panellar
Nuh - Injil tarixi va hayot yillari. Nuh necha yoshda edi? Nuh qaysi yilda yashagan

Nuh - Injil tarixi va hayot yillari. Nuh necha yoshda edi? Nuh qaysi yilda yashagan

Nuhning o'g'illari yoki xalqlar jadvali - Eski Ahdning "Ibtido" kitobida tasvirlangan va an'anaviy etnologiyani ifodalovchi Nuh avlodlarining keng ro'yxati.

Muqaddas Kitobga ko'ra, Xudo insoniyat qilayotgan yovuz ishlardan qayg'urib, hayotni yo'q qilish uchun Yer deb nomlanuvchi katta toshqin yubordi. Ammo fazilat va solihligi bilan ajralib turadigan bitta odam bor edi, Xudo uni oilasi bilan birga insoniyatni davom ettirishi uchun qutqarishga qaror qildi. Bu Nuh ismli antidiluviy patriarxlarining o'ninchi va oxirgisi edi. To'fondan o'zini qutqarish uchun Xudoning ko'rsatmasi bilan qurgan kema uning oilasi va Yerda qolgan barcha turdagi hayvonlarni sig'dira oldi. To‘fondan oldin uning uchta o‘g‘li tug‘ildi.

Suv ketgandan keyin shimol tarafdagi past yon bag'irlariga joylashdilar. Nuh erni dehqonchilik qilishni boshladi va vinochilikni ixtiro qildi. Bir marta patriarx ko'p sharob ichdi, mast bo'lib uxlab qoldi. U mast va yalang'och holda chodirida yotganida, Nuh payg'ambarning o'g'li Xom buni ko'rib, birodarlariga aytdi. Som bilan Yofas yuzlarini burib, chodirga kirdilar va otalarini yopishdi. Nuh uyg'onib, nima bo'lganini tushunib, Xomning o'g'li Kan'onni la'natladi.

Ikki ming yil davomida bu Injil hikoyasi ko'p tortishuvlarga sabab bo'ldi. Uning ma'nosi nima? Nega patriarx nabirasini la'natladi? Ehtimol, u yozilgan paytda kan'onliklar (Kan'on avlodlari) isroilliklar tomonidan qul bo'lganligini aks ettirgan. Ovrupoliklar bu hikoyani Xom barcha afrikaliklarning ajdodi deb talqin qilishdi, bu irqiy xususiyatlarni, xususan, qora terini ko'rsatadi. Keyinchalik, Evropa va Amerikaning qul savdogarlari o'zlarining faoliyatini oqlash uchun Injil hikoyasidan foydalanganlar, go'yoki Nuhning o'g'li Xom va uning avlodlari buzuq irq sifatida la'natlangan. Albatta, bu noto'g'ri, ayniqsa Muqaddas Kitobni tuzuvchilar uni yoki Kan'onni qora tanli afrikaliklar deb hisoblashmagan.

Deyarli barcha holatlarda Nuh avlodlarining ismlari qabilalar va mamlakatlarni ifodalaydi. Som, Xom va Yafet Injil mualliflariga ma'lum bo'lgan uchta eng katta qabila guruhini ifodalaydi. Xom Afrikaning Osiyoga tutash mintaqasida yashagan janubiy xalqlarning ajdodi deb ataladi. Ular gapiradigan tillar hamit (koptik, berber, ba'zi Efiopiya) deb atalgan.

Muqaddas Kitobga ko'ra, Nuh payg'ambarning o'g'li Som to'ng'ich bo'lib, u semit xalqlarining, shu jumladan yahudiylarning ajdodi bo'lganligi uchun alohida hurmatga sazovordir. Ular Suriya, Falastin, Xaldey, Ossuriya, Elam, Arabistonda yashagan. Ular gapirgan tillar quyidagilardan iborat edi: ibroniy, oromiy, arab va ossuriya. To'fondan ikki yil o'tgach, uning uchinchi o'g'li Arfaxad tug'ildi, uning ismi Iso Masihning shajarasida tilga olingan.

Nuh paygʻambarning oʻgʻli Yofas shimoliy xalqlarning (Yevropa va Osiyoning shimoli-gʻarbiy qismida) ota-bobosidir.

O'n to'qqizinchi asrning o'rtalariga qadar xalqlarning kelib chiqishi haqidagi Injil hikoyasi ko'pchilik tomonidan tarixiy haqiqat sifatida qabul qilingan va bugungi kunda ham ba'zi musulmonlar va nasroniylar bunga ishonishadi. Ba'zilar xalqlar jadvali Yerning butun aholisiga tegishli deb hisoblasa, boshqalari uni mahalliy etnik guruhlar uchun qo'llanma sifatida qabul qiladi.

Hikoya Nuhning kemasi, unda odamlar va hayvonlar To'fondan qutqarilgan, odamlarga eng tanish turli xalqlar va Injil, Qur'on va Tavrotda aytilgan, lekin haqiqatan ham shundaymi? Zamonaviy ilmiy usullar bizga bu mashhur afsonaga boshqacha qarash imkonini beradi.

Ibtido kitobidagi Nuhning hikoyasi taxminan 5000 yil oldin Yaqin Sharqda sodir bo'lgan. Nuhning oilasi uchta o'g'ildan iborat edi. Muqaddas Kitobda Nuh dunyodagi eng munosib odam deb ataladi. U gunoh va zo'ravonlik hukm surgan dunyoda fazilatni saqlab qoldi.

Nuh sharob ishlab chiqaruvchi edi, shuning uchun uning hayotining ba'zi tafsilotlari ushbu hunarmandchilik bilan bog'liq. Muqaddas Kitobga ko'ra, to'fondan keyin Nuh birinchi uzumzorni o'tqazdi, lekin uning bir zaifligi bor edi - birinchi sharobni tayyorlab, uni haddan tashqari ichishni boshladi. Bir kuni kechasi o'g'illari uni butunlay mast va kiyimsiz holda ko'rishdi. Ertalab osilib qolgan Nuh o'g'illariga uni yalang'och holda ko'rganidan g'azablandi. Nuh murakkab xarakterga ega edi, lekin ko'plab buyuk odamlar shunday.

Ko'rinishidan, Nuh yaxshi imonli edi, chunki Xudoning O'zi unga muhim vazifani ishonib topshirgan. U hunarmandga tushida odamlarni gunohlari uchun jazolashini butun dunyo bo'ylab suv toshqinini keltirib chiqarishini e'lon qildi. Nuh va uning oilasini qutqarish uchun Xudo bir dala qurishni buyurdi kema. Shuningdek, u Nuhga kemaga uchta qavat, tom va eshik qurishni buyurdi. Bundan tashqari, Xudo aniq o'lchamlarni ko'rsatdi kema. Injil matnida o'lchovlar tirsaklarda berilgan - kema Uning uzunligi 300 tirsak, eni va balandligi 30 tirsak edi. Tirsak - bu erkak bilakning uzunligi yarim metrdan bir oz kamroq. O'lchamlari ark zamonaviy yoki bilan solishtirish mumkin. Deyarli 140 metr uzunlikdagi bu butun qadimgi dunyoda eng ko'p edi. Bir oila uchun mashaqqatli mehnat. Qanday qilib bunday qurish mumkin ulkan kema deyarli yolg'izmi? Bu juda dadil tashabbus.

Ko'pgina muhandislar buni da'vo qilishadi kema kemasozlik rivojlanishining o'sha bosqichida qurilishi mumkin emas edi. Hatto 19-asrda ham muhandislar metall biriktirgichlardan foydalanganlar va yog'och idishda katta muammolar bo'lishi mumkin edi.

Ushbu yog'och uchun asosiy muammo uning uzunligi, chunki tomonlar bunday og'irliklarga bardosh bera olmaydi. Dengizda bunday kemaning terisi darhol yorilib ketadi, dog'lar paydo bo'ladi va kema oddiy tosh kabi darhol cho'kib ketadi. Albatta, Nuh kema qurishi mumkin edi, lekin uning o'lchamlari ancha sodda edi.

Ikkinchi muammo tug'iladi - u qanday qilib har xil hayvonlarni kema ichiga joylashtirdi, har biri juft bo'lib. Agar Nuh bir butun bo'lsa, er yuzida 30 million turdagi hayvonlar mavjud deb ishoniladi kemalar floti Bu vazifa uning uchun juda og'ir bo'lar edi. Axir u qanday qilib barcha hayvonlarni bortga yuklagan bo'lishi mumkin edi. U ularni ushlashi kerak edi ... yoki ular o'zlari kemaga kelishdi. Nuhga barcha hayvonlarni topib, ularni yuklash uchun yetti kun bor edi kema. Bir haftada 30 million ko'rish - umumiy yuklash tezligi soniyasiga 50 juft. Haqiqiyroq yuklash tezligi uchun bu taxminan 30 yil davom etadi.

Xulosa shuni ko'rsatadiki, butun hikoya o'ylab topilgan yoki ilohiy kuchning bevosita yordami bo'lgan. Ammo keyingi qism ko'proq muammolarni keltirib chiqaradi. Muqaddas Kitobga ko'ra, yomg'ir butun dunyoni suv bosguncha davom etdi. Bunday falokat butun Yer bo'ylab izlarni qoldirishi kerak edi - ma'lum bir turdagi bir hil geologik qatlamlar. Faqat Nuh va uning oilasi va hayvonlari omon qolishga muvaffaq bo'lgan butun dunyo bo'ylab to'fonning dalillarini izlash bir yarim asr oldin boshlangan. Turli geologlar barcha qit'alarni qidirdilar, ammo shunga o'xshash hech narsa topilmadi. Aksincha, bu hech qachon sodir bo'lmaganligi haqida dalillar mavjud. To'fonning o'zi geologlarga Yer tarixi haqida ma'lum bo'lgan hamma narsani kesib tashlaydi. Sayyoramizni Himoloy tog'larining eng baland tog' tizmasi balandligiga to'ldirish uchun sizga dunyo okeanlari hajmidan uch baravar ko'p suv kerak bo'ladi. Bunchalik qayerdan keldi. Bu erda Muqaddas Kitob ba'zi maslahatlar beradi. Ibtido kitobida aytilishicha, 40 kun va 40 kecha yomg'ir yog'di. Ammo butun sayyorani suv bosish uchun bu etarli bo'lmaydi. Agar yomg'ir bo'lmasa, unda nima.

Injil bu savolga yana bir javob beradi - tubsizlikning kelib chiqishi. Katta toshqin Yerning o'zidan kelib chiqishi mumkinmi? Agar bunday hajmdagi suv geyzerlardan paydo bo'lgan bo'lsa, u suv va okean emas, balki suzish mumkin bo'lmagan botqoq bulamacı bo'lar edi. To'fon mo''jiza tufayli sodir bo'lgan taqdirda ham, Nuh boshqa qiyinchilikka duch kelishi kerak edi. Sayyoramizning butun yuzasini suv bosishi Yer atmosferasida o'zgarishlarga olib keldi. Atmosferaga shunchalik ko'p suv bug'lari kiradiki, odam nafas olayotganda bo'g'ilib qoladi va yuqori qon bosimi o'pkaning yorilishiga olib kelishi mumkin. Yana bir tahdid ham bor. Geyzerlarning emissiyasi er yuzasining ichaklaridan zaharli gazlarni o'z ichiga oladi. Ularning konsentratsiyasi ham odamlar uchun halokatli bo'lar edi.

Shunday qilib, Yer yuzida hech narsa global toshqinga olib kelishi mumkin emas. Ma'lum bo'lishicha, sababni kosmosda izlash kerak, chunki kometalarda juda ko'p muz mavjud. Biroq, butun Yerni suv bosishi uchun kometaning diametri 1500 km bo'lishi kerak. Agar shunday kometa tushgan bo'lsa, barcha odamlar To'fondan oldin o'lgan bo'lar edi. Erdan tashqari ob'ekt yaqinlashganda, kinetik energiya issiqlik energiyasiga aylanadi va bu 12 million megaton trinitrotoluol portlashiga teng. Bu dahshatli kataklizm bo'lar edi. Butun hayot yer yuzidan qirib tashlanishi mumkin edi. Harorat qisqa vaqt ichida 7000 darajaga ko'tariladi. Hamma bortga chiqmasdanoq o‘lgan bo‘lardi. ark.

Bibliyaga ko'ra kema Kichik Osiyoning sharqidagi Ararat tog'iga bog'langan. Suv kamayishi bilan hayvonlar va odamlar sayyoramizni ko'paytirdilar. U erda qoldiqlarni topa olasizmi? ark. Yog'och - vaqt oldida qisqa muddatli materialdir. Tog'ga kemani izlash uchun son-sanoqsiz ekspeditsiyalar tashrif buyurishdi va bu tog' yonbag'irlarida uning mavjudligining izlari topilmadi. Bu hatto turizm biznesining rivojlanishiga imkon berdi - ziyoratchilar, arxeologlar - hamma qoldiqlarni topishni xohlashdi. qadimgi kema. Ararat tog'iga qiziqish so'na boshlaganida, u sensatsiyani "tashladi". 1949 yilda amerikaliklar Ararat tog'ini aerofotosuratga olishdi. Uchuvchilar muzda g'alati ob'ektni suratga olgani haqida mish-mishlar tarqaldi. Markaziy razvedka boshqarmasi bu ma'lumotni o'nlab yillar davomida tasniflagan. Biroq, 1995 yilda ushbu ma'lumotlarga kirish imkoniyati paydo bo'ldi. Nishablardan birida uzunligi taxminan 140 metr, Nuh kemasining uzunligiga teng qorong'u narsa ko'rindi. Ammo geologlar fotosuratning yomon o'lchamlari tufayli bu tasvirlarni noaniq deb e'lon qilishdi. 2000 yilda tadqiqot sun'iy yo'ldosh orqali amalga oshirildi. Nishabda shunga o'xshash narsa bor edi kema, lekin juda shubhali. Geologlarning fikriga ko'ra, har qanday holatda ham kema uzoq vaqt davomida muzlab qola olmadi. Muzlik qiyalikdagi hamma narsani siljitadi va qiyalikdan pastga uradi.

... shov-shuvli Nuh kemasi topildi!

Dunyoda suratlar yetarli Nuhning kemasi lekin ularning barchasi shubhali. Rasmlar mualliflari topilmadi. Bularning barchasi tasdiqlash uchun amalga oshiriladi Injil afsonasi. Afsuski, tarix Nuhning kemasi ilmiy jihatdan ishonchsiz. Ehtimol, bu haqiqiy bo'lmasligi kerak edi.

Agar tarix Nuhning kemasi qayta yozsangiz, quyidagilarni olasiz. Hammasi hozirgi Iroq hududidagi qadimiy davlat Shuman shahrida boshlangan. Aniqrog‘i, Sho‘ruppak shahrida – markaz qadimgi sivilizatsiya. Aynan shu erda g'ildirak va hisoblash tizimi ixtiro qilingan. Nuhning o'zi Bibliya hikoyalarida bo'lgani kabi soqolli chol emas edi. U boy (savdogar) bo‘lgan, bunga oltin va boshqa qimmatbaho buyumlarning mavjudligi guvohlik beradi. Uning katta barjasi ham bor edi, u don va chorva mollarini tashish uchun juda mos edi.

Shahar Dajla va Furot daryolari sohilida joylashgan edi. Ular boshqa aholi punktlariga mol yetkazib berishdi, bu cho'l bo'ylab karvonlardan ancha arzon edi. Harakat qilish uchun shumerlar to'rt metrli kanolardan foydalanganlar, ammo savdo kemalari kattaroq edi. Qayiq qismlarga bo'lingan. Katta kemalarni pontonlar kabi qurish mumkin edi. Bir nechta daryo barjalari arqonlar yoki bog'lovchi panjaralar bilan birga tortildi. Chunki kema Unga nima yuklanganligini taxmin qilish oson edi: don, hayvonlar va pivo.

Ehtimol, bizning Nuh elementlarning garoviga aylandi. Ba'zi joylarda Furot daryosi yuqori suv sathida navigatsiya qilinadi, shuning uchun ketish vaqtini hisoblash kerak edi. Bu yuqori suv bilan mos kelishi kerak edi. Iyul oyida Armaniston tog‘larida qor erishi Furot daryosidagi suv sathining ko‘tarilishiga olib keladi. Bu vaqtda kanallar o'tish mumkin bo'ladi sudlar. Ammo qandaydir xavf bor edi. Agar Sho‘ruppak uzra kuchli bo‘ron ko‘tarilsa, to‘la oqayotgan daryo boshqarib bo‘lmaydigan shiddatli elementga aylanib, toshqinga sabab bo‘lardi. Odatda iyul oyida bu joylarda kamdan-kam yomg'ir yog'adi. Bunday hodisalar bu erda ming yilda bir marta sodir bo'ladi. Shuning uchun bunday voqea, albatta, yilnomalarda o'z aksini topadi. Nuhning oilasi kechki ovqatda birga o'tirishdi. To'satdan shamol ko'tarildi, bo'ron boshlandi, keyin suv toshqini. Aynan shu narsa Nuh payg'ambarning hikoyasiga asos bo'ldi. Xafa qilish uchun Nuhning barjasi daryodagi suv sathining keskin ko'tarilishi tufayli tirqishdan haqiqiy tropik yomg'ir kerak edi. Bunday falokatlarning oqibatlari halokatli bo'lib, ular haqidagi yozuvlar o'sha yillar yilnomalarida o'z aksini topgan. Agar bo'ron tog'larda qor erishi davriga to'g'ri kelgan bo'lsa, Furot suvlari butun Mesopotamiya tekisligini suv bosishi mumkin. Etti kun yomg'ir yog'di. Yukning katta qismini yo'qotib, Nuhning barjasi Furotning g'azablangan to'lqinlari orasida o'zini topdi. Afsonaga ko'ra, ertalab Nuh va uning qarindoshlari yerni ko'ra olmadilar. Suv bosgan hudud o'nlab kilometrlarga cho'zilgan. Bo'rondan keyin ular daryo bo'ylab yuvilishini kutib, oqim bilan kemada suzib ketishdi. Ammo qiyinchiliklar endigina boshlangan edi. Odamlar etti kun davomida erni ko'ra olmaganligi sababli, xulosa o'zini ko'rsatadi - toshqin butun dunyoni qamrab oldi.

Nuhning oilasi ularning kemasi Furot daryosining suv bosgan suvlarida ekanligiga ishonishgan, ammo uning ustidagi suv sho'r bo'lib qolgan. Nuhning kemasi endi daryo bo'ylab emas, balki Fors ko'rfazida suzib ketdi. Uning oilasi ko'rfazda qancha vaqt suzib yurganligi ma'lum emas, Bibliyada bir yil, Bobil lavhalarida esa etti kun haqida aytilgan. Nuhning asosiy muammosi toza suvning etishmasligi edi. Yomg'ir bo'lmasa, ular savdo uchun omborlarda saqlanadigan pivo ichishga qoldirildi. Muqaddas Kitobga ko'ra, Nuh Ararat tog'iga etib borishga va qochishga muvaffaq bo'lgan, ammo Shumer matnlarida bu hali tugamaganligi aytilgan. Kreditorlar Nuhdan pul talab qila boshladilar, shuning uchun u ta'qiblardan qochish uchun bu mamlakatni tark etishga qaror qildi. Nuhning umrining oxiri sirligicha qolmoqda.

Alloh taolo Nuh alayhissalom alayhissalom alayhissalomga ato etgan, oilasi mehnatga vaqtini behuda o‘tkazib, bekorchilikdan zavqlana olmaydigan o‘lka hozirgi Bahrayn oroli Dilmun bo‘lishi mumkin edi. Orolda minglab kichik mozorlar bor. Ulardan faqat bir nechtasi qazilib, o‘rganilgan. Balki ular orasida buyuk Nuh yotgan qabr bordir. Asta-sekin bu g'ayrioddiy sayohatning hikoyasi Shumer afsonalaridan birining asosini tashkil etdi. U juda ko'p afsonaviy tafsilotlarni qo'shdi. Kelajakda matn qayta-qayta ko'chirildi va qayta yozildi. Tarixga tobora ko'proq o'zgarishlar kiritildi. 2000 yil o'tgach, Bobil kutubxonasida saqlanadigan ushbu matnlardan biri yahudiy ruhoniylari tomonidan o'qilgan. Ular unda muhim axloqni topdilar. Agar odamlar Xudo bergan qonunlarni buzsalar, buning uchun dahshatli narx to'laydilar. Keyinchalik bu axloqning tasviri o'sha davrdagi eng mashhur afsonalardan biriga aylandi. Ammo endi biz o'ylashimiz mumkin oddiy odam, haqiqiy kema va juda haqiqiy sarguzasht.

Nuh, Muqaddas Kitobga ko'ra, Odam Atodan to'g'ri chiziq bo'ylab tushadigan qadimgi Eski Ahd patriarxlarining oxirgi (o'ninchi) qismidir. Lamekning o'g'li, Metushelahning nabirasi, Som, Xom va Yafetning otasi (Ibt. 5:28-32; 1 Solnomalar 1:4). Muqaddas Kitobda Nuh birinchi uzumchi va sharob ixtirochisi hisoblanadi. Nuh payg'ambarning nomi To'fon va Nuhning kemasi haqidagi hikoya bilan bog'liq.

Ibroniycha matnga ko'ra Nuh 1056 yilda (Septuagintaga ko'ra - 1662 yilda) dunyo yaratilishidan tug'ilgan. . Uning yoshi, boshqa antidiluviya patriarxlari singari, yuzlab yillardir: Kema qurilishi boshlanganda Nuh 500 yoshda edi. va Nuhning allaqachon uchta o'g'li bor edi - Som, Xom va Yofas. Shu bilan birga, Som to'ng'ich edi, bir yildan keyin Xom tug'ildi va Xomdan bir yil keyin Yofas tug'ildi. Nuhning bunday kech otaligi afsonalarda insoniyatning o'limini oldindan ko'rib, farzand ko'rishni xohlamagani va faqat Xudoning amri bilan turmush qurganligi bilan izohlanadi. Nuhning xotini odatda Lamekning qizi Nuhga tegishli.

Muqaddas Kitob Nuhni o'z avlodidagi yagona solih odam deb ataydi, u "Rabbiyning nazarida inoyat topdi" (Ibtido 6:8).

Muqaddas Kitobga ko'ra, Xudo odamlarning fikrlari har doim yomon ekanligini ko'rganida, U yer yuzida insonni yaratganiga tavba qildi va uni yo'q qilishga qaror qildi. Rabbiy kuchli yomg'ir yubordi, buning natijasida To'fon boshlandi, bu insoniyatning axloqiy qulashi uchun ilohiy jazo edi.

Uning solihligi uchun Nuh va uning oilasi To'fondan keyin insoniyatning qayta tug'ilishi uchun Xudo tomonidan tanlangan. Xudo Nuh alayhissalomga er yuzidagi barcha tirik jonzotlarni yo‘q qilishga qaror qilgani haqida oldindan ma’lum qilgan va kemani qanday qurish bo‘yicha aniq ko‘rsatmalar bergan (keyinchalik u shunday deb nomlanadi). Nuh kemasi) - yaqinlashib kelayotgan toshqindan omon qoladigan kema - va uni uzoq safar uchun jihozlash.

Yahudiy an'analariga ko'ra, Nuh kemani qurish uchun 120 yil vaqt sarfladi (bir versiyaga ko'ra, kema uchun daraxtlar ham Nuh tomonidan ekilgan), ammo Qodir Tangri Nuhni O'zining so'zlaridan biri bilan qutqarishi yoki ishini mo''jizaviy tarzda tezlashtirishi mumkin edi. Bu Qodir Tangrining er yuzidagi barcha hayotni yo'q qilish haqidagi qarori qaytarilmas emasligi va Rabbiy odamlarga gunohlaridan tavba qilish va xatti-harakatlarini tuzatish imkoniyatini berishni xohlaganligi bilan izohlanadi. Nuhning zamondoshlari uning ijodini kuzatish imkoniga ega bo‘ldilar. Undan nima qilayotganini so'rashganda, Nuh Xudo insoniyatni yo'q qilish haqidagi hukmni e'lon qilganini va agar odamlar o'zlariga kelishmasa, 120 yildan keyin (Ibt. 6:3) erning suvlarida halok bo'lishlarini tushuntirdi. toshqin. Shunga qaramay, hamma Nuhning so'zlariga ahamiyat bermay, ustidan kulishdi. Kema qurilishi tugagach, Rabbiy Nuhning zamondoshlarini berdi oxirgi imkoniyat o'zingga kel: "Va yomg'ir erga tushdi"(Ibt. 7:12) va faqat besh oyatdan keyin: "Va er yuzida to'fon davom etdi"(Ibt. 7:17). Yahudiy tarjimonlari buni dastlab Xudo rahm-shafqat tufayli yomg'ir yog'dirganligi bilan izohlaydilar (yomg'ir, xush kelibsiz va rahm-shafqatli). Agar odamlar o'z jinoyatlarini qoldirib, Xudoga qaytganlarida, suv toshqini sodir bo'lmagan va yomg'irlar barakali yomg'ir bo'lib qolar edi. Ular tavba qilmagandan keyin yomg'ir toshqinga aylandi.

Global toshqin. Aivazovskiy I.K., 1864 yil

Kema qurilganda Xudo Nuhga o'zi bilan oila a'zolarini (Nuhning xotini va uchta o'g'lini xotinlari bilan) va har bir turdagi hayvon va qushlardan bir juftdan va "pok" (ya'ni qurbonlik uchun yaroqli) - etti juftni kemaga olib borishni buyurdi., "butun er yuzida oilani saqlab qolish" (Ibt. 7: 2-3). Bu hayvonlarning nopoklik printsipiga ko'ra ajratilishi birinchi marta.

Ikkinchi oyning 17-kunida suv yerga tushdi (Ibtido 7:11). To‘fon 40 kechayu kunduz davom etdi , shundan keyin suvlar kemani ko'tardi va u suzib ketdi (Ibt. 7:17-18). Suv shu qadar baland ediki, uning yuzasida suzib yurgan Ark tog' cho'qqilaridan balandroq edi. To'fon suvlarida er yuzidagi barcha hayot halok bo'ldi, faqat Nuh va uning oilasi qoldi.

Faqat 150 kundan keyin suv tusha boshladi va tez orada, ettinchi oyning 17-kunida, Ararat tog'larida kema yuvildi (Ibtido 8:4). Biroq, faqat o'ninchi oyning birinchi kunida tog' cho'qqilari paydo bo'ldi. Nuh yana 40 kun kutdi, shundan so'ng u qarg'ani qo'yib yubordi, u yer topolmay, har safar qaytib keldi. Keyin Nuh kaptarni uch marta qo'yib yubordi (etti kunlik tanaffuslar bilan). Uchinchi marta kaptar qaytib kelmadi. Keyin Nuh kemani tark etishga muvaffaq bo'ldi.

Nuh kemadan chiqib, Xudoga qurbonliklar keltirdi (bu erda Injilda birinchi marta hayvonlarni kuydirish orqali qurbon qilish paydo bo'ladi). Xudo dunyoni avvalgi holatiga qaytarishga va hech qachon odamlarning aybi bilan yerni vayron qilmaslikka va'da berdi.

"Nuh qurbonligi bilan manzara", I. A. Kox, c. 1803. Davlat galereyasi, Frankfurt-Mayn

Shundan so'ng, Xudo Nuh va uning avlodlarini u bilan ahd tuzib, hayvonlarning go'shtini iste'mol qilish va qon to'kish bo'yicha ba'zi ko'rsatmalarni o'z ichiga olgan holda barakaladi (Ibtido 9:1-17). Kamalak Ahdning ramziga aylandi - bu insoniyat endi hech qachon suv bilan yo'q qilinmasligining o'ziga xos kafolati.

Muqaddas Kitobga ko'ra, Nuh kemadan chiqib ketganidan so'ng, erni o'stira boshladi, uzumzorlar o'rnatdi va sharobni ixtiro qildi (Ibt. 9:20).

Bir kuni Nuh mast bo'lib, chodirida yalang'och yotganida, uning o'g'li Xom (ehtimol, o'g'li Kan'on bilan) "otasining yalang'ochligini" ko'rdi va otasini yalang'och qoldirib, bu haqda ikki akalariga aytishga shoshildi. uning ustidan kulishardi, lekin ular Nuhga qaramay, chodirga kirib, uni yashirishdi (Ibt. 9:23). Hurmatsizlik ko'rsatgani uchun Nuh Xomning o'g'li - Kan'onni va uning avlodlarini la'natladi va ular Som va Yofasning qullari bo'lishlarini e'lon qildi.

I.Ksenofontov. Nuh Xomni la'natlaydi

"Nuh Hamni jinoyati va unga qilingan haqorat uchun jazolamoqchi edi va shu bilan birga Xudo tomonidan berilgan ne'matni buzmaslik uchun: "Alloh taolo barakali bo'lsin", deyiladi: "Alloh Nuh va uning o'g'illarini duo qildi". ular kemani tark etishdi (Ibt. 9: bir)"- Bu lahzani Avliyo Ioann Xrizostom tushuntiradi.

To'fon boshlanganda Nuh 600 yoshda edi. To'fondan keyin Nuh yana 350 yil yashab, 950 yoshida vafot etdi. (Ibt. 9:29).

Injil nasl-nasabiga ko'ra, Nuh yer yuzidagi barcha xalqlarning ajdodidir ular uchta asosiy guruhga bo'linadi:

- Som avlodlari (Semitlar - Yaqin Sharqning bir qator xalqlari. Semit xalqlariga arablar, yahudiylar, maltaliklar, ossuriyaliklar avlodlari - Janubiy Arabistondagi janubiy semitlarning janubiy kichik guruhining qadimgi vakillari va Efiopiyaning bir qator boshqa xalqlari kiradi. , Yangi Suriyaliklar. Injildagi Sim urug'i batafsil tasvirlangan va uning chizig'i Isoga qadar kuzatilishi mumkin)

- Xom avlodlari (Hamitlar - shimoliy va shimoli-sharqiy Afrikada yashovchi xalqlar (Misrlar, Liviyaliklar, Efiopiyaliklar, Somaliliklar, Kan'onliklar, Finikiyaliklar, Filistlar) va umuman, negroid irqining barcha vakillari. Hozirgi vaqtda Xom bolalari g'oyasi. Som va Yafet qullari qul savdosining mafkuraviy asoslaridan biriga aylandi);

- Yofasning avlodlari (Yafet yevropaliklar va umuman hind-evropa xalqlarining ajdodi hisoblanadi. Baʼzan ular qatoriga kavkaz va turkiy xalqlar ham kiradi. Kengroq maʼnoda bu sayyoramizning butun aholisi, negroidlar va semitlar bundan mustasno) .

Hizqiyo payg'ambarning kitobida (Hizq. 14:14-20) Nuh Doniyor va Ayub bilan bir qatorda antik davrning uchta solih kishilaridan biri deb ataladi. Havoriy Butrus Nuhni solihlikning voizi deb ataydi va uning kemadagi to'fondan najot topishida suvga cho'mish orqali ruhiy najot topish mumkinligini ko'radi (2 Butrus 2:5). Havoriy Pavlus imonning namunasi sifatida Nuhning misolini ham keltiradi: “U bilan u (butun) dunyoni hukm qildi va imon orqali solihlik merosxo‘ri bo‘ldi”.(Ibr. 11:7). Luqo Xushxabarida (Luqo 3:36) u Iso Masihning ajdodlari orasida tilga olingan.

Veshkidagi Muqaddas shahid Uar cherkovidagi ajdod Nuhning ikonasi

Pravoslav cherkovi Nuhni ota-bobolar qatoriga qo'yadi va uni Rojdestvodan oldingi ikkinchi yakshanbada "Otalar haftaligi" da xotirlaydi. Nuhning suratlari eng yuqori qismida - Musoning qonunlarini bilmagan Eski Ahd cherkovini ifodalovchi ikonostazning ajdodlari darajasida joylashgan.

Sergey SHULYAK tomonidan tayyorlangan material

“FOMA” jurnali materiallaridan foydalanilgan

Shoh Dovud va Sulaymon, farziylar va Qaysar, Ilyos payg'ambar va boshqa ko'plab tanish va shu bilan birga notanish ismlar. Bu Injil qahramonlari kim edi? Muqaddas Kitobda kimning kimligini qanchalik yaxshi bilamiz? Ba'zan bu yoki boshqa mifologik belgilarning ba'zilari bilan adashtirmaysizmi? Bularning barchasini tushunish uchun "Foma" loyiha ochdi qisqa hikoyalar. Bugun biz Nuh kimligi haqida gaplashamiz.

"Nuh qarg'a va kaptarni qo'yib yubordi", Gollandiya miniatyurasi, 1450-1460

Nuh, Bibliyadagi nasabnomaga ko'ra (nasabnoma), Odam Atodan keyingi o'ninchi o'rinda turadi. U Ibrohim bilan o'rtasida taxminan yarmida turadi (Ibt. 5 va 11). Muqaddas Kitobda Nuh birinchi uzumchi va sharob ixtirochisi hisoblanadi.

Nuhning nomi global to'fon va maxsus kema - Nuhning kemasi haqidagi hikoya bilan bog'liq.

Xudo odamlarning fikri har doim yomon ekanini ko'rib, yer yuzida insonni yaratganiga tavba qildi va uni yo'q qilishga qaror qildi. Rabbiy kuchli yomg'ir yubordi, buning natijasida butun dunyo bo'ylab suv toshqini boshlandi, unda barcha tirik mavjudotlar halok bo'ldi. Faqat solih Nuh va uning oilasi qutqarildi.

To'fondan oldin Xudo Nuhga maxsus kema qurishni buyurgan (keyinchalik u Nuhning kemasi deb nomlanadi). U to'rtburchaklar qutiga o'xshardi (o'lchami taxminan 134 × 22 × 14 m; hajmi taxminan 43 ming tonna), yog'ochdan qurilgan va ichi va tashqarisi qatronlangan va uchta qavatli (yopiq paluba kabi). Nuh, uning xotini va o'g'illari xotinlari bilan bu kemada qutqarildi. Ular hayvonlarning har bir turidan bir juftdan oldilar (boshqa versiyada yetti juft toza hayvonlar va bir juft nopok hayvonlar (Ibt. 7:2-3 va bu hayvonlar birinchi marta nopoklik printsipiga ko'ra ajratilgan). ).

To'fon tugagach, kema Ararat tog'lariga qo'ndi (8:4), Nuh Xudoga qurbonliklar keltirdi va Xudo u bilan ahd tuzib, uni va uning avlodlarini, jumladan, hayvonlarning go'shti va go'shtini iste'mol qilishga oid ba'zi ko'rsatmalarni o'z ichiga oladi. qon to'kish (Ibt. 9: 1–17). Ahdning ramzi kamalak edi - bu insoniyat hech qachon suv bilan yo'q qilinmasligining o'ziga xos kafolati edi.

Nuh birinchi marta sharob ichganidan keyin mast bo'lib, chodirida yalang'och yotdi. O‘g‘il Xom otasini ko‘rib, ustidan kulishsin, deb akalariga aytdi, lekin ular Nuhga qaramay, chodirga kirib, uni yashirishdi. Nuh uyg'onib, nima bo'lganini bilib, nabirasi Xom Kan'onni la'natladi. "Nuh Hamni jinoyati va unga qilingan haqorat uchun jazolamoqchi edi va shu bilan birga Xudo tomonidan berilgan ne'matni buzmaslik uchun:" Xudo baraka topdi, - deyiladi - Xudo Nuh va uning o'g'illari " kemani tark etdi (Ibtido 9:1)"- Bu lahzani Avliyo Ioann Xrizostom tushuntiradi.

Hizqiyo payg'ambarning kitobida (14:14-20) Nuh Doniyor va Ayub bilan birga antik davrning uchta solih kishilaridan biri deb ataladi. Luqo Xushxabarida (3:36) Iso Masihning ajdodlari orasida tilga olingan.

E'londagi parcha "Nuh qarg'a va kaptarni qo'yib yubordi", Gollandiya miniatyurasi, -

Ziyorat - bu Ka'baga, ya'ni Qur'onda Alloh taolo aytgan uyga maqsadli ziyorat qilish. bu so'z arab tilida - ạl̊qūr̊Ḣn deb o'qilishi kerak(“Oli Imron” surasi, 96-97-oyatlar) ma’nosi:

“Albatta, Odam Ato odamlar uchun qurdirgan birinchi uy Makkadagi uydir. U olamlarga marhamat va najotga yo‘l ko‘rsatuvchi sifatida ko‘tarilgan. Unda aniq alomatlar bor: Ibrohim maqomi bor bu nom arab tilida ạ̉brạhym deb talaffuz qilinadi(Ibrohim) - Ibrohim payg'ambar turgan joy. Kim bu masjidga kirsa, omon qoladi”.

Haj ziyoratini har bir aqli raso (aqldan ozgan), voyaga yetgan va qullikdan xoli bo‘lgan musulmon, agar moddiy imkoniyati bo‘lsa, umrida bir marta ado etishi lozim.

Ushbu marosimning tarixi antik davrga borib taqaladi. Qachon Alloh arabcha xudo nomida “Alloh”, “x” harfi arabchada h kabi talaffuz qilinadi Ibrohim payg'ambar odamlarni hajga chaqirishni buyurganlarida, Payg'ambar: «Qanday qilib chaqirish kerakki, hamma eshitsin?» deb so'radi. Bunga javoban Ibrohimga Rabbiyning O'zi Payg'ambarning da'vatini eshitishga ruxsat beradigan Vahiy berildi. Ma’lumki, Ibrohimdan keyingi barcha payg‘ambarlar haj ziyoratini qilganlar.

Ibrohim payg'ambar Alloh taolo Hajni farz qilganini e'lon qilganida, o'sha paytdan to oxiratgacha hajga borishga mo'ljallangan qalblar uning da'vatini eshitdilar. Hajga borish nasib qilmagan qalblar esa o‘sha kuni nidoni eshitmadilar.

“Haj” surasining oyatlarida haj islomning besh arkonidan biri ekanligi aytiladi. Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning hadislarida ham xuddi shunday holatni ko‘ramiz "Muhammad" payg'ambar nomidagi "x" harfi arab tilida ḥ deb talaffuz qilinadi, salom bo‘lsin, ma’nosi:

“Islom besh ustunga asoslanadi:

Allohdan o'zga iloh yo'qligini tan olish va e'tiqod qilish va Muhammad va uning payg'ambari
Besh vaqt namoz o'qish
Har yili boy musulmonlar tomonidan zakot sifatida ajratilishi
Baytullohni (Ka'bani) ziyorat qilish (Haj)
Ramazon oyida ro'za tutish.

Ziyorat marosimining islom dinining boshqa asosiy ruknlaridan farqi shundaki, haj marosimning o‘ziga xos turi bo‘lib, uni bajarish vaqti va joyining birligi bilan ajralib turadi. Faqat Qur'onda zikr qilingan ma'lum bir vaqtda va ma'lum bir joyda amalga oshiriladi.

Hajning odamlarga foydasi gunohlardan poklanishdir. Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam ishora qiluvchini aytdilar:

“Kimki jinsiy aloqasini buzmay, katta gunohlarga qo‘l urmagan holda haj qilsa, yangi tug‘ilgan chaqaloq kabi gunohlardan poklanib, pok bo‘lib qoladi”.

Ibr payg'ambarning ko'chirilishi haqida a h va ma, sallallohu alayhi va sallam, Shom hududiga (Falastinga)

Ibr payg'ambarning qavmi a h va ma, sallallohu alayhi va sallam, haligacha iymonsizligida davom etdi. Ularning oz qismigina ishondi. Shunda odamlar Uning da'vatiga quloq solmasligini va iymonni o'jarlik bilan qabul qilmasliklarini ko'rib, Ibr payg'ambar a h va m, sollallohu alayhi vasallam Allohga bemalol ibodat qiladigan va odamlarni Islomga da'vat qiladigan boshqa hududga ketishga qaror qildi. Balki u yerda odamlar hamma narsaga qodir bo'lgan yagona Yaratuvchi faqat Alloh ekanligini anglab, Uning da'vatiga javob berib, iymonni qabul qilishar.

Muqaddasda Kimga Uranga aytiladi ("A" surasi Bilan—FROMa ff a t”, 99-oyat):

﴿ وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾

Bu ... bildiradi: "Ibr payg'ambar a h va m, rahmatullohi alayh, dedilar[imonsiz xalqdan ko'chib] : «Men Robbim buyurgan joyga boraman.[ya'ni, Shom hududiga] Alloh taologa bemalol ibodat qilishim mumkin bo'lgan joyda.

Boshqa oyatlarda ham Kimga Ur'ana Ibr Payg'ambar haqida aytgan a h va men (Ankab surasi da t”, 26-27 oyatlari):

﴿ فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ X وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَءَاتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴾

Bu ... bildiradi: "Payg'ambar Lu t boshqa payg'ambarlar kabi mo'min bo'lgan va Ibrni birinchi bo'lib tanigan a h va ma, Payg'ambar bo'lib, olov unga zarar bermaganini ko'rganida. Ibr payg'ambar a h va m dedi: «Men Robbim buyurgan joyga ko'chib ketyapman[Shom hududiga] . Albatta, Alloh meni dushmanlardan saqlaydi va U hamma narsani bilguvchidir. Alloh Ibrni berdi a h va mu[o'g'li] Bu hack a va[nabira] men' ku ba, va Ibr avlodlarini berdi a h va ma Bashorat va Samoviy Bitiklar. Alloh Iberni berdi a h va bu hayotdagi xususiyat[chunki musulmonlar ko'pincha duoni o'qib Uni ulug'laydilar. a` va h ikra] U dunyoda esa jannatda bo'ladi.

Ibr payg'ambar a h va m, alayhissalom, Qodir Tangrining amrini bajarib, rafiqasi Sara va jiyani Lu bilan ko'chib o'tdilar. t muborak Shom diyoriga.

Alloh taolo ichida dedi Kimga ur'an (Anbiy surasi I`", 71-73 oyatlar):

﴿ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ X وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلاًّّ جَعَلْنَا صَالِحِينَ X وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُواْ لَنَا عَابِدِينَ ﴾

Bu ... bildiradi: “Allohning amri bilan Ibr payg‘ambar a h va m va lu t maxsus, muborak hududga ko'chib o'tdi[sham] . Alloh taolo Ibr payg'ambarga berdi a h va taqvodor avlodlarga, ular orasida - Is hack a va men' ku ba. Ular Alloh taolo buyurganidek, odamlarni Haq yo'liga boshlovchi Payg'ambarlar edilar. Alloh taolo ularga Vahiy orqali yaxshi amallar – namoz o‘qishga, zakot berishga buyurgan. Ular faqat Alloh taologagina ibodat qildilar.

_________________________________________

Shom - Suriya, Livan, Falastin, Iordaniya hududi.

Lou t ukasi Ibrning o'g'li edi a h va opa, tinchlik im.

Ibr payg'ambarning qavmi aһ va Ma ularning butlarini sindirgani va shu tariqa bu butlarning ahamiyatsizligini ko'rsatgani uchun Undan qasos olishga qaror qildi. Ibr payg'ambardan keyin a h va m Numrud bilan bahsda g'alaba qozonib, unga inkor etib bo'lmas aqliy dalillarni taqdim etib, Numrud va uning qo'l ostidagilar Uni olovda yoqishga va shu tariqa Uni jazolashga qaror qilishdi.

Muqaddasda aytilgan Kimga ur'an ("A" surasi Bilan—FROMa ff a t”, 97-oyat):

﴿ ﴾

Bu ... bildiradi: a h va otam olovga.

Bu haqida ham aytilgan Kimga ur'an (Anbiy surasi I`", 68-oyat):

﴿ قَالُواْ حَرِّقُوهُ وَٱنصُرُواْ ءَالِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ﴾

Bu ... bildiradi: “Numrud aytdilar: “Uni olovga yoqinglar va butlar g‘olib bo‘lishini xohlasangiz, butlaringizdan o‘ch olinglar”.

Kofirlar Ibr payg'ambar uchun olov tayyorlay boshladilar aһ va ma, har yerdan o'tin terib. Shuning uchun ular o'zlari ilohiylashgan butlari uchun Undan qasos olishni xohlashdi. Ibr payg'ambarga bo'lgan nafratlari aһ va qasos olishga chanqoqlik shu qadar kuchli ediki, hatto kasal ayollar tuzalib ketsa, bu olov uchun o'tin terib olishga va'da berishgan.

Ko‘p miqdorda o‘tin yig‘ib bo‘lgach, kofirlar chuqur qazib, ichiga o‘tin qo‘yishdi. Keyin ular olov yoqishdi. Yorqin alanga alangalanib, g'ayrioddiy kuch bilan alangalana boshladi. Ulkan uchqunlar uchib ketdi, bunday uchqunlar ilgari hech qachon bo'lmagan. Olov shunchalik kuchli ediki, odamlar unga yaqinlashib, Ibr payg'ambarni uloqtira olmadilar. a h va ma. Keyin uni uzoqdan olovga tashlash uchun katapulta qurishdi. Kofirlar Uning qo'llarini bog'lab, katapult kosasiga qo'yishdi. Ibr payg'ambar a h va m, sollallohu alayhi vasallam, Yaratganga qattiq ishongan va olovga tashlanganida, bu so'zlarni aytdi:

«حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيْل»

Bu ... bildiradi: "Umidimiz Allohdandir, faqat U balodan saqlaydi". Imom Buxoriy Ibn Abbdan rivoyat qiladi a sa.

Allohning irodasi bilan Ibr payg'ambarni olov yoqmadi a h va Ma, sallallohu alayhi va sallam, hatto kiyimlari ham buzilmagan, chunki olov yonishni yaratmaydi, balki uni Alloh yaratadi.

Muqaddasda KimgaI`, 69-oyat):

﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾

Bu ... bildiradi: «Alloh Ibr uchun olovni salqin qildi a h va Onam va Uni yoqib yubormadim."

Allohning izni bilan bu kuchli olov Ibr payg'ambar uchun salqin va xavfsiz edi a h va ona, assalomu alaykum. Ba'zi olimlarning aytishicha, olov faqat Uning qo'llarini bog'lab turgan arqonlarni yoqib yuborgan. Ba'zi salafiy ulamolar o'sha paytda Ibr Payg'ambar alayhissalomdan oldin rivoyat qilganlar a h va mening farishtam Jabr paydo bo'ldi a`va l, u zot sollallohu alayhi vasallam va so'radilar: “Ey, Ibr a h va m, sizga yordam kerakmi? Ibr payg'ambar nima haqida a h va m, Qudratli Yaratuvchiga ishonib, javob berdi: "Menga sen kerak emas".

Bu ulkan olov alangasi o‘chib, tutun tarqalgach, odamlar Ibr payg‘ambarni ko‘rdilar a h va m tirik va sog'lom va olov Unga zarracha zarar bermagan. Shunday qilib, ular Mo''jizani o'z ko'zlari bilan ko'rdilar. Ammo shunga qaramay, ular o'z adashishlarida davom etdilar va Ibr payg'ambarga ishonmadilar a h va ona, assalomu alaykum.

Alloh kofirlarning g'alaba qozonishiga yo'l qo'ymadi. Ular o'z butlari uchun qasos olmoqchi edilar, ammo natijada o'zlari mag'lub bo'lishdi.

Muqaddasda Kimga Urana aytdilar ("Anbiy" surasi I`", 70-oyat):

﴿ وَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَخْسَرِينَ ﴾

Bu ... bildiradi: “Kofirlar Ibrni jazolamoqchi edilar a h va ma, buning o'rniga ularning o'zlari Allohdan alamli azobga duchor bo'ldilar.

Bu haqida ham aytilgan Kimga ur'an ("A" surasi Bilan—FROMa ff a t”, 97-98 oyatlari):

﴿ قَالُواْ ٱبْنُواْ لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ فَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَسْفَلِينَ ﴾

Bu ... bildiradi: “Numrud aytdi: “Katapulta qur va Ibrni undan tashla a h va otam olovga. Kofirlar Ibrni kuydirmoqchi bo'ldilar a h va ma Uning chaqiruvini to'xtatish uchun. Lekin natijada ular muvaffaqiyatsizlikka uchradi va Ibr payg'ambar a h va m saqlanib qoldi.