Екологія пізнання: Багатьох навіть вірних християн часом коробить слово «раб», яким називають їх у церкві. Хтось не звертає на це уваги, інші вважають приводом позбавитися гордині, треті запитують священиків. Що ж насправді означає це поняття?

Зелена верба над болотом,

До верби прив'язана мотузка,

На мотузці вранці та ввечері

Ходить по колу вчений кнур.

(Переклад на російську польську версію вірша А.С. Пушкіна «У Лукомор'я дуб зелений ...»)

Багатьох навіть щиро віруючих християн часом коробить слово «раб», яким називають їх у церкві. Хтось не звертає на це уваги, інші вважають приводом позбавитися гордині, треті запитують священиків. Що ж насправді означає це поняття? Може, в ньому взагалі немає нічого образливого?

Про значення слова «раб»

Звичайно, Біблія писалася в ті часи, коли мова та значення слів були зовсім іншими, до того ж ще й перекладалася багато разів з однієї мови на іншу. Не дивно, якщо зміст текстів спотворився до невпізнання. Може, й слово «раб» мало зовсім інший зміст?

Згідно з церковнослов'янським словником прот. Г. Дьяченко поняття «рабъ» має кілька значень: мешканець, мешканець, слуга, невільник, раб, син, дочка, хлопчик, юнак, молодий невільник, слуга, учень. Таким чином, вже одне це тлумачення дає надію «рабам Божим» на збереження людської гідності у своїй християнській чесноті: адже вони також – і син чи дочка, і учень, і просто мешканець світу, створеного Богом.

Згадаймо також і соціальний уклад тих часів: раби та діти господаря будинку жили, за великим рахунком, у рівних умовах. Діти також ні в чому не могли суперечити батькові, а раби були, по суті, членами сім'ї. У тому становищі був і учень, якщо майстер якогось ремесла брав їх у служіння.

А може, «роб»?

Як пише Агафія Логофетова, посилаючись на етимологічний словник Фасмера, слово «раб» запозичене з церковнослов'янської мови і в давньоруській воно мало форму «роб», «робя», звідки досі зустрічається у деяких діалектах форма множини"робята". Надалі корінь «роб» перетворився на «реб», звідки пішло сучасне «дитина», «хлопці» тощо.

Таким чином, знову ж таки повертаємося до того, що правовірний християнин – це дитя Бога, а не раб у сучасному розумінні цього слова.

Або «рааб»?

Вже згадуваний словник Дьяченко включає і інше значення: «Раабъ чи рабъ – назва вчителів єврейських, те, що рабин». «Рабин» же походить від давньоєврейського «раббі», що, згідно з словником Кольєра, означає «мій пан» або «мій учитель» (від «рав» - «великий», «пан» - і займенникового суфікса «-і» - « мій»).

Несподіване підвищення, чи не так? Можливо, «раб Божий» – це вчитель, носій духовного знання, покликаний передавати його людям? У такому разі залишиться лише погодитися з фразою ієромонаха Іова, у світі Афанасія Гумерова (сказаною, щоправда, спочатку в дещо іншому контексті): «Право називатися рабом Божим треба заслужити».

Сучасна мова

Безперечно одне: спосіб життя і менталітет людей того часу дуже відрізнявся від нашого. Іншим був, звісно, ​​і мова. Тому для християнина тієї епохи не було моральної проблеми назвати себе «рабом Божим», так само як не було це і вправою з рятування від гріха гордині.

Іноді парафіяни на форумах пропонують: «…якщо Біблія перекладалася багато разів, а зміст слова "раб" за цей час змінився, чому б не замінити його більшим за значенням?». Озвучувався, наприклад, такий варіант як «служитель». Але, на мою думку, краще підходить слово «син» або «дочка» або ж «учень Божий». До того ж, за церковнослов'янським словником, це також значення слова «раб».

Замість ув'язнення. Трохи гумору про метаморфози понять

Молодому ченцю дали завдання допомагати решті служителів церкви переписувати священні тексти. Попрацювавши так з тиждень, новий звернув увагу, що копіювання робиться не з оригіналу, а з іншої копії. Він висловив своє здивування батькові-настоятелю: «Падре, адже якщо хтось припустився помилки, вона повторюватиметься після цього у всіх примірниках!». Настоятель, подумавши, спустився до підземелля, де зберігалися першоджерела і… пропав. Коли минула майже доба з моменту його зникнення, стурбовані ченці спустилися за ним. Вони знайшли його одразу: він бився головою об гостре каміння стін і з шаленим виглядом кричав: «Celebrate!! Слово було “celebrate”! А не "celibate"!».

(Примітка: celebrate (англ.) – святкувати, славити, прославляти; celibate (англ.) - дав обітницю безшлюбності; целібат) опубліковано

Владислав, Омськ

Чому ми «раби Божі», а не Його діти?

В інших країнах, де є православна віра, Люди називають «дитя Боже», але тільки в Росії називають «раб Божий». Чому це так?

Доброго! Прочитавши Ваше запитання та «побігавши» інтернетом, звернувся до знайомих, які бувають в інших державах, які називають себе православними. Вийшло з огляду та опитування, що назва «дитя Боже» за кордоном не є повсюдною, швидше за все це традиція конкретного приходу чи громади.

Згадуючи слова Христа:

Відтепер не кличу вас рабами, бо раб не знає, що робить пан його, але Я назвав вас друзями, бо сказав вам усе, що чув від Мого Отця (Ін.15:15),

але при цьому раніше:

Якщо дотримуєтеся Моїх заповідей, перебуватимете в любові Моїй, як і Я дотримувався заповідей Мого Отця і перебуваю в Його любові (Ів.15:10).

Можна згадати 1 Кор. 7:20-21: «... раб, покликаний у Господі, вільний Господа; так само і покликаний вільним є раб Христовий».

У Свт. Василя Великого та інших отців Церкви є думка, що людина, воцерковляясь, тобто. наближаючись до Христа, по «суті», а не за назвою, проходить три стадії:

• Перша – це «раб». Рабом рухає страх, він боїться покарання. Раб Божий просить допомоги у Владики, щоб уникнути гріха, знайти страх Божого гніву — для нього це єдиний спосіб перестати грішити. Це чесна позиція, без лукавства та самообману — ти просто визнаєш, що ти раб своїх пристрастей, по суті, ти раб у сатани. Апостол Павло каже: « Хто кому працює, той тому і раб» (Рим. 6:16)
• Друга стадія - це «найманець», їм рухає бажання отримати нагороду за свої праці та духовні подвиги, помірність, поклони та ін. Напевно, можна сказати, що при припиненні очевидних гріхів, тобто. «злочинів Закону», яка з'явилася надія на спадкування Царства, — це основна рушійна сила на цьому етапі.
• І, нарешті, останній і, мабуть, найскладніший стан — це Синство, коли людина відмовилася від своїх пристрастей і зраджує себе на Волю Отця Небесного, справжній стан, до якого людина і призначена. Людиною рухає Любов до Батька, створеного Ним Світу, всього, про що Він має піклування. Бажання допомогти усякому створінню Божому, боязнь засмутити улюбленого Отця — у цьому і є досконалість страху Божого, а не в небажанні «сковорідок і киплячої олії».

Можна, краєм ока подивитися на арабських принців, чи на наших «мажорів». « Нам усе можна – наші батьки вирішать усі питання»!.. Даний нам дар « Чадом Божим бути»(Ів. 1:12) є і найбільша відповідальність, необхідно і внутрішньо відповідати званню. Ми можемо бути усиновлені Богом через Христа, хрищенням. Порятунок — це процес, шлях нашого життя, а чи не одномоментне подія. Кожною хвилиною свого життя ми можемо здійснювати своє синівство Богові (1 Ів. 3:1-10) або показувати, що ми « діти диявола»(див. Ін. 8:44). Вибір лише за нами. Раб Божий дбає про свого Пана, не думаючи, як догодити ще комусь. Чи виходить у нас так? Може, все ж таки не завжди? Напевно, кожен, згадавши навіть один день свого життя, знайде щось неправильне. Називати ми можемо себе по-різному, але є небезпека вже тут відчувати себе «чадом» Божим, у той час коли всі інші — «раби». Але, поки не придивишся до духовної якості свого щоденного життя, згоден з Вами, «дитино Боже» — це саме я. Коли ж придивишся до себе, то ні...

Як себе називати, на мою думку, справа не першорядна. Важливе відчуття ДАРУ, який просто ДАРУ, а не наша заслуга. Згадується притча про блудного сина, що пішов, промотав спадщину, але усвідомив свій гріх і бажав бути в найманцях у батька свого. Всемилостивий Господь нас прийме, але добре, щоб після всіх наших «подорожей», навіть «виправившись», ми пам'ятали слова Христа:

Так і ви, коли виконаєте все наказане вам, кажіть: Ми раби нічого не варті, тому що зробили, що мали зробити» (Лк. 17:10).

Дай Господи нам усім розуму духовного, смирення та християнської любові до ближніх і далеких!

Усі знають, що рабство – жахлива річ. Потрапляючи в рабство, людина втрачає свободу, можливість самостійно думати та пересуватися. Чому ж тоді багато християн з гордістю називають себе слугами Божими?

Розібратися, що значить раб Божий у православ'ї, нам допоможе Святе Письмо – Біблія.

Біблія пояснює вираз «раб Божий»

Раб чи син

За єврейськими поняттями в слові «раб» був нічого принизливого, так називали працівників у будинку, яких ставилися часом, як до членів сімейства. Якщо римські рабовласники не вважали своїх слуг за людей, євреї ставилися до них цілком протилежно. По суботах рабовласник зобов'язаний був звільнити слугу від роботи, адже за законами юдеїв працюватиме в цей день гріх.

Читайте про православну віру:

Якщо в людині живе лише Божий страх, тоді вона робитиме все добре, правильно, але без особливої ​​радості. Це рабство заради спасіння, дякувати Богові, що і таким шляхом багато людей приходять до вічного життя. Син Божий, неважливо, православний чи католик, радіє спілкуванню з Отцем і Спасителем, він чує Духа Святого та знає свої права у духовному світі.

Молитва до Бога

Син Божий має повною свободоювід гріха:

• брехні та лицемірства;
• поклоніння іншим богам;
• крадіжки;
• неповаги батьків.

У листі до Римлян апостол Павло вимовляє суперечливу з погляду звичайних людейфразу, що тільки звільнившись від гріха, можна стати рабом Богові. (Рим. 8:22) Свою думку Павло продовжує у посланні до коринтян, підкреслюючи, що за кожного християнина заплачено величезну ціну, тому не варто опускатися знову в рабство гріха. (1Кор.7:23)

Ефеська церква також отримала повчання з приводу рабства Господнього, де сказано, що волю Творця можуть виконувати раби Ісуса. (Еф. 6:6)

Святий Іван після перебування в Небесному царстві в «Об'явленні» (Об'явл. 19:5) пише наказ, що всі раби Бога можуть хвалити Його.

Тепер ми бачимо, що бути слугою Творця, віддатись у рабство Ісусу – велика честь та нагорода.

Ісус через апостола Павла каже, що настане час, коли на рабів Божих виллється Дух Святий. (Дії 2:18) Павло не написав, що Святий Дух прийде тільки на учнів, він підкреслив, що ця благодать дасться тим, хто віддав себе в духовне рабство Спасителеві, одягнувся у світлий одяг небесної чистоти.

Духовне рабство в цьому випадку має на увазі спокій і впевненість у завтрашньому дні, покірність і смиренність. Дух Святий ніколи не опуститься там, де є бунт та нечистота.

Під час католицької служби священик часто називає парафіян як рабами, так і Божими дітьми.

Діва Марія, почувши звістку про свою вагітність, назвала себе рабою, тією, що віддається у владу свого пана з покірністю та вдячністю. (Луки 1:38)

У Новому Завіті всі апостоли називали себе рабами Божими, тому потрапити в рабство до Ісуса - найвище благословення. У Біблії зустрічається слово "Doulos", яке означає:

• слуга;
• підданий.

Три етапи зростання. Слуга Господа нашого Ісуса Христа служить своєму Господеві, виконуючи Його накази, стаючи прообразом Його рук, допомагаючи людям.

Ісус заради грішного людства надів на Себе брудні шати гріха і рабства, принизився заради любові, зійшов у пекло, уподібнившись людині. (Фил. 2:6-8)

Справжнє віруюче серце намагатиметься наслідувати Спасителя, з честю називаючись рабом Божим.

Є раби за законом, є - з любові. У 15 розділі євангелії від Івана написано, що Ісус уже не називає учнів рабами, а поводиться з ними, як з друзями, передаючи їм усе, «що чув від Отця».

Ісус Христос називає учнів не рабами, а друзями

Люди, які вважають себе християнами, але не бажають перетворюватися на Його образ, пізнавати Його волю, назавжди залишаються рабами за духом, але це не раб Свого Володаря, який бажає вирости до стану друга, сина, наповнившись новим ступенем взаємин.

Син має владу в будинку свого батька, він має право на спадщину.

Що про це говорять священики

За словами диякона Михайла Паршина, фраза про рабство бентежить лише тих людей, які не пізнали природу Бога. Потрапити до рук тирана страшно, але справжня насолода віддати своє життя люблячому Творцеві, джерелу всього прекрасного на землі. Сюди входить:

• кохання;
• істина;
• правда;
• прийняття;
• прощення та інші чесноти.

Важливо! У звичайному рабстві людина має важко працювати, у співпраці з Богом, який самодостатній у всьому, християни з радістю виконують накази Господа. Що може бути прекраснішим, ніж зізнатися, що ти раб Любові та Істини, Милосердя та Мудрості?

Діакон Паршин підкреслює, що чим більше людейпізнає Бога, тим глибше він усвідомлює гріховність.

Цікаве відкриття зробив протоієрей А. Глібов, який досліджував Старий Завіт і дійшов висновку, що багато тисячоліть тому називатися рабами Божими мали право лише царі, потім пророки. Цим обрані особи Ізраїлю показували, що над ними немає іншої влади, окрім Бога.

У притчі про злих виноградарів працювали наймані робітники, а стежили за ними раби царя, які є прообразами пророків Ізраїлю, через яких Творець повідомляв Свою волю до народу.

Називаючи себе рабом Божим, людина підкреслює своє ексклюзивне становище, а саме особисті стосунки з Богом Батьком, Сином та Святим Духом.

Відео про те, чому ми називаємо себе рабами Божими

Раби Божі – що це означає у православ'ї? Знати це - обов'язок кожної людини, яка живе з непохитною вірою в серці. Питання про те, що означає раб Божий у православ'ї, ми намагатимемося максимально докладно розкрити в рамках цієї статті. Тема з релігійного погляду непроста. Але дуже важлива для розуміння християнської догми та загальнолюдського досвіду. Тож почнемо.

Син людський

Фігура Ісуса Христа є основною не тільки для християнства, але й для всього людства загалом. У посланні до Коринтян говориться, що він зубожів заради нас. У посланні до филистимлян ми можемо прочитати, що Христос знищив, спустошивши себе, прийняв образ раба, упокоривши себе. Син людський, Господь, Агнець Божий, Одвічне Слово, Альфа і Омега, Воздаятель, Пан суботи, Спаситель світу - саме такі епітети та багато інших застосовуються до Ісуса. Сам Христос називає себе шляхом, істиною та життям, і, незважаючи на такі величні імена, він прийняв образ раба, будучи сином Божим. Ісус – раб Божий, Христос – син Божий.

Християни - раби Всевишнього

Що означає раб Божий? При згадці слова "раб" виникають асоціації з нерівноправністю, жорстокістю, несвободою, злиднями, несправедливістю. Але це стосується соціального рабства, яке створило суспільство, боролося з ним упродовж багатьох століть. Перемога над рабством у соціальному значенні не гарантує духовної свободи. Протягом усієї історії церкви християни називають себе рабами Божими. Одне з визначень людини, яка абсолютно чомусь віддалася. Тому раб Божий означає християнина, який прагне повністю віддатись волі Бога. А також дотримання його заповідей, боротьби з власними пристрастями.

Чи кожен християнин гідний називатись рабом Божим? Посилаючись визначення, наведене вище, зрозуміло, немає. Всі люди грішні, і лише небагатьом вдається повністю присвятити себе Христові. Тому кожен віруючий у Вседержителя зобов'язаний із благоговінням, смиренністю та великою радістю називати себе рабом Божим. Але людська гординя і незнання найчастіше беруть гору. Вимовлене слово "раб" і всі пов'язані з ним асоціації часом затьмарюють закінчення аналізованого нами епітету. У нашому розумінні експлуататорське та зарозуміле ставлення пана до свого слуги є закономірним. Але Христос руйнує цю закономірність, сказавши, що ми є його друзями, якщо виконуємо те, що він нам заповідав.

«Я вже не називаю вас рабами, бо раб не знає, що робить його пан; але я назвав вас друзями» - говорить він у Євангелії від Івана. Під час читання Євангелія від Матвія або під час служби в православному храмі під час співу третього антифону ми дізнаємося зі слів Христа, що блаженні будуть миротворці – вони будуть названі синами Божими. Але тут йдеться про Царство Небесне. Тому сином Божим будь-який християнин повинен шанувати лише Ісуса Христа. Ось чому раб Божий, а не Божий син.

Рабство соціальне та духовне

Будь-яке рабство означає обмеження волі у людині, у всій його суті. Поняття соціального і духовного рабства наскільки сильно різняться, настільки пов'язані. Ці поняття досить просто розглянути через призму багатства земного чи фінансового благополуччя, кажучи сучасною мовою.

Рабство багатств земних важче за всяке страждання. Про це добре знають ті, хто удостоївся звільнитися від нього. Але для того, щоб і нам дізнатися про справжню свободу, необхідно розірвати узи. У нашому домі має зберігатися не золото, а те, що найціннішим за всі мирські благи є людинолюбство і дасть нам надію на спасіння, визволення, а золото покриє нас соромом перед Богом і багато в чому сприятиме впливу на нас диявола.

Рабство та свобода

Найдорожчий дар Бога людині, дар любові – свобода. Звичайно, людям так невідомий, такий важкий релігійний досвід свободи, як і простий досвід закону. Сучасне людство без Христа і зараз живе подібно до давніх іудеїв під ярмом закону. Усі сучасні державні закони є відображенням природних. Найнепереборніше рабство, найміцніші пута - смерть.

Усі визволителі людські, бунтівники, затяті бунтівники залишаються лише рабами в руках смерті. Не дано зрозуміти всім уявним визволителям, що без звільнення людини від смерті решта - ніщо. Єдина людина серед людства повстає на смерть – Ісус. Як кожному з нас природним, нормальним є " помру " , йому - " воскресну " . Він єдиний відчув силу в собі, необхідну, щоб смерть смертю перемогти як у собі, так і в усьому людстві. І люди у це повірили. І, хоч не багато, віритимуть до кінця часів.

Визволитель

Істина звільнить нас. Так каже нам євангеліст Іван. Уявна свобода - рабський бунт, дияволом організований міст від соціального незначного рабства, яке ми називаємо революцією, до тоталітарного в майбутньому рабства Антихриста. Цього лику він уже не приховує в історичний період, який ми називаємо сучасністю. Тому саме зараз загинути чи врятуватися світу означає відкинути або прийняти перед поневолювачем слово визволителя: “Якщо Син звільнить вас, то істинно будете вільними” (Ів. 8, 36). Рабство в Антихриста, свобода у Христі – ось майбутній вибір людства.

Що сказано у Біблії

То все-таки людина – раб Божий чи син Божий? Поняття "раб", що прийшло до нас зі Старого завіту, дуже відрізняється від сучасного розуміння цього терміна. У рабами Божими іменували себе царі та пророки, тим самим підкреслюючи своє особливе призначення на землі, а також висловлюючи неможливість служби будь-кому, як тільки Господу Богу.

Раб Божий у Стародавньому Ізраїлі – це титул, удостоїтися якого могли лише царі та пророки, через яких з народом спілкувався сам Господь. Розглядаючи ж рабство як соціальну складову, слід зазначити, що у Стародавньому Ізраїлі раби були майже повноправними членами сім'ї свого пана. До народження сина в Авраама його раб Елеазар був його головним спадкоємцем. Після народження Ісаака Авраам відправляє свого раба Елеазара з безліччю дарів і дорученням відшукати наречену своєму синові.

Ці приклади яскраво показують різницю між рабством у Стародавньому Ізраїлі і рабством у Стародавньому Римі, з яким зазвичай асоціюється поняття цього терміна в наших сучасників.

В Євангелії Христос розповідає Господь створив виноградник, найняв працівників працювати на ньому. Щороку він відправляв своїх рабів для перевірки проведених робіт. Примітно, що у винограднику трудяться наймані робітники, а раби є повіреними свого пана.

Концепція раба Божого в християнстві. Жінки Старого Завіту

Поняття "раб Божий" з'являється ще у Старозавітній історії. Як ми розглянули вище, означав титул царів та пророків. Жінки, як і більшість чоловіків, не мали права називати себе подібним епітетом. Однак це не благає жіночої особистості.

Жінки, як і чоловіки, могли брати участь у релігійних єврейських святах, приносити жертви Богові. Це свідчить про те, що вони особисто відповідали Господу. Важливо те, що жінка могла безпосередньо у своїй молитві звертатися до Бога. Підтвердженням цього є такі історичні приклади. Так, пророк Самуїл був народжений молитвою бездітної Анни. Бог вступав у спілкування з Євою після гріхопадіння. Вседержитель безпосередньо спілкується з матір'ю Самсона. Значення жінки історія Старого Завіту неможливо переоцінити. Вчинки та рішення Ревекі, Сари, Рахіль мають грандіозне значення для єврейського народу.

Роль жінки у Новому Завіті

“Се, раба Господнього. Нехай буде мені за твоїм словом” (Лк. 1, 28-38). Цими словами Діва Марія смиренно відповідає ангелові, який приніс їй звістку про майбутнє народження сина Божого. І так уперше в історії людства з'являється поняття “раба Божого”. Кому, як не Діві Марії, благословенній між дружинами, судилося першою прийняти цей великий духовний титул? Богородиця прославляється у всьому християнському світі. За Богоматір'ю йде раба Божого Єлизавета, яка беззаконно зачала Іоанна Хрестителя.

Яскравим прикладом цього титулу є ті, хто прийшов у день Воскресіння Ісуса Христа до Гробу Господа з пахощами, ароматами для ритуального змащення тіла. Історичні приклади, що підтверджують смирення та віру істинно християнських жінок, зустрічаються і в сучасній історії. Дружина Миколи II Олександра Федорівна та його дочки зараховані до лику святих.

Раба на молитві

Відкриваючи молитвослів і читаючи молитви, ми не можемо не звернути уваги на те, що всі з них написані від чоловічої особи. Нерідко у жінок виникає питання про те, чи варто використовувати слова жіночого роду, написані від чоловічої особи. Найточніше ніхто не зміг би відповісти на це питання, як святі отці православної церкви. Амвросій Оптинський стверджував, що не варто піклуватися про дріб'язкову точність правила (молитовного), треба піклуватися більше про якість молитви та душевний світ. Ігнатій Брянчанінов говорив, що існує для людини, а не людина для правила.

Вживання терміна у світському житті

Незважаючи на те, що рабом Божим вважає себе кожен християнин, іменувати себе так у повсякденному повсякденному житті за порадами православних священиків небажано. Не те щоб це було блюзнірством, але, як ми вже розглядали вище, кожен християнин повинен з благоговійною повагою і радістю ставитись до цього епітету. Це має жити у серці віруючої людини. А якщо це справді так, то ніхто не стане нікому нічого доводити та заявляти про це на весь світ.

Звернення "товариш" за часів Радянської владиабо "пани" в період Царської Росії зрозумілі і закономірні. Звернення ж і вимовлення слів "раб Божий" має відбуватися в належному для цього місці, чи то православний храм, монастирська келія, цвинтар або просто відокремлена кімната у звичайній квартирі.

Третьою заповіддю суворо забороняється згадувати ім'я Господа марно. Тому вимова цього епітету неприйнятна в жартівливій формі або у вигляді вітання і в подібних випадках. У молитвах про здоров'я, про упокій та інших після слів "раб Божий" слідує написання або вимова імені того, хто молиться або того, про кого просять у молитві. Поєднання цих слів зазвичай або чується з вуст священика, або вимовляється чи подумки читається у молитвах. Після епітету "раб Божий" ім'я бажано вимовляти відповідно до церковного написання. Наприклад, не Юрій, а Георгій.

Свідчення рабів Божих

"І буде проповідане це Євангеліє Царства по всьому всесвіту, на свідчення всім народам; і тоді прийде кінець" (Матв. 24, 14). Сьогодні багато людей у ​​церкві намагаються визначити за ознаками, наскільки близьке друге пришестя Христа. Такий знак, наприклад, можна спостерігати у поверненні євреїв до Ізраїлю. Але Господь вищезгаданими словами дає зрозуміти, що найбільш яскравою ознакою його другого пришестя є те, що Євангеліє буде проповідане для всіх народів у свідчення. Інакше кажучи, свідчення рабів Божих (їх життєві підтвердження) доводять реальність євангелії.

Раби в Царстві Небесному

Незважаючи на людську гріховність і прагнення зайняти панівне місце у світобудові, Христос вкотре виявляє свою милість та людинолюбство, приймаючи образ раба, будучи водночас Сином Господа Бога. Він руйнує наші помилкові стереотипи, що зміцнилися, про велич і владу. Христос говорить своїм учням про те, що той, хто хоче бути великим, стане слугою, а той, хто хоче бути першим, буде рабом. «Бо і Син Людський не для того прийшов, щоб Йому служили, але щоб послужити і віддати душу Свою за викуплення багатьох» (Мк. 10, 45).

«Врятуй, Господи!». Дякуємо, що відвідали наш сайт перед тим, як почати вивчати інформацію, просимо підписатися на нашу православну спільноту в Інстаграм Господи, Спаси та Збережи † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. У спільноті понад 60 000 передплатників.

Нас, однодумців, багато і ми швидко ростемо, викладаємо молитви, висловлювання святих, молитовні прохання, своєчасно викладаємо корисну інформаціюпро свята та православні події... Підписуйтесь. Ангела Охоронця Вам!

У церковному побуті є різноманітні обряди, обряди, які часто використовуються і ми вже звикли до них. Так само як і деякі церковні слова стають для нас настільки звичними, що ми часом навіть не замислюємося про їхнє значення. Так виникає багато протиріч щодо використання такого виразу як «раб Божий». Дехто вважає, що такий вислів принижує людську гідність. Але перш ніж робити поспішні висновки, варто розібратися чому називають рабами Божими парафіян.

Чому кажуть раб Божий

Для того, щоб уникнути образ і образ, не варто запозичувати юридичні або соціальні поняттяі переносити їх на трактування вищої реальності. Наша духовність має бути вільною від мирських уявлень. Основною метою Господа є привести всіх до вічного життя. Якщо людська природа пошкоджена гріхом, то він повинен не тільки вірити в Бога, але й повністю і повністю дотримуватися його доброї волі.

Саме в Писанні про таку людину говориться, що якщо вона відмовилася від своїх гріховних помислів і вчинків і віддалася рятівній волі Господа, то вона називається «рабом Божим». У біблійних текстах така назва має почесний характер.

Є кілька тлумачень, що означає раба Божа чи раб Божий:

1. У Юдеї слово «раб» не несло у своєму контексті принизливого значення. Воно просто означало працівника.
2. Головне завдання Господа – це бажання нам лише благ і привести нас до досконалості. Саме підпорядкування його волі не має нічого принизливого.
3. Емоційна складова цієї фрази має звертати нашу увагу на ступінь довіри до Господа та нашої вірності йому. Ми не повинні звертатися до нього лише за потреби і в лихоліття.
4. Необхідно також згадувати про історичні особливості того часу, коли існував рабовласницький лад. Були лише раби та їх найманці. Але в даному випадку "раб" - це не безправна істота.
5. Чому раб Божий, а не Божий син? Вважають, що відносини Господа та людини мають пройти певні стадії розвитку: раб, найманець та син. Така класифікація зустрічається ще в притчі про блудного сина.

Як пояснює церква

Багато священнослужителів говорять про те, що наголос на фразі «раб Божий» варто ставити на друге слово. Якщо Ви ставитеся до Господа, значить, нічиєю більше бути не можете. Стати рабом божим означає набути неймовірної свободи. «Рабство» Господу вважають також більшою мірою свободи, ніж рабство над своїми пристрастями та стереотипами.