Махатма ганді коротка біографія. Махатма Ганді – коротка біографія
Ганді Мохандас Карамчанд (Махатма)
Один із лідерів та ідеологів індійського національно-визвольного руху.
Народився 2 жовтня 1869 р. у гуджаратському князівстві Порбандар. Батько Ганді був міністром у низці князівств півострова Катхіявар.
Ганді ріс у ній, де суворо дотримувалися звичаї індуїстської релігії, що вплинуло формування його світогляду.
Здобувши в 1891 р. юридичну освіту в Англії, Ганді до 1893 р. займався адвокатською практикою в Бомбеї. У 1893-1914 pp. служив юрисконсультом гуджаратської торгової фірми в Південній Африці.
Тут Ганді очолив боротьбу проти расової дискримінації та утисків індійців, організовуючи мирні демонстрації, петиції на ім'я уряду. В результаті південноафриканським індійцям вдалося домогтися відміни деяких дискримінаційних законів.
У Південній Африці Ганді виробив тактику так званого ненасильницького опору, яку він назвав сатьяграхою. Під час англо-бурської (1899-1902 рр.) та англо-зулуської (1906 р.) воєн Ганді створив санітарні загони з індійців для допомоги англійцям, хоча, за його власним визнанням, вважав справедливою боротьбу бурів та зулусів; свої дії він розглядав як доказ лояльності індійців до Британської імперії, що, на думку Ганді, мало переконати англійців надати Індії самоврядування.
У цей період Ганді познайомився з працями Л. Н. Толстого, який вплинув на нього великий вплив і якого Ганді вважав своїм учителем і духовним наставником.
Після повернення на батьківщину (січень 1915 р.) Ганді зблизився з партією Індійський національний конгрес і незабаром став одним із провідних лідерів національно-визвольного руху Індії, ідейним керівником конгресу.
Після Першої Першої світової 1914-1918 гг. в Індії, в результаті різкого загострення протиріч між індійським народом і колонізаторами та під впливом Жовтневої революції в Росії, почався масовий антиімперіалістичний рух.
Ганді зрозумів, що, не спираючись на маси, не можна домогтися від колонізаторів ні незалежності, ні самоврядування, ні якихось інших поступок Ганді та його послідовники роз'їжджали Індією, виступаючи на багатолюдних мітингах із закликами до боротьби проти англійського панування.
Цю боротьбу Ганді обмежував виключно ненасильницькими формами, засуджуючи будь-яке насильство із боку революційного народу. Він також засуджував класову боротьбу та проповідував вирішення соціальних конфліктів шляхом арбітражу, виходячи із принципу опіки.
Ця позиція Ганді відповідала інтересам індійської буржуазії, і партія Індійського національного конгресу підтримала її повністю. У 1919-1947 р.р. Національний конгрес під керівництвом Ганді перетворився на масову національну антиімперіалістичну організацію, яка мала підтримку народу.
Залучення мас до національно-визвольного руху є основною заслугою Ганді та джерелом його величезної популярності в народі, який прозвав Ганді Махатмою (Великою душею).
Махатма Ганді (повне ім'я – Мохандас Карамчанд Ганді)був народжений 2 жовтня 1869 року. Він відомий як активіст за незалежність Індії від Великобританії, а також своєю геніальною філософією ненасильства. сатьяграхою.
Його батьком був Карамчанд Ганді- Диван (головний міністр) князівства Порбандар. Мати Махатми Ганді звали Путлібай, вона була дуже побожною, що передалося її синові.
Від батька Мохандас перейняв філософію ненасильства, яка пізніше переросла в його ідеологію та інструмент проти класової та релігійної боротьби.
Сім'я Ганді була торговою та належала до варні вайшів.
Велика душа
Завдяки вихованню, повченому від батьків, Мохандас став прихильником непричинення шкодибудь-якій живій істоті. Його вчили самоочищатися, він завжди виявляв терпимість до інших каст в Індії та релігій.
Саме тому його зброєю у боротьбі незалежність Індії стала сатьяграха – філософія, заснована на ненасильницькому опорі.
Індійський письменник Рабіндранат Тагорназвав його «Махатма», що в перекладі означає «Велика душа». Але сам Ганді вважав, що не гідний так називатись і не прийняв цей «титул».
Понад 30 роківГанді проповідував сатьяграху і зрештою довів світові ефективність своєї ненасильницької політики – 1947 року Індія отримала незалежність від Британії.
Особисте життя
У 13 років батьки одружили Ганді з його однолітком – Каструбай.. Цього ж дня весілля зіграли його рідний та двоюрідний брати.
У подружжя Мохандаса та Каструбай за весь період спільного життя народилися чотири сини: Харилал, Манілал, Рамдас, Девдас. Згодом Махатма Ганді відмовився від свого старшого сина Харилала у зв'язку з тим, що той вів непристойний і розгульний спосіб життя.
Навчання та перша робота
У 19 роківМахатма Ганді їде вчитися до Лондона юриспруденції. Після закінчення навчання, у 1891 році, він повертається до Індії. Його першою роботою, якою він займався 2 роки у Бомбеї, була адвокатська практика.
Не досягнувши успіху в адвокатському ремеслі, 1893 року, Махатма Ганді їде до Південної Африки. Там він працює юрисконсультому гуджаратській торговій компанії.
Визвольна ідея
Працюючи в Південній Африці, Мохандас почав перейматися визвольними ідеями. Він став активістом у боротьбі за рівноправність та знищення дискримінації місцевого населення по відношенню до індійців.
Усі його дії мали мирний характер: він був організатором демонстрацій, становив і спрямовував петиції в уряд. Його праці мали успіх: південноафриканське керівництво змінило низку законів, а найдискримінаційніші були зовсім скасовані. Це дозволило індійцям почати жити за більш рівних умов.
Під час англо-бурськийі англо-зулуськоївоєн у Південній Африці, Махатма Ганді був організатором індійських санітарних загонів, які допомагали англійцям При цьому саму боротьбу бурів та зулусів проти британців Ганді вважав справедливою.
Повернення до Індії
1915 року Ганді повернувся додому, до Індії. Він вступив у Індійський національний конгрес, а 1921 року став його керівником. У 1934 через розбіжності в ідейних поглядах з іншими керівниками партії, Ганді покинув Конгрес.
Події в Росії 1917 року не пройшли повз Індію. У цей час там стала розвиватися антиімперіалістична ідеологія. Махатма Ганді їздив штатами Індії разом зі своїми послідовниками і агітував населення об'єднатися у мирній боротьбіпроти англійського панування.
Ганді не визнавав революцію та класове збройне протистояння. Він вважав, що можна вирішити все шляхом арбітражу.
Боротьба за незалежність Індії
Позиція Ганді у боротьбі незалежність Індії збігалася з принципами індійської буржуазії, і тому Індійський національний конгрес його підтримав.
Ця боротьба закінчилася перемогою в 1947 році, коли Індія мирним шляхом здобула незалежність від Великобританії. Щоправда, країна була поділена на світську Республіку Індіяз переважанням індуїстського населення та мусульманський Пакистан. Усі спроби Ганді примирити ворогуючі сторони закінчилися безрезультатно, але він не втрачав надії возз'єднання Індії.
30 січня 1948 рокупід час богослужіння в Делі до Ганді підійшов якийсь індус. Він вклонився, а коли випростався, вийняв револьвер і зробив у нього три постріли. Махатма Ганді помер, ставши жертвою того, із чим боровся.
Сьогодні в Індії його ім'я вимовляється з великим шануванням нарівні з іменами святих.
Ім'я: Махатма Ганді (Mahatma Gandhi)
Місце народження: Порбандар, Індія
Місце смерті: Нью-Делі, Індія
Діяльність: Індійський політичний та громадський діяч
Сімейний стан: був одружений
Махатма Ганді - біографія
Він міг вибрати частку забезпеченого буржуа, але прирік себе на голодування, злидні і поневіряння по в'язницях. Таку ціну Махатма Ганді заплатив за незалежність Індії.
Прізвище Ганді в Індії звичайнісінька, як і сама біографія, одного з великих людей Індії. В одній з таких пересічних сімей 2 жовтня 1869 року і з'явився хлопчик на ім'я Мохандас. Майбутній совісті нації з умовами народження пощастило: і дід, і батько були головними міністрами в повітовому місті Порбандар; один із старших братів Ганді служив юристом, а інший – інспектором поліції.
Махатма Ганді - дитинство, навчання
Батько хотів бачити молодшого сина своїм наступником на посаді прем'єр-міністра рідного князівства Порбандар. А тому Мохандас здобув гарну освіту у місцевій англійській школі, звик носити європейський одяг та набув аристократичних манерів.
Однак доля приготувала йому інший шлях - життя проти течії.
Вперше піти наперекір думці оточуючих Ганді довелося в 1884 році, коли вирішив вирушити до Лондона, щоб продовжити свою освіту.
Багатьох індусів такий намір Мохандаса обурив. Адже раніше ніхто з касти торговців (а саме до неї належав Ганді) не залишав меж Індії! Однак відважний хлопець таки відбув до Британії першим кораблем. Так Мохандас став для своєї касти ізгоєм.
Яке ж було здивування амбітного індуса, коли він зрозумів, що і для найвищого світла Лондона він - лише «вискочка з провінції»! Щоб позбутися депресії, що наринула, Ганді з головою пішов у навчання. Рішення виявилося вірним: саме освіта зробила Мохандаса людиною світу, мудрою та просвітленою. У бібліотеках Лондона він вивчив головні праці з юриспруденції, соціології, політології, основ індуїзму, буддизму, ісламу та християнства.
У столиці британської імперії він був представлений Олені Блаватській, відомої мандрівниці, окультисту та спіритуалісту XIX століття. Проте жодній із світових релігій так і не вдалося підкорити собі Ганді. У своєму мозку, як у складному комп'ютері, він синтезував усі вчення, щоб у результаті піти життям своїм шляхом - шляхом Ганді.
Повернувшись на батьківщину у 1891 році, Махатма Ганді почав працювати адвокатом Бомбейської правозахисної колегії. Але невдовзі зрозумів, що хоче бути зовсім не юристом, а політиком та навіть... реформатором Індії!
Соціальну революцію філософ Ганді почав, простягнувши руку допомоги недоторканним - нижчій касті у суспільстві індусів. Її представники не мали права на освіту, політичну діяльність, пристойну працю, людські умови життя. Подібно до євреїв у нацистській Німеччині, які прикріплювали на одяг «жовту зірку ганьби», протягом століть недоторкані зобов'язані були від народження до смерті носити на шиї принизливий дзвіночок, щоб на вулиці дзвоном повідомляти перехожих: назустріч їм іде «нелюдина».
Ламати стереотипи Ганді вирішив своїм фірмовим способом – особистим прикладом. Ніколи не вимагайте від ближніх того, чого не в змозі виконати самі! – любив повторювати Мохандас. Він став називати недоторканних «хариджанами» (що в перекладі означає «люди Бога»), запрошувати їх у свій дім, розділяти з ними трапезу та їздити з ними в одних вагонах. Зрештою, він удочерив дівчинку-сироту з касти «недоторканних» і ввів її до своєї родини.
Про Мохандаса заговорила вся Індія. Спочатку з обуренням, потім із інтересом, а потім і з повагою. «Ганді немов змусив усіх нас прокинутися», - якось сказав про мудреця Джавахарлал Неру, перший прем'єр-міністр незалежної Індії.
Головну мету свого життя Мохандас Ганді сформулював просто: Індія не може бути щасливою, поки перебуває під гнітом Британської імперії.
Звичайно, спочатку його ніхто не сприйняв серйозно. Справді, що міг зробити зі світовою наддержавою маленький щуплий індус із відстовбурченими вухами? Тим паче простий смертний, а чи не монарх!
Але Ганді знав, що робить. «Так, англійці володіють зброєю, якою можуть нас винищити, – любив повторювати філософ. - Але в нас завжди є вибір - жити в рабстві вічно або відмовитися коритися колонізаторам. Сила Індії у її безсиллі!»
Ганді переконав індусів не брати участі в англійських виборах, не ходити до англійських шкіл, не купувати англійські товари і, нарешті, не сплачувати англійцям податків. «І жодного насильства. Ніколи! Чуєте?! - незмінно говорив із трибуни Ганді. «Так! - охоче відповідали індуси і додавали: - Махатма!», що у перекладі означало - «людина великої душі».
Головною зброєю боротьби Махатми стали мирні демонстрації та бойкоти. Одна за одною вони спалахували в різних частинахкраїни, викликаючи в англійців напади дикого сказу. Беззбройних людей британські солдати забивали на смерть ціпками та розстрілювали з кулеметів. Дісталося і Ганді: на шляху до звільнення Індії він переніс десятки арештів, сім років у в'язницях і п'ятнадцять голодувань... Переніс, вижив і переміг: 1947 року Індія досягла національної незалежності. Причому, абсолютно мирним шляхом!
Вбивство Махатми Ганді
Мета всього життя 78-річного Ганді було досягнуто. Проте примирити людей різних релігій він не зміг. Держава розпалася на два - країну індусів Індію та країну мусульман Пакистан. Ця подія неймовірно засмутила Махатму, а його численні виступи про «неправильну поведінку» мусульман озлобили прихильників Аллаха. 30 січня 1948 Махатма Ганді був розстріляний пакистанським терористом на ім'я Годзе.
Махатма Ганді - Біографія особистого життя
Ганді був як політиком, реформатором і філософом, а й багатодітним батьком, і вірним чоловіком. За старовинними індійськими традиціями, вже у 7-річному віці його заручили з дівчинкою-ровесницею на ім'я Кастурбай. Весілля «заочно закоханих» відбулося через шість років, коли «молодим» було лише по 13 років. А вже через рік у наречених з'явився первісток Харилал...
Старший син батькам щастя не приніс - до серйозних справ він був байдужий, любив розгул, розпусту та життя за чужий рахунок. Ганді неодноразово намагався його перевиховати, але в результаті, зневірившись, просто від нього зрікся. Натомість решта трьох синів Махатми були затятими захисниками його ідей та активістами руху за незалежність Індії.
Опорою для чоловіка стала його вірна дружина Кастурбай. Вона брала участь у всіх політичних акціях чоловіка, за що потрапляла до в'язниці шість разів. Під час останнього ув'язнення 1944 року змучена жінка померла від інфаркту. У шлюбі подружжя Ганді прожило 62 роки.
Сьогодні може здатися, що досягнення Ганді не коштували тих жертв, які він та його соратники принесли на вівтар свободи. Адже й донині в Індії повно жебраків, знедолених та принижених; розподіл індусів на касти так ніхто і не скасував, а світовим війнам на релігійному ґрунті не видно кінця.
І все ж таки Махатма Ганді - велика людинасправжній патріот і мудрець з великим серцем. Адже багато істин з його біографії, за якими люди живуть сьогодні, були сформульовані саме ним. Наведемо лише кілька: «Тихий голос моєї совісті - мій єдиний повелитель»; «Прощати більш мужньо, ніж карати. Слабкий не вміє прощати, прощає лише сильний»; «Світ людей подібний до моря. Навіть якщо кілька крапель у ньому брудні, вся вода не стає від цього брудною. А тому ніхто з вас і ніколи не повинен втрачати віру в людство!
Ганді Мохандас Карамчанд – індійський політик, громадський діяч, ідеолог та один із лідерів руху за національну незалежність. Народився 2 жовтня 1869 р. на півночі країни, у князівстві Порбандер, де його батько обіймав посаду головного міністра. Сім'я була дуже релігійною, жила інтенсивним духовним життям, суворо дотримувалася традицій, практикувала суворе вегетаріанство, і світогляд майбутнього «батька нації» формувався під впливом етичних та релігійних постулатів індуїзму. Тринадцятирічним підлітком Мохандас одружився з одноліткою, шлюб із якою дав життя чотирьом синам.
У 19-річному віці Ганді поїхав до Лондона, щоб отримати в англійської столиціосвіта юриста. У 1891 р. він повернувся на батьківщину з дипломом адвоката, проте його діяльність на професійній ниві не давала результатів, на які він розраховував, тому молодий юрист у 1893 р. виїхав до Південної Африки та влаштувався працювати в індійську торгову фірму на посаду юрисконсульта. За кордоном він поступово включився у рух за права індійців.
Після повернення на батьківщину в 1915 р. у житті Мохандаса Ганді починається новий етап, що пов'язав усю його подальшу біографію з боротьбою проти дискримінації співвітчизників, насильства у різних його проявах. Ганді вступив у партію ІНК - Індійський національний конгрес, який бореться за незалежність Індії від Великобританії. З легкої рукиРабіндраната Тагора, відомого індійського письменника, лауреата Нобелівської преміїз літератури, Ганді стали називати Махатмою (у перекладі – «велика душа»). Співвітчизники мали величезну повагу до цього скромного в манері одягатися, у потребах людині, яка вважала себе негідною такого приємного титулу і віддавала багато сил боротьбі за їхнє найкраще життя. У 1921 р. Мохандас Ганді став лідером ІНК.
Принципи боротьби (як тактичні, і ідейні), проголошені Ганді, здобули широку популярність під назвою «гандизм» і ґрунтувалися на концепції «сатьяграхи», «упертості в істині» - опору, заснованого на ненасильницьких діях. Помітний вплив на її формування зробило, зокрема, вчення Льва Толстого про непротивлення злу насильством. Саме таким чином Ганді та його однодумці протистояли диктату Великобританії – наприклад, ігноруванням продукції, випущеної англійськими виробниками. Серйозний внесок зробив Ганді у ліквідацію кастового нерівноправності.
Послідовне втілення в життя принципу ненасильства неодноразово зазнавало серйозних випробувань і протиставляло Ганді Конгресу, який не вважав за потрібне поширювати таку стратегію на зовнішню політику. Принципові розбіжності у цьому питанні та компромісні рішення влітку 1940 р. та взимку 1941 р., давали Ганді, за свідченням очевидців, ціною великих душевних страждань.
Одним із пріоритетних напрямів діяльності Ганді була боротьба з національно-релігійними чварами між індусами та мусульманами, які роздирали Індію не одне століття. У 1947 р. відбувся поділ колишньої британської колонії на республіку Індія, де більшість населення були індуїстами, і Пакистан з переважанням у ньому мусульман, і ця подія стала приводом для нового загострення відносин.
Махатма Ганді виступав із закликами зупинити безглузде насильство, але всі спроби були марними, і тоді в січні 1948 р. він оголосив голодування. Оскільки Ганді був великим авторитетом для обох ворогуючих сторін, вони уклали компромісну угоду. Але екстремістське індуїстське угруповання вирішило усунути з політичного горизонту яскраву, харизматичну особистість Махатми, яка заважала їх боротьбі з мусульманами, і організувала велику антиурядову змову. 20 січня 1948 р. на Ганді стався замах: біля нього вибухнула саморобна бомба, нікому не завдавши шкоди. 78-річний Ганді категорично відмовився від посиленої охорони, і вже 30 січня 1948 р. його життя обірвали три кулі, випущені терористом. Останніми жестами Мохандас Ганді дав знати, що дарує своєму вбивці прощення.
Він з небагатьох, хто міг боротися з насильством та агресією, користуючись лише словом та даром переконання. Він той, хто став «батьком нації» для Індії та «великою душею» для всього світу. Він Мохандас Карамчанд Ганді, більш відомий як Махатма Ганді.
Біографія Mohandas Karamchand Gandhi
Біографія цієї приголомшливої людини насичена важливими для її країни подіями, її бажанням змінити несправедливі підвалини, що існували тисячі років на території рідної країни.
Дитинство та юність майбутнього «батька нації»
Народився Мохандас Карамчанд Ганді 2 жовтня 1869 року у прибережному місті Порбандар, що у штаті Гуджарат. Так повелося, що родина Ганді не була бідною. Вона займала проміжну щабель у класовому ладі Індії, оскільки належала до варні вайшам – купцям.
Батько Мохандаса Кармчанд обіймав досить високу посаду міністра міста. Сім'я завжди слідувала всім релігійним обрядам і традиціям. Найпобожнішою в їхній родині була мати, яку звали Пулітбай. Вона не пропускала жодного богослужіння, займалася читанням релігійної літератури, пропагувала вегетаріанство, дотримання найсуворішого посту та принципів самозречення.
Завдяки їй юний Мохандас увібрав у собі ідеї індуїстської релігії, яка допомогла сформувати його світогляд та створити неповторну особистість майбутнього «батька нації».
За традиціями стародавньої Індії Мохандас одружився рано, як вважається на сьогоднішній день, – у 13 років. Його дружиною стала Кастурбай, яка на той момент була ровесницею Ганді. Все життя вона була добрим другом і помічницею свого чоловіка. У шлюбі вони народилося четверо синів: Харилал (1888-1949), Манілал (1892-1956), Рамдас (1897-1969), Девдас (1900-1957).
Mahatma Gandhi з дружиною Кастурбай 1902р. За словами самого Мохандаса Ганді, його старший син Харилал вів неправедний спосіб життя, що виражалося в пияцтві та розпусті. Крім того, він не був вірний своїй релігії, змінював її з однієї на іншу. Згодом Мохандас відмовився від свого сина. Такий спосіб життя привів Харилала до того, що він помер від сифілісу. Інші сини пішли стопами свого батька і були його затятими соратниками.
Девдас увійшов в історію завдяки тому, що одружився з Лакші, яка була дочкою Раджаджі, який хоч і був прихильником Ганді та керівником Індійського національного конгресу, сам Махатма не міг підтримати такий союз їхніх дітей. А вся річ у тому, що родина Лакші належала до варні брамінів. Міжварні шлюби з релігійних міркувань були заборонені. Незважаючи на це, батьки Девдаса пом'якшилися і молоді в 1933 отримали дозвіл на шлюб.
Часто у тих, хто цікавиться світовою історією та історією Індії, зокрема виникає питання: Махатма Ганді та Індіра Ганді – родичі? Ні, вони не перебували у родинному зв'язку. Але ось ідеологічний зв'язок між ними таки був. Коли маленькій Індірі було 2 роки, вона познайомилася з уже тоді знаменитим та популярним «батьком нації». І хоча тоді майбутня «залізна леді» Індії не усвідомлювала, наскільки для неї важливим є це знайомство, у майбутньому її погляди формувалися під його впливом. Махатма Ганді та Індіра Ганді багато в чому були соратниками, хоч і деякі їхні погляди щодо політики відрізнялися.
Більш докладно про Індіра Ганді ви можете почитати у статті “ “.
Філософські переконання та політична діяльність «великої душі»
Коли Мохандасу Ганді було 19 років, він вирушив на навчання до Лондона, де осягав юридичну науку. Коли 1891 року він закінчив навчання, то повернувся до Індії. На рідних землях професійна діяльністьне задалася і в 1893 Ганді приймає рішення вирушити в Південну Африку, щоб там захищати права індійців. Йому вдається одержати посаду юридичного консультанта торгової фірми.
Саме в той період свого життя він вперше застосував метод ненасильницького опору, який називали сатьяграхою. Завдяки такій тактиці йому та його соратникам вдається домогтися скасування деяких законів індійців, які принижували права.
У той час Мохандас Ганді знаходиться в періоді інтенсивного формування своїх життєвих позицій, переконань, поглядів, які зробили його саме таким, яким його потім пізнають мільйони людей. На нього вплинула Бхагавадгіта – частина шостої книги «Махабхарати», основа індуїстської філософії. Іншими натхненниками для нього став Л. Н. Толстой, з яким він перебував в особистому листуванні, та філософські поглядиГ.Д. Торо.
Бажаючи змінити світ на краще, він вважав, що треба починати з себе. Ганді був дуже вимогливий до свого способу життя. Він став ще більше постити, відмовився від європейського одягу на користь національного індійського, прийняв аскетичний спосіб існування. Крім того, в 1906 він відмовився і від подружніх відносин.
У 1905 році Ганді повертається до Індії. Саме тоді з подачі , заслуженого
Рабіндранат Тагор індійського письменника і лауреата Нобелівської премії у сфері літератури, він був іменований Махатмою, що означає буквально «велика душа». Цей титул в Індії додають до імені лише шанованих і шанованих людей, видатних громадських діячів, високодуховних особистостей. До речі, титул Махатми Мохандас Ганді так і не прийняв, вважаючи, що він не вартий його.
Тоді Махатма організовує рух за незалежність Індії від Британії. При цьому він використовує лише ненасильницькі методи боротьби – проповідує, бере участь у мітингах та мирних демонстраціях. Тоді ж він радить індійцям бойкотувати все британське – товари, установи та інше.
1921 року він стає головою Індійського національного конгресу. Але так як у Ганді виникають розбіжності між його переконаннями та поглядами інших керівників, 1934 року він залишає свою посаду.
На особливу увагу заслуговує запекла боротьба Махатми Ганді з кастовою нерівноправністю. Все своє свідоме життя він домагався того, щоб індійці звільнилися від глибоко укорінених несправедливих упереджень щодо недоторканних, оскільки сам факт обмеження прав людини суперечить філософії індуїзму.
Усі люди, незалежно від расової, кастової та релігійної схильності, поглядів, соціального та фінансового стану є створіннями божими. Тому він назвав недоторканних хариджанами – дітьми божими. Таку думку можна зустріти в цитатах Махатми Ганді, який залишив по собі багато світлих думок, які досі надихають людей з усього світу і вселяють у них надію на краще майбутнє.
Махатма намагався за допомогою введення законів домогтися припинення обмеження прав недоторканних. Він власним прикладом намагався показати, що вони гідні поваги та рівноправності з іншими людьми. Разом із ними він трапезував і їздив у вагонах «третього класу», які призначалися для представників цієї касти, а привернути увагу суспільства до їхньої проблеми намагався шляхом мирних демонстрацій, голодувань, мітингів. Тим не менш, він не вважав за потрібне боротися за те, щоб недоторканним надавали місця у навчальних закладах, законодавчих органах, оскільки не визнавав їхніх інтересів щодо участі у громадському житті.
Здавалося б, Мохандас Ганді міг об'єднатися єдиною метою з головою недоторканних - професором Амбедкаром. Але так як вкрай радикальні настрої Амбедкара були не до душі Махатмі, у них виникли серйозні розбіжності, що набули широкого розголосу. Навіть відомий випадок, коли Ганді оголосив голодування у відповідь на жорсткі висловлювання та дії Амбедкара, домігшись того, що лікар все-таки пішов на поступки.
Хоч великих результатівборотьба Махатми з дискримінацією хариджан не принесла, але має деякі плоди. Головне його досягнення в тому, що з'явився закон, який забороняв обмеження недоторканних.
Крім питання недоторканних він був спантеличений війною між індусами та мусульманами, що населяли Пакистан, що утворився в результаті поділу Британської Індії на Пакистан та Індію. Він усіма силами намагався насаджувати принципи ненасильницького вирішення конфлікту. І коли це не давало плодів, Ганді в 1948 році оголосив голодування. Результатом стало тимчасове перемир'я між релігійними групами, лідери яких змогли на короткий термін домовитись про припинення ворожнечі.
Також варто зазначити, що Махатма намагався вирішити проблему ранніх шлюбів, які, як він вважав, виснажують і фізично, і морально. У цьому гідність жінок обмежується. Щоб це побороти, Ганді закликав жінок брати участь у громадському житті, допомагати чоловікам у їхній праці, відмовитися від іноземних нарядів та розкоші.
Найчастіше зустрічається фото Махатми Ганді саме в період похилого віку, коли він займався активним проповідуванням.
Безумовно, за своє життя та політичну діяльність Мохандас Ганді «нажив» не лише соратників та прихильників своєї ідеології, а й затятих супротивників. Особливо багато їх було серед релігійних фанатиків.
Як помер Махатма Ганді
Терористичні угруповання «Ваштрія палям сівач», «Раштра дав» та екстремістська організація «Хінду Макасабха» прагнули продовження війни. Мільйонеру Винайяху Саваркару ненависний був Мохандас Ганді, який мав такий величезний вплив. Він поставив собі за мету знищити «батька нації». Для цього створив терористичне угруповання та планував змову проти Ганді.
20 січня 1948 року через два дні після голодування стався замах на Махатму. З тераси свого будинку у Делі він проповідував перед віруючими. Серед присутніх був пенджабський біженець на ім'я Маданлал, який кинув у бік Ганді саморобну бомбу. Хоч вона розірвалася поблизу Махатми, ніхто не постраждав. Уряд Індії, дуже стурбований цим інцидентом, хотів посилити охорону «батька нації», на що той відповів категоричною відмовою. "Якщо мені судилося загинути від руки безумця, - сказав Ганді, - я зроблю це з посмішкою".
30 січня 1948 року – фатальний день як для Мохандаса, але й всіх його ідеологічних шанувальників. Сталося вбивство Махатми Ганді. У супроводі своєї племінниці він вийшов на лужок перед своїм будинком для виконання вечірньої молитви. Як завжди, він знаходився в оточенні численних прихильників його вчення. Скориставшись метушні, Натхурам Годзе наблизився до Ганді і тричі вистрілив у нього. Третя куля виявилася смертельною і він, вмираючий, сказав: «О, Рамо! О, Рама» і показав жестами, що він прощає свого вбивцю. Повіки великого «батька нації» назавжди зімкнулися о 17 годині 17 хвилині.
Годзе намагався на місці вчинити самогубство, але до нього кинувся збожеволілий натовп, який намагався вчинити самосуд. Проте один із охоронців Ганді зумів вирвати його з рук людей і потім передати до рук правосуддя.
Двоє з призвідників змови було засуджено до страти через повішення, інші ж отримали довічні терміни тюремного ув'язнення.
Смерть Махатми Ганді сколихнула як Індію, а й увесь світ. Люди тужили, оплакували духовного вчителя. Повсюдно навіть спалахували різні безчинства.
На згадку про Ганді
У різних країнахсвіту можна зустріти меморіали та пам'ятники, зведені на честь великої душі. Також є пам'ятник Махатми Ганді у Москві. Скрізь його зняли вже в похилому віці з палицею в руці та босоніж. Саме таким його пам'ятає світ.
Столиця штату, де народився Ганді, була перейменована на його честь – Гандінагар. І навіть найвідоміший і найвпливовіший клан політиків, до якого входили Раджив, Індіра, Соня та інші, названий саме на його честь – Ганді.
І сьогодні Ганді залишається уособленням високої духовності, боротьби за рівноправність та справедливість. Безперечно, про нього пам'ятатиме не одне покоління.
Читайте далі: