Rasputin anavatanını ebeveyn olarak seçmez. açıklama metinleri

Kısa bir özet nasıl yazılır

Anavatan, ebeveynler gibi seçilmez, bize doğumda verilir ve çocukluktan emilir. (ilk cümlenin tamamı)

Her birimiz için burası, tundrada bir yerde büyük bir şehir veya küçük bir köy olmasına bakılmaksızın, Dünya'nın merkezidir. Her birimiz için burası, ister büyük bir şehir, ister küçük bir köy olsun, Dünyanın merkezidir.

Yıllar geçtikçe, yaşlanıp kaderimizi yaşayarak bu merkeze daha çok yeni topraklar ekliyoruz, ikamet yerimizi değiştirip taşraya yerleşebiliyoruz; Paradoksal olarak, bu durumda, büyük bir şehir bile bir “il” haline gelebilir, ancak merkez hala orada, “küçük” vatanımızda. Yıllar geçtikçe bu merkeze daha fazla yeni bölge ekliyoruz, ikamet yerimizi değiştirebiliyoruz. Ama merkez hala orada, "küçük" vatanın nişinde.

O değiştirilemez. (Bu paragrafın son cümlesidir, önemli bir sonuç içermektedir. Tam olarak yazıyoruz)

"Küçük" vatan bize fark edebileceğimizden çok daha fazlasını veriyor. (Kısa cümlelerde, bazı küçük üyeler çıkarılabilir ve karmaşık kelimeler değiştirilebilir) "Küçük" vatan bize fark edebileceğimizden daha fazlasını verir.

Çocukluğumuzdan ve gençliğimizden aldığımız insani niteliklerimiz ikiye bölünmelidir: Yarısı ebeveynlerimizden, yarısı da bizi yetiştiren topraktan. (Tekliflerden ayrı üyeler hariç tutulabilir) İnsan nitelikleri yarıya bölünmelidir: yarı ebeveynlerden ve yarı bizi yetiştiren topraktan.

Ebeveynlik hatalarını düzeltebilir. (Bu cümle özetten çıkarılabilir)

İyilik ve kötülük, güzellik ve çirkinlik hakkında ilk ve en sağlam fikirleri ondan çıkarırız ve sonra tüm yaşamımız boyunca bu orijinal imgeler ve kavramlarla ilişki kurarız. (Bu cümle basitleştirilebilir, sadece ana fikir bırakılır) Ondan ilk iyi ve kötü fikirlerini çıkarırız ve sonra tüm hayatımız boyunca bu ilk görüntülerle karşılaştırırız.

Yerli toprakların doğası sonsuza dek ruhlarımızda basılmıştır. (bu cümlede, değiştirebilirsiniz bileşik sözcük) Yerli toprağın doğası sonsuza kadar ruhlarımızda kalır.

Örneğin, bir dua gibi bir şey yaşadığımda, kendimi artık yok olan eski Angara'nın kıyısında, karşıdaki adada ve diğer kıyıdan güneş batarken görüyorum. (Bu cümle basitleştirilip ana fikirden ayrılarak yeniden yapılandırılabilir) Dua gibi bir şey yaşadığımda kendimi eski Angara'nın kıyısında görüyorum.

Hayatımda çok güzellikler gördüm ama bana daha yakın olan bu fotoğrafla da öleceğim. (Cümleyi ana fikri bırakarak kısaltalım) Hayatımda çok güzellikler gördüm ama bu resimden benim için daha sevgili ve daha yakın bir şey yok.

Yazarlık işimde de önemli bir rol oynadığına inanıyorum: Bir keresinde Angara'ya gittim ve hayrete düştüm - ve bana giren güzellikten ve aynı zamanda ortaya çıkan vatanın bilinçli ve maddi duygusundan şaşırdım. BT. (Bu paragrafın son cümlesidir. Yeniden yapılandırılmalı, sadece sonuç bırakılmalıdır) Bir yazar olarak bu resim benim için önemli bir rol oynadı. Ev duygusunu burada hissettim.

"Küçük" vatan aynı zamanda insan ilişkileri, yaşam tarzı, geleneklerdir. Hem dil hem de inançtır. Bunlar her insanın "doğum lekeleri" dir.

Seçerler, bize doğumda verilir ve çocukluktan emilir. (ilk cümlenin tamamı)

Arazi, ister büyük bir şehir ister tundrada bir yerde küçük bir köy olsun. Her birimiz için burası, ister büyük bir şehir, ister küçük bir köy olsun, Dünyanın merkezidir.

Kaderimizi yaşayarak, bu merkeze daha çok yeni topraklar ekliyoruz, ikamet yerimizi değiştirip taşraya yerleşebiliyoruz; Paradoksal olarak, bu durumda, büyük bir şehir bile bir “il” haline gelebilir, ancak merkez hala orada, “küçük” vatanımızda. Yıllar geçtikçe bu merkeze daha fazla yeni bölge ekliyoruz, ikamet yerimizi değiştirebiliyoruz. Ama merkez hala orada, "küçük" vatanın nişinde.

(Bu paragrafın son cümlesidir, önemli bir sonuç içermektedir. Tam olarak yazıyoruz)

Anlayabileceğimizden daha fazla. (Kısa cümlelerde, bazı küçük üyeler çıkarılabilir ve karmaşık kelimeler değiştirilebilir) "Küçük" vatan bize fark edebileceğimizden daha fazlasını verir.

Çocukluğumuzdan ve gençliğimizden aldığımızı ikiye bölmeliyiz: Yarısı ebeveynlerimizden, yarısı da bizi yetiştiren topraktan. (Tekliflerden ayrı üyeler hariç tutulabilir) İnsan nitelikleri yarıya bölünmelidir: yarı ebeveynlerden ve yarı bizi yetiştiren topraktan.

ebeveynlik. (Bu cümle özetten çıkarılabilir)

İyi ve kötü, güzellik ve çirkinlik fikirlerini ondan alırız ve sonra onları tüm yaşamımız boyunca bu orijinal imgeler ve kavramlarla ilişkilendiririz. (Bu cümle basitleştirilebilir, sadece ana fikir bırakılır) Ondan ilk iyi ve kötü fikirlerini çıkarırız ve sonra tüm hayatımız boyunca bu ilk görüntülerle karşılaştırırız.

Sonsuza kadar ruhlarımızda darp edildi. (bu cümlede birleşik bir kelimeyi değiştirebilirsiniz) Vatanın doğası sonsuza kadar ruhumuzda kalır.

Dua gibi bir şey, kendimi eski Angara'nın, artık yok olan kıyısında, karşıdaki adada ve diğer kıyıda güneş batarken görüyorum. (Bu cümle basitleştirilip ana fikirden ayrılarak yeniden yapılandırılabilir) Dua gibi bir şey yaşadığımda kendimi eski Angara'nın kıyısında görüyorum.

Güzellik, ama aynı zamanda bana daha yakın ve sevgili olan bu resimle de öleceğim. (Cümleyi ana fikri bırakarak kısaltalım) Hayatımda çok güzellikler gördüm ama bu resimden benim için daha sevgili ve daha yakın bir şey yok.

Yazmada önemli bir rol oynadı: Bir keresinde Angara'ya gittim ve hayrete düştüm - ve bana giren güzellikten ve oradan çıkan vatanın bilinçli ve maddi duygusundan hayrete düştüm. (Bu paragrafın son cümlesidir. Yeniden yapılandırılmalı, sadece sonuç bırakılmalıdır) Bir yazar olarak bu resim benim için önemli bir rol oynadı. Ev duygusunu burada hissettim.

İnsan ilişkileri, yaşam biçimi, gelenekler. Hem dil hem de inançtır. Bunlar her insanın "doğum lekeleri" dir.

Ya seçerlerse?

Ve bu ilk bilinçli seçim çocuk?

Daha doğrusu henüz değil çocuk ancak reenkarnasyona hazır olan ve bunun için dünyevi koşulları seçen ruh: Anavatan ve ebeveynler...
Bu satırları yazarken, tamamen sıradan bir resim çizmenin cazibesiyle mücadele ediyorum: çocuk hayal eden bir aile için olgunluk değerlendirmesi gibi bir şey. Ve ayrıca - ruh için, fizikselliğin ve dünyevi bilincin prangalarından çok uzak ve bu nedenle manevi mükemmelliği için neye ihtiyaç duyduğunun çok iyi farkında. Sonunda katı bir komisyonun sonuçları olan artıları ve eksileri olan bir tür anket:

Senin için canım, Ivanovlar en uygunudur. Ne kadar şefkatli olduklarına bakın ve nezaketle ilgili ruhsal sorunlarınız var. Git öğren!

Ve sen, canım, nasıl vurulacağını öğrensen iyi edersin ve her uygun ve uygunsuz durumda somurtmazsın. Sen bir boksör ailesine git, bakalım senden ne çıkacak.

Ama sen - yine de sakin ol! Petrov ailesi senin için fazla iyi, bunu hak etmedin. Sidorovlara gideceksin. Neden böyle bir "cennetten ceza"? Kurnaz olmayın - bu "cezanın" ne için olduğunu çok iyi biliyorsunuz. Ve bu kelimeyi kullanmayı bırakın, bilirsiniz ki "ceza" yoktur, sadece şiddetli karmik adalet vardır. Ve eğer homurdanırsanız, genellikle Sidorov ailesine gideceksiniz. Ne, kapa çeneni mi? Bu aynısı.

Bir TV şovu için arsa? Evet ve aynı zamanda. Ancak, formda olmasa da içerikte olsa da, doğruluk payı hala orada. Çocuklar gerçekten kendileri için seçiyor ebeveynler, ancak bu seçim, geçmiş yaşamlardaki değerleriyle (veya kötü öğrenilmiş dersler, dememek - manevi yasalara karşı işlenen suçlar) ile sınırlıdır.
HATIRLATMA İÇİN ebeveynler

Geçmiş reenkarnasyonlarımız çocuklarçok şey belirlenir: sağlıkları, yetenekleri, zararlı, inandığımız gibi, eğilimleri, “düğüm” yaşam olayları. o zaman görev ne ebeveynler? Çok basit. Nokta nokta gidelim.

Gebelik güzel olmalı ve gebelik bilinçli olmalıdır. Çocuklarımız bu dünyaya yarı-olgunlaşmış Kişiliklerden daha fazlası olarak gelirler. Ve bir kişinin dünyevi yolu ve onunla - ve sorumluluk ebeveynlerçünkü kaderi doğumundan çok önce başlar.

Hamilelikle başlayalım. Bir anket yaparsanız, annelerin büyük çoğunluğu hamileliğin bir şans meselesi olduğunu söyleyecektir. Öyle oldu ... Bu, cennetten kaymış olan bebeğin kendisini kendisi için kötü hazırlanmış bir “konut” içinde bulduğu anlamına gelir. Ve ilk dünyevi "evinde" - annesinin vücudu - her şey ortaya çıkabilir: nikotin birikintileri, alkol akışları, olumsuz duyguların kasırgaları ... "Neşeli" bir toplantı, değil mi? Bu ilk adım ebeveynlerçocuğunuza.

ne yapmalı ebeveynler her şey beklenenden daha hızlı mı oldu? Kötü, ama "korku-korku-korku" değil. Karma ebeveynler ve karma çocuk günlük yazılır. Doğmamış çocuğunuzla diyaloğunuzu hemen şimdi başlatın, şu anda sevildiğini bilmesini sağlayın - bu ona kanatlar verecektir.

Devamını çocukta aramayın. Bu hatayı bir çok bahçıvan yapıyor. Arızalı-
şampiyonlar, yazarlar, modeller, sanatçılar, şarkıcılar, araba tamircileri... Hayallerini gerçekleştiremeyen yetişkinler ne sıklıkla çocuklarına aktarıyor. Ve ne sıklıkla ebeveyn rüyaları ayaklarına ağır ağırlıklar gibi asılır? çocuklar, onları kendi hayallerinin kanatlarında gökyüzüne uçma fırsatından mahrum bırakan ... Bir çocuk hayal eden başarısız balerin uyur ve kızının ayaklarında uçan kocaman gül buketlerini görür ... Ve kız, eğimli dolgunluk, annesinin demir iradesine itaat ederek, hayvanlara nasıl davranmak istediğini unutmaya zorlar. Sokak köpeklerinin patilerini sarmak, yavru kedileri kene tedavisi, kırık leylek kanatlarını parçalamak...

Ruhlarımızda ne kaldığını merak ediyorum çocuklar en gizli, çoğu zaman dile getirilmeyen arzuları ve umutları yerine mi? kül mü? Kuru, cansız
Senin çocuk hayattaki yolunuz. Hayatınızı hayatınızın hayatıyla karıştırmayın çocuk, onu gerçekleşmemiş umutlarının ve hayallerinin rehinesi yapmak için. Ve daha da kötüsü - aşktaki hayal kırıklıkları, kariyer başarısızlıkları ve sadece paramparça sinirleri ve duygularını kontrol edememeleri. çocuk onu kırmak, başarısızlıklarının rehinesi yapmak çok kolaydır. Böyle yapma...

"İstasyonlar" ve "anahtarcılar" hakkında. Bunu hatırla hayat yolu çocuk- çocuğun atlayamayacağı birçok "düğüm istasyonu". Ancak, kilit bir durakta olarak, daha sonraki hareketinin yolunu seçebilir: İyiye ve Aydınlığa veya Karanlığa doğru. Bir görev ebeveynler- çocuğun bu gün ve şu anda doğru yönü seçmesine yardımcı olacak yetkin bir "anahtarcıya" ihtiyacı olduğunu zamanla anlayın.

Hatalarımız çocuklar- bunlar da dersler, ancak yakınlarda güvenecek akıllı ve nazik bir el olmadığı için ne kadar sıklıkla anlamsız acı veriyorlar. Size en çok ihtiyaç duydukları anda çocuklarınızın yanında olun! Bu an nasıl tahmin edilir? Ruh, içinde aşk yaşayıp yaşamadığını size söyleyecektir ...

ÇOCUKLARIN ÇOK AZ İHTİYACI VAR: SADECE SEVGİ

Banal düşünce? Doğru değil. Çocuklarımız sevgiden çok yoksun. Bir gün sırf eğlence için de olsa okul bahçesine gidin, aklınızı kapatın ve yüzlerce yoldan geçenler arasından seçim yapmayı deneyin. çocuklar"güneşli çocuk" olarak adlandırılabilecekler. Kalbin söylediği gibi hiçbir kriter olmadan, net işaretler olmadan. Tanrı korusun, bu çocuklar arasından en azından birkaçını seçmeyi başarıyorsunuz...

Bunlar, ebeveynlerinin geceleri masal okuduğu, birlikte buz pateni pistine gittikleri ve havuzda yüzdükleri, güpegündüz herhangi bir çalışma parkında bir dakika aradıkları ve “Seni seviyorum” dedikleri çocuklar. . Ve onlara sadece dokunuyorlar: Akşamları sırtlarını okşuyorlar, ellerini öpüyorlar, popoları artık elimize sığmadığında dizlerinin üstüne oturtuyorlar. Bunun yerine günlüklere bakarız, dağınık odaları için onları azarlarız, istediğimiz kadar mükemmel olmadıklarından şüpheleniriz. Koşulsuz sevgiden yoksun kalan çocuklar, susuz bitkiler gibi büyürler: çelimsiz ve yaşayamaz.

sadece seninkini sev çocuklar! Sonuçta, canlılıklarının neredeyse tükenmez bir kaynağıdır.

Beyan

Anavatan, ebeveynler gibi seçilmez, bize doğumda verilir ve çocukluktan emilir. Her birimiz için burası, tundrada bir yerde büyük bir şehir veya küçük bir köy olmasına bakılmaksızın, Dünya'nın merkezidir. Yıllar geçtikçe, yaşlanıp kaderimizi yaşayarak bu merkeze daha çok yeni topraklar ekliyoruz, ikamet yerimizi değiştirip taşraya yerleşebiliyoruz; Paradoksal olarak, bu durumda, büyük bir şehir bile bir “il” haline gelebilir, ancak merkez hala orada, “küçük” vatanımızda. O değiştirilemez.

Küçük vatan bize idrak edebileceğimizden çok daha fazlasını veriyor. Çocukluğumuzdan ve gençliğimizden aldığımız insani niteliklerimiz ikiye bölünmelidir: Yarısı ebeveynlerimizden, yarısı da bizi yetiştiren topraktan. Ebeveynlik hatalarını düzeltebilir. İyilik ve kötülük, güzellik ve çirkinlik hakkında ilk ve en sağlam fikirleri ondan çıkarırız ve sonra tüm yaşamımız boyunca bu orijinal imgeler ve kavramlarla ilişki kurarız. Yerli toprakların doğası sonsuza dek ruhlarımızda basılmıştır.

"Küçük" vatanın özellikleri ve ruhu, şehirde, hatta kırsalda bile yazarın eserinde her zaman fark edilir. Çünkü "küçük" vatan sadece köydeki doğa ve şehirdeki tarih değil, aynı zamanda insan ilişkileri, yaşam biçimi ve yaşayanların gelenekleridir. Bu dildir, imandır ve tuzuyla birlikte toprağın kendisinden alınmış bazı eğilimlerdir. Bunlar her insanın “doğum lekeleridir” ve yazarda özellikle görünürler ...

(V. Rasputin'e göre)

Beyan

Ne yazık ki, ahlakla ilgili bol bol konuşmamız genellikle çok geneldir. Ve ahlak belirli şeylerden oluşur - belirli duygulardan, özelliklerden, kavramlardan. Bu duygulardan biri de merhamet duygusudur. Terim bugün biraz modası geçmiş, popüler değil ve hatta hayatımız tarafından reddediliyor gibi görünüyor. Sadece eski zamanlara özgü bir şey. "Merhamet kardeşi", "merhamet kardeşi" - sözlük bile onları eski kavramlar olarak veriyor.

Merhameti geri çekmek, bir insanı ahlakın en önemli etkili tezahürlerinden birinden mahrum etmek demektir. Bu eski, gerekli duygu, tüm hayvan ve kuş topluluğunun özelliğidir: mazlum ve yaralılara merhamet. Nasıl oldu da içimizle birlikte büyümüş, yok olmuş, ihmal edilmiş bu duygu? Dokunaklı duyarlılık, taziye ve gerçek merhamete dair birçok örnek vererek bana itiraz edilebilir. Örnekler var, ama yine de uzun zamandır hayatımızda merhametin azaldığını hissediyoruz.

Bir insanın başka birinin acısına cevap verme yeteneği ile doğduğuna eminim. Bu duygunun doğuştan geldiğini, bize içgüdülerle, ruhla birlikte verildiğini düşünüyorum. Ancak bu duygu kullanılmaz, çalıştırılmazsa zayıflar ve körelir.

Beyan

Her insanın hayatında bir köpeği olmalı. Onu tehlikeden kurtaran, yalnızlığını aydınlatan köpek. Ya da sadece, hava kadar gerekli, ekmek kadar hayati, tüm canlılar için sevgi güçleri olan hassas ve titreyen gizli güçlere uyandı. Belki bir insanın hayatında bir köpek kırılır, dövülür ...

Hayatımda bir köpek, yardımı ile yeni bir yaşam ufku. Yeni şarkı dizesi. Yeni deneyimler, yeni ıstıraplar ve sevinçler Köpek insana başka bir hizmette bulunmalı - çocuğun kalbinde iyi bir duygu uyandırmalı. Bu benim keşfim değil. Bu, birçok insanın eski harika bir keşfidir. Bu yenilik, adeta yeni bir güç verdi, gençleşti.

İyi uyanış. Bu, tüm sosyal güçlerin büyük katılımını gerektiren hassas bir süreçtir. Sonuçta, iyilik asla uyanmayabilir. Belki uyanmak, ölmek. İlk başta, bu duygu zayıf, kırılgandır. Ama yükselmesine yardım edersen, güçlenmesine izin verirsen, büyük bir güç olur.

Köpekleri seven insanları daha çok sever. Bir insanda iki zulüm olamaz, bir tek zulüm vardır. Bir insan köpeklere karşı zalimse, insanlara da zalimdir. İyi, kötü gibi bölünemez. En karmaşık tezahürlerinde bile birdir.

Akademisyen Pavlov, en büyük keşfi yapmasına yardımcı olması için köpeğe bir anıt dikti. Belki zamanla diğer köpekler için daha fazla anıtımız olacak. Örneğin, sınırı koruyan köpekler veya madenci köpekleri, emirler, irtibat görevlileri ve sırtlarında patlayıcılarla Nazi tanklarına doğru yürüyenler için bir anıt. Ya da belki de dört ayaklı arkadaşımıza, genç kalplerde büyük bir hümanizm, nezaket, tüm canlılara karşı sevgi duygusu uyandırmasına yardımcı olması için anıtlardan biri dikilecek ...

Beyan

Psikologlara göre, ruh hali esas olarak olaylara değil, onları nasıl algıladığımıza bağlıdır. Ne de olsa ruh hali, olanları nasıl değerlendirdiğimizi ve o anda davranışlarımızı nasıl algıladığımızı gösterir. Bazı durumlarda kendimize, kişiliğimize zarar verirsek, hoş olmayan deneyimler ortaya çıkar, mutsuz hissetmeye başlarız. Bizi daha güçlü yapan davranış, gelişimimize katkıda bulunur ve ardından ruh hali düzelir, neşe doğar.

Ancak nahoş duygular, ortaya çıkıyor, faydalıdır. Her hoş olmayan ve hatta olumsuz deneyimin çok önemli olumlu işlevleri vardır. Örneğin, korku bir savunma tepkisidir, dikkatli olunması gereken bir işarettir. Üzüntü, kayıplara alışmanın, onlarla uzlaşmanın bir yoludur.

Bununla birlikte, çoğu zaman olumsuz duyguların olumlu yönleri, çabalarımız olmadan tezahür edemez. Örneğin, böyle bir durum düşünün. Bir arkadaşınıza doğum günü hediyesi arıyorsunuz ama asla uygun bir şey bulamıyorsunuz. Uzun bir arayıştan sonra eve geldiğinizde, yakın zamanda bir arkadaşınızın en sevdiğiniz grubun yeni çıkan albümünü almayı başardığınız için kıskandığını hatırlarsınız. Siz de bu albümü seviyorsunuz ve ondan ayrılmak üzücü ama aynı zamanda derinlerde bunun gerçekten iyi bir hediye olacağını anlıyorsunuz. Diski vermen senin için üzücü, ama kendini aşıp bir arkadaşına verdiğin için zevk yaşayacaksın, çünkü arkadaşını mutlu ettin ve ayrıca hem onun hem de senin hakkındaki görüşün daha yüksek oldu. (215 kelime)

Beyan

Anavatan, ebeveynler gibi seçilmez, bize doğumda verilir ve çocukluktan emilir. Her birimiz için burası, tundrada bir yerde büyük bir şehir veya küçük bir köy olmasına bakılmaksızın, Dünya'nın merkezidir. Yıllar geçtikçe, yaşlanıp kaderimizi yaşayarak bu merkeze daha çok yeni topraklar ekliyoruz, ikamet yerimizi değiştirip taşraya yerleşebiliyoruz; Paradoksal olarak, bu durumda, büyük bir şehir bile bir “il” haline gelebilir, ancak merkez hala orada, “küçük” vatanımızda. O değiştirilemez.

Küçük vatan bize idrak edebileceğimizden çok daha fazlasını veriyor. Çocukluğumuzdan ve gençliğimizden aldığımız insani niteliklerimiz ikiye bölünmelidir: Yarısı ebeveynlerimizden, yarısı da bizi yetiştiren topraktan. Ebeveynlik hatalarını düzeltebilir. İyilik ve kötülük, güzellik ve çirkinlik hakkında ilk ve en sağlam fikirleri ondan çıkarırız ve sonra tüm yaşamımız boyunca bu orijinal imgeler ve kavramlarla ilişki kurarız. Yerli toprakların doğası sonsuza dek ruhlarımızda basılmıştır.

"Küçük" vatanın özellikleri ve ruhu, şehirde, hatta kırsalda bile yazarın eserinde her zaman fark edilir. Çünkü "küçük" vatan sadece köydeki doğa ve şehirdeki tarih değil, aynı zamanda insan ilişkileri, yaşam biçimi ve yaşayanların gelenekleridir. Bu dildir, imandır ve tuzuyla birlikte toprağın kendisinden alınmış bazı eğilimlerdir. Bunlar her insanın “doğum lekeleridir” ve yazarda özellikle görünürler ...

(V. Rasputin'e göre)

Beyan Ne yazık ki, ahlakla ilgili bol bol konuşmamız genellikle çok geneldir. Ve ahlak belirli şeylerden oluşur - belirli duygulardan, özelliklerden, kavramlardan. Bu duygulardan biri de merhamet duygusudur. Terim bugün biraz modası geçmiş, popüler değil ve hatta hayatımız tarafından reddediliyor gibi görünüyor. Sadece eski zamanlara özgü bir şey. "Merhamet kardeşi", "merhamet kardeşi" - sözlük bile onları eski kavramlar olarak veriyor.Merhameti geri çekmek, bir insanı ahlakın en önemli etkili tezahürlerinden birinden mahrum etmek demektir. Bu eski, gerekli duygu, tüm hayvan ve kuş topluluğunun özelliğidir: mazlum ve yaralılara merhamet. Nasıl oldu da içimizle birlikte büyümüş, yok olmuş, ihmal edilmiş bu duygu? Dokunaklı duyarlılık, taziye ve gerçek merhamete dair birçok örnek vererek bana itiraz edilebilir. Örnekler var, ama yine de uzun zamandır hayatımızda merhametin azaldığını hissediyoruz.Bir insanın başka birinin acısına cevap verme yeteneği ile doğduğuna eminim. Bu duygunun doğuştan geldiğini, bize içgüdülerle, ruhla birlikte verildiğini düşünüyorum. Ancak bu duygu kullanılmaz, çalıştırılmazsa zayıflar ve körelir.

BeyanHer insanın hayatında bir köpeği olmalı. Onu tehlikeden kurtaran, yalnızlığını aydınlatan köpek. Ya da sadece gizli güçleri, hassas ve titreyen, gerekli, hava gibi, hayati, ekmek gibi - tüm canlılar için sevgi güçlerini hayata uyandırdı. Belki bir insanın hayatında bir köpek kırılır, dövülür ...

Hayatımda bir köpek, yardımı ile yeni bir yaşam ufku. Yeni şarkı dizesi. Yeni deneyimler, yeni ıstıraplar ve sevinçler Köpek insana başka bir hizmette bulunmalı - çocuğun kalbinde iyi bir duygu uyandırmalı. Bu benim keşfim değil. Bu, birçok insanın eski harika bir keşfidir. Bu yenilik, adeta yeni bir güç verdi, gençleşti.

İyi uyanış. Bu, tüm sosyal güçlerin büyük katılımını gerektiren hassas bir süreçtir. Sonuçta, iyilik asla uyanmayabilir. Belki uyanmak, ölmek. İlk başta, bu duygu zayıf, kırılgandır. Ama yükselmesine yardım edersen, güçlenmesine izin verirsen, büyük bir güç olur.

Köpekleri seven insanları daha çok sever. Bir insanda iki zulüm olamaz, bir tek zulüm vardır. Bir insan köpeklere karşı zalimse, insanlara da zalimdir. İyi, kötü gibi bölünemez. En karmaşık tezahürlerinde bile birdir.

Akademisyen Pavlov, en büyük keşfi yapmasına yardımcı olması için köpeğe bir anıt dikti. Belki zamanla diğer köpekler için daha fazla anıtımız olacak. Örneğin, sınırı koruyan köpekler veya madenci köpekleri, emirler, irtibat görevlileri ve sırtlarında patlayıcılarla Nazi tanklarına doğru yürüyenler için bir anıt. Ya da belki dört ayaklı arkadaşımıza, genç kalplerde büyük bir hümanizm, nezaket, tüm canlılara karşı sevgi duygusu uyandırmasına yardımcı olması için anıtlardan biri dikilir...

BeyanPsikologlara göre, ruh hali esas olarak olaylara değil, onları nasıl algıladığımıza bağlıdır. Ne de olsa ruh hali, olanları nasıl değerlendirdiğimizi ve o anda davranışlarımızı nasıl algıladığımızı gösterir. Bazı durumlarda kendimize, kişiliğimize zarar verirsek, hoş olmayan deneyimler ortaya çıkar, mutsuz hissetmeye başlarız. Bizi daha güçlü yapan davranış, gelişimimize katkıda bulunur ve ardından ruh hali düzelir, neşe doğar.Ancak nahoş duygular, ortaya çıkıyor, faydalıdır. Her hoş olmayan ve hatta olumsuz deneyimin çok önemli olumlu işlevleri vardır. Örneğin, korku bir savunma tepkisidir, dikkatli olunması gereken bir işarettir. Üzüntü, kayıplara alışmanın, onlarla uzlaşmanın bir yoludur.Bununla birlikte, çoğu zaman olumsuz duyguların olumlu yönleri, çabalarımız olmadan tezahür edemez. Örneğin, böyle bir durum düşünün. Bir arkadaşınıza doğum günü hediyesi arıyorsunuz ama asla uygun bir şey bulamıyorsunuz. Uzun bir arayıştan sonra eve geldiğinizde, yakın zamanda bir arkadaşınızın en sevdiğiniz grubun yeni çıkan albümünü almayı başardığınız için kıskandığını hatırlarsınız. Siz de bu albümü seviyorsunuz ve ondan ayrılmak üzücü ama aynı zamanda derinlerde bunun gerçekten iyi bir hediye olacağını anlıyorsunuz. Diski vermen senin için üzücü, ama kendini aşıp bir arkadaşına verdiğin için zevk yaşayacaksın, çünkü arkadaşını mutlu ettin ve ayrıca hem onun hem de senin hakkındaki görüşün daha yüksek oldu. (215 kelime)