Kiev-Pechersk Lavra'nın Metochion'u. Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü Kilisesi - Kozelskaya St. Vvedenskaya Optina Hermitage Yerleşkesi

Varsayım Katedrali - St. Petersburg'daki Optina Metochion

St.Petersburg'da, Teğmen Schmidt'in adını taşıyan sette, güzel ve görkemli Kutsal Meryem Ana'nın Göğe Kabulü Kilisesi, Vasilievsky Adası'nın ve tüm Kuzey Palmira'nın mimari incisi olan Neva sularına yansıyor. Binası çok büyük ve anıtsal ama aynı zamanda inanılmaz bir uyum ve hafiflik izlenimi veriyor.

Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi St.Petersburg'daki Vasilyevsky Adası'nda, hemen ve daha sonra eski çağlardan beri manastır avlusu olan arazide duruyor.

Meryem Ana'nın Göğe Kabulü Kilisesi- muhteşem bir kilise - aynı anda birkaç Rus manastırının temsilciliklerinin dekorasyonu; 20. yüzyılın 90'lı yıllarından bu yana, Optina Pustyn'in Vvedensky stauropegial manastırının gururu ve varlığı haline geldi. Zor zamanları mutlu bir şekilde atlatan Kutsal Meryem Ana'nın Göğe Kabulü Kilisesi, dini çalışmalar ve kilise sanatları, Ortodoks eğitimi, teoloji ve ikon resminin gerçek bir ruhani merkezine dönüştürüldü.

Bugün, kilise günlük yasal törenlere ev sahipliği yapıyor, manastır yaşamının uzun süredir devam eden gelenekleri yeniden canlandırılıyor ve Optina Pustyn stauropegial manastırının metochionunun eski mimari topluluğu yeniden yaratılıyor.

Metochion'un Varsayım Kilisesi artık aktif eğitim, sosyal ve hayır işleri ve iyi niyetli birçok insanın sosyal hizmetinin yapıldığı bir yerdir.

Tapınağın ve avlunun asıl gururu, eski manastır ilahileri geleneklerinde hizmetlere eşlik eden erkek korosu "Optina Pustyn"; koro, St. Petersburg Devlet Konservatuarı mezunları olan profesyonellerden oluşuyor.

Büyük adadaki bu muhteşem manevi yaşam adasının kaderinde geçmiş ve gelecek yakından iç içe geçmiş durumda. Bugün tarih yazılıyor ve bunun en büyük tanığı Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi'dir.

Manastırın kuruluş yılı resmi olarak 1721 olarak kabul edilir ve gelecekteki Varsayım Kilisesi'nin öncülü, manastır binasının ikinci katında bulunan İsa'nın Doğuşu'nun küçük ahşap ev kilisesiydi.

Ancak zamanla metochion'un küçük ev kilisesi ibadet için giderek daha sıkışık hale geliyor ve küresel bir yeniden yapılanmaya ihtiyaç duyuyor. Bu özellikle büyük kilise tatillerinde fark ediliyordu. Bu nedenle 1891 yılında Lavra'nın avlusunun yenilenmesi çalışmaları başladı.

En önemli aşaması, Kutsal Bakire Meryem ve Rahipler Anthony ve Kiev Theodosius'un Ölümüne adanmış, gelecekteki kilise için yeni binalardan oluşan bir kompleksin inşası için seçkin Rus mimarlar arasında düzenlenen 1894 yarışmasıydı. Pechersk. Çok sayıda başvuru yapıldı ve yarışmayı bir inşaat mühendisi ile ünlü bir mimarın projesi kazandı.

Bolşoy Prospekt'teki Merhamet Tanrısının Annesi Kilisesi, Novodevichy Diriliş Manastırı Kazan Kilisesi ve görkemli manastır projelerinin yazarı, ruhsal olarak Bizans'ın deneyimine dayanarak Rus mimarisinde ulusal özellikler geliştirmeye çalıştı. bize yakın, yaratıcı ve özgün bir şekilde elden geçirildi.

Bu sefer mimara daha da ciddi bir görev verildi: oldukça harap ve eskimiş avluyu değerli bir temsil ve Neva'nın kıyısında gerçek bir manevi merkez haline getirmek.

Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi - minyatür Kiev Pechersk Lavra

1894 yılında, gelecekteki büyük tapınağa yer açmak için avludaki eski binaların sökülmesi başladı. Basında çıkan yayınlar inşaata olan büyük ilgiyi artırdı ve St. Petersburg sakinleri “minyatür Lavra”yı ziyaret edebilecekleri ve onun efsanevi ve geleneksel koro ilahilerini kendi gözleriyle duyabilecekleri günü sabırsızlıkla bekliyorlardı. .

Sonunda, avlunun binaları yeniden inşa edildi ve Kutsal Meryem Ana'nın Göğe Kabulü Kilisesi ve Kiev-Pechersk Rahipleri Anthony ve Theodosius'un güzel ve ferah olduğu ortaya çıktı. Sözde Rus tarzı kanonlarda korunan bu bina, artık iki bine kadar inananı barındırabilir. Yeni tapınağın görünümü, Borki'de sahaya dikilen ünlü anıt kiliseye benzer özelliklere sahipti.

18 Aralık 1897'de kubbelerin üzerine haçlar kaldırıldığında sunak ve koro kutsandı. Ertesi gün, yan şapel de Kiev-Pechersk Kilisesi'nin Tüm Muhterem Babaları Konseyi onuruna kutlandı. Ve 1900 yılına gelindiğinde Kutsal Meryem Ana'nın Göğe Kabulü Kilisesi'nin ve avludaki tüm yeni binaların inşaatı başarıyla tamamlandı.

Artık tapınak her zaman kalabalıktı. Odanın mükemmel akustiği vardı, bu da ayin sırasında rahibin her sözünü duymayı mümkün kılıyordu. Soğuk mevsimde, giriş holüne yönelik etkili bir ısıtma sistemi, son sıralarda duran ibadet edenlerin donmasını engelledi. Ayinler Kiev Pechersk Lavra'nın rahipleri tarafından gerçekleştirildi ve bölgenin her yerinden ve diğer cemaatlerden çok sayıda hacı onları dinlemeye geldi.

20. yüzyılın başlarında avluda cemaatçiler, kilise kardeşleri ve metropol için ayrı girişleri olan binalardan oluşan bir tapınak kompleksi vardı. Ayrıca Birinci Dünya Savaşı'nın başlangıcından bu yana, Sovyet iktidarı yıllarında kaybedilen büyük Metropolitan Vladimir kütüphanesinin (Epiphany) fonları Varsayım Kilisesi'nin bodrumlarında tutuldu.

Ekim Devrimi, manastırın, bakanlarının ve cemaatçilerinin olağan yaşam tarzını yok etti. 1919, din adamlarının manastırdan tahliyesinin başlangıcı oldu.

1920'lerde yetkililer, ne pahasına olursa olsun Göğe Kabul Kilisesi'ni açıkça kapatmaya koyuldular. 1932'ye kadar devam eden kardeşler ve cemaatçiler için toplu tutuklamalar başladı. Metochion'un Varsayım Kilisesi, yüksek stauropegial statüsünden mahrum bırakıldı, ancak burada hizmetler 1933'ün sonuna kadar devam etti.

1934 yılında tapınağın tasfiye edilmesine ve kendi topraklarında bir spor salonunun düzenlenmesine karar verildi. Kilisenin kapıları uzun yıllar cemaatçilere kapalıydı. İkonlardan ve ikonostasisten avizelere ve diğer kilise eşyalarına kadar neredeyse her şey oradan çıkarıldı. Savaştan hemen önce kesilene kadar yalnızca haçlar yetim kiliseyi örtmeye devam etti. Antik Lavra imgesinin "imgesi ve ölçüsü" olan Tanrı'nın Annesinin Dormition'unun saygı duyulan simgesi, yıkık avludan buraya aktarıldı.

İlk başta kilise binası Leningrad askeri limanı için bir depoya dönüştürüldü. Metropolün odaları bölünerek yurtlara, ardından da ortak dairelere dönüştürüldü. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında tapınağın kubbesi bir hava savunma gözlem direğini sakladı ve kilisenin bodrumuna bir bomba sığınağı yerleştirildi.

1956 yılında ana kilise binasında suni çimli buz pateni pisti inşaatına başlandı. Zaten 1961'de Leningrad'daki çoğu spor topluluğu buz üzerinde antrenman yapmaya başladı.

Kilisede bir buz pateni pistinin varlığı binada büyük hasara neden oldu: Sunak, soğutma üniteleri ve gardıroplar için makine dairesini barındırıyordu ve koroda spor ve teknik ekipmanlar için büfeler ve depolar düzenlendi. Eski kilisenin orta kısmının tamamı geniş bir buz alanıyla kaplıydı ve oditoryum, Lenin ve diğer Sovyet parti liderlerinin portreleriyle doluydu; Duvarlarda vatanseverlik pankartları asılıydı. Tüm bu “yenilikler” yerdeki pahalı Metlakh çinilerini, duvar ve tavandaki tabloları neredeyse yok etti.

Buz, duvarların bozulduğu, ufalandığı ve mantarlar tarafından tahrip edildiği soğuk ve rutubet yarattı. Zamanla burada bir buz pateni pistinin bakımı kârsız hale geldi. Bununla birlikte, buz arenasının kapatılmasından sonra bile, Varsayım Kilisesi'nde banyolar bir süre faaliyet gösterdi ve daha sonra satılık çiçek yetiştirmek için tarlalar kuruldu, bu da binadaki nemi kabul edilemez seviyelerde tutmaya devam etti.

Restorasyon ve canlanma

Sadece 1991 yılında, Moskova Patriği II. Alexy ve Tüm Rusya'nın kutsamasıyla, Varsayım Kilisesi'nin binası bir yöntem olarak Rus Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi.

Binanın restore edilmesi büyük masraflar, teknik ve insan kaynakları ve muazzam bir çaba gerektiriyordu. Göğe Kabul Kilisesi'ni yeniden orijinal haliyle ve tüm görkemiyle görmeyi hayal eden herkes bu davaya sahip çıktı. Zeminler ve duvar resimleri yenilendi ve dağlar kadar inşaat atığı kaldırıldı. 1998 yılında binanın ana kubbesi haç aldı ve 2005 yılında kubbe yaldızlandı. 2003 yılına gelindiğinde arşiv fotoğrafları kullanılarak ikonostasis restore edildi. Ve sadece 10 yıl sonra duvar resimlerinin restorasyonu tamamlandı.

15 Eylül 2013'te büyük bir olay gerçekleşti - Optina Pustyn'in St. Petersburg metochion'unda restore edilen Kutsal Meryem Ana'nın Göğe Kabulü Kilisesi'nin büyük kutsama töreni.

Bugün tüm bileşik kompleks, federal öneme sahip bir kültürel miras alanıdır.

Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi, tüm St. Petersburg'un mimari bir incisidir. Binası çok büyük ve anıtsal ama aynı zamanda inanılmaz bir uyum ve hafiflik izlenimi veriyor.

1902'den 1903'e kadar iç mekan boyaması, akademisyen Fyodor Andreevich Sokolov'un rehberliğinde Moskova sanatçıları Dyakonov, Snegirev, Strunnikov ve Yakovlev tarafından gerçekleştirildi.

Tapınağın içinde bir buz pateni pistinin bulunması, iç mekanın, özellikle de duvar resimlerinin büyük zarar görmesine neden oldu. Harika resimler sadece alçı, badana ve yağlı boya ile kaplandı ve bazı yerlerde sekiz kata kadar uygulandı!

Soğuk ve nem, Varsayım Kilisesi'nin duvarlarına gayretli vandalların boyadığı tabloları yavaş yavaş yok etti. 1991'de geri döndükten sonra Rus Ortodoks Kilisesi, tabloları kurtarmak için benzersiz resimleri restore eden özel bir restorasyon sanatçıları grubu oluşturmak zorunda kaldı. Restorasyon çalışmaları için, bir Ortodoks kilisesindeki duvar resminin akademik doğasını iyi anlayan Rusya Sanat Akademisi mezunları bu gruba özel olarak davet edildi.

KGIOP'un Petrograd ve Vasileostrovsky bölgeleri bölümünün baş uzmanı Viktor Voronin ile:

Alla Maksimova: Neva kıyısındaki tapınağın tarihi şaşırtıcı çelişkilerle doludur. Bir yandan mimar Vasily Kosyakov'un beyni birkaç savaş sırasında neredeyse hiç acı çekmedi, diğer yandan önce Petrograd'ın, ardından Leningrad'ın bürokratları ellerinden gelenin en iyisini yapmaya çalıştı. Katedralin neredeyse sadece duvarları kaldı. Ancak bu duvarlar, dünyanın her yerindeki kameraların bugün yakalamayı hayal ettiği şeyleri gördü. Ancak, ilk önce ilk şeyler. Meryem Ana'nın Göğe Kabulü Kilisesi'nin inşaatı 1900 yılında tamamlandı. Resmin yazarlığı ünlü sanatçı Vasnetsov'a atfediliyor. Mimar Kosyakov ise Kronstadt'taki Deniz Katedrali, Peterhof, Astrahan ve Batum'daki kiliselerin projelerinde çalıştı. Ancak Vasilyevsky Adası'ndaki kilise pek şanslı değildi. Yeni hükümet döneminde birkaç kez tapınağı kapatmaya çalıştılar. Özellikle Petrogradlılar bu yerden yayılan müstehcenlikten korktular, ardından rahip ve keşişlerin tutuklanması başladı. 30'lu yılların başında istisnasız herkes hapse atıldı. Ancak bu da işe yaramadı. Ne olursa olsun cemaat varlığını sürdürdü. Daha sonra kilisenin mevcut başkanı Lidia Ivanovna Zagorodskaya, sıradan insanlar üzerinde çalışmaya başladıklarını söylüyor.

Lydia Zagorodskaya: Ve sonra 1934'ün sonu, 1935'in başında 50 cemaatçi tutuklandı. Bunlar renklerdi, bunlar en iyinin en iyisiydi. Bunlar kiliseye sadakatle hizmet eden insanlardı ve tutuklandılar. Koro, baş naip ve şarkıcılar tutuklandı. Muhtar tutuklandı. Herkes tutuklandı. Ve sonra tapınak boştu. İnsanlar korktu. Ve 1935'te Leningrad Kent Konseyi'nin yürütme komitesi bu tapınağı kapatma ve deniz üssü için bir depoya aktarma kararı aldı.

Alla Maksimova: Savaştan önce depo burada faaliyet gösteriyordu; çatışmalar sırasında ve kuşatma sırasında burada gözlem noktaları kurulmuştu. Bahçede uçaksavar silahları vardı. Lidia Ivanovna acı içinde bu zamana kadar keşiş hücrelerinin ortak dairelere dönüştürüldüğünü söylüyor. Tapınağın tuğlaları ve mozaikleri neredeyse hiç zarar görmemişti, bu diğer değerli eşyalar için söylenemez.

Lydia Zagorodskaya: İkonostasis ahşap ve yaldızlıdır. Tüm simgeler götürüldü. Kutsal Bakire Meryem'in Göğe Kabulü'nün tapınak ikonu dışında tek bir ikon hayatta kalmadı. Bu simge bugün Prens Vladimir Katedrali'nde tutulmaktadır. Kosyakov'un tasarımına göre çok sayıda pahalı, bireysel avize vardı, çünkü Kosyakov kapı kollarına kadar her şey üzerinde çalıştı. Bütün bunlar kaldırıldı, söküldü, yok edildi, yağmalandı.

Alla Maksimova: Ve şimdi 50'li yaşların ortası. Kiev-Pechersk Lavra avlusunun tarihinde çığır açan bir an geliyor. Leningrad'da ilk kez burada, kilisenin hemen yanında yapay bir buz pateni pisti inşa ediliyor. Duvarlardaki freskler beyaza döndü. Daha sonra üzerlerine birkaç düzine kat yağlı boya uygulandı. Tarihçiler tapınaktaki değişiklikleri küfür olarak adlandırıyorlar. Ancak gerçek, bir gerçek olmaya devam ediyor. Belousova - Protopopov ve Moskvina - Mishin çiftleri de dahil olmak üzere Neva'daki şehrin en yetenekli patencileri burada antrenman yapmaya başlıyor. Sonuncusu Alexey Nikolaevich bize bunun ilk buz pateni pisti olduğunu itiraf etti.

Alexey Mişin: Kilise salonundaki buz pateni pisti. Ve korolar vardı ve ebeveynler bu korolara oturup izlediler. Yönetmen Grigory Vasilyevich Rybakov'un küçük bir ofisi vardı. Orada genel olarak rahat ve özgür nefes alınabilen bir atmosfer vardı, çünkü çok yüksek tavanlar ve kubbeler vardı. Dünya pratiğinde ilk defa, son derece zor olan tek kol üzerinde kaldırma işlemi yapmaya başladık. Duvarları bir metre kalınlığındaki bir kilisenin bodrumunda nasıl atletik antrenman yaptığımızı, ağırlık taşıdığımızı hatırlıyorum.

Alla Maksimova: Nerede kaydıklarının anlaşılması yıllar sonra geldi. Ancak daha sonra ilahileri, duaları ve parlak bayramları hatırlayan duvarların çok faydası oldu. Olimpiyat şampiyonlarının antrenörü buna inanıyor.

Alexey Mişin: Biliyor musun, bir çeşit mutluluk hissettim. Ve ben o zamanlar tam bir ateisttim elbette ama bu mimari boşuna ya da tesadüfen yaratılmadı. Sonuçta, bir insanda parlak, nazik ve sakin bir şeyi uyandırmak için yaratıldı. Bu atmosfer kesinlikle vardı, çünkü bu pistlerde, ne bileyim, kirli bir ilişkinin ya da herhangi bir kötü düşüncenin olduğunu hatırlamıyorum. Ve sık sık oraya, bu kiliseye geliyoruz ve soruyoruz: “Aşağı inmemize izin verir misiniz?” Ve aşağı inmemize izin verildi. Ve aynılarını görüyoruz, genel olarak, bir zamanlar Rus artistik patinajının başlangıcının gerçekleştiği yer altı mezarlarına benziyorlar.

Alla Maksimova: Tabiri caizse Neva kıyısındaki tapınağın yeni eski biyografisi 1991'de başladı. Kilise daha sonra Optina Pustyn Manastırı'na nakledildi ve restorasyon neredeyse anında başladı.

Victor Voronin: Evet, bu arada, bu restorasyon birkaç yıl önce şehir bütçesi pahasına yapıldı, çünkü bu tapınak muhtemelen Neva panoramasındaki tapınaklar arasında en dikkat çekici olanıdır. Ve artık cephelerin bu kadar ışıltılı olması sayesinde kubbeler hem altın hem de gümüşle parlıyor. Bunu gören herkes muhtemelen Kosyakov'un kullandığı bu alışılmadık, muhtemelen renkli çözüme dikkat etti. Kubbeler kısmen yaldızlı, alt kısmı süslemeli ve ana kısmı gümüş kaplamayı taklit eden alüminyum yaprakla kaplanmıştı. Şimdi, restorasyon sırasında alüminyumu yeniden yaratmadık, ancak gerçek gümüş kaplamayı restore ettik, bu da Kosyakov'un aynı renk kararını yeniden yaratmamıza olanak sağladı.

Natalya Kostitsina: Dinle Victor, Meryem Ana'nın Göğe Kabulü Kilisesi'ne dönersek, meslektaşım materyalinde bunların yağlı boya ile kaplı olduğunu söyledi...

Victor Voronin: Evet, tapınağın tüm iç boyası çok katmanlı yağlı boya ile boyanmıştır. Bu, elbette, tapınağın dekorasyonunu yeniden yaratırken artık büyük sorunlar yaratıyor. Bu yağlı boyanın katman katman, çok dikkatli ve yavaş bir şekilde çıkarılması için çok fazla zaman, çaba ve buna bağlı olarak para harcanması gerekiyor. Ancak her olayda olduğu gibi bunun da farklı tarafları var. Alçı yıkılmadı veya tahrip edilmedi. Bir buz pateni pistine böylesine küfür gibi görünen bir uyarlamayla. Ancak binayı uyarlayanlar bu tabloyu korudu, şimdi de bu tapınağa girecek olanlar...

Natalya Kostitsina: Şimdi orada ne görebiliyorsun?

Victor Voronin: Şaşırdılar. Ve ben de, bu benim için şaşırtıcı olmasa da, ne zaman oraya gelip ormanlardan arındırılmış yeni resim alanları görsem, bu benim üzerimde çok güçlü bir izlenim bırakıyor, mimarisi şehrimiz için büyük ölçüde alışılmadık. alışılmamış boyama. Bu, güçlü barok Batı etkilerine sahip, çok zengin bir dekorasyona sahip, bol miktarda yaldız arzusu vb. olan Kiev manastırının bir avlusudur. Vasnetsov'un tapınağın dekorasyonuna katılıp katılmadığı şüpheli. En azından buna dair belgesel bir kanıt yok, ancak görünüşe göre resimde Kievli ustalar yer almış. Ve oraya gitmemiş olan herkese, zaten temizlenmiş olan alanlara gidip bakmalarını tavsiye ediyorum ve bunlardan birçoğu var, İsa Pantokrator'un tasvir edildiği kubbeden başlayarak, bu arada, korolarla bitiyor. Ayrıca şehir için çok sıra dışı konular, Kiev'in tarihi ile ilgili, herkesin görmesini tavsiye ederim.

Natalya Kostitsina: Bu arada mayolikadan bahsetmiştim, çünkü bu mayolika paneller Stieglitz Okulu'nda öğretmenlik yapan aynı ünlü Kremer tarafından yapılmıştı;

Victor Voronin: Hem St. Petersburg hem de Kiev ustalarının birçoğu inşaatta yer aldı, yavaş yavaş tüm bunlar ortaya çıkıyor, sadece iç mekanda değil, cephelerde de neyin boyandığı yavaş yavaş ortaya çıkıyor. Hem majolika hem de mozaik, burada kullanılan birçok süsleme tekniği var. Ve şunu da belirtmeliyim ki, Optina Manastırı Manastırı'nın avlusundaki bu anıtın, yasal olarak ifade ettiğimiz şekliyle, restorasyona son derece elverişli olan kullanıcısının konumudur. İnsanlar her şeyi olabildiğince çabuk yapmaya çalışmazlar, bu da genellikle kalitenin bozulmasına yol açar. İnsanlar bilimsel restorasyon yaklaşımımızı paylaşıyor. Ve zamanlarını alıyorlar.