Büyükşehir Mstislav. Tikhvin Dormition Manastırı'ndaki kutlamalara yerel Ortodoks kiliselerinden din adamları katıldı

Mstislav,
Tikhvin ve Lodeynopol Piskoposu
(Dyachina Mihail Valerianoviç)

11 Kasım 1967'de doğdu. Düzenlenme tarihi: 22 Mayıs 2012. 26 Mart 1998'de keşiş olarak kutsandı. Ülke: Rusya

Biyografi

11 Kasım 1967'de Ukrayna'da doğdu. 1985-1987'de Silahlı Kuvvetlerde görev yaptı.

1992'de St. Petersburg İlahiyat Semineri'nden, 1996'da St. Petersburg İlahiyat Akademisi'nden mezun oldu. Petersburg piskoposluğunun kançılarya başkanlığına atandı.

26 Mart 1998'de, Novgorodlu Cesur George'un kutsal vaftizinde kutsanmış Prens Mstislav'ın onuruna Mstislav adıyla manastır yeminleri etti.

12 Nisan 1998'de St.Petersburg ve Ladoga Büyükşehir Vladimir'e bir hiyerodeacon ve 4 Aralık 1998'de bir hiyeromonk atandı.

1999-2001'de - Theotokos Manastırı Konevsky Doğuşu'nun Başrahibi.

2007 yılında St. Petersburg piskoposluğunun sekreteri olarak atandı.

2011 yılında başrahip rütbesine yükseldi. St.Petersburg piskoposluğunun Lodeynopolsky bölgesinin dekanı olarak atandı ve oyunculuk yaptı. Leningrad bölgesi, Lodeynopolsky bölgesi, Staraya Sloboda köyündeki Kutsal Üçlü Alexander-Svirsky Manastırı'nın rektörü. piskoposluk sekreteri pozisyonunu korurken.

16 Mart 2012 tarihli Kutsal Sinod kararları ile, Kutsal Üçlü Alexander-Svirsky Manastırı'nın rektörü (başrahip) pozisyonuna atandı (dergi No. 16) ve Lodeynopol Piskoposu vekili seçildi (dergi No. 19) St. Petersburg piskoposluğunun.

23 Nisan 2012'de Rusya Topraklarındaki Tüm Azizler Kilisesi'nde, Moskova'daki Danilov Manastırı'ndaki Patriklik Konutunda piskopos olarak atandı. 22 Mayıs'ta St. Petersburg St. Nicholas Deniz Katedrali'ndeki İlahi Ayin sırasında kutsandı. Hizmetler, Moskova Hazretleri Patriği Kirill ve Tüm Rusya tarafından yönetildi.

12 Mart 2013 tarihli Kutsal Sinod'un kararıyla (dergi No. 16), yeni kurulan Tikhvin See'ye atandı.

Eğitim

1992- St. Petersburg İlahiyat Semineri.
1996- St. Petersburg İlahiyat Akademisi.

Geçen Mart, St. Petersburg piskoposluğunda büyük değişiklikler getirdi. Kutsal Sinod'un kararıyla büyükşehir haline getirildi ve dört yeni piskoposluğa bölündü: Vyborg, Tikhvin, Gatchina ve St. Petersburg. Bugünkü konuğumuz, yeni oluşturulan piskoposluklardan biri olan Tikhvin Piskoposu ve Lodeynopol Mstislav'ın (Dyachina) ruhani yöneticisidir. Piskopos, bize piskoposluğunun "ruhani coğrafyasını" ve İsa Kilisesi'ndeki yolunu anlatmayı nezaketle kabul etti. İşte onun hikayesi.

ANTİK MANASKLARIN MANZARASI

Sadece birkaç hafta önce Tihvin piskoposluğumuz Ortodoks Rusya haritasında göründü; ve şimdi şöyle düşünüyor olabilirsiniz: “Peki bu topraklar gerçekten meşhur oldu mu? Anavatanımızın ruhani tarihine katkısı büyük mü?” Harika olup olmadığına kendiniz karar verin: topraklarımızda dokuz antik manastır var. Peki bunlar ne tür manastırlar? Birincisi, Rusya sınırlarının koruyucusu olan Tanrı'nın Annesinin Tikhvin İkonu'nun ikamet ettiği Tikhvin Meryem Ana Göğe Kabul Manastırı, önemini insan aklımızla bile takdir edemeyeceğimiz bir türbedir. Bir zamanlar Cennetin Kraliçesi Tikhvin bölgesine ayak bastı ve mucizevi bir şekilde Evangelist Luka tarafından boyanmış ikonunu buraya getirdi - bu tek başına bölgemizi kutsal bir toprak olarak kabul etmek için yeterli olurdu. Ama başka görkemli meskenlerimiz de var.

Staraya Ladoga Aziz Nikolaos Manastırı, uzun süredir Rus halkının saygı duyduğu, zarafetle dolu eski bir manastırdır. Ve aynı Staraya Ladoga'da Tatar istilasından önce inşa edilmiş Varsayım Manastırı var. Bu arada, Staraya Ladoga'nın tarihçiler tarafından bilinen Rusya'nın ilk başkenti olduğunu belirtmekte fayda var; bu da bu köyün her Rus için bir türbe olduğu anlamına geliyor.

Listelemeye devam ediyoruz: eski zamanlarda büyük dindar münzevi St. Anthony of Dymsky, ilk Rus keşişlerden biri tarafından kurulan Anthony-Dymsky Kutsal Üçlü Manastırı, Vvedeno-Oyatsky manastırı, St. Şehitlik, Pokrovsky Tervenichesky, Vvedensky Tikhvin Manastırı ve tabii ki Trinity Alexander-Svirsky. Bu manastır hakkında özel bir şey söylemeden geçemeyeceğim: Bir yıl önce onun başrahibi olarak atandım ve o zamandan beri Tanrı'nın buraya dökülen lütfunun bolluğuna hayran kalmaktan asla yorulmadım! Kutsal Topraklara defalarca hac ziyaretleri yaptım, hem Kudüs'ü hem de Mamre Meşesini ziyaret ettim... Bu manevi zevkle ne kıyaslanabilir? Sadece Alexander-Svirsky Manastırı'nı ziyaret etmek, Aziz İskender'in türbesinde dua etmek. Abarttığımı düşünmeyin: Bu dünyada En Kutsal Üçlü'nün ortaya çıktığını hatırlayın - insanlık tarihinde daha önce yalnızca bir kez, Eski Ahit antik çağlarının derinliklerinde meydana gelen eşsiz bir olay... Rahip Alexander Svirsky, atası İbrahim'den sonra, yeryüzünde İlahi Üçlü Birlik'i Üç Melek şeklinde gören tek kişiydi - ve bu kutsal adam, bedeniyle dünyamızda dinleniyor ve onu cennetten gelen ruhuyla kutsuyor. Alexander-Svirsky Manastırı bizim kuzey Filistinimiz, Epifani topraklarımızdır.

Öyleyse şimdi Kutsal Rusya'daki Tikhvin-Lodeynopol piskoposluğunun payının küçük mü yoksa büyük mü olduğuna karar verin. Ne diyebilirim ki: Rusya, kutsallığına şaşıramaz, her köşesi görkemli bir münzevi duasıyla kutsanmıştır - ve bölgemiz de Tanrı tarafından unutulmamıştır, Rab'bin armağanları burada bolca açığa çıkar.

BUGÜN?

Yerlerimizin şu anki sakinlerinin manevi açıdan neredeyse vahşi insanlar olduğunu defalarca duydum: Atalarının görkemli işleri çoktan unutulmuş, Tanrı'nın tapınağı için şevk yok... Buna nasıl cevap verilir? Şunu söyleyebilirim: İnsanları kınamadan önce, onların hangi zamanlarda yaşamak zorunda kaldıklarını, ne tür zorluklara katlandıklarını hatırlayın... Sovyet iktidarının ilk yıllarında Tikhvin bölgesindeki her keşiş ve din adamının tutuklanıp sınır dışı edildiğini biliyor muydunuz? Bölgemizin nüfusunun çoğunlukla Sovyet hükümeti tarafından yerel sanayiyi canlandırmak için buraya gönderilen yeni gelenlerden, yerli olmayanlardan oluştuğunu biliyor musunuz? Belki kötü insanlar değillerdi ama Ortodoksluğun en parlak döneminde burada yaşayanlarla hiçbir manevi veya kan bağları yoktu; bölgemizi bir türbe olarak algılamıyorlardı, burada saklı manevi hazinelerden haberleri yoktu. Ama cehaletlerinin suçlusu onlar mı? İnsanlara hangi kutsal topraklarda yaşadıklarını anlatamazsak bu bizim suçumuz olur! Daha akıllı olalım, ateizmin mayasıyla büyüyen, Kilise'den henüz uzak olan kardeşlerimize merhamet edelim. Onları ikna etmek zor mu? Ama bunu duamızla, örneğimizle yapmalıyız: En azından bir an için ruhlarında lütuf nefesini hissetsinler. Evet, artık sürümüz öyle bir durumda ki sanatçılara değil vaizlere ihtiyaç duyuyor. Bizim yolumuz havarilerin yoludur ve havariler ne sinagoglarda ne de pagan tapınakları arasında vaaz vermekten korkmuyorlardı. Okullara, işletmelere ve kamu kuruluşlarına gitmeli; her adımı manevi mücadeleyle kazanmalı ve ulaşılan kilometre taşlarında kendimizi güçlendirmeliyiz. İnsanların, inanca ne kadar karşı çıkarlarsa çıksınlar, ruhlarında hala hem Rus hem de Ortodoks kaldığını unutmayın: kendileri köklerini anlamasalar bile bu onların kanındadır. Ne olursa olsun, onların ruhlarında iyilik tohumları yatıyor ve bu toprağı ancak biz işleyebiliriz, böylece tohumlar filizlenir.

İnsanlara saygıyla, sevgiyle, şükranla yaklaşmalıyız. İşte bir örnek: Alexander-Svirsky Manastırı topraklarında piskoposluğumuz Vepsian halkının tarihi müzesini düzenliyor. Bu, Rusya'ya büyük aziz Svirsky'li Aziz Aleksandr'ı veren küçük bir ulus olan Vepsiyanlara olan minnettarlığımızın bir göstergesidir. Şu anda çok az sayıda Vepsili kaldı ve müzemizin onların kültürlerini, dillerini, atalarının anılarını korumalarına yardımcı olacağını umuyoruz. Ve elbette bu müzenin onlar için Ortodoksluğun eşsiz ve anlaşılır bir vaazı olacağını düşünüyoruz. Kendi sergilerimizin çoğunu topladık ve yakın zamanda Finlandiya topluluğu “Konevets” bize Vepsian kültürüne ait nesnelerin nadir örneklerini gönderme sözü verdi.

Piskoposluğun mevcut durumu hakkında başka ne söylenebilir? Henüz resmi olarak tescil edilmedi; şu anda gerekli belgeleri topluyoruz ve Tanrı'nın yardımıyla kayıt birkaç hafta içinde tamamlanacak. Piskoposluğun toprakları Çek Cumhuriyeti'nin yarısı veya Lüksemburg'un tamamıdır: topraklar geniştir, ancak nüfus küçüktür - yalnızca yaklaşık 500 bin kişi. Piskoposluğun “başkenti” elbette Tikhvin'dir (şu anda bize piskoposluk idaresi için bir bina tahsis etmek için şehir yetkilileriyle görüşüyoruz); ama aynı zamanda ikinci bir "başkent" de var - bu Alexander-Svirsky Manastırı. Ek olarak, St.Petersburg'da manastırlarımızın birkaç metokiyonu var (örneğin, Chelieva Caddesi'ndeki Alexander-Svirsky Manastırı'nın metokiyonu, no. 10) ve bu çok uygun: dediğim gibi piskoposluk çok büyük, ve rahiplerimizin birçoğunun piskoposla Tikhvin'de değil, St. Petersburg'da çiftliklerden birine randevuya gitmesi daha uygundur. Piskoposluğun kiliseleri ve manastırları, bir zamanlar tarif edilemez bir güzellikle parıldayan, ancak şimdi çoğu harabe halinde bulunan eski yapılardır. Elbette bunları tek başımıza canlandıramayız, devletin yardımına ihtiyacımız var, onsuz yapamayız; ve Leningrad bölgesinin liderliği zorluklarımıza anlayışla yaklaşıyor.

KENDİMİ TANITAYIM

…Her şey rahiplerimize bağlı: Eğer cemaattekilere örnek teşkil ederlerse, dua ederlerse, vaaz verebilirlerse, o zaman piskoposluk yeniden ayağa kalkacak ve dolu dolu bir hayat yaşayabilecektir. Bununla birlikte, her şey yalnızca rahiplere değil, aynı zamanda piskoposa da bağlıdır: piskopos, kilise mirasının din adamlarını büyük ölçüde belirler; bu yüzden size biraz kendimden bahsetmemin yanlış olmayacağını düşünüyorum.

İnsanlar bazen bana soruyor: Nasıl oldu da bir din adamı için iki olası yoldan en kolay olanı, manastır yolunu seçmedim?.. Buna ne cevap vermeli? Evet, benim için sanki hiçbir seçenek yokmuş gibiydi: Çocukluğumdan beri manastır hayatının hayalini kuruyordum. Bir rahibin ailesinde doğdum: babam Başpiskopos Valerian Dyachina ve şimdi Luga'da hizmet ediyor... Benim manevi vatanım Kutsal Rus topraklarının büyük tapınağı Pochaev Lavra'dır: küçük yaşlardan beri geliyorum dua etmek ve çalışmak için orada... Pochaev'i nasıl anlatabilirim? Manevi deneyimleri kelimelerle aktarmak zordur... Çocukluğumda Pochaev Aziz İş'in sağ elini nasıl öptüğümü hatırlıyorum; ve bir yetişkin olarak Alexander-Svirsky Manastırı'na girdiğimde ve ilk kez Aziz İskender'in sağ eline saygı duyduğumda, aniden akraba bir şey hissettim, sanki onlar kardeşmiş gibi ruhsal açıdan tanıdık bir şey - Aziz Eyüp ve Aziz İskender. - Aziz Eyüp'ün eli çikolata gibi koyu olmasına rağmen, Aziz İskender'in eli tamamen beyazdır...

MENTÖRLER

On yaşımdan askere gidene kadar ünlü Pochaev büyüğü Archimandrite Sylvester bana baktı. İşte inanılmaz kaderi olan bir adam! Tüm savaşı yaşadı, bir keşif bölüğünde görev yaptı, üç Zafer Nişanı aldı ve Zaferden sonra bir manastıra girdi. Nasıl oldu? Bir gün şirketleri kuşatıldı ve Peder Sylvester'ın tüm yoldaşları öldü; geriye sadece o ve arkadaşı kaldı. Üç gün boyunca askerler bataklıkta Almanlardan saklanarak oturdular ama dışarı çıkmanın bir yolu yoktu: her tarafta düşmanlar vardı. Ve böylece, son umut kuruduğunda, Tanrı'nın Annesi arkadaşlara göründü! Onlara güvenli bir yol gösterdi ve sonra sert bir şekilde emretti: "Savaştan sonra Pochaev Lavra'ya gidin - orada kurtulacaksınız!" Ve ikisi de bu antlaşmayı yerine getirdiler: Peder Sylvester'ın arkadaşı da manastır yeminleri etti ve Peder Bogdan oldu. Bunca yıldır ne kadar da arkadaştılar! Peder Sylvester'ın Ukraynalı ve Peder Bogdan'ın Rus olmasına rağmen bu gerçek bir manevi kardeşlikti. Peder Sylvester'ın bana şu hikayeyi anlattığını hatırlıyorum: Sovyet yıllarında bir keresinde Ukrayna'dan Moskova'ya uçmuştu. Manastır kıyafetleri giymişti ve görünüşü tüm yolcuları şok etti: "Babam uçakta uçuyor!" “Merhaba baba! - ona söylüyorlar. - Kanatları ve kuyruğu olan böyle bir canavarın üzerinde nasıl uçarsın?! Bir keşişin ejderhanın üzerinde uçması mümkün mü? "Eh," diye yanıtlıyor Peder Sylvester, "iyi ki benim onun peşindeyim, onun benim değil!"

İtiraf etmeliyim ki ruhani liderlere sahip olduğum için her zaman şanslıydım. Uzun bir süre Pskov piskoposluğunda görev yaptım, Pskov Başpiskoposu Vladimir ve şu anki St. Petersburg ve Ladoga Metropoliti Porkhov'un yanında yardımcı diyakoz olarak görev yaptım. Daha sonra orada birçok şanlı yaşlıyla tanıştım: Peder John (Krestyankin) ve Peder Adrian (Kirsanov)…

Ama 20 yıl boyunca Peder Nikolai Guryanov ile iletişim kurma fırsatı bulduğum için Rabbime özellikle teşekkür ediyorum. Onun manevi tavsiyesi olmadan tek bir adım bile atmadım ve bu yıllar benim için ne büyük bir lütufla doluydu!.. Peder Nikolai geleceği hem büyük hem de küçük olarak görebiliyordu - bunu birden fazla kez doğrulayabildim. İşte basit bir örnek - bir nedenden dolayı ruhuma sıkıştı. Bir zamanlar Pokrov'da gerçekten Zalita adasına gitmeyi istiyordum ama yaklaşan bir oturum vardı, sınavlar vardı, Kilise Slav dilini geçmem gerekiyordu... Öğretmenimiz çok katıydı - Peder Alexander Kudryashov: her zaman bizden bunu talep etti Sınav sırasında ders notlarını gösterin. Ama bu notlar bende yoktu! Yoldaşlarımdan kopyalamayı umuyordum. Buraya seyahat etmenin zamanı geldi mi? Ama Peder Nikolai ile iletişim kurma arzusu kazandı ve ben her şeyden vazgeçerek adaya gittim. Şefaat Bayramı geçti, dönüş vakti geldi ama kediler ruhumu tırmalıyor: notaları ne yapayım? Aniden, sorunlarım hakkında tek kelime etmediğim Peder Nikolai yanıma geldi ve şöyle dedi: “Merak etme Misha (bana her zaman senin diye hitap etti), - sakince git: her şey için zamanın olacak. Ve Slav Kilisesi'ni geçin!” Leningrad'a vardığımda öğretmenimizin bir yere gittiğini ve sınavın iki hafta ertelendiğini öğrendim. Peder Nikolai'nin sözüne göre, tüm notları yeniden yazmayı, iyi hazırlanmayı ve başarılı bir şekilde geçmeyi başardığım açık!

NASIL Piskopos Olunur?

Dürüst olmak gerekirse, o zamanlar hala evlenmeyi ve kızlarla tanışmayı düşünüyordum ama nedense işler hiçbir zaman basit arkadaşlığın ötesine geçmedi... Ve Peder Nikolai bana her zaman şöyle derdi: “Bu sana göre değil. Piskopos olacaksın." Dürüst olmak gerekirse ona inanmadım: ne piskoposluk, belki yine de evlenirim!.. Ama tanıştığım tüm kızlar çok geçmeden başkalarıyla evlendi ve söylemeliyim ki, onlardan hiçbir kırgınlık yaşamadan ayrıldık. : Dostluk bugüne kadar devam etti ve devam ediyor; artık hepsi rahiplerle evli, hepsi saygın rahipler.

Piskopos olduğumda arkadaşlarımdan hiçbiri şaşırmadı: "Peder Nikolai bunu sizin için öngördü!" Sadece ben şaşırdım: Bu kutsamanın ne kadar mucize olduğu hakkında hiçbir fikrim yoktu! Aniden ruhunuzda yeni bir şey açılıyor, şüphelenmediğiniz bir şey - bir tür parlak dalga sizi dünyanın üzerine çıkarıyor... Aynı gün çekilmiş iki fotoğrafım var: biri kutsama öncesi, diğeri kutsama töreninden önce. sonrasında . Onları gördüğümde iliklerine kadar hayrete düştüm: Resimlerde iki farklı insan var!

Kutsama töreninden hemen önce, sadece 10 dakika sonra bir piskopos yanıma geldi ve şunu söyledi: “Unutma, ne olduğu önemli değil; sen bir piskopos olarak bunu insanlara anlatacaksın. Üstelik ne yaptığınızın da önemi yok!.. Önemli olan nasıl dua ettiğinizdir! Sizin için ilk yer Allah'a yapacağınız duadır. Gerisi bâtındır, namaza üstün gelmemelidir.” Bu sözleri her zaman hatırlamaya çalışıyorum.

8 Eylül 2017 sabahıLeningrad bölgesindeki Luga şehrinde, “yaşlanmış, günlerle dolu” (Eyüp 42:17), yaşamının 83. yılındaRabbime gittimhiyeroşemamonk Kediotu(Dyachina) - Tahtın kutsal rütbesinde 55 yıl boyunca Tanrı'ya hizmet eden Tikhvin Piskoposu ve Lodeynopol Mstislav'ın babası. Peder Valerian otuz yıldan fazla bir süre Batı Ukrayna'da kaldı: Ternopil bölgesi, Lanovets bölgesi Belozirka köyündeki Başmelek Mikail taş kilisesinin rektörüydü, Kutsal Bakire Meryem'in Doğuş Kilisesi'nin rektörü olarak görev yaptı. Kremenets'teki Tuniki ve Lviv-Ternopil piskoposluğunun Kremenets bölgesindeki kiliselerin dekanı.

Peder Hieroschemamonk Valerian, 1935 yılında Pochaev Lavra'ya 25 km uzaklıktaki Volyn'deki Bodaki köyünde Theodora ve Nikanor Dyachin ailesinde doğdu. Üçüncü çocuğa, bu günde anısı anılan şehidin anısına Valerian adı verildi. Çocuk şanslıydı; Ortodoks geleneklerine saygı duyulan ve sıkı bir şekilde gözlemlenen kiliseye giden bir ailede büyüdü. Ebeveynlerin evi, Wonderworker Aziz Nicholas Kilisesi'ne 100 m uzaklıkta bulunuyordu.

Anne Feodora Grigorievna, dar görüşlü bir okuldan mezun oldu ve daha önce bu tür kurumlarda sadece erkek çocuklar okuduğu için ilk öğrencilerden biriydi. Rab ona harika bir ses verdi ve sekiz yaşındayken kilise korosunda şarkı söyledi. Sesi o kadar saftı ki, kilise korolarının bölge incelemesinde solist olarak birincilikle ödüllendirildi. Ve hediye olarak, çocukluğundan beri okuduğu, hem kendi hayatında hem de geleceğin papazı olan oğlu Valerian'ın hayatında yol gösterici olan İncil hediye edildi. Feodora Grigorievna 82 yaşına kadar koroda şarkı söyledi. Rab ona uzun bir ömür verdi; 95 yıl yaşadı.

Baba Nikanor Vasilyevich, 1893'te doğdu, Birinci Dünya Savaşı'ndan geçti ve St. George Haçı ile ödüllendirildi. Tarımda çalıştı. 62 yaşındayken öldü. Nikanor Vasilievich'in kendisi kilisede hizmet etmedi, ancak babası Vasily Damianovich 25 yıl boyunca kilise müdürüydü.

Ailenin Valerian'ın yanı sıra Leonid ve Vladimir adında iki ağabeyi ve küçük kız kardeşi Maria vardı. Ancak bazı nedenlerden dolayı, Lavra'ya hac yolculuğu için Pochaev'e gittiklerinde ebeveynlerin yanlarında götürdüğü kişi en küçük oğlu Valerian'dı. Ve bir gün baba oğluna şöyle dedi: "Sen rahip olacaksın." O zaman genç adam bu sözlere hiç önem vermedi. Ve peygamber oldukları ortaya çıktı.

Pochaev Lavra. Peder Valerian (ortada) manastır kardeşleri ve gençlerle birlikte– Kilisemizin gelecekteki piskoposları. 1978

Aile mütevazı ama dostane bir şekilde yaşadı. Herkes ev ve ev işleriyle ilgili sorumluluklarını biliyordu. Çocuklara küçük yaşlardan itibaren çalışma aşkı aşılanıyor. Çocuklar ebeveynlerine yardım etti, çalıştı, çizdi, Noel ağacı süslerini yapıştırdı ve tabii ki tapınağı ziyaret etti.

Okul yılları sona eriyordu ve genç adam nasıl daha fazla yaşayacağı sorusuyla karşı karşıya kaldı. İyi edebi yetenekleri vardı ve ruhu tapınağa çekilmişti. Karar nihayet ve geri dönülemez bir şekilde verildi: Tanrı'ya ve insanlara hizmet etmek için hayatımı vermek. Peder Valerian da bu gerçeği anlattı. Son mezuniyet dersinden sonra o ve sınıf arkadaşları nehre gittiler, çimlere oturdular ve sırayla kimin kim olmak istediğini birbirlerine anlatmaya karar verdiler. "Sanatçı olacağım, asker olacağım..." - çocuklar sırlarını açıkladılar; Valerian son söyleyen oldu: "Rahip olacağım." Bu açıklama herkesi şaşkına çevirdi. “Böyle bir zamanda kiliseler kapalıyken nasıl?! Belki fikrini değiştirirsin? - arkadaşlar ikna etti. Kesin cevap, "Hayır, fikrimi değiştirmeyeceğim" oldu.

Okuldan mezun olduktan sonra, herkes gibi Valerian da Sovyet ordusuna alındı ​​ve burada üç yıl boyunca titizlikle görev yaptı. Kalmayı ve askeri kariyerlerine devam etmeyi teklif ettiler. Ancak 1930'larda uzak Kanada'da rahip olan ve Amerikan Metropolü'nde uzun yıllar (40 yıldan fazla) hizmet eden amcası John Dyachina gibi, kendisini zaten Tanrı'ya hizmet etmeye adamış genç bir adam ve 9 Mart'tan itibaren, 1941'den 17 Ocak 1976'daki ölümüne kadar Toronto'daki önemli Kurtarıcı İsa Katedrali'nin rektörüydü ve Leningrad İlahiyat Semineri bekliyordu. Ciddi rekabete rağmen terhis olduktan hemen sonra ilahiyat okuluna girdi. Valerian, kabulü sırasında müstakbel annesinin kardeşi ilahiyat öğrencisi Sergius Buchkovsky ile tanıştı. 1961 yılında ilahiyat okulunun üçüncü sınıfından mezun olduktan sonra büyük bir şefkat ve saygıyla davrandığı Taisiya ile evlendi.

İlahiyat okulunun dördüncü sınıfında Valerian, St.Petersburg'daki akademik kilisede papaz olarak görev yaptı. ap. ve ev. İlahiyatçı John. Diyakoz rütbesine ilişkin tören, 9 Ekim 1961'de akademik kilisenin koruyucu bayramında gerçekleşti. Ve çalışmalarını tamamladıktan sonra, 6 Haziran 1962'de Metropolitan Pimen (gelecekteki patrik) tarafından Alexander Nevsky Lavra'nın Trinity Katedrali'ne rahip olarak atandı.

Peder Valerian, ilahiyat akademisindeki dört yıllık eğitimi sırasında akademik kilisede rahip olarak görev yaptı. Günlük rutin oldukça yoğundu. İlahiyat öğrencileri sabah saat yedide kalktılar, rahip ise sabah saat 5 civarında ayinlere hizmet ediyordu. Sonra - sabah namazı, yemek odasında kahvaltı, dersler, öğle yemeği, 15 ila 17 saat arası serbest zaman, ardından derslere hazırlık. Saat 11'de uyu. Peder Valerian'ın bu rutine alışması zor olmadı, rejimin askerlik alışkanlığı korundu. 1962'de Anne Taisiya bir kız çocuğu doğurdu. Kızın adı Sofia'ydı. Rahip Leningrad'da okurken anne ve kızı, ebeveynleriyle birlikte Ukrayna'da yaşıyordu.

Liturji töreninden sonra. Çayırlar

İlahiyat Akademisi'nde yazdığı “Bir Hıristiyan için ahlakın temeli olarak İncil” konulu tezini savunan Peder Valerian, teoloji adayı derecesini aldı. İlahiyat Akademisi'nde geçirdiği yılları özellikle hatırladı çünkü onun kursundan dört piskopos mezun oldu. Mezunlardan biri akademide ders vermeye devam etti, bir diğeri Leningrad'daki Vladimir Katedrali'nin rektörü oldu, üçüncüsü Lomonosov'da ve bir diğeri de Moskova'da.

1966 yılında Peder Valerian İlahiyat Akademisi'nden mezun oldu ve Moskova Patrikhanesi Eğitim Komitesi'nin yönlendirmesiyle evine döndü. 1967'de, şimdi Tikhvin ve Lodeynopol Piskoposu olan oğlu Mikhail doğdu.

Lviv piskoposluğunun ofisinde Peder Valerian'a bakanlık için çok iyi bir seçenek teklif edildi: Ukrayna'daki tatil kasabası Zalischiki. Ancak Taisiya Ana'nın evlenmeden önce anne ve babasına verdiği söz (hepsinin aynı çatı altında yaşaması ve yaşlıları kendi memleketlerine gömmesi) ona başka seçenek bırakmadı. Ve Ternopil bölgesinin Volyn bölgesindeki Lanovets bölgesindeki Belozerka köyünde, bölge merkezine 60 km uzaklıkta, güç ve kariyer tutkusu ruhundan kaçınarak alçakgönüllülükle hizmet ettiği yerde rahip oldu. Köy büyük, 1000'e kadar ev var. Genç rahip, Başmelek Mikail Kilisesi'nin rektörü oldu. Daha sonra kendisi ve çalışanları bölgede tapınağı onaran ilk kişiler oldu. Rahip, Belozerka'da dokuz buçuk yıl görev yaptı, ardından Lvov ve Ternopil Büyükşehir Nikolai'nin (Yurika) Kararnamesi ile ünlü Pochaev Lavra'nın bulunduğu Kremenets bölgesindeki kiliselerin dekanı olarak atandı ve transfer edildi. Kremenets şehrinde hizmet vermek.

Pochaev'e 25 km uzaklıkta bulunan Kremenets'in nüfusu 33 bin kişiydi. Peder Valerian, yaşlı ve hasta olan Dekan Sergius Karinkovsky'nin asistanı olarak görev yaptı. Ve üç ay sonra Meryem Ana'nın Doğuşu Kilisesi'nin rektörü ve ilçe dekanı olarak atandı. Kremenets'teki Tuniki'deki şehir cemaatinin rektörü olarak hizmet ederek tapınağı örnek bir forma dönüştürdü: güzel bir ihtişam ve mükemmel bir düzen. Bir nazik sahibi olarak, bayram günlerinde ziyaret ettiği bölgedeki tüm kiliselerin refahıyla ilgilendi. Kendisi de harika vaazlar veren, teolojik bir eğitime sahip olan Peder Valerian, cemaatlerdeki vaaz düzeyini yükseltmeye çalıştı. Özellikle din adamları arasındaki dekanlığa ve din adamlarının manevi yaşamının üst düzeyde olmasına iyi bir baba gibi önem verirdi.

Çayırlar. Tahtın kutsanma töreninde

Aile 25 yıl Kremenets'te yaşadı. 31 Mart 1972'de Metropolit Nicholas, Moskova ve Tüm Rusya Patriği Pimen Hazretleri'nin onayıyla Peder Valerian'a başpiskopos rütbesi verildi. Mütevazı yaşadılar ama çocuklarının yetiştirilmesine ve eğitimine büyük önem verdiler. Kızı ve oğlu müzik okuluna gitti. Rahip, 1988 yılına kadar on bir yıl boyunca Kremenets şehrinin ve bölgenin dekanı olarak görev yaptı, bu, Taisia ​​Ana'nın büyük bir erdemidir. Çok iş vardı, bazen her şeye yetecek kadar zaman olmuyordu. Sonuçta dekanlıkta 30'dan fazla mahalle vardı. Peder Valerian, Kremenets'teki yeniden canlanmanın kökeninde, kısa süre sonra Naiplik Teoloji Kursu haline gelen St. Nicholas Katedrali Naiplik Kurslarında durdu. okul– Pochaev İlahiyat Semineri'nin yapısal bölümü.

1992 yılında Peder Valerian, koro korosu yöneticileri için Yeni Ahit'in Kutsal Yazıları öğretmeni olarak atandı ve iki yıl sonra Pochaev İlahiyat Semineri'nde koro bölümünün müfettişi, yani pratikte bir lider oldu. Peder Valerian tüm ruhunu ve kalbini eğitim sürecine ve öğretmeye adadı. Babam aynı zamanda yerel bir Ortodoks gazetesinin editörüydü. 1987'de kendisine 3. derece Radonezh Sergius Nişanı verildi. Pochaev İlahiyat Semineri'ndeki naiplik departmanı müfettişi olarak yaptığı çalışmalardan dolayı Chronicler Aziz Nestor Nişanı'nı aldı ve 1991'de gönye ile ödüllendirildi.

2000 yılında Anne Taisiya ciddi bir hastalık geçirdi - felç. Sevdiği kişinin nasıl yardıma ihtiyacı olduğunu gören Peder Valerian, ev ile hizmet arasında kaldı. Annesinin zamansız ölümü ve Ternopil piskoposluğunun din adamlarının yaş nedeniyle emekli olmasının ardından, 2000 yılında çocuklarının hizmet verdiği St. Petersburg piskoposluğuna taşındı: en büyük kızı Sofia, naiplik bölümünden mezun olduktan sonra LDA'da, Luga'daki kiliselerin rektörü ve Luga bölgesinin dekanı olan rahip ailesinden akademi mezunu Nikolai Denisenko ve şu anda Tikhvin piskoposu olan başrahip Mstislav'ın (dünyada Mikhail) oğlu ve Lodeynopol. Kızıyla birlikte yaşarken ayinler sırasında sürekli genç din adamlarına yardım etti ve din adamlarının ve din adamlarının itirafçısıydı... Kızı Ana Sophia'nın da şarkı söyleme yetenekleriyle Kilise'ye ve Rab'be özenle hizmet ettiğini belirtmekte fayda var. Yıllarca kilise korosunda liderlik yaptı ve şarkı söyledi. 1996 yılında Başpiskopos Valerian Dyachina Kutsal Topraklara ilk hac ziyaretini yaptı ve Nisan 2007'de İsa'nın Dirilişi ve Kutsal Ateş töreninin parlak bayramı için Kudüs'ü ziyaret etti.

Kutsal Topraklara yapılan hac yolculuğu sırasında. Diriliş Kilisesi. Antidor dağılımı

Merhum Peder Valerian'ın kişiliği, pastoral görünümü ve gayretli hizmeti, ilahiyat okullarına kabul ve rahipliğe atanma konusunda tavsiyelerde bulunduğu birçok genç adamın hayatında özel bir iz bıraktı. Kilisemizin gelecekteki birçok çobanı için iyi bir rol model oldu. Hizmet sırasındaki duacı ruhu ve hassasiyeti, sakin ve aynı zamanda görkemli sesi, gerçek bilgeliği ve sağduyusu, uysallığı ve alçakgönüllülüğü, yürekten vaaz sözleri, onunla iletişim kuranların ruhlarında sonsuza kadar kaldı. O gerçek bir eğitimciydi ve öğrencileri seviyordu, onları öyle bir şekilde eğitmeyi biliyordu ki, tüm sözleri, iyi dilekleri ve yorumları unutulmaz hale geldi ve Kilise için harika meyveler getirdi.

Gerçek bir manevi çoban için büyük mutluluk, onun iyi arzusunun yerine getirilmesiydi - Rab'bin onu dünyevi yaşamının sona ermesinden önce hemen Büyük Melek İmajına onurlandırdığı manastır yeminlerini almak.

Merhum çobanın çok sevdiği ve onurlandırdığı Aziz Job of Pochaev'in anma günü olan 10 Eylül Pazar günü cenaze töreni ve cenaze töreni gerçekleştirildi.

Peder Valerian'ın Ukrayna'daki ve dünyanın birçok yerindeki tanıdıkları ve ruhani çocukları, ölümün Fatihi Rabbimiz İsa Mesih'e, sadık hizmetkarının ruhunun doğru kişiyle birlikte bir yerde dinlenmesi için dua ederler. “Ne hastalığın, ne üzüntünün, ne iç çekişin olduğu, ama hayatın sonsuz olduğu yer” ve Yeni Ölenler için sonsuz bir anı yarattı.

Piskopos İşi ​​(Smakouz)