เกี่ยวกับความเห็นแก่ตัว ความรักตนเอง และความต้องการทางประสาท คนเห็นแก่ตัวคือคนที่เกลียดตัวเอง รักตัวเองคือเห็นแก่หรือเห็นแก่ประโยชน์

เมื่อเร็ว ๆ นี้หัวข้อการรักตนเองได้รับความนิยมมากขึ้นเรื่อย ๆ พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับการรักตัวเองเขียนบทความดำเนินการฝึกอบรม

และในขณะเดียวกัน หลายๆ คนก็ยังมีข้อสงสัยว่า การรักตัวเองให้คนที่รักตัวเองนั้นดีแค่ไหน? และเส้นแบ่งระหว่างความรักตนเองและความเห็นแก่ตัวอยู่ที่ไหน?

ในบทความนี้ เราขอแนะนำให้คุณพิจารณาโทนสีกลางและพยายามทำความเข้าใจความแตกต่างของสองสถานะนี้

ความแตกต่าง

1. ดังนั้นข้อแตกต่างประการแรกคือ: lการรักตัวเองไม่ได้กีดกันความรักต่อคนอื่น ตรงกันข้าม มันเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นเพราะเมื่อคุณไม่รักตัวเอง คุณก็แค่ ไม่ได้รักคนอื่นแม้ว่าคุณจะโน้มน้าวตัวเองเป็นอย่างอื่น - เพราะคุณรู้สึกว่าตัวเองไม่มีใครรัก . พื้นฐานของความเห็นแก่ตัวคือคำว่า "อัตตา" และสถานะนี้เกี่ยวข้องกับความเชื่อในความเหนือกว่าคนอื่น - “ฉันดีกว่าพวกเขา”ซึ่งมักจะเป็นการชดเชยการขาดความรักในตนเอง
2. ความแตกต่างที่สอง: เมื่อคนที่รักตัวเองเขารับรู้คุณค่าและศักดิ์ศรีของมันซึ่งหมายความว่าเขาสามารถตั้งค่าของตัวเองได้ พรมแดน. พวกเขาจัดการได้ยากมากและแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะ "ใช้" และในขณะที่รักษาขอบเขตของตนเอง เขาก็เคารพผู้อื่น ตรงกันข้ามกับคนเห็นแก่ตัวที่มักละเมิดศักดิ์ศรีของผู้อื่นและพยายามใช้เพื่อประโยชน์ของตนเอง
3. ความแตกต่างที่สาม: สำหรับคนที่รักตัวเองก็เป็นธรรมดาที่คนอื่นจะรักตัวเองเหมือนกันในขณะที่คนเห็นแก่ตัวมักจะกังวลเกี่ยวกับวิธีที่คนอื่นปฏิบัติต่อเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเขาพยายามแสดงพฤติกรรมตรงกันข้าม
4. ความแตกต่างที่สี่: คนที่รักตัวเอง ลงทุนในตัวเอง - การพัฒนาของเขา ความสะดวกสบายของเขา การตระหนักรู้ ความคิดและโครงการของเขา ด้วยการทุ่มเทเวลา พลังงาน และทรัพยากรในการพัฒนา บุคคลจะประสบความสำเร็จมากขึ้น - และสามารถสร้างโอกาสให้ผู้อื่นได้ คนเห็นแก่ตัวมักจะชอบที่จะใช้ทรัพยากรในการตระหนักถึงความปรารถนาชั่วขณะและสิ่งแวดล้อม
5. ความแตกต่างที่ห้า: ข้างคนที่รักตัวเอง คนอื่นมักดีและมีความสุขเสมอ!สิ่งที่ไม่สามารถพูดได้เกี่ยวกับคนเห็นแก่ตัวซึ่งตามกฎแล้วทำให้เกิดอารมณ์ด้านลบในผู้อื่น

“คนเห็นแก่ตัวเป็นคนไม่ดี” นั่นคือแบบแผนของการรับรู้คำนี้ของเรา แต่การรักตนเองเป็นเรื่องธรรมชาติสำหรับเราทุกคนไม่ใช่หรือ ท้ายที่สุด แม้พระคัมภีร์กล่าวว่า - จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง ปรากฎว่าการรักตัวเองไม่เพียงเป็นไปได้ แต่จำเป็นด้วย เหตุใดความเห็นแก่ตัวจึงกลายเป็นคุณสมบัติที่ถูกประณามของจิตวิญญาณมนุษย์?

เกือบตั้งแต่ยังเป็นทารก คนสมัยใหม่ได้เรียนรู้ว่าความเห็นแก่ตัวไม่ดี และในตอนแรกวิทยานิพนธ์ฉบับนี้ก็ไม่เป็นที่รังเกียจ เด็กให้ของเล่นกับเด็กคนอื่นอย่างเชื่อฟังแม้ว่าเขาจะไม่ต้องการทำสิ่งนี้จริงๆ เช่นเดียวกับที่เชื่อฟังเขาแบ่งปันขนมหวานซึ่งเขาน่าจะกินด้วยความยินดีมากขึ้น เมื่อเขาโตขึ้น การตำหนิติเตียนความเห็นแก่ตัวกลายเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพ จับภาพพื้นที่ส่วนตัวของเขาให้กว้างขวางขึ้นเรื่อยๆ ปฏิเสธที่จะไปซื้อของกับคุณยาย - เห็นแก่ตัว; หากคุณไม่ต้องการทำความสะอาดใบไม้ในสวนสาธารณะของโรงเรียนร่วมกับทั้งชั้นเรียน - ชาวนาแต่ละคน บอกเป็นนัยว่าคุณจะไม่ไปกับพ่อแม่ของคุณที่ประเทศ - "คุณคิดถึงแต่ตัวเองเสมอ คุณไม่สนใจเรื่องที่เหลือเลย" ทั้งหมดนี้ ดูเหมือนว่าจะออกแบบมาเพื่อให้ความรู้แก่คนที่กำลังเติบโตมากที่สุด คุณสมบัติที่ดีที่สุด- ความเห็นอกเห็นใจความเห็นอกเห็นใจความรักต่อผู้อื่น และเขาพยายามที่จะพิสูจน์ความพยายามของนักการศึกษาอย่างมีสติ - เขาช่วยมีส่วนร่วมไปเมื่อจำเป็นทำในสิ่งที่จำเป็น จนกระทั่งวันหนึ่งเขาถามคำถามง่ายๆ กับตัวเอง แต่ที่จริงแล้ว ทำไมบนโลกนี้? เมื่อไหร่ที่เขาจัดการเป็นหนี้ทุกคนมากจนตอนนี้คุณต้องคิดถึงคนอื่นมากกว่าตัวเอง?

นับจากนั้นเป็นต้นมา ทัศนคติของเขาที่มีต่อแนวคิดเรื่อง "ความเห็นแก่ตัว" ก็เปลี่ยนไปในทางตรงข้ามอย่างอัศจรรย์อย่างอัศจรรย์: บุคคลเริ่มใช้อาวุธนี้ด้วยตัวเองเมื่อสกัดอาวุธนี้จากมือของนักการศึกษา ความเห็นแก่ตัวกลายเป็นหลักการอธิบายการกระทำทั้งหมดของเขา และความเชื่อในชีวิตของเขาฟังดูเหมือน: "ในชีวิตนี้ ฉันจะทำในสิ่งที่น่ายินดี มีประโยชน์ และเป็นประโยชน์สำหรับฉันเท่านั้น" และเขาพบกับการคัดค้านด้วยรอยยิ้มที่เหยียดหยามมองอย่างไม่อดทนกับนิตยสาร Egoist Generation ฉบับใหม่ซึ่งยังไม่ได้อ่าน

แต่สิ่งที่แปลก: ดูเหมือนว่าผู้คนจำนวนมากในปัจจุบันยอมรับสิ่งนี้หรือโลกทัศน์ที่คล้ายกัน แต่พวกเขาไม่มีความสุขจากสิ่งนี้ แม้ว่าความเห็นแก่ตัวจะสันนิษฐานว่าเป้าหมายของบุคคลคือความสุข ความผาสุกส่วนตัว ความพึงพอใจกับชีวิต

แต่วันนี้ ถ้อยแถลงสาธารณะของผู้คนเกี่ยวกับความเห็นแก่ตัวของพวกเขาคล้ายกับความองอาจของความสิ้นหวัง หรือการฝึกอบรมอัตโนมัติบางประเภท ซึ่งผู้คนพยายามโน้มน้าวตนเองถึงความถูกต้องของเส้นทางที่เลือก “อย่าทำดีกับคนอื่น คุณจะไม่มีวันทำชั่ว”, “คุณต้องอยู่เพื่อตัวเอง”, “เอาทุกอย่างออกไปจากชีวิต!” - ดูเหมือนว่าทั้งหมดนี้จะไม่ใช่เรื่องราวเกี่ยวกับประสบการณ์เชิงบวก

เบื้องหลังการประกาศ "ชีวิตเพื่อตัวเอง" เช่นนี้ เราสามารถเห็นความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะได้มาซึ่งสิ่งที่สำคัญและจำเป็นมาก โดยที่ชีวิตไม่สูญเสียความหมายและความสุข พูดง่ายๆ ก็คือ ความเห็นแก่ตัวคือการพยายามเรียนรู้ที่จะรักตัวเอง
แต่เราไม่รักตัวเองอยู่แล้วโดยไม่มีกลอุบายพิเศษใด ๆ ? เพื่อให้เข้าใจสิ่งนี้ อันดับแรกเราต้องกำหนดว่า "ฉัน" ของเราคืออะไร ซึ่งความเห็นแก่ตัวถือว่ามีค่าสูงสุด Anton Pavlovich Chekhov เชื่อว่าทุกสิ่งในคนควรจะสวยงาม ทั้งใบหน้า ความคิด จิตวิญญาณ และเสื้อผ้า การลดความซับซ้อนของสูตรคลาสสิกนี้ เราสามารถพูดได้ว่าบุคคลในฐานะบุคคลมีองค์ประกอบสองประการ: ลักษณะที่ปรากฏและเนื้อหาภายในของจิตวิญญาณของเขา ซึ่งหมายความว่าคนเห็นแก่ตัวที่แท้จริงและเต็มเปี่ยมเป็นเพียงคนเดียวที่รักรูปร่างหน้าตาและจิตวิญญาณของเขา ทีนี้ลองมาพิจารณาว่าเราเกี่ยวข้องอย่างไรกับแง่มุมหลักสองประการของการดำรงอยู่ส่วนตัวของเรา

MY LIGHT, กระจก, พูด...

เราแต่ละคนมีความสัมพันธ์ที่ยากมากกับการสะท้อนของตัวเองในกระจก การตรวจสอบสิ่งนี้ได้ไม่ยากโดยจดจำว่าเราประพฤติตนอย่างไรต่อหน้าเขาในช่วงเวลาที่ไม่มีใครเห็นเรา ผู้หญิงเริ่มแก้ไขทรงผมและการแต่งหน้า "ซ้อม" การแสดงออกทางสีหน้าต่างๆ หันจากด้านหนึ่งไปอีกด้านหนึ่ง หาจากมุมใดที่มองเห็นศักดิ์ศรีของรูปร่างได้ดีที่สุด ผู้ชายก็ทำเหมือนกันหมด ยกเว้นการแต่งหน้า แต่พวกเขายังมีสิ่งของผู้ชายโดยเฉพาะให้ทำที่นี่ ตัวแทนที่หายากของเพศที่แข็งแกร่งกว่าซึ่งอยู่หน้ากระจกโดยไม่มีพยานจะต่อต้านการล่อลวงที่จะดึงท้องของเขายื่นหน้าอกออกและยืดไหล่ให้ตรง และเพื่อทำให้ลูกหนูเครียดเมื่อพิจารณาถึงการสะท้อนของพวกเขาด้วยวิธีนี้และนั่นก็เกิดขึ้นกับทุกคน ดูเหมือนว่าจะไม่มีอะไรน่าละอายในกิจกรรมดังกล่าว อย่างไรก็ตาม ด้วยเหตุผลบางอย่าง เราอายที่จะทำสิ่งนี้ต่อหน้ากระจกต่อหน้าคนอื่น

ความจริงก็คือเรามีความคิดที่แย่มากเกี่ยวกับสิ่งที่เราดูเหมือน ภาพลักษณ์ของร่างกายของเราเองที่ก่อตัวขึ้นในจิตใจของเรานั้นไม่สอดคล้องกับรูปลักษณ์ที่แท้จริงของเรา

และทุกครั้งที่อยู่หน้ากระจก เราถูกบังคับให้พูดความจริงที่เยือกเย็นนี้ โดยการดึงหน้าท้องของเราไว้หน้ากระจก เรากำลังพยายามเข้าใกล้อุดมคติในจินตนาการ อย่างน้อยก็ "แก้ไข" ความจริงที่โหดเหี้ยมเล็กน้อย มองมาที่เราอย่างหดหู่ใจจากด้านข้างของกระจกกระจก และเมื่อมีคนจับได้ว่าเราทำกิจกรรมดังกล่าว เรารู้สึกอับอายอย่างยิ่งเพราะความไม่พอใจในตัวเองนี้และการค้นหา "รูปแบบที่ดีขึ้น" ของร่างของเราเองหรือโหงวเฮ้งก็กลายเป็นที่รู้จักของคนภายนอก

เมื่อนำมารวมกัน ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นข้อเท็จจริงสำคัญหลายประการที่จิตสำนึกของเรามักไม่รับรู้ ปรากฎว่าเราไม่ชอบรูปร่างหน้าตาของเราเอง และพยายามซ่อนมันจากผู้อื่นอย่างขยันขันแข็ง เราเลือกกระจกเป็นพยานเพียงข้อเดียวของช่องว่างระหว่างอุดมคติและความเป็นจริงในรูปลักษณ์ของเรา และเราคาดหวังจากเขา ถ้าไม่ใช่การแปลงร่างเป็นซูเปอร์ฮีโร่หรือความงามที่เหลือเชื่อ อย่างน้อยก็เป็นการปลอบใจบ้าง เราต้องการแก้ไขในใจว่าตัวเลือกการไตร่ตรองที่จะสอดคล้องกับแนวคิดในอุดมคติของเราเกี่ยวกับตัวเราไม่มากก็น้อย ยิ่งไปกว่านั้น ความคาดหวังนี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับว่าบุคคลนั้นหน้าตาเป็นอย่างไร แม้แต่ความงามที่เป็นที่รู้จักก็ยังถูกบังคับให้หันไปมองกระจกเป็นประจำเพื่อยืนยันความงามของตัวเอง
ฟังก์ชั่น "การรักษา" ของกระจกดังกล่าวได้รับการอธิบายหลายครั้งในงานต่าง ๆ และคุ้นเคยกับเราตั้งแต่วัยเด็กตามเทพนิยายที่โด่งดังของพุชกินที่ราชินีที่สวยงามทรมานกระจกพูดทุกวันด้วยคำถามเดียวกัน:

“แสงของฉัน กระจก! บอก
ใช่ บอกความจริงทั้งหมด:
ฉันน่ารักที่สุดในโลก
หน้าแดงและขาวขึ้นทั้งหมด?

แต่วัยเด็กจบลงแล้ว และตอนนี้ก็ไม่ใช่ราชินีในเทพนิยายอีกต่อไปแล้ว แต่เราเองที่ติดอยู่กับกระจกธรรมดาๆ ทุกๆ วันด้วยคำขอเดียวกันโดยประมาณ: "บอกเราว่าเราดีกว่าที่เป็นอยู่"

"แฝดภายใน" ของเรา

ดังนั้น พวกเราส่วนใหญ่ไม่ชอบรูปร่างหน้าตาของเรา โดยเลือกที่จะระบุตัวตนของตัวเองด้วยภาพหลอนที่สร้างขึ้นจากจินตนาการของเราเอง ดังนั้นการเรียกตัวเองว่าคนเห็นแก่ตัวในแง่นี้จึงเป็นเรื่องสำคัญ แต่บางที อย่างน้อยด้วยจิตวิญญาณ ด้วยความคิดของเรา ด้วยความรู้สึกของเรา สิ่งต่าง ๆ ต่างกันไหม? อีกครั้งที่เราถูกสอนตั้งแต่วัยเด็กว่าโลกภายในของบุคคลสำคัญกว่ารูปร่างหน้าตาของเขาว่าพวกเขาได้พบกับเสื้อผ้าและจิตใจที่คุ้มกัน ที่คุณไม่ดื่มน้ำจากใบหน้าของคุณ เราได้รับการเตือนอย่างสม่ำเสมอจากผู้ปกครอง ครู ภาพยนตร์ดีๆ และหนังสืออัจฉริยะ ดังนั้น เมื่อถึงวัยผู้ใหญ่ คนๆ หนึ่งเรียนรู้ที่จะชดเชยการไม่ชอบรูปร่างหน้าตาของเขาด้วยการเชื่อในคุณค่าพิเศษของเนื้อหาฝ่ายวิญญาณของเขา

แต่ความเชื่อนี้มีเหตุผลเพียงใด? มันยากกว่ามากที่จะเข้าใจสิ่งนี้ เนื่องจากมนุษยชาติไม่สามารถประดิษฐ์กระจกเงาสำหรับจิตวิญญาณได้ อย่างไรก็ตาม แนวคิดที่ว่าชีวิตฝ่ายวิญญาณที่แท้จริงของเรา พูดอย่างสุภาพ ไม่ค่อยสอดคล้องกับความคิดของเราเกี่ยวกับเรื่องนี้ ได้ฟังซ้ำแล้วซ้ำเล่าในหลาย ๆ ด้านของวัฒนธรรมมนุษย์ ตัวอย่างเช่น ในทางจิตวิทยา เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่า ความประทับใจเชิงลบที่รุนแรงพอสมควร (รวมถึงจากการกระทำที่ไม่ดี ความคิด หรือความปรารถนาของตัวเอง) จะถูกผลักออกไปสู่จิตใต้สำนึกของบุคคลอย่างช้าๆ เพื่อหลังจากนั้นเขาอาจจะจำไม่ได้ เลย

นักพรตชาวคริสต์ที่สำรวจส่วนลึกของจิตวิญญาณของพวกเขามาตลอดชีวิต ยืนยันในสิ่งเดียวกัน: หากเรามองเห็นขุมนรกทั้งหมดของเราในทันที เราก็จะคลั่งไคล้ด้วยความสยดสยองทันที ดังนั้น พระเจ้าผู้ทรงเมตตาจึงไม่ทรงยอมให้บุคคลใดเห็นความพ่ายแพ้อันเป็นบาปของเขาอย่างบริบูรณ์ เขาค่อยๆ เปิดเผยให้เฉพาะผู้ที่พยายามทำให้พระบัญญัติของพระกิตติคุณบรรลุผลในชีวิตเท่านั้น ค่อยๆ แก้ไขการบิดเบือนอันน่าสยดสยองของธรรมชาติทางวิญญาณของเขาทีละคน

น่าเสียดายที่คนส่วนใหญ่ในเรื่องนี้มักไม่ไว้วางใจทั้งนักจิตวิทยาและนักบวช และนี่เป็นสิ่งที่เข้าใจได้: เป็นเรื่องยากมากที่จะเชื่อว่าคุณเป็นคนเลว และที่ใดที่หนึ่งในส่วนลึกภายในของคุณก็มีหลักฐานแสดงความชั่วร้ายของคุณ

ยิ่งกว่านั้น พวกมันแย่มากและปฏิเสธไม่ได้ว่าจิตใจของคุณปฏิเสธที่จะปล่อยให้มันเข้ามาในจิตสำนึกของคุณเอง แต่จากประสบการณ์ทั้งทางศาสนาและทางจิตใจ แสดงให้เห็นว่า เป็นเรื่องจริงที่บุคคลไม่รู้จักจิตวิญญาณของตนมากไปกว่าร่างกาย และเช่นเดียวกับในกรณีของร่างกาย โดยไม่รู้ตัว แต่รู้สึกถึงความผิดปกติที่ซ่อนเร้นอยู่ในตัวมันเอง จิตใจของเราสร้างภาพเท็จขึ้นมาอีกอัน ซึ่งตอนนี้คือจิตวิญญาณของเราเอง ในภาพหลอนนี้ โดยทั่วไปแล้วทุกอย่างเรียบร้อยดี: เขาเป็นคนใจดี ซื่อสัตย์ มีเหตุผล กล้าหาญ เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ มีจุดมุ่งหมาย - เราสามารถแสดงรายการคุณธรรมของเขาเป็นเวลานานมาก และมีข้อบกพร่องเพียงจุดเดียวที่ทำลายภาพอันยอดเยี่ยมนี้ อันที่จริง คุณสมบัติทางจิตวิญญาณทั้งหมดเหล่านี้ไม่ได้เป็นของเรา แต่เป็นสองเท่าที่สร้างขึ้นโดยจินตนาการของเรา เพื่อที่จะ "ฝ่าฟัน" ผ่านภาพลักษณ์ที่น่ากลัวนี้ไปสู่ตัวตนที่แท้จริงได้ บุคคลนั้นต้องการความพยายามอย่างจริงจัง ซึ่งไม่ใช่ทุกคนที่กล้าทำ

หนังสือที่ไม่ได้เขียน

Edgar Allan Poe เคยให้สูตรสำหรับงานวรรณกรรมอัจฉริยะ ความหมายของมันสรุปได้ดังต่อไปนี้: คุณต้องเขียนหนังสือเล่มเล็ก; ชื่อควรจะเรียบง่าย - สามคำที่ชัดเจน: "ใจเปล่าของฉัน" แต่หนังสือเล่มเล็กเล่มนี้จะต้องเป็นจริงตามชื่อของมัน

ดูเหมือนว่า - อะไรจะง่ายกว่านี้? เอาไปทำตามที่อาจารย์บอก และคุณจะมีความสุข เกียรติ และการยอมรับในโลกแห่งวรรณกรรมของคุณ

แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง นับตั้งแต่การค้นพบเคล็ดลับง่ายๆ ของความสำเร็จทางวรรณกรรมนี้ ไม่เคยมีนักเขียนคนเดียว (รวมทั้งผู้ค้นพบวิธีการนี้ด้วย) ได้ใช้ประโยชน์จากมัน หนังสือ My Naked Heart ไม่ปรากฏอยู่ในวัฒนธรรมโลก ไม่มีใครหยิบขึ้นมาเขียน Edgar Allan Poe คงจะเข้าใจดีว่า "ภารกิจที่เป็นไปไม่ได้" เช่นเดียวกับนักเขียนที่จริงจัง เขามองเข้าไปในส่วนลึกของหัวใจ และสิ่งที่เขาเห็นอาจก่อให้เกิดสูตรที่น่าขันนี้ขึ้นได้

อย่างไรก็ตาม ฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช ดอสโตเยฟสกี นักเขียนผู้ยิ่งใหญ่อีกคนหนึ่ง ได้กล่าวไว้อย่างชัดเจนเกี่ยวกับเรื่องทั้งหมดนี้ว่า:

“ถ้าเพียงแต่เป็นได้ (ซึ่งโดยธรรมชาติของมนุษย์ไม่มีทางเป็นได้) หากเป็นไปได้ที่เราแต่ละคนจะพรรณนาถึงความลึกล้ำทั้งหมดของเขา แต่ในลักษณะที่เขาจะไม่กลัวที่จะกล่าว ไม่เพียงแต่สิ่งที่เขากลัวที่จะพูดและเขาจะไม่มีวันบอกคนอื่น ไม่เพียงแต่สิ่งที่เขากลัวที่จะพูดกับเพื่อนสนิทของเขาเท่านั้น แต่ถึงแม้สิ่งที่เขากลัวบางครั้งจะยอมรับกับตัวเองก็ตาม - แล้วกลิ่นเหม็นก็จะเกิดขึ้นในโลกที่ เราทุกคนจะต้องหายใจไม่ออก "

นั่นคือเหตุผลที่หนังสือเล่มเล็กเรื่อง "My Naked Heart" ยังไม่ถูกเขียนขึ้น เพราะการบรรยายกลิ่นเหม็นบนกระดาษนี้น่าจะเป็นความไร้สาระและความเห็นถากถางดูถูก ผู้ที่มองเห็นจิตวิญญาณของตนตามที่เป็นอยู่ ไม่มีเวลาสำหรับหนังสือ ไม่มีเวลาสำหรับความรุ่งโรจน์และความสำเร็จ แต่นี่เป็นชะตากรรมของคนเพียงไม่กี่คนที่เช่นแฮมเล็ต "... หันตาของพวกเขาด้วยรูม่านตาเข้าไปในจิตวิญญาณและมีจุดดำอยู่ทุกหนทุกแห่ง" พวกเราส่วนใหญ่กลัวที่จะเห็นวิญญาณของเรามากจนเราไม่อยากมองตรงนั้นเลย สำหรับเรา นี่คือความหรูหราที่หาซื้อไม่ได้ เราพอใจกับการปลอบประโลมจิตใจและหัวใจของ "ฉัน" ที่สมมติขึ้นเองซึ่งเราเองได้คิดขึ้นมาเองเท่านั้น
เป็นผลให้มีภาพที่ค่อนข้างแปลก:

ความเห็นแก่ตัวในวันนี้ถูกอ้างสิทธิ์โดยคนที่ไม่ชอบรูปร่างหน้าตาและกลัวโลกภายในของพวกเขา และเมื่อบุคคลดังกล่าวอ้างว่าเขาจะมีชีวิตอยู่เพื่อตัวเองเท่านั้น ไม่ควรแปลกใจอย่างยิ่งที่ปรัชญานี้ไม่ได้ทำให้เขามีความสุข

เราจะอยู่เพื่อตัวเองที่ไม่รู้จักตัวเองไม่รักและกลัวได้อย่างไร? ที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังความกล้าภายนอกของข้อความดังกล่าวเป็นความพยายามอย่างยิ่งยวดที่จะเจาะทะลุตัวเอง มองเห็นตัวเอง เรียนรู้ที่จะรักตัวเอง น่าเสียดายที่พลังงานทั้งหมดของความพยายามดังกล่าวกลับกลายเป็นว่าพุ่งผ่านเป้าหมายและแทนที่จะเป็นความพึงพอใจและความสุข มันกลับนำมาซึ่งความผิดหวังและความว่างเปล่าเท่านั้นซึ่งบุคคลจะพยายามเติมเต็มครั้งแล้วครั้งเล่า แต่ในเหยือกที่รั่วน้ำไม่จับอนิจจา

นาร์ซิสซัสและคาร์ลสัน

ในทางจิตวิทยา มีคำจำกัดความของความเห็นแก่ตัว - ความผิดปกติของบุคลิกภาพแบบหลงตัวเอง ชื่อนี้มาจากชื่อของฮีโร่ในตำนานกรีกโบราณ นาร์ซิสซัส ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเอนกายข้ามลำธารเพื่อดื่มสุรา และตกอยู่ในสถานการณ์อันเลวร้าย เขาตกหลุมรักชายหนุ่มรูปงามที่มองเขาจาก ผิวน้ำ. “นาร์ซิสซัสโน้มตัวลงไปจูบเงาสะท้อนของเขา แต่จูบเฉพาะน้ำใสเย็นฉ่ำของลำธารเท่านั้น นาร์ซิสซัสลืมทุกอย่าง เขาไม่ทิ้งลำธาร โดยไม่เงยหน้าขึ้นชื่นชมตัวเอง เขาไม่กินไม่ดื่มไม่นอน ทุกอย่างจบลงที่นั่นอย่างน่าเศร้า - นาร์ซิสซัสเสียชีวิตด้วยความหิวโหยและดอกไม้ที่เป็นที่รู้จักก็เติบโตขึ้นในบริเวณที่เขาเสียชีวิต

คนที่เป็นโรคหลงตัวเองก็ติดกับดักเช่นเดียวกัน แน่นอนว่าพวกเขาไม่ได้ "เกาะติด" แน่นหน้ากระจกในโถงทางเดินหรือห้องน้ำ แทนที่จะใช้กระจกเงา พวกเขาใช้คนที่พวกเขาโต้ตอบด้วย โดยทั่วไปแล้ว บุคคลใดก็ตามที่น่าสนใจสำหรับพวกเขาเพียงด้านเดียว ไม่ว่าเขาจะมองเห็นความลึกซึ้งและความซับซ้อนของบุคลิกภาพที่โดดเด่นของพวกเขาได้อย่างเต็มที่ ชื่นชมความสามารถรอบด้านของพรสวรรค์ของพวกเขา และชื่นชมความเฉลียวฉลาดของเขา คนเหล่านี้อาจเป็นคนที่มีความสามารถจริงๆ หรือเฉพาะคนที่คิดว่าตัวเองเป็นแบบนั้นเท่านั้น แก่นแท้ของปัญหาไม่เปลี่ยนแปลงไปจากนี้ ทั้งคู่ต้องการ "กระจกเงา" เสมอ - ชื่นชมผู้ชื่นชมที่จะยกย่องข้อดีที่แท้จริงหรือในจินตนาการของพวกเขา พฤติกรรมบางอย่างที่เราคุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็กจากการ์ตูนเรื่องโปรดของเรา ตัวอย่างเช่น คาร์ลสันจอมซนบินได้ ผู้ซึ่งเชิญ Kid ไปที่บ้านบนชั้นดาดฟ้าแล้วพูดกับตัวเองว่า "ยินดีต้อนรับ คาร์ลสันเพื่อนรัก!" และเมื่อถึงประตูแล้ว เขาก็โยนไหล่ของเขาไปที่ Kid ที่สับสนอย่างไม่ตั้งใจ: "ก็ ... คุณเข้ามาด้วย" ชายร่างเล็กที่ตลกขบขันตลอดเวลาที่ประกาศว่าเขาเป็นผู้ชายทุกที่และพิสูจน์ได้อย่างต่อเนื่องว่าเขาเป็น "ดีที่สุดในโลก" แน่นอนว่าเป็นภาพล้อเลียนของผู้หลงตัวเอง แต่ยัง

ในชีวิตจริง คุณสามารถเห็น "คาร์ลสัน" เหล่านี้มากมาย คุณสมบัติหลักของพวกเขาคือความทะเยอทะยานและมั่นใจในความพิเศษของตนเอง พวกเขาไม่สามารถมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดได้ เพราะในตอนแรกพวกเขาคิดว่าตัวเองเหนือกว่าคนรอบข้าง ในขณะเดียวกันก็ต้องสื่อสารกันจริงๆ แต่ต้องการคนข้างๆ เพื่อ "เน้น" ข้อดีของตัวเองเท่านั้น

ความสำเร็จและศักดิ์ศรีของคนอื่นนั้นถูกมองโดยผู้หลงตัวเองอย่างอิจฉาริษยาและพยายามดูถูกพวกเขาทันที อย่างไรก็ตาม แทนที่จะใช้คำอธิบายที่ยาวเหยียด การทำความคุ้นเคยกับรายการสัญญาณของความผิดปกติทางบุคลิกภาพแบบหลงตัวเองก็เพียงพอแล้ว บุคคลที่มีความผิดปกติคล้ายคลึงกัน:

1) ตอบสนองต่อคำวิจารณ์ด้วยความรู้สึกโกรธ อับอาย หรืออับอาย (แม้ไม่แสดง)
2) ในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลพยายาม วิธีทางที่แตกต่างใช้ผู้อื่นเพื่อผลประโยชน์ของตนเอง บงการพวกเขา
3) คิดว่าตัวเองมีความสำคัญอย่างยิ่ง คาดว่าจะมีชื่อเสียงและ "พิเศษ" โดยไม่ต้องทำอะไรเพื่อสิ่งนี้
4) เชื่อว่าปัญหาของเขามีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและเข้าใจได้ในสิ่งเดียวกันเท่านั้น คนพิเศษ;
5) ความฝันของความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ในกิจกรรมที่เลือกความแข็งแกร่งความงามหรือความรักในอุดมคติ
6) รู้สึกว่าเขามีสิทธิพิเศษบางอย่าง คาดหวังโดยไม่มีเหตุผลว่าเขาจะได้รับการปฏิบัติที่แตกต่างจากคนอื่น;
7) ต้องการการประเมินความกระตือรือร้นอย่างต่อเนื่องจากภายนอก
8) ไม่สามารถเห็นอกเห็นใจผู้อื่น
9) มักจะอิจฉาและแน่ใจว่าเขาอิจฉาด้วย

อันที่จริงนี่คือคำอธิบายของผู้เห็นแก่ตัวที่สมบูรณ์ซึ่งยากที่จะเพิ่มอะไร หากบุคคลมีสัญญาณอย่างน้อยห้ารายการจากรายการนี้ ก็สามารถสันนิษฐานได้ว่าเขาไม่ถูกกับการหลงตัวเอง และความผิดปกตินี้ก็เกิดขึ้นเช่นเดียวกับคนอื่น ๆ แม้แต่ในวัยเด็กเมื่อพ่อแม่แสวงหาจากเด็กว่าเขาเป็นแบบที่พวกเขาต้องการเห็นเขาอย่างแท้จริงโดยปฏิเสธลักษณะบุคลิกภาพโดยธรรมชาติของเขาไม่ใส่ใจความคิดเห็นและความปรารถนาของเขา เด็กได้รับคำชมและรักเฉพาะในความสำเร็จของเขาเท่านั้น และถูกดุเพราะความผิดพลาดและความล้มเหลวของเขา (รวมถึงความเห็นแก่ตัวที่ฉาวโฉ่) ค่อยๆ เขาเริ่มเชื่อว่าเฉพาะผู้ที่ประสบความสำเร็จ ประสบความสำเร็จ กลายเป็น และเอาชนะเท่านั้นที่คู่ควรกับความรัก เมื่อเขาโตขึ้น สิ่งที่เรียกว่า "ฟองสบู่ที่หลงตัวเอง" ก่อตัวขึ้นในบุคลิกภาพของเขา - ภาพลักษณ์ของเขาเต็มไปด้วยคุณธรรมทุกประเภท หากปราศจากสิ่งนี้ ผู้คนจะไม่มีวันยอมรับเขาอย่างที่ดูเหมือนสำหรับเขา และเป็นเรื่องยากมากที่จะเห็นเบื้องหลังฟองสบู่ที่หลงตัวเองและสดใส เด็กน้อยผู้โชคร้ายซ่อนตัวอยู่ในนั้น มองหาความรัก

วิธีรักตัวเอง

ในศาสนาคริสต์ มีคำถามเกี่ยวกับความเห็นแก่ตัวอย่างชัดเจนในพระบัญญัติที่ว่า "จงรักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง" มีการสันนิษฐานลำดับบางอย่างที่นี่: ประการแรกบุคคลเรียนรู้ที่จะรักตัวเองและจากนั้นตามแบบจำลองนี้เพื่อนบ้านของเขา แต่การรักตัวเองเหมือนคริสเตียนหมายความว่าอย่างไร? และคนทันสมัยจะทำสิ่งนี้ได้อย่างไร ผู้ซึ่งหลงทางในเขาวงกตกระจกของฝาแฝด ฟองสบู่ และภูตผี ไม่เข้าใจอีกต่อไปเมื่อเขารักตัวเองจริงๆ และเมื่อเขาพอง "ฟองสบู่" อีกก้อนหนึ่ง

ศาสนจักรมีคำตอบที่เจาะจงมากสำหรับเรื่องนี้ ความหมายของมันคือพระบัญญัติของพระกิตติคุณไม่มีอะไรมากไปกว่าการพรรณนาถึงบรรทัดฐานของมนุษยชาติของเรา และภาพพระกิตติคุณของพระคริสต์เป็นมาตรฐานของบรรทัดฐานนี้ ซึ่งเป็นมาตรวัดความคิด คำพูด และการกระทำทั้งหมดของเรา และเมื่อเราเบี่ยงเบนไปจากภาพนี้ในพฤติกรรมของเรา เรากระทำการขัดต่อธรรมชาติของเราเอง เราทรมานมัน เราสร้างความทุกข์ให้กับตัวเอง ดังนั้น การรักตนเอง ประการแรกคือการปฏิบัติตามพระบัญญัติที่ทำให้เราเป็นเหมือนพระคริสต์ นี่คือวิธีที่ St. Ignatius (Brianchaninov) เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้:

“...ถ้าคุณไม่โกรธและไม่จำความอาฆาตพยาบาท แสดงว่าคุณรักตัวเอง ถ้าคุณไม่สาบานและไม่โกหก แสดงว่าคุณรักตัวเอง ถ้าคุณไม่รุกราน คุณไม่ลักพาตัว คุณไม่แก้แค้น หากคุณอดทนต่อเพื่อนบ้าน อ่อนโยนและอ่อนโยน แสดงว่าคุณรักตัวเอง ถ้าท่านอวยพรผู้ที่สาปแช่ง ทำดีต่อผู้ที่เกลียดชังท่าน อธิษฐานเผื่อผู้ที่ทำร้ายท่านและข่มเหงท่าน ท่านก็รักตัวเอง คุณเป็นบุตรของพระบิดาบนสวรรค์ผู้ทรงฉายแสงดวงอาทิตย์ให้กับคนชั่วและคนดี ผู้ส่งฝนไปยังทั้งคนชอบธรรมและคนอธรรม หากคุณนำคำอธิษฐานที่อบอุ่นและรอบคอบมาสู่พระเจ้าจากใจที่สำนึกผิดและถ่อมตน แสดงว่าคุณรักตัวเอง ... หากคุณมีความเมตตาจนเห็นอกเห็นใจต่อความอ่อนแอและข้อบกพร่องของเพื่อนบ้านและปฏิเสธการประณามและความอัปยศอดสูของเพื่อนบ้านของคุณ แสดงว่าคุณรักตัวเอง

คำอธิบายสั้นๆ เกี่ยวกับความรักตนเองของคริสเตียนที่ถูกต้องนี้สามารถนึกถึงได้ทุกเมื่อในการสนทนาเกี่ยวกับความเห็นแก่ตัว การโต้เถียงกับวลีพระกิตติคุณ “รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง” จู่ๆ ก็ดังขึ้น เพื่อที่ผู้ขอโทษทุกคนสำหรับความเห็นแก่ตัวที่มีเหตุผลสามารถเปรียบเทียบความคิดของเขาเกี่ยวกับความหมายของมันกับสิ่งที่คัมภีร์ไบเบิลกล่าวจริงๆ

ความสุขที่ไม่เห็นแก่ตัวของความดี

ปัญหาหลักของความเห็นแก่ตัวไม่ได้ส่งเสริมความเห็นแก่ตัว เป็นเรื่องปกติที่คนเราจะต้องรักตัวเอง นี่เป็นทัศนคติปกติของเราต่อของขวัญที่พระเจ้าได้รับ - ต่อจิตวิญญาณ ร่างกาย ต่อความสามารถและพรสวรรค์ของเรา แต่การถือเอาความรักตนเองเป็นค่าสูงสุด ความเห็นแก่ตัวไม่ได้ให้ความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ และด้วยเหตุนี้ - และคำตอบของ คำถามที่สำคัญที่สุด: อะไรจะดีต่อใจเรากันแน่ แต่ในศาสนาคริสต์ ปัญหานี้มีคำอธิบายโดยละเอียดเพียงพอ ความจริงก็คือมันเป็นไปไม่ได้เลยที่คนเราจะรักตัวเองอย่างถูกต้องโดยไม่รักคนอื่นด้วย เช่นเดียวกับอาดัมและเอวา เราทุกคนรวมกันเป็นหนึ่งโดยธรรมชาติของมนุษย์ เราทุกคนเป็นพี่น้องกันในความหมายที่ตรงที่สุด และคนใดก็ตามในทางธรรมชาติควรปลุกเราด้วยคำอุทานที่สนุกสนานของมนุษย์คนแรกที่ถูกสร้างซึ่งครั้งหนึ่งเขาเคยทักทายชายคนที่สองบนโลก: ... ดูเถิดกระดูกของกระดูกและเนื้อของเนื้อของฉัน (ปฐมกาล 2 :23).

แต่สิ่งที่สำคัญยิ่งกว่าสำหรับความเข้าใจของคริสเตียนเรื่องการรักตนเองคือข้อเท็จจริงของการจุติซึ่งพระผู้สร้างโลกได้รวมพระองค์เองในพระคริสต์เข้ากับธรรมชาติของมนุษย์ทั่วไปของเรา และตอนนี้เป็นเวลาสองพันปีแล้วที่คริสเตียนทุกคนตามคำพูดของเซนต์นิโคลัสแห่งเซอร์เบียถูกเรียกให้ไปดู "... ในสิ่งมีชีวิตทุกตัวมีความเป็นคู่: พระเจ้าและตัวเขาเอง เพราะอย่างแรก เขาเคารพสิ่งมีชีวิตทุกอย่างจนถึงขั้นบูชา และเพราะอย่างที่สอง เขาเห็นอกเห็นใจสัตว์ทุกตัวจนถึงจุดเสียสละ” นี่คือความสมบูรณ์ของการอยู่เบื้องหลังคำพูดที่รู้จักกันทั้งหมดเกี่ยวกับความรักต่อเพื่อนบ้านและเพื่อตนเอง โดยการแสดงความรักต่อใครซักคน เราเข้าสู่ความบริบูรณ์นี้ ซึ่งหมายความว่าเราทำดีเพื่อตนเอง นั่นคือเรารักตัวเองตรงตามที่พระเจ้าคาดหวังให้เราทำ จริง​อยู่ การ​เข้าใจ​เรื่อง​การ​รัก​ตัว​เอง​ของ​คริสเตียน​เช่น​นั้น​มัก​ทำ​ให้​เกิด​ข้อ​ตำหนิ​ที่​ว่า “คริสเตียน​ทำ​ดี​เพื่อ​ตัว​เอง​ไหม? ทำไม นี่คือความเห็นแก่ตัวที่แท้จริง!” แต่ผู้ที่ไม่พอใจในลักษณะนี้เพียงแสดงให้เห็นว่าพวกเขาไม่เข้าใจความเห็นแก่ตัวหรือความรักแบบคริสเตียน หรือความแตกต่างระหว่างพวกเขาอย่างเหมาะสม ความเห็นแก่ตัวเป็นการสำแดงตัวตนของมนุษย์ที่ตัดขาดจากกัน ในศาสนาคริสต์ คนเห็นในทุกคนที่เขาพบทั้งพี่น้องในสายเลือดของเขาและผู้สร้างจักรวาล การ “ห่มผ้าให้ตัวเอง” เป็นเรื่องหนึ่งเพื่อความสุขของตัวเอง และการชื่นชมยินดี การช่วยเหลือผู้อื่นอย่างเสียสละ โดยไม่สร้างความแตกต่างระหว่างตัวคุณเองกับพวกเขานั้นเป็นอีกเรื่องหนึ่ง Archimandrite John (Krestyankin) หนึ่งในผู้สารภาพบาปที่นับถือมากที่สุดของศาสนจักรของเรา กล่าวถึงเรื่องนี้ว่า “บุคคลที่มีจิตใจดีย่อมมีกำลังใจและปลอบโยน ประการแรก ตัวเขาเอง และนี่ไม่ใช่ความเห็นแก่ตัวเลย ตามที่บางคนอ้างว่าไม่เป็นธรรม นี่คือการแสดงออกที่แท้จริงของความดีที่ไม่แยแส เมื่อมันนำความปิติยินดีทางวิญญาณสูงสุดมาสู่ผู้ที่ทำสิ่งนั้น ความดีที่แท้จริงมักจะปลอบโยนผู้ที่รวมจิตวิญญาณของเขาเข้ากับมันเสมอ เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ชื่นชมยินดี ทิ้งคุกใต้ดินอันมืดมิดท่ามกลางแสงแดด เขียวขจีและกลิ่นหอมของดอกไม้ คุณไม่สามารถตะโกนใส่คนแบบนี้: "คุณเป็นคนเห็นแก่ตัว คุณสนุกกับความดีของคุณ!" นี่เป็นปีติที่ไม่เห็นแก่ตัวเพียงอย่างเดียว—ปีติแห่งความดี ความสุขแห่งอาณาจักรของพระเจ้า”

ตามธรรมเนียมแล้ว เราถือว่าความเห็นแก่ตัวเป็นคุณสมบัติที่เลวร้ายที่สุดของมนุษย์ โดยตรงกันข้ามกับการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่น นั่นคือความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวต่อเพื่อนบ้าน การรักตัวเองมันแย่ขนาดนั้นเลยเหรอ? มันคุ้มค่าที่จะถอดเสื้อตัวสุดท้ายของคุณออกเพื่อคนอื่นและใช้ชีวิตตลอดเวลาโดยรู้ว่าคุณเป็นหนี้ใครซักคนหรือไม่? นักจิตวิทยา Marina Vozchikova กล่าวถึงเรื่องนี้

“อันที่จริง ความเห็นแก่ตัวเป็นคุณสมบัติที่มีอยู่ในตัวเราโดยธรรมชาติ มันแยกออกไม่ได้จากสัญชาตญาณของการอนุรักษ์ตนเอง - นักจิตวิทยากล่าว - เราทุกคนเกิดมาเห็นแก่ตัว เชื่อว่าโลกทั้งใบหมุนรอบตัวเรา และเมื่อเวลาผ่านไป เราจะเริ่มคิดถึงคนอื่นภายใต้อิทธิพลของผู้อื่นเท่านั้น ลองนึกภาพว่ามันจะเป็นอย่างไร มนุษย์ดึกดำบรรพ์ถ้าเขาไม่รักตัวเอง? เขาจะยอมให้ตัวเองถูกสัตว์ป่าฉีกเป็นชิ้น ๆ หรือตายจากความหิวโหย ทุกครั้งที่เขามอบอาหารส่วนของเขาให้เพื่อนร่วมเผ่าของเขา ซึ่งหมายความว่าความเห็นแก่ตัว - ความปรารถนาที่จะทำดีเพื่อตัวเอง - ยังคงเป็นคุณสมบัติที่มีประโยชน์อย่างยิ่ง! จะเอารูปแบบไหนก็อีกเรื่อง

เราประณามบุคคลหนึ่งเมื่อเขาพูดว่า: "ฉันรักตัวเอง", "ฉันอยู่คนเดียวที่บ้าน", "ฉันไม่เสียใจสำหรับตัวเอง" และมีอะไรผิดปกติกับความจริงที่ว่าเรารักตัวเองและหวงแหน? อีกสิ่งหนึ่งคือเมื่อการกระทำของเราทำให้เราเกิดความเสียหายต่อผู้อื่นอย่างเห็นได้ชัด

สถานการณ์ที่ 1อลิซเป็นลูกสาวคนเดียวในครอบครัวที่ร่ำรวย พ่อแม่ไม่หวงของเล่น ของหวาน เสื้อผ้าสวย ต่อมาก็ติดลูกสาวเข้าแผนกจ่ายใน มหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียง. เด็กสาวคุ้นเคยกับการได้ทุกอย่างมาโดยเปล่าประโยชน์ และเธอก็ไม่เคยคิดว่าจะคาดหวังอะไรจากเธอด้วย ปัญหาเริ่มต้นเมื่อเธอแต่งงาน สามีกลับมาจากทำงานด้วยความเหนื่อยล้า และอลิซไม่เคยทำอาหารเย็นเลย แต่เธอต้องการเสื้อผ้าและเครื่องประดับใหม่ๆ อยู่ตลอดเวลา เมื่อสามีทิ้งเธอไป เธอประหลาดใจมาก เธอมอบสิ่งล้ำค่าที่สุดให้เขาได้อย่างไร - ตัวเธอเอง!

“ความสัมพันธ์ใดๆ ก็ตามต้องใช้คุณธรรม และบางครั้งต้องใช้ความพยายามทางกายภาพ” Marina Vozchikova ให้ความเห็น - หากคุณจะไม่ลงทุนอะไรกับพวกเขา อย่าคำนึงถึงความต้องการของคู่ของคุณ เป็นไปได้มากว่าคุณจะล้มเหลวไม่ช้าก็เร็ว แล้วถ้าคุณเดินตามเส้นทางแห่งการเห็นแก่ประโยชน์ผู้อื่นและ "แจกจ่าย" ตัวเองล่ะ? และที่นี่อาจมีสุดขั้ว!

สถานการณ์ที่ 2เนลลีถูกสอนมาโดยตลอดว่าการเห็นแก่ตัวไม่ดี แม่สอนว่าอย่าโลภและแบ่งปันกับลูกคนอื่น เป็นผลให้เด็กคนอื่นๆ นำของเล่นของเธอไป และเธอก็ไม่มีอะไรจะเล่นด้วย

ในฐานะผู้ใหญ่ เนลลีได้รับชื่อเสียงว่าเป็นคนที่ปราศจากปัญหา เพื่อนนักศึกษาและเพื่อนร่วมงานต่างหันไปหาเธอเพื่อขอความช่วยเหลือต่างๆ และเธอไม่เคยปฏิเสธ แม้ว่ามันจะไม่สะดวกสำหรับเธอก็ตาม Nelya แต่งงานกับแขกคนหนึ่งซึ่งก่อนอื่นเรียกร้องให้เธอลงทะเบียนเขาในอพาร์ตเมนต์ของเธอแล้วลาออกจากงานและเริ่มใช้ชีวิตด้วยค่าใช้จ่ายของเธอและแม้กระทั่งนอกใจเธอ

“หากคุณเสียสละตัวเองอยู่ตลอดเวลา สิ่งนี้ไม่น่าจะทำให้คุณมีความสุขได้” Marina Vozchikova กล่าว - ผู้คนจะแสวงหาผลประโยชน์จากคุณอย่างโหดร้าย แทนที่จะรักและเคารพคุณ ตามกฎแล้วพวกเขารักคนที่รักตัวเอง!

อย่างไรก็ตาม เทอร์รี่ egoists ดังสามารถเห็นได้จากด้านบน ไม่ชนะ

มาขีดเส้นแบ่งระหว่างความเห็นแก่ตัวในความหมายปกติกับการรักตนเอง

ดังนั้น, สัญญาณของความเห็นแก่ตัว

พวกเขาพูดเกี่ยวกับบุคคล: "คุณไม่สามารถขอหิมะในฤดูหนาวได้" การขออะไรจากเขาไปก็เปล่าประโยชน์ เขาไม่เคยทำอะไรที่ไร้ประโยชน์สำหรับตัวเขาเองเลย

เขาพูดเกี่ยวกับตัวเองตลอดเวลาคนอื่นไม่สนใจเขา

เขาตัดสินสถานการณ์โดยพิจารณาจากผลประโยชน์ของตนเองเท่านั้น โดยไม่คิดถึงประโยชน์ของผู้อื่น

หากเขารู้สึกไม่สบายใจ เขาจะแสดงความไม่พอใจออกมาดังๆ

เขาชอบพูดถึงสิ่งที่คนอื่นควรทำเพื่อเขา แต่การที่เขาเป็นหนี้บางอย่างกับใครบางคนนั้นเป็นไปไม่ได้

สัญญาณของการรักตัวเอง:

บุคคลที่รักษาความภาคภูมิใจในตนเองไม่อนุญาตให้ตัวเองถูกขายหน้าหรือเพิกเฉยต่อความสนใจของเขา

เขาพยายามทำให้ชีวิตสบาย ไม่ออมเงินเพื่อซื้อของบางอย่าง อาหาร เสื้อผ้า การเดินทาง หากสิ่งนี้ทำให้เขารู้สึกมีความสุข

เขาพยายามที่จะดูดีดูแลสุขภาพของเขา

นักจิตวิทยา มารินา วอซชิโคว่า กล่าวว่า “ทัศนคติที่ดีต่อตนเองไม่ได้หมายความว่าคนๆ หนึ่งจะไม่ดูถูกคนอื่น” - ตรงกันข้าม เมื่อเห็นว่าเรารักตัวเอง ให้คุณค่ากับรูปร่างหน้าตา สุขภาพของเรา พยายามให้ความสุขกับตัวเองมากที่สุด คนรอบข้างก็เริ่มเอื้อมมือออกไป คนที่รักตัวเองมักจะให้ความอบอุ่นแก่ผู้อื่นได้ รักตัวเองและให้ผู้อื่นในสิ่งที่คุณสามารถ - และชีวิตของคุณจะเข้าสู่ความสามัคคี