รักทางโลกVSรักสวรรค์ Archimandrite Dimitri - หัวหน้าช่อง "Union - ความรู้มาจากไหน"

หัวหน้าศูนย์ข้อมูลและการเผยแพร่ของสังฆมณฑลเยคาเทรินเบิร์ก เจ้าอาวาสดิมิทรี (ไบบาคอฟ) เฉลิมฉลองวันครบรอบปีที่ยี่สิบของการรับใช้ในฐานะปุโรหิต วันที่ 7 กรกฎาคม เป็นวันครบรอบการอุปสมบทคุณพ่อมิทรีสู่ตำแหน่งมัคนายก และวันที่ 9 สู่ตำแหน่งนักบวช

โครงการสื่อที่สร้างโดย Abbot Demetrius เป็นที่รู้จักในทุกวันนี้นอกเหนือจากเทือกเขาอูราล: นี่คือ "หนังสือพิมพ์ออร์โธดอกซ์" และวิทยุ "การฟื้นคืนชีพ" โดยได้รับพรจากอาร์คบิชอปแห่งเยคาเตรินเบิร์กและ Verkhoturye Vincent - ไข่มุกหลักของสื่อออร์โธดอกซ์ - ช่องโซยุซทีวี

คุณพ่อดิมิทรียังเชื่อฟังอธิการบดีของโบสถ์เยคาเตรินเบิร์กแห่งผู้รักษา Panteleimon ผู้รักษาผู้ศักดิ์สิทธิ์ Cosmas และ Damian และบริเวณสังฆราช St. Simeon และยังเป็นผู้นำการก่อสร้างโบสถ์เซนต์ลุค (Voino-Yasenetsky) และ การบูรณะโบสถ์ Michael the Archangel

วันอาทิตย์ที่จะถึงนี้ พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์เซนต์ Panteleimon the Healer ซึ่งร่วมรับใช้โดยนักบวชที่ได้รับ "การเริ่มต้นชีวิต" ในโบสถ์แห่งนี้ จะได้รับการเฉลิมฉลองโดย Metropolitan Kirill แห่ง Yekaterinburg และ Verkhoturye

เขตปกครองจะเฉลิมฉลองวันแห่งครอบครัว ความรัก และความซื่อสัตย์ การเปิดห้องสมุดซึ่งตั้งชื่อตามพระสังฆราชอเล็กซีที่ 2 รวมถึงการอุทิศไอคอนที่ทาสีใหม่ของครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ และไม้กางเขนใหม่สำหรับโดมหลักของ คริสตจักร.

อ้างอิง.

Hegumen Dimitry (Baibakov Dmitry Maksimovich) เกิดเมื่อวันที่ 8 มกราคม พ.ศ. 2511 ในเมือง Talitsa ภูมิภาค Sverdlovsk ในครอบครัวคนงาน เขาเติบโตขึ้นมาในครอบครัวที่ไม่นับถือศาสนา แต่ยายของเขารับบัพติศมาในวัยเด็กเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญมิทรีแห่งปริลุตสกี้

ในปี 1975-85 เขาเรียนที่โรงเรียนมัธยม Talitsk หมายเลข 55 ตามความฝันที่จะเป็นแพทย์ทหาร ในปี 1985 เขาได้เข้าเรียนที่สถาบันการแพทย์ทหารเลนินกราด อย่างไรก็ตาม เขาไม่ผ่านการแข่งขันโดยขาดคะแนนไปหนึ่งคะแนน หลังจากทำงานเป็นผู้ช่วยห้องปฏิบัติการหนึ่งปีในห้องปฏิบัติการแบคทีเรียวิทยาของ SES ในปี 1986 เขาได้เข้าสู่ปีที่ 1 ของคณะแพทย์ของสถาบันการแพทย์แห่งรัฐ Sverdlovsk เมื่อสิ้นปีแรกตามกฎหมายปัจจุบันเขาถูกเรียกเข้ารับราชการทหารในกองทัพ จากปี 1987 ถึง 1989 - ประจำการบนเรือดำน้ำนิวเคลียร์ของ Northern Fleet ตำแหน่งทหาร - กะลาสีอาวุโส, พิเศษทางทหาร - ช่างไฟฟ้าอุปกรณ์เรือดำน้ำนิวเคลียร์ หลังจากสำเร็จการศึกษา เขาได้ศึกษาต่อที่สถาบันการแพทย์แห่งหนึ่ง โดยสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีสาขาจิตเวชศาสตร์ในปี พ.ศ. 2537 ในปี 2538-2539 เขาทำงานเป็นจิตแพทย์ที่โรงพยาบาลจิตเวชประจำภูมิภาค

เขาเริ่มค้นหาโลกทัศน์เมื่ออายุ 14 ปี โดยก้าวข้ามธรณีประตูวัดเป็นครั้งแรกในปี 1982

อาร์คบิชอปเมลคีเซเดค (เลเบเดฟ) ได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งปุโรหิตในปี 1992 การถวายสังฆานุกร - 7 กรกฎาคมในอาสนวิหารเซนต์จอห์นเดอะแบปทิสต์ในเยคาเตรินเบิร์ก การเสกพระสงฆ์ - 9 กรกฎาคมในโบสถ์อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ของอารามโนโว-ทิควิน การปฏิบัติของนักบวชเกิดขึ้นในโบสถ์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในเยคาเตรินเบิร์ก จากนั้นเขาก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของ Church of the Intercession ในหมู่บ้าน Rudyanskoye เขต Sukholozhsky ตั้งแต่เดือนกันยายน 2536 ถึงปัจจุบัน - อธิการบดีของ Church of the Healer Panteleimon ที่โรงพยาบาลจิตเวชประจำภูมิภาค Yekaterinburg

ตั้งแต่ปี 1994 เขาเป็นผู้สร้างและผู้อำนวยการถาวรของศูนย์ข้อมูลและการเผยแพร่ของสังฆมณฑล

ในปี พ.ศ. 2540 เขาได้รับสิทธิในการสวมครีบอก ในปี 1998 ที่ไอคอน Chimeevskaya อันมหัศจรรย์ของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในหมู่บ้าน Chimeevo สังฆมณฑล Kurgan เขาได้ผนวชเป็นพระภิกษุชื่อเดเมตริอุสเพื่อเป็นเกียรติแก่เดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกา การผนวชดำเนินการโดย Bishop Nikon (Mironov)

ในปี พ.ศ. 2543 นำโดยบาทหลวงดิมิทรี พระสังฆราชนิซนี ทากิล ของพระสังฆราชตรีเอกภาพ และโบสถ์เซนต์ปันเทเลมอนในเมืองเยคาเตรินเบิร์ก ซึ่งอยู่ระหว่างการก่อสร้าง ได้รับการเยี่ยมเยียนโดยสมเด็จพระสังฆราชอเล็กซีที่ 2 แห่งมอสโกและออลรุสระหว่างเสด็จเยือนเทือกเขาอูราล .

ในปี 2002 สำหรับงานของเขาในการก่อสร้างอาคารโบสถ์ St. Panteleimon และเกี่ยวข้องกับการรับใช้สิบปีในฐานะปุโรหิต สมเด็จพระสังฆราช Alexy ได้รับรางวัลยศระดับสูง ในปี 2546 สำหรับงานของเขาในการเชื่อฟังหัวหน้าศูนย์ข้อมูลและการตีพิมพ์เขาได้รับรางวัล Order of the Holy Blessed Prince Daniel แห่งมอสโกระดับที่ 3 ในปี พ.ศ. 2548 “โดยคำนึงถึงงานอภิบาล” เขาได้รับสิทธิในการสวมคทา

ในปี 2550 เขาได้เดินทางไปแสวงบุญครั้งใหญ่ที่สถานสักการะในอียิปต์ และในปี 2551 ไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในประเทศซีเรีย

ในปี 2008 สำหรับผลงานของเขาในการสร้างสถานีโทรทัศน์ออร์โธดอกซ์ "โซยุซ" รวมถึงเพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบ 40 ปีการประสูติของเขา สมเด็จพระสังฆราชอเล็กซี่ได้รับรางวัล Order of St. Innocent of Moscow ระดับ III และเหรียญรางวัล “ วันครบรอบ 1,020 ปีของการล้างบาปของมาตุภูมิ” ฉันปริญญา ในปี 2009 สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและออลรุสได้รับสิทธิในการสวมไม้กางเขนพร้อมการตกแต่ง

ในปี 2009 พระสังฆราชทรงแต่งตั้งให้เขาเป็นสมาชิกคณะกรรมาธิการกิจกรรมข้อมูลข่าวสารของสภาระหว่างสภาคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ในปี 2010 ช่อง Soyuz TV ซึ่งนำโดย Abbot Demetrius ได้รับการเยี่ยมเยียนโดยพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและ All Rus' ระหว่างการเยือนเทือกเขาอูราล

บริษัท โทรทัศน์ก่อตั้งและนำโดย Archimandrite Dimitri (Baibakov) หัวหน้าแผนกสิ่งพิมพ์ของสังฆมณฑล Yekaterinburg สิ่งนี้กลายเป็นรูปแบบหนึ่งของงานรับใช้คริสเตียนและงานเผยแผ่ศาสนาสำหรับเขาอย่างแท้จริง ในการสัมภาษณ์ เขาพูดถึงศรัทธาและโทรทัศน์

ทำไมคุณถึงอยากเป็นแพทย์ทหาร? และอะไรมีอิทธิพลต่อการเลือกจิตเวชศาสตร์ของคุณ? คุณค้นพบสิ่งสำคัญอะไรบ้างในขณะที่ศึกษาสาขาการแพทย์นี้?

Archimandrite Dimitri: ฉันต้องบอกว่าเป็นจุดเริ่มต้นของการสนทนาของคุณที่ไม่สำคัญมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาถึงลักษณะเฉพาะของสิ่งพิมพ์... ความจริงก็คือฉันเกิดและเติบโตในช่วงเวลาที่ยอดเยี่ยมนั้นเมื่อการปกป้องมาตุภูมิเป็นความกล้าหาญและการรับใช้ในกองทัพถือเป็นเกียรติ เมื่อนักเรียนที่ยากจนกลัวว่าถ้าเรียนต่อแบบเดิมๆ จะไม่รับเข้ากองทัพ

แล้วถ้าคุณไม่รับใช้ ผู้หญิงแบบไหนที่จะเป็นเพื่อนกับคุณและโดยเฉพาะการสร้างครอบครัว? คุณต้องไม่สบายมากแน่ๆตั้งแต่คุณไม่ได้รับใช้? เราจะมีลูกแบบไหน? ป่วยเหมือนพ่อเหรอ? เป็นเรื่องน่าละอายอย่างยิ่งที่ไม่ได้ให้บริการ พวกเขาพยายามซ่อนแม้แต่ความเจ็บป่วยที่แท้จริง และไม่ประดิษฐ์สิ่งที่ไม่มีอยู่จริง...

มีหลายสิ่งที่แตกต่างกัน... เด็กนักเรียนอยากเป็นหมอ ครู วิศวกร นักบิน นักวิทยาศาสตร์... เราไปที่ส่วนต่างๆ แวดวง หรือหลายส่วนพร้อมกัน ทุกคนสนใจในบางสิ่งบางอย่าง...

ฉันอยู่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 ก่อนเป็นแพทย์ทหารด้วยซ้ำ ฉันอยากเป็นนักวิทยาศาสตร์ นักเคมีวิจัยด้วยซ้ำ คุณสามารถพูดได้ว่าเขาอาศัยอยู่ในห้องทดลองของโรงเรียน ครูสอนเคมีที่ยอดเยี่ยมของเรา Tamara Dmitrievna Yakimova ไม่สามารถไล่ฉันออกจากที่นั่นได้เพื่อที่ "เด็กจะได้สูดอากาศบริสุทธิ์" ชื่อเล่น “เมนเดเลเยฟ” ติดอยู่ในใจฉันในเวลานี้ เมื่อสองปีก่อนที่ฉันจะเริ่มเรียนวิชานี้ ฉันได้รับรางวัลเคมีโอลิมปิกของโรงเรียน

พ.ศ. 2523. ในห้องปฏิบัติการ

จากนั้นความสนใจในวิชาเคมีของโรงเรียนก็กลายเป็นความสนใจในด้านจุลชีววิทยาและการแพทย์อย่างไม่น่าเชื่อ ในทำนองเดียวกันก็มีการค้นหาทางอุดมการณ์การค้นหาความหมายและจุดประสงค์ของชีวิตการได้มาซึ่งศาสนาและความศรัทธา ศาสนาในยุคแปดสิบเป็นพื้นที่ที่ค่อนข้างลึกลับซึ่งกระตุ้นความสนใจอย่างมากของผู้ที่มีความอยากรู้อยากเห็น ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Tamara Dmitrievna คนเดียวกันเมื่อรู้ว่าฉันได้เริ่มไปโบสถ์แล้วก็แน่ใจว่า “ Dima กำลังทำการทดลองทางวิทยาศาสตร์บางประเภท”... แต่แล้วเมื่ออายุ 14-15 ปีก็เป็นได้อย่างแม่นยำ การค้นหาโลกทัศน์โดยไม่มีประสบการณ์ทางศาสนาที่แท้จริง

ความพยายามที่จะเข้าใจว่าพระเจ้ามีอยู่จริงหรือไม่จบลงด้วยการสนทนาครั้งแรกและการได้มาซึ่งศรัทธาส่วนตัว ไม่มีการพูดถึงการไปเซมินารีหรือเป็นนักบวช ในความเป็นจริงความรักชาติของสหภาพโซเวียตที่มีสุขภาพดีและมนุษยนิยมแบบคริสเตียนในฐานะอุดมการณ์ทำให้เกิดความสัมพันธ์ร่วมกันนี้ - ความปรารถนาที่จะเป็นแพทย์ทหาร เพื่อรับใช้มาตุภูมิ รับใช้ประชาชน... แต่ความฝันนี้ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง ประตูของสถาบันการแพทย์ทหารเลนินกราดไม่เปิดให้ฉัน ขาดไปจุดหนึ่ง ฟิสิกส์ล้มเหลว

2530. กองเรือ

จากนั้นก็มีงานหนึ่งปีในตำแหน่งผู้ช่วยห้องปฏิบัติการในห้องปฏิบัติการแบคทีเรียวิทยา จากนั้นเขาก็กลับเข้าสู่ Military Medical Academy อีกครั้งโดยมีผลเหมือนกับครั้งแรกทุกประการ ด้วยเหตุนี้ฉันจึงมาอยู่ที่ Sverdlovsk Medical Institute หลังจากปีแรก เขารับราชการในกองทัพหรือในกองเรือเหนือในฐานะช่างไฟฟ้าของอุปกรณ์เรือสำหรับเรือดำน้ำนิวเคลียร์ จากนั้นเขาก็ถูกเรียกออกจากสถาบัน

จากนั้น - กลับไปสู่ชีวิตนักศึกษาและงานอดิเรกเก่าของฉัน ตอนนี้ฉัน "อาศัยอยู่" ที่ภาควิชาจุลชีววิทยาแล้ว เกือบจะเป็นตัวอักษร: ฉันยังมีหมอนและผ้าห่มซ่อนอยู่ที่นั่นด้วย และหัวข้องานทางวิทยาศาสตร์ของนักเรียนคือ "ความถี่และอัตราการกลายพันธุ์ของไวรัส RNA: ลักษณะประยุกต์ของพันธุศาสตร์ประชากร" แต่ฉันไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นนักจุลชีววิทยาเช่นกัน

2533. ภาควิชาจุลชีววิทยา

มีวัดอยู่ติดกับสถาบันการแพทย์ที่ผมไปเป็นประจำ ในตอนแรก ด้วยเหตุผลทางวัฒนธรรมที่น่าสงสัย จากนั้นฉันก็เริ่มไปรับบริการ แล้วพระสงฆ์ก็เรียกผมไปที่แท่นบูชาและเสนอให้ผมเป็นเด็กแท่นบูชาและช่วยเหลือในระหว่างพิธี อาจเป็นไปได้ว่าการมีส่วนร่วมในชีวิตพิธีกรรมกลายเป็นช่วงเวลาแห่งวิวัฒนาการและการปฏิวัติไปพร้อมๆ กัน: ชีวิตทางศาสนากลายเป็นส่วนสำคัญของชีวิตโดยทั่วไป ความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับแนวคิดเรื่องลำดับความสำคัญของชีวิตชั่วคราวและนิรันดร์ได้มาถึงแล้ว

ดังนั้นเมื่อเกิดปัญหาขึ้นจากความเป็นไปไม่ได้ทางกายภาพที่จะรวมงานในแผนกและการรับใช้ในคริสตจักรในเวลาเดียวกัน ฉันจึงตัดสินใจเลือกอย่างรวดเร็ว ต่างจากวิทยาศาสตร์ ศรัทธาไม่เพียงส่งผลต่อจิตใจเท่านั้น แต่ยังส่งผลต่อหัวใจด้วย

แต่เกิดเหตุช็อกกันทั้งแผนก ครูของฉันเสียใจมาก... ดังนั้น "ชีวิต" ของฉันจึงย้ายจากห้องปฏิบัติการเคมีผ่านแผนกจุลชีววิทยาไปยังแท่นบูชาในโบสถ์ได้อย่างราบรื่น อย่างไรก็ตาม ผมไม่ได้เลิกเรียนที่สถาบันการแพทย์และไม่ละทิ้งความตั้งใจที่จะเป็นแพทย์

บางทีคำพูดของเจ้าหน้าที่การเมืองของเราที่พูดกับฉันระหว่างการฝึกกองทัพเรือใน Severodvinsk อาจยังคงอยู่ในจิตใต้สำนึก Alexey Anatolyevich Monich ที่ฉลาดที่สุดในช่วงบทความที่ 6 ของรัฐธรรมนูญเกี่ยวกับ "บทบาทผู้นำและการกำกับดูแลของพรรคคอมมิวนิสต์" เคยบอกฉันโดยไม่รู้ด้วยซ้ำว่าฉันเป็นผู้ศรัทธา: "Dima คุณอยากเป็นมนุษย์ไหม ? มีสองวิธีสำหรับสิ่งนี้: VIMO (สถาบันทหารแห่งกระทรวงกลาโหม) หรือวิทยาลัยศาสนศาสตร์”

ศรัทธาไม่เคยตาย ปู่ย่าตายายส่งต่อ และในครอบครัวของเราด้วย คุณยายของฉัน อเดลา เปตรอฟนา ซึ่งมาจากยูเครน เป็นคนเคร่งศาสนามาก แม้ว่าเธอจะไปโบสถ์ไม่ได้เพราะคุณปู่ของเธอ คำแรกเกี่ยวกับพระคริสต์มาจากเธอ

หลังจากทำงานแท่นบูชาได้สองปี ท่านอธิการก็ส่งข้าพเจ้าไปพบอธิการเพื่อบวชเป็นปุโรหิต ฉันบวชเป็นพระสงฆ์ในปี 1992 10 ปีหลังจากการสนทนาครั้งแรก ขณะยังเป็นนักศึกษาแพทย์ชั้นปีที่ 5 และอีกครั้งที่ฉันต้องเผชิญหน้ากับทางเลือก: จะผสมผสานจุลชีววิทยาอันเป็นที่รักของฉันเข้าด้วยกันอย่างกลมกลืนได้อย่างไรหากฉันยังเลือกมันกับการรับใช้ในคริสตจักร?

พ.ศ. 2537. ก่อสร้างวัดในโรงพยาบาล

ขณะนี้หลักสูตรจิตเวชเริ่มต้นที่สถาบันของเรา ความเข้าใจว่าพระสงฆ์ยังคงใกล้ชิดกับจิตเวชศาสตร์ในฐานะที่เป็นศาสตร์เกี่ยวกับโครงสร้างทางจิตของบุคคล มากกว่าสาขาการแพทย์อื่นๆ เกิดขึ้นตามธรรมชาติ จากนั้น เราร่วมกับแพทย์ได้เปิดวัดที่โรงพยาบาลจิตเวชประจำภูมิภาคเยคาเตรินเบิร์ก ในนามของผู้รักษา Panteleimon ซึ่งฉันรับใช้มาเป็นปีที่ 23 ฉันสนใจมากที่สุดว่าฉันจะแซงหน้า Lyudmila Fedorovna แม่ของฉันซึ่งเคยทำงานเป็นนักบัญชีที่ Lespromkhoz เป็นเวลา 44 ปีในที่เดียวหรือไม่ ตั้งแต่สมัยเป็นนักศึกษาไปจนถึงเกษียณอายุ

พ.ศ.2545. ก่อสร้างวัดในโรงพยาบาล

ในช่วงทศวรรษ 1990 จิตเวชศาสตร์กลายเป็นปิศาจทางอุดมการณ์ด้วยเหตุผลที่ห่างไกลจากการแพทย์โดยสิ้นเชิง เราไม่ละอายใจที่ป่วย ท้องป่วย ตับป่วย เราปฏิบัติต่อพวกเขา และถ้าเราไม่รักษา เราจะเป็นโรคหัวใจ แผลพุพอง หรือตับแข็ง แต่เรารู้สึกขุ่นเคืองอย่างยิ่งเมื่อพวกเขาบอกเราว่าเรามีปัญหาในด้านอารมณ์ และยิ่งกว่านั้นเมื่อพวกเขาพูดถึงปัญหาเกี่ยวกับการคิด... การเรียนด้านจิตเวชศาสตร์ทำให้ฉันมีโอกาสแยกแยะระหว่างสุขภาพและความเจ็บป่วย โดยแนะนำให้ใครบางคน "ซ่อมแซม" ตัวเองเพื่อประโยชน์ของตนเอง

อะไรทำให้คุณนำความเชื่อทางศาสนาของคุณไปใช้อย่างหัวรุนแรงเช่นการผนวชและพันธกิจ? คุณผิดหวังกับการแพทย์หรือไม่?

อาร์คิมันไดรต์ ดิมิทรี: เรื่องราวอันยาวนานของผมเกี่ยวกับวัยเด็ก วัยเยาว์ และการเติบโตมา บ่งบอกว่าไม่เคยมี "การทำให้หัวรุนแรง" เช่นนี้มาก่อน มีวิธีคือ ค่อนข้างนาน - 10 ปีตั้งแต่เริ่มศรัทธาจนถึงเริ่มรับใช้ จากนั้นอีก 6 ปีตั้งแต่รับพระโอวาทไปจนถึงผนวช เมื่ออายุ 30 ปี... นี่เป็นเส้นทางวิวัฒนาการตามธรรมชาติ “กะทันหัน” เกิดขึ้นเฉพาะในวงการจิตเวชเท่านั้น คนไข้ของเรามักจะพูดว่า: “ทันใดนั้นฉันก็เข้าใจทุกอย่าง!” สองคำที่น่าทึ่ง - "ทันใดนั้น" และ "ทุกสิ่ง"...

ดังนั้นฉันจึงไม่ผิดหวังกับการแพทย์มาจนถึงทุกวันนี้ ฉันจะพูดแบบดาษดื่น แต่มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตสามส่วน: ร่างกาย จิตวิญญาณ และจิตวิญญาณ และแต่ละพื้นที่ก็มีผู้เชี่ยวชาญเฉพาะของตนเอง เมื่อถึงจุดหนึ่ง สำหรับฉันดูเหมือนว่าเป็นไปได้ที่จะรวมสิ่งนี้เข้าด้วยกัน: เป็นทั้งหมอและนักบวช

และมีตัวอย่างเชิงบวกมากมายเช่นนี้ คนเหล่านี้เป็นคนที่ยอดเยี่ยมและโดดเด่น แต่ฉันไม่ใช่หนึ่งในนั้น บางทีลัทธิสูงสุดอาจเข้ามาขวางทาง หรือพรสวรรค์หรือธรรมชาติไม่เพียงพอ... แต่การรักษาทางกายภาพ การรักษาทางจิต และการรักษาจิตวิญญาณยังคงเป็นสิ่งที่แตกต่าง และพูดตามตรง พวกเขาต้องการความทุ่มเทอย่างเต็มที่

พ.ศ. 2555 สร้างวัดในโรงพยาบาล

หลังเลิกเรียนแพทย์ ฉันทำงานเป็นแพทย์และเป็นนักบวชที่โรงพยาบาลจิตเวชประจำภูมิภาค เมื่อถึงจุดหนึ่ง ฉันก็ตระหนักว่าฉันขาดอะไรบางอย่างไปจากทั้งคนไข้และลูกศิษย์ของฉัน มันเจ็บปวดมาก แต่ต้องทิ้งยาที่ต้องชั่งน้ำหนัก "ชั่วคราว - นิรันดร์" บนตาชั่ง มันเจ็บปวดมากจริงๆ ฉันมีครูที่เก่งด้านจิตเวช รวมถึง Irina Mikhailovna Kavalevskaya...

เราพูดได้ไหมว่าความคิดริเริ่มของคุณในการตีพิมพ์ “หนังสือพิมพ์ออร์โธดอกซ์” ได้กลายเป็นรูปแบบหนึ่งของงานเผยแผ่ศาสนาและการประกาศข่าวประเสริฐของคริสเตียน?

Archimandrite Dimitri: ใช่ แน่นอน นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นจริงๆ และรูปแบบงานอภิบาลด้วย ประการแรกข้าพเจ้าเป็นนักบวช บลาโกเวสต์นิค ผู้ประกาศความจริงว่าพระเจ้าทรงอยู่เหนือเรา! ฉันไม่เคยรู้สึกเหมือนเป็น “บรรณาธิการ” หรือ “ผู้จัดการสื่อ” หรือ “ผู้กำกับ” เลย แม้แต่ในช่องทีวี Soyuz ฉันยังถูกเรียกด้วยชื่อ "ผู้จัดการ", "การจัดการทั่วไป" ซึ่งบุคคลภายนอกไม่ชัดเจน หลายคนถามว่า: คุณไม่ได้เป็นผู้กำกับอีกต่อไปแล้ว คุณเป็นผู้กำกับคนใหม่ของ Soyuz หรือไม่? ฉันถูกเรียกว่า "บรรณาธิการ" และ "ผู้กำกับ" เฉพาะต่อหน้า "สายตาที่มองเห็น" ของ Roskomnadzor เท่านั้น...

ที่ฉันพูดเกี่ยวกับ "ดวงตาที่มองเห็นทุกสิ่ง" ไม่ใช่เพื่อสิ่งใด... สื่อทั้งหมดของเรา - หนังสือพิมพ์ นิตยสาร วิทยุ และโทรทัศน์ - อยู่ภายใต้บทบัญญัติ ข้อบังคับ คำแนะนำ และการตรวจสอบที่มีอยู่ทั้งหมดขององค์กรกำกับดูแลนี้ เป็นเพียงว่ามีตำนานที่ลอยอยู่ทั่วอินเทอร์เน็ต ฉันไม่เข้าใจว่ามันมาจากไหน คริสตจักรไม่มีการควบคุมและไม่ต้องเสียภาษี ควบคุมแค่ไหน!

ในเยคาเตรินเบิร์กและภูมิภาค Sverdlovsk โซยุซเป็นสถานีโทรทัศน์ที่ออนแอร์ ขณะนี้เรามีเครื่องส่งสัญญาณออนแอร์ 40 เครื่อง และกำลัง การเปลี่ยนความถี่ ความสูงของช่วงล่าง และพิกัดการติดตั้ง... และแม้แต่เปอร์เซ็นต์ของเนื้อหาที่ออกอากาศ.... ถ้าอย่างนั้น - เรื่องการบริหารและอนุญาโตตุลาการ... แน่นอนว่า Baibakov ต้องโทษว่าผู้เชี่ยวชาญสองคนจาก GRCHT ในพื้นที่มีเป้าหมายที่พิกัดที่แตกต่างกัน แน่นอนว่าฉันเป็นคนย้ายหอคอยตอนกลางคืน...

ห้องควบคุมออนแอร์

ทั้งหมดนี้เกี่ยวข้องกับสื่อของคริสตจักรอย่างเต็มที่ พระเจ้าห้าม ฉัน "อย่าร้องไห้หรือร้องไห้" ฉันเพียงระบุความแตกต่างระหว่างตำนานและความเป็นจริง ฉันยอมรับได้สิ่งหนึ่งที่ฉันไม่รู้เกี่ยวกับคนอื่น แต่เมื่อเราติดต่อ Roskomnadzor เพื่อขอคำแนะนำล่วงหน้า เราจะได้รับความช่วยเหลือที่ครอบคลุมเสมอ และสิ่งนี้มักจะช่วยให้เราหลีกเลี่ยงปัญหาบางอย่างล่วงหน้าได้

สำหรับภาษีจะมีการจ่ายภาษีต่าง ๆ หนึ่งล้านครึ่งล้านรูเบิลทุกเดือนโดยช่องทีวีโซยุซ วิทยุการฟื้นคืนชีพ และปราโวสลาฟนายากาเซตา เราไม่ได้รับการยกเว้นจากสิ่งใดๆ และแน่นอนว่าการแพร่ภาพกระจายเสียงทั้งหมดของเรา - ดาวเทียมภาคพื้นดิน - ไม่ได้ฟรีเลย แต่เป็นอัตราภาษีที่ค่อนข้างเปิดและเป็นที่รู้จักของผู้ให้บริการดาวเทียมและ ORTPTS ที่เกี่ยวข้อง

ดังนั้นการอยู่ในมิติโลกเรายังคงเห็นทั้งความหมายและจุดประสงค์ของการดำรงอยู่ในมิติสวรรค์ นี่ไม่ใช่แค่ “การสื่อสารมวลชน” แม้ว่าจะไม่มีที่ไหนก็ตาม แต่นี่ไม่ใช่ “ธุรกิจ” แม้ว่าจะมีหลายสิ่งหลายอย่างที่ต้องพิจารณา แต่นี่คือ – ใช่แล้ว การประกาศข่าวประเสริฐของคริสเตียน ส่งข้อความถึงผู้คนเกี่ยวกับพระเจ้า

ในการสัมภาษณ์ครั้งหนึ่งของคุณ คุณบอกว่าคุณชอบที่จะ "เรียนรู้ด้วยมือ" และศึกษาประเด็นการผลิตรายการโทรทัศน์ทางสถานีโทรทัศน์ฆราวาส คุณช่วยตั้งชื่อช่องทีวีเหล่านี้ได้ไหม คุณค้นพบสิ่งใหม่อะไรในอุตสาหกรรมสื่อ?

Archimandrite Dimitri: แน่นอนว่าสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับระยะเริ่มแรก เมื่อผมรวมตัวเป็นนักข่าว ช่างภาพ ช่างกล้อง บรรณาธิการ และแม้แต่เว็บมาสเตอร์ ช่วงเวลาที่ฉันในฐานะนักมนุษยนิยมโดยเฉพาะพยายามทำความเข้าใจว่าคลื่นวิทยุคืออะไรและทีวีทำงานอย่างไรโดยทั่วไป จากนั้นฉันก็ไปที่ช่องทีวีท้องถิ่นของเรา ฉันพยายาม "บิด" บางสิ่งบางอย่าง ก่อนอื่นคือบริษัทโทรทัศน์ "ช่อง 10": ในปี 1992 หรือ 1993 ฉันจัดรายการออร์โธดอกซ์ที่นั่น ในปี 2545-2547 เราได้โพสต์รายการของเราที่นั่นแล้ว จนกระทั่งปริมาณเพิ่มขึ้นเป็นคุณภาพและ "โซยุซ" ปรากฏขึ้น

พระสังฆราชคิริลล์ในสตูดิโอของช่องทีวี

Galina Grigorievna Levochkina ให้จุดเริ่มต้นที่ดีมากแก่เราสำหรับการเปลี่ยนแปลงวิภาษวิธีนี้ ในช่องที่เธอดูแล เธออนุญาตให้โพสต์รายการออร์โธดอกซ์ 6 หรือ 8 รายการ รวมถึงรายการประจำวันด้วย เรายึดคลื่นออกอากาศทางช่อง 10 นานถึง 3-4 ชั่วโมงต่อวันก่อนโซยุซจะเปิด

มันจบลงแล้วและ "ASV" บริษัท โทรทัศน์แห่งนี้ไม่มีอยู่อีกต่อไปและอาณาจักรแห่งสวรรค์ถึง Zhanna Matveevna Teleshevskaya (รับบัพติศมา - จอห์น) เรายังร่วมมือกันมาก Yuri Alekseevich Zhuravel และ Viktor Demyanovich Goreglyad จัดโปรแกรมการศึกษาที่น่าทึ่งกับฉันแค่เพียงปลายนิ้วสัมผัส ถ้าไม่ใช่เพราะสองคนนี้ก็คงไม่มี "สหภาพ" ใด ๆ ด้วยความซาบซึ้งอย่างยิ่ง ฉันสามารถเรียกพวกเขาว่าอาจารย์ของฉันในโทรทัศน์ได้

Krylov Alexander Mikhailovich ผู้อำนวยการสาขา Skolkovo ของ GPKS... การออกอากาศผ่านดาวเทียมทั้งหมดของเราพัฒนาขึ้นขอบคุณเขาและคำแนะนำของเขา โดยทั่วไปแล้ว ฉันรู้สึกขอบคุณพระเจ้ามากสำหรับผู้คนที่พระองค์ทรงพาฉันมาพบกันด้วย ซึ่งพระองค์ทรงส่งไปยัง "สหภาพ" แน่นอนว่านี่เป็นผลิตภัณฑ์โดยรวมที่น่าเหลือเชื่อ และอย่าปล่อยให้คนที่ฉันไม่ได้เอ่ยชื่อขุ่นเคือง: ใครบริจาคกล้อง SVXS ตัวแรกซึ่งอธิบายวิธีค้นหาความถี่และเริ่มออกอากาศในเยคาเตรินเบิร์กซึ่งช่วยเปิดสำนักงานข่าวในมอสโกวและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก.. . ฉันจำทุกคนได้และพยายามอธิษฐานเผื่อทุกคนเหมือนคาน

ทีมงานช่องทีวี

แน่นอนว่ามีช่วงเวลาการเติบโตที่แตกต่างกัน ผู้คนที่พระเจ้าส่งมาเป็น... ผู้ส่งสารจากสวรรค์ แน่นอนว่าผู้เชี่ยวชาญเริ่มปรากฏตัวขึ้นทีละน้อย และมีเพียงคนที่มีประสบการณ์และมีความสามารถรุ่นเยาว์และ "ตำนาน"... แน่นอนว่าคงไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะบอกว่าตอนนี้ฉันมีส่วนร่วมใน "การผลิตรายการโทรทัศน์" เป็นการส่วนตัว มีทีมงานชุดใหญ่. มีบางอย่างที่ฉันไม่ได้พยายามที่จะเข้าใจในตอนนี้ มีผู้เชี่ยวชาญในเรื่องนี้ แต่ทุกอย่างเริ่มต้นขึ้น ใช่ ตั้งแต่เริ่มต้นเลย ด้วยความกระตือรือร้นและความหลงใหลในงานเป็นอย่างมาก

ในการสัมภาษณ์อื่น คุณได้พูดคุยเกี่ยวกับการที่ช่องทีวีไม่เป็นไปตามที่คุณตั้งใจไว้ ในความเห็นของคุณ เป็นไปได้ไหมที่จะพัฒนาไปในทิศทางใหม่และคาดไม่ถึงสำหรับคุณ? คุณสามารถสังเกตแนวโน้มในการพัฒนาช่องทีวีได้หรือไม่?

Archimandrite Dimitri: นี่เป็นช่วงการพัฒนา การเติบโต และความเข้าใจที่แตกต่างกันด้วย เมื่อฉันอายุ 14-15 ปี ฉันตระหนักว่ามีจิตใจที่สูงกว่าอยู่เหนือเรา มีช่องทีวีเพียงแห่งเดียวในประเทศ - ช่องที่สองในพื้นที่ชนบทของเราทำงานได้ไม่ดีนัก เมื่อรายการ “เวลา” เริ่มต้นขึ้น และคนทั้งประเทศก็นั่งลงหน้าทีวีในจังหวะเดียว ฉันรอให้ผู้ประกาศประกาศข่าวที่สำคัญที่สุด: “มีพระเจ้า!”

อนิจจาโปรแกรมจบลงแล้ว แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้น จากนั้นฉันก็นอนบนพรมและฝันว่าสักวันหนึ่งฉันจะทำให้แน่ใจว่า "ข่าว" นี้จะถูกได้ยินจากทุกหน้าจอ

เมื่อเราเริ่มสร้างรายการโทรทัศน์รายการแรก รายการเหล่านั้นเน้นเรื่องศาสนาเท่านั้น เราพยายามที่จะไม่เบี่ยงเบนไปจากการทัศนศึกษาทางประวัติศาสตร์หรือประวัติศาสตร์วัฒนธรรมมากเกินไป... ข่าวของเราไม่มีการพยากรณ์อากาศหรือการคาดการณ์ใด ๆ สำหรับการเก็บเกี่ยว ฯลฯ

เมื่อสถานีวิทยุ "การฟื้นคืนชีพ" และช่องทีวี "โซยุซ" เปิดตัว ภายใต้อิทธิพลของปัจจัยและความคิดเห็นต่างๆ ดูเหมือนว่าไม่จำเป็นต้องสร้างช่อง "ออร์โธดอกซ์ล้วนๆ" เราแค่ต้องสร้างช่องที่ดี ใจดี สะอาด สดใส ด้วยรายการที่หลากหลาย ทั้งเกี่ยวกับสุขภาพ การศึกษา ภาพยนตร์สารคดีดีๆ รายการกีฬาบางประเภท เกี่ยวกับวิธีการปลูกพืชผลที่ดีและปรุงอาหารที่อร่อย มีองค์ประกอบออร์โธดอกซ์ด้วย แต่ไม่มีอำนาจครอบงำเพื่อไม่ให้ผู้คนหวาดกลัวด้วยศาสนา ฯลฯ

โมเดลนี้กลายเป็นสิ่งที่ใช้ไม่ได้ จริงๆแล้วไม่มีการค้นพบพิเศษในเรื่องนี้อย่างที่ฉันเข้าใจตอนนี้ ช่องทีวีมีความเชี่ยวชาญที่แคบมากขึ้น ช่องทีวีและสื่ออื่นๆ กลายเป็น "ช่อง" มากขึ้นเรื่อยๆ ผู้ชมไม่จำเป็นต้องมีช่อง "กีฬา" ที่เป็นนามธรรม เขาต้องการช่องชกมวยหรือช่องยิมนาสติกลีลา และโดยนามธรรมแล้ว "ดนตรี" ก็ไม่จำเป็นเช่นกัน บ้างต้องการความคลาสสิก บ้างต้องการอย่างอื่น

และมันก็เกิดขึ้นที่นี่ ผู้คนที่ต้องการออร์โธดอกซ์ จำเป็นต้องมีออร์โธดอกซ์ พวกเขารู้ดีว่าจะดูรายการเกี่ยวกับวิธีจัดแปลงสวนได้ที่ไหน และใครก็ตามที่ต้องการโปรแกรมการแพทย์จะพบว่าไม่มีเรา นี่เป็นข้อสรุปเชิงประจักษ์ "ด้วยมือ" เช่นกัน “ Channel One” จากสมัยสหภาพโซเวียตไม่มีที่ในการรับรู้ทางโทรทัศน์สมัยใหม่ของผู้ชม

ดังนั้นในเรื่องนี้อาจมีเฉพาะความเชี่ยวชาญที่แคบกว่านั้น: ช่องเพลงออร์โธดอกซ์, ช่องออร์โธดอกซ์เพื่อการศึกษา, ช่องข่าวออร์โธดอกซ์, ช่องออร์โธดอกซ์สำหรับเด็ก... และแน่นอนว่ามีรูปแบบโทรทัศน์ที่หลากหลาย แม้ว่าผู้ชมออร์โธดอกซ์จะค่อนข้างอนุรักษ์นิยมและไม่ได้รับรู้ถึงนวัตกรรมต่าง ๆ ในเชิงบวกเสมอไป

ช่องทีวียังคงเป็นสังฆมณฑลหรือสามารถตีความสถานะและเนื้อหาในวงกว้างได้หรือไม่?

Archimandrite Dimitri: ตามกฎหมายแล้ว สถานะของเขาจะเหมือนเดิมและไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนแปลง ผู้ก่อตั้งช่องนี้คือสังฆมณฑลเยคาเตรินเบิร์กแห่งโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย แต่ในแง่ของเนื้อหา การมีส่วนร่วม และการออกอากาศ นี่เป็นโครงการระดับนานาชาติมายาวนาน เราออกอากาศไปยัง 89 ประเทศทั่วโลก มันคือ 117 แต่หลังจากการล่มสลายของรูเบิลครั้งสุดท้าย เราถูกบังคับให้ละทิ้งการออกอากาศไปยังทั้งสองทวีปอเมริกา

Metropolitan Hilarion ทำความคุ้นเคยกับภูมิศาสตร์ของการออกอากาศ

แต่เฉพาะจากดาวเทียมเท่านั้น บนอินเทอร์เน็ตช่องดังกล่าวยังคงออกอากาศไปทั่วโลก และนี่ไม่ใช่วิดีโอ แต่เป็นการออกอากาศออนไลน์ที่เกิดขึ้นจริง ในรัสเซีย เคเบิลทีวีครอบคลุมการตั้งถิ่นฐานประมาณ 2,000 แห่ง เราอยู่ในเครือข่ายเคเบิลของประเทศอื่นๆ จำนวนมาก รวมถึงโปแลนด์ บัลแกเรีย ประเทศแถบบอลติก และมอลโดวา

เป็นเรื่องน่ายินดีอย่างยิ่งที่แม้ว่าความสัมพันธ์รัสเซีย - ยูเครนจะน่าสยดสยอง แต่เราก็เป็นช่องทีวีที่ได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการจาก National Rada สำหรับการออกอากาศในดินแดนของประเทศยูเครน เรามีสำนักงานในมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สำนักงานในเบลารุสยังครอบคลุมประเทศในยุโรปด้วย สตูดิโอวิดีโอของสังฆมณฑลประมาณ 50 แห่งส่งรายการที่เสร็จสิ้นแล้ว เราถ่ายทอดสดพิธีต่างๆ เกือบทั้งหมดของสมเด็จพระสังฆราชคิริลล์ เมื่อเร็วๆ นี้เราถ่ายทอดสดจากคีร์กีซสถาน - จากการอุทิศวิหาร Prince Vladimir ในบิชเคก ซึ่งเป็นวิหารที่ใหญ่ที่สุดที่เพิ่งสร้างขึ้นใหม่ในเอเชียกลาง

ผู้ชมของคุณได้ขยายเพิ่มขึ้นอย่างมาก คุณยังจำเป็นต้องวัดการให้คะแนนของโปรแกรม องค์ประกอบ และความชอบของผู้ชมของคุณหรือไม่?

Archimandrite Dimitri: สิ่งเหล่านี้ล้วนจำเป็นสำหรับผู้ลงโฆษณา เรารู้ดีอยู่แล้วว่ารายการไหนดึงดูดความสนใจของผู้ชมได้มากกว่าและรายการไหนน้อยกว่า ทั้งตามรีวิวและปริมาณการดูอินเทอร์เน็ต หากในระหว่างการปรากฏตัวของคุณพ่อ Dmitry Smirnov หรือ Alexey Ilyich Osipov ทางอากาศปริมาณการใช้อินเทอร์เน็ตของการออกอากาศของเราเพิ่มขึ้นหากไม่ใช่ 100 หรือหลายสิบครั้งแล้วจำเป็นต้องมีการวัดอื่นใดอีก?

เรามีความสัมพันธ์อันเหลือเชื่อกับผู้ชม พวกเขาถ่ายทอดความคิดเห็นเกี่ยวกับรายการ ผู้นำเสนอ และสตูดิโอให้เราทราบในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้และเป็นไปไม่ได้ (รวมถึงการโทรไปยังหอ ORTPTS)... และการวัดจะแสดงอะไร? ฉันจะบอกคุณสิ่งนี้: 2-3% หากเป็น 5% ฉันสามารถตายได้ด้วยมโนธรรมที่ชัดเจน: ฉันทำทุกอย่างที่ทำได้

โซยุซจะไม่มีผู้ชมกลุ่มเดียวกับทีเอ็นที นี่ไม่ใช่เรื่องของการผลิตรายการโทรทัศน์ แต่เป็นเรื่องเกี่ยวกับชีววิทยา สัญชาตญาณ... ครั้งหนึ่งฉันเคยขอให้คนหนังสือพิมพ์เปลี่ยน "หนังสือพิมพ์ออร์โธดอกซ์" ให้เป็นผลิตภัณฑ์ที่การหมุนเวียนจะกลายเป็นเหมือนกับ "Moskovsky Komsomolets" มีโอกาสที่จะได้รับเงินทุนสำหรับโครงการดังกล่าว ฉันตกลงที่จะทดลองรูปแบบ เลย์เอาต์ ส่วนหัว และอิสระในการสร้างสรรค์โดยสมบูรณ์

ปรากฎว่าหน้าแรกต้องใช้ผู้หญิงที่แต่งตัวไม่เรียบร้อย และปริศนาอักษรไขว้และการพยากรณ์ทางโหราศาสตร์ในหน้าสุดท้าย... แต่ฉันไม่สูญเสียการมองโลกในแง่ดี ผู้ที่เราจะต้องช่วยค้นหาเส้นทางไปหาพระผู้เป็นเจ้า พวกเขาจะพบเรา ท้ายที่สุดแล้ว พระกิตติคุณพูดถึง "ทางแคบ" ไม่ใช่เกี่ยวกับ "ถนนกว้าง"

Archimandrite Dimitri: คุณเข้าใจผิดแล้ว ฉันได้พูดคุยเกี่ยวกับ "วิกฤต" บางส่วนและผลกระทบที่มีต่อช่อง “เราไม่สูญเสียนักลงทุน เราไม่สูญเสียการโฆษณา” หมายความว่าเราไม่มีเลย นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเราไม่สูญเสียพวกมันไป ไม่เหมือนโครงการอื่นๆ กว่า 10 ปี เงินทุนมีการเปลี่ยนแปลงดังนี้ ในขั้นต้น ช่องนี้ได้รับทุนสนับสนุนจากโบสถ์ใหญ่หลายแห่งในสังฆมณฑลเยคาเตรินเบิร์ก ซึ่งฉันดำรงตำแหน่งอธิการบดี นั่นคือเงินทั้งหมดฟรีและบางครั้งก็ไม่ฟรีไม่ได้ถูกใช้ไปกับการก่อสร้างและซ่อมแซม แต่เพื่อการบำรุงรักษาช่องทางที่สร้างขึ้นใหม่

ตอนนี้ไม่เป็นเช่นนั้น เหตุผลก็คือสิ่งนี้ไม่สามารถดำเนินต่อไปได้อย่างไม่มีกำหนด คริสตจักรแต่ละแห่งมีโครงการและงานด้านการศึกษา การกุศล และอื่นๆ ของตนเอง ซึ่งควรมุ่งเป้าไปที่นักบวชของคริสตจักรเหล่านี้เป็นหลัก

จากนั้นโรงพิมพ์ Diocesan ก็ถูกสร้างขึ้นซึ่งเป็นองค์กรการพิมพ์ที่ทันสมัยและทรงพลังซึ่งเริ่มยอมรับคำสั่งทางโลกและนำรายได้ไปยังช่องทางที่กำลังพัฒนา แหล่งข้อมูลนี้หายไปประมาณปี 2550 เมื่อการเลือกตั้งผู้ว่าการโดยตรงถูกยกเลิก จำนวนลูกค้าและผลิตภัณฑ์ในโปรไฟล์ของเรา (หนังสือพิมพ์ นิตยสาร หนังสือ) ลดลงอย่างน่าหายนะและไม่เคยกลับสู่ระดับเดิมเลย ขณะนี้โรงพิมพ์ดำเนินการตามคำสั่งของคริสตจักรเป็นหลักและความสามารถในการทำกำไรก็เพียงพอสำหรับการซ่อมแซมอุปกรณ์และโครงการพิมพ์ของผู้สอนศาสนาขนาดเล็กบางโครงการเท่านั้น

โรงพิมพ์

แต่ได้เติบโต แข็งแกร่ง และกลายเป็นแหล่งเงินทุนเพียงแหล่งเดียว เช่น การบริจาคจากผู้ชม โดยทั่วไปฉันเชื่อว่าปรากฏการณ์นี้สมควรได้รับการศึกษาเป็นพิเศษ ไม่ใช่สตูดิโอวิดีโอเล็กๆ แต่เป็นช่องทีวีที่ออกอากาศตลอด 24 ชั่วโมงจากดาวเทียม 6 ดวง โดยออกอากาศใน 40 เมือง มีสำนักงานในเมืองหลวง มีพนักงานเกือบ 200 คน ดำรงชีวิต พัฒนา ขยายและปรับปรุงเพียงอย่างเดียว เกี่ยวกับการบริจาคจากผู้ชม ไม่มีการเข้ารหัสสัญญาณ ไม่มีการสมัครสมาชิกแบบชำระเงิน ฯลฯ ฉันไม่รู้ตัวอย่างอื่นใดเช่นนี้

เมื่อเราถูกกล่าวหาว่า “ไม่น่าสนใจ” ฉันมักจะพูดเสมอว่า ใช่ ความสมบูรณ์แบบไม่มีขีดจำกัด แน่นอนว่าเราทำได้และควรทำดีกว่านี้ แต่ผู้ชมโหวตให้เราด้วยรูเบิล ทันทีที่เราไม่น่าสนใจและไม่จำเป็นจริงๆ เราจะปิดตัวลงภายในสองสามเดือน วันนี้ช่องได้รับทุนจากผู้ชม 100%

คุณคิดว่าโอกาสสำหรับช่องทีวีเพลงใหม่ "Muzsoyuz" มีอะไรบ้าง?

เจ้าอาวาสดิมิทรี: มีแนวโน้มอยู่ ที่? เวลาจะบอก ยังอยู่ในขั้นตอนการสร้างและการก่อตัว แม้ว่าจะออกอากาศมาเป็นเวลาหนึ่งปีแล้วก็ตาม คนแบบไหนที่จะมารวมตัวกันรอบตัวเขา? ผู้ชมจะต้องการอะไร? เราทุกคนจะทำให้สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไร? นี่คือกระบวนการคลอดบุตรหากคุณต้องการ มีโอกาสก็มีศักยภาพ พวกเขาดูเราบนอินเทอร์เน็ต ดูเราผ่านสมาร์ททีวี และปรับเป็นเครือข่ายเคเบิล แต่ฉันยังไม่รู้สึกถึงชีพจรที่บ้าคลั่งเหมือนของโซยุซ แต่เวลาผ่านไปไม่มากแล้ว แม้ว่าเราจะยังไม่ได้เริ่มโปรโมตเลยก็ตาม ช่องนี้ยังมีทุกสิ่งที่จะมา

ปัจจุบันช่องทีวีออร์โธดอกซ์ของรัสเซีย ได้แก่ "Soyuz", "Muzsoyuz", "Spas" และ "My Joy" คุณคิดว่าถึงเวลาที่จะพูดคุยเกี่ยวกับกลุ่มเป้าหมาย (และวัดผลพวกเขา) หรือไม่?

Archimandrite Dimitri: ล่าสุดมีการเปิดตัวอีกอันหนึ่ง - "ซาร์กราด" มันเป็นธรรมชาติทางสังคมและการเมืองเช่นนี้ นี่เป็นช่องทางของ “ค่านิยมแบบอนุรักษ์นิยม” ไม่กลัวที่จะพูดถึงการเมือง ซึ่งเป็นเพียงข้อห้ามสำหรับโซยุซ เป็นต้น ช่องที่มุ่งเน้นออร์โธด็อกซ์แต่ละช่องมีผู้ชมเป็นของตัวเอง ซ้อนทับกันในบางที่ ต่างกันในบางที่ เหล่านี้เป็นช่องที่มีแนวคิดค่อนข้างแตกต่างกัน และฉันเชื่อว่าพวกเขาไม่ได้แข่งขันกัน เราเติมเต็มซึ่งกันและกัน

คนคนเดียวกันอาจมีอารมณ์ที่แตกต่างออกไป และเขาสามารถเปลี่ยนจาก "การเมือง" บน "Tsargrad" เป็นการนมัสการใน "Soyuz" หรือดนตรีใน "MuzSoyuz" หรือการสนทนาใน "Spas" หรือเป็นรายการสำหรับเด็กที่ยอดเยี่ยมใน "My Joy" เราเติมเต็มซึ่งกันและกัน เราทำสิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน และฉันไม่รู้ว่าจะแบ่งและนับผู้ชมที่นี่อย่างไร... ฉันมองว่ามันเป็นช่องขนาดใหญ่ช่องเดียวที่สามารถสลับไปยังรายการใดรายการหนึ่งได้ “ตามอารมณ์”

ในความเห็นของคุณ ทำไมในประเทศที่ชาวมุสลิมเป็นกลุ่มศาสนาที่ใหญ่เป็นอันดับสอง จึงยังไม่มีสถานีโทรทัศน์อิสลามและศาสนาอื่นๆ ที่เป็นทางการ

Archimandrite Dimitri: ขออภัย ฉันไม่เก่งในเรื่องปัญหาของชาวอิสลามพลัดถิ่น เช่นเดียวกับชาวยิวหรือชาวพุทธ แต่ฉันแน่ใจว่าหากชาวรัสเซียมุสลิมต้องการช่องทางดังกล่าว พวกเขาก็จะเปิดตัวได้ภายในเวลาไม่กี่เดือน ดาวเทียม อินเทอร์เน็ต เคเบิล ไม่มีปัญหาทั้งทางกฎหมายหรือทางเทคนิค เปิดตัวและออกอากาศ ฉันไม่คิดว่าชาวมุสลิมเช่นชาวยิวในเรื่องนั้น จะมีอุปสรรคร้ายแรงใดๆ ในด้านบุคลากรหรือเงื่อนไขทางการเงิน

ในทางกลับกัน หากก่อน "สหภาพ" ไม่มีช่องออร์โธดอกซ์ภาษารัสเซียในโลกเลย ก็จะมีช่องอิสลามเป็นภาษาอาหรับหลายสิบช่องหรือหลายร้อยช่อง บางทีพวกเขาอาจจะเข้าใจการออกอากาศนี้และนั่นก็เพียงพอแล้วสำหรับพวกเขา เช่นเดียวกับที่มีช่องชาวยิวและคาทอลิกทั่วโลก เป็นเรื่องน่าเสียดายที่บางครั้งคำถามนี้ถูกถามในรูปแบบของ "การโจมตี": ทำไมคุณซึ่งเป็นออร์โธดอกซ์ถึงมีมากถึงห้าช่องในขณะที่คนอื่นไม่มีเลย! สิ่งเดียวที่ขาดหายไปคือการเรียกร้องให้เอาทุกอย่างออกไปแล้วมาแบ่ง...ทำไมพวกเขาไม่มีช่องเป็นของตัวเองก็ไม่รู้ - ลองถามพวกเขาดู ไม่มีใครหยุดฉันไม่ให้สร้างนิกายออร์โธดอกซ์

คุณคิดว่าแนวโน้มและแนวโน้มของการแพร่ภาพทางศาสนาในรัสเซียมีอะไรบ้าง

Archimandrite Dimitri: เช่นเดียวกับโทรทัศน์อื่นๆ มีความเชี่ยวชาญและความเฉพาะเจาะจงที่มากกว่า ไม่จำเป็นต้องคาดหวังโครงการขนาดใหญ่ในพื้นที่ของเรา ด้วยเหตุผลหลายประการ ในทางกลับกันในช่วง 10 ปีที่ผ่านมามีการเปิดช่องออร์โธดอกซ์ 5 ช่องและดำเนินการในรัสเซียและฉันก็อดใจไม่ไหวมีเพียงช่องเดียวคือบลาโกเวสต์ที่ปิด ในหัวข้อทางโลก สำหรับฉันดูเหมือนว่ามีการปิดมากขึ้น

ดังนั้น การแพร่ภาพทางศาสนาจึงเป็นที่ต้องการอย่างแน่นอน เนื่องจากเป็นการตอบสนองต่อความต้องการทางจิตวิญญาณสูงสุดของมนุษย์ ซึ่งช่องทางของแนวทางอื่นไม่สามารถตอบสนองได้ ฉันคิดว่าในอนาคตอันใกล้อาจมีโครงการโทรทัศน์ออร์โธดอกซ์ที่เต็มเปี่ยมอีก 1 ถึง 3 โครงการอาจปรากฏขึ้น: พิธีกรรมล้วนๆ การบรรยาย - การศึกษาอาจเป็นอย่างอื่นที่ให้ข้อมูลล้วนๆ สิ่งสำคัญคือได้ยิน "ข่าว" ที่สำคัญที่สุดที่คนใดคนหนึ่ง: "มีพระเจ้าอยู่เหนือเรา"!

กำลังเตรียมบันทึกรายการ

สัมภาษณ์โดย โรมัน มากราดเซ

© - เมษายน 2559

ไม่ใช่วิสุทธิชนทุกคนจะถูกมองว่าเป็นวิสุทธิชนในช่วงชีวิตของพวกเขา ไม่ใช่ทุกคนจะมีสิทธิอำนาจสำหรับทุกคนในช่วงชีวิตของพวกเขา ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุด: โจรบุกเข้าไปในห้องขังของ Seraphim แห่ง Sarov และทุบตีเขา ดูเหมือนว่า Seraphim แห่ง Sarov! พวกโจรน่าจะรู้สึกถึงความศักดิ์สิทธิ์ของเขา แต่พวกเขาไม่...

คุณสามารถเป็นผู้มีอำนาจทางจิตวิญญาณที่จริงจังได้ แต่ก็มีคนที่ไม่มีอำนาจใด ๆ เลย ทั้งคุณพ่อเอลี (นอซดริน) หรือคุณพ่อเอฟราอิมแห่งวาโตเปดีหรือผู้เฒ่าที่มีชื่อเสียงคนอื่น ๆ จะไม่ให้อะไรเลย - เขามีทัศนคติต่อพวกเขา:“ เอาน่า มาเลย บอกฉันหน่อยสิ ฉันจะดูคุณว่าคุณเป็นอะไร แบบว่า” มีชายชราคนหนึ่ง” แต่เมื่อมีคนมาพบภิกษุหนุ่มหรือพระภิกษุที่จบจากสามเณราลัยเมื่อวานนี้ด้วยศรัทธาและความหวังแล้วโดยทางภิกษุหนุ่มนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าจะทรงเปิดเผยพระประสงค์ของพระองค์ด้วยทัศนคติเช่นนี้บุคคลจะได้รับคำตอบ ทุกคำถามของเขา โดยไม่คำนึงว่าพระภิกษุผู้นี้จะสำเร็จการศึกษาเมื่อวานนี้ (หรือบางทีเขาอาจจะยังไม่จบสามเณราลัยด้วยซ้ำ - เขากำลังศึกษาอยู่ในภาคการติดต่อสื่อสาร) พระสงฆ์ (ฉันจะพูดเกินจริง) เป็นเพียงผู้ควบคุมวงระหว่าง มนุษย์และพระเจ้า - ไม่ใช่นักบวช ผู้อาวุโส หรือนักบวชรุ่นเยาว์ที่ตอบคำถาม เมื่อมาหาปุโรหิต คนๆ หนึ่งจะมาพูดคุยกับพระเจ้า และต้องการได้ยินคำตอบผ่านคำแนะนำนี้ ไม่ว่าจะดีหรือไม่ก็ตาม แต่การนำไฟฟ้าไม่ได้ขึ้นอยู่กับตัวนำเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับผู้ที่รับรู้ด้วย (ขออภัย ฉันอาจพยายามอธิบายในหมวดหมู่ดั้งเดิมบางประเภทเพื่อให้ชัดเจน) ผลลัพธ์ยังขึ้นอยู่กับว่าใครเป็นคนถามคำถามด้วย คุณสามารถมาหาผู้เฒ่าพร้อมกับคำถามและจากไปโดยไม่มีอะไรเลย - คุณถามโดยไม่ไว้วางใจบุคคลนี้ หรือคุณสามารถมาหาภิกษุหนุ่มได้และถ้าคุณถามด้วยศรัทธาและความหวังพระเจ้าก็จะได้รับคำตอบและคุณจะได้รับทุกสิ่งที่คุณขอ

คุณรู้ไหมว่าบางครั้งฉันสามารถถามคำถามกับพนักงานทำความสะอาดได้:“ ป้าดุสยาคุณคิดอย่างไร” แล้วป้าดุษยาก็ตอบอย่างแปลกใจว่า... ทำไมล่ะ? แต่เนื่องจากคำถามนี้เป็นคำถามที่เอาชนะได้ยาก และพูดผ่านคุณป้าดุสยา และพระองค์ก็ตอบผ่านริมฝีปากของเธอ

ใช่แล้ว ผู้เฒ่าคือผู้เปี่ยมไปด้วยปัญญาอันยิ่งใหญ่ ไม่ใช่บันทึกภูมิปัญญา ไม่ได้ถูกโยนลงบนบ่าของคนอื่น แต่หามาอย่างยากลำบาก ส่งผ่านหัวใจของบุคคล ผู้นับถือจิตวิญญาณ แม้บางครั้งจะเงียบไปก็ตาม ก็สามารถสร้างแรงบันดาลใจและแก้ไขชีวิตของผู้ที่มาหาพวกเขาได้

แต่ขอย้ำอีกครั้งว่าไม่จำเป็นต้องพึ่งพาผู้เฒ่าอย่างแน่นอน (อย่างที่ทุกคนพูดตอนนี้: “เราจะหาผู้เฒ่าได้ที่ไหน ให้ผู้เฒ่าแก่เรา”) เชื่อฉันเถิดว่าทั้งนักบวชหนุ่มและนักบวชหนุ่มจะตอบคำถามของคุณหากคุณเห็นผู้รับใช้ของพระเจ้าในตัวเขา ไม่ใช่เพราะเขายังเด็ก มีหนวดเคราแบบนี้หรือแบบนั้นไม่ว่าเขาจะโกนหรือไม่โกนก็ตาม

การวัดจิตวิญญาณด้วยเคราหรืออายุ หรือความหนาหรือส่วนสูง พูดง่ายๆ ก็คือผิด ฉะนั้นอย่าวางใจที่อายุ ไม่ใช่ที่หนวดเครา แต่จงวางใจว่านี่คือนักบวช

เจ้าอาวาสวัดคือ Archimandrite Dimitry Baibakov

Archimandrite Dimitri (Baibakov Dmitry Maksimovich) เกิดเมื่อวันที่ 8 มกราคม พ.ศ. 2511 ในเมือง Talitsa ภูมิภาค Sverdlovsk ในครอบครัวคนงาน เขาเติบโตขึ้นมาในครอบครัวที่ไม่นับถือศาสนา แต่ยายของเขารับบัพติศมาในวัยเด็กเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญเดเมตริอุสแห่งปริลุตสกี้

ในปี 1975-85 เขาเรียนที่โรงเรียนมัธยม Talitsk หมายเลข 55 ตามความฝันที่จะเป็นแพทย์ทหาร ในปี 1985 เขาได้เข้าเรียนที่สถาบันการแพทย์ทหารเลนินกราด อย่างไรก็ตาม เขาไม่ผ่านการแข่งขันโดยขาดคะแนนไปหนึ่งคะแนน หลังจากทำงานเป็นผู้ช่วยห้องปฏิบัติการหนึ่งปีในห้องปฏิบัติการแบคทีเรียวิทยาของ SES ในปี 1986 เขาได้เข้าสู่ปีที่ 1 ของคณะแพทย์ของสถาบันการแพทย์แห่งรัฐ Sverdlovsk เมื่อสิ้นปีแรกตามกฎหมายปัจจุบันเขาถูกเรียกเข้ารับราชการทหารในกองทัพ จากปี 1987 ถึง 1989 - ประจำการบนเรือดำน้ำนิวเคลียร์ของ Northern Fleet ตำแหน่งทหาร - กะลาสีอาวุโส, พิเศษทางทหาร - ช่างไฟฟ้าอุปกรณ์เรือดำน้ำนิวเคลียร์ หลังจากสำเร็จการศึกษา เขาได้ศึกษาต่อที่สถาบันการแพทย์แห่งหนึ่ง โดยสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีสาขาจิตเวชศาสตร์ในปี พ.ศ. 2537 ในปี 2538-2539 เขาทำงานเป็นจิตแพทย์ที่โรงพยาบาลจิตเวชประจำภูมิภาค

เขาเริ่มค้นหาโลกทัศน์เมื่ออายุ 14 ปี โดยก้าวข้ามธรณีประตูวัดเป็นครั้งแรกในปี 1982
อาร์คบิชอปเมลคีเซเดค (เลเบเดฟ) ได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งปุโรหิตในปี 1992 การถวายสังฆานุกร - 7 กรกฎาคมในอาสนวิหารเซนต์จอห์นเดอะแบปทิสต์ในเยคาเตรินเบิร์ก การเสกพระสงฆ์ - 9 กรกฎาคมในโบสถ์อเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ของอารามโนโว-ทิควิน การปฏิบัติของนักบวชเกิดขึ้นในโบสถ์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในเยคาเตรินเบิร์ก จากนั้นเขาก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของ Church of the Intercession ในหมู่บ้าน Rudyanskoye เขต Sukholozhsky

ตั้งแต่เดือนกันยายน 2536 ถึงปัจจุบัน - อธิการบดีของ Church of the Healer Panteleimon ที่โรงพยาบาลจิตเวชประจำภูมิภาค Yekaterinburg
ตั้งแต่ปี 2537 - ผู้สร้างและผู้อำนวยการถาวรของศูนย์ข้อมูลและสิ่งพิมพ์ของสังฆมณฑล"
ในปี พ.ศ. 2539-2541 ศึกษาในภาคการติดต่อทางจดหมายของวิทยาลัยศาสนศาสตร์มอสโก
ในปี พ.ศ. 2540 เขาได้รับสิทธิในการสวมครีบอก ในปี 1998 ที่ไอคอน Chimeevskaya อันมหัศจรรย์ของพระแม่มารีย์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในหมู่บ้าน Chimeevo สังฆมณฑล Kurgan เขาได้ผนวชเป็นพระภิกษุชื่อเดเมตริอุสเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญเดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกิ การผนวชดำเนินการโดย Bishop Nikon (Mironov)
ในปี 2000 โบสถ์ Nizhny Tagil ของพระสังฆราชตรีเอกภาพ นำโดยคุณพ่อดิมิทรี และโบสถ์ St. Panteleimon ในเมืองเยคาเตรินเบิร์ก ซึ่งอยู่ระหว่างการก่อสร้าง ได้รับการเยี่ยมเยียนโดยสมเด็จพระสังฆราช Alexy II แห่งมอสโกและ All Rus' ในระหว่างการเสด็จเยือน เทือกเขาอูราล
ในปี 2002 สำหรับงานของเขาในการก่อสร้างอาคารโบสถ์ St. Panteleimon และเกี่ยวข้องกับการรับใช้สิบปีในฐานะปุโรหิต สมเด็จพระสังฆราช Alexy ได้รับรางวัลยศระดับสูง
ในปี 2546 สำหรับงานของเขาในการเชื่อฟังหัวหน้าศูนย์ข้อมูลและการตีพิมพ์เขาได้รับรางวัล Order of the Holy Blessed Prince Daniel แห่งมอสโกระดับที่ 3
ในปี พ.ศ. 2548 “โดยคำนึงถึงงานอภิบาล” เขาได้รับสิทธิในการสวมคทา
ในปี 2550 เขาได้เดินทางไปแสวงบุญครั้งใหญ่ที่สถานสักการะในอียิปต์ และในปี 2551 ไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ในประเทศซีเรีย
ในปี 2008 สำหรับผลงานของเขาในการสร้างสถานีโทรทัศน์ออร์โธดอกซ์ "โซยุซ" รวมถึงเพื่อเป็นเกียรติแก่วันครบรอบ 40 ปีการประสูติของเขา สมเด็จพระสังฆราชอเล็กซี่ได้รับรางวัล Order of St. Innocent of Moscow ระดับ III และเหรียญรางวัล “ วันครบรอบ 1,020 ปีของการล้างบาปของมาตุภูมิ” ฉันปริญญา
ในปี 2009 สมเด็จพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและออลรุสได้รับสิทธิในการสวมไม้กางเขนพร้อมการตกแต่ง
ในปี 2552-2557 - สมาชิกของคณะกรรมาธิการกิจกรรมข้อมูลของการปรากฏตัวของสภาระหว่างคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย
ในปี 2010 ช่อง Soyuz TV ซึ่งนำโดย Abbot Demetrius ได้รับการเยี่ยมเยียนโดยพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและ All Rus' ระหว่างการเยือนเทือกเขาอูราล
ในปี 2013 นครหลวงผู้เป็นสุขของท่านวลาดิมีร์แห่งเคียฟแห่งออลยูเครนได้มอบเครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญเนสเตอร์ เดอะ โครนิลเลอร์ ระดับที่ 2 แก่ท่านในการบำเพ็ญประโยชน์ให้กับคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งยูเครน
ภายในเทศกาลอีสเตอร์ปี 2014 พระสังฆราชคิริลล์ทรงมอบตำแหน่งอัครสาวกให้กับคุณพ่อดิมิทรี
ปัจจุบันเขาดำรงตำแหน่งรักษาการหัวหน้าแผนกการพิมพ์ของสังฆมณฑลเยคาเตรินเบิร์ก หัวหน้าช่องทีวีโซยุซ และหัวหน้าบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ออร์โธดอกซ์

ทุกคนที่รู้จักเขาทั้งเพื่อนและศัตรูต่างเห็นพ้องต้องกันในสิ่งหนึ่ง: เขาเป็นมืออาชีพและเป็นมืออาชีพที่มีทุน P กว่าสิบปีของการทำงาน ทำให้เขาสามารถสร้างสื่อที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งในเทือกเขาอูราลได้ นี่คือสถานีวิทยุที่เปิดตลอด 24 ชั่วโมง หนังสือพิมพ์ 3 ฉบับ นิตยสาร 1 ฉบับ เว็บไซต์ที่อัพเดทรายวัน 2 ฉบับ และสำนักพิมพ์ที่เป็นเจ้าของโรงพิมพ์ 3 แห่ง ออกอากาศรายการโทรทัศน์สามรายการรายวันและสามรายการต่อสัปดาห์ มีการสร้างวิดีโอมากกว่าเจ็ดสิบรายการ ยอดจำหน่ายหนังสือที่พิมพ์รวมเกินหลายล้านเล่ม แต่ไม่มีสิ่งใดที่เป็นของเขาเป็นการส่วนตัวและไม่สามารถเป็นของเขาได้ เพราะท่านเป็นพระภิกษุ และการสละทรัพย์สิน ถือเป็นคำปฏิญาณอย่างหนึ่งที่พระภิกษุพึงปฏิบัติในการผนวช ทุกอย่างที่เขาทำเป็นของศาสนจักรและผู้คน

เจ้าอาวาสในอนาคต Dimitri เกิดที่เมืองเล็ก ๆ ชื่อ Talitsa ในภูมิภาค Sverdlovsk นี่คือชนบทห่างไกล ที่เด็กๆ ยังคงทักทายทุกคนที่พวกเขาพบ และประตูบ้านยังคงเปิดอยู่จนถึงดึกดื่น เมื่อเขาเข้าเรียนแพทย์ในเวลาต่อมา เขาจะได้รับหนึ่งแต้มในการแข่งขันจากการมาจากชนบท พ่อแม่ของเขาเป็นคนเรียบง่าย แม่เป็นนักบัญชี พ่อเป็นช่างไม้ ตั้งแต่วัยเด็กพวกเขาปลูกฝังนิสัยการทำงานความอดทนและความอุตสาหะให้กับลูกชาย ตั้งแต่ชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 Dima ตัวน้อยซึ่งไม่คาดคิดสำหรับทุกคนรอบตัวเขาเริ่มแสดงความสนใจในวิชาเคมีอย่างจริงจัง (เท่าที่เป็นไปได้สำหรับเด็กชายอายุเจ็ดขวบ) เขากลายเป็นเพื่อนกับครู Tamara Dmitrievna อย่างรวดเร็วและในไม่ช้าก็กลายเป็นคนปกติในห้องปฏิบัติการของโรงเรียนที่นี่เขาได้รับหนังสือที่มีสูตรต่าง ๆ ให้ดูและอนุญาตให้นำเสนอในระหว่างการทดลอง แต่พวกเขายังไม่ได้รับอนุญาตให้ทำงานกับรีเอเจนต์ ดังนั้น Dima จึงใช้เวลาภาคปฏิบัติในชั้นเรียนของเขาในสถานที่เงียบสงบพร้อมยาที่ซื้อจากร้านขายยา เขาบดยา ผสม ละลายน้ำ และสังเกตการเปลี่ยนแปลงอย่างระมัดระวัง ผลการทดลองได้รับการบันทึกลงในสมุดบันทึกอย่างระมัดระวัง

ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 เขาได้รับรางวัลเคมีโอลิมปิกในหมู่นักเรียนมัธยมปลายหลังจากนั้นเขาสมควรได้รับฉายา Mendeleev เวลาผ่านไป. ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ความอยากที่จะค้นพบมีเพิ่มมากขึ้นเท่านั้น เนื่องจากเขาสนใจในสิ่งที่ไม่รู้และเป็นความลับ Dima จึงพัฒนางานอดิเรกใหม่: จุลชีววิทยา ขณะนี้สามารถพบได้ในห้องปฏิบัติการแบคทีเรียของสถานีอนามัยและระบาดวิทยาในพื้นที่หรือแผนกโรคติดเชื้อของโรงพยาบาลประจำอำเภอ

และยังมีความรักอันยิ่งใหญ่ต่อ Alla Borisovna Pugacheva และเพลงของเธออีกด้วย เพราะครั้งหนึ่งเขาเคยออกจากบ้าน และแน่นอนว่า Yevtushenko ผู้ฟ้าร้องอันศักดิ์สิทธิ์ ถ้าอย่างนั้นก็เป็นไปไม่ได้เลยที่จะรับคอลเลกชันบทกวีของเขาใน Talitsa และ Dima ต้องไปห้องสมุดซึ่งเขาถ่ายสำเนาหนังสือของ Yevtushenko ในห้องอ่านหนังสือและคัดลอกบทกวีที่เขาชื่นชอบลงในสมุดบันทึกขนาดใหญ่ 96 หน้าอย่างระมัดระวัง เขาแบ่งปันงานอดิเรกกับเพื่อนร่วมชั้นอย่างไม่เห็นแก่ตัว ดิมาเรียนเก่ง และตามธรรมเนียมในสมัยนั้น เขาเป็นนักเรียนเดือนตุลาคม ผู้บุกเบิก และเป็นสมาชิกคมโสมล เขาเข้าร่วม Komsomol ด้วยความเชื่อมั่นเพราะเขาเชื่อ (อ่านนวนิยายเรื่อง How the Steel Was Tempered ของ Ostrovsky) องค์กรนี้เป็นสมาคมของเยาวชนโซเวียตขั้นสูงซึ่งเขารวมตัวเองด้วยโดยไม่มีเหตุผล เมื่อได้เป็นรองเลขาธิการองค์กร Komsomol ของโรงเรียนสำหรับงานอุดมการณ์เขาเริ่มศึกษาวรรณกรรมที่ไม่เชื่อพระเจ้าและผลงานของ V.I. เลนิน ความเชื่อมั่นอย่างจริงใจในความถูกต้องของครูลัทธิคอมมิวนิสต์และความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเข้าใจความเป็นจริงโดยรอบผ่านผลงานของพวกเขา (ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับ Dima เนื่องจากเขาอายุสิบห้าปีแล้ว) เล่นตลกกับเขาอย่างโหดร้าย คำวิจารณ์ของครูเกี่ยวกับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กลายเป็นสิ่งที่ไม่เป็นไปตามหลักวิทยาศาสตร์ ผิวเผิน และที่สำคัญที่สุดคือโง่เขลาอย่างไม่อาจเข้าใจได้ ในฐานะบุคคลที่คุ้นเคยกับหลักการของลัทธิมาร์กซิสม์-เลนิน เขาจึงตัดสินใจหันไปหาแหล่งข้อมูลหลักอย่างไม่ต้องสงสัย เมื่อต้องการทำเช่นนี้ Dima ไปที่โบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดของ Peter และ Paul ใน Talitsa เพื่อนำข่าวประเสริฐจากปุโรหิต วัดนี้แม้จะมีความหายนะทางการเมือง แต่ก็ไม่เคยปิด และได้รับความนิยมในแวดวงสังคมที่ไร้ความรู้บางกลุ่ม เขาไปที่นั่นด้วยความกลัวอย่างยิ่ง เพราะเขาจำได้ดีว่าในสหภาพโซเวียต คริสตจักรถูกแยกออกจากรัฐ และเมื่อข้ามธรณีประตูรั้วโบสถ์ไปแล้ว เขาก็ตระหนักได้อย่างชัดเจนว่าบ้านเกิดของเขาถูกทิ้งไว้เบื้องหลัง และเขาอยู่ในสถานที่แปลก ๆ ที่ไม่มีใครรู้จัก การตระหนักรู้เรื่องนี้แข็งแกร่งมากจนเขาหันหลังกลับและรีบกลับ คราวนี้รัฐโซเวียตได้รับชัยชนะ แต่ไม่นานนัก

ความรักต่อความจริงกลับแข็งแกร่งขึ้น หลังจากนั้นไม่นาน Dima ก็มาที่วัดอีกครั้ง และเขาได้พูดคุยกับบาทหลวงผู้ฟังอย่างตั้งใจแล้วจึงยื่นพระคัมภีร์เล่มหนึ่งให้เขา ซึ่งมารดาของเขาพบในเวลาต่อมาและนำไปให้คณะกรรมการพรรคเขต โดยเธอรับฟังอย่างตั้งใจและมีการเปิดคดีเกี่ยวกับการโฆษณาชวนเชื่อของคริสตจักรในหมู่คนหนุ่มสาวทันที เรื่องอื้อฉาวเกิดขึ้นหลังจากนั้นนักบวชถูกบังคับให้ออกจากเมืองเล็กๆ ของตน แต่นั่นเป็นเรื่องราวที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง สิ่งสำคัญเกิดขึ้น ดิมาสัมผัสศึกษาลองด้วยมือของเขาเองสิ่งที่ไม่ได้เป็นของรัฐโซเวียต สิ่งที่เขาสัมผัสนั้นเป็นของนิรันดร์

เมื่อจบโรงเรียน เขารู้แน่ชัดว่าเขาจะเป็นใครและต้องการอะไร แต่ดิมาอยากเป็นหมอ และเป็นแพทย์ทหาร ทำไมฉันถึงเข้าโรงเรียนแพทย์ทหารสองครั้ง? แต่ละครั้งที่เขาพลาดไปหนึ่งจุดและในที่สุดเขาก็กลายเป็นนักเรียนที่ Sverdlovsk Medical Institute เมื่อถึงเวลานั้น Dima เป็นผู้ศรัทธาไปโบสถ์และมีบิดาฝ่ายวิญญาณ ศาสนาคริสต์และลัทธิคอมมิวนิสต์อยู่ร่วมกันอย่างสันติในโลกทัศน์ของเขาในขณะนั้น สรุปแล้วใครเป็นคริสเตียน? เกลือแห่งแผ่นดินจึงเป็นผู้นำของสังคม พวกคอมมิวนิสต์คือใคร? (อ่านนวนิยายของ Ostrovsky อีกครั้ง) เขาคิดอย่างจริงใจว่าลัทธิคอมมิวนิสต์และคริสต์ศาสนาเป็นพี่น้องฝาแฝด ถ้าไม่ใช่ก็ถือเป็นญาติกันอย่างแน่นอน Dima ยังคงอยู่ในความเข้าใจผิดนี้อย่างจริงใจจนกระทั่งเขาเข้าร่วมกองทัพและกลายเป็นกะลาสีเรือบนเรือดำน้ำนิวเคลียร์ของกองเรือเหนือ

ที่นี่ที่ระดับความลึกหลายร้อยเมตร มีการพรากจากโลกที่ไร้เดียงสาแบบเด็ก ๆ และภาพลวงตาที่มีลักษณะเฉพาะของธรรมชาติที่กระตือรือร้นของวัยเยาว์ เนื่องจากความเป็นจริงของคมโสมลในวัยผู้ใหญ่และชีวิตปาร์ตี้แตกสลาย พวกเขาจึงจมน้ำตายอย่างเงียบ ๆ ที่ก้นมหาสมุทรอาร์กติก บนเรือเขาได้พบกับความไม่จริงใจและความหน้าซื่อใจคดของคนที่รักเป็นครั้งแรก สิ่งที่น่ารังเกียจที่สุดคือคนเหล่านี้เป็นคนดีที่เขาเคารพ แต่มีเพียงการ์ดปาร์ตี้เท่านั้นที่เชื่อมโยงพวกเขากับอุดมคติของลัทธิคอมมิวนิสต์ เพราะมีเพียงผู้ถือตั๋วดังกล่าวเท่านั้นที่สามารถอยู่บนเรือดำน้ำนิวเคลียร์ได้ และคนดี เหมาะสม ซื่อสัตย์ และฉลาดเหล่านี้ต้องเป็นคนหน้าซื่อใจคด สิ่งนี้นำความไม่ลงรอยกันดังกล่าวมาสู่จิตวิญญาณของกะลาสีหนุ่ม (ช่างไฟฟ้าของอุปกรณ์เรือรองเลขาธิการองค์กร Komsomol ของเรือได้รับประกาศนียบัตรสำหรับการศึกษาคลาสสิกของลัทธิมาร์กซิสม์ - เลนินอย่างมีมโนธรรม) ซึ่งอีกหนึ่งปีต่อมาเขาได้ยื่นใบสมัครของเขา ลาออกจากตำแหน่งคมโสมล มันเป็นคริสต์มาสปี 87 เหลือเวลาไม่มากก่อนที่คำพูดของ M. Gorbachev ในการประชุม XXVIII Congress of CPSU

สหายที่มีอายุมากกว่าพยายามให้เหตุผลกับดิมา พวกเขาพูดว่า:“ คุณเชื่อในพระเจ้าไม่มีใครต่อต้านมันได้ แต่ทำไมต้องทิ้งคมโสมลล่ะ? เหตุใดจึงทำลายอาชีพของคุณและทำลายประวัติของคุณ? ทำไมท่านี้ ทำไมการตัดสินใจตัวเองแบบนี้? ท้ายที่สุดแล้วไม่มีคนที่มีสติสัมปชัญญะคนใดเชื่อลัทธิคอมมิวนิสต์ใด ๆ มาเป็นเวลานาน และไม่มีอะไร - พวกเขามีชีวิตอยู่” เขาจะอธิบายให้พวกเขาฟังได้อย่างไรว่าเขาไม่สามารถใช้ชีวิตแบบนั้นได้ มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะมีชีวิตอยู่ด้วยการโกหก?

เขาถูกไล่ออกจาก Komsomol ได้สำเร็จ ในไม่ช้าก็มีการส่งมาจากฝั่งจากฝ่ายการเมืองโดยบอกว่ากะลาสีเรือ Dmitry Maksimovich Baibakov ซึ่งไม่น่าเชื่อถือควรถูกตัดออกจากฝั่งในอนาคตอันใกล้นี้ แต่จู่ๆ ลูกเรือทั้งหมดก็ยืนหยัดเพื่อ Dima ตั้งแต่พ่อครัวไปจนถึงผู้บังคับการเรือ มีรายงานว่าขอให้ปล่อยเขาไว้บนเรือ ลูกเรือได้ประกันตัวผู้ก่อกบฏ และเขาก็ถูกทิ้งให้รับใช้

เมื่อเขากลับมาที่สถาบันเขาเริ่มทำงานภายใต้การนำของศาสตราจารย์ในอนาคต Alexander Sergeevich Grigoriev ในภาควิชาจุลชีววิทยา เขาช่วยครูทำงานด้านวิทยาศาสตร์ เขาอุทิศงานของนักเรียนในหัวข้อที่เขากำลังศึกษาอยู่ เขาชอบทุกอย่างเกี่ยวกับแผนกนี้อย่างแน่นอน ดิมาทำงานเป็นเวลานานและในที่สุดเขาก็ได้รับอนุญาตให้ค้างคืนบนโซฟาในห้องโถง เขานำหมอนมาจากบ้านและตอนนี้ไม่สามารถออกจากห้องปฏิบัติการได้หลายวัน ครั้นเสด็จไปแล้วก็เสด็จเข้าพระวิหาร โบสถ์แห่งสวรรค์ ที่นั่น Dima Baibakov กลายเป็นเซิร์ฟเวอร์แท่นบูชา เหล่านี้คือชายหนุ่มที่ช่วยนักบวชในระหว่างการปฏิบัติศาสนกิจ หลังจากนั้นไม่นาน สถานการณ์ก็เกิดขึ้นเมื่อเป็นไปไม่ได้เลยที่จะรวมงานในภาควิชาจุลชีววิทยาเข้ากับงานในคริสตจักร และจำเป็นต้องเลือก พระองค์ทรงเลือกแท่นบูชา เพราะมีความลึกลับอันยิ่งใหญ่อยู่ที่นั่น และพระเจ้าทรงอยู่ที่นั่น และที่นั่น ทุกครั้งในระหว่างพิธีสวด หัวใจจะถูกพาไปสู่ความจริงอันเหนือธรรมชาติที่ไม่มีใครรู้จัก ซึ่งเป็นเรื่องจริง!

สองปีต่อมานักบวชแห่ง Voznesenka เชิญเขาให้รับคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ แน่นอนเขาคิดเรื่องนี้เหมือนกับทุกคนที่ทำงานในคริสตจักรคิด แต่ฉันไม่ได้วางแผนอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่เขายอมรับว่าสักวันหนึ่ง ในบางปี ในวัยผู้ใหญ่ที่น่านับถือ ไม่นานหลังจากงานเลี้ยงรับรองร่วมกับพระสังฆราชเมลคีเซเดค พระสังฆราชเมลคีเซเดค ก็มีการอุปสมบท เขากลายเป็นนักบวช ภายนอกชีวิตของนักเรียน Dmitry Baibakov ไม่ได้เปลี่ยนแปลงเลย เขาใช้เวลาหนึ่งสัปดาห์ทำงานในสถาบันและเฉพาะวันเสาร์และวันอาทิตย์เท่านั้นที่เขาไปที่หมู่บ้าน Rudyanskoye เขต Sukholozhsky ซึ่งเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นอธิการบดีของตำบลท้องถิ่น ในระหว่างการฝึกงานด้านจิตเวช นักศึกษาได้ทำงานในโรงพยาบาลจิตเวชระดับภูมิภาค ไม่นานนักแพทย์ก็ทราบว่ามีพระภิกษุอยู่ด้วย พวกเขานำพระสงฆ์องค์นี้ไปพบหัวหน้าแพทย์และถามว่าเป็นไปได้ไหมที่จะเปิดวัดหรืออย่างน้อยก็ห้องสวดมนต์ในโรงพยาบาล ในไม่ช้าคริสตจักรโรงพยาบาลแห่งแรกในเยคาเตรินเบิร์กก็เปิดขึ้นที่นั่น และคุณพ่อ. เดเมตริอุสได้รับการแต่งตั้งเป็นอธิการบดี มันคือเดือนกันยายนปี 1993 ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาจนถึงบัดนี้ท่านได้ไปรับใช้ที่นั่น

(จบการติดตาม)

ค้นคว้าพระคัมภีร์

Konstantin Korepanov อาจารย์ที่สถาบันมิชชันนารี Yekaterinburg

เกี่ยวกับทัศนคติต่อผู้มีอำนาจ เราสนทนาต่อไปในจดหมายของอัครสาวกเปาโลถึงชาวโรมัน มาดูบทที่ 13 กันดีกว่า ในส่วนแรก อัครสาวกให้เหตุผลเกี่ยวกับทัศนคติของคริสตจักรที่มีต่ออำนาจรัฐ ข้อความนี้ (นอกบริบท) เป็นที่รู้จักกันดี ผู้คนพูดถึงมันอยู่ตลอดเวลา - ความสัมพันธ์ระหว่างคริสตจักรและรัฐ

ช่องทีวี "โซยุซ"

เริ่มตั้งแต่วันที่ 4 (757) วันที่ 31 มกราคม 2014 จะเป็นวันครบรอบ 9 ปีนับตั้งแต่ช่องทีวีออร์โธดอกซ์ช่องแรกในรัสเซีย "Soyuz" ออกอากาศ คำนี้ไปถึงผู้ฟังของเขา สุขสันต์วันเกิดช่อง Soyuz TV! ช่องโปรดของฉัน ฉันดูคุณด้วยความปรารถนาสูงสุด โปรแกรมการศึกษาและการศึกษา ฉันเรียนรู้มากมายเกี่ยวกับความสุขของชีวิตและออร์โธดอกซ์ ฉันชอบดูการสนทนากับพ่อ ผู้คนต้องการคุณจริงๆ

อ่านหนังสือพิมพ์ออร์โธดอกซ์

ดัชนีการสมัครสมาชิก: 32475