อาราม Theotokos Shcheglovskiy ในเมือง Tula เป็นอารามในสังฆมณฑล อาราม Bogorodichny Panteleimon Shcheglovskiy ในเมืองของอาราม Tula Bogorodichny

อาราม Shcheglovsky แห่ง Theotokos ที่ตั้งชื่อตามแม่ของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมเป็นศูนย์รวมของความทรงจำของบรรพบุรุษผู้กล้าหาญของเราที่ปกป้องรัสเซียในยามยาก แนวพรมแดนทำหน้าที่ป้องกันการจู่โจมเพื่อนบ้านทางตอนใต้ในเมืองของอาณาเขตมอสโกและจากนั้นรัฐ พวกมันเป็นทั้งเชิงเทินของป้อมปราการและเสายาม เส้นเขตแดนที่ใกล้ที่สุดคือเส้นสุดท้ายก่อนมอสโกและดังนั้นจึงมีค่าป้องกันพิเศษผ่าน Tula ท่ามกลางเมืองอื่น ๆ เสายามในแนวพรมแดนนี้ติดกับ Tula มีเสา Malinovskaya และ Shcheglovskaya (Shcheglov)... ที่แรกตั้งอยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ แห่งที่สองอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของ Tula รอยบากเหล่านี้เชื่อมต่อกันด้วยปล่องซึ่งผ่าน Tula โดยตรงจากใต้สู่ตะวันออก - ตะวันออกเฉียงเหนือ ที่ชายแดนตะวันออกเฉียงเหนือของเมือง ป้อมยามได้ข้ามเส้นทางหรือถนนไปรษณีย์ขนาดใหญ่ Tula - Venev ที่สี่แยกของกำแพงป้องกันและถนนเสา มีประตูหนึ่งเรียกว่าประตู Shcheglovy - หลังจากที่ผู้พิทักษ์ voivode Shcheglov ซึ่งดูแลประตูเหล่านี้ ต่อจากนั้นผู้พิทักษ์ (มิฉะนั้น - ป้อมปราการ) รอยบากซึ่งอยู่ติดกับกำแพงนาฬิกาจากทางตะวันออกเฉียงใต้ได้รับชื่อ Shcheglov (Shcheglovskaya) บากหลังจากชื่อของ Sentinel voivode ... เมื่อในปี ค.ศ. 1552 มอสโกซาร์อีวานที่ 4 ได้ทำการรณรงค์ต่อต้าน Kazan, Crimean Khan Devlet Giray ซึ่งตั้งใจจะล้างแค้นให้ Kazan นำกองกำลังของเขาไปมอสโก เมื่ออยู่ภายในขอบเขตของ Ryazan เขาจึงเปลี่ยนแผนและตัดสินใจโจมตี Tula ป้อมปราการที่แข็งแกร่งที่สุดในตอนนั้นรองจากมอสโกและสโมเลนสค์ อย่างไรก็ตาม ภายใต้คำสั่งของผู้ว่าราชการของซาร์ เจ้าชาย Temkin-Rostovsky พลเมืองและโบยาร์จำนวนค่อนข้างน้อยสามารถขับไล่การโจมตีของพวกตาตาร์ซึ่งถอยกลับในเช้าวันที่ 23 มิถุนายน วันรุ่งขึ้น ความช่วยเหลือมาถึง - กองทหาร มือขวากองทหารรักษาการณ์คาซานของกองทัพซาร์ซึ่งจัดการได้เพียงไล่ตามและกำจัดกองกำลังจู่โจมที่กระจัดกระจาย ... บรรพบุรุษของเราตามประเพณีโบราณที่สถานที่นองเลือดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดบนกระดูกของประชาชนและโบยาร์ที่ตกสู่บาป เพื่อสร้างอาราม - ในนามของการค้นพบครั้งที่สามของหัวหน้าผู้ซื่อสัตย์ของเซนต์ John the Baptist ได้รับการตั้งชื่อตามจักรพรรดิ - ซาร์อีวานที่ 4 อารามผู้เบิกทางในรูปแบบไม้และหินที่มีอยู่จนถึงศตวรรษที่ 19 ก่อนการก่อตัวของสังฆมณฑลตูลา จากนั้นจึงเปลี่ยนเป็นบ้านของอธิการ สถานที่ใหม่สำหรับอารามถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าใน Shcheglovaya Grove ซึ่งเดิมมีการจัดกระท่อมฤดูร้อนของอธิการในขณะที่ที่พักฤดูร้อนของบิชอปโดยใช้ชื่อรอยที่อยู่ติดกันถูกเรียกว่า Shcheglovo ... ในเวลาเดียวกัน ประชาชนจำนวนมากของ Tula เสียใจที่ไม่มีอารามที่มีอยู่และถูกสร้างขึ้นบนกระดูกของบรรพบุรุษของพวกเขา พระภิกษุรูปหนึ่งบอกข่าวนี้แก่ผู้มีพระคุณท่านหนึ่งซึ่งประสงค์จะอยู่ในที่มืดมิดตลอดระยะเวลาที่สร้างอาราม เพื่อตอบสนองความต้องการทั้งหมดของพวกเขา อารามสงฆ์ถูกสร้างขึ้นในเขตชานเมืองทางตะวันออกของ Tula ใน Shcheglovo ผู้อุปถัมภ์รายนี้ซึ่งเป็นที่รู้จักหลังจากการก่อสร้างเสร็จสิ้นเท่านั้นคือพ่อค้าชาวมอสโก Vasily Makarukhin ซึ่งต่อมาใช้ชื่อ Schemamonk Barsanuphius ... ที่นี่ใน Shcheglovo ในอารามที่เขาสร้างขึ้น Schemamonk Varsanuphius ตั้งรกรากตลอดกาลและพบว่าเขาพักผ่อน สถานที่. อาคารหลังแรกของวัดที่ตั้งอยู่ใกล้กับพระอุโบสถ เป็นวัด ซึ่งได้ถวายเมื่อวันที่ 8 กันยายน พ.ศ. 2407 ในนาม พระมารดาของพระเจ้า- สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม จากประวัติการสร้างอาราม เป็นที่ทราบกันดีว่าผู้อุปถัมภ์หลัก Vasily Makarukhin ไม่ได้อยู่ที่การถวายวัดเพื่อไม่ให้ได้รับรัศมีภาพและเกียรติยศ - และนี่ไม่ใช่ตัวอย่างของความไม่สนใจและการบำเพ็ญตบะซึ่ง เป็นที่ชื่นชมมาจนถึงทุกวันนี้ ... ตามที่ผู้อุปถัมภ์ สิ่งที่เขาทำคือ “เพื่อสง่าราศีของพระตรีเอกภาพอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เอกภาพ และแบ่งแยกไม่ได้ - พระบิดาและพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ และเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาผู้ได้รับพรสูงสุดของพระเจ้า พระแม่มารีผู้เป็นพรหมจารี วัดในนามของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมเป็นจุดเริ่มต้นที่โดดเด่นของอาราม ตามมาด้วยความต่อเนื่องของงานก่อสร้างซึ่งเสร็จสมบูรณ์แล้ว ในปัจจุบัน Shcheglovskiy Mother of God Mother Mammal Monastery เป็นศูนย์รวมของความทรงจำของบรรพบุรุษผู้กล้าหาญของเราที่ปกป้องรัสเซียในยามยาก ... G. Shcheglov

อาราม Shcheglovsky ก่อตั้งขึ้นในปี 2402 โดยพ่อค้าและนักอุตสาหกรรมมอสโกที่มีชื่อเสียง V.I. Makarukhin บนดินแดนของที่พักฤดูร้อนของอธิการใกล้กับ Shcheglovskaya Zastava 7 บทจาก Tula Hieromonk Nikandr (Kondratov; + 05/18/1866) ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้สร้าง Gavriil Vasilievich Bocharnikov (30.03.1804 -04.02.1880) ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ผลิตงานก่อสร้าง เขาดำรงตำแหน่งนี้ตั้งแต่ พ.ศ. 2402 ถึง พ.ศ. 2409 การออกแบบอาคารและอาณาเขตดำเนินการโดยลูกชายของเขา - Alexander Gavriilovich Bocharnikov (1833 - 03/13/1886) เขาเป็นสถาปนิกที่ได้รับการรับรองของ Imperial Academy of Arts คอมเพล็กซ์ทั้งหมดของอารามสร้างขึ้นภายใน 6 ปี
เมื่อวันที่ 05/20/1860 ได้มีการวางศิลาแรกของโบสถ์ในวิหารเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาแห่งพระเจ้า "ผู้ให้น้ำนม" เช่นเดียวกับอาคารอื่น ๆ : หอระฆังเหนือประตูทางเข้าอาคารภราดรภาพผนังพร้อมมุม หอประชุมอธิการบดีพร้อมโบสถ์ประจำบ้านเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาแห่งพระเจ้าอัสสัมชัญ เมื่อวันที่ 9 มิถุนายน พ.ศ. 2406 พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกได้รับการเฉลิมฉลองในโบสถ์ใหม่ ในปีเดียวกันนั้น การก่อสร้างอารามถูกขัดจังหวะเนื่องจากการคุกคามของการล่มสลายของโดมกลางของวิหารของ "สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม" แต่ตามคำร้องขอของผู้มีอิทธิพลซึ่งเป็นผู้จัดการของ Tula Treasury Chamber N.I. Zhdanovsky การก่อสร้างยังคงดำเนินต่อไป
เมื่อวันที่ 8 กันยายน พ.ศ. 2407 โบสถ์อารามหลักได้รับการถวายอย่างเคร่งขรึม วัดบน (เย็น) มี 3 โบสถ์: กลาง - พระมารดาของพระเจ้า "เต้านม"
ในปี พ.ศ. 2407 อาคารทั้งหมดของอาราม Shcheglovsky ก็เสร็จสมบูรณ์ โดยรวมแล้ว V.I. มาการุกิน 500,000 รูเบิลเงิน บวก 30,000 เงินสำหรับการบำรุงรักษา
ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2408 พ่อค้า M.M. Strukov บริจาคที่ดินทำกิน 42 เอเคอร์ในหมู่บ้าน คนหูหนวกเกลดส์เพื่อสนับสนุนอาราม
เมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2408 สมาคมเมืองตูลาได้ตัดสินใจยื่นคำร้องต่อสังฆมณฑลและพระเถรเถรเพื่อจัดตั้งอารามธีโอโทคอสในเชกลอฟ ผู้ริเริ่มหลักคือนายกเทศมนตรี N.N. Dobrynin และอีก 100 คนที่อยู่กับเขา เมื่อวันที่ 16 มิถุนายน พ.ศ. 2408 การตัดสินใจถูกส่งไปยังพระคุณของบิชอป Nikander แต่ Vladyka เลื่อนคำร้องออกไปเนื่องจากความขัดแย้งทางการเงินเป็นเวลาหนึ่งปี
เมื่อถึงปี พ.ศ. 2410 ความขัดแย้งทั้งหมดได้คลี่คลายลงและได้ตัดสินใจกำหนดเวลาการสถาปนาอารามให้สอดคล้องกับการช่วยกู้ของจักรพรรดิให้พ้นจากอันตรายจากการลอบสังหารที่คุกคามพระองค์เมื่อวันที่ 04/04/1866 โดยได้รับอนุญาตและมติสูงสุดของ Holy Synod เมื่อวันที่ 30 กันยายน พ.ศ. 2561 ได้มีการก่อตั้งอาราม จีวี Bocharnikov กลายเป็นพระที่ชื่อ Herman ในปี 1866 และนำศาลเจ้ามาจาก Athos: ส่วนหนึ่งของ Tree of the Life-Giving Cross ของพระเจ้าซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของศิลาแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์อนุภาคของพระธาตุของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ ปานเตเลมอน และ ศจ. mchch ยูเฟเมีย อิกเนเชียส และอาคากิ ในโบสถ์อาสนวิหารมีรูปพระมารดาของพระเจ้า "สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม" อันน่าอัศจรรย์ในชุดเสื้อคลุมสีเงินประดับด้วยสีเขียวขุ่นและสีแดง ชะตากรรมของเขาไม่เป็นที่รู้จัก
ในปี 1880 V.I. มาการุกคินย้ายไปที่อารามและในปีเดียวกันนั้นก็เริ่มมีการเฉลิมฉลองพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ตอนต้นซึ่งมีการจัดสรรเงิน 10,000 รูเบิล
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2425 การก่อสร้างโรงแรมเริ่มขึ้นในสองขั้นตอนคือ พ.ศ. 2425-2427 และขยายเป็น 23 ห้องในปี พ.ศ. 2434-2435 ในปี พ.ศ. 2427 ได้มีการสร้างร้านเบเกอรี่และโรงอาหาร
ในปี พ.ศ. 2429 สถาปนิกของอาราม A.G. Bocharnikov ถูกฝังใกล้หลุมศพของพ่อของเขาในโบสถ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้า "Mammary" เมื่อวันที่ 24 พฤษภาคม พ.ศ. 2429 ได้มีการวางศิลาฤกษ์สำหรับโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ Nikandra the Hermit of Pskov พร้อมแท่นบูชาด้านข้างเพื่อเป็นเกียรติแก่ Equal-Ap หนังสือ. วลาดิเมียร์และ Vmch Panteleimon (1891-1892) ถวายเมื่อวันที่ 24 กันยายน พ.ศ. 2432 โดยบาทหลวง Nikandr แห่ง Tula และ Belevsky
ในปี พ.ศ. 2433 ผู้ก่อตั้งอาราม Schemamonk Barsanuphius (V.I. Makarukhin) เสียชีวิตและถูกฝังไว้ที่ทางเดินด้านซ้ายของโบสถ์ล่างของพระมารดาแห่งพระเจ้า "ผู้ให้สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม" ในปี พ.ศ. 2437 หลานชายของเขา N.F. กลายเป็นผู้สืบทอดของเขา มูซาตอฟ. ตลอดระยะเวลา 30 ปีที่เขาอยู่ในอาราม เขาได้สร้างโรงเรียนอเล็กซานเดอร์สำหรับเด็กยากจน 100 คน โรงพยาบาลอาราม อันดับแรก 10 แห่ง และอีก 25 แห่ง เขาสร้างบ้านสองชั้นบนอาณาเขตของ วัดกับทุนของเขา เอ็นเอฟ Musatov บริจาคเงิน 18,000 rubles เพื่อสร้าง Intercession Compound ใน Tula หนึ่งปีก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาสาบานด้วยชื่อนิคานอร์ และในขณะเดียวกัน เขาก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็นมณฑปโดยมอบหมายหน้าที่ของคณบดี เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2458 และถูกฝังไว้ข้างหลุมศพของลุงของเขาชื่อบาร์ซานูฟิอุส
ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XIX-XX อารามมีที่ดินประมาณ 117 เฮกตาร์; เศรษฐกิจค่อนข้างน่าประทับใจ: สระน้ำสองสระ, ที่เลี้ยงผึ้ง, คอกม้า, ยุ้งข้าวและสวนผัก
การยกเลิกอารามเกิดขึ้นในปี 2463-2465 พระก็แยกย้ายกันไป โบสถ์ถูกปิด ที่ดินเป็นของกลาง เมื่อวันที่ 14 มีนาคม พ.ศ. 2465 Gubono Popov ที่ได้รับอนุญาตได้ดำเนินการเกี่ยวกับการปิดอารามครั้งสุดท้าย เครื่องใช้ของวัดถูกส่งไปยังเมือง Kireevsk ปัจจุบันเพื่อใช้ในการบูชาในโบสถ์ใหม่
ของเหล่าผู้มีชื่อเสียงที่มาเยือนวัดแห่งนี้ก็ควรที่จะตั้งข้อสังเกตว่า Eulogius (Georgievsky) ผู้ผ่านการเชื่อฟังของเขาที่นี่ก่อนที่จะทำพิธีสาบานภายใต้การแนะนำของผู้เฒ่า Hieroschemamonk Dometian (+ 17.04. 1908) ซึ่งอาศัยอยู่ในอารามมา 46 ปี
เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าไอคอนของมหาพลีชีพ Panteleimon จาก "อาราม" ของ Shcheglovsky ปัจจุบันตั้งอยู่ในเอสโตเนียในอาราม Pyukhtitsky Assumption พระสงฆ์ขุดบ่อน้ำใกล้กับโบสถ์ Nikandrovsky ตัวเอง Hieromonk Gerontius ปลูกต้นไม้ในสวนสาธารณะ Hieromonk Barsanuphius หลังจากปิดอาราม ในโบสถ์ Martyr Demetrius of Thessalonica

นิรุกติศาสตร์ของชื่อ

ในสิ่งพิมพ์ของปลายศตวรรษที่ 19 มีคำอธิบายของ "อาราม Bogorodichny ใน Shcheglovskaya Zasek" "Zaseka" หมายถึงอะไรและเหตุใดจึงเรียกว่า "Shcheglovskaya" จากพงศาวดารเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าตามแนวชายแดนทางใต้ของรัฐมอสโก บนพรมแดนของสิ่งที่เรียกว่า "ทุ่งป่า" ซึ่งชนเผ่าตาตาร์ผู้ทำสงครามสัญจรไปมา "รอยบาก" ซึ่งประกอบด้วยรอยบาก - การอุดตันของต้นไม้ที่โค่นล้มและร่วงหล่นทับกัน ยิ่งไปกว่านั้น ต้นไม้ไม่ได้ถูกโค่นจนสุดปลาย การเชื่อมต่อกับรากยังถูกรักษาไว้ และต้นไม้ยังคงเติบโตต่อไปในแนวนอน - ได้กำแพงที่ไม่อาจผ่านเข้าไปได้ บนอาณาเขตของภูมิภาค Tula ป่าไม้ทอดยาวกว่า 200 กม. ของแนวป้องกัน ในบรรดากองทหารม้าศัตรูของแถบบากที่ไม่สามารถผ่านได้ ป้อมปราการไม้ขนาดเล็กประเภทเรือนจำที่มีหอสังเกตการณ์ติดอาวุธด้วยปืนใหญ่ตั้งตระหง่านในระยะไกล ระหว่างหอนาฬิกา ได้มีการจัดวางป้อมปราการดินหลายประเภทเพิ่มเติม (เพลา คู ปราการ เซาะร่อง) รอยบากเป็นการป้องกันการโจมตีของชนเผ่าเร่ร่อนที่เชื่อถือได้
หนึ่งในซาเซกเหล่านี้ในภูมิภาคทูลาปัจจุบันถูกเรียกว่าชเชกลอฟสกายาโดยใช้ชื่อของ voivode Shcheglov ซึ่งกำลังลาดตระเวนอยู่ที่นี่ อารามนี้เรียกว่า Theotokos ในนามของไอคอนที่หายากมากซึ่งอุทิศให้กับมหาวิหารหลัก - ภาพลักษณ์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม

ลำดับเหตุการณ์สำคัญจากมูลนิธิ
วันสำคัญของชีวิตของอาราม:

พ.ศ. 2403 80 พฤษภาคม - การวางศิลาฤกษ์ของวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการก่อสร้างที่ซับซ้อนของอารามในอนาคต
2406 9 มิถุนายน - การถวายคริสตจักรอัสสัมชัญของพระมารดาแห่งพระเจ้า
2407 8 กันยายน - การถวายพระวิหารหลักของอาราม - โบสถ์ในนามของไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าผู้ให้นม
พ.ศ. 2411 วันที่ 22 มิถุนายน - การสถาปนาอาราม
2432, 24 กันยายน - การถวายวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่พระ Nikander (วัดขยายในปี 2434-35)
พ.ศ. 2438-2539 - อาคารใหม่ของโรงเรียน Alexander parochial สร้างขึ้นบนถนน Shcheglovskaya (ปัจจุบันคือถนน Kirov)
พ.ศ. 2444 - การถวายโบสถ์ในนามของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Raisa ที่โรงเรียน Alexander parochial
2452 ธันวาคม - การถวายของคริสตจักรบ้านในนามของการขอร้องของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่ Compound-Panteleimonovsky Compound ของอาราม Shcheglovsky
2458, 25 กุมภาพันธ์ - เสร็จสิ้นการก่อสร้างโบสถ์แห่งการขอร้องของ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
2464 กันยายน-ตุลาคม - ปิดอาราม ริบทรัพย์สิน ยุบพี่น้อง
1990, 2 พฤศจิกายน - อาณาเขตและอาคารของอารามเดิมถูกส่งกลับไปยังโบสถ์
2534 7 เมษายน - พิธีศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกในอาราม
18 ก.ค. 2534 - พระเถรเจ้าทรงเป็นประธานเปิดวัด

คนรัสเซียมักจะพยายามดิ้นรนเพื่อชีวิตที่ไตร่ตรองทางวิญญาณ เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดทั้งหมดของชีวิตคนรัสเซียไม่ต้องการเข้าใจจากตำแหน่งทางโลกมนุษย์ แต่เพื่อดูนิ้วของพระเจ้าพระประสงค์ของพระเจ้านำแต่ละคนและทุกคนโดยรวมตาม โชคชะตาที่สูงขึ้นเป็นพิเศษ ผู้คนในรุ่นก่อน ๆ ที่ได้รับผลกระทบจากเหตุการณ์นี้หรือเหตุการณ์นั้น ได้ทิ้งมรดกทางสถาปัตยกรรมอันเก่าแก่ไว้ให้ลูกหลานของพวกเขาสร้างขึ้น พวกเขาได้สร้างวัดหรืออารามทั้งหมดในสถานที่อันน่าจดจำหรือในความทรงจำของเหตุการณ์ใด ๆ ในฐานะพยานที่มีชีวิตเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น ทั่วทั้งแผ่นดินอันกว้างใหญ่ของเรา อนุสรณ์สถานแห่งอดีตอันเงียบงัน (แต่ไม่โง่!) เหล่านี้มีอยู่ทุกหนทุกแห่ง
ในวันที่แย่ของวันที่ 22 มิถุนายน 1552 Tulyans ขับไล่กองทัพที่ 30,000 ของ Khan Devlet-Girey และด้วยความกตัญญูต่อความรอดของ Tula บนกระดูกของทหารที่ถูกสังหารในสถานที่ที่ผู้พิทักษ์เมืองถูกสังหารโดยเฉพาะวัดถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ ยอห์นผู้เบิกทางผู้ทนทุกข์เพื่อความจริง เป็นอารามแห่งแรกในตูลา ก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1553 ใกล้กับกำแพงด้านตะวันออกเฉียงใต้ของตูลาเครมลิน ในปี ค.ศ. 1801 อารามแห่งนี้ถูกยกเลิกและเป็นที่ตั้งของเจ้าหน้าที่สังฆมณฑลของสังฆมณฑลทูลาที่เปิดอยู่ อย่างไรก็ตาม "พลเมืองของ Tula ที่มีประชากรมากกำลังคร่ำครวญถึงการล้มล้างอาราม Forerunner 16 เกี่ยวกับการล้มล้างอาราม Forerunner ปรารถนาอย่างจริงใจที่จะฟื้นฟูอดีตหรือพบชุมชนวัดใหม่"
ด้วยคำร้องของชาว Tula นี้ การสร้างอารามใหม่จึงถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า และกลายเป็น "อารามใน Shcheglov" ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะสร้างการสืบเนื่องของการเกิดขึ้นของวัดใน Tula

ในปี ค.ศ. 1799 โดยการตัดสินใจของ Holy Synod สังฆมณฑลที่เป็นอิสระได้เปิดขึ้น: สังฆมณฑล Tula ตั้งแต่ปีนี้เองที่การก่อตัวของ "ชีวิตนักบวช" ที่เป็นระเบียบใน Tula Land เริ่มปรากฏขึ้นอย่างชัดเจน สำหรับอธิการตูลาที่เพิ่งแต่งตั้งใหม่ ท่ามกลางธรรมชาติที่สวยงามของอดีตซาเซกะ ในปี พ.ศ. 2353 ได้มีการสร้างบ้านในชนบทของอธิการที่กว้างขวาง เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าเจ้าหน้าที่ของบริวารของบิชอปได้รวมพระสงฆ์หลาย ๆ องค์เข้าด้วยกัน คริสตจักรบ้านจึงได้รับการถวายที่กระท่อมและมีการจัดตั้งวิถีชีวิตแบบสงฆ์ขึ้น ดังนั้นต้นศตวรรษที่ 19 จึงเป็นวันที่เป็นทางการของการก่อตั้งอารามใน Shcheglov
ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 19 บนความคิดริเริ่มและค่าใช้จ่ายของพ่อค้ามอสโก Vasily Ivanovich Makarukhin (ผู้ก่อตั้งอาราม) อาคารที่ซับซ้อนของอารามในอนาคตเริ่มถูกสร้างขึ้นถัดจากบ้านของอธิการ
ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2403 การวางวัดหลักของอารามเกิดขึ้นซึ่งสี่ปีต่อมา (8 กันยายน 2407) ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าผู้ให้น้ำนม
พร้อมกันกับวัด หอระฆัง อาคารสามหลังสำหรับอยู่อาศัย รั้วหินที่มีความยาวประมาณ 550 เมตร และสิ่งก่อสร้างต่าง ๆ ถูกสร้างขึ้น
พิธีเปิดวัดอย่างเป็นทางการได้รับมอบหมายจาก Holy Synod เฉพาะในปี พ.ศ. 2411
ทางเข้าหลักของวัดถูกสร้างขึ้นโดยประตูศักดิ์สิทธิ์ซึ่งจัดอยู่ใต้ซุ้มประตูชั้นล่างของหอระฆังขึ้นไปตรงกลางกำแพงด้านตะวันตกของรั้วอารามในรูปแบบของหอคอยพิเศษซึ่งโผล่ออกมาจาก ผนังเป็นส่วนสำคัญ ประตูศักดิ์สิทธิ์เป็นโครงเหล็กสองใบปลอมแปลงพร้อมตัวล็อคภายในที่ประตู โครงตาข่ายประตูประกอบด้วย รูปทรงเรขาคณิตซึ่งตั้งอยู่ในสี่เหลี่ยมจัตุรัส 42 แฉก ที่ส่วนบนของประตูจะมีคำจารึกไว้ว่า 1864 มุขของประตูประดับด้วยเหรียญทองแดงจำนวนมาก โดยมีรูปสลักนูนอยู่ เหนือประตู ด้านตะวันตก ในกรอบพิเศษ ในรูปแบบของหิ้งบนผนัง ไอคอนไอบีเรียถูกวางไว้ ตรงเหนือซุ้มประตูศักดิ์สิทธิ์ขึ้นหอระฆังชั้นแรก - จัตุรมุข - สิ้นสุดด้วยหน้าจั่วในแต่ละด้านและที่มุมและตรงกลางของแต่ละด้านมีเสาแขวนลงท้ายด้วยโดม ด้วยไม้กางเขน ชั้นบนเป็นรูปแปดเหลี่ยม มีสี่ช่วง แต่ละส่วนจะลงท้ายด้วยส่วนโค้งคู่ที่คั่นด้วยน้ำหนัก ด้านบนของชายคามีมีดหมอ kokoshniks หนึ่งแถว เหนือพวกเขาขึ้นไปเป็นเต็นท์หลังคาทรงแปดเหลี่ยมทรงเสี้ยมที่ถูกตัดทอน ล้อมรอบด้วยมงกุฎของมีดหมอ kokoshniks หลังคาปิดท้ายด้วยโดมหัวหอมที่มีหัวดอกป๊อปปี้ซึ่งทำหน้าที่เป็นฐานของไม้กางเขนหกแฉกที่สร้างขึ้นในนั้น ช่วง (หรือช่องว่าง) ของห้องที่มีระฆังแขวนอยู่นั้นล้อมรั้วด้วยราวบันไดไม้ ระฆังทั้งหมดมีทั้งหมดเก้าใบ หล่อในปี พ.ศ. 2404 ในคาร์คอฟ: น้ำหนักของระฆัง: 208 p.23 f., 107 p.37 f., 52 p.39 f., .26 f., II p. 1/4 f., I p.26! / 2f. , 37 p.37 1/4f. น้ำหนักรวมระฆัง 421 รายการ 32 ฉ. เต็นท์หลักของหอระฆังรวมถึงรายละเอียดต่างๆ ถูกปูด้วยแผ่นเหล็กและทาสีด้วยสีเขียวขุ่น

วัด "สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม"

ภายในรั้วอาราม เกือบกลางจตุรัส ห่างจากหอระฆังไปทางทิศตะวันออกประมาณ 21 เมตร ขึ้นวัดหลักของอารามในพระนามของพระมารดาแห่งพระเจ้า - สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม
ชื่อของไอคอน "Mammary" มีความเกี่ยวข้องกับสมัยโบราณ: ตามตำนานแล้วไอคอนที่มีชื่อนี้อยู่ใน Lavra of St. Savva the Sanctified (+532) ใกล้กรุงเยรูซาเล็มในศตวรรษที่ XIII ถูกย้ายโดย St. Savva อาร์คบิชอปแห่งเซอร์เบียไปยัง Holy Mount Athos ในอาราม Hilendarsky ซึ่งแพร่กระจายไปทั่วรัสเซียในหลายรายการ อาจเป็นไปได้ว่าจิตรกรไอคอนผู้เคร่งศาสนาต้องการเน้นย้ำถึงธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของมนุษย์ของพระเยซูคริสต์ด้วยเนื้อเรื่องของไอคอน: พระมารดาของพระเจ้าเลี้ยงพระคริสต์ด้วยน้ำนมตามที่ยอมรับอย่างแท้จริง เนื้อมนุษย์เกรงกลัวต่อมวลมนุษยชาติ
วัดเฉลิมพระเกียรติพระมารดาพระเจ้าแมมมอธในความสง่างามภายนอกและ การออกแบบตกแต่งภายในผู้ก่อตั้งอุปกรณ์ เครื่องใช้ในโบสถ์ และไอคอนต่างๆ ที่คิดอย่างลึกซึ้งสามารถนำมาประกอบกับโบสถ์ในโบสถ์ที่ตกแต่งอย่างดี สถาปัตยกรรมของวัดในขณะที่ยังคงรักษารูปแบบประจำชาติของรัสเซียไว้อย่างหมดจด อาคารโบสถ์ที่สร้างขึ้นในยุคแรกๆ แต่มีลักษณะพิเศษเฉพาะของตัวเอง อาคารหินทรงลูกบาศก์มีสองชั้นและห้องกว้างขวาง ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นที่ฝังศพของผู้สร้างวัดและพนักงานที่ใกล้ที่สุด
ในขั้นต้น วัดถูกสร้างขึ้นเป็นโดมเดียว ต่อมาตามคำร้องขอของ V.I. มาการุคิน มีการเพิ่มเต็นท์สี่หลังและวัดกลายเป็นห้าโดม จันทันไม้ปูด้วยแผ่นเหล็กบนทางลาดทั้งสี่ ทาสีด้วยเวอร์ดิกริส ก่อให้เสร็จสมบูรณ์ค่อนข้างซับซ้อนของวัด โดมห้าหลังตั้งตระหง่านเหนือหลังคาในรูปแบบของหอคอยแปดเหลี่ยมที่มีมีดหมอโคโคชนิกอยู่ตามขอบด้านบนและแต่ละโดมมีหลังคาทรงเสี้ยม โดมห้าโดมที่มีดอกป๊อปปี้ปิดทอง (แอปเปิ้ล) สวมมงกุฎด้วยไม้กางเขนหกแฉก กากบาททองแดงปิดทอง โดมกลางมีหน้าต่างแปดบานที่มียอดครึ่งวงกลม ด้านตะวันออก แท่นบูชาสามส่วนยื่นออกมา โดยมีหิ้งที่ใหญ่ที่สุดโดยเฉลี่ย ส่วนต่าง ๆ ของมุขแท่นบูชาแบ่งด้วยหินแกรนิตกึ่งเสาจนถึงความสูงของผนัง จากฐานรากถึงชายคา เพื่อระบายน้ำฝนจากหลังคา ติดตั้งท่อระบายน้ำ 14 ท่อ
แสงธรรมชาติ (แสงแดด) ของวัดได้รับการอำนวยความสะดวกโดยหน้าต่างจำนวนมาก: ในวัดบน (เย็น) มี 22 ของพวกเขาซึ่งมีกรอบครึ่งวงกลมเดียวที่ด้านบนโดยไม่มีตะแกรงเหล็กในวัดด้านล่าง - 22 มีลักษณะเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัส ขนาดเล็ก มีโครงคู่และตะแกรงเหล็ก มีหน้าต่างสี่บานที่เฉลียงของชั้นบนและชั้นล่าง
มีทางเข้าวัดเพียงทางเดียวจากด้านตะวันตก เหนือประตูทางเข้าในกำแพงมีไอคอนของภาพที่ไม่ได้ทำด้วยมือ ซึ่งเป็นภาพวาดที่วาดบนกระดานเหล็ก และที่ด้านบนของกำแพงมีไม้กางเขน เหนือประตูทางเข้าด้านในด้นมีไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้า Kiev-Pechersk จากห้องโถง ในการเข้าสู่โบสถ์ชั้นบน มีการสร้างบันไดหิน 16 ขั้น มีแท่นบูชาสามแท่นในวิหารด้านบน: ตรงกลาง - ในนามของไอคอนของพระมารดาแห่งแมมมอ ธ; ทางเดินด้านขวาทางใต้ - ในนามของการประสูติของยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาทางซ้ายทางเหนือ - ในนามของเซนต์เบซิลผู้ได้รับพร พื้นในวัดเป็นไม้ ทาสี เกลือ และแท่นบูชาสูงกว่าตัวโบสถ์สองขั้น คลีรอสล้อมรั้วด้วยลูกกรงไม้ แกะสลัก ปิดทอง ห้องใต้ดินของวัดเช่นเดียวกับโดมได้รับการอนุมัติบนอิฐสี่ก้อนเสารูปสี่เหลี่ยมที่ตั้งอยู่ตรงกลางของโบสถ์ cornices ที่ด้านบนของซุ้มประตูปิดทอง Iconostasis วัดบนจัดในปี พ.ศ. 2402 โดยช่างไม้ ทั้งหมดแกะสลัก ปิดทอง และประกอบด้วยสามชั้น Royal Doors - แกะสลัก, ทะลุ, ปิดทองตรงกลาง
ในชั้นล่างอันอบอุ่นของวิหารของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม มันควรจะถอดแท่นบูชาออกสามแท่น แต่ในปี 1895 มีเพียงสองแท่นเท่านั้น: ตรงกลาง - ศรี นักแต่งเพลง Joseph the St. George และคนอื่นๆ ใน Malea และทางเหนือ - ในนามของการประสูติของพระคริสต์
ตาม N.I. Troitsky วิหารด้านล่างไม่ได้แสดงถึงสิ่งที่โดดเด่นทั้งในโครงสร้างหรือในการตกแต่ง
ไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ของวิหารหลักของพระมารดาแห่งพระเจ้าสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม ซึ่งอยู่ห่างจากที่นั่นประมาณ 20 เมตร มีโบสถ์เล็กๆ แห่งอัสสัมชัญของพระแม่มารี ในแง่ของเวลา นี่เป็นวัดแรกในอาณาเขตของวัด: มันถูกสร้างขึ้นพร้อมกับรั้วอารามและด้านขวาในหอคอยทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ซึ่งเซลล์ของอธิการอยู่ติดกันโดยตรง ดังนั้นคริสตจักรอัสสัมชัญจึงเป็นบราวนี่ ตัวอาคารเป็นหิน ขนาดเล็ก ไม่มีหอระฆัง ปูด้วยแผ่นเหล็ก หลังคาทาสีด้วยเวอร์ดิกริส ไม้กางเขนบนโดมเป็นเหล็ก ปิดทอง ในโดมมีหน้าต่างสองบาน และหน้าต่างเก้าบานในโบสถ์ซึ่งมีโครงคู่และราวเหล็ก ระหว่างการก่อสร้างโบสถ์ อิฐสี่ก้อนถูกวางบนฐานราก นำโดย Hieromonk Nikander จาก Kiev-Pechersk Lavra และนำไปถวายที่นั่น ไอคอนขนาดเล็กของอัสสัมชัญถูกนำมาจาก Lavra เดียวกัน - สำเนาของ Kyiv ซึ่งวางอยู่เหนือประตูหลวง การถวายพระวิหารและการต่อต้านเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 9 มิถุนายน พ.ศ. 2406
วิหารของพระมารดาแห่งพระเจ้า สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมเป็นวัดฤดูร้อนและไม่มีความร้อน ในบริเวณใกล้เคียงทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือเมื่อ พ.ศ. 2429 มีการวางอาคารใหม่ของโบสถ์ที่อบอุ่น (อุ่น) ซึ่งได้รับการถวายเมื่อวันที่ 24 กันยายน พ.ศ. 2432 ในปี พ.ศ. 2432 ได้มีการเฉลิมฉลองครบรอบ 25 ปีการดำรงตำแหน่งของอาร์คบิชอป Nikandr ที่มหาวิหารทูลา วัดใหม่นี้อุทิศให้กับความทรงจำของพระ Nikander แห่ง Pskov ซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของ Vladyka ที่เคารพ เนื่องจากในฤดูหนาวมีผู้มาสักการะมากกว่าที่โบสถ์เซนต์นิกันเดอร์สามารถรองรับได้ในปี พ.ศ. 2434-2535 หลานชายของ VI Makarukhin - Nikolai Feodorovich Musatov - ส่วนขยายถูกสร้างขึ้นทางฝั่งตะวันตกเพิ่มพื้นที่ของวัดเป็นสองเท่า ห้องใต้ดินครึ่งวงกลมบนซุ้มโค้งและแผนผังรูปกางเขนของอาคารทำให้มีความหนาแน่นและความยิ่งใหญ่ เสียงในห้องใต้ดินให้เสียงที่ยอดเยี่ยม

ในมุมที่งดงามที่สุดของมอร์โดเวีย ไข่มุกแท้ถูกเก็บไว้ - อารามออร์โธดอกซ์ที่มีชื่อที่น่าทึ่งว่า "อาราม Sanaksarsky" บางทีชื่อนี้อาจมาจากคำว่า "synaksar" - นี่คือลักษณะที่ชีวิตอันสั้นของนักบุญถูกเรียกในรัสเซียหรือจาก Mordovian "sanav sara" ซึ่งหมายถึงที่ลุ่มหรือจากทะเลสาบ Sanaksar นอนอยู่ในที่ราบใกล้กำแพง
อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1659 และเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 ได้กลายเป็นอารามขนาดใหญ่ที่มีอุปกรณ์ครบครัน วันนี้จากเมือง Temnikov ภาพพาโนรามาที่น่าตื่นตาตื่นใจเปิดขึ้นพร้อมกับแม่น้ำ Moksha ซึ่งอยู่ริมฝั่งป่าสนอายุหลายศตวรรษและทุ่งหญ้ามรกตมีคณะสงฆ์อันงดงาม อาคารและสิ่งปลูกสร้างที่มีอยู่สร้างขึ้นในหลายขั้นตอนตั้งแต่ปี ค.ศ. 1765 ถึงปี ค.ศ. 1820 การก่อสร้างดำเนินการครั้งแรกภายใต้การนำของผู้เฒ่า Theodore (Ushakov) จากนั้นผู้อาวุโส Filaret (Bylinin) พื้นที่ปิดในรูปแบบของสี่เหลี่ยมคางหมูถูกสร้างขึ้นโดยเซลล์ที่ตั้งอยู่ตามแนวเส้นรอบวงซึ่งเชื่อมต่อกันด้วยกำแพงที่มีป้อมปืนสามมุม ทางเข้าหลักเป็นโบสถ์ที่มีประตูยาว 52 เมตร (พ.ศ. 2319) ทางตะวันออกเฉียงใต้มีโบสถ์วลาดิมีร์โดมเดียว (1781) และห้องขังของโรงพยาบาล ไปทางทิศตะวันตกของอารามมีอาคารโรงแรมอยู่ห่างออกไป 260 เมตรจากป่าสน - สุสาน Vladimir Church (1806) องค์ประกอบเชิงพื้นที่นำเสนออาคารที่จัดวางอย่างซับซ้อนด้วยเงาที่แปลกตาและมหาวิหารห้าโดมขนาดใหญ่ที่อยู่ตรงกลาง

โบสถ์ในโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระแม่มารีมีแท่นบูชาเพื่อเป็นเกียรติแก่การตัดหัวของยอห์นผู้ให้บัพติศมาที่ชั้นล่างอันอบอุ่น (พ.ศ. 2317) สร้างขึ้นจากการบริจาคของ Catherine II และบุคคลสำคัญของเมืองหลวง องค์ประกอบของมันคือเสี้ยม: วัดสูงสามชั้นสวมมงกุฎด้วยโครงสร้างห้าโดมอันวิจิตร ด้านหน้าของโบสถ์ตกแต่งด้วยภาพวาดหลากสี ซึ่งหาได้ยากสำหรับสถาปัตยกรรมรัสเซียยุคใหม่ ภายนอกและภายในทาสีโดย Elder Filaret ในสไตล์ Rococo โดดเด่นด้วยความเบา การตกแต่งที่แปลกตา และรูปแบบการเล่นที่สง่างาม การผสมผสานระหว่างสถาปัตยกรรมบาโรกและการตกแต่งภายในแบบโรโกโกเป็นเรื่องปกติของพระราชวังรัสเซียและสถาปัตยกรรมโบสถ์ในช่วงกลางศตวรรษที่ 18
คณะสงฆ์สนักสารเป็นอนุสาวรีย์ผังเมืองขนาดใหญ่เพียงไม่กี่แห่งที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดี ครึ่งหนึ่งของ XVIII- ต้นศตวรรษที่ 19 สถาปัตยกรรมบาโรกซึ่งมีคุณค่าทางศิลปะอย่างมาก บทบาทที่สำคัญที่สุดในการสร้างภาพที่แสดงออกคือเล่นโดยธรรมชาติโดยรอบ วงดนตรีเหล่านี้เข้าสู่ภูมิทัศน์ธรรมชาติอย่างมีพลัง และด้วยรูปแบบที่มีพลังสร้างความประทับใจให้กับพลังงานของมนุษย์ที่ไม่สิ้นสุด
ศาลเจ้าหลักของอารามคือพระธาตุของนักบุญ Theodore นักรบผู้ชอบธรรม Theodore (Ushakov), St. อเล็กซานเดอร์ผู้สารภาพ ไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าเป็นที่เคารพนับถือในหมู่ศาลเจ้า บริเวณใกล้เคียงเป็นแหล่งกำเนิดของเซนต์. ธีโอโดรา. อารามมีโรงแรม

ผู้แสวงบุญจำนวนมากจากเมืองต่าง ๆ และเมืองต่าง ๆ ของรัสเซียรีบไปที่อารามอันเงียบสงบแห่งนี้ จิตวิญญาณที่เต็มไปด้วยความสงสัยและคำถามมากมาย ปรารถนาให้คริสเตียนมีส่วนร่วม เฉลียวฉลาด คำแนะนำจากใจจริง และที่สำคัญที่สุดคือต้องการสัมผัสความเรียบง่ายและความอ่อนน้อมถ่อมตน สติปัญญา และความเชื่อที่มีชีวิตของผู้อาวุโส

อาราม Mother of God Shcheglovsky เป็นอารามชายออร์โธดอกซ์ในเมือง Tula ซึ่งอุทิศให้กับไอคอนของพระมารดาของพระเจ้าที่เรียกว่า Mammal Bearer

ประวัติของอารามมีอายุย้อนไปถึงทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 19 เมื่อบ้านของบิชอปถูกสร้างขึ้นในเขตชานเมืองด้านตะวันออกและในปี พ.ศ. 2402 พ่อค้าจากมอสโกชื่อมาคารูคินได้ระดมทุนเพื่อสร้างอารามที่ บ้านของอธิการนี้

ในปี 1860 ผู้สร้างเริ่มจัดเตรียมรากฐานของโบสถ์ Cathedral ซึ่งสร้างขึ้นจนถึงปี 1864 และต่อมาได้อุทิศให้กับไอคอนของผู้ให้สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนม วัดนี้มีสองชั้นและไม่มีระบบทำความร้อน จึงไม่ได้ใช้ในฤดูหนาว วัดมีสามบัลลังก์บนชั้นหนึ่งและสามบัลลังก์บนที่สอง การก่อสร้างหอระฆังโบสถ์ ที่พักอาศัยสำหรับพระสงฆ์ และสิ่งอำนวยความสะดวกในครัวเรือนยังคงดำเนินต่อไป ที่ห้องขังของอธิการ โบสถ์แห่งหนึ่งถูกสร้างขึ้นในนามของอัสสัมชัญของพระมารดาแห่งพระเจ้า

ในปี พ.ศ. 2407 อารามก็พร้อมแล้ว ดังนั้นชาวเมืองตูลาจึงหันไปหาสังฆมณฑลที่สูงกว่าและเถรสมาคมเพื่อขออนุญาตจัดตั้งอารามขึ้นที่นี่โดยทางผู้เฒ่า คำร้องนี้ได้รับการพิจารณาตลอดทั้งปีเนื่องจากมีปัญหาทางการเงิน แต่ในปี พ.ศ. 2410 ได้รับอนุญาต การค้นพบนี้ตัดสินใจให้ตรงกับเหตุการณ์อันเป็นสุขในปี พ.ศ. 2409 เมื่อจักรพรรดิได้รับการช่วยเหลือจากแผนการและ ลอบสังหารล้มเหลวในชีวิตของเขา ในปี พ.ศ. 2411 อารามเริ่มทำงาน

ในปีแรกของการเปิดวัดในตูลา อาจารย์ใหญ่ผู้สร้างโบชาร์นิคอฟ ผู้ดูแลกระบวนการสร้างวัด ได้ให้คำปฏิญาณตนกับอารามและใช้ชื่อวัดว่าเฮอร์มัน ต่อมาพระเฮอร์มันได้เดินทางไปแสวงบุญที่ภูเขา Athos และนำเอาอนุภาคของต้นไม้แห่งชีวิตจากไม้กางเขนขององค์พระผู้เป็นเจ้าซึ่งเป็นอนุภาคของหินจากหลุมฝังศพของพระคริสต์และพระธาตุของนักบุญ Akakiy มาจากที่นั่น , Ignatius, Euthymius และ Panteleimon ซึ่งถูกเก็บไว้ในอาราม

เมื่อถึงปี พ.ศ. 2427 เศรษฐกิจของอารามขยายตัว พระสงฆ์มีร้านเบเกอรี่ โรงอาหารสำหรับสงฆ์ และโรงแรมขนาดเล็ก ในปี พ.ศ. 2429 ได้มีการก่อสร้างวัดอีกแห่งซึ่งอุทิศให้กับนิกันเดอร์ฤาษี วัดสร้างด้วยความร้อนและการก่อสร้างแล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2432 ผู้ก่อตั้งสถานที่ก่อสร้างแห่งนี้ พ่อค้ามากรุกคิน ได้สาบานตนภายใต้ชื่อวัดบารซานูฟิอุส แต่เขาทำมันเพียงไม่กี่วันก่อนที่เขาจะเสียชีวิต มาการุคินถูกฝังอยู่ในอารามตัวเองที่โบสถ์อาสนวิหาร ในปีพ.ศ. 2527 มูซาตอฟ หลานชายของพ่อค้าได้เริ่มดูแลการจัดเตรียมอาราม และเขาทำธุรกิจนี้ต่อไปจนสิ้นชีวิตจนถึง พ.ศ. 2458 ในระหว่างที่เขาเป็นผู้นำ เขาได้สร้างโรงเรียนวันอาทิตย์สำหรับเด็กๆ ที่ยากจนและโรงพยาบาลที่วัด บนอาณาเขตของวัด บนพื้นที่ 117 เฮกตาร์ มียุ้งข้าว คอกม้า ที่เลี้ยงผึ้ง สระน้ำ และสวน

ด้วยการมาถึงอำนาจของพวกบอลเชวิค อารามก็ถูกปิด และพระถูกทิ้งไว้โดยไม่มีสมบัติ ทรัพย์สินทั้งหมดของอารามก็ถูกจัดสรรโดยรัฐ รวมทั้งเครื่องใช้และแม้แต่รูปเคารพซึ่งสูญหายไปในเวลาต่อมา เฉพาะในปี 1990 อาณาเขตและอาคารของวัดถูกย้ายกลับไปที่สังฆมณฑล และตั้งแต่ปี 1991 ก็เปิดให้นักบวชอีกครั้ง

ทรัพย์สินของวัด ได้แก่

• โบสถ์อารามที่อุทิศให้กับไอคอนของพระมารดาแห่งพระเจ้าที่เรียกว่าผู้ให้สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมและเซนต์แพนเทเลมอน
• วัดเซนต์นิกันเดอร์ฤาษี
• โบสถ์หอพักที่อาคารเจ้าอาวาส
• โบสถ์ที่อุทิศให้กับเทวทูตไมเคิล
• ห้องขังของพระบารซานุฟิอุสซึ่งเป็นอาคารที่แยกจากกัน ปัจจุบันมีโรงเรียนและสำนักงานของวัด