Povestea sufletelor moarte ale lui Kopeikin Gogol. „Povestea căpitanului Kopeikin”: surse și semnificații folclorice

La o întâlnire în care oficialii orașului încearcă să ghicească cine este cu adevărat Cicikov, directorul de poștă emite ipoteza că el este căpitanul Kopeikin și spune povestea acestuia din urmă.

Căpitanul Kopeikin a participat la campania din 1812 și a pierdut un braț și un picior într-una dintre bătăliile cu francezii. Neputând să găsească hrană cu o rănire atât de gravă, s-a dus la Petersburg pentru a cere mila suveranului. În capitală, lui Kopeikin i s-a spus că în magnifica casă de pe terasa Palatului se afla cea mai înaltă comisie pentru astfel de chestiuni, condusă de un anume general-șef.

Kopeikin a apărut acolo pe piciorul de lemn și, ghemuit într-un colț, a așteptat ca nobilul să iasă în mijlocul altor petiționari, dintre care erau mulți, ca „fasole pe farfurie”. Generalul a ieșit curând și a început, apropiindu-se de toată lumea, întrebând de ce a venit cineva. Kopeikin a spus că, în timp ce a vărsat sânge pentru patrie, a fost mutilat și acum nu se poate întreține singur. Nobilul l-a tratat pentru prima dată favorabil și a ordonat „să viziteze una din aceste zile”.

Ilustrații pentru „Povestea căpitanului Kopeikin”

Trei-patru zile mai târziu, căpitanul i-a apărut din nou nobilului, crezând că va primi acte pentru pensionare. Ministrul a spus însă că problema nu poate fi rezolvată atât de curând, pentru că suveranul era încă în străinătate cu trupele, iar ordinele pentru răniți vor urma abia după întoarcerea sa în Rusia. Kopeikin a ieșit într-o durere groaznică: era deja fără bani.

Neștiind ce să facă în continuare, căpitanul a decis să meargă pentru a treia oară la nobil. Generalul, văzându-l, i-a sfătuit din nou „înarmați-vă cu răbdare” și așteptați sosirea suveranului. Kopeikin a început să spună că, din cauza unei nevoi extreme, nu a avut ocazia să aștepte. Nobilul s-a îndepărtat de el supărat, iar căpitanul a strigat: Nu voi părăsi locul acesta până nu-mi vor da o hotărâre. Generalul a spus atunci că, dacă pentru Kopeikin îi era scump să locuiască în capitală, atunci l-ar trimite pe cheltuială publică. Căpitanul a fost băgat într-o căruță cu un curier și dus nimeni nu știe unde. Zvonurile despre el s-au oprit o vreme, dar la mai puțin de două luni mai târziu, o bandă de tâlhari a apărut în afacerile Ryazan și nimeni altcineva nu era șeful acesteia ...

Aici se termină povestea directorului de poștă din Suflete moarte: șeful poliției i-a spus pe față că Cicikov, care are ambele brațe și ambele picioare intacte, nu poate fi în niciun caz Kopeikin. Directorul de poștă și-a plesnit pe frunte, s-a numit public vițel și și-a recunoscut greșeala.

Scurtmetrajul „Povestea căpitanului Kopeikin” aproape că nu are legătură cu intriga principală din „Suflete moarte” și chiar dă impresia unei incluziuni străine neimportante. Cu toate acestea, se știe că Gogol i-a dat foarte mare importanță. A fost foarte îngrijorat când prima versiune a „Captain Kopeikin” nu a fost cenzurată și a spus: „Povestea” este „una dintre cele mai bune locuriîn poezie și fără ea - o gaură pe care nu o pot repara cu nimic.

Inițial, Povestea lui Kopeikin a fost mai lungă. În continuarea ei, Gogol a descris cum căpitanul și gașca lui au jefuit numai trăsuri de stat în pădurile din Ryazan, fără să se atingă de persoane private, și cum, după multe fapte de jaf, a plecat la Paris, trimițând de acolo o scrisoare țarului. cu o cerere de a nu-și persecuta tovarășii. Criticii literari încă argumentează de ce Gogol a considerat Povestea căpitanului Kopeikin ca fiind foarte semnificativă pentru Dead Souls în ansamblu. Poate că era direct legată de partea a doua și a treia a poeziei, pe care scriitorul nu a avut timp să le completeze.

Prototipul ministrului care l-a expulzat pe Kopeikin, cel mai probabil, a servit ca un cunoscut lucrător temporar

Fiecare dintre eroii poeziei - Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin, Cicikov - în sine nu reprezintă nimic de valoare. Dar Gogol a reușit să le dea un caracter generalizat și, în același timp, să creeze o imagine generală a Rusiei contemporane. Titlul poeziei este simbolic și ambiguu. Sufletele moarte nu sunt doar cele care și-au încheiat existența pământească, nu doar țăranii care au fost cumpărați de Cicikov, ci și proprietarii de pământ și funcționarii provinciali înșiși, pe care cititorul îi întâlnește pe paginile poeziei. Cuvintele „suflete moarte” sunt folosite în narațiune în multe nuanțe și înțelesuri. Sobakevici, care trăiește prosper, are un suflet mai mort decât iobagii pe care îi vinde lui Cicikov și care există doar în memorie și pe hârtie, și Cicikov însuși - tip nou un erou, un antreprenor, care a întruchipat trăsăturile burgheziei în curs de dezvoltare.

Complotul ales i-a fost dat lui Gogol " libertate deplină călătoriți în toată Rusia împreună cu eroul și scoateți la iveală multe dintre cele mai diverse personaje. Poemul are un număr mare de personaje, toate straturile sociale ale Rusiei iobag sunt reprezentate: dobânditorul Cicikov, oficiali ai orașului provincial și ai capitalei, reprezentanți ai celei mai înalte nobilimi, proprietari de pământ și iobagi. Un loc semnificativ în structura ideologică și compozițională a operei îl ocupă digresiunile lirice, în care autorul atinge cele mai stringente probleme sociale și inserează episoade, ceea ce este tipic poemului ca gen literar.

Compoziția „Suflete moarte” servește la dezvăluirea fiecărui personaj, afișat în imaginea de ansamblu. Autorul a găsit o structură compozițională originală și surprinzător de simplă, care i-a oferit cele mai largi posibilități atât pentru reprezentarea fenomenelor vieții, cât și pentru conectarea principiilor narative și lirice, cât și pentru poetizarea Rusiei.

Raportul de piese din „Dead Souls” este strict gândit și supus unui design creativ. Primul capitol al poeziei poate fi definit ca un fel de introducere. Acțiunea nu a început încă, iar autorul este doar in termeni generaliîși desenează personajele. În primul capitol, autorul ne prezintă particularitățile vieții orașului provincial, cu funcționarii orașului, proprietarii de terenuri Manilov, Nozdrev și Sobakevici, precum și cu personajul central al lucrării - Cicikov, care începe să facă cunoștințe profitabile. și se pregătește pentru acțiuni active și tovarășii săi credincioși - Petrushka și Selifan. În același capitol, sunt descriși doi țărani care vorbesc despre roata șezlongului lui Cicikov, un tânăr îmbrăcat într-un costum „cu încercări la modă”, un servitor de tavernă agitat și alți „oameni mărunți”. Și deși acțiunea nu a început încă, cititorul începe să ghicească că Cicikov a venit în orașul de provincie cu niște intenții secrete, care sunt dezvăluite mai târziu.

Sensul întreprinderii lui Cicikov a fost următorul. O dată la 10-15 ani, trezoreria a efectuat un recensământ al populației iobagilor. Între recensăminte („povești de revizuire”), moșierii aveau un număr fix de suflete de iobagă (revizie) (la recensământ erau indicați doar bărbați). Desigur, țăranii au murit, dar conform documentelor, oficial, au fost considerați în viață până la următorul recensământ. Pentru iobagi, proprietarii de pământ plăteau impozit anual, inclusiv pentru morți. „Ascultă, mamă”, îi explică Cicikov lui Korobochka, „da, doar judeci bine: la urma urmei, ești ruinat. Plătește pentru el (decedatul) de parcă ar fi în viață.” Cicikov dobândește țărani morți pentru a-i amanet, ca în viață, în Consiliul de Administrație și a primi o sumă decentă de bani.

La câteva zile după sosirea în orașul de provincie, Cicikov pleacă într-o călătorie: vizitează moșiile Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin și dobândește „suflete moarte” de la ei. Arătând combinațiile criminale ale lui Cicikov, autorul creează imagini de neuitat ale proprietarilor de pământ: visătorul gol Manilov, zgârcitul Korobochka, mincinosul incorigibil Nozdrev, lacomul Sobakevici și degradatul Plyushkin. Acțiunea ia o întorsătură neașteptată când, în drum spre Sobakevici, Cicikov ajunge la Korobochka.

Secvența evenimentelor are mult sens și este dictată de dezvoltarea intrigii: scriitorul a căutat să dezvăluie eroilor săi o pierdere tot mai mare a calităților umane, moartea sufletelor lor. După cum spunea însuși Gogol: „Eroii mei urmează unul după altul, unul mai vulgar decât celălalt”. Așadar, la Manilov, începând o serie de personaje moșiere, principiul uman nu a murit încă în totalitate, dovadă fiind „răbufnirile” sale pentru viața spirituală, dar aspirațiile sale se sting treptat. Economica Korobochka nu mai are nici măcar un indiciu de viață spirituală, totul este subordonat dorinței ei de a vinde produsele economiei sale naturale cu profit. Lui Nozdrev îi lipsesc complet orice principiu moral și moral. În Sobakevici a rămas foarte puțin om și tot ce este animal și crud se manifestă în mod clar. Plyushkin completează o serie de imagini expresive ale proprietarilor - o persoană în pragul decaderii mintale. Imaginile proprietarilor create de Gogol sunt oameni tipici pentru timpul și mediul lor. Ar fi putut deveni indivizi decente, dar faptul că sunt proprietari de suflete de iobagi i-a lipsit de umanitatea lor. Pentru ei, iobagii nu sunt oameni, ci lucruri.

Imaginea proprietarului Rusiei înlocuiește imaginea orașului de provincie. Autorul ne introduce în lumea funcționarilor care se ocupă de treburi controlat de guvern. În capitolele dedicate orașului, imaginea Rusiei nobile se extinde și impresia morții sale se adâncește. Înfățișând lumea funcționarilor, Gogol își arată mai întâi părțile amuzante, apoi îl face pe cititor să se gândească la legile care domnesc în această lume. Toți oficialii care trec prin mintea cititorului se dovedesc a fi oameni fără nici cea mai mică idee de onoare și datorie, sunt legați de patronajul reciproc și responsabilitatea reciprocă. Viața lor, ca și viața proprietarilor de pământ, este lipsită de sens.

Întoarcerea lui Cicikov în oraș și proiectarea fortăreței de vânzare este punctul culminant al complotului. Oficialii îl felicită pentru achiziția de iobagi. Dar Nozdryov și Korobochka dezvăluie trucurile „cel mai respectabil Pavel Ivanovici”, iar veselia generală face loc confuziei. Se apropie deznodământul: Cicikov părăsește în grabă orașul. Tabloul expunerii lui Cicikov este desenat cu umor, dobândind un caracter pronunțat revelator. Autorul, cu o ironie neascunsă, povestește despre bârfele și zvonurile care au apărut în orașul de provincie în legătură cu expunerea „milionarului”. Copleșiți de anxietate și panică, oficialii își descoperă fără să vrea faptele ilegale întunecate.

Un loc special în roman îl ocupă Povestea căpitanului Kopeikin. Este legat de poezie și are o mare importanță pentru dezvăluirea sensului ideologic și artistic al operei. „Povestea căpitanului Kopeikin” i-a oferit lui Gogol oportunitatea de a duce cititorul la Petersburg, de a crea o imagine a orașului, de a introduce tema anului 1812 în narațiune și de a spune povestea despre soarta eroului de război, căpitanul Kopeikin, în timp ce expune arbitrariul birocratic și arbitrariul autorităților, nedreptatea sistemului existent. În Povestea căpitanului Kopeikin, autorul ridică întrebarea că luxul îndepărtează o persoană de moralitate.

Locul „Poveștii...” este determinat de dezvoltarea intrigii. Când în oraș au început să se răspândească zvonuri ridicole despre Cicikov, oficialii, alarmați de numirea unui nou guvernator și de posibilitatea expunerii lor, s-au adunat pentru a clarifica situația și a se proteja de inevitabilele „certe”. Povestea despre căpitanul Kopeikin nu este condusă accidental în numele directorului de poștă. În calitate de șef al departamentului poștal, probabil că citea ziare și reviste și putea extrage multe informații despre viața capitalei. Îi plăcea să se „fășească” în fața publicului, să arunce praf în ochii educației sale. Directorul de poștă spune povestea căpitanului Kopeikin în momentul celei mai mari agitații care a cuprins orașul de provincie. „Povestea căpitanului Kopeikin” este o altă confirmare a faptului că sistemul feudal este în declin, iar noi forțe, deși spontan, se pregătesc deja să se angajeze pe calea luptei împotriva răului și a nedreptății sociale. Povestea lui Kopeikin, parcă, completează tabloul statalității și arată că arbitrariul domnește nu numai între funcționari, ci și în straturile superioare, până la ministru și țar.

În al unsprezecelea capitol, care completează lucrarea, autorul arată cum s-a încheiat întreprinderea lui Cicikov, vorbește despre originea sa, povestește cum s-a format personajul său, s-au dezvoltat punctele de vedere asupra vieții. Pătrunzând în adâncurile spirituale ale eroului său, Gogol prezintă cititorului tot ceea ce „se ascunde și se ascunde de lumină”, dezvăluie „gânduri ascunse pe care o persoană nu le încredințează nimănui”, iar ne confruntăm cu un ticălos care este rar vizitat. de sentimentele umane.

Pe primele pagini ale poeziei, autorul însuși îl descrie oarecum vag: „...nu chipeș, dar nici rău, nici prea gras, nici prea slab”. Oficialii provinciali și proprietarii, ale căror caractere sunt dezvăluite în următoarele capitole ale poemului, îl caracterizează pe Cicikov drept „bine intenționați”, „eficient”, „om de știință”, „cea mai amabilă și politicoasă persoană”. Pe baza acestui lucru, se are impresia că ne aflăm în fața personificării „idealului unei persoane decente”.

Întreaga intrigă a poeziei este construită ca o expunere a lui Cicikov, deoarece înșelătoria cu vânzarea și cumpărarea de „suflete moarte” este în centrul poveștii. În sistemul de imagini al poemului, Cicikov se află oarecum depărtat. Joacă rolul unui proprietar de pământ, călătorind în funcție de nevoile sale, și prin origine este, dar are foarte puțină legătură cu viața locală a domnului. De fiecare dată, el apare în fața noastră într-o formă nouă și își atinge întotdeauna scopul. În lumea unor astfel de oameni, prietenia și dragostea nu sunt apreciate. Se caracterizează prin perseverență extraordinară, voință, energie, perseverență, calcul practic și activitate neobosită, ascund o putere ticăloasă și teribilă.

Înțelegând pericolul reprezentat de oameni precum Cicikov, Gogol își ridiculizează deschis eroul, își dezvăluie nesemnificația. Satira lui Gogol devine un fel de armă cu care scriitorul expune „sufletul mort” al lui Cicikov; spune că astfel de oameni, în ciuda minții lor tenace și adaptabilității, sunt sortiți morții. Iar râsul lui Gogol, care îl ajută să expună lumea interesului propriu, a răului și a înșelăciunii, i-a fost sugerat de oameni. În sufletul poporului a crescut și s-a întărit de-a lungul multor ani ura față de asupritori, față de „stăpânii vieții”. Și doar râsul l-a ajutat să supraviețuiască într-o lume monstruoasă, să nu-și piardă optimismul și dragostea de viață.

„Povestea căpitanului Kopeikin” este una dintre părțile lucrării lui N. V. Gogol „Suflete moarte”, și anume, al zecelea capitol, și este o poveste a unuia dintre eroii acestei lucrări despre un anumit soldat pe nume Kopeikin. Directorul de poștă a venit cu această poveste pentru a explica oficialilor înspăimântați din orașul provincial N cine era Cicikov, de unde a venit și cu ce scop a cumpărat suflete moarte. Aceasta este o poveste despre un soldat care și-a pierdut un braț și un picior în războiul pentru patrie, dar s-a dovedit a fi inutil pentru țara sa, ceea ce l-a determinat să devină liderul unei bande de tâlhari.

Ideea principală a acestei povești este că indiferența și nemilosirea uneori nu cunosc limite. Poștașul, care spune povestea unui soldat sărac care a dat totul patriei sale, dar în schimb nu a putut primi nici măcar o indemnizație minimă, vrea să atragă atenția și să-și arate educația și bogăția de stil. Oficialii, ascultând această poveste tragică, nu simt nici cea mai mică simpatie pentru nefericitul căpitan.

Citiți mai mult rezumatul capitolului 10 din Gogol's Dead Souls - Povestea căpitanului Kopeikin

Povestea începe din momentul în care oficialii, speriați și supărați, vin în casa guvernatorului pentru a decide cine este cu adevărat Cicikov și de ce cumpără suflete moarte. Toți funcționarii le este foarte frică de audit, pentru că fiecare dintre ei are fapte necurate și nu le-ar plăcea ca inspectorii să vină în oraș. La urma urmei, atunci riscă să-și piardă pozițiile și, poate, libertatea.

Profitând de confuzia generală, directorul de poștă, care se considera o persoană foarte extraordinară, oferă oficialilor versiunea sa despre cine ar putea fi Cicikov. Toți oficialii ascultă cu interes, iar directorul de poștă, bucurându-se de atenția tuturor, povestește.

Directorul de poștă, umplându-și din belșug discursul cu diverse turnuri de vorbire și zicători ornamentate, spune că în timpul războiului dintre Rusia și Napoleon, un anume căpitan Kopeikin a fost grav rănit, în urma căruia și-a pierdut brațul și piciorul.

După ce a plecat la casa tatălui său, soldatul a fost întâmpinat cu o primire sumbră de către tatăl său, care a refuzat să-l hrănească, deoarece „abia și-a luat pâinea”. Nu li s-a oferit niciun ajutor invalizilor din război, așa că însuși Kopeikin a decis să ajungă la Sankt Petersburg și să ceară milă de la țar de acolo.

Ajuns la Sankt Petersburg, Kopeikin s-a instalat în cea mai ieftină tavernă și a doua zi a mers la generalul-șef.

Poștașul vorbește despre ce sală bogată de primire are acest nobil, ce portar respectabil stă la ușă, ce petiționari importanți îl vizitează, cât de maiestuos și mândru este el însuși. Oficialii orașului N ascultă povestea cu respect și curiozitate.

După ce a așteptat plecarea generalului, căpitanul a început să ceară întreținere, deoarece își pierduse sănătatea în războiul pentru patrie. Generalul-șef l-a liniștit spunând că mila regală nu-i va părăsi pe eroii războiului, dar, din moment ce nu era încă ordin, a trebuit să așteptăm.

Vesel și fericit, soldatul a hotărât că în curând soarta lui va fi hotărâtă în favoarea lui și în acea seară a băut. A mers la un restaurant, la teatru și a încercat chiar să atragă o femeie pe care a întâlnit-o cu un anumit comportament, dar și-a revenit la timp și a decis să aștepte mai întâi pensia promisă.

Au trecut câteva zile și încă fără bani. Poștașul povestește în culori vii despre toate ispitele din Sankt Petersburg, despre feluri de mâncare rafinate care sunt inaccesibile lui Kopeikin, dar îi tachinează ochii prin vitrina magazinului.

Căpitanul vine iar și iar la nobil, iar între timp banii se topesc. Iar de la nobil nu aude decât cuvântul „mâine”. Kopeikin aproape că moare de foame, așa că, disperat, decide să meargă din nou la generalul-șef. Nobilul îl întâlnește foarte rece și spune că atâta timp cât suveranul se demnește să fie în străinătate, chestiunea nu poate fi hotărâtă.

Dezamăgit și jignit, Kopeikin strigă că până nu va fi comanda de pensie nu va părăsi locul. La care generalul îi propune să meargă la el acasă și să aștepte acolo o decizie.

Nefericitul căpitan, în disperare, uită de sine și cere pensie. Ofensat de această insolență, generalul-șef propune trimiterea căpitanului „pe cheltuială publică”. Și după aceea, nimeni altcineva nu a mai auzit de soarta nefericitului soldat.

La scurt timp după aceste evenimente, o bandă de tâlhari a apărut în pădurile Bryansk, iar căpitanul Kopeikin, conform zvonurilor, era liderul lor.

Potrivit directorului de poștă, Cicikov nu era nimeni altul decât căpitanul Kopeikin.

Imagine sau desen Povestea căpitanului Kopeikin

Alte povestiri și recenzii pentru jurnalul cititorului

În mod surprinzător, chiar și în Statele Unite, unii oameni cred că țestoasele aduc noroc. Prietenul lui Mishkow în această credință

• Rezumatul călărețului Yakovlev, care galopează peste oraș

  Numele protagonistului Povestii era Cyril, sau pur și simplu Kira și colega sa de clasă Aina. Locul a ceea ce se întâmplă este orașul Riga, sau așa cum îl numesc locuitorii acestui oraș nordul Parisului.

• Rezumat Chernyshevsky Ce să faci?

  Intriga romanului are loc în iulie 1856, într-unul din hanurile din Sankt Petersburg. În cameră se găsește o notă, care spune că autorul ei va deveni în curând cunoscut.

• Jack London

  Jack London s-a născut la San Francisco pe 12 ianuarie 1876. Părinții lui erau oameni extravaganți. Mama lui Flora Wellman era fiica lui Marshall Wellman. Tatăl avocat de William Cheney (Chani) Părinții se întâlnesc în orașul nașterii lui

• Cuvânt rezumat despre micuța patrie Shukshin

  Cuvântul despre mica patrie a lui V. Shukshin este o declarație de dragoste. Mărturisirea este pură, sinceră și puțin întârziată. Povestea este spusă la persoana întâi.

În poezia lui Gogol „Suflete moarte” este inserată o nuvelă - „Povestea căpitanului Kopeikin”. A apărut în mod neașteptat și, așa cum ar fi, accidental în poem, „Povestea căpitanului Kopeikin” este de fapt strâns legată de dezvoltarea intrigii și, cel mai important, de intenția autorului și de sensul ideologic și artistic al întregii opere. .

„Povestea căpitanului Kopeikin” nu este doar o parte integrantă a intrigii poeziei, ci „pătrunde” stratul său interior, profund. Joacă un rol ideologic și artistic important în lucrare.

Uneori, acestei povești i se dă un sunet socio-politic, crezând că Gogol denunță în ea întreaga putere de stat a Rusiei, chiar și elita guvernamentală și țarul însuși. Cu greu este posibil să acceptăm necondiționat o astfel de afirmație, deoarece o asemenea poziție ideologică contrazice viziunea scriitorului asupra lumii. Și în plus, o astfel de interpretare sărăcește sensul acestei novele inserate. „Povestea căpitanului Kopeikin” permite nu numai să vezi Petersburgul demn, ci și să citești ceva mai mult în ea.

Dupa toate acestea Motivul principal ceea ce l-a forțat pe Kopeikin să se alăture tâlharilor stă în faptul că „atunci nu se dădusese încă ordine cu privire la răniți... capitalul invalid a fost lichidat mult mai târziu”. Prin urmare, fostul erou de război a trebuit să „își ia banii”. Și metoda de obținere a fondurilor nu este deloc întâmplătoare. Kopeikin și gașca lui fură doar vistieria, iau bani din „buzunarul statului”, adică. ia ceea ce este de drept al lor. Scriitorul clarifică: „Dacă o persoană trece pe acolo dintr-un motiv propriu, ei bine, ei vor întreba doar: „De ce?” și mergi pe drumul tău. Și de îndată ce un fel de furaj de stat, provizii sau bani - într-un cuvânt, tot ce poartă, ca să spunem așa, numele de vistierie - nu există nici o coborare.

Dar a fost creat capital cu handicap, și foarte solid. Răniții au fost asigurați și asigurați ca „în nicio altă stare iluminată”. Și suveranul însuși a făcut asta, care a văzut „omisiunile” cu Kopeikin și „a dat ordinul cel mai strict de a forma un comitet numai pentru a-i îmbunătăți pe toți, adică pe răniți”.

Așadar, sensul acestei povești: căpitanul Kopeikin a devenit un tâlhar, nu atât din cauza neatenției sau a insensibilității celor mai înalți oficiali guvernamentali, cât pentru că totul este atât de aranjat în Rusia, totul este puternic în retrospectivă („după!”), Începând cu șeful de poștă și terminând cu suveranul însuși. Ei pot lua decizii înțelepte în Rusia, dar numai atunci când izbucnește tunetul.

Se știe că lui Gogol îi plăcea „să-și închidă discursul cu un proverb inteligent îngrijit”, îi plăcea să-și exprime gândurile prețuite în proverbe. Deci, în conținutul „Poveștii” din aceste proverbe - „un rus este puternic în retrospectivă”, „tunetul nu lovește - un țăran nu își va face cruce” - gândul prețuit al autorului este exprimat ironic (nu a fost întâmplător). că a fost acuzat de antipatriotism!). Reflecțiile sale asupra esenței caracterului rus, asupra capacității unei persoane ruse de a lua deciziile corecte, de a corecta greșelile, dar, din păcate, „după”, când bate tunetul.

În acest caz, nuvela inserată despre căpitanul Kopeikin conține cheia înțelegerii caracterului unui rus, esența naturii sale.

Povestea „Povestea căpitanului Kopeikin” de Gogol este un episod inserat în poemul Suflete moarte. Este de remarcat faptul că această poveste nu are legătură cu povestea principală a poeziei și este o lucrare independentă, datorită căreia autorul a reușit să dezvăluie lipsa de suflet a aparatului birocratic.

Pentru o mai bună pregătire pentru lecția de literatură, vă recomandăm să citiți rezumatul online din Povestea căpitanului Kopeikin. De asemenea, repovestirea va fi utilă pentru jurnalul cititorului.

personaje principale

Căpitanul Kopeikin- un soldat curajos, un participant la luptele cu armata napoleonică, un om invalid, persistent și priceput.

Alte personaje

director de poştă- un povestitor care le spune oficialilor povestea căpitanului Kopeikin.

general-şef- seful comisiei provizorii, om sec, de afaceri.

Oficialii orașului se adună la casa guvernatorului pentru a decide la o întâlnire cine este cu adevărat Cicikov și de ce are nevoie de suflete moarte. Directorul de poștă propune o ipoteză interesantă, conform căreia Cicikov nu este nimeni altul decât căpitanul Kopeikin și preia o poveste fascinantă despre acest om.

Căpitanul Kopeikin s-a întâmplat să participe la campania din 1812, iar într-una dintre bătălii i-a „smuls brațul și piciorul”. El știe bine că „ar fi necesar să muncească, doar mâna lui, vezi, i-a rămas”, și, de asemenea, este imposibil să rămâi dependent de bătrânul tată - el însuși abia își face rostul.

Soldatul schilod se hotărăște să meargă la Petersburg, „să se deranjeze cu autoritățile, dacă va fi vreun ajutor”. Orașul de pe Neva îl impresionează pe Kopeikin până în adâncul sufletului prin frumusețea lui, dar închirierea unui colț în capitală este foarte scumpă, iar el înțelege că „nu există cu ce să trăiești”.

Soldatul află că „nu există acum o autoritate superioară în capitală”, și trebuie să apeleze la comisia temporară pentru ajutor. Într-un conac frumos, unde autoritățile primesc petiționari, se adună multă lume - ca fasolea pe farfurie. După ce a așteptat patru ore, Kopeikin are în sfârșit ocazia să-i spună generalului șef despre nenorocul său. El vede că „un bărbat pe o bucată de lemn și o mânecă dreaptă goală este prins de uniformă” și se oferă să apară după câteva zile.

Nu există nicio limită pentru bucuria lui Kopeikin - „ei bine, el crede că treaba este făcută”. Plin de spirit, merge să ia cina și „bea un pahar de vodcă”, iar seara merge la teatru – „într-un cuvânt, a băut cu viteză”.

Câteva zile mai târziu, soldatul vine din nou în fruntea comisiei. Își amintește petiția, dar nu își poate rezolva problema „fără permisiunea autorităților superioare”. Este necesar să așteptăm sosirea domnului ministru din străinătate, pentru că abia atunci comisia va primi instrucțiuni clare cu privire la răniții în război. Șeful îi dă niște bani soldatului ca să reziste în capitală, dar nu a contat pe o sumă atât de slabă.

Kopeikin părăsește departamentul într-o dispoziție deprimată, simțindu-se „ca un pudel pe care bucătarul l-a turnat cu apă”. Rămâne fără bani, nu are din ce să trăiască și există un număr incredibil de ispite în marele oraș. De fiecare dată, trecând pe lângă un restaurant la modă sau un magazin de delicatese, trăiește cel mai puternic chin – „salivând, dar așteaptă”.

Din amară deznădejde, Kopeikin vine pentru a treia oară la comisie. El cere insistent o soluție la întrebarea sa, la care generalul sfătuiește să aștepte sosirea ministrului. Un Kopeikin înfuriat provoacă o adevărată rebeliune în departament, iar șeful este forțat să „recurse, ca să spunem așa, la măsuri stricte” - soldatul este trimis la locul său de reședință.

Însoțit de un curier, Kopeikin este dus într-o direcție necunoscută. Pe drum, nefericitul schilod se gândește cum să câștige o bucată de pâine pentru el, deoarece suveranul și patria nu mai au nevoie de el.

Vestea despre căpitanul Kopeikin ar fi putut cădea în uitare, dacă două luni mai târziu nu s-ar fi răspândit în district zvonuri despre apariția unei trupe de tâlhari, al cărei căpetenie era personajul principal...

Concluzie

În centrul muncii lui Gogol se află relația " om mic”și o mașinărie birocratică fără suflet care a schilodit multe destine. Dorind să trăiască cinstit și să primească o pensie binemeritată, eroul este nevoit să se angajeze pe o cale criminală pentru a nu muri de foame.

După ce s-a familiarizat cu repovestire scurtă„Povestea căpitanului Kopeikin” vă recomandăm să citiți integral lucrarea lui Gogol.

Test de poveste

Test de memorare rezumat Test:

Repovestirea ratingului

Rata medie: 4.6. Evaluări totale primite: 435.