Capela Arhanghelului Gavriil pe plimbător. Va fi un templu pe câmpul Khodynka! Interviu cu preotul Vasily Biksey

Nu știi cum să ajungi la Templul Sfântului Serghie din Radonezh de pe Polul Khodynskoye din Khoroșevskoye, Rusia? Moovit te ajută cu cea mai bună rută către Biserica Sf. Serghie din Radonezh pe Polul Khodynskoye cu direcții pas cu pas din cea mai apropiată stație de transport public.

Moovit oferă hărți gratuite și navigare în timp real pentru a vă ajuta să vă orientați prin oraș. Vezi orare, rute, ore de deschidere și află cât durează să ajungi la Church of St. Sergius of Radonezh on Khodynka Field în timp real.

Cauți cea mai apropiată stație de Templul Sfântului Serghie din Radonezh pe câmpul Khodynskoe? Verifică această listă de stații apropiate de destinația ta: Megasport Sports Palace (South Entrance); Complexul sportiv CSKA; CSKA; Designer de aeronave strada Sukhoi; Palatul Sporturilor „Megasport”.

Puteți ajunge la Biserica Sf. Serghie din Radonezh pe Khodynskoye Pole cu metroul, autobuzul, troleibuzul, microbuzul sau trenul. Acestea sunt liniile și rutele care au stații în apropiere: Metrou, ; (Tren) ; (Autobuz), .

Vrei să vezi dacă există un alt traseu care te va ajuta să ajungi mai repede acolo? Moovit te ajută să găsești rute și ore alternative. Obține direcții de la și către Church of St. Sergius of Radonezh on Khodynka Field cu ușurință din aplicația sau site-ul Moovit.

Facem să ajungem la Biserica Sf. Sergiu de Radonezh pe Polul Khodynskoye mai ușor acesta fiind motivul de ce peste 460 de milioane de utilizatori au încredere în Moovit ca cea mai bună aplicație de transport public. Inclusiv locuitorii din Khoroshevsky! Nu este nevoie să descărcați o aplicație separată de autobuz sau de metrou, Moovit este aplicația dvs. de tranzit all-in-one care vă ajută să găsiți cele mai recente orare de autobuz și metrou.

Restaurarea Bisericii Sf. Serghie din Radonezh, aruncată în aer în vremea sovietică, pe câmpul Khodynka din Moscovaa fost planificat să fie finalizat ca parte a unui program de construire a 200 de noi biserici pentru următoarea aniversare a 700 de ani de la nașterea Sfântului Serghie în 2014. Cu toate acestea, în urmă cu câteva zile, pe site-ul Moskomarkhitektura a fost publicat un mesaj despre un concurs internațional deschis pentru dezvoltarea unui concept arhitectural pentru parcul Khodynskoye Pole, în care nu se menționa construcția unui templu într-o locație desemnată. Preotul Vasily Biksey, rectorul viitoarei biserici în cinstea Sfântului Serghie, a comentat situația actuală pentru site-ul Religare.

— Părinte Vasily, cu un an în urmă construcția templului a întâmpinat dificultăți. Cum s-a schimbat situația anul acesta?

„Din păcate, dificultățile nu s-au diminuat de-a lungul anului. Situația a devenit și mai complicată. Anul trecut am fost hrăniți cu promisiuni, ni s-au oferit să așteptăm decizia instanței de arbitraj și apoi să rezolvăm problema dezvoltării... În acest moment, prin ordin al Ministerului Apărării, terenul a fost transferat Guvernului de la Moscova . Anterior, am trimis o scrisoare Ministerului Apărării cu o solicitare către această organizație, în calitate de proprietar al terenului, să confirme obligațiile date anterior de a localiza templul pe acest teritoriu. Ni s-a spus că este gata un ordin de transfer al terenului pentru dezvoltare către Guvernul de la Moscova, așa că trebuie să așteptăm confirmarea din partea Departamentului de Resurse Funciare al Guvernului de la Moscova. În același timp, Ministerul Apărării a trimis o scrisoare Guvernului de la Moscova adresată Nataliei Alekseevna Sergunina în care afirmă că nu sunt împotriva amplasării bisericii reînviate Sf. Serghie din Radonezh și templul-paraclis. Această scrisoare conține o solicitare de a lua în considerare acordurile încheiate anterior privind furnizarea unui șantier pentru construirea acestora.

- Ai aşteptat?

— În martie, am trimis o scrisoare către departament cu o solicitare de luat în considerare în cadrul planurilor de dezvoltare a construcției Bisericii Sfântul Serghie din Radonezh și a capelei Arhanghelului Gavriil. Comunitățile ambelor temple există de mult timp. Așteptăm trezirea templului de 12 ani. Ni s-a dat răspunsul că se construiește o stație de metrou, și ar fi necesar să se țină cont de părerea metroului, de necesitatea de a construi centre comerciale și de părerea comunităților. Am fost încurajați și rugați să așteptăm, invocând lipsa unui proiect de amenajare pentru acest teritoriu. Și în acest moment, guvernul de la Moscova a decis să dezvolte un proiect de proiectare pentru situl delimitat de strada Aviakonstruktora Mikoyan și bulevardul Khodynsky - exact teritoriul unde era planificat să plaseze un templu și o capelă restaurate în cadrul parcului Peisajele istorice ale Moscovei. . Specificațiile tehnice pentru dezvoltarea proiectului de planificare nu prevăd amplasarea unui templu și a unui templu-capelă, în ciuda promisiunilor autorităților. Executorul responsabil al acestui proiect este Comitetul Moscova pentru Arhitectură, iar arhitectul-șef al Moscovei, Kuznetsov, a fost numit ca persoană responsabilă. Acestea sunt informații oficiale care sunt postate pe site-ul web al Guvernului Moscovei și Moskomarkhitektura.

- Și toate acestea se întâmplă în ciuda răspunsului dat mai devreme?

- De fapt. Dispunerea parcului „Peisajele istorice ale Moscovei” în această locație a fost planificată mai devreme, iar templul trebuia să devină partea dominantă a parcului, dar acum templul nu este inclus în proiectarea parcului.

— Ai întrebat de ce?

„Am trimis scrisori Guvernului de la Moscova și Comitetului pentru Arhitectură din Moscova cu o solicitare de a da un răspuns oficial despre unde și cum s-a pierdut templul restaurat în memoria soldaților aviatori pe o suprafață de aproximativ 30 de hectare. În conversații private cu reprezentanții Comitetului pentru arhitectură și dezvoltare urbană din Moscova, reprezentanți ai Inteko și ai Guvernului de la Moscova, s-a spus că motivul a fost că nu am avut timp să înregistrăm terenul și GPZU nu a fost lansat pe site-ul nostru. Se presupune că planul de dezvoltare cuprindea doar acele obiecte pentru care fuseseră emise acte de urbanism. Și faptul că în parc a fost planificată construcția unui templu reînviat și a unui templu-capelă, că au fost emise acte de rezervare și un act de utilizare permisă pentru ei, de parcă nimeni nu știa și aceste documente nu sunt în Moskomarkhitektura. În locul muzeului de aviație propus, sunt planificate un muzeu de artă modernă și un parc care să însoțească această temă.

— Distorsiunea este evidentă.

- În plus. Parcul se extinde de la 26 la 30 de hectare, dar în acest spațiu imens nu este loc pentru un muzeu-memorial al piloților militari care au murit pe fostul aerodrom. Frunze (aproximativ 150 de oameni au murit în timpul testelor de zbor), nici biserica reînviată Sf. Serghie din Radonezh. Mai mult, în ajunul anului aniversar! Sub Lujkov, tocmai aceste obiecte urmau să devină centrul ideologic dominant al parcului și nu numai al acestuia, ci al întregului aerodrom Frunze.

— Și acum un complex comercial și un centru de artă contemporană?

- Exact. Și întregul parc va corespunde acestei teme a artei moderne.

— Inițial, templul a fost inclus în plan...

- Da, a fost supus restaurării. Și trebuia să devină parte din parcul „Peisajele istorice ale Moscovei”. Ce sa întâmplat este neclar. S-a anunțat un concurs pentru dezvoltarea acestui parc, dar templul nu este inclus în specificațiile tehnice.

- De ce s-a întâmplat asta?

„În țara noastră totul se schimbă foarte repede. Mai întâi construim și apoi începem să reconstruim, interesele investitorilor se schimbă adesea, adesea deciziile urbaniștilor și funcționarilor noștri se bazează pe concluzii pripite și nu întotdeauna pe informații de încredere. Guvernul de la Moscova și-a format părerea că este relevant să se plaseze aici un parc fără templu.

— Mișcarea „Pentru Parc” a jucat un rol aici?

— Poate că, într-o oarecare măsură, da, din moment ce actualul său lider, domnul Larin, spre deosebire de precedentul, s-a pronunțat în repetate rânduri împotriva construcției unui templu pe câmpul Khodynskoye.

— Există vreo opoziție față de construcția de temple?

- Nu. Nimeni nu a vorbit în mod special împotriva templului și nu va vorbi. Cineva alimentează în mod artificial acest val de confruntare. Și în plus, este profitabil. Au fost doar mitinguri pentru construirea parcului promis și împotriva dezvoltării comerciale a câmpului Khodynskoye, dar aceasta este o altă poveste. Aceasta este o mișcare „Pentru parc”, și nu „împotriva templului”, și aproape toți enoriașii își doresc și un parc, iar aproape toți oamenii sensibili înțeleg că templul nu este un obstacol în calea parcului, mai ales pe teritoriul nu. un pătrat mic, dar un pustiu de vreo 30 de hectare. Templul, dimpotrivă, poate fi o decorare a parcului, o înțelegere ideologică a semnificației istorice a Câmpului Khodynka pentru statul rus. În plus, ocupă o parte foarte mică din ea și va fi situat destul de departe de clădirile rezidențiale. Cu toate acestea, pe locul templului vor apărea o serie de facilități seculare în proiectul parcului: închiriere de patine, restaurante...

„Cel mai rău este că Khodynka își va pierde aspectul istoric.

- Absolut corect. Acum amintirea piloților-războinici nu va fi imortalizată și fostul templu nu va fi restaurat. Nu există locuri alternative pe teritoriul câmpului Khodynskoye. Case de elită se află pe locul istoric al Bisericii Sf. Serghie. Unde să reînvie biserica?

- Și Muzeul Aviației - de fapt un memorial al piloților căzuți - a fost de asemenea anulat ca neprofitabil?

- Vai, așa este. Deși ar fi logic să-l construim tocmai pe locul aerodromului, unde acești piloți își dădeau adesea sufletul Domnului în timpul testării.

— Ce legătură are cu acest loc muzeul de artă modernă care urmează să fie construit?

— Absolut niciuna și această decizie este complet de neînțeles. Poate că arta contemporană este de interes personal pentru unul dintre dezvoltatori, oficiali sau investitori. Dar, vezi tu, un muzeu al aviației și un templu istoric reînviat ar fi mai potrivite în acest loc. Mai mult, nu există un loc alternativ pentru renașterea sa pe câmpul Khodynskoye, în afară de un teren viran cu o suprafață de 30 de hectare.

— Ce părere are arhitectul Kuznetsov însuși despre renașterea templului?

— Serghei Olegovich Kuznetsov însuși este un rezident al câmpului Khodynskoye și este greu de presupus că nu este conștient de planurile de a reînvia templul patronului său ceresc de pe câmpul Khodynskoye. El este Sergius însuși! În declarațiile sale oficiale pe câmpul Khodynskoe, el nu atinge deloc templul, de parcă trecutul bisericii și al aviației nu ar fi existat niciodată pe acest loc. În plus, orice arhitect vrea să lase în urmă o structură unică. O biserică reînviată în cinstea patronului ceresc, și chiar în propria zonă pentru aniversarea a 700 de ani de la Sfântul Serghie, starețul pământului rus, nu este soarta fiecărui arhitect! Acesta este mai bun decât orice PR.

— Ai încercat să-l cunoști personal?

„Am încercat și încă încercăm, dar încă nu a ieșit, în ciuda faptului că am cerut acest lucru de-a lungul întregului an. Probabil că este foarte ocupat, deși această ocupație nu-l împiedică să se întâlnească regulat cu Larin și asociații săi.

— Care este rolul lui Larin în această poveste?

— Un nou proiect pentru un parc și un muzeu de artă contemporană este în curs de dezvoltare la inițiativa Comitetului de Arhitectură din Moscova cu sprijinul mișcării publice „Pentru parc”. Responsabilitatea pentru implementarea proiectului revine lui Kuznetsov însuși. Dar grupul consultativ care determină selecția proiectelor de dezvoltare a parcului a inclus Oleg Larin, un oponent al construcției templului. Pe postul de televiziune Dozhd, el a spus clar că a fost posibil să se apere parcul și să anuleze construcția Atriumului în el, tot ce rămâne este să salveze parcul de la construcția complexului templului.

— Cum s-a format grupul?

- În modul închis Arhitecții, reprezentanți ai metroului, Inteko a intrat acolo și, din anumite motive, unul dintre locuitori s-a dovedit a fi Larin - un om care a încercat multă vreme să convingă locuitorii zonei că cea mai mare amenințare la adresa. parcul era templul.

— Care au fost argumentele adversarilor?

— Argumentele oponenților bisericilor din toate raioanele sunt aceleași, la fel ca și indivizii care se opun construirii de biserici în diferite raioane ale Moscovei. Ele par să fie scrise ca copii carbon: diavolul nu este inventiv. Ceva îi deranjează mereu: sunetul clopotelor, o procesiune religioasă, morții. Când templele sunt construite literalmente în curți, aceste argumente pot fi încă luate în considerare. Dar putem spune serios că pe o suprafață de 30 de hectare nu este loc pentru un templu, mai ales pentru unul reînviat, pe locul căruia se află propriile lor case? Este ciudat, de ce să nu dezvolt un proiect pentru un parc pe o suprafață de 30 de hectare cu un templu situat în orice parte a acestuia și să-l punem la audieri publice sub această formă? De ce locuitorii districtului Khoroshevsky sunt lipsiți de posibilitatea de a-și exprima opiniile în audierile publice? Aceasta este o încălcare directă a legii.

— Nu au avut loc audieri?

— Se vor ține audieri, dar apărarea a ceea ce este deja în plan de construcție și a ceea ce nu există este o mare diferență. Se face totul pentru ca parcul fără templu să fie prezentat la audieri, iar până acum unii au reușit. Acesta nu este un proiect al Bisericii, ci o nevoie a locuitorilor care au apelat la deputații adunării municipale. Au fost strânse peste o mie de semnături, nu mai rămâne decât să se stabilească locația. Problema locației pentru reconstrucția templului istoric și construcția templului-capele ar trebui să fie decisă nu de un grup limitat de oameni, ci de toți locuitorii districtului Khoroshevsky și aș spune mai multe, deoarece câmpul Khodynskoye are o semnificație istorică pentru întreaga Moscova ortodoxă. Templul restaurat și muzeul dedicat memoriei soldaților aviatori nu ar trebui să părăsească Khodynka din cauza capriciului cuiva.

- Este doar o acoperire.

- Cu siguranță. Dar ortodocșii nu merg la mitinguri, nu aceasta este metoda lor, sunt plini de răbdare. Și mulțumesc lui Dumnezeu. Metoda unui credincios este să se roage, să aștepte, dar în același timp să apeleze la autorități. Din păcate, deseori autoritățile acordă atenție strigătelor agresive și zâmbetelor, mai degrabă decât solicitărilor credincioșilor ortodocși răbdători. Recent, mitingurile împotriva dezvoltării câmpului Khodynskoe au devenit de facto mitinguri împotriva templului.

- Ca aceasta?

— Da, pur și simplu strângând semnături pentru parc, pentru bulevardul pietonal, semnăturile împotriva dezvoltării centrelor comerciale au fost ulterior interpretate ca semnături pur împotriva construcției templului, pe care nimeni nu le-a strâns. Și asta a jucat un rol. În prezent este în curs de elaborare un proiect de planificare pentru acest teritoriu, iar în specificațiile tehnice nu există nici un proiect pentru amenajarea templului, dar niciunul dintre oficiali nu ne informează în mod special despre acest lucru. Și apoi vă vor informa pur și simplu: „Îmi pare rău, nu a funcționat. Nu sunteți în proiectul de planificare pentru a fi inclus în proiectul de planificare, aveți nevoie de un decret de la Guvernul de la Moscova...” Și mai departe: „Ați fi de acord cu un alt site?” Am trecut deja prin asta.

- Când?

- În 2002. Atunci s-a organizat comunitatea și a fost aprobat proiectul de dezvoltare a acestor case - „Colosseumul”, „Marele Parc”. Și „Marele Parc” a absorbit clădirile istorice ale templului. Oficialii au răspuns: „În compensație, vă oferim un loc apropiat de cel istoric, lângă pistă”. Este trist că site-ul este ultimul care a fost alocat pentru renașterea unui templu istoric și chiar cu un astfel de scârțâit. Și asta într-o zonă în care nu există o singură biserică ortodoxă! Locuitorii ortodocși ai districtului Khoroshevsky sunt foarte supărați că trebuie să aștepte atât de mult pentru renașterea templului istoric.

— Dar bisericile din Moscova modernă îndeplinesc funcții foarte largi...

— Și mai presus de toate, educarea oamenilor în spiritul loialității față de Patrie, al valorilor morale și al combaterii extremismului. Templul este un loc în care tinerii găsesc îndrumări morale. Mai devreme sau mai târziu va exista cu siguranță un templu pe câmpul Khodynka, justiția istorică cere acest lucru. Memoria piloților-războinici va fi imortalizată, pentru că în Rusia încă nu avem un templu care să fie dedicat eroilor aviației. Este necesar ca oamenii să înțeleagă: în spatele construcției templului nu se află comerțul, ci setea spirituală a preoților și laicilor ortodocși, dorința de a schimba ceva în societate, astfel încât să nu alunece pe panta moravurilor proaste și a instinctelor primitive. . O societate spirituală și morală este posibilă numai sub auspiciile Bisericii. Anterior, totul a început cu templul și viața a apărut în jurul lui. Și acum pentru unii, templul devine o acuzație: clopotele tulbură, rugăciunea tulbură... Pentru că o persoană se pune în centrul vieții sale, nu Hristos, nu grija pentru viața veșnică, ci pe sine însuși.

„Dar știu că, în ciuda tuturor dificultăților, comunitatea continuă să se roage la locul construcției propuse duminica...

— Da, sunt multe momente de bucurie. Comunitatea bisericească crește odată cu dificultățile și devine mai puternică din punct de vedere spiritual. Rugăciunea se face în mod regulat duminica și ni se alătură tot mai multe familii tinere din același „Grand Park”. Mulți vin și întreabă când va începe construcția templului. Sper că Sergii nostru - primarul Sobyanin și arhitectul Kuznetsov - se va asigura că templul în onoarea patronului lor ceresc se întoarce pe câmpul Khodynskoe la aniversarea a 700 de ani de la sfântul.

Intervievat de Svetlana Galaninskaya

Biserica Sf. Serghie din Radonezh de pe câmpul Khodynskoye a devenit adesea subiect de controverse și chiar scandaluri funciare în ultimii ani. Însă treburile lumești s-au liniștit, iar în ziua de Crăciun 2017 a avut loc prima liturghie în biserică, care încă nu terminase construcția. Autoritățile promit că templul va fi complet restaurat până în toamna acestui an. Toate acestea provoacă un interes sporit pentru biserica de pe câmpul Khodynskoye. Când a fost construit și de ce? Când și de ce a fost demolat? Templul actual corespunde aspectului său original? Vom vorbi despre asta în articolul nostru. De asemenea, vom oferi informații generale despre cum să ajungeți la complexul templului și programul slujbelor. Vom aborda pe scurt vicisitudinile asociate cu restaurarea bisericii.

Templul Sfântului Serghie din Radonezh pe câmpul Khodynka: istorie

Pentru a înțelege scopul bisericii originale, trebuie să înțelegeți că anterior capelanii erau obligați să slujească în unități militare. Chiar și pe câmp deschis, înainte de luptă, au așezat un altar de marș în fața soldaților adunați și au ținut o liturghie. În secolul al XIX-lea, câmpul Khodynskoye era situat în afara orașului. În vremurile mai calde, soldații erau transferați acolo pentru exerciții. Acolo au fost construite așa-numitele barăci de vară. Dar soldații fără slujbe de închinare? Prin urmare, în fiecare vară se ridica un cort în care era instalat un altar. În apropierea acestei capele de tabără, a fost bătută în pământ o coloană cu clopote.

Nevoia de a construi o biserică cu drepturi depline a apărut în anii optzeci ai secolului trecut, când numărul soldaților a ajuns la treizeci de mii. Cortul nu mai putea găzdui pe toți cei care voiau să asculte liturghia. În mai 1883, a avut loc o paradă pe câmpul Khodynka, care a fost găzduită de împărat. După aceasta, comandamentul militar a hotărât să construiască o biserică în cinstea acestui eveniment, sfințind-o în cinstea Sfântului Serghie de Radonezh. Negustorul Nikolai Kaverin s-a angajat să contribuie cu bani pentru construcția bisericii de lemn. Dar guvernului provincial nu i-a plăcut desenul prezentat al structurii și l-a trimis spre revizuire.

Începe construcția templului original

Nu existau fonduri pentru a construi un proiect mai scump și a fost uitat pentru scurt timp. În 1891, cetățenii ruși au fost șocați de un eveniment: s-a încercat viața moștenitorului tronului, Nikolai Alexandrovici, în orașul japonez Otsu. Țareviciul a rămas în mod miraculos nevătămat, iar în cinstea acestei date memorabile, generalul A. Kostanda, comandantul garnizoanei militare din Moscova, a dat ordin de a construi un templu al lui Sergius de Radonezh pe câmpul Khodynka.

Construcția a fost susținută de toți supușii loiali. Negustorii și orășenii bogați au început să doneze bisericii. În primăvara anului 1892 a fost aprobat în cele din urmă proiectul clădirii, care a fost finalizat de arhitectul Ivan Khorodinov. Și vara, a avut loc ceremonia de punere a primei pietre, la care au participat mitropolitul Moscovei Leonty, arhimandriții mănăstirilor Znamensky și Chudov și alți înalți clerici.

Ulterior, construcția s-a realizat într-un ritm foarte rapid pentru a coincide cu deschiderea bisericii pentru a coincide cu aniversarea a cinci sute de ani de la moartea Sfântului Serghie de Radonezh, în cinstea căruia templul a fost numit (25 septembrie 1892).

Descrierea clădirii bisericii

În total, construcția a costat șaizeci de mii de ruble regale. Templul construit a fost proiectat pentru a găzdui 1000 de oameni. În primul proiect a fost intenționat să fie cu un singur tron. Ulterior, arhitectul a amenajat două culoare laterale. Altarul principal este dedicat lui Serghie de Radonezh. Capelele au fost numite după Sfântul Nicolae (în cinstea mântuirii miraculoase a țarevicului) și Maria Magdalena și Alexandru Nevski (în comemorarea a 25 de ani de la căsătoria cuplului imperial - Alexandru al III-lea și Maria Feodorovna).

Iarna, slujbele se țineau într-una dintre nave, întrucât era singura încălzită din clădirea de lemn. Lângă biserică au fost construite case pentru preot, diacon și gardă. Întregul complex era înconjurat de un gard metalic.

Perioada revoluționară

Ironia sorții a fost că și după Revoluția din octombrie, câmpul Khodynskoye a fost folosit ca locație pentru taberele militare. Desigur, nu se punea problema slujbelor divine. Complexul de templu al Sfântului Serghie de Radonezh de pe Khodynka a fost închis în 1919. Comandanții lagărului s-au gândit cum să adapteze biserica la nevoi noi, revoluționare. Era planificat să se organizeze o școală de petrecere, o sală de lectură și chiar o scenă pentru concerte în ea. Dar totul era în memorii.

De fapt, biserica a fost jefuită de oameni necunoscuți. Inventarul din 1921 arată starea deplorabilă în care se afla atunci templul. Pe podea au fost împrăștiate icoane sparte, bannere, sticlă spartă, părți de candelabre și sfeșnice. La mijlocul anilor 1920, ceea ce a supraviețuit a fost transferat în curtea Mănăstirii Arhanghelul Mihail Ufa și în biserica parohială din satul din provincia Belaya Tver. Dar chiar și zidurile zdrențuite, fără cruci și cupole, au fost o bătaie de vedere pentru noul guvern. Întrucât „prezența bisericii are un efect negativ asupra activității politice cu soldații Armatei Roșii”, clădirea a fost complet demolată.

Templul lui Sergius din Radonezh de pe câmpul Khodynka, împreună cu clădirile adiacente, ocupa o suprafață de aproximativ un hectar și era situat în mijlocul unui lagăr militar. Era vizibil de pe autostrada Petersburg. Dar de atunci multă apă a zburat pe sub pod, iar locul în care a fost odată complexul templului a fost construit. În primul rând, a fost creat parcul Birch Grove. Și în al doilea rând, a fost construit aerodromul central Frunze. Casele și străzile umpleau spațiul cândva gol al câmpului.

Prin urmare, când au apărut planurile de restaurare a bisericii în anii 1990, au apărut anumite dificultăți. Desenele originale nu au supraviețuit. Dar autoritățile de la Moscova aveau la dispoziție multe fotografii vechi ale templului. Principala dificultate a fost alegerea unui loc pentru a construi o nouă biserică. Acolo unde a fost cândva există acum un gard de parc (lângă strada Kuusinen 6).

Construirea bisericii și înființarea parohiei

Noua istorie a complexului „Templul Sfântului Serghie din Radonezh” începe în anul 2000. Atunci Patriarhul Alexei al II-lea al Moscovei a binecuvântat crearea parohiei cu același nume. Este de remarcat faptul că la acea vreme nu numai că nu exista nici o biserică, dar nici măcar un teren nu a fost alocat pentru construirea acesteia. Cu toate acestea, în 2012, Patriarhul Kirill a fuzionat parohia cu Capela Arhanghelului Gavril, care se află acum pe Bulevardul Khodynsky nr. 2.

Vasily Biksey, un cleric de la Biserica Sf. Gheorghe din Koptev, a fost numit rector al noului complex. Atunci s-a decis să se construiască Biserica lui Serghie din Radonezh la câteva sute de metri nord-vest de vechiul sit. S-a ales un amplasament la capătul pistei aerodromului închis în 2003, la colțul bulevardului, lângă trecerea parcului Birch Grove. Pe baza datelor vizuale obținute din arhivă, a fost elaborat un proiect de clădire.

Scandaluri funciare

Crucea de la locul unde s-a decis construirea unei noi biserici în cinstea Sfântului Serghie de Radonej a fost instalată în vara anului 2012. Totodată, a avut loc și prima slujbă de închinare – deocamdată în aer liber.

Dar terenul pe care a fost planificată construcția aparținea Ministerului rus al Apărării. A contestat în instanță construcția templului. A apărut un conflict. Locuitorii caselor din jur s-au opus și ei la construcție.

În cele din urmă, instanța a constatat că Ministerul Apărării are dreptate. Construcția care începuse a fost declarată ilegală.

Apoi, în primăvara lui 2014, s-a decis să se caute un nou loc pentru a construi un templu. Era planificat să fie construit la începutul fostei piste. În apropiere, aproape a fost ridicată o capelă în cinstea piloților de încercare căzuți. A fost sfințit în octombrie 2014. Și în decembrie, toate actele au fost întocmite pentru un mic teren de 0,5 hectare pentru construirea Bisericii Sfântul Serghie din Radonezh. Este situat vizavi de Palatul Sporturilor.

Proiect nou

Creatorii au dorit ca Biserica Sf. Serghie din Radonezh de pe câmpul Khodynka să se încadreze în peisajul urban care o înconjoară. Apropierea complexului sportiv și a clădirilor înalte nu a permis construirea unei „biserici de lemn pe câmp”. Prin urmare, arhitectul, profesorul Institutului de Arhitectură din Moscova, Serghei Yakovlevich Kuznetsov, a dezvoltat un nou proiect, semnificativ diferit de cel vechi, conceput într-un stil pseudo-rus. Această clădire a fost bazată pe arhitectura Pskov din secolele XII-XIII.

Aceasta este o structură mare de piatră, acoperită cu o structură cu cinci cupole și completată de o clopotniță. Amestecul dintre arhitectura rusă veche și arhitectura modernă a integrat în mod ideal biserica în peisajul din jur. Nu arată ca un loc disonant, ceea ce s-ar întâmpla inevitabil dacă templul ar fi construit folosind fotografii vechi.

Cum arată biserica acum?

Construcția a început în 2015. În acest timp, au fost ridicate pereți, a fost așezat un acoperiș și au fost instalate cinci cupole. Toate serviciile parohiale vor fi amplasate sub un singur acoperiș: o școală de artă pentru copii, o trapeză, sacristii etc. Lucrările finale de finisare se desfășoară în prezent în complexul templului Sf. Serghie de Radonezh de pe Khodynka. Slujbele au avut loc încă de Crăciunul din acest an. La prima liturghie festivă a participat rectorul bisericii, care a mulțumit tuturor credincioșilor adunați pentru ajutorul și donațiile aduse bisericii. Printre altele, acesta a asigurat că vopsirea interioară va fi finalizată până în toamna acestui an.

Cum se ajunge la complexul bisericii

Biserica Sf. Serghie din Radonezh de pe câmpul Khodynka și capela Arhanghelului Gavriil se află la adresa: Moscova, Bulevardul Khodynsky, 2. Stațiile de metrou Polezhaevskaya și Dynamo sunt cele mai apropiate de complex. Dar va fi și o plimbare lungă de la ei la templu. Microbuzul nr. 18 circulă din două stații de metrou. Trebuie să coborâți pe strada Kuusinen, lângă centrul sportiv Megasport. Autobuzul numărul 48 circulă și de la stația de metrou Polezhaevskaya. Trebuie să coborâți la stația Sukhoi Aircraft Constructor. Apoi ar trebui să traversați strada și să mergeți puțin în diagonală peste câmp. Templul va fi în dreapta, stă vizavi de palatul sportului. În complex se poate ajunge și cu autobuzele nr. 12C și 207. Acestea pleacă din stația de metrou Dynamo. De asemenea, ar trebui să coborâți din autobuz la stația Sukhoi Aircraft Constructor.

Biserica Sf. Serghie din Radonezh pe câmpul Khodynka: programul slujbelor

Biserica celebrează două hramuri. Una (18 iulie) este dedicată descoperirii miraculoase a moaștelor Sfântului Serghie de Radonezh. A doua vacanță cade pe 8 octombrie. În această zi, întreaga Biserică Ortodoxă cinstește pomenirea făcătorului de minuni, starețul Radonejului și a întregii Rusii, Sfântul Serghie. Întrucât complexul templului include o capelă dedicată Arhanghelului Gavriil, sărbătorile sunt sărbătorite pe 8 aprilie și 26 iulie în stil nou. Dar într-o duminică obișnuită puteți veni la Biserica Sf. Serghie din Radonezh de pe câmpul Khodynka. Rectorul, Vasily Biksey, în grad de preot, slujește o slujbă de rugăciune la ora 15:30 cu citirea unui acatist.

În toamna anului 2017, Preasfințitul Patriarh Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii a săvârșit ritul marii sfințiri a Bisericii Sf. Serghie de Radonezh de pe câmpul Hodinskoie din Moscova și i-a distins pe rectorul templului, protopopul Vasily Biksey, cu premii regulate și extraordinare „pentru atenția acordată muncii deosebite și pentru depășirea demnă a multor necazuri și necazuri pe aceste cărări glorioase”.

Un complex de temple frumos și maiestuos a crescut pe câmpul Khodynskoye în doar doi ani, dar nu toată lumea știe că acest eveniment vesel a fost precedat de aproape zece ani de luptă birocratică, mitinguri, proteste și încercări de a convinge pe toată lumea că nimeni nu are nevoie de templul de pe Khodynskoye. Camp.

Vorbim cu rectorul, părintele Vasily Biksey, despre necazurile și necazurile care au apărut în timpul construcției Bisericii Sf. Serghie din Radonezh pe câmpul Khodynka, precum și despre cum ar trebui să fie o biserică modernă.

Templul ca parte a vieții

Am aflat despre parohia Khodynka de la unul dintre enoriașii ei obișnuiți. Îmi amintesc încă cu ce sentiment a spus atunci: „Știi, această parohie a devenit parte din viața mea. Nici nu-mi pot imagina că am fost la alte biserici înainte.”

Într-adevăr, complexul de temple de pe Khodynka a devenit o adevărată descoperire pentru mine. A existat o atmosferă specială de coeziune spirituală, confort și căldură pe care era imposibil să nu se observe.

După slujbele de duminică, nimeni de aici nu se grăbește să plece acasă. Toți împreună - duhovnici și enoriași - se adună la mese mari în trapeză, unde însuși starețul stă servește pilaf sau coace clătite.

În timp ce adulții poartă o conversație, copiii mănâncă repede și fug în cercurile lor. Pe lângă școala de duminică tradițională, puteți găsi hobby-uri pentru toate gusturile. Există cursuri de limbi străine, un studio de teatru și secțiuni de sport; De asemenea, dacă doriți, puteți stăpâni instrumentele muzicale și puteți învăța să cântați într-un cor profesionist și multe altele.

Luați în considerare, de exemplu, o cameră de joacă în care părinții își pot lăsa copilul în timpul slujbei sau pot sta cu el să se întoarcă pentru Împărtășanie sau polieleos.

Dacă vremea o permite, enoriașii se adună afară. Complexul templului are o zonă mare amenajată unde puteți face un picnic și puteți juca fotbal. De multe ori se vede aici cum însuși Părintele Superior, după ce și-a dat jos sutana, dă cu piciorul în minge cu enoriașii.

Și când te uiți la toată această idilă, vezi fețele fericite ale adulților și ale copiilor, este greu de imaginat că toate acestea nu s-ar fi putut întâmpla. Și nu cu mult timp în urmă, mii de semnături au fost strânse împotriva construcției unui templu pe câmpul Khodynka.

Părinte Vasily, cum ați reușit să creați nu doar o biserică, ci o adevărată casă confortabilă pentru enoriași? Se pare că nu am mai văzut nicăieri o asemenea coeziune.

Ei bine, acesta nu este deloc meritul meu, ci oamenii care au fost uniți de greutăți. Aproape fiecare dintre enoriașii noștri a apărat acest templu cu poziția lor clară. Aceștia sunt oameni care și-au investit rugăciunile și resursele aici. Și este firesc că acum ei se simt parte din această parohie. Dacă am putea salva toate acestea acum.

Inițiativa de a construi un templu și o capelă pe Khodynka a venit în 2000 de la familii și descendenți de aviatori

- Deci acești oameni sunt locuitori locali din Khodynka care au vrut să fie construit un templu aici?

Când a apărut ideea de a construi templul Sfântului Serghie de Radonezh pe câmpul Khodynka și templul-paraclis în numele Arhanghelului Gavriil în cinstea aviatorilor căzuți, nu exista o astfel de Khodynka așa cum vedem acum. Toate aceste case au început să fie construite în 2006, iar ideea de a construi un templu și o capelă a apărut în 2000! Prin urmare, primii oameni care au promovat această idee au fost în primul rând descendenții aviatorilor.

După cum probabil știți, în trecut, aerodromul central se afla aici. Frunze, pe care au murit peste 100 de piloți de încercare de-a lungul anilor, inclusiv eroul național Valery Chkalov. Cu toate acestea, memoria lor nu a fost imortalizată în niciun fel.

Piloții veterani și rudele lor au luat inițiativa de a ridica un templu-capelă pe câmpul Khodynskoye în memoria celor dragi căzuți. În 1999, cu binecuvântarea Patriarhului Alexi, a fost creată o comunitate biserică-paraclisă în numele Arhanghelului Gavriil.

Și în 2000, o altă comunitate a fost înregistrată - pentru a recrea templul în numele.

Problema acută a apărării construcției templului de către locuitori a apărut în 2012-2013, când aici s-a format un nou cartier.

- Ai spus că inițial erau două comunități care doreau un templu aici...

Da, două comunități mici. Templul și templul-capela au fost inițial planificate pentru a fi construite la diferite capete ale Khodynka, dar mai târziu guvernul a decis să le plaseze pe un singur loc. Templul și templul-capela se încadrează laconic în parcul proiectat „Peisajele istorice ale Moscovei”. Pentru a nu construi două temple cu drepturi depline și a nu duplica anexe, comunitățile s-au unit și au început să dezvolte un singur complex de temple, care a făcut posibilă reducerea la minimum a suprafeței clădirii și creșterea zonei verzi.

Dar a fost imposibil să se înceapă să construiască aici, deoarece terenul era în litigiu între Ministerul Apărării și Guvernul de la Moscova.

Oamenii au scris fără succes contestații și petiții, dar au primit răspunsul că trebuie să aștepte acum.

Treptat, cazul a căzut în uitare. Una și cealaltă comunitate veneau aici din ce în ce mai puțin... ei bine, plângeau, se rugau o dată sau de două ori pe an și atât.

Ne-am hotărât: ne vom ruga. Au pus o cruce într-un teren viran și au început să slujească Liturghia în fiecare duminică

- Când ați făcut cunoștință cu comunitățile?

În anul 2012, prin decret al Preasfințitului Părinte Patriarh, am fost numit rector al Bisericii Sfântul Serghie din Radonej. Atunci am întâlnit reprezentanți ai comunităților și împreună am început să rezolvăm încet documentele. Și într-adevăr, s-a dovedit că templul Sfântului Serghie din Radonezh și templul-capela sunt situate pe parcele adiacente, există un act de rezervare a terenului și există un act de utilizare permisă, dar atât.

În consecință, nimeni nu ne-a putut confirma acest pământ și nimeni nu ne-a putut lua acest pământ de la noi, dar noi nu am putut face nimic aici. Atunci am hotărât că ne vom ruga.

- Unde te-ai rugat, că aici nu era nimic, doar un câmp?

Da, era doar un teren viran, se plimbau oameni cu câini. Și am ridicat o cruce în locul unde trebuia să fie construită biserica și am început să slujim acolo Liturghia în fiecare duminică.

Pentru parc sau împotriva templului?

Abia în acest moment apetitul în jurul câmpului Khodynka a început să crească. A apărut cel mai mare centru comercial, s-au construit tot mai multe ansambluri rezidențiale, s-a planificat construcția unui metrou, iar deasupra stației de metrou s-a planificat un alt complex comercial uriaș.

Aparent, acesta este motivul pentru care primul nostru serviciu pe câmpul Khodynskoye a provocat o reacție extrem de negativă. Dintr-o dată, oamenii au început să iasă să-și „apere drepturile” și au început mitinguri împotriva dezvoltării câmpului Khodynskoe.

- Deci oamenii ăștia erau împotriva construcției templului?

Nu, nu pot spune asta! Majoritatea nu erau împotriva templului... Cel mai probabil, pur și simplu și-au apărat dreptul de a se asigura că în apropierea casei lor nu există șantiere. Și-au apărat bucata de pământ pentru un parc. Mi se pare că au vrut sincer să-și protejeze teritoriul. Dar, în același timp, da, într-adevăr, au fost oameni hotărâți printre ei care au început să vorbească în mod specific împotriva construcției templului. De ce s-a întâmplat asta nu îmi este clar. De asemenea, este cumva de înțeles când templul era în parc și oamenii pledează pentru un parc fără templu. Dar după ceva timp ne-am retras și am început să construim în afara parcului. Dar chiar și atunci acești oameni s-au opus, de data aceasta pur și simplu împotriva construcției templului nostru.

- Oamenii au mers la mitinguri?

Oh, au fost multe mitinguri aici. Au fost mitinguri pentru parc, mitinguri împotriva construcției stadionului CSK... Doar să știți, acestea nu au fost mitinguri creative, ci distructive, la care oamenii erau adesea induși în eroare. De exemplu, le-au spus tuturor că templul va ocupa 4 hectare de teren, deși de fapt au fost alocate doar 1,2 hectare pentru el. Au fost niște tensiuni absurde, chiar până la punctul în care au fost falsificate semnături.

De exemplu, au cerut să semneze pentru construirea unui parc, dar până la urmă s-a dovedit că toată lumea a semnat împotriva templului. Toată atenția s-a concentrat asupra acestui templu și parc, iar în acest moment Khodynka se construia în liniște, iar proiectele parcului erau refăcute în mod constant, drept urmare suprafața alocată parcului scadea treptat.

Construiește-l acum!

- Părinte Vasily, nu ți-a fost frică de toată această luptă nesfârșită?

Nu. În timp ce se ducea toată această luptă, ne-am rugat în aer liber și am slujit Liturghia în fiecare duminică. Oamenii s-au adunat din ce în ce mai mult, aducând de acasă samovaruri și produse de patiserie. Toți împreună am încercat să îmbunătățim cumva și să ne ecologăm pustiul. Uneori oamenii chiar trebuiau să vegheze la crucea de rugăciune, cu care încercau să facă tot ce puteau.

Au dat foc crucii, au încercat să o vadă... Dar am continuat să ne rugăm

- Ce, de exemplu?

I-au dat foc, au încercat să-l vadă și au turnat pe el niște lichide mirositoare. Dar am continuat să ne rugăm cu calm.

Și în 2014, când a fost cu adevărat clar că perspectiva unui parc și a complexului de templu propus în el era foarte vagă, ni s-a oferit să alocăm un loc pe pistă. Am avut imediat o întrebare despre când ar trebui să începem construcția. Și ne-au răspuns: „Da, chiar și acum! Completați documentația și începeți să construiți.”

- Cum s-a transformat totul în favoarea templului atât de repede?

Când oamenii au aflat că au semnat „pentru parc”, iar până la urmă semnăturile lor au fost transformate în semnături împotriva templului, s-au revoltat! Ei au spus: „Cum este posibil acest lucru?! Nu am fost niciodată împotriva templului, ne dorim cu adevărat să existe un templu aici!”

Și a fost organizată o nouă colecție de semnături și aproximativ 8 mii de oameni au semnat pentru construirea unui templu pe câmpul Khodynskoye, și nu a contat unde va fi: în parc sau nu.

- Se pare că erau mult mai mulți oameni care erau în favoarea templului?

Cu siguranță. Și a devenit clar pentru toată lumea că acești oameni trebuiau să asculte, și nu cei care creau tam-tam și frică de neînțeles prin mijloace înșelătoare.

De îndată ce ni s-a permis să construim, am ridicat imediat foarte repede un templu-capelă în numele Arhanghelului Gavriil în memoria aviatorilor căzuți. În octombrie 2014 am slujit acolo prima Liturghie, iar un an mai târziu, în mai 2015, a început construcția bisericii în numele Sfântului Serghie de Radonezh.

„Dragostea adevărată nu poate exista fără templu”

- Era nevoie de un templu aici?

Desigur, ca duhovnic, cred că o persoană are nevoie de o biserică - întotdeauna și peste tot, mult mai mult decât centre comerciale și orice altceva.

La urma urmei, în afara templului nu poate exista nimic real, ci doar înșelător și fals. Dragostea adevărată nu poate exista în afara templului, adevărata feminitate nu poate exista în afara templului. La urma urmei, ce fel de dragoste este aceasta dacă o persoană spune după doi ani că „a încetat să iubească”, a părăsit familia și chiar și-a abandonat copiii!

Templul prin Cuvântul lui Dumnezeu îndreaptă toată stricăciunea lumească!

O persoană care merge la biserică cel puțin ocazional își aliniază treptat viața cu ceea ce aude în biserică. Templul, prin Cuvântul lui Dumnezeu, îndreptă toată stricăciunea lumească.

Deși știi de câte ori au încercat să mă convingă de contrariu! Îmi petrec cea mai mare parte a vieții în templu și comunic cu mulți locuitori ai zonei, nu numai cu enoriașii. Și de multe ori aceiași oameni mi-au spus: „Părinte, încetează! Vă asigurăm: nimeni nu are nevoie de templu aici!”

Și aceștia au fost în principal oamenii care au stat la originile mișcărilor de protest – fie că este împotriva construcției Complexului Sportiv Central sau împotriva complexelor comerciale.

- Cum și-au argumentat poziția?

Știți, acei oameni care nu au nimic de-a face cu Biserica devin întotdeauna deosebit de indignați și „descriu” viața bisericească. De obicei găsesc o mie de argumente. Le-au spus tuturor: „Veți vedea ce se va întâmpla! Vor construi un templu aici, și va fi un hotel lângă templu, și aici vor avea o fermă pentru preot, și aici vor face o fermă, și vor fi animale la fermă... Și apoi în fiecare zi vor începe liniile de înmormântare cu funebre. Și, culmea, clopotele te vor trezi în fiecare dimineață la ora 6! Acesta este doar un coșmar!” Desigur, cine și-ar dori toate astea?! (Râde.) Astfel, este foarte ușor să induci în eroare oamenii care nu sunt bisericești.

Foarte des oamenii au bănuieli că bisericile sunt construite cu fonduri bugetare care ar putea fi folosite pentru a construi școli și spitale, dar nu este cazul.

Și aș dori să subliniez acum: toate bisericile sunt construite cu donații de la oameni buni care vor să se roage și să-și ducă copiii la biserică.

- Mă bucur că majoritatea oamenilor s-au dovedit a fi credincioși.

Au fost vreo 10-15 oameni care au vorbit și m-au convins că aici nu este nevoie de templu.
Dar din 2014, 700 de oameni au fost botezați în complexul nostru de templu! Acest lucru poate să nu fie mult, dar dacă templul „nu este nevoie de nimeni”, atunci cum se poate explica faptul că 700 de oameni au fost deja botezați în acest templu?! Și asta înseamnă mai mult de o mie de oameni, părinți și nași, bunici. Și m-au convins că aici nu era nevoie de templu!

- Și acum de câte ori pe săptămână se slujește Liturghia?

Avem Liturghie în fiecare zi, sunt mereu comunicători. Iar duminica și slujbele de sărbătoare biserica noastră este plină.

Părinte Vasily, din câte știu eu, ești și tată de mulți copii - ai 6 fete frumoase. Tu și familia ta locuiești undeva în apropiere?

Nu, locuim în Sergiev Posad și vin aici în fiecare zi. Adevărat, desigur, când sunt multe de făcut, trebuie să rămân aici. Din fericire, există o astfel de oportunitate aici. Numai că nu avem niciun „camer al rectorului”. (Zâmbete.) Totul este doar pentru oameni. 14 săli de clasă pentru activități educaționale, în care în prezent învață aproximativ 70 de copii, o trapeză de 100 de persoane, pentru ca enoriașii să se adune și să se simtă ca acasă aici.

Mi-a plăcut foarte mult tradiția ta ca toată lumea să se adună în trapeză după slujba de duminică. Aceasta este inițiativa ta?

O masă după Liturghie este normală, este o continuare a Liturghiei și o tradiție bună, dar în cadrul proiectelor bisericești moderne este greu de implementat. Chiar și parohia noastră este limitată de dimensiunea trapezei, nu putem încă găzdui mai mult de 100 de persoane. Inițiativa de a aduna vine adesea de la enoriașii înșiși - de exemplu, când o persoană are o zi de naștere, vrea să trateze pe toată lumea și aduce pește și gătește el însuși supă de pește.

- Cum ar trebui să fie bisericile moderne?

Templul ar trebui să fie tradițional, dar în același timp mare, multifuncțional și confortabil. Pentru a nu fi nevoiți să ne trimitem copiii în niște cluburi comerciale. Cel puțin aici știți că toată lumea este unită prin credință și cu siguranță nimeni nu va înjură sau învăța copilul ceva rău.

Și să stea în templu ar trebui să fie confortabil o persoană modernă nu ar trebui să se simtă ca un străin în templu.

Cel mai important lucru din templu este Dumnezeu, atunci - persoana care a venit la Dumnezeu, iar preotul este doar un slujitor - lui Dumnezeu și oamenilor

Adică, pe de o parte, este necesar să se respecte tradițiile canonice de construcție, iar pe de altă parte, este necesar să se țină cont de nevoile moderne. De exemplu, nu vom vedea un templu cu dulap în cele mai vechi timpuri. Și acum a devenit o necesitate. Anterior, templele erau reci, dar acum sunt calde. Iarna, este foarte dificil să stai la serviciu timp de 2-2,5 ore într-o haină de blană. Pentru enoriașii cu copii în biserici, ar fi util să aibă o cameră pentru copii în care copilul poate fi înfășat, iar dacă îi este greu să reziste la toată Liturghia, atunci îi puteți odihni puțin. De asemenea, bisericile ar trebui să se gândească la condiții de siguranță, accesibilitate pentru persoanele cu mobilitate redusă, astfel încât și persoanele cu dizabilități să poată merge confortabil la biserică.

Trebuie să ne amintim întotdeauna că cel mai important lucru din templu este Dumnezeu și apoi persoana care a venit la Dumnezeu, în timp ce preotul este un slujitor al lui Dumnezeu și acei oameni care vin la Dumnezeu. Templul ar trebui să fie teritoriul unei bucăți de paradis.

Enoriașii ca parte a templului

L-am lăsat pe părintele Vasily cu pungi pline de plăcinte delicioase, aromate, proaspăt coapte și m-am gândit că templul seamănă cumva subtil cu starețul său. Cât de deschis, de vesel, de ospitalier este părintele Vasily, reușește mereu să facă totul - afaceri bisericești, fotbal cu enoriașii și creșterea a șase fiice. Tâmpla lui s-a dovedit a fi atât de multifuncțională.

Și așa, duminică după-amiază, ne-am întâlnit cu enoriașii Bisericii Khodynka la o masă mare într-o trapeză spațioasă și confortabilă. Ei au început fericiți să împărtășească amintiri despre cum s-au rugat pe stradă, cum au trebuit să păzească crucea de rugăciune, cu care „făceau tot ce puteau”. Unii au remarcat că tocmai cu parohia Khodynsky a început adevărata lor biserică. Copiii s-au întrecut să ne spună cât de mult le-a plăcut să meargă la cursuri, și mai ales la studioul corului, pentru că mulți dintre ei cântă în timpul Liturghiei. Părinții sunt fericiți că copiii lor sunt ocupați și și-au făcut prieteni adevărați în biserică. Amândoi merg adesea să felicite copiii din orfelinate și bătrânii din casele de bătrâni în vacanță. Există, de asemenea, un centru de ajutor pentru persoanele care au nevoie la templu. În Săptămâna femeilor purtătoare de mir, preoții și enoriașii au împărțit mii de flori locuitorilor din Khodynka.

Dar, cel mai important, aproape toți enoriașii au spus că templul a devenit de mult pentru ei nu doar un templu, ci și o parte a vieții lor.