Au fost construite mănăstiri budiste. Temple și mănăstiri budiste

Originar din secolul al VI-lea î.Hr., budismul este una dintre cele mai vechi religii din lume. A lui trăsătură distinctivă- o strânsă legătură nu atât cu credințele tradiționale prezente în orice religie modernă, cât mai degrabă un accent pe conceptul filozofic al cunoașterii de sine. De fapt, budismul este o învățătură despre trezirea spirituală a unei persoane, care devine posibilă numai cu condiția anumitor acțiuni din partea individului însuși.

Timp de două mii și jumătate de ani, budismul s-a răspândit pe scară largă printre națiuni diferite Asia de Sud-Est, care a absorbit credințele locale și tradițiile culturale. Astăzi, există câteva mișcări majore în budism, fiecare dintre acestea având ca scop obținerea eliberării personale de cătușele obligatorii ale lumii - nirvana.

Mănăstirile budiste seamănă puțin cu comunitățile religioase ale altor religii. Călugării care locuiesc acolo, deși locuiesc permanent în mănăstiri, nu sunt foarte atașați de ei. În cele mai vechi timpuri, călugării budiști cutreierau drumurile nesfârșite ale Asiei, trăind din donațiile populației. Astăzi, strângerea de donații este, de asemenea, o caracteristică integrantă a vieții unei mănăstiri budiste moderne. Pe lângă grija pentru bunăstarea comunității, călugării budiști se află într-un proces constant de autoperfecționare, ceea ce nu îi împiedică însă să comunice din când în când cu oamenii și chiar să viziteze turiștii, care sunt întâmpinați. destul de călduros în mănăstirile budiste.

Mănăstiri budiste - Foto.

1. Mănăstirea Yumbulagang, Tibet

Mănăstirea Yumbulagang este unul dintre cele mai vechi monumente arhitecturale și religioase din Tibet. Tradus în rusă, numele său înseamnă literalmente Palatul Sacru al Cerbului, dar de obicei mănăstirea se numește Palatul Mamei și Fiului. Construit pe malul estic al râului Yarlung în urmă cu mai bine de două mii de ani pentru primul rege al Tibetului, astăzi este un important altar budist. Clădirile pe patru niveluri ale mănăstirii se termină cu templul principal, decorat cu cupole budiste pătrate. În interior, mănăstirea de est este pictată cu fresce antice care reproduc istoria timpurie a Tibetului. Astăzi, mai mulți călugări budiști locuiesc în Yumbulagang.

2. Mănăstirea Erdene Zuu, Mongolia

Mănăstirea mongolă Erdene Zu este una dintre cele mai vechi structuri arhitecturale budiste care au ajuns până la noi. Numele său, dat la sfârșitul secolului al XVI-lea, când primele clădiri au fost construite de Abtai Khan, este tradus în rusă ca „Templul Prețiosului Domn”, adică Buddha. Ansamblul arhitectural Erdene-Dzu este o compoziție din trei temple care combină tradițiile arhitecturale antice din Mongolia, China și Tibet. Pe vremuri, mai mult de zece mii de lama locuiau pe teritoriul mănăstirii și erau aproximativ șaizeci de idoli separați. Astăzi, Erdene Zu este un templu Labran funcțional și un muzeu al culturii antice.

3. Mănăstirea Ganden, Tibet

Mănăstirea Tibetană Ganden, situată pe Muntele Wangbur, la o altitudine de patru mii și jumătate de metri deasupra nivelului mării, este considerată una dintre cele mai serioase organizații budiste din lume. Aici se află universitatea școlii budiste Gelug, cunoscută sub numele de „credința galbenă”. Starețul mănăstirii este șeful învățăturii care îi cheamă pe adevărații budiști să adere la moralitate și la viața monahală strictă. Ganden a fost fondată la începutul secolului al XV-lea. Mănăstirea a fost grav avariată în anii 60 în timpul Revoluției Culturale din China. Astăzi nu a fost încă restaurat complet, dar primește deja vizitatorii pe teritoriul său.

4. Mănăstirea Key Gompa, Tibet

Uimitor de frumoasă mănăstire Ki Gompa, pierdută în munții aspri ai Văii Spiti, de la distanță seamănă cu o jucărie de basm în aspectul ei. Fondată în secolul al XI-lea ca un fort religios pentru a monitoriza zona înconjurătoare, astăzi este o mănăstire budistă funcțională, care găzduiește cel puțin 250 de lama în timpul sezonului de iarnă. Monahii care umplu mănăstirea sunt cei de-a doua fii ai localnicilor. În interiorul zidurilor Ki Gompa există o colecție bogată de sculpturi, instrumente muzicale, cărți și arme. De-a lungul istoriei sale, mănăstirea a fost distrusă de mai multe ori, ceea ce i-a determinat forma arhitecturală modernă - neobișnuită, cu mai multe niveluri.

5. Templul budist tibetan Yonghe Gong, China

Templul budist Yonghegong, aparținând școlii tibetane Gelug, este situat în nord-estul Beijingului. Ii sunt atribuite mai multe nume: de exemplu, „Palatul Păcii și Armoniei”, „Templul Lamaist” sau „Templul Lama”. Ridicat la sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea, Yonghegong a servit inițial ca reședință a eunucilor de palat și doar câteva decenii mai târziu a început să treacă treptat sub stăpânirea călugărilor tibetani. Din punct de vedere arhitectural, Yonghe Gong este o combinație de cinci săli - Regii Cerești, Armonie și pace, Protecție eternă, Dharmachakra și Pavilionul Zece Mii de averi.

6. Mănăstirea Thikse, India

Situată în nordul Indiei, pe un deal cu vedere la râul Indus, mănăstirea budistă Thiksi Gompa este formată din douăsprezece niveluri de clădiri albe ca zăpada, cu stropi roșii și galbeni de clădiri individuale. În secolul al XV-lea au fost ridicate zece temple budiste, o mănăstire de maici, o sală de întâlniri și numeroase anexe. Astăzi Tiksi Gompa este o mănăstire funcțională aparținând școlii Gelug. Principala atracție a comunității budiste este templul viitorului Buddha cu o statuie uriașă a lui Maitreya de cincisprezece metri, realizată din lut, cupru și aur.

7. Cetatea-manastire Punakha Dzong, Bhutan

Mănăstirea din Bhutan Punakha Dzong este însăși „Fericirea” în trup arhitectural, pentru că exact așa este tradus numele ei în rusă. Prefixul „dzong” indică funcția de cetate a structurii, ridicată în secolul al XVII-lea ca cetate fortificată, care adăpostește nu numai o mănăstire budistă, ci și administrația orașului. În cazul Punakha Dzong, vorbim despre orașul cu același nume, Punakha, care a fost multă vreme capitala Bhutanului. Construit la confluența a două râuri, Punakha Dzong este un complex arhitectural extrem de frumos format din două temple și o bibliotecă.

8. Mănăstirea Taung Kalat, Myanmar

Mănăstirea budistă Taung Kalat și-a luat numele de la numele muntelui pe care se află. Ridicat deasupra orașului, plutind practic în nori, ansamblul arhitectural din Myanmar se remarcă prin trăsături arhitecturale grațioase și cu adevărata neînfricare umană. Muntele Taung Kalat - un vulcan care a dispărut cu mai bine de 24 de secole în urmă, acum acoperit de copaci verzi - formează o bază naturală ideală pentru clădirile templului albe ca zăpada, la care duc 777 de trepte de la pământ. Localnicii cred că spiritele - nat - trăiesc în adâncurile Muntelui Taung Kalat, așa că vizitarea mănăstirii este o necesitate cu carnea lor proaspătă preferată.

9. Paro Taktsang, Bhutan

Taktsang-lakhang, care înseamnă „Cuibul Tigrului”, și-a primit numele datorită legendă străveche despre modul în care profesorul budist Padmasambhava a urcat pe un munte înalt, stând călare pe soția sa, care se transformase temporar într-o fiară sălbatică. Mănăstirea-cetate pentru observarea zonei înconjurătoare se află la o altitudine de trei mii de metri deasupra nivelului mării și la șapte sute de metri deasupra văii locale Paro. Fondat în 1692, Taktsang Lakhang a fost aproape complet distrus de incendiu în 1998 și restaurat până în 2005.

10. Xuankun-si (Mănăstirea agățată), China

Mănăstirea chineză Xuankun-si este un complex de temple unic aparținând structurilor arhitecturale de tip „atârnat”. Fondată în anul 491 d.Hr. în provincia chineză Shanxi, lângă muntele sacru Hengshan, Xuankong Si reunește reprezentanții a trei religii. Pe lângă budiști, aici s-au stabilit și confuciani și taoiști. Clădirile mănăstirii sunt atașate de munte cu grămezi de lemn. Peretele lor din spate este roci dese. Xuankun-si este format din patruzeci de săli și pavilioane și conține mai mult de optzeci de statui consacrate popoarelor estice.

Locuința lui Buddha Shakyamuni este unul dintre cele mai mari temple budiste din Europa. Templul este situat în partea centrală a orașului Elista. A fost sfințită la sfârșitul anului 2005. Clădirea khurul atinge o înălțime de 63 m și adăpostește o statuie a sfântului de 9 metri, cea mai mare din Europa și Rusia.

Deschiderea khurul a avut loc la sfârșitul anului 2005, în ajunul sărbătoririi sărbătorii naționale Zul și a aniversării deportării calmukilor în stepele siberiene și Orientul îndepărtatîn 1943. Ceremonia magnifică a început la ora 6 dimineața cu ritualul de iluminare. Datorită faptului că canoanele budismului interzic atragerea laicilor la evenimente de acest gen, a avut loc o transmisie televizată a ceremoniei pentru cetățeni. La deschidere au participat lideri religioși din Tuva, Kalmykia, Mongolia, Buriatia, precum și oficiali din Japonia, Europa, India, SUA și Nepal. Derula.

Caracteristicile mănăstirii budiste

Situl religios este considerat una dintre principalele atracții ale magnificului Elista. Este o structură grandioasă în care se țin slujbe de rugăciune, slujbe magnifice și ritualuri. De-a lungul perimetrului templului există un gard cu stupa albe ca zăpada alternând. În total, khurul se învecinează cu 108 stupa. Poarta de sud este considerată cea principală. Din alte trei părți puteți ajunge la Locația de Aur a lui Buddha Shakyamuni de la porțile de nord, de vest și de est. Planul arhitectural seamănă cu forma unei mandale. Structura este înconjurată de pagode cu sculpturi ale unor maeștri budiști proeminenți ai Mănăstirii Nalanda. Sunt 17 pagode în total.

Interiorul khurulului include șapte niveluri diferite. La primul etaj se afla un muzeu, o sala de conferinte si o biblioteca. A doua cameră este dedicată sălii de rugăciune, unde este instalat uriașul Buddha Shakyamuni. După cum spun slujitorii templului, în interiorul sculpturii au fost amplasate obiecte misterioase: bijuterii, mantre, pumni de pământ și plante din toate părțile Kalmykia și tămâie. Statuia este decorată cu diamante și foiță de aur. La al treilea nivel sunt săli de recepție în care medicii, călugării și astrologii de medicină tibetană primesc vizitatori, ajutându-i după cunoștințele lor. Aici se află și administrația sitului religios.

Reședința liderului budiștilor Kalmyk este situată la al patrulea nivel. Al 14-lea Dalai Lama Tenzin Gyatso domnește de la al cincilea nivel. În ceea ce privește al șaselea nivel, există o cameră de serviciu. Puțin mai sus este o cameră de meditație. Din păcate, simplii muritori nu au voie acolo. Numai slujitorilor templului li se permite să atingă perfecțiunea gândurilor într-un loc sacru prin meditație. Cu toate acestea, vă puteți scufunda într-o stare de nirvana în alte încăperi ale khurulului.

Există trei regiuni principale ale budismului în Rusia și se află foarte departe una de cealaltă: Buriatia, Republica Tyva și Kalmykia. Cu toate acestea, există și alte locuri. Vorbim despre toată lumea.

Saint Petersburg

Cel mai nordic templu budist din lume, Datsan Gunzechoinei, este situat în Sankt Petersburg, deși este situat departe de centrul orașului, pe Bulevardul Primorsky. A fost finalizat cu câțiva ani înainte de Revoluția din octombrie și a funcționat intermitent ca templu până în anii 30; vitraliile sale au fost realizate conform schițelor lui Nicholas Roerich. Clădirea a fost retrocedată comunității religioase pentru reconstrucție, iar astăzi se țin acolo multe slujbe. Pe altarul principal al templului se află un nou burkhan al Marelui Buddha Shakyamuni, acoperit cu foiță de aur; împreună cu tronul, atinge o înălțime de cinci metri.

O vizită la datsan poate fi combinată cu o excursie la insula Elagin, un loc de vacanță popular pentru locuitorii din Sankt Petersburg: mănăstirea budistă este situată peste drum de ieșirea sa nordică. Pe lângă practicile religioase, aici puteți încerca ipostaze - mâncare tipică Buryat, o variație pe tema mantilor. Nici aici, nici în altă parte, budiștilor ruși nu le pasă prea mult în practică de fericirea tuturor ființelor vii: în mod tradițional, ipostazele sunt umplute cu carne de vită sau miel. Cafeneaua este situată la subsol, interiorul este nepretențios, dar prețurile sunt interesante.

Credincioșii capitalei au trebuit să aștepte destul de mult: abia pe 16 septembrie 2017 a avut loc marea deschidere a primei stupe budiste a iluminării la Otradnoye. Este situat pe teritoriul viitorului complex de templu budist „Tupden Shedubling - Centrul pentru Studiul și Practica Învățăturilor lui Buddha”. Stupa este deschisă publicului sâmbăta și duminica între orele 11:00 și 17:00.

Kalmykia

Uriașa Sălașă de Aur a lui Buddha Shakyamuni se înalță deasupra Elista, un oraș foarte mic și destul de obișnuit. Templul a fost sfințit în 2005, este înconjurat de peste o sută de stupa albe ca zăpada și 17 pagode cu statui ale marilor profesori budiști. Mergeți în jur și citiți despre acești mari înțelepți. Principala atracție a khurul este cea mai mare statuie a lui Buddha din Rusia și Europa (9 m).

Programul slujbelor este amplu: rugăciunile pentru bunăstarea poporului Kalmyk au loc în fiecare dimineață, rugăciunile funerare au loc vineri. În zilele de 8, 15 și 30 ale lunii lunare au loc matsg-odr (slujbe mari de rugăciune). În templu puteți obține sfaturi individuale în timpul zilei; există un muzeu, un centru medical, o bibliotecă și un club de cinema.

Baikal

Este mult mai ușor pentru turiștii care vizitează Baikal să vadă unul dintre sanctuarele budiste. Pe mica insula Ogoy din mijlocul Mării Mici Baikal se află o stupa budistă a iluminării. Numele său complet este Stupa a Iluminării, Cucerirea Demonilor, Conținând o Statuie Forma feminină, Mama tuturor Buddha, Singura Mamă a lui Troma Nagmo. Altarul a fost construit în vara anului 2005 prin donații private ale voluntarilor din mulți orașe rusești: materialele de construcție erau transportate peste apă cu bărci, apoi ridicate manual până sus. Aici, pentru prima dată în Rusia, o bibliotecă extinsă (greutatea sa era de 750 kg) de texte budiste originale a fost adunată și plasată într-o stupă pentru posteritate: colecția completă de texte canonice ale lui Ganjur - învățături compilate din cuvintele lui Buddha. el însuși și Danjur - comentarii ale profesorilor budiști indieni despre sutre și tantre, texte în tibetană și sanscrită, necunoscute anterior științei occidentale, au fost, de asemenea, întocmite. Pe lângă manuscrisele antice, stupa conține mantre și relicve budiste sacre, inclusiv particule de păr și sânge ale lui Buddha Shakyamuni.

Tyva

Budismul a ajuns pe teritoriul acestei regiuni în secolul al IX-lea și a câștigat un punct de sprijin în secolul al XIV-lea, într-o perioadă în care regiunea făcea parte din Imperiul Mongol. După revoluția din 1917, toate khural-urile existente au fost închise și abia în anii 90 a început o revigorare treptată a comunității budiste. Complexul de templu Green Tara din suburbiile orașului Kyzyl a fost planificat pentru construcție de mai bine de zece ani; lucrurile stau puțin mai bine cu statuia lui Buddha de pe muntele sacru Dogee. Iar templul principal al Republicii, Tsechenling, a cunoscut în urmă cu câțiva ani un scandal juridic legat de determinarea dreptului de proprietate. În Tyva, budismul este deosebit de puternic amestecat cu credințele păgâne locale. Deși proiectele templului nu au fost implementate, ritualurile sunt ținute în locuri naturale sacre; puteți încerca să verificați programul cu Asociația Budiștilor din Tuva.

Această republică îndepărtată este poate cel mai neatins loc din Rusia - a fost ultimul care a aderat la URSS, rămânând independent oficial până în 1944. Așadar, cei care ajung aici vor putea nu numai să atingă budismul, ci și să se familiarizeze cu natura montană, cu obiceiurile străvechi sau să își continue călătoria în Mongolia, granița cu care se află puțin mai puțin de 300 km de capitala regiunii. .

Altai

Altai este un centru important pentru răspândirea budismului. Populația locală a folosit de multă vreme elemente ale budismului în cultele lor, deși nu sunt atât de adânc înrădăcinate. Dar astăzi energia munților locali îi atrage pe cei care caută iluminarea spirituală.

Acum Republica Altai este concentrarea a trei mari religii mondiale: creștinismul, budismul și islamul. Există temple și o moschee aici, dar principalul datsan nu a fost încă construit. Prima piatră pentru construcția unei mănăstiri-universitate budiste a fost pusă în 2015 în satul Maima de lângă Gorno-Altaisk.

Tot în Gorno-Altaisk a fost deschisă o biserică de cameră a comunității Ak-Burkan. Puteți exersa la centrul Shen Ling, al cărui cap spiritual este un lama tibetan. Prin aranjament prealabil, puteți petrece ceva timp aici învățând meditație și practici spirituale. Nu există nicio taxă oficială aici; totul se bazează pe o donație voluntară către profesor. Elevii se angajează să nu omoare, să nu fure, să nu folosească substanțe intoxicante (tutun, droguri, alcool), să nu comită adulter (să nu întrețină relații sexuale cu partenerii altora).

Buriatia

În cele din urmă, Buriatia este principalul centru al budismului din Rusia. Budiștii locali au obținut recunoașterea oficială a religiei lor de la împărăteasa Elisabeta Petrovna în secolul al XVIII-lea. Astăzi există 23 de datsans (mănăstiri) aici, precum și în regiunea vecină Chita. A ajunge la Ulan-Ude este relativ ușor: calea ferată transsiberiană trece prin oraș, iar aeroportul are multe zboruri pe distanțe lungi (Moscova, Novosibirsk, Ekaterinburg, Krasnoyarsk) și zboruri locale. Daca alegi un avion, prima toba cu mantre sacre te va intampina la iesirea din aeroport.

Principala mănăstire budistă, care este și reședința șefului budismului rus, este datsanul Ivolginsky, din oraș se află aproximativ o oră cu mașina. În complexul mănăstiresc cu o duzină de temple și statui, sunt organizate excursii pentru vizitatori și puteți lua parte la ceremonii și ritualuri. Pentru a face acest lucru, trebuie să vă pregătiți: să ajungeți la clădirea datsan dorită (sau un punct de lângă ea) la o oră strict stabilită și să aveți anumite produse (lapte, vodcă, carne) sau lucruri cu dvs. Într-unul dintre templele datsanului - Palatul Binecuvântat al lui Hambo Lama Itigelov, este păstrat trupul lamei budiștilor din Siberia de Est. În 1927, a murit și a găsit un trup incoruptibil: rămășițele sale au rămas până în 2002 într-un sarcofag special și nu s-au descompus; acum sunt păstrate în datsan și sunt venerate ca un altar.

Printre bonusurile pentru cei care vin la Ulan-Ude se numără un cap uriaș al lui Lenin cu o formă de ochi ușor asiatică în mijlocul orașului, apropierea de malul estic, mai puțin popular și mai sălbatic al Lacului Baikal, precum și o cale ferată. și drumul spre capitala Mongoliei, Ulaanbaatar.

Evaluează acest articol

mănăstire budistă Larung Gar este cea mai mare mănăstire budistă din Tibet, dar și cel mai mare institut religios din lume. Potrivit cifrelor oficiale, acolo locuiesc 10 mii de călugări și călugărițe - numărul maxim de clerici cărora li se permite permanent să locuiască în Larung Gar.

Cu toate acestea, în conversațiile private, călugării recunosc: că populația acestui oraș mănăstiresc a depășit de mult 50 de mii. Deci este clar că această regulă nu este respectată.

Aproape în fiecare zi, călugări și călugărițe, îmbrăcați în straie visiniu, ajung la această mănăstire îndepărtată după o lungă călătorie prin munții interziceți.

Au auzit că aici locuiesc cei mai străluciți profesori ai budismului modern.

Sperând să devină studenții lor, ei depășesc cu ușurință orice dificultăți ale călătoriei pentru a găsi noul construit metropola dharmei budiste.

În mod surprinzător, mănăstirea Larung Gar, fondată în 1980, este una dintre cele mai „tinere” mănăstiri din Tibet.

Mănăstire budistă Vatican modern

Mănăstirea budistă a apărut dintr-o mână de discipoli care au vizitat un călugăr pustnic budist pe nume Khenpo Jigme Phuntsog, care locuia într-o vale pustie.

Khenpo Jigme Phuntsog (Tib. འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་འབྱུངིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་འབྱུང་མུང་ག་s ་གུན་གུནཥ g nas; chineză 晋美彭措) este un profesor al tradiției Nyingma - cea mai veche școală a Budismul tibetan.

El provenea dintr-o familie de nomazi care locuia în districtul Sertar din provincia Kham din Tibetul de Est.
La vârsta de doi ani a fost recunoscut ca degenerat Terton Sogyal- marele mistic budist și mentor al celui de-al 13-lea Dalai Lama.

La 14 ani a intrat la manastirea Nubzor pentru a studia, iar la 24 de ani a devenit staretul acesteia.

În timpul Revoltei tibetane din 1959, autoritățile chineze au distrus clerul și mănăstirile. În următorii 30 de ani, în țară au fost distruse 6.254 de mănăstiri. Al 14-lea Dalai Lama, precum și mii de susținători ai săi (în mare parte reprezentanți ai clerului) au fost forțați să caute refugiu în India vecină.

Cu toate acestea, Khenpo Jigme Phuntsog a decis să rămână în Tibet. Între 1960 și 1980 a evitat să se alăture Armatei Populare de Eliberare. Pentru a evita să cadă în mâinile autorităților chineze, el merge ca un simplu nomad în locurile îndepărtate ale Tibetului de Est.

În 1980, Khenpo Jigme Phuntsog, însoțit de doi ucenici cei mai apropiați, a mers într-o zonă pustie de lângă Sertar pentru a întemeia aici o mănăstire monahală.

Acolo, departe de valurile de violență și distrugere care au cuprins Tibetul, un mic grup de călugări au reușit să-și continue în secret practica Dzogchen sub îndrumarea lui Jigme Phuntsog. În ciuda dificultăților din acea vreme, faima lui Khenpo a crescut exponențial.

În douăzeci de ani, Larung Gar dintr-un schit s-a transformat în cea mai mare mănăstire din Tibet, iar numărul călugărilor care locuiesc permanent la mănăstire a crescut la 10 mii.

În 1986, Khenpo Jigme Phuntsog a acordat bodhisattva Manjushri inițierea în tantra. În timpul învățăturilor, el a declarat că a putut să-l vadă pe Manjushri în realitate și i-a spus că dacă ar merge pe Muntele Wutaishan, fără îndoială, asta ar fi de folos budismului și oamenilor în general.

Muntele Wutai (chineză: 五台山, pinyin: Wǔtái Shān, literal: „Muntele celor cinci înălțimi”) este unul dintre cei patru munți sacri ai budismului chinez. Este situat în orașul Xinzhou, la aproximativ 250 km sud-vest de Beijing.

Wutai Shan este considerat a fi sediul Bodhisattvei Înțelepciunii, Manjushri sau în chineză Wenshu (文殊).

În 1987, Khenpo Jigme Phuntsog a mers într-un pelerinaj la Muntele Wutaishan cu intenția de a-și întări legătura cu bodhisattva Manjushri. Acolo a reușit să ofere învățături câteva mii de oameni, inclusiv nu numai tibetani, ci și chinezi și mongoli.

Vizita la Wutaishan a sporit popularitatea lui Khenpo Jigme Phuntsog în afara Tibetului, iar la numărul de adepți s-au adăugat un număr mare de etnici chinezi.

Dificultățile mănăstirii budiste cu guvernul chinez

În timpul acestui pelerinaj, a putut să vadă anumite semne, datorită cărora a primit amintiri din viețile sale anterioare.

În viziunile sale, Khenpo a putut să descopere un loc sacru unde, în credința sa, în trecutul îndepărtat se afla palatul legendarului rege Gesar.

În mod ironic, această declarație a determinat guvernul chinez să inițieze săpături arheologice, timp în care blocuri de construcție antice, diverse Materiale de construcțieşi chiar mai multe trezorerie.

Khenpo Jigme Phuntsog a devenit primul călugăr din Tibetul modern care a reușit să construiască un mare Centrul educațional. Ei spun că avea o carismă extraordinară, datorită căreia i-a influențat uimitor pe reprezentanții autorităților locale.

Cu toate acestea, din 2001 până în 2003, Larung Gar a cunoscut trei valuri de represiune: aproape 8.500 de călugări au fost alungați din mănăstire și 3.000 de case monahale au fost distruse.

Numărul mănăstirii a fost redus cu forța la jumătate de mie de oameni.

În același timp, sănătatea lui Khenpo Jigme Phuntsog s-a deteriorat foarte mult și a fost forțat să meargă la spital. Pe 7 ianuarie 2004, Jigme Phuntsog a murit într-un spital militar din Chengdu.

Astăzi, climatul politic din China a devenit mult mai blând: acest lucru a contribuit la creșterea din nou a Larung Gar și chiar la depășirea populației din 2001. Limitele stabilite ale mănăstirii (dincolo de care construirea chiliilor monahale este interzisă de guvern) sunt încălcate activ.

În fiecare an, peste 1.000 de colibe noi sunt construite atât de echipe de profesioniști, cât și de către călugării înșiși, care solicită ajutorul familiei și prietenilor lor. Unele drumuri din jurul mănăstirii au fost asfaltate și dotate cu lămpi stradale. Cele mai mari cămine erau alimentate cu apă.

De asemenea, trebuie remarcat faptul că aproximativ 20% dintre călugării care locuiesc în Larung Gar sunt etnici chinezi, mulți dintre ei, înainte de a intra în mănăstire, erau oameni de afaceri de succes, oameni de știință și chiar politicieni.

Mănăstirea este condusă de un comitet executiv format din șapte lama de rang înalt, dar este interesant că actualul stareț al mănăstirii este o femeie, Dakini Jetsunma Mumtso, care are statutul de maestru înalt realizat.