Mănăstirea Theotokos Shcheglovskiy din orașul Tula este o mănăstire eparhială. Mănăstirea Bogorodichny Panteleimon Shcheglovskiy din orașul Tula Mănăstirea Bogorodichny
Mănăstirea Șcheglovsky a Maicii Domnului, numită după Mama Mamiferului, este întruchiparea materială a amintirii strămoșilor noștri eroici care au apărat Rusia în vremuri grele. Liniile de frontieră au servit pentru a proteja împotriva raidurilor vecinilor din sud asupra orașelor principatului Moscova și apoi a statului. Erau o combinație de metereze de fortificație și posturi de pază. Linia de frontieră, cea mai apropiată, ultima înainte de Moscova, și deci avea o valoare defensivă deosebită, trecea, printre alte orașe, prin Tula. Dintre posturile de pază din această linie de frontieră, adiacentă Tula, există posturi Malinovskaya și Shcheglovskaya (Shcheglov)... Primul era situat în sud-vest, al doilea - în nord-estul Tula. Aceste crestături erau conectate printr-un puț, care trecea direct prin Tula de la sud la est - nord-est. Pe granița de nord-est a orașului, meterezul de gardă a traversat tractul, sau marele drum poștal Tula - Venev. La intersecția valului de gardă și a drumului poștal, era o poartă numită Poarta Shcheglovy - după voievodul santinelă Shceglov, care era responsabil de aceste porți. Ulterior, crestătura de gardă (altfel - fortăreață), adiacentă meterezei de ceas din sud-est, a primit numele Shcheglov (Shcheglovskaya) crestătură după numele voievodului santinelă ... Când în 1552 țarul Moscovei Ivan al IV-lea a întreprins o campanie împotriva Kazan, hanul din Crimeea Devlet Giray, intenționând să-l răzbune pe Kazan, și-a condus trupele la Moscova. Aflându-se în limitele Riazanului, își schimbă planurile și decide să atace Tula, cea mai puternică cetate din acel moment după Moscova și Smolensk. Cu toate acestea, sub comanda guvernatorului țarului, prințul Temkin-Rostovsky, un număr relativ mic de cetățeni și boieri au reușit să respingă atacul tătarilor, care s-au retras în dimineața zilei de 23 iunie. A doua zi, a sosit ajutorul - regimentul mana dreapta miliția Kazan a armatei țariste, care a reușit doar să urmărească și să termine detașamentele împrăștiate ale atacatorilor ... Strămoșii noștri, conform obiceiului străvechi, la locul celei mai mari vărsări de sânge, pe oasele cetățenilor și boierilor căzuți, au decis a ridica o mănăstire – în numele celei de-a Treia Află a cinstitului cap al Sf. Ioan Botezătorul, numit după Suveranul - Țarul Ivan al IV-lea. Mănăstirea Înaintașilor în formă de lemn și apoi de piatră a existat până în secolul al XIX-lea, înainte de formarea eparhiei Tula. Apoi a fost transformat într-o casă episcopală. Un nou loc pentru mănăstire a fost predeterminat în Shcheglovaya Grove, unde a fost aranjată inițial o dacha episcopală de vară, în timp ce locul reședinței de vară a episcopilor, după numele crestăturii adiacente, a fost numit Shcheglovo ... În același timp , numeroși cetățeni din Tula s-au întristat de lipsa unei mănăstiri care a existat și a fost construită pe oasele strămoșilor lor. Un anume călugăr a spus această veste unui binefăcător, care a dorit să rămână în obscuritate pe toată perioada construcției mănăstirii. În împlinirea tuturor dorințelor lor, a fost construită o mănăstire monahală la periferia de est a Tula, în Shcheglovo. Acest binefăcător, al cărui nume a devenit cunoscut abia după terminarea construcției, a fost negustorul din Moscova Vasily Makarukhin, care mai târziu a luat numele Schemamonah Barsanuphius... Aici, în Shcheglovo, în mănăstirea pe care a construit-o, Schemamonahul Varsanuphius se stabilește pentru totdeauna și își găsește odihna. loc. Prima clădire a mănăstirii, amenajată lângă casa episcopală, este un templu, care a fost sfințit la 8 septembrie 1864 în numele lui Sfântă Născătoare de Dumnezeu-Mamifere. Din istoria construcției mănăstirii, se știe că principalul binefăcător Vasily Makarukhin nu a fost prezent la sfințirea templului, pentru a nu primi glorie și onoruri - și nu este acesta un exemplu de dezinteres și asceză, care este admirat până astăzi... Potrivit binefăcătorului, ceea ce a făcut este „spre slava Preasfintei, Consubstanțiale și Indivizibile Treimi - Tatăl și Fiul și Sfântul Duh și în cinstea Prea Binecuvântată Născătoare de Dumnezeu. Veşnic Fecioara Maria. Templul din numele Preasfintei Maicii Domnului Mamiferul a fost un început remarcabil al mănăstirii. Aceasta a fost urmată de continuarea lucrărilor de construcție a acesteia, care a fost finalizată cu succes. În prezent, Mănăstirea Maica Domnului Shcheglovskiy Mama Mamifer este întruchiparea materială a amintirii strămoșilor noștri eroici care au apărat Rusia în vremuri grele... G. Shcheglov.
Mănăstirea Shcheglovsky a fost înființată în 1859 de celebrul comerciant și industriaș din Moscova V.I. Makarukhin pe pământul reședinței de vară a episcopului de lângă Shcheglovskaya Zastava, la 7 verste de Tula. Ieromonahul Nikandr (Kondratov; + 18.05.1866) este numit ca constructor. Gavriil Vasilievici Bocharnikov (30.03.1804 -04.02.1880) este numit producător de lucrări de construcții. A ocupat această funcție între 1859 și 1866. Proiectarea clădirilor și a teritoriului a fost realizată de fiul său - Alexandru Gavriilovici Bocharnikov (1833 - 13/03/1886). A fost arhitect certificat al Academiei Imperiale de Arte. Întregul complex al mănăstirii a fost construit în 6 ani.
La 20.05.1860 a fost pusă prima piatră a Bisericii Catedrală în cinstea Maicii Domnului „Dătătoarea de Lapte”, precum și alte clădiri: o clopotniță deasupra porții de intrare, clădiri frățești, ziduri cu colț. turnuri, camere ale rectorilor cu o biserică de casă în cinstea Maicii Domnului Adormirea Maicii Domnului. La 9 iunie 1863, în noua biserică a fost săvârșită prima Sfinte Liturghie. În același an, construcția mănăstirii a fost întreruptă din cauza amenințării cu prăbușirea cupolei centrale a templului „Mamarii”. Dar la cererea unor persoane influente, printre care s-a numărat și managerul Camerei Trezoreriei Tula N.I. Jdanovski, construcția a fost continuată.
La 8 septembrie 1864 a fost sfințită solemn biserica principală a mănăstirii. Templul de sus (rece) avea 3 capele: cel central - Maica Domnului „Mamaria”.
Până în 1864, toate clădirile Mănăstirii Shcheglovsky au fost finalizate. În total, V.I. Makarukhin 500.000 de ruble de argint plus 30.000 de argint pentru întreținere.
În mai 1865, negustorul M.M. Strukov a donat 42 de acri de teren arabil în sat. Poiana Surde în favoarea mănăstirii.
La 14 mai 1865, Societatea Orașului Tula a decis să depună o petiție Eparhiei și Sfântului Sinod pentru înființarea Mănăstirii Maicii Domnului din Shcheglov. Principalul inițiator a fost primarul N.N. Dobrynin și alte 100 de oameni cu el. La 16 iunie 1865, decizia a fost trimisă Preasfințitului Părinte Episcop Nikander, dar Vladyka a amânat petiția din cauza unor neînțelegeri financiare pentru un an.
Până în 1867, toate neînțelegerile au fost soluționate și s-a hotărât ca înființarea mănăstirii să coincidă cu eliberarea miraculoasă a împăratului de pericolul asasinatului care îl amenința la 04/04/1866. Prin cea mai înaltă îngăduință și hotărâre a Sfântul Sinod la 30.09.1868 a fost înființată mănăstirea. G.V. Bocharnikov a devenit călugăr cu numele Herman în 1866 și a adus altare din Athos: parte din Arborele Crucii Dătătoare de viață a Domnului, parte din Piatra Sfântului Mormânt, particule din moaștele Marelui Mucenic. Panteleimon și Rev. mchch. Euphemia, Ignatius și Akaki. În Biserica Catedralei se afla o minunată imagine a Maicii Domnului „Mama” într-un halat de argint cu decorațiuni turcoaz și roșii. Soarta lui este necunoscută.
În 1880 V.I. Makarukhin s-a mutat la mănăstire și, din același an, a început sărbătorirea divine Liturghii timpurii, pentru care au fost alocate 10 mii de ruble de argint.
Din 1882, construcția hotelului începe în două etape: 1882-1884, iar extinderea la 23 de camere în 1891-1892. În 1884 au fost construite o brutărie și o trapeză.
În anul 1886, arhitectul mănăstirii A.G. Bocharnikov, a fost înmormântat lângă mormântul tatălui său în Biserica Maicii Domnului „Mamaria”. La 24 mai 1886 a fost pusă o piatră pentru biserică în cinstea Sf. Nikandra Sihastrul din Pskov cu altare laterale în cinstea lui Equal-Ap. carte. Vladimir şi Vmch. Panteleimon (1891-1892), sfințit la 24 septembrie 1889 de către arhiepiscopul Nikandr de Tula și Belevsky.
În 1890, întemeietorul mănăstirii, Schemamonahul Barsanuphius (V.I. Makarukhin), a murit și a fost înmormântat în culoarul din stânga al bisericii de jos a Maicii Domnului „Dătătorul de mamifere”. În 1894, nepotul său N.F. a devenit succesorul său. Musatov. În cei 30 de ani de ședere în mănăstire, a construit: Școala pentru copii săraci Alexandru pentru 100 de persoane, spitalul mănăstiresc, mai întâi pentru 10 locuri, apoi pentru 25. A construit o casă cu două etaje pe teritoriul mănăstire cu fondurile sale. N.F. Musatov donează 18.000 de ruble de argint pentru construcția Complexului de mijlocire din Tula. Cu un an înainte de moarte, face jurăminte monahale cu numele Nicanor, iar în același timp a fost hirotonit ieromonah cu îndatoririle de decan. A murit la 22 aprilie 1915 și a fost înmormântat lângă mormântul unchiului său, schemamonahul Barsanuphius.
La începutul secolelor XIX-XX. manastirea avea aproximativ 117 hectare de teren; economia este destul de impresionantă: două bălți, o stupină, grajduri, o curte și o grădină de legume.
Desființarea mănăstirii a avut loc în anii 1920-1922. Călugării au fost împrăștiați, bisericile au fost sigilate, pământul a fost naționalizat. La 14 martie 1922, împuternicitul Gubono Popov a întocmit un act privind închiderea definitivă a mănăstirii. Ustensilele din templu au fost transportate în actualul oraș Kireevsk pentru a fi folosite în cult în noua biserică.
Dintre celebrii oameni care au vizitat mănăstirea, trebuie remarcat Metr. Eulogie (Georgievsky), care și-a trecut ascultarea aici înainte de a lua jurămintele monahale sub îndrumarea bătrânului ieroschemamonah Dometian (+ 17.04.1908), care a locuit în mănăstire timp de 46 de ani.
Se știe că icoana Marelui Mucenic. Panteleimon de la „mănăstirea” Shcheglovsky se află acum în Estonia în Mănăstirea Adormirea Maicii Domnului. Fântâna din apropierea bisericii Nikandrovsky a fost săpată chiar de călugări, ieromonahul Gerontius a plantat copaci în parc, ieromonahul Barsanuphius, după închiderea mănăstirii, a servit în biserica Mucenicului Dimitrie al Tesalonicului.
Etimologia numelui.
În unele publicații de la sfârșitul secolului al XIX-lea, există descrieri ale „Mănăstirii Bogorodichny din Shcheglovskaya Zasek”. Ce înseamnă „Zaseka” și de ce se numește „Shcheglovskaya”? Din anale se știe că de-a lungul granițelor sudice ale statului Moscova. la hotarul asa-zisului „Câmp sălbatic”, unde se plimbau triburile tătare militante, așa-zisele. „Notch line”, care consta din crestături - blocaje de copaci tăiați și prăbușiți oblic unul peste altul. Mai mult, copacul nu a fost tăiat până la capăt, legătura cu rădăcina a fost păstrată și copacul a continuat să crească în poziție orizontală - s-a obținut un zid viu impenetrabil. Pe teritoriul regiunii Tula, pădurile se întindeau pe mai mult de 200 km de linia de apărare. Printre netreburile pentru cavaleria inamică a fâșiei de crestătură, prin distanțe cunoscute, s-au înălțat mici fortărețe din lemn de tipul închisorilor cu turnuri de veghe înarmate cu tunuri. Între turnurile de veghe s-au amenajat suplimentar diverse feluri de fortificații de pământ (puțuri, șanțuri, bastioane, gușuri). Crestăturile erau o apărare de încredere împotriva atacurilor nomazilor.
Unul dintre acești Zasek din regiunea actuală Tula se numea Shcheglovskaya pe numele voievodului Shcheglov, care patrula aici. Mănăstirea a fost numită Theotokos în numele unei icoane foarte rare, căreia i-a fost dedicată catedrala principală - chipul Maicii Domnului Mamiferul.
Cronologia evenimentelor majore de la întemeiere.
Datele principale ale vieții mănăstirii:
1860 Mai 80 - punerea pietrei de temelie a templului în cinstea icoanei Maicii Domnului Mamiferul, începutul construcției complexului viitoarei mănăstiri.
1863, 9 iunie - sfințirea Bisericii Adormirea Maicii Domnului.
1864, 8 septembrie - sfințirea templului principal al mănăstirii - biserica în numele icoanei Maicii Domnului Dătătoarea de Lapte.
1868, 22 iunie - înființarea mănăstirii.
1889, 24 septembrie - sfințirea templului în cinstea călugărului Nikander (templul a fost extins în 1891-92)
1895-96 - a fost construită o nouă clădire a școlii parohiale Alexandru pe strada Shcheglovskaya (acum strada Kirov).
1901 - sfințirea bisericii în numele Sfântului Mare Mucenic Raisa la școala parohială Alexandru.
1909, decembrie - sfințirea bisericii casei în numele Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului la Complexul de mijlocire-Panteleimonovsky al Mănăstirii Shcheglovsky.
1915, 25 februarie - finalizarea construcției Bisericii Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului, reconstruită și extinsă.
1921, septembrie-octombrie - închiderea mănăstirii, confiscarea averilor, desființarea fraților.
1990, 2 noiembrie - teritoriul și clădirile fostei mănăstiri au fost restituite bisericii.
1991, 7 aprilie - prima slujbă divină din mănăstire.
18 iulie 1991 - Sfântul Sinod a binecuvântat deschiderea mănăstirii.
O persoană rusă tinde întotdeauna să se străduiască pentru un mod de viață contemplativ spiritual. Toate evenimentele cele mai semnificative ale vieții, poporul rus a vrut să înțeleagă nu dintr-o poziție pământească, umană, ci să vadă în ele degetul lui Dumnezeu, voința lui Dumnezeu, conducând fiecare persoană și întregul popor ca întreg după o un destin superior deosebit. Oamenii din generațiile anterioare, loviți de cutare sau cutare eveniment, le-au lăsat urmașilor lor o cronică de piatră a arhitecturii spre edificare: au ridicat temple sau mănăstiri întregi în locuri memorabile sau în amintirea oricăror evenimente, ca martori vii ai celor întâmplate. De-a lungul vastelor întinderi ale Patriei noastre, aceste monumente tăcute (dar nu mute!) ale trecutului se găsesc peste tot.
În groaznica zi de 22 iunie 1552. Tulyans a alungat armata a 30.000 a lui Khan Devlet-Girey, iar în semn de recunoștință pentru mântuirea lui Tula, pe oasele soldaților uciși, în locul unde au fost uciși în mod special apărătorii orașului, a fost ridicată o mănăstire în cinstea lui Ioan Înaintemergătorul, care a suferit pentru adevăr. A fost prima mănăstire din Tula, fondată în 1553 lângă zidul de sud-est al Kremlinului Tula. În 1801, această mănăstire a fost desființată și a găzduit personalul episcopal al eparhiei deschise Tula. Totuşi, „cetăţenii populatei Tula, deplângând desfiinţarea mănăstirii Înaintaşilor 16 despre desfiinţarea mănăstirii Înaintaşilor, au dorit cu sinceritate să o restaureze pe cea dintâi sau să întemeieze o nouă comunitate monahală”.
Prin această petiție a locuitorilor din Tula, a fost predeterminată crearea unei noi mănăstiri și s-a dovedit a fi „mănăstirea din Shcheglov.” Astfel, este posibil să se stabilească o succesiune a apariției mănăstirilor monahale din Tula.
În 1799 Prin hotărârea Sfântului Sinod s-a deschis o eparhie independentă: eparhia Tula. Din acest an începe să iasă clar formarea unei „vieți monahale” organizate în Țara Tula. Pentru nou-numitul Episcop de Tula, în mijlocul naturii frumoase a fostei Zaseka, în 1810, a fost construită o casă de țară a episcopului încăpătoare. Datorită faptului că personalul alaiului episcopal includea mai mulți monahi, la dacha a fost sfințită o biserică de casă și s-a stabilit un mod de viață monahal. Prin urmare, începutul secolului al XIX-lea este data reală, oficială, a întemeierii mănăstirii din Shcheglov.
La mijlocul secolului al XIX-lea, din inițiativa și pe cheltuiala negustorului moscovit Vasily Ivanovici Makarukhin (întemeietorul mănăstirii), lângă casa episcopală a început să fie ridicat un complex de clădiri ale viitoarei mănăstiri.
În mai 1860 a avut loc punerea templului principal al mănăstirii, care patru ani mai târziu (8 septembrie 1864) a fost sfințit în cinstea icoanei Maicii Domnului Dătătoarea de Lapte.
Concomitent cu templul, au fost construite o clopotniță, trei clădiri pentru locuințe, un gard de piatră cu o lungime de aproximativ 550 m și anexe.
Deschiderea oficială a mănăstirii a fost dată de Sfântul Sinod abia în anul 1868.
Intrarea principală în mănăstire este formată din porțile sfinte, dispuse sub arcul etajului inferior al clopotniței, ridicându-se în mijlocul zidului vestic al gardului mănăstirii, sub forma unui turn deosebit, ieșind direct din peretele, ca parte integrantă a acestuia. Porțile sfinte sunt o zăbrele din fier forjat, cu două foițe, cu o încuietoare interioară pe porți. Grila porții este alcătuită din forme geometrice, situată în 42 patrulatere, în partea superioară a frunzelor porții se află o inscripție: 1864. Grila porții a fost decorată cu multe medalioane de bronz cu imagini în relief pe ele. Deasupra porților, pe latura de vest, într-un cadru special, sub formă de pervaz pe perete, a fost așezată icoana iberică. Direct deasupra arcului sfintelor porți se înalță turnul clopotniței, primul său nivel - tetraedric - se termină cu un fronton pe fiecare latură, iar la colțuri și la mijlocul fiecărei laturi se află coloane suspendate, care se termină cu cupole. cu cruci. Nivelul superior este octogonal, cu patru trave, fiecare se termină cu un arc dublu separat de o greutate. Pe partea de sus a cornișei există un rând de kokoshniks lancet. Deasupra lor se ridică un cort de acoperiș octogonal, piramidal, trunchiat, mărginit în vârf și de o coroană de kokoshniks lancet. Acoperișul se termină cu o cupolă de ceapă cu un cap de mac, care servește drept bază pentru o cruce în șase vârfuri ridicată în el. Travele (sau golurile) camerei, unde atârnă clopotele, sunt împrejmuite cu un balustre de lemn. Sunt nouă clopote în total, au fost turnate în 1861. la Harkov: greutatea clopotelor: 208 p.23 f., 107 p.37 f., 52 p.39 f., .26 f., II p. 1/4 f., I p.26! / 2f. , 37 p.37 1/4f. Greutate totală clopote 421 poz. 32 f. Cortul principal al clopotniței, precum și detaliile acestuia, sunt acoperite cu tablă și vopsite cu verdeaș.
TEMPLU „MAMIFERE”
In interiorul gardului manastirii, aproape in mijlocul pietei, la o distanta de aproximativ 21m de clopotnita, spre est, se inalta templul principal al manastirii in numele Maicii Domnului - Mamiferul.
Însuși numele icoanei „Mamaria” este asociat cu vremurile străvechi: conform legendei, o icoană cu acest nume se afla în Lavra Sf. Savva cel Sfintit (+532) langa Ierusalim, in secolul al XIII-lea a fost transferat de Sf. Savva, Arhiepiscopul Serbiei, in Sfantul Munte Athos din Manastirea Hilendarsky, de unde s-a raspandit in toata Rusia in multe liste. Probabil, evlaviosul pictor de icoane a vrut să sublinieze natura divino-umană a lui Iisus Hristos prin complotul icoanei: Maica Domnului l-a hrănit cu lapte pe Hristos ca fiind cu adevărat acceptat. carne de om frica de dragul rasei umane.
Templul în cinstea icoanei Maicii Domnului a Mamutului în măreția sa, frumusețea exteriorului și design interior, profund gândit de către fondatorul echipamentelor, ustensilelor bisericești și icoanelor pot fi pe deplin atribuite bisericilor catedrale bine amenajate. Arhitectura templului, menținând în același timp formele naționale pur rusești, a construit timpuriu clădirile bisericii, dar are propriile sale caracteristici speciale. Clădirea de piatră în formă de cub are două etaje și o cameră spațioasă, care a devenit ulterior locul de înmormântare al constructorului templului și al celor mai apropiați angajați ai săi.
Inițial, templul a fost conceput ca o singură cupolă, mai târziu, la cererea lui V.I. Makarukhin, au fost adăugate patru corturi și templul a devenit cu cinci cupole. Căpriori de lemn, acoperiți cu tablă pe patru versanți, vopsiți cu verdeaș, au format o completare destul de complexă a templului. Cinci domuri se înalță deasupra acoperișului sub formă de turnuri octogonale individuale cu kokoshniks lancet de-a lungul marginii superioare și fiecare cu o acoperire piramidală. Cinci cupole cu maci (mere) aurite sunt încoronate cu cruci în șase colțuri. Cruci de aramă, aurite. Cupola din mijloc are opt ferestre cu vârf semicircular. Pe latura de est, iese o absidă altar în trei părți, cu o margine medie cea mai mare. Părți din absida altarului sunt împărțite prin semicoloane de granit până la înălțimea zidului, de la fundație până la cornișă. Pentru evacuarea apei pluviale de pe acoperiș au fost montate 14 conducte de scurgere.
Iluminarea naturală (lumina zilei) a templului a fost facilitată de un număr mare de ferestre: în templul de sus (rece) erau 22 dintre ele, care aveau rame unice semicirculare în partea de sus fără grătare de fier, în templul inferior - 22, erau patrulatere, de dimensiuni mici, cu rame duble și grătare de fier. Sunt patru ferestre în pridvorurile etajelor superioare și inferioare.
Exista o singură intrare în templu, dinspre vest. Deasupra ușii de intrare în perete era o icoană cu Imaginea NeFăcută de Mâini, un tablou, pictat pe o tablă de fier, iar în vârful peretelui era o cruce. Deasupra ușii de intrare în interiorul vestibulului se află o icoană a Maicii Domnului Kiev-Pechersk.Din vestibul, pentru a intra în biserica superioară, s-a realizat o scară de piatră cu 16 trepte. În templul superior sunt trei altare: în centru - în numele icoanei Maicii Domnului a Mamutului; culoarul din dreapta, sudic - în numele Nașterii lui Ioan Botezătorul, stânga, nordul - în numele Sfântului Vasile Preafericitul. Podeaua templului este din lemn, pictat, sare, iar altarul este cu două trepte mai sus decât biserica însăși. Klirosurile sunt împrejmuite cu balustre din lemn, sculptate, aurite. Boltile templului, precum si cupola, sunt aprobate pe o zidarie din patru pietre, stalpi patruunghiulari situati in mijlocul bisericii, cornisele din varful arcadelor sunt aurite. Iconostas templu superior amenajat în 1859 de tâmplărie, totul sculptat, aurit și format din trei etaje. Uși regale - sculptate, prin mijloc, aurite la mijloc.
În etajul cald inferior al templului Mamiferului, trebuia să fie îndepărtate trei altare, dar până în 1895 erau doar două: în centru - si. Iosif Compozitorul, Sfântul Gheorghe și alții în Malea și în culoarul nordic - în numele Nașterii Domnului.
Potrivit lui N.I. Troitsky, templul inferior nu a reprezentat nimic remarcabil nici prin structura, nici prin decorare.
La sud-est de templul principal al Maicii Domnului Mamiferul, la o distanță de aproximativ 20 de metri de acesta, se află o bisericuță a Adormirii Maicii Domnului. Din punct de vedere al timpului, acesta este primul templu de pe teritoriul mănăstirii: este construit împreună cu gardul mănăstirii și chiar în turnul său de sud-est, care se află direct învecinat cu chiliile rectorului. Astfel, Biserica Adormirea Maicii Domnului a fost un brownie. Clădirea este din piatră, de dimensiuni mici, fără clopotniță, acoperită cu tablă, acoperișul este vopsit cu verdeaș, crucea de pe cupolă este din fier, aurit. Există două ferestre în cupolă și nouă ferestre în biserica însăși, cu rame duble și gratii de fier. În timpul construcției bisericii, în temelia ei au fost puse patru cărămizi, aduse de ieromonahul Nikander din Lavra Kiev-Pechersk și sfințite acolo. Din aceeași Lavră a fost adusă o mică icoană a Adormirii Maicii Domnului - o copie a celei de la Kiev, care a fost plasată deasupra porților regale. Sfințirea templului și antimensiunea a avut loc la 9 iunie 1863.
Templul Maicii Domnului Mamiferul era un templu de vară și nu avea încălzire. În imediata apropiere a acestuia, la nord-est, în 1886. a fost pusă o nouă clădire a unei biserici calde (încălzite), care a fost sfințită la 24 septembrie 1889. În 1889, a fost sărbătorită cea de-a 25-a aniversare a mandatului arhiepiscopului Nikandr la catedrala din Tula. Noul templu a fost dedicat memoriei călugărului Nikander din Pskov, patronul venerabilului Vladyka. Datorită faptului că iarna erau mai mulți închinători decât putea găzdui biserica Sf. Nikander în anii 1891-92. nepotul lui VI Makarukhin - Nikolai Feodorovich Musatov - a fost făcută o extindere pe partea de vest, dublând suprafața templului. Boltile semicirculare pe arcade arcuite si planul cruciform al cladirii ii confera masivitate si grandoare.Vocile din bolti asigura o acustica excelenta.
În cel mai pitoresc colț al Mordoviei, se păstrează o adevărată perlă - o mănăstire ortodoxă cu numele uimitor „Mănăstirea Sanaksarsky”. Poate că acest nume provine de la cuvântul „synaksar” - așa au fost numite scurtele vieți ale sfinților în Rusia, sau de la mordovian „sanav sara”, care înseamnă mlaștină, sau de la Lacul Sanaksar situat într-o zonă joasă de lângă zidurile sale.
Mănăstirea a fost fondată în 1659 și până la începutul secolului al XIX-lea s-a transformat într-o mănăstire mare, bine echipată. Astăzi, din orașul Temnikov, o panoramă uimitoare se deschide cu râul Moksha, pe malurile căruia, printre pădurea de pini veche de secole și pajiştile de smarald, se află un magnific ansamblu monahal. Clădirile și structurile existente au fost construite în mai multe etape din 1765 până în anii 1820. Construcția a mers mai întâi sub conducerea bătrânului Teodor (Ushakov), apoi a bătrânului Filaret (Bylinin). Un spațiu închis sub formă de trapez este format din celule așezate de-a lungul perimetrului, conectate printr-un perete cu trei turnulețe de colț. Intrarea principală este o biserică cu poartă de 52 de metri (1776). În partea de sud-est se află Biserica Vladimir cu un singur cupol (1781) și chiliile spitalului. La vest de mănăstire se află clădiri hoteliere, mai departe, la o distanţă de 260 m de o pădure de pini - cimitirul Biserica Vladimir (1806). Compoziția spațială reprezintă clădiri aranjate complex, cu o siluetă capricioasă și o catedrală monumentală cu cinci cupole în centru.
Biserica catedrală în cinstea Nașterii Preasfintei Maicii Domnului are un altar în cinstea Tăierii Capului lui Ioan Botezătorul la etajul cald inferior (1774). A fost construită din donațiile Ecaterinei a II-a și ale demnitarilor capitalei. Compoziția sa este piramidală: un templu înalt cu trei niveluri este încoronat cu o structură ornamentată cu cinci cupole. Fațadele bisericii sunt decorate cu picturi multicolore, ceea ce este o raritate pentru arhitectura rusă a New Age. Exteriorul și interiorul au fost pictate de Bătrânul Filaret în stil rococo: se remarcă prin lejeritate, capriciu decorativ și jocul grațios al formelor. Combinația dintre arhitectura barocă și interioarele rococo este tipică arhitecturii rusești de palat și biserică de la mijlocul secolului al XVIII-lea.
Ansamblul Mănăstirii Sanaksar este unul dintre puținele monumente mari de urbanism bine conservate din a doua. jumătate a XVIII-lea- începutul secolului al XIX-lea, a cărui arhitectură barocă are o valoare artistică considerabilă. Cel mai important rol în formarea unei imagini expresive îl joacă natura înconjurătoare. Ansamblul pătrunde cu putere în peisajul natural și cu formele sale dinamice creează impresia de energie umană inepuizabilă.
Principalele altare ale mănăstirii sunt moaștele Sf. Teodor, războinicul drept Teodor (Ushakov), Sf. Alexandru Mărturisitorul. Icoanele Maicii Domnului sunt de asemenea venerate printre sanctuare. În apropiere se află sursa St. Teodora. Mănăstirea are un hotel.
Numeroși pelerini din diferite orașe și orașe ale Rusiei se grăbesc la această mănăstire liniștită. Sufletul, plin de îndoieli și multe întrebări, tânjește după participarea creștină, sfaturi inteligente și sincere și, mai ales, dorește să atingă simplitatea și smerenia, înțelepciunea și credința vie a bătrânilor.
Mănăstirea Maica Domnului Shcheglovsky este o mănăstire ortodoxă masculină din orașul Tula, care este dedicată icoanei Maicii Domnului numită Purtătoarea de mamifere.
Istoria mănăstirii datează din primele decenii ale secolului al XIX-lea, când a fost construită o casă episcopală chiar la marginea orașului, în partea de est, iar în 1859 un negustor din Moscova pe nume Makarukhin a strâns fonduri pentru a construi o mănăstire la această casă episcopală.
Deja în 1860, constructorii au început să amenajeze temelia Bisericii Catedrală, care a fost construită până în 1864 și ulterior a fost dedicată icoanei Dătătorul de Mamifere. Acest templu avea două etaje și nu avea sistem de încălzire, așa că nu era folosit iarna. Templul avea trei tronuri la primul etaj și trei tronuri la al doilea. A continuat construcția clopotniței bisericii, a locuințelor călugărilor, precum și a amenajărilor gospodărești. La chilia rectorului a fost construită o biserică în numele Adormirii Maicii Domnului.
În 1864, mănăstirea era complet gata, așa că orășenii din Tula, prin bătrâni, au apelat la eparhia superioară și la Sinod pentru permisiunea de a întemeia aici o mănăstire. Această petiție a fost luată în considerare pentru un an întreg, deoarece au existat unele dificultăți financiare, dar până în 1867 a fost dat permisiunea. Descoperirea a fost decisă să coincidă cu fericitul eveniment din 1866, când împăratul a fost salvat de la planificarea și tentativă de asasinat eșuată asupra vietii lui. În 1868 mănăstirea și-a început activitatea.
În anul deschiderii mănăstirii din Tula, maestrul constructor Bocharnikov, care a supravegheat procesul de ridicare a templului, a luat el însuși jurămintele monahale și a luat numele monahal Herman. Mai târziu, călugărul Herman a mers într-un pelerinaj pe Muntele Athos și a adus de acolo o părticică din Arborele Dătător de viață de pe Crucea Domnului, o părticică din Piatra din Mormântul lui Hristos, precum și moaștele Sfinților Akakiy. , Ignatie, Eutimie si Panteleimon, care au fost pastrate in manastire.
Până în 1884, economia mănăstirii s-a extins, călugării aveau la dispoziție o brutărie, o trapeză monahală și un han. În 1886, a început construcția unui alt templu, care a fost dedicat lui Nikander Sihastrul. Templul a fost construit încălzit, iar construcția a fost finalizată în 1889. Întemeietorul acestui șantier, negustorul Makarukhin, și-a făcut jurăminte monahale sub numele monahal Barsanuphius, dar a făcut-o cu doar câteva zile înainte de moartea sa. Makarukhin a fost înmormântat chiar în mănăstire, la Biserica Catedrală. În 1984, nepotul negustorului, Musatov, a început să supravegheze amenajarea mănăstirii, iar această afacere a continuat până la sfârșitul vieții, până în 1915. În timpul conducerii sale, a construit o școală duminicală pentru copiii săracilor și un spital la mănăstire. Pe teritoriul mănăstirii, de 117 hectare, se afla o curte, un grajd, o stupină, bălți și o grădină.
Odată cu venirea la putere a bolșevicilor, mănăstirea a fost închisă, iar călugării au rămas fără bunurile lor, toate proprietățile mănăstirii au fost însuşite de către stat, inclusiv ustensile, și chiar icoane, care s-au pierdut ulterior. Abia în 1990 teritoriul și clădirile mănăstirii au fost transferate înapoi episcopiei, iar din 1991 a fost din nou deschisă enoriașilor.
Proprietățile mănăstirii includ:
- Catedrala mănăstirii cu hramul icoanei Maicii Domnului numită Dătătorul de Mamifer și Sfântul Panteleimon.
- Templul Sfântului Nikander Pustnicul.
- Biserica Adormirii la clădirile stareților.
- Capela dedicată Arhanghelului Mihail.
- Chilia călugărului Barsanuphius, care este o clădire separată. În prezent, există o școală și biroul mănăstirii.