Novo Estudo da Bíblia de Genebra: Novo Testamento. Epístola a Tito pelo Apóstolo Paulo Epístola a Tito pelo Apóstolo Paulo

Epístola a Tito O apóstolo Tito, como o apóstolo Timóteo, foi o discípulo mais próximo do apóstolo Paulo. Sua pátria era a florescente ilha de Creta, onde foi nomeado bispo da comunidade cristã por ordem de Paulo. A sociedade cristã em Creta era muito heterogênea em sua

A Epístola a Tito do Santo Apóstolo Paulo Capítulo 1 1 Paulo, servo de Deus, apóstolo de Jesus Cristo, segundo a fé dos eleitos de Deus e o pleno conhecimento da verdade segundo a piedade, 2 na esperança da vida eterna, que Deus, imutável na palavra, prometeu antes dos tempos dos séculos, 3 mas mostrou o seu tempo

Bispo Alexandre (Mileant)

As Epístolas do Apóstolo Paulo

Introdução

A vida e obra de S. apóstolo

Visão geral dos ensinamentos do apóstolo Paulo

Textos selecionados de suas epístolas

Introdução

E De todos os escritores sagrados do Novo Testamento, S. Paulo, que escreveu até 14 epístolas. Pela importância de seu conteúdo, eles são corretamente chamados de "segundo Evangelho" e sempre atraíram a atenção de pensadores-filósofos e crentes comuns. Os próprios apóstolos não desconsideraram essas criações edificantes de seu "irmão amado", mais jovem no tempo da conversão a Cristo, mas igual a eles no espírito de ensino e nos dons da graça (2 Pe 3:15-16).

Compondo uma adição necessária e importante ao ensino do evangelho, as epístolas de S. Paulo deve ser objeto do estudo mais cuidadoso e diligente de toda pessoa que procura obter um conhecimento mais profundo da fé cristã. Essas epístolas se distinguem por uma altura especial de pensamento religioso, refletindo a extensa erudição e conhecimento das Escrituras do Antigo Testamento de São Pedro. Paulo, bem como sua profunda compreensão do ensino de Cristo no Novo Testamento. Às vezes, não encontrando as palavras necessárias na língua grega moderna, ap. Paulo às vezes era forçado a criar suas próprias combinações de palavras para expressar seus pensamentos, que mais tarde passaram a ser amplamente utilizadas entre os escritores cristãos. Tais frases incluem: "ressuscitar", "ser sepultado com Cristo", "revestir-se de Cristo", "despir-se do velho homem", "ser salvo pelo banho da ressurreição", "a lei do espírito da vida", " outra lei em meus membros, guerreando contra a lei da mente”, e etc.

A conexão entre os ensinamentos do apóstolo Paulo e sua vida

P deposição de Ap. Paulo são os frutos de seu zelo apostólico em revelar os ensinamentos de Cristo. Eles são notáveis ​​porque o apóstolo revela neles o ensino cristão não de forma abstrata, mas em estreita conexão com o desenvolvimento das igrejas que fundou, seus trabalhos apostólicos e experiências pessoais. Desde o ensino estabelecido nas epístolas de S. Paulo, está intimamente entrelaçado com sua personalidade, então o conhecimento de sua vida e personalidade contribui para sua compreensão. Portanto, aqui vamos familiarizar o leitor com esses fatos da vida de ap. Paulo, que, por orientação do próprio apóstolo, lhe serviu de fonte para solucionar questões da doutrina cristã de fé e moral . "Sou o menor dos apóstolos e não sou digno de ser chamado apóstolo, porque persegui a Igreja de Deus. Mas pela graça de Deus sou o que sou, e sua graça em mim não foi vã"(1 Cor. 15:9-10) - assim se caracteriza o grande "Apóstolo das línguas" (dos gentios - nome sob o qual o Apóstolo Paulo entrou na história da Igreja Cristã).

Dotado pela natureza de ricas habilidades mentais, ele foi criado e treinado em regras farisaicas e, em suas próprias palavras, ele se destacou no judaísmo mais do que muitos de seus pares, sendo em sua juventude um adepto imoderado de suas tradições paternas (Gl 1:14). Quando o Senhor, que o havia escolhido desde o ventre de sua mãe, o chamou para o serviço apostólico, ele dedicou toda sua energia, toda a força de seu grande espírito a pregar o nome de Cristo entre os pagãos. Enquanto fazia isso, ele suportou muitas dores de seus companheiros de tribo, cegos pela incredulidade e endurecidos contra Cristo.

Estudando a vida e obra de S. Paulo de acordo com os Atos de S. apóstolos, é realmente impossível não se maravilhar com a inusitada energia inquebrável este grande "apóstolo das línguas". É difícil imaginar como este homem, que não tinha boa saúde e força física (Gal. 4; 13-14), poderia suportar tantas dificuldades e perigos incríveis como São. Paulo, para a glória do nome de Cristo. E o que é especialmente notável: à medida que essas dificuldades e perigos se multiplicavam, seu zelo e energia ardentes não apenas não enfraqueceram, mas se intensificaram e se fortaleceram ainda mais.

Forçado a lembrar para a edificação dos coríntios sobre suas façanhas, ele escreve sobre eles assim:

"Estava muito mais em trabalho de parto, incomensuravelmente em feridas, mais em masmorras e muitas vezes na morte. Dos judeus cinco vezes recebi quarenta golpes sem um; três vezes me bateram com paus, uma vez me apedrejaram, três vezes eu naufragou, e passou um dia nas profundezas do mar; muitas vezes esteve em viagens, em perigo nos rios, em perigo de ladrões, em perigo de companheiros de tribo, em perigo dos gentios, em perigo na cidade , em perigo no deserto, em perigo no mar, em perigo entre falsos irmãos, em trabalho e exaustão, muitas vezes em vigilância, em fome e sede, muitas vezes em jejum, em frio e nudez" (2 Coríntios 11:23-27). ).

Comparando-se com os outros apóstolos e por humildade chamando-se "o menor" deles, S. Paulo, no entanto, poderia dizer com razão: "mas trabalhei mais do que todos eles; não eu, porém, mas a graça de Deus, que está comigo"(1 Coríntios 15:10).

E de fato, sem graça de Deus uma pessoa comum não poderia realizar tais trabalhos e realizar tantas façanhas. Tão corajoso, direto e inabalável em suas convicções que Paulo se mostrou diante de reis e governantes, ele foi tão resoluto e sincero em suas relações com seus companheiros apóstolos. Assim, um dia ele não parou nem mesmo na denúncia do próprio apóstolo Pedro, quando este apóstolo deu motivo de reprovação na capital do paganismo da Ásia Menor, Antioquia (Gl 2:11-14). Este fato é importante, entre outras coisas, porque fala claramente contra a falsa afirmação dos católicos romanos de que S. Pedro foi nomeado pelo Senhor "príncipe sobre os outros apóstolos" e, por assim dizer, o representante do próprio Senhor (do qual os papas de Roma se apropriam do título de "vigários do Filho de Deus"). Você ousaria St. Paulo, ex-perseguidor da Igreja de Cristo e mais tarde que outros que vieram para o ministério apostólico, para denunciar o “substituto” do Senhor Jesus Cristo? É absolutamente incrível. O apóstolo Paulo denunciou S. Ap. Pedro, de igual para igual, de irmão para irmão.

A Vida e Obras do Apóstolo Paulo

A PARTIR DE dentro. Paulo, originalmente um nome hebraico Saulo pertencia à tribo de Veniamin e nasceu na cidade cilícia de Tarso (na Ásia Menor), então famosa por sua academia grega e pela educação de seus habitantes. Como natural desta cidade, e como descendente de judeus libertos da escravidão dos romanos, Paulo tinha o direito de cidadão romano. Foi em Tarso que Paulo recebeu sua primeira educação e provavelmente também conheceu a cultura pagã ali, pois traços de conhecimento de escritores pagãos são claramente visíveis em seus discursos e cartas (Atos 17:28; 1 ​​Cor. 15:33; Tit. 1:12). Ele recebeu sua educação final em Jerusalém na então famosa academia rabínica, do famoso professor Gamaliel(Atos 22:3), que era considerado um especialista na Lei e, apesar de pertencer ao partido dos fariseus, era uma pessoa de pensamento livre (Atos 5:34) e amante da sabedoria grega. Aqui, segundo o costume dos judeus, o jovem Saulo aprendeu a arte de fazer tendas, o que mais tarde o ajudou a ganhar dinheiro para alimentação. próprio trabalho(Atos 18:3; 2 Cor. 11:8; 2 Tessalonicenses 3:8).

O jovem Saulo, aparentemente, estava se preparando para o cargo de rabino, portanto, imediatamente após o término de sua criação e educação, mostrou-se um forte fanático pelas tradições dos fariseus e um perseguidor da fé de Cristo. Talvez, por nomeação do Sinédrio, ele tenha sido testemunha da morte Primeiro Mártir Estevão, (Atos 7:58; 8:1), e então recebeu o poder oficialmente perseguir cristãos mesmo fora da Palestina em Damasco (Atos 9:1-2).

O Senhor, vendo nele "um vaso escolhido por Ele mesmo", milagrosamente o chamou para o serviço apostólico a caminho de Damasco. Durante a viagem, Saulo foi iluminado pela luz mais brilhante, da qual ele caiu cego no chão. Da luz veio uma voz: "Saulo, Saulo, por que me persegues?" Para a pergunta de Saul: "Quem é Você?"- O Senhor respondeu: "Eu sou o Jesus que você está perseguindo." O Senhor disse a Saulo para ir a Damasco para que ele fosse instruído sobre o que fazer a seguir. Os companheiros de Saulo ouviram a voz de Cristo, mas não viram a luz. Levado sob os braços a Damasco, o cego Saulo foi ensinado a fé e no terceiro dia foi batizado por Ananias. No momento da imersão na água, Saulo recuperou a visão. A partir de então, tornou-se um fervoroso pregador da doutrina que antes perseguia. Ele foi para a Arábia por um tempo e depois voltou a Damasco novamente para pregar sobre Cristo.

A fúria dos judeus, ultrajados por sua conversão a Cristo, obrigou-o a fugir para Jerusalém (Atos 9:23 em 38 dC). onde se juntou à comunidade dos crentes e conheceu os apóstolos. Por causa do atentado helenístico contra a vida de Saulo, ele foi para sua cidade natal de Tarso. Daqui, por volta de 43 d.C., ele foi chamado por Barnabé a Antioquia para pregar, e depois viajou com ele para Jerusalém, onde trouxe ajuda aos necessitados (Atos 11:30).

Pouco depois de voltar de Jerusalém - por ordem do Espírito Santo - Saulo, junto com Barnabé, foi ao seu primeira viagem apostólica, que durou de 45 a 51 anos. Os apóstolos percorreram toda a ilha de Chipre, e desde então Saulo, quando converteu à fé o procônsul Sérgio Paulo, já é chamado Pavel. Durante a viagem missionária de Paulo e Barnabé, comunidades cristãs foram fundadas nas cidades da Ásia Menor de Antioquia da Pisídia, Icônio, Listra e Derbe (as cidades da Ásia Menor). Em 51 S. Paulo participou do Concílio Apostólico em Jerusalém, onde se rebelou apaixonadamente contra a necessidade de os cristãos gentios observarem os ritos da Lei mosaica.

Voltando a Antioquia, S. Paulo, acompanhado por Silas, empreendeu segundo viagem apostólica. Ele primeiro visitou as igrejas que havia fundado na Ásia Menor e depois se mudou para a Macedônia, onde fundou comunidades em Filipos, Tessalônica e Beréia. Em Listra, S. Paulo adquiriu seu amado discípulo Timóteo, e de Trôade continuou sua jornada com o ap. Lucas. Da Macedônia, S. Paulo mudou-se para a Grécia, onde pregou em Atenas e Corinto, permanecendo nesta última por um ano e meio. De lá, ele enviou duas cartas a Tessalônica. A segunda viagem durou de 51 a 54 anos. Em 55 S. Paulo foi a Jerusalém, visitando Éfeso e Cesaréia pelo caminho, e de Jerusalém chegou a Antioquia (Atos 17 e 18).

Após uma curta estadia em Antioquia, St. Pavel empreendeu terceiro viagem apostólica (56-58), visitando primeiro, segundo seu costume, as igrejas da Ásia Menor anteriormente fundadas, e depois parou em Éfeso, onde por dois anos se empenhou na pregação diária na escola de Tirano. Daqui ele escreveu sua epístola aos gálatas (em relação ao fortalecimento do partido judeu lá) e a primeira carta aos coríntios (em conexão com os tumultos que surgiram lá e em resposta a uma carta dos coríntios a ele) . Uma revolta popular, levantada contra Paulo pelo ourives Demétrio, forçou o apóstolo a deixar Éfeso, e ele foi para a Macedônia (Atos 1:9 cap.). No caminho, ele recebeu notícias de Tito sobre o estado da igreja de Corinto e sobre o efeito favorável de sua mensagem. Assim, ele enviou com Tito da Macedônia uma segunda carta aos coríntios. Logo ele mesmo chegou a Corinto, de onde escreveu uma epístola aos romanos, pretendendo depois de Jerusalém ir a Roma e mais a oeste.

Depois de se despedir dos presbíteros efésios em Melita, chegou a Jerusalém, onde, devido a uma revolta popular contra ele, foi detido pelas autoridades romanas e acabou na prisão, primeiro sob o procônsul Félix, e depois sob o procônsul Festo que o substituiu. Isso aconteceu em 59, e em 61 Paulo, como cidadão romano, foi enviado para Roma ao julgamento de César. Naufrágio no Pe. Malta, o apóstolo chegou a Roma apenas no verão de 62, onde desfrutou da grande indulgência das autoridades romanas e pregou livremente. Isso conclui o relato de sua vida encontrado no livro dos Atos dos Apóstolos (capítulos 27 e 28). De Roma, S. Paulo escreveu suas epístolas aos filipenses (com gratidão pelo subsídio monetário enviado a ele com Epafrodito), aos colossenses, aos efésios e a Filemom, um residente de Colossos (sobre o escravo Onésimo que fugiu dele). Todas essas três cartas foram escritas em 63 e enviadas com Tíquico. De Roma, no ano 64, também foi escrita uma epístola aos judeus palestinos.

O destino adicional de Paulo não é exatamente conhecido. Alguns acreditam que ele permaneceu em Roma e, a mando de Nero, foi martirizado no ano 64. Mas há razões para acreditar que após dois anos de prisão, Paulo foi libertado e assumiu quarto viagem apostólica, que é indicada por suas chamadas "epístolas pastorais" - a Timóteo e Tito. Depois de defender seu caso perante o Senado e o Imperador, St. Paulo foi libertado de suas amarras e novamente viajou para o Oriente. Depois de passar muito tempo na ilha de Creta, ele deixou seu discípulo Tito lá para a ordenação de presbíteros em todas as cidades (Tito 1:5), o que atesta sua ordenação de Tito como bispo da igreja cretense. Mais tarde, em sua carta a Tito, St. Paulo o instrui sobre como realizar os deveres de um bispo. Da mesma mensagem fica claro que ele pretendia passar aquele inverno de 64 em Nicópolis (Tito 3:12), perto de sua terra natal, Tarso.

Na primavera de 65, ele visitou o resto das igrejas da Ásia Menor e em Mileto deixou o doente Trófimo, por causa do qual houve uma indignação contra o apóstolo em Jerusalém, o que implicou seus primeiros laços (2Tm 4:20). . Paulo através de Éfeso não é conhecido, pois ele disse que os anciãos de Éfeso não mais veriam seu rosto (Atos 20:25), mas ele, aparentemente, naquela época ordenou Timóteo como bispo de Éfeso. Além disso, o apóstolo passou por Trôade, onde deixou seu phelonion (roupas litúrgicas) e livros (provavelmente também litúrgicos, 2 Tm 4:13) com uma certa carpa, e depois foi para a Macedônia. Lá ele ouviu falar do surgimento de falsos ensinos em Éfeso e escreveu sua primeira carta a Timóteo. Depois de passar algum tempo em Corinto (2 Tm 4:20) e encontrar no caminho o ap. Pedro, Paulo continuou sua jornada com ele pela Dalmácia (2 Tm. 4:10) e Itália, chegou a Roma, de onde partiu ap. Pedro, e já em 66 ele foi mais para o oeste, provavelmente chegando Espanha.

Depois de retornar a Roma, ele foi novamente preso (pela segunda vez), no qual permaneceu até sua morte. Há uma lenda que ao retornar a Roma, ele até pregou na corte do imperador Nero e convertido à fé em Cristo sua amada concubina. Por isso ele foi julgado e, embora pela graça de Deus, ele foi libertado, em suas próprias palavras, das mandíbulas de um leão, isto é, de ser comido por animais selvagens no circo (1 Tm 4:16). -17), ele foi, no entanto, acorrentado. Desses segundos laços, ele escreveu uma segunda epístola a Timóteo em Éfeso, convidando-o a Roma para um último encontro, em antecipação de sua morte iminente. A tradição não diz se Timóteo conseguiu pegar seu mestre vivo, mas conta que o próprio apóstolo não estava esperando há muito tempo pela coroa de mártir. Após nove meses de prisão, foi truncado pela espada como cidadão romano, não muito longe de Roma. Isso foi em 67 d.C., no décimo segundo ano do reinado de Nero.

Com uma visão geral da vida, ap. Paulo, pode-se ver que está nitidamente dividido em duas metades. Antes de sua conversão a Cristo, S. Paulo, então Saulo, era um fariseu rigoroso, executor da lei de Moisés e das tradições paternas, que se julgava justificado pelas obras da lei e zelo pela fé dos pais, chegando ao fanatismo. Após sua conversão, tornou-se apóstolo de Cristo, totalmente dedicado à causa do evangelho, feliz em sua vocação, mas consciente de sua própria impotência no desempenho deste elevado ministério e atribuindo todos os seus feitos e méritos à graça de Deus. . Toda a vida do apóstolo antes de sua conversão, segundo sua profunda convicção, foi um engano, um pecado, e o levou não à justificação, mas à condenação, e somente a graça de Deus o tirou desse engano destrutivo. A partir desse momento, S. Paulo está apenas tentando ser digno disso graça de Deus e não fuja do seu chamado. Portanto, não há e não pode haver qualquer questão de mérito - toda a obra de Deus.

Sendo um reflexo completo da vida do apóstolo, todos os ensinamentos de S. Paulo, revelado em suas epístolas, realiza precisamente esta ideia básica: uma pessoa justificado pela féà parte das obras da lei (Rm 3:28). Mas a partir disso é impossível concluir que St. Paulo nega qualquer valor das boas obras (veja, por exemplo, Gl 6:4; Ef 2:10 ou 1 Tm 2:10 e outros). Debaixo " obras de direito"em suas mensagens, é claro, não "boas ações" em geral, mas rituais obras da lei de Moisés. Deve-se lembrar que o Ap. Paulo, durante sua obra de pregação, teve de suportar luta dura com oposição de judeus e cristãos judaizantes.

Muitos dos judeus, mesmo após a adoção do cristianismo, sustentavam que para os cristãos também era necessário cumprir cuidadosamente todas as prescrições rituais da Lei mosaica. Eles se enganaram com o pensamento orgulhoso de que Cristo veio à terra para a salvação. apenas judeus portanto, os gentios que desejam ser salvos devem ser circuncidados e realizar todos os ritos judaicos. Este erro interferiu tanto na propagação do cristianismo entre os pagãos que os apóstolos tiveram que se reunir em 51 em Catedral de Jerusalém, que o cancelado decretos cerimoniais obrigatórios da Lei de Moisés para os cristãos. Mas mesmo após este Concílio, muitos cristãos judaizantes continuaram a se apegar obstinadamente às suas visões anteriores e, posteriormente, completamente separados da Igreja, formando sua própria sociedade herética. Esses hereges, opondo-se pessoalmente a S. Paulo, trouxe confusão para a vida da igreja, aproveitando a ausência de Paulo em uma ou outra igreja. Portanto, S. Paulo em suas epístolas foi e foi forçado a enfatizar constantemente que Cristo é o Salvador Total humanidade,- tanto judeus como gentios, e que uma pessoa é salva não pelo cumprimento das obras rituais da lei, mas apenas fé em Cristo. Infelizmente, essa ideia Paulo era pervertido por Lutero e seus seguidores protestantes no sentido de que St. Paulo nega o valor de quaisquer boas obras em geral para a salvação. Se assim fosse, então S. Paulo na 1ª Epístola aos Coríntios, no capítulo 13, que “se eu tiver toda a fé, a ponto de mover montanhas, mas não tiver amor, então nada sou”, pois o amor só se manifesta nos bons negócios.

Lista de Epístolas do Apóstolo Paulo

H com base em provas credíveis, voz comum Igreja atribui ap. Paulo é o autor de quatorze epístolas, que são colocadas na Bíblia na seguinte ordem:

1) Epístola aos Romanos,

2) Primeira Epístola aos Coríntios,

3) Segunda Epístola aos Coríntios,

4) Epístola aos Gálatas,

5) Epístola aos Efésios,

6) Epístola aos Filipenses,

7) Epístola aos Colossenses,

8) Primeira Epístola aos Tessalônica,

9) Segunda Epístola aos Tessalonicenses,

10) Primeira Epístola a Timóteo,

11) Segunda Epístola a Timóteo,

12) Epístola a Tito,

13) Epístola a Filemom,

14) Epístola aos Hebreus.

Esta ordem não é cronológica, mas organizada de acordo com a importância e amplitude das epístolas, e de acordo com a importância comparativa das igrejas e pessoas a quem as epístolas são dirigidas. As epístolas às sete igrejas são seguidas pela epístola a três pessoas, e a epístola aos hebreus é colocada atrás de todas, porque sua autenticidade é reconhecida por último. Aplicativo. Paulo são geralmente divididos em dois grupos desiguais: 1) Epístolas cristão comum e 2) Mensagens pastoral. Estas últimas incluem as duas epístolas a Timóteo e a epístola a Tito, porque indicam os princípios e regras do bom pastoreio.

Algumas passagens das cartas de S. Paulo, como 1 Cor. 5:9, também Col. 4:16 - deu razão para pensar que havia outras cartas paulinas que não chegaram até nós. Aplicativo atribuído. Para Paulo, a correspondência com o desconhecido filósofo Sêneca, irmão do procônsul Gálio mencionado em Atos (18,12), não merecia ser reconhecida como autêntica.

Visão geral dos ensinamentos do apóstolo Paulo

P dedicação de S. aplicativo. Paulo são de grande importância na composição do Novo Testamento, pois neles encontramos uma revelação e esclarecimento profundo e abrangente das verdades do ensino do evangelho. Além de aplicativo individual, especialmente amado. Paulo as verdades da fé de Cristo, tais como: sobre o significado da lei do Antigo Testamento em relação ao Novo Testamento, sobre a corrupção e corrupção da natureza humana, e sobre o único meio de justificação diante de Deus pela fé em Jesus Cristo - há não é, pode-se dizer, um único ponto particular em todo dogma cristão, que não encontraria sua justificação e reforço nas epístolas paulinas. A maioria das mensagens são construídas de acordo com o mesmo plano. Eles começam com uma saudação aos leitores e gratidão a Deus por Suas ações providenciais sobre o lugar onde a mensagem é endereçada. Além disso, a mensagem é geralmente dividida em duas partes - doutrinal (dogmática) e moral. Em conclusão, S. o apóstolo trata de assuntos particulares, faz atribuições, fala de sua situação pessoal, expressa seus bons votos e envia saudações de paz e amor. Sua linguagem é viva e brilhante, uma reminiscência da linguagem dos profetas do Antigo Testamento e atesta um profundo conhecimento das Escrituras do Antigo Testamento.

Textos Selecionados das Epístolas do Apóstolo Paulo

H não tendo a oportunidade de iluminar mais profundamente os vários aspectos do ensinamento cristão de S. Paulo, vamos nos limitar aqui a citações de suas epístolas, que têm principalmente caráter moral. Neles, como veremos, S. o apóstolo explica o que é a verdadeira vida espiritual e pelo que um cristão deve se esforçar. Por conveniência, apresentamos essas citações em ordem alfabética por tópico para que o leitor possa encontrar facilmente a instrução de que precisa. Paulo.

graça de Deus e dons espirituais: "Todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus, porque vocês não receberam o espírito de escravidão para viver novamente com medo, mas receberam o Espírito de adoção, pelo qual clamamos: "Aba, pai!" Este mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus" (Romanos 8:14-16). "Os dons são diferentes, mas o Espírito é o mesmo... A cada um é dada a manifestação do Espírito para o benefício. A um é dada pelo Espírito a palavra de sabedoria, a outro a palavra de conhecimento, pelo mesmo Espírito; fé a outro, pelo mesmo Espírito; a outros dons de curas, pelo mesmo Espírito; profecia para outro, discernimento de espíritos para outro, idiomas diferentes, uma interpretação diferente das línguas. No entanto, o mesmo Espírito opera todas estas coisas, distribuindo a cada um individualmente como lhe agrada" (1 Coríntios 12:4-11). "A graça de Deus se manifestou, salvando para todos, ensinando-nos que nós, rejeitando a impiedade e as concupiscências do mundo viveram casta, justa e piedosamente no presente século, aguardando a bem-aventurada esperança e o aparecimento da glória de nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo” (Tito 2:11-13).

Veja também: Rm. 5:2; 1 Cor. 12:1-11; 2 Cor. 3:5; 2 Cor. 4:7; 2 Cor. 6:1-2; 2 Cor. 8:9; Garota. 3:5; Ef. 4:7-12; Fil. 2:13; Ev. 4:16; Ev. 12:15.

Sobre atitude à riqueza: "Tenha uma disposição não amante do dinheiro, contentando-se com o que você tem. Pois Ele mesmo (Deus) disse: Eu não vou te deixar e não vou te deixar" (Hb 13:5). Veja também: 1 Tim. 6:9-11.

Vida - guerra espiritual: "Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais resistir ao dia mau, e tendo vencido todas as coisas, permanecei firmes. Permanecei, pois, cingindo os vossos lombos com a verdade, e revesti-vos da couraça da justiça, e tendo a vossa pés calçados com prontidão para anunciar o evangelho da paz; e, sobretudo, tomai o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno, e tomai o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus" (Efésios 6:11-17). Veja também: 1 Tess. 5:4-8; 2 Cor. 10:3-5; Qtd. 2:14-15.

fé e seu significado: "Pela fé (em Jesus) temos acesso àquela graça na qual estamos firmes" (Romanos 5:2). "Com o coração crêem para a justiça, mas com a boca confessam para a salvação" (Rm 10:10). "Andamos por fé e não por conhecimento" (2 Coríntios. 5:7). "Em Cristo Jesus nem a circuncisão nem a incircuncisão têm poder, mas a fé que opera pelo amor" (Gl 5:6). "Pela graça sois salvos, por meio da fé, e isto não vem de vós, dom de Deus" (Efésios 2:8). "Sem fé é impossível agradar a Deus" (Hb 11:6). Veja também Rom:3:28-30, Rom. 14:23, 2 Cor. 13:5, Gal. 2:16 Gal. 3:26, Ef. 6:16, Heb. 11:1.

Sobre a Ressurreição morto:1 Cor. 15:12-57; 2 Cor. 5:1-10; 1 Tes. 4:13-18; Fil. 3:10-11; Fil. 3:20-21; Ev. 2:14-15; Ev. 4:1-11.

Sobre a Segunda Vinda de Cristo:1 Tess. 5:1-3; 2 Tess. 1:6-10.

Sobre virgindade e casamento:1 Cor. 7:1-17

Sobre boas ações: "Não desfaleçamos em fazer o bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não desfalecermos. Portanto, enquanto há tempo, façamos o bem a todos, mas principalmente aos nossos pela fé" (Gal. 6:9-10). quer bebais, quer façais outra coisa qualquer, fazei tudo para a glória de Deus" (1 Cor. 10:31). "Somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para fazer boas obras, as quais Deus de antemão preparou para nós fazermos" (Efésios 2:10). Veja também: Ef. 6:8; Fil. 2:4; Qtd. 3:23; Qtd. 4:17; 1 Tes. 5:15; Peito. 3:14; Ev. 13:1-3.

Em ação de graças a Deus: "É uma grande aquisição ser piedoso e contente. Pois nada trouxemos ao mundo; é óbvio que não podemos tirar nada dele. Tendo comida e roupas, ficaremos satisfeitos com isso. E aqueles que querem para enriquecer, caia em tentação e laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, que lançam os homens na desgraça e na perdição” (1 Tm 6:6-10). “Exorta os ricos do presente século a não pensarem muito bem de si mesmos e não confiarem em riquezas infiéis, mas no Deus vivo, que nos dá tudo em abundância para nosso deleite; que pratiquem o bem, se enriqueçam de boas obras, sejam generosos e sociáveis, entesourando para si mesmos um bom fundamento para o futuro, a fim de alcançar a vida eterna" (1 Tm 6:17-19).

Renovação espiritual e vida cristã: "Quem está em Cristo é uma nova criatura. As coisas velhas já passaram, agora tudo é novo" (2 Cor. 5:17) não há escravo nem livre, não há homem nem mulher: porque todos vós sois um em Cristo Jesus. Mas, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa... Andai no Espírito, e não satisfareis à concupiscência da carne.” (Gl 3:27- 29, 5:16). "Se você ressuscitou com Cristo, então busque as coisas do alto, onde Cristo está sentado à direita de Deus; pense nas coisas do alto, e não nas coisas da terra; porque você está morto, e a vossa vida está escondida com Cristo em Deus, e quando Cristo, a vossa vida, aparecer, então também vós aparecereis com ele em glória. Portanto, matem os vossos membros na terra: fornicação, impureza, paixão, má luxúria e avareza , que é idolatria, pela qual a ira de Deus vem sobre os filhos da desobediência, nos quais você se converteu quando vivia entre eles, mas agora deixa tudo de lado: ira, ira, malícia, calúnia, linguagem obscena de sua boca ; amigo, despojando-te do velho homem com as suas obras, e revestindo-te do novo homem, que se renova para o conhecimento à imagem daquele que o criou, onde não há grego nem judeu, circuncisão nem incircuncisão, bárbaro, cita, escravo, livre, mas tudo em todo Cristo. Portanto, como eleitos de Deus, santos e amados, revesti-vos de misericórdia, bondade, humildade, mansidão, longanimidade, condescendendo uns com os outros e perdoando-vos uns aos outros, se alguém tiver queixa contra alguém; assim como Cristo vos perdoou, assim também vós . Acima de tudo, revesti-vos de amor, que é a totalidade da perfeição - e deixai que a paz de Deus reine em vossos corações, para a qual fostes chamados em um só corpo, e sejais amistosos. Que a Palavra de Cristo habite em você abundantemente, com toda a sabedoria; ensinai-vos e admoestai-vos uns aos outros com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando em graça ao Senhor em vossos corações. E tudo o que fizerem por palavras ou por obras, façam-no em nome do Senhor Jesus Cristo, dando por ele graças a Deus e Pai” (Cl 3:1-17).

"Regozijai-vos sempre no Senhor, e mais uma vez digo: regozijai-vos. Seja a vossa mansidão conhecida de todos. O Senhor está perto. Não se preocupem com nada, mas sempre em oração e súplicas com ações de graças, abram seus desejos diante de Deus - e a paz de Deus, que está acima de toda mente, ele guardará os vossos corações e os vossos pensamentos em Cristo Jesus. Finalmente, meus irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é nobre, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é glorioso, tudo o que é virtude e louvor, considera estas coisas: o que em mim tens recebido, ouvido e visto, faze-o, e o Deus da paz será contigo" (Fp 4:4-9).

“Imploramos-vos também, irmãos, que admoesteis os indisciplinados, consoleis os fracos de coração, ampareis os fracos, sejais longânimes para com todos, vede que ninguém pague mal por mal, mas procurai sempre o bem, tanto uns para os outros como para todos, regozijai-vos sempre, orai sem cessar, por tudo dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco, não extingais o Espírito, não desprezeis a profecia, tentai tudo;

O batismo é a morte para o pecado: "Não há condenação para os que estão em Cristo Jesus, que não andam segundo a carne, mas segundo o Espírito, porque a lei do Espírito da vida em Cristo Jesus me libertou da lei do pecado e morte" (Rm 8:1-2). "Porque os que vivem na carne pensam nas coisas carnais, mas os que vivem no Espírito, nas espirituais. Os pensamentos carnais são morte, mas os pensamentos espirituais são vida e paz. Porque os pensamentos carnais são inimizade contra Deus, porque não obedecer a lei de Deus, nem eles podem. Portanto, aqueles que vivem na carne não podem agradar a Deus. Mas vós não viveis segundo a carne, mas segundo o Espírito, se tão-somente o Espírito de Deus habita em vós. não tem o Espírito de Cristo, ele não é dele. Mas, se Cristo está em vocês, então o corpo está morto para o pecado, mas o espírito vive para a justiça" (Rm 8:5-10). Veja também: Rm. . 8:1; 1 Cor. 5:7-8; 2 Cor. 5:17; Garota. 3:27-29; Garota. 5:16-26; Garota. 6:8; Garota. 6:15; Ef. 2:1-6; Ef. 2:14-15; Ef. 3:16-17; Ef. 4:22 - 5:11; Ef. 5:14; Qtd. 3:1-17; Qtd. 3:23-24; Fil. 2:14-15; Fil. 3:8-15; Fil 3:17; 3:20-21; Fil. 4:4-9; Fil. 4:11-13; 1 Tes. 5:14-22. Sobre a morte para o pecado e o batismo, veja também Rom. 6:1-7; Roma. 8:1-17 e 8:32-34; Garota. 2:19-20 e Gal. 3:27; Qtd. 2:11-14; 2 Tim. 2:11-13.

Unidade dos crentes: "Rogo-vos, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que todos vocês falem uma coisa e que não haja divisão entre vocês, mas que vocês estejam unidos em um espírito e em uma mente (1 Coríntios. 1: 1-10). "Portanto, se há alguma consolação em Cristo, se há alguma consolação de amor, se há alguma comunhão do espírito, se há alguma misericórdia e compaixão, então complete o meu gozo: tenha os mesmos pensamentos, tenham o mesmo amor, sejam de uma mente e de uma mente; Não faça nada por teimosia ou por vaidade, mas por humildade de espírito considere-se superior a si mesmo. Cuidar não só de cada um, mas de cada um dos outros também. Pois vocês devem ter a mesma mente que havia em Cristo Jesus” (Fp 2:1-5). Se for possível, fique em paz com todos" (Rom. 12:18) Veja também Efésios 4:1-5; Efésios 4:13; Fil. 1:27.

As obras da lei não justificam um homem: Roma. 3:19 - 5:2 e Gálatas.

Vida e morte: Fil. 1:21-24.

Redenção por Cristo e a Cruz:1 Cor. 1:18-24; 1 Cor. 2:2; Garota. 6:14; Fil. 3:18-19.

Roma. 5:10; Qtd. 1:20-23; Ev. 5:1-9; 2 Cor. 5:19-21; Garota. 3:13-14; Ef. 1:7; Ef. 2:16; Peito. 2:14; Ev. 9:11-28; Ev. 10:5. 10:14-22.

Qualidades e Deveres dos Servos de Deus: bispo (1 Tim. 3:1-7), presbítero (Tt. 1:5-9) e diácono (1 Tim. 3:8-13).

Mansidão e Perdão: "Não se vinguem, amados, mas deem lugar à ira de Deus... Se o seu inimigo tiver fome, dê-lhe de comer; se tiver sede, dê-lhe de beber... Não se deixe vencer pelo mal, mas vença o mal. com o bem" (Rm 12:19-21). "Seja a sua mansidão conhecida de todos os povos" Phil. 4:5). (Veja também Gal. 6:1, Col. 3:12, 2 Tim. 2:25.

Amor por Deus: “Quem nos separará do amor de Deus: tribulação, ou angústia, ou perseguição, ou fome, ou nudez, ou perigo, ou a espada? sejam ovelhas destinadas ao matadouro (Salmos 43:23) Mas nós vencemos todas essas coisas pelo poder daquele que nos amou, porque estou certo de que nem morte nem vida, nem anjos, nem principados, nem potestades, nem coisas do presente, nem o porvir, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura pode nos separar do amor de Deus em Cristo Jesus nosso Senhor” (Rm 8:35-39).

Amor ao próximo:“Se falo em línguas humanas e angélicas, mas não tenho amor, então sou cobre que ressoa, ou címbalo que ressoa. Se tenho o dom de profecia, e conheço todos os segredos, e tenho todo o conhecimento e toda a fé, para que eu possa rearranjar montanhas, e se não tiver amor, então não sou nada. O amor é longânimo, misericordioso, o amor não inveja, o amor não se exalta, não se orgulha, não se comporta com grosseria, não busca os seus interesses, não se irrita, não pensa mal, não se regozija com a iniqüidade, mas se regozija com a verdade, cobre tudo, tudo crê, tudo espera, tudo suporta. as línguas se calarão e o conhecimento será abolido” (1 Coríntios 13:1-8). Toda a lei em uma palavra é: "Ame o seu próximo como a si mesmo" (Gl 5:14). Veja também: 1 Tess. 4:9; 1 Tim. 1:5-6.

Oração: "Seja perseverante na oração, vigiando-a com ações de graças" (Col. 4:2). Veja também: Rm. 8:26-27; Ef. 5:19-20; Ef. 6:18; 1 Tim. 2:1-3; 2:8; Ev. 13:15.

A Sabedoria de Deus na Salvação do Homem:1 Cor. 2:4-16; 1 Cor. 3:18-21; Ef. 1:17-19; Ef. 3:18-19; Ef. 5:15-17; Qtd. 1:9; Qtd. 2:3; Qtd. 3:16.

Coragem: "Não tenha medo de seus adversários: isso é para eles um sinal de destruição, mas para você salvação. E isso é de Deus" (Fp 1:28). Veja também: 1 Cor. 16:13.

Sobre a inutilidade de quem vive preguiçosamente: Ev. 6:4-8; Ev. 10:26-31.

Recompensa por virtude: Rom. 2:6-17.

Justificação Fé e Graça: Gal. 2:16-21; Garota. 3:18-26; Peito. 3:4-7.

Uma responsabilidade: Roma. 2:6-17.

Cristo e Suas Duas Naturezas: Qtd. 1:15-20; Qtd. 2:9; Fil. 2:5-11; Ev. 1:1-4; Ev. 2:7-11.

fim dos tempos e Anticristo: 2 Tess. 2:1-12; 1 Tim. 4:1-2; 2 Tim. 3:1-5.

façanha, poste e a mortificação da carne pecaminosa: "Rogo-vos, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus para o vosso culto racional, e não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela a renovação da vossa mente, para que saibais qual seja a vontade. Deus é bom, agradável e perfeito" (Romanos 12:1-2). "Não sabeis que todos os que correm pelo caminho correm, mas se recebe a recompensa? Portanto, corra para receber. Todos os ascetas se abstêm de tudo: eles são uma coroa de perecibilidade, mas nós de incorruptibilidade. Portanto, não corro apenas para bater no ar, mas subjugo e subjugo meu corpo , para que, tendo pregado a outros, eu mesmo não seja indigno" (1 Cor. 9:24-27). "Os que são de Cristo crucificaram a carne com suas paixões e concupiscências" (Gl 5:24).

sagrado As Escrituras são inspiradas:2 Tim. 3:15-16; Ev. quatro; 12.

Conhecendo a Deus: Roma. 1:19-32.

Ajuda para os necessitados: "Ao mesmo tempo, direi: quem semeia com parcimônia (doa com parcimônia), colherá com parcimônia; e quem semeia com fartura, colherá com fartura. compulsão: porque Deus ama quem dá com alegria, mas ele é poderoso para enriquecer-vos com toda a graça, para que, sempre e em tudo, tendo toda a suficiência, sejais ricos para toda boa obra, como está escrito: Ele esbanjou, deu ao pobre: ​​a sua justiça dura para sempre (Sl 112, 9), e o pão para o alimento dará em abundância ao que semeou e multiplicará os frutos da sua justiça, para que em tudo fique rico, por toda a generosidade que por meio de você produz ação de graças a Deus (2 Coríntios 9:6-12) Veja também: 1 Coríntios. 16:1-4; 2 Cor. 8:11-15.

Exemplos de fé ex-justo: Ev. 11:1 - 12:3.

comunhão Corpo e Sangue de Cristo: 1 Cor. 10:16-17; 1 Cor. 11:23-32.

Sobre alegria: "O reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, paz e alegria no Espírito Santo" (Romanos 14:17). "O fruto do Espírito: amor, alegria, paz" (Gl 5:22). "Alegrai-vos sempre no Senhor, e outra vez digo: regozijai-vos" (Fp 3:1, 4:4, 1 Ts 5:16).

liberdade cristã: "Permanecei na liberdade que Cristo nos deu, e não vos submetais novamente ao jugo da escravidão... Vocês são chamados à liberdade, irmãos, se a vossa liberdade não for ocasião para agradar à carne" (Gal. 5:1, Gal. 5:13) "Cuidado para que a sua liberdade não seja uma pedra de tropeço para os fracos" (1 Cor. 8:9-13). Veja também: Rm. 14:13.

Santidade:"Qual é a compatibilidade do templo de Deus com os ídolos? Pois vós sois o templo do Deus vivo, como Deus disse: neles habitarei e neles andarei, e serei o seu Deus, e eles serão o meu povo. (Levítico 26:12) Portanto, você sairá do meio deles e se separará, diz o Senhor, e não tocará o imundo, e eu o receberei (Isaías 52:11), e serei seu Pai, e vocês serão meus filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso (Jeremias 3:19, Oséias 1:10). Portanto, amados, tendo tais promessas, purifiquemo-nos de toda imundícia da carne e do espírito, aperfeiçoando a santidade no temor de Deus "(2 Cor. 6:16-7:1)." A vontade de Deus é a vossa santificação, que vos abstenhais da fornicação, para que cada um de vós saiba guardar o seu vaso em santidade e honra" (1 Tessalonicenses 4:3-4) Veja também: 1 Cor. 6:15-20; 2 Cor. 6:16-7:1; Ef. 1:4; Qtd. 1:22-23; 1 Tes. 4:3-4; Ev. 10:10; Ev. 10:14; Ev. 12:14-15.

A família e as responsabilidades dos seus membros: Ef. 5:22-33; Ef. 6:1-4; Qtd. 3:18-21; 1 Tim. 2:9-15.

Dores e tentações: "Por meio de (Cristo) pela fé, obtivemos acesso àquela graça na qual estamos firmes e nos gloriamos na esperança da glória de Deus. E não somente isso, mas também nos gloriamos nas dores, sabendo que a paciência vem da tristeza, experiência pela paciência, esperança pela experiência” (Romanos 5:2-4). “Pensai naquele que suportou tanto opróbrio dos pecadores sobre si mesmo, para que vocês não se cansem e desfaleçam em suas almas. Vocês ainda não lutaram até o sangue, lutando contra o pecado, e se esqueceram da consolação que lhes é oferecida, quanto a filhos: meu filho, não negligencie o castigo do Senhor e não desanime quando ele te repreende, pois o Senhor ama, ele disciplina, mas ele fere todo filho que recebe (Provérbios 3:11-12) . "Pois há algum filho a quem o pai não castiga? Mas se vocês ficarem sem castigo, que é comum a todos, então vocês são filhos ilegítimos, e não filhos. Além disso, se nós, sendo punidos por nossos pais carnais, fôssemos com medo deles, então não devemos submeter-nos muito mais ao Pai dos espíritos para viver? Aqueles nos puniram conforme sua vontade por alguns dias, mas este para nosso benefício, para que possamos participar de sua santidade Todo castigo no tempo presente nos parece não alegria, mas tristeza; mas depois de ser ensinado por meio dele, traz paz barco da justiça. Portanto, fortaleça as mãos caídas e os joelhos fracos, e ande reto com os pés, para que o coxo não se desvie, mas seja corrigido” (Heb. 12:3-13). Veja também: Rom. 5:2 -4; 2 Coríntios 4:8-18; 2 Coríntios 1:3-6; 2 Coríntios 7:10; 2 Coríntios 12:10; 1 Tessalonicenses 3:3-4; 2 Tessalonicenses 1:6-7; 2 Timóteo 3:12 Hb 2:18 Hb 4:15 Hb 12:3-13 Hb 13:12-14

Humildade: "Nada façam por amor à contenda ou vaidade, mas com humildade de espírito considerem-se uns aos outros superiores a si mesmo" (Filipenses 2:3). Veja também: Rm. 12:16; 1 Cor. 1:26-31, Col. 3:12.

Condescendência e ajuda mútua: "Irmãos! Ainda que uma pessoa caia em algum pecado, vós, espirituais, corrigi-a com espírito de mansidão, vigiando cada um de vós para não ser tentado. Levem os fardos uns dos outros, e assim cumpram a lei de Cristo " (Gl 6:1-2).

Consciência: "Eu te dou, meu filho Timóteo, de acordo com as profecias que estavam sobre você, um testamento que você luta de acordo com eles, como um bom soldado, tendo fé e uma boa consciência, que alguns, rejeitando, naufragou na fé" (1Tm 1:18-19). Veja também: Ev. 9:14; Ev. 10:22.

É proibido processar e briga: 1 Cor. 6:1-7.

Os cristãos são filhos de Deus: Garota. 4:7; Ef. 2:18.

Paciência: "Mas vós, irmãos, não desanimeis em fazer o bem" (2 Tessalonicenses 3:13). "Mas tu, homem de Deus, segue a justiça, a piedade, a fé, o amor, a paciência, a mansidão" (1 Tm 6:11). "Vocês precisam de paciência, para que, tendo feito a vontade de Deus, possam receber a promessa" (Heb. 10:36; Heb. 12:1; Rom. 5:3).

diligência: "Quem não quer trabalhar, também não deve comer" (2 Tessalonicenses 3:8-12). Veja também: 1 Tess. 4:10-12; 1 Tim. 5:8.

O significado das cartas do apóstolo Paulo

E então, as mensagens de ap. Paulo são a fonte mais rica de sabedoria e inspiração espiritual. Parece não haver tal verdade religiosa que não seja iluminada e explicada em suas obras. Além disso, essas verdades são apresentadas pelo apóstolo não como conceitos teológicos abstratos, mas como fatos de fé que inspiram uma pessoa a uma vida justa. Respondendo a problemas específicos enfrentados pelos cristãos do primeiro século, St. Paulo são uma adição valiosa aos Evangelhos. Eles explicam como realmente superar as provações inevitáveis ​​da vida, como realizar os altos ideais cristãos, qual é a essência da realização cristã. Descrevem em linguagem viva a vida e os feitos dos primeiros cristãos, a formação das comunidades cristãs, dão uma imagem integral da Igreja de Cristo do tempo apostólico.

Aplicativo. Paulo não são menos valiosos por suas notas autobiográficas. Eles mostram como o apóstolo aplicou em sua vida pessoal os elevados princípios cristãos que pregava - o que contribuiu para seu crescimento espiritual, o que ajudou seu trabalho missionário, onde extraiu força espiritual. O primeiro fator para o sucesso da atividade missionária do apóstolo foi sua capacidade de concentrar todos os seus grandes talentos, força mental e física em um objetivo - em serviço a Cristo. O segundo fator foi a entrega total à orientação graça de Cristo, que lhe deu inspiração e força para superar todos os obstáculos externos e suas próprias enfermidades. A graça de Deus o ajudou a converter uma parte significativa do Império Romano a Cristo.

Pelas orações do Apóstolo Paulo, que o Senhor nos ilumine e tenha misericórdia de nós!