Como realizar a oração noturna. Características da leitura de orações por mulheres muçulmanas

A oração noturna é o fim lógico do diacrente, durante o qualele ora a Allah para aceitar seuboas ações realizadas durante o dia e pede ajuda nos próximos assuntos.

EM Alcorão Sagrado em muitos lugares você pode encontrar as palavras do Todo-Poderoso sobre a necessidade das pessoas fazerem orações ao longo do dia. Citemos apenas um versículo, mas é muito eloquente:

“Certifique-se de realizar orações e não se intimide em pagar o zakat...” (22:78)

A quinta oração obrigatória do dia é isha (em árabe) ou yastu (como costumam dizer os representantes dos povos turcos). Muitos muçulmanos de língua russa convocam esta noite de oração.

Quando posso começar a ler a oração noturna?

Segundo a esmagadora maioria dos teólogos de todas as direções do Islã, a oração yastu pode ser lida desde o momento da escuridão, ou seja, o desaparecimento da luz do entardecer no horizonte, até a manhã. Mas nas coleções de ditos do Mensageiro Final do Todo-Poderoso (s.g.w.), compiladas pelos famosos estudiosos de hadith al-Bukhari e at-Tirmidhi, pode-se encontrar informações sobre a preferência por realizar a oração noturna no primeiro terço do escuro hora do dia, ou antes do início da segunda metade da noite.

Estrutura da oração Isha

Formalmente, a oração noturna consiste em quatro fard rakat e dois sunnat. Além disso, muitos muçulmanos praticam a recitação da oração Witr, que está na categoria de wajib (obrigatória, mas negar sua natureza obrigatória não leva à saída do Islã, mas é um grande pecado), imediatamente após duas rak'ahs de Sunnat. Além disso, na classificação de sunnah, mas não fortalecido (muakkada), há 4 rakqat de sunnat antes de fard. Não nos deteremos em detalhes na descrição desses rakqaht adicionais de sunnat e passaremos imediatamente ao fard (um exemplo do qual você pode ver no vídeo).

Observação: As posições dos braços e pernas e do tronco humano descritas abaixo são apresentadas para os homens. Para as mulheres eles têm alguns.

4 rak's de oração fard yastu

Rakagat #1

Niyat (intenção). Qualquer negócio é avaliado, além da sua eficácia e benefícios, pela intenção que uma pessoa colocou nele. É por isso que é importante que imediatamente antes da oração o crente se prepare mentalmente para adorar o seu Criador. Muito provavelmente, esta é precisamente a razão pela qual não existe uma fórmula única para o niyat. Um muçulmano que está pronto para a oração e se purificou através da ablução deve ter em seu coração um forte desejo neste momento e neste local de realizar um ritual religioso tanto mentalmente quanto com seu corpo. Caso contrário, repetir uma fórmula memorizada repetidas vezes pode transformar o desejo sincero de agradar a Allah em, de fato, um automatismo sem sentido.

Ou seja, o crente fica na direção da Kaaba, se prepara mentalmente para o culto, dizendo para si mesmo em qualquer idioma: “Oh, Allah, pretendo recitar 4 rakats do fard da oração Isha.”

Takbir-tahrim. Takbir Tahrim é pronunciado após o Niyat. "Allah Akbar" ("Allah é grande") levantando as mãos ao nível da cabeça e tocando os lóbulos das orelhas com os polegares (esse toque é típico apenas para representantes dos madhhabs Hanafi e Maliki, em contraste com os Shafi'i e Hanbali). É a partir deste momento que começa o ritual de adoração, e o adorador não pode mais fazer movimentos estranhos.

Kyyam (em pé). Durante o qiyam, o olhar do crente é direcionado para o ponto que sua testa deve tocar no momento da prostração. A mão direita é colocada sobre a esquerda, apertando-a com o polegar e o dedo mínimo. Neste caso, as mãos estão localizadas abaixo do umbigo (Hanafis), ou acima do umbigo até o peito (Shafiites), ou completamente abaixadas (Malikis). Os próprios hanbalitas decidem exatamente como irão segurar as mãos no qiyam.

Em pé, o crente lê Dua "Sana":

“Subhanyaka Allahumma wa bihamdikya, wa tabarakasmukya, wa ta’ala jadduka, wa la Ilyaha gairuk”

Tradução significativa:“Louvado seja Deus Todo-Poderoso! Seu nome é o maior. Ninguém é igual a você. Ninguém é digno de adoração exceto você."

Esta versão do dua “Sana” é típica dos representantes dos madhhabs Hanafi, Maliki e Hanbali. Os Shafi'is usam outra versão deste dua:

“Uajakhtu vajkhiya lillazi fataras-samavati wal-ard, hanifyam Muslima, wa ma ana minal-mushrikin, innas-salati wa nusuki, wa mahya, wa mamaati lillahi Rabbil-'alyamin, la sharika lyakh, wa bi zalika umirtu wa ana minal- Muçulmano"

Tradução significativa:“Dirijo o meu rosto para Aquele que criou os céus e a terra. Eu adoro apenas Allah, verdadeiramente, minha fé, orações, vida e morte estão todas sob a autoridade de Allah, que é Único e não tem parceiro. Faço o que me é ordenado; sou verdadeiramente um dos muçulmanos.”

Agora o adorador diz as palavras: “A'uzu billyahi minashshaytanir-rahim, bismillyahi-r-Rahmyanir-Rahim » (“Recorro ao Criador Todo-Poderoso do diabo, digno de apedrejamento. Em nome de Allah, o Clemente e Misericordioso [dou início ao assunto]”). Em seguida, você precisa ler, seguido de uma sura adicional. Pode ser absolutamente qualquer coisa, mas geralmente a escolha recai sobre alguma sura curta ou três versos consecutivos. Como exemplo de um pequeno versículo do Alcorão, podemos oferecer. Os versículos sagrados são lidos em voz alta se a pessoa orar sozinha. Se estamos falando de oração coletiva, então o imã recita em voz alta suratas e versos dentro da primeira e segunda rak'ahs da parte fard.

Ruku' ( ou rukug - arco da cintura). Ao final do qiyam inicial, pronuncia-se takbir, a pessoa abaixa os braços e apoia as palmas das mãos nas rótulas, enquanto seu corpo se dobra 90 graus (de modo que de lado se assemelha à letra “G”). As mãos repousam sobre as rótulas, o olhar está direcionado para os pés. Nesta postura, você deve repetir as palavras para si mesmo três vezes: “Subhanya Rabbial-‘Azyym” (“O mais puro [de tudo o que é mau] é o nosso Grande Mestre”). A saída do laço da cintura é feita com a frase (em voz alta): "Sami'Allahu limyan Khamidya" (“Allah ouve aqueles que O glorificam”). Depois de endireitar o corpo, os braços são abaixados para os lados. Neste momento ele diz para si mesmo: "Rabbana la Kal-hamd" (“Ó Senhor! Todas as palavras de louvor são para ti.”) Em seguida, o adorador diz takbir e se curva até o chão.

Sujud (sajdah ou prostração). Ao passar para a posição de Sujud, o muçulmano primeiro abaixa os joelhos até o chão, seguido pelas mãos e pela cabeça. As palmas das mãos devem estar alinhadas com a cabeça (Hanafi). Os Shafiites os colocam mais perto dos ombros. A pessoa que ora deve tocar o tapete de oração ou outra superfície com o nariz e a testa ao mesmo tempo. Você não pode fechar os olhos. Os Hanbalis primeiro abaixam as palmas das mãos no chão, seguidos pelos joelhos e pela cabeça.

Enquanto em Sujudah, o seguinte é dito três vezes: "Subhanya Rabino al-A'la"(“Meu Puríssimo Maior Mestre”). Então a pessoa sai da posição curvada por alguns segundos, dizendo takbir e sentando-se (esta posição em árabe é chamada de qu'ud). O adorador senta-se sobre a perna esquerda, enquanto a perna direita está dobrada de tal forma que os dedos dos pés apontam para a qibla. As mãos estão localizadas nos quadris. Então o takbir é recitado novamente e é hora de outro sujud, dentro do qual a frase é repetida "Subhanya Rabino al-A'la." A saída da prostração é marcada pelo takbir. É assim que termina a primeira rak'ah. Um muçulmano fica em pé (qiyam).

Rakagat #2

De pé, o crente recita em voz alta a Surata Fatihah e outra Surata da Revelação Final de Deus (por exemplo). Em seguida vem a reverência e a reverência ao chão - o mesmo que na rak'ah anterior.

Em seguida vem um elemento de oração chamado ku’ud. A palavra árabe se traduz literalmente como “sentado”. Na verdade, um muçulmano senta-se como se estivesse sentado entre duas prostrações. Então ele começa a ler dua "Tashahhud":

“Attakhiyatu lilLyahi was-salawatu uattaiibat. Assalamu 'alaika, ayuhannabiy, wa rahmatullahi uabaryakatuh. Assalamu ‘alaine wa ‘alee ‘yybadillahi-s-salihin. Ashhadu al-laya-ilaha illya-Llahu, wa ashhadu an-na Muhammadan gyabduhu wa Rasulyuhu"

Tradução significativa: « Saudações, orações e louvores a Ti, ó Allah! A paz esteja com você, nosso Profeta, a misericórdia e as bênçãos de Allah estejam com você. Presto testemunho de que não existe deus exceto Allah Todo-Poderoso. Presto testemunho de que Muhammad é Seu servo e mensageiro.”

Normalmente, quando a fórmula da shahada é recitada (“Ashhadu al-laya-ilaha illa-Llahu”), o leitor da oração gesticula com o dedo indicador direito - ou seja, levanta a frase “wa ashkhadu an-na Muhammadan gyabduhu wa Rasulyuhu”. No final do Tashahhud, o adorador sobe para o 3º rakqat.

Rakagat #3

Esta parte da oração fard é realizada da mesma forma que a primeira. A única diferença é que não há dua “Sana” e versos adicionais do Alcorão depois de “Fatiha”. A propósito, esta surata no terceiro rakat e nos subsequentes é lida para si mesmo. Depois disso, rukug e sajdah são feitos imediatamente, e então segue o 4º rakqat.

Rakagat #4

No qiyama do rakagat final do fard da oração noturna, a primeira sura do Alcorão é lida para si mesmo, após a qual o adorador imediatamente se curva ao chão e se curva ao chão. Como no segundo rakqat, na posição sentada (ku'ud), o muçulmano pronuncia para si mesmo "Tashahhud". Depois - dua "Salavata":

“Allahumma salli ‘ala Muhammadin wa ‘ala Ali Muhammad. Qama salata ‘ala Ibrahima wa ‘ala Ali Ibrahima. Innyakya hamiidun-majiid. Allahumma barik ‘ala Muhammadin wa ‘ala Ali Muhammad. Kama barakta ‘ala Ibrahima wa ‘ala ali Ibrahima, innyaka hamiidun majiid”

Tradução significativa:“Ó Todo-Poderoso! Abençoe Muhammad e sua família, como você anteriormente abençoou Ibrahim e sua família. Em verdade, você é o Louvado. Ó Todo-Poderoso! Envie bênçãos sobre Muhammad e sua família, assim como você abençoou Ibrahim e sua família. Em verdade, você é louvável e digno de glória.”

O próximo passo é ler um trecho da surata corânica “Vaca”:

“Rabbana, atinya fiddunya hassanatau wa fil akhirati hassanatau wa kynya gazabannar” (2:201)

Tradução significativa:“Ó nosso Senhor! Dê-nos o bem neste mundo e na eternidade! Proteja-nos do Fogo do Inferno e de suas adversidades."

Todos os itens acima, dentro da estrutura do qu'ud (sentado), o muçulmano não lê em voz alta, mas em silêncio. Porém, o próximo passo - uma saudação em ambas as direções (em que o olhar é direcionado, respectivamente, para os ombros direito e esquerdo) - ele dá, dizendo claramente: “As-salamu ‘alaikum wa rahmatullah” (“Saudações a você e à misericórdia de Allah”). Os estudiosos muçulmanos observam que durante tal saudação, uma pessoa se dirige aos anjos que registram as ações, bem como a outros fiéis dentre humanos e gênios.

Ao final da oração, o adorador diz três vezes "Astafirullahi" ("Alá me perdoe") E faz dua com estas palavras:

“Allahumma antas-salaam uaminkya-s-salaam. Tabarakta ya zyal-jalyali val-ikraam. Amina"

Tradução significativa:“Ó Senhor Supremo! Você é o universo e sua fonte. Oramos a Ti por Tua bênção. Amém". A saudação geralmente é dita em voz alta na parte fard da oração, mas o dua é falado silenciosamente. E durante a última oração, o crente levanta as palmas das mãos até a altura dos ombros, peito ou rosto. Depois de completar este dua, ele enxuga o rosto com as palmas das mãos.

Portanto, examinamos passo a passo o procedimento para realizar a oração fard ‘Isha em detalhes. Vamos passar para a próxima etapa.

2 rakat sunnat

A ordem de leitura desta parte da oração diária do yasta é, em geral, semelhante àquela que descrevemos no contexto da parte fard. Naturalmente, as palavras de intenção são modificadas. Além disso, takbirs, saudações, suratas - em uma palavra, todos os elementos da oração são pronunciados silenciosamente. Durante o sajd do 2º rakqat, o crente senta-se no ku’ud, onde lê “Tashahhud”, “Salavat”, o verso “Rabbana...” da sura “Vaca”. Em seguida, é feita uma saudação em ambas as direções e uma oração final é lida.

3 orações rakat-witr

A ordem desta oração não é muito diferente daquela descrita acima. No entanto, no terceiro rakagat final, existem várias nuances importantes.

Assim, toda a oração Witr geralmente é lida silenciosamente e separadamente (não com o jamaat), mesmo na mesquita. Mas durante o Ramadã, os muçulmanos reunidos na mesquita realizam-no coletivamente. Se durante o mês de jejum um crente permanece em casa durante o Yastu-namaz, então durante o Witr ele também pronuncia os elementos correspondentes em voz alta.

Outra característica: após “Fatiha” e uma surata adicional no 3º rakagat (considerado desejável aqui), deve-se recitar dua "Qunut":

“Allahumma, in-nya nyastya’ynukya vya nyastyagfiruKya vya nug’minu bikya ya natavyakkalyu ‘alaikya vya nuzni ‘alaikal-haira kulla. NashkuruKya vya la nakfuruKya vya nahnagu laKya vya nakhlyagu vya natruku may yakfuruk. Allahummmya! Yakya na'bud ya lyakya nussalli ya nas-judu ya ilyaykya us "a ya nakhfid. Narju ryahmyatya ya nah-afwu 'azabyakyal-jid. Innya 'azyabyaka bil-kafiriinya mukhlik!"

Tradução significativa: « Ó Alá! Na verdade, imploramos a Tua ajuda e perdão, depositamos a nossa fé em Ti e Te louvamos por todo o bem que recebemos de Ti. Somos indescritivelmente gratos a Você, não somos ingratos com Você, estamos sujeitos ao Seu comando e dedicados a Você. Não somos aqueles que ousaram rejeitar a fé em Ti. Ó Alá! Só Você é digno de adoração, o que fazemos somente em relação a Você, nossas orações e pedidos são dirigidos a Você, estamos de joelhos diante de Você. Trabalhamos e nos esforçamos para alcançar Sua bênção. Contamos apenas com a Tua misericórdia. Temos medo do Seu castigo cruel! Sem dúvida, Seu castigo alcançará todos os incrédulos!»

Esta é apenas uma breve descrição da oração Witr. Mais detalhes sobre o procedimento para realizá-lo na perspectiva de vários madhhabs podem ser encontrados em nosso site.

4 rakat sunnat

Deixe-nos lembrá-lo mais uma vez que esta parte da oração noturna 'isha não é considerada uma sunnah aprimorada, ao contrário das 2 rak'ahs descritas acima, e é lida logo no início - antes do fard.

Em geral, a ordem de execução dos quatro rakqaht do sunnat é idêntica à descrita acima. No entanto, em cada um deles, após Al-Fatiha, são lidas suras curtas adicionais ou versos consecutivos (pelo menos três). Todos os elementos das orações sunnat são ditos silenciosamente.

“Fique acordado parte da noite, recitando o Alcorão durante as orações adicionais. Talvez o seu Senhor o eleve a um lugar de louvor."

Alcorão Sagrado. Sura 17 Al-Isra / Transferência Noturna, versículo 79

Realizar a oração Tahajjud é sunnah. A oração Tahajjud é realizada em o intervalo entre a oração noturna (Isha) e a oração matinal (Fajr). A oração Tahajjud pode ser realizada a qualquer hora da noite, mas é melhor acordar especificamente para realizar a oração Tahajjud no último terço da noite. O Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos estejam com ele, disse: “Nosso Senhor, o Grande e Poderoso, desce ao céu inferior todas as noites quando atinge seu último terço e diz: “Quem se volta para mim com uma oração para que eu responda a ele ? Quem Me pede para dar a ele? Quem Me pede perdão para que eu possa perdoá-lo?” (al-Bukhari; Muslim).

Número de rakats Oração Tahajjud - das duas às oito (a pedido do adorador). Após realizar a oração Tahajjud, é recomendável recorrer ao Todo-Poderoso com uma oração pessoal, pedir-lhe perdão, apoio e ajuda, agradecer-lhe por todos os benefícios que Ele concedeu. Além disso, de acordo com alguns hadiths, após Tahajjud, você pode realizar uma rak'ah da oração Witr, como o final da oração noturna como um todo. É condenado realizar Tahajjud coletivamente porque o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam com ele) e seus companheiros não realizaram esta oração coletivamente.

“Eles levantam o corpo da cama, invocando seu Senhor com temor e esperança, e gastam o que Nós lhes proporcionamos. Ninguém sabe quais delícias para os olhos estão escondidas para eles como recompensa pelo que fizeram.”

Alcorão Sagrado. Sura 17 “As-Sajdah” / “Prostração”, versículos 16-17

O Mensageiro do Todo-Poderoso, que a paz e as bênçãos estejam com ele, realizava tahajjud constantemente. Ele disse: “Levante-se à noite para orar, verdadeiramente este é o costume das pessoas justas antes de você, que o aproximará de Allah, expiará seus pequenos pecados e o impedirá de pecar.” Ele também disse: “Aquele que ora perfeitamente à noite, Allah lhe concederá nove bênçãos – cinco na vida mundana e quatro na akhirah.”

Entre as cinco bênçãos mundanas, Muhammad, que a paz e as bênçãos estejam com ele, nomeadas proteção contra danos por Allah, amor das pessoas por um muçulmano realizando Tahajjud, conquista de sabedoria, humildade diante de Allah e iluminação. Entre as quatro bênçãos de akhirat, o Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, incluíam a ressurreição de um muçulmano com o rosto iluminado, a facilitação do relatório de um muçulmano no Dia do Juízo, uma passagem rápida e indolor pela ponte Sirat e a apresentação de seu livro de ações no Dia do Juízo. mão direita.

Um dos pilares obrigatórios do Islã que todo muçulmano deve realizar é orar cinco vezes ao dia (salat) a Allah Todo-Poderoso na hora prescrita do dia. Ao mesmo tempo, para realizar a oração, certas condições devem ser atendidas. Como realizar a oração corretamente e o que todo muçulmano deve saber antes de realizá-la?

Como ler namaz corretamente - preparação

Antes de iniciar a oração, é necessário realizar uma pequena ablução (wudu) ou, se necessário, uma ablução completa (ghusl).

Além da ablução, as seguintes condições também devem ser atendidas:

• Vestimenta. Para as mulheres é permitido deixar pés, mãos e rosto abertos. Neste caso, a cabeça, inclusive os cabelos, deve ser coberta. As cabeças dos homens permanecem descobertas.
• A oração deve ser realizada em direção à Kaaba (Meca, Arábia Saudita).
• Um horário específico deve ser observado para uma oração específica.
• Você precisa expressar sua intenção de realizar a oração (no chuveiro).

Se todos os pontos acima forem cumpridos, você poderá começar a realizar a oração.

Como ler a oração corretamente. Cinco orações diárias obrigatórias: nomes e horários

• Fajr - oração matinal. Esta salada é servida de madrugada até o nascer do sol, quando o sol cruza completamente o horizonte.
• Zuhr - oração do meio-dia. Você pode orar alguns minutos depois que o sol tiver passado do seu zênite. O período em que você precisa orar termina com o início da oração Asr.
• Asr – oração antes da noite. Começa aproximadamente duas horas antes do pôr do sol e precisa ser feito antes que o sol comece a desaparecer no horizonte.
• Maghrib - oração da noite. A oração da noite deve ser realizada imediatamente após o pôr do sol, antes que o brilho da noite ainda esteja presente.
• Isha - oração noturna. Ao anoitecer, quando já está completamente escuro lá fora, você pode realizar a oração isha. Seu tempo abrange a noite inteira até o amanhecer.

Como ler namaz corretamente - regras

Vejamos como realizar a oração usando o exemplo da oração matinal do Fajr (consiste em 2 ra'kaats). É importante que a pessoa que ora leia a oração silenciosamente ou em sussurro.

• Fique em direção à Kaaba. Abaixe os braços ao longo do corpo e você precisa olhar para o chão, a cerca de um metro de você. Não feche os olhos.

• Em seguida, os braços são dobrados na altura do cotovelo, as palmas das mãos abertas são levantadas até a altura dos ouvidos, o takbir é pronunciado: “Allahu Akbar!” (Allah é grande!). Neste caso, os dedos devem estar conectados. Depois de pronunciar o takbir, você não pode realizar nenhuma ação que possa atrapalhar a oração, pois isso não será levado em consideração pelo Todo-Poderoso (rir, falar, olhar em volta, coçar algo, etc.).

• Depois, as mãos são unidas na barriga, acima do umbigo. Neste caso, a mão direita é colocada sobre a esquerda, apertando-a no pulso. O primeiro ra'kaat de oração começa. Sana é lida - louvor a Allah:

“Subhanaka-llahumma wa-bi-hamdika wa-tabaraka-smuka wa-ta'ala jadduka wa jalla sana'uka wa-la 'ilaha gairuk" (“Glorificado és Tu, ó Allah, com Tua Pureza! Vamos começar louvando Você. Bendito é o Teu Nome. Grande é o Teu Poder. Poderosa é a Tua Glória. Não há deus além de Ti."

• Então é dito: “A’uzu bi-l-lyakhi mina-sh-sheitani-r-rajim!” (“Recorro à proteção de Allah contra o amaldiçoado e rejeitado Shaitan!”).
• Em seguida, você precisa ler a Surah Al-Fatihah (“O Abridor”).

Bi-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim.
Al-hamdu li-llahi rabino-l-alamin.
Ar-rahmani-r-rahim.
Maaliki yawmi-d-din.
Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in.
Ikhdina-s-siraata-l-mustakiim.
Siraata-l-lyaziina an'amta alaihim.
Gairi-l-magdubi aleikhim wa la-d-daaaalliin.

Em nome de Allah, o Beneficente, o Misericordioso.
Louvado seja Allah, Senhor dos mundos,
O Gracioso, o Misericordioso,
Senhor do Dia da Retribuição!
Somente a você adoramos e somente a você oramos por ajuda.
Guie-nos pelo caminho reto,
o caminho daqueles a quem Tu abençoaste, não daqueles sobre quem caiu a ira, e não daqueles que estão perdidos.

• Depois de completar a sura de abertura, você precisa dizer: “Amém!” e imediatamente outra surata é lida. Esta poderia ser a Surata “An-nas” (Pessoas), “Al-ikhlas” (Purificação da Fé), “Al-falak” (Amanhecer) ou qualquer outra de cor.
• Após a segunda sura, o takbir “Allahu Akbar” é novamente pronunciado com o levantamento das mãos e uma reverência (mão) é feita. Ao mesmo tempo, as palmas das mãos abertas são abaixadas até os joelhos e o seguinte é dito: “Subhana rabbiyal-azim!” (Glória ao Maior Senhor!) – 3 vezes.

• Então, levantando-se, ele diz: “Sami’a-l-lahu liman hamidah!” (Allah ouve aqueles que O louvam!).
• Quando totalmente ereto: “Rabbana wa-laka-l-hamd!” (Nosso Senhor, todos os louvores são somente para Ti) e takbir: “Allahu Akbar!”

• Após o takbir, é feita a prostração (sujud). Funciona da seguinte maneira. Seus joelhos começam a dobrar, então você precisa ficar de pé sobre eles, depois abaixe as mãos à sua frente e toque a testa e o nariz no chão. Suas mãos devem estar cruzadas na altura dos ouvidos neste momento. Nesse caso, os pés permanecem na ponta dos pés. Pronunciado: “Subhana rabino-l-a’la!” (Glória ao Senhor Todo-Poderoso) – 3 vezes.

• Em seguida, faça takbir e, sem se levantar, sente-se sobre a perna esquerda, dobrando o pé sob você com o dedo do pé para dentro, e estique a perna direita paralela ao chão. As palmas das mãos são colocadas sobre os joelhos, os dedos estão unidos e as mãos ficam ao longo dos quadris. Então, “Allahu Akbar” é dito novamente e uma segunda reverência é feita, repetindo a frase três vezes: “Subhana rabbiyal-a’la”.

• Em seguida, takbir “Allahu Akbar” e você precisa ficar na ordem inversa. Primeiro, seus braços e cabeça saem do chão e depois você precisa se levantar do agachamento e se endireitar. É assim que termina o primeiro ra'kaat.

• Isto é seguido por uma repetição do primeiro ra'kaat e no final da segunda reverência, o takbir é pronunciado e novamente você precisa se sentar em pé. Neste caso, o dedo indicador da mão direita deve estar esticado em direção à Kaaba. As orações “Tashahhud” e “Salyavat” são lidas. Durante essas orações, o dedo esticado deve mover-se para cima e para baixo sem parar.

“At-tahiyyatu li-llahi wa-s-salyawatu wa-t-tayyibat! As-salamu ‘alaika ayyuha-n-nabiyyu wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh! As-salamu 'alaina wa-'ala ibad-llahi-s-salihin! Ashkhadu ‘al-la ‘ilaha ila-llahu, wa-‘ashkhadu ‘anna Muhammadan ‘abduhu wa-rasuluh!’ (Todas as saudações são para Allah, todas as orações e ações justas. A paz esteja com você, ó Profeta, a misericórdia de Allah e Suas bênçãos! A paz esteja com nós e com todos os servos justos de Allah. Testifico que não há deus além de Allah , e testifico que Muhammad é Seu escravo e mensageiro.)

Salawat: “Allahumma salli ‘ala Muhammadiv-wa-‘ala ‘ali Muhammadin kama sallayta ‘ala Ibrahima wa-‘ala ‘ali Ibrahima, innaka hamidun-majid. Allahumma barik 'ala Muhammadiv-wa-'ala 'ali Muhammadin kama barakta 'ala Ibrahima wa-'ala 'ali Ibrahima, innaka hamidun-majid" (Ó Allah! Abençoe Muhammad e a família de Muhammad, como Você abençoou Ibrahim e a família de Ibrahim. Verdadeiramente, Você é Glorioso, Louvável e Grande. Ó Allah! Mostre Sua generosidade a Muhammad e sua família, assim como concedeu Sua generosidade a Ibrahim e sua família. Verdadeiramente, Você é Glorioso, Louvável e Grande).

• Depois do salawat, você precisa virar a cabeça para a direita e dizer: “As-salamu alaikum wa rahmatu-l-lah” (que a paz e a misericórdia de Allah estejam com você), e depois para a esquerda e novamente: “As-salamu alaikum wa rahmatu-l-lah.”
• A oração do Fajr acabou. Todas as outras orações, exceto Maghrib, consistem em 4 ra'kaats. Após os dois primeiros, quando o tashahud é pronunciado até “Ashhadu 'al-la' ilahu illa-llahu ...”, o takbir “Allahu Akbar!” é dito novamente, você precisa se levantar e repetir mais dois ra'kaats . O Magreb consiste em 3 ra'kaats.

Antes de começar a orar, você precisa se familiarizar com quando não pode realizar a oração, o que viola a oração, como realizar a ablução corretamente e muito mais. A princípio pode parecer que tudo é muito difícil, mas não é! O mais importante é que depois da oração você sinta paz interior e satisfação! A paz e as bênçãos de Allah estejam com você!

A desejada oração noturna (mustahab “salat al-layl”) é tão importante que na escola de Ahl ul-Bayt (A) é considerada quase obrigatória.

Oração noturna no Alcorão e Hadith

Esta oração é mencionada repetidamente no Alcorão:

“Seus lados se desviam de suas ações; eles invocam o seu Senhor com temor e desejo e gastam o que lhes fornecemos. A alma não sabe o que lhes está escondido para o prazer dos olhos como recompensa pelo que fizeram” (32: 16-17).

« Houve uma pequena parte da noite em que dormiram e ao amanhecer clamaram por perdão...” (51: 17-18).

« E à noite, esforce-se voluntariamente por si mesmo, talvez seu Senhor lhe envie um lugar de louvor!"(17: 79).

Imam Sadiq (A) disse: “A grandeza de um crente está na oração noturna.”

O Profeta (S) disse: “Duas rak’ahs de oração recitadas na escuridão da noite são mais caras para mim do que todas as riquezas deste mundo.”

Imam Sadiq (A) disse: “A oração noturna torna o rosto radiante e aumenta o sustento (rizq).”

O Profeta (S) disse: “Quando um servo de Allah se volta para Ele com adoração no meio de uma noite escura, Allah estabelece Sua luz em seu coração... E Ele diz aos Seus anjos: “Ó Meus anjos! Olha para o Meu servo, que se voltou para Mim no meio da noite escura, quando os hipócritas brincam e os desesperados dormem! Preste testemunho de que eu o perdoei!”

O Profeta (S) disse: “Se um servo de Allah - um homem ou uma mulher - se levanta para a oração noturna, sinceramente pelo bem de Allah, e faz a ablução, e realiza esta oração pelo bem de Allah com pura intenção , com o corpo trêmulo e os olhos molhados de lágrimas, Allah ordenará que ele alinhe atrás dele nove fileiras de anjos, e ninguém pode contar seu número em cada fileira, exceto Allah. Um lado de cada linha estará no oeste, o outro - no leste. E quando ele completar a oração, receberá a recompensa de todos os anjos em cada fileira.”

Um homem veio até o Comandante dos Crentes (A) e disse: “Esqueci de ler a oração da noite”. Ele disse: “Seus pecados levaram você a fazer isso”.

Perguntaram ao Imam Sajjad (A): “Por que aqueles que realizam a oração noturna são os mais pessoas bonitas no rosto?"
Ele disse: “Porque eles se isolaram com Allah, e Allah os cobriu com Sua luz.”

Recompensa da oração noturna:

1. Ele é uma expiação pelos pecados cometidos durante o dia;

2. Aumento da herança (rizka);

3. Iluminação do rosto;

4. Proteção durante o dia seguinte;

5. A casa onde se lê a oração noturna brilha para os habitantes do céu, assim como as estrelas brilham para os habitantes da terra;

6. A oração noturna afasta o shaitan;

7. Torna-se o motivo do reconhecimento sincero de Allah;

8. Armas contra inimigos, motivo para aceitar dua;

9. Facilidade do destino e luz na sepultura.

Como é realizada a oração noturna?

A oração noturna consiste em 11 rak'ahs.

Primeiramente são lidas 8 rak'ahs, ou seja, 4 orações de duas rak'ahs cada. Cada oração de duas rak’ahs é lida da mesma forma que uma oração matinal regular de 2 rak’ahs, apenas com a intenção de “salaat al-layl”. Em cada um dos rakyats, “Fatiha” e qualquer outra surata são lidas.

Finalmente, no final, salat al-witr é realizado por uma rak'ah. Após a Fatiha e a surata, é realizado um qunut no qual é lido o seguinte dua:

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ

لآ اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ الْحَلِيْمُ الْكَرِيْمُ لآ اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيْمُ

سُبْحَانَ اللّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ وَ رَبِّ الاَرْضِيْنَ السَّبْعِ

وَ مَا فِيْهِنَّ وَ مَا بَيْنَهُنَّ وَ مَا فَوْقَهُنَّ وَ مَا تَحْتَهُنَّ

رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيْمِ وَ سَلاَمٌ عَلى الْمُرْسَلِيْنَ

وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ وَ صَلَّى اللّهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ

الطَّاهِرِيْنَ

Bismillahi rrahmani rrahim. La ilaha illa Allahu l-Haliimu l-Kariim, la ilaha illa Allahu l-Aliyu l-Azym. Subhana Allah Rabbu ssamaawati ssabA wa l-ardiina ssabaA wa maa fihinna wa maa beinahunna wa maa faukahunna wa maa tahtahunna Rabbu l-Arshi l-Azym wa salamun Ala l-mursaliin wal hamdu lillahi Rabino l-Alamiin wa salla Allahu Ala mu Hammadin wa aalihi t-taahirin

“Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso! Não há deus senão Alá, o Paciente, o Generoso! Não há deus senão Alá, o Alto, o Grande! Glória a Allah, Senhor dos sete céus e sete terras e do que há neles, e do que há entre eles, e do que está acima deles, e do que está abaixo deles, o Senhor do grande Trono! E que a paz esteja com os mensageiros e louvado seja Allah, o Senhor dos mundos, e que Allah abençoe Muhammad e sua família pura!”

Então diga 70 vezes:

اَسْتَغْفِرُ اللّهَ رَبِّي وَ اَتُوْبُ اِلَيْهِ

Astaghfiru Allaha Rabino wa Atuubu Iley

“Peço perdão a Allah, meu Senhor, e volto-me para Ele.”

Então é aconselhável pedir perdão a 40 crentes, vivos ou mortos.

Então diga:

اَللّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِيْنَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ

Allahumma gfir lil muminina wal muminat

“Ó Allah, perdoe os homens e mulheres crentes!”

Então diga:

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَ ارْحَمْنِي وَ تُبْ عَلَيَّ اِنَّكَ اَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْمُ

Rabino Gfirli va Rachmni va Tub Aleyya innaka anta tavvabu rrahim

“Oh, meu Senhor, perdoe-me e tenha misericórdia e volte-se para mim: em verdade, Tu és Aquele que muda, o Misericordioso!”

Em seguida, faça ruku, sajda, leia, tashahhud e salam e termine a oração.

Momento de oração noturna

O horário da oração noturna começa na meia-noite da Sharia e termina com o início da oração matinal do Fajr. O melhor momento para realizá-lo é imediatamente antes da oração do Fajr.

A oração noturna é tão importante que se você não conseguir recitar todas as 11 rak'ahs, recite quantas puder - pelo menos uma rak'ah da oração Witr.

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Número de rak'ahs na oração tahajjud

O livro “Havi Qudsi” diz: “O menor número de rakats é dois e o maior é 8 rakats.”

Nos livros “Javhara” e “Marakil Falah”: “O menor tem 8 rakats. Você pode escolher como quiser.

Tempo de oração Tahajjud

A melhor hora para realizar a oração Tahajjud é na segunda metade da noite (antes do amanhecer). Durante o último terço da noite, Allah Todo-Poderoso aceita dua e declara: “Quem Me pedirá (qualquer coisa) para que eu conceda a ele? Quem Me pedirá perdão para que Eu o perdoe?”

Mas se alguém não conseguir acordar durante esta parte da noite, ele pode realizar a oração noturna (tahajjud) a qualquer momento após a oração isha (oração noturna). O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Tudo o que for feito depois de Isha será considerado noite (será considerado tahajjud)” (“at-Targhib”, volume 1, página 430; “Shami”, volume 2, página 24).

Qualquer pessoa que não tenha certeza de que acordará à noite deve realizar o Witr antes de ir para a cama. Além disso, se ele acordar à noite, poderá realizar tahajjud, mas não há necessidade de repetir witr (“Shami”, volume 1, p. 369).

O advento do Ramadã oferece uma oportunidade ideal para que esta excelente Sunnah do nosso amado Guia (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) se torne firmemente estabelecida em nossas vidas.

As virtudes da oração Tahajjud

O Alcorão diz (significado): " Eles levantam o corpo da cama, invocando o seu Senhor com temor e esperança, e gastam o que Nós lhes demos. Ninguém sabe quais delícias para os olhos estão escondidas para eles como recompensa pelo que fizeram "(Sura As-Saja, versículos 16–17).

Realizar a oração nafl (tahajjud) tarde da noite era uma prática constante do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Aisha (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: “Não deixe a oração noturna, porque verdadeiramente o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) nunca deixou a oração Tahajjud. Mesmo em caso de doença ou fraqueza, ele realizava Tahajjud sentado.”

Aisha (que Allah esteja satisfeito com ele) diz: “ Nunca pare de orar à noite. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) nunca parou de realizá-lo. Quando ele estava doente ou fraco, ele orava sentado "(Al-Bukhari e muçulmano).

O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) encorajou a Ummah a realizar Tahajjud. Os Fakihs estabeleceram que tahajjud é a mais significativa de todas as orações nafl (“Tahtavi”, p. 393).

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Levante-se à noite para orar, verdadeiramente este é o costume das pessoas justas antes de você, que o aproximará de Allah, expiará seus pequenos pecados e manterá você do pecado.”

O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Que Allah tenha misericórdia de um homem que acordou à noite e orou e acordou sua esposa, e se ela recusou, ele borrifou água nela. Que Allah tenha misericórdia de uma mulher que acordou à noite e fez namaz e acordou seu marido, e ele fez namaz, e se ele recusou, ela borrifou água nele.” (Relatado por Ahmad em seu Musnad, volume 2, 250 páginas, e por Abu Dawud em Sunan, volume 2, 73 páginas)

Umar bin Khattab (que Allah esteja satisfeito com ele) relata que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “Quem ora perfeitamente à noite, Allah lhe concederá nove bênçãos - cinco na vida mundana e quatro na akhirah .

Cinco bênçãos na vida mundana:

1. Allah irá protegê-lo de problemas.

2. Um traço de submissão ao Criador aparecerá no rosto de um muçulmano.

3. Os corações dos justos e de todas as pessoas o amarão.

4. A sabedoria fluirá de sua língua.

5. Allah o tornará sábio, isto é, lhe dará entendimento.

Quatro benefícios que serão concedidos em Akhirat:

1. O muçulmano ressuscitará com o rosto iluminado pela luz.

2. Sua conta será facilitada no Dia do Juízo.

3. Ele passará pela ponte Sirat como um relâmpago.

4. O livro de escrituras será entregue à mão direita no Dia do Juízo.

Provérbios do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele)

“A melhor oração entre as orações adicionais é a oração realizada na calada da noite - a oração tahajjud” (narrado por Ahmad).

“Realizar a oração noturna do tahajjud aproximará o leitor de Allah, protegê-lo-á do mal e purificá-lo-á das doenças.”

"Duas são aceitos (melhor) no meio da noite."

“Diga olá (ou seja, diga “as-salamu alaikum”) às pessoas ao seu redor, alimente os pobres, mantenha contato próximo com seus entes queridos e faça namaz quando as pessoas estiverem dormindo - e você entrará no Paraíso em paz.”

« Todas as noites há um momento em que Allah cumprirá tudo o que uma pessoa pede em dua. "(narrado por Muslim).

« Namaz-tahajjud impedirá uma pessoa de cometer pecados e a aproximará de Allah "(narrado por Tirmidhi).

« Namaz-tahajjud removerá os horrores da sepultura "(narrado por Ibn Majah).

« Namaz-tahajjud é igual a quatro rak'ahs realizadas em Laylat ul-Qadr "(relatado por Tabarani).

Se você acordar à noite, sabendo que há outra pessoa que também deseja fazer esta oração, então acorde-a. É melhor fazer a intenção (niyat) antes de ir para a cama, e então, mesmo que você durma demais (sem querer), ainda receberá uma recompensa, inshaAllah.

Abu Umama (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou as seguintes palavras do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele): “Lembre-se da oração noturna (tahajjud), porque na verdade: 1) ela era praticada por os justos que viveram antes de você, 2) é uma forma de alcançar a proximidade com o seu Senhor, 3) é uma expiação pelos pecados, 4) serve como uma proteção contra a desobediência.”

Em outros hadiths, o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) Tahajjud descreveu desta forma:

5) a melhor de todas as orações depois das obrigatórias,

6) honra para um verdadeiro crente,

7) a razão do extremo prazer de Allah,

8) uma maneira de chegar facilmente ao céu,

9) proteção contra doenças.

(At-Targhib, vol. 1, pp. 423–435)

O Ulama disse que uma das muitas vantagens da oração Tahajjud é que ela ilumina o rosto de quem a pratica com nur (luz divina) e o protege dos horrores do Dia do Juízo. A mãe do Profeta Suleiman (que a paz esteja com ele) aconselhou seu filho: “Ó meu filho! Não perca muito tempo dormindo à noite, porque isso é a causa da pobreza de uma pessoa no Dia do Juízo”.

O Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: “A melhor oração depois das cinco orações obrigatórias é a oração noturna.” Em outra ocasião, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) esclareceu: “Todos aqueles após a oração noturna (isha) pertencem à oração noturna.”

A realização coletiva da oração Tahajjud é canonicamente condenada, pois nem o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) nem seus companheiros realizaram esta oração no jamaat (coletivamente).

Foi narrado por Huzaifa (que Allah esteja satisfeito com ele) que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) leu as suratas “al-Baqarah” e “Alu Imran” em suas orações noturnas, e quando ele veio para os versículos que mencionam o Paraíso, parou e pediu a Allah, e quando chegou aos versículos que mencionaram o Inferno, ele parou e pediu proteção a Allah, e quando chegou aos versículos que mencionavam exemplos, ele parou e refletiu.

Se perguntarem: “Na oração, é melhor ficar muito tempo em pé ou fazer muitas prostrações?” - uma palavra confiável é aquela transmitida pelo Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele). Ele foi questionado sobre a melhor oração (namaz), e ele respondeu que esta é a oração em que permanecerá em pé por muito tempo. O Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) também disse: “Sua recompensa será de acordo com o seu cansaço.”

Algumas condições que tornam mais fácil acordar à noite

1. Moderação na alimentação. Comida farta deixa o estômago pesado e o corpo preguiçoso, deixando a pessoa sonolenta e dificultando o levantamento.

2. A gravidade dos pecados. Os pecados endurecem o coração de uma pessoa e fecham as portas da misericórdia de Allah. Certa vez, perguntaram a Hasan al-Basri: “Ó Abu Said, não estou doente e quero acordar à noite para adorar, e preparo tudo para isso, mas, não sei por que, não consigo me levantar às noite." Ao que Hasan al-Basri disse: “Você está preso aos pecados que cometeu durante o dia”.

3. Recusa de alimentos proibidos (haram). Um dos justos disse certa vez: “ Muitas vezes acontece que comemos alimentos proibidos uma vez e durante um ano inteiro nos privamos de acordar à noite para adorar».

4. Conhecer o valor do culto noturno. Pois sua recompensa é grande. Isso ajudará a pessoa a acordar à noite em um esforço para ganhar o máximo de recompensa possível diante de Allah.

5. Amor pelo seu Criador. Quando o amor sincero por Allah Todo-Poderoso se fortalece no coração de um servo de Deus, ele é dominado pelo desejo de estar a sós com o Criador de todas as coisas num momento em que todos estão dormindo e os assuntos mundanos não o distraem no completo silêncio de a noite. Diz-se que o Imam Abu Hanifa realizou a oração matinal por quarenta anos com a ablução feita para a oração farz noturna.

6. Lendo a Surata "Kaf". O teólogo Afzaludin disse: “Facilita o sono”.

8. Vá para a cama após a ablução e tenha a intenção de se levantar para Tahajjud.

9. Recusa da ganância por posses mundanas. Uma pessoa gananciosa cansa o coração e o corpo e, quando chega a noite, dorme como um morto.

É aconselhável dedicar menos tempo para dormir e orar mais nas seguintes noites: feriados - na noite anterior ao feriado da Quebra do Jejum (Eid al-Fitr) e ao feriado do sacrifício (Eid al-Adha); as últimas dez noites do mês do Ramadã; dez noites antes do festival do sacrifício (as primeiras dez noites do mês de Dhul-Hijjah); a noite de meados do mês de Shaban (Lailat ul-Baraa), a noite do dia de Ashura (o décimo dia de Muharram). Existem hadiths que enfatizam a peculiaridade dessas noites e a conveniência de realizar orações adicionais neste momento.

Xeque Takhtavi, "Hashiyatu Takhtavi"; Hassan filho de Ammar, "Marakil Falah"; Abu Bakr filho de Masud, "Badaiu Sanai"; Usman filho de Hassan, "Durratu Nasihin"; Abdulwahab, filho de Ahmad, filho de Ali Sharani, “Lavakihul anwar kudsia”.

Material preparado

Faruk Azimov