O Mosteiro Theotokos Shcheglovskiy na cidade de Tula é um mosteiro diocesano. Mosteiro Bogorodichny Panteleimon Shcheglovskiy na cidade de Tula Bogorodichny Mosteiro

O Mosteiro Shcheglovsky da Theotokos com o nome da Mãe Mamífero é a personificação material da memória de nossos ancestrais heróicos que defenderam a Rússia em tempos difíceis. As linhas de fronteira serviam para proteger contra os ataques dos vizinhos do sul nas cidades do principado de Moscou e depois no estado. Eles eram uma combinação de muralhas de fortificação e postos de guarda. A linha de fronteira, a mais próxima, a última antes de Moscou e, portanto, tinha um valor defensivo especial, passava, entre outras cidades, por Tula. Dos postos de guarda nesta linha de fronteira adjacente a Tula, existem os postos Malinovskaya e Shcheglovskaya (Shcheglov)... O primeiro estava localizado no sudoeste, o segundo no nordeste de Tula. Esses entalhes eram conectados por um eixo, que passava diretamente por Tula de sul a leste - nordeste. Na fronteira nordeste da cidade, a muralha da guarda atravessava o trato, ou a grande estrada postal Tula - Venev. No cruzamento da muralha da guarda e da estrada do posto, havia um portão chamado Portões Shcheglovy - em homenagem ao voivode sentinela Shcheglov, que estava encarregado desses portões. Posteriormente, o entalhe da guarda (em outras palavras, a fortaleza), adjacente à muralha do relógio do sudeste, recebeu o nome de entalhe Shcheglov (Shcheglovskaya) após o nome do voivode sentinela ... Quando em 1552 o czar de Moscou Ivan IV empreendeu uma campanha contra Kazan, o Khan Devlet Giray da Crimeia, com a intenção de vingar Kazan, liderou suas tropas para Moscou. Estando dentro dos limites de Ryazan, ele muda seus planos e decide atacar Tula, a fortaleza mais forte da época depois de Moscou e Smolensk. No entanto, sob o comando do governador do czar, o príncipe Temkin-Rostovsky, um número relativamente pequeno de cidadãos e boiardos conseguiu repelir o ataque dos tártaros, que recuaram na manhã de 23 de junho. No dia seguinte, a ajuda chegou - o regimento mão direita a milícia Kazan do exército czarista, que só tinha que perseguir e acabar com destacamentos dispersos dos atacantes ... Nossos ancestrais, de acordo com o costume antigo, no local do maior derramamento de sangue, nos ossos de cidadãos caídos e boiardos, decidiram erguer um mosteiro - em nome da Terceira Descoberta do honesto chefe de S. João Batista, em homenagem ao Soberano - Czar Ivan IV. O Mosteiro dos Precursores em sua forma de madeira e depois de pedra existiu até o século XIX, antes da formação da diocese de Tula. Em seguida, foi transformado em casa de um bispo. Um novo local para o mosteiro foi predeterminado em Shcheglovaya Grove, onde a dacha de um bispo de verão foi originalmente organizada, enquanto o local da estadia de verão dos bispos, com o nome do entalhe adjacente, foi chamado Shcheglovo ... , numerosos cidadãos de Tula lamentaram a falta de um mosteiro que existiu e foi construído sobre os ossos de seus ancestrais. Um certo monge contou esta notícia a um benfeitor, que desejou permanecer na obscuridade durante todo o período de construção do mosteiro. Em cumprimento de todos os seus desejos, um mosteiro monástico foi construído nos arredores orientais de Tula, em Shcheglovo. Este benfeitor, cujo nome só se tornou conhecido após a conclusão da construção, foi o comerciante de Moscou Vasily Makarukhin, que mais tarde adotou o nome de Schemamonk Barsanuphius... lugar de descanso. A primeira construção do mosteiro, disposta perto da casa do bispo, é um templo, que foi consagrado em 8 de setembro de 1864 em nome de santa mãe de Deus- Mamíferos. Da história da construção do mosteiro, sabe-se que o principal benfeitor Vasily Makarukhin não esteve presente na consagração do templo, para não receber glórias e honras - e isso não é um exemplo de desinteresse e ascetismo, que é admirado até hoje... Segundo o benfeitor, o que ele fez é “para a glória da Santíssima, Consubstancial e Indivisível Trindade - o Pai e o Filho, e o Espírito Santo e em honra da Santíssima Mãe de Deus a sempre Virgem Maria. O templo em nome do Santíssimo Theotokos, o Mamífero, foi um início notável do mosteiro. Seguiu-se a continuação da obra da sua construção, que foi concluída com sucesso. Na atualidade Shcheglovskiy Mãe de Deus Mosteiro Mãe Mamífero é a encarnação material da memória de nossos ancestrais heróicos que defenderam a Rússia em tempos difíceis... G. Shcheglov.

O Mosteiro Shcheglovsky foi fundado em 1859 pelo famoso comerciante e industrial de Moscou V.I. Makarukhin na terra da residência de verão do bispo perto de Shcheglovskaya Zastava, a 7 verstas de Tula. Hieromonge Nikandr (Kondratov; + 18/05/1866) é apontado como o construtor. Gavriil Vasilievich Bocharnikov (30.03.1804 -04.02.1880) é apontado como o fabricante de obras de construção. Ele ocupou esta posição de 1859 a 1866. O projeto de edifícios e território foi realizado por seu filho - Alexander Gavriilovich Bocharnikov (1833 - 13/03/1886). Ele era um arquiteto certificado da Academia Imperial de Artes. Todo o complexo do mosteiro foi construído em 6 anos.
Em 20 de maio de 1860, foi colocada a primeira pedra da Igreja Catedral em honra da Mãe de Deus "A Leiteira", assim como outras construções: uma torre sineira sobre o portão de entrada, edifícios fraternos, muros com torres de canto , aposentos do reitor com uma igreja doméstica em honra da Assunção Mãe de Deus. Em 9 de junho de 1863, a primeira Divina Liturgia foi celebrada na nova igreja. No mesmo ano, a construção do mosteiro foi interrompida devido à ameaça de colapso da cúpula central do templo da "Mamária". Mas a pedido de pessoas influentes, entre as quais o gerente da Câmara do Tesouro de Tula N.I. Zhdanovsky, a construção foi continuada.
Em 8 de setembro de 1864, a principal igreja do mosteiro foi solenemente consagrada. O templo superior (frio) tinha 3 capelas: a central - a Mãe de Deus "Mamária".
Em 1864, todos os edifícios do Mosteiro Shcheglovsky foram concluídos. No total, V. I. Makarukhin 500.000 rublos de prata mais 30.000 de prata para manutenção.
Em maio de 1865, o comerciante M.M. Strukov doou 42 acres de terra arável na aldeia. Clareiras Surdas a favor do mosteiro.
Em 14 de maio de 1865, a Sociedade da Cidade de Tula decidiu solicitar à Diocese e ao Santo Sínodo o estabelecimento do Mosteiro Theotokos em Shcheglov. O principal iniciador foi o prefeito N.N. Dobrynin e 100 outras pessoas com ele. Em 16 de junho de 1865, a decisão foi enviada a Sua Graça o Bispo Nikander, mas Vladyka adiou a petição devido a desacordos financeiros por um ano.
Em 1867, todas as divergências foram resolvidas e decidiu-se cronometrar o estabelecimento do mosteiro para a libertação milagrosa do Imperador do perigo de assassinato que o ameaçava em 04/04/1866. Pela mais alta permissão e determinação do Santo Sínodo em 30/09/1868, o mosteiro foi fundado. G.V. Bocharnikov fez os votos monásticos com o nome de Herman em 1866 e trouxe santuários de Athos: parte da Árvore da Cruz que Dá Vida do Senhor, parte da Pedra do Santo Sepulcro, partículas das relíquias do Grande Mártir. Panteleimon e Rev. mchch. Eufêmia, Inácio e Akaki. Na Igreja da Catedral havia uma imagem maravilhosa da Mãe de Deus "Mammary" em um manto prateado com decorações turquesa e vermelha. Seu destino é desconhecido.
Em 1880 V. I. Makarukhin mudou-se para o mosteiro e, a partir do mesmo ano, começou a celebração das primeiras Divinas Liturgias, para as quais foram alocados 10 mil rublos de prata.
Desde 1882, a construção do hotel começa em duas fases: 1882-1884, e ampliação para 23 quartos em 1891-1892. Em 1884 foram construídas uma padaria e um refeitório.
Em 1886, o arquiteto do mosteiro A.G. Bocharnikov, foi enterrado perto do túmulo de seu pai na Igreja da Mãe de Deus "Mammary". Em 24 de maio de 1886, foi lançada uma pedra para a igreja em homenagem a S. Nikandra, o Eremita de Pskov, com altares laterais em homenagem a Equal-Ap. livro. Vladimir e Vmch. Panteleimon (1891-1892), consagrado em 24 de setembro de 1889 pelo arcebispo Nikandr de Tula e Belevsky.
Em 1890, o fundador do mosteiro, Schemamonk Barsanuphius (V.I. Makarukhin), morreu e foi enterrado no corredor esquerdo da igreja inferior da Mãe de Deus "O Mamífero-Doador". Em 1894, seu sobrinho N.F. tornou-se seu sucessor. Musatov. Durante os 30 anos de sua permanência no mosteiro, ele construiu: a Escola Alexander para crianças pobres para 100 pessoas, o hospital do mosteiro, primeiro para 10 lugares e depois para 25. Ele construiu uma casa de dois andares no território do mosteiro com seus fundos. N.F. Musatov doa 18.000 rublos de prata para a construção do Complexo de Intercessão em Tula. Um ano antes de sua morte, ele faz votos monásticos com o nome de Nicanor, e ao mesmo tempo foi ordenado hieromonge com a atribuição dos deveres de decano. Ele morreu em 22 de abril de 1915, e foi enterrado ao lado do túmulo de seu tio, o monge Barsanuphius.
Na virada dos séculos XIX-XX. o mosteiro tinha cerca de 117 hectares de terra; a economia é bastante impressionante: dois tanques, um apiário, estábulos, um curral e uma horta.
A abolição do mosteiro ocorreu em 1920-1922. Os monges foram dispersos, as igrejas foram seladas, a terra foi nacionalizada. Em 14 de março de 1922, o autorizado Gubono Popov redigiu um ato sobre o fechamento definitivo do mosteiro. Utensílios do templo foram transportados para a atual cidade de Kireevsk para uso no culto na nova igreja.
Das pessoas famosas que visitaram o mosteiro, deve-se notar Metr. Eulogius (Georgievsky), que passou sua obediência aqui antes de fazer os votos monásticos sob a orientação do ancião Hieroschemamonk Dometian (+ 17.04.1908), que viveu no mosteiro por 46 anos.
Sabe-se que o ícone do Grande Mártir. Panteleimon do "mosteiro" Shcheglovsky está agora na Estônia no Mosteiro da Assunção de Pyukhtitsky. O poço perto da igreja Nikandrovsky foi cavado pelos próprios monges, Hieromonk Gerontius plantou árvores no parque, Hieromonk Barsanuphius, após o fechamento do mosteiro, serviu em a igreja do Mártir Demétrio de Tessalônica.

Etimologia do nome.

Em algumas publicações do final do século 19, há descrições do "Mosteiro Bogorodichny no Shcheglovskaya Zasek". O que significa "Zaseka" e por que é chamado de "Shcheglovskaya"? Dos anais, sabe-se que ao longo das fronteiras do sul do estado de Moscou. na fronteira do chamado "Campo Selvagem", onde percorriam as tribos militantes tártaras, os chamados. "Linha de entalhe", que consistia em entalhes - bloqueios de árvores cortadas e tombadas obliquamente umas sobre as outras. Além disso, a árvore não foi cortada até o fim, a conexão com a raiz foi preservada e a árvore continuou a crescer na posição horizontal - foi obtida uma parede impenetrável viva. No território da região de Tula, as florestas se estendiam por mais de 200 km da linha de defesa. Entre os não transitáveis ​​para a cavalaria inimiga da faixa de entalhe, através de distâncias conhecidas, se erguiam pequenas fortalezas de madeira do tipo de prisões com torres de vigia armadas de canhões. Entre as torres de vigia, também foram dispostos vários tipos de fortificações de terra (poços, valas, baluartes, goivas). Os entalhes eram uma defesa confiável contra os ataques dos nômades.
Um desses Zasek na região da atual Tula foi chamado Shcheglovskaya pelo nome do voivode Shcheglov, que estava em patrulha aqui. O mosteiro foi chamado Theotokos em nome de um ícone muito raro, ao qual sua principal catedral foi dedicada - a imagem da Mãe de Deus, o Mamífero.

Cronologia dos principais eventos desde a fundação.
As principais datas da vida do mosteiro:

1860 80 de maio - colocação da pedra fundamental do templo em homenagem ao ícone da Mãe de Deus, o Mamífero, início da construção do complexo do futuro mosteiro.
1863, 9 de junho - consagração da Igreja da Assunção da Mãe de Deus.
1864, 8 de setembro - a consagração do templo principal do mosteiro - a igreja em nome do ícone da Mãe de Deus, a Leiteira.
1868, 22 de junho - a criação do mosteiro.
1889, 24 de setembro - a consagração do templo em homenagem ao Monge Nikander (o templo foi ampliado em 1891-92)
1895-96 - um novo edifício da escola paroquial Alexander foi construído na rua Shcheglovskaya (agora rua Kirov).
1901 - a consagração da igreja em nome do Santo Grande Mártir Raisa na escola paroquial de Alexandre.
1909, dezembro - a consagração da igreja doméstica em nome da Intercessão da Santíssima Theotokos no Complexo de Intercessão-Panteleimonovsky do Mosteiro Shcheglovsky.
1915, 25 de fevereiro - conclusão da construção da reconstruída e ampliada Igreja da Intercessão da Santíssima Theotokos.
1921, setembro-outubro - fechamento do mosteiro, confisco de bens, dissolução dos irmãos.
1990, 2 de novembro - o território e os edifícios do antigo mosteiro foram devolvidos à igreja.
1991, 7 de abril - o primeiro serviço divino no mosteiro.
18 de julho de 1991 - O Santo Sínodo abençoou a abertura do mosteiro.

Uma pessoa russa sempre tende a lutar por um modo de vida espiritualmente contemplativo. Todos os eventos mais significativos da vida, o povo russo queria compreender não de uma posição terrena, humana, mas ver neles o dedo de Deus, a vontade de Deus, guiando cada pessoa e todo o povo como um todo de acordo com uma destino especial superior. Pessoas de gerações anteriores, atingidas por este ou aquele acontecimento, deixaram aos seus descendentes uma crônica de pedra da arquitetura para edificação: ergueram templos ou mosteiros inteiros em lugares memoráveis ​​ou em memória de quaisquer acontecimentos, como testemunhas vivas do que estava acontecendo. Ao longo das vastas extensões de nossa Pátria, esses monumentos silenciosos (mas não mudos!) do passado são encontrados em todos os lugares.
No terrível dia de 22 de junho de 1552. Tulyans expulsou o 30.000º exército de Khan Devlet-Girey e, em gratidão pela salvação de Tula, sobre os ossos dos soldados mortos, no local onde os defensores da cidade foram especialmente mortos, um mosteiro foi erguido em homenagem a o Precursor João, que sofreu pela verdade. Foi o primeiro mosteiro em Tula, fundado em 1553 perto da parede sudeste do Kremlin de Tula. Em 1801, este mosteiro foi extinto e passou a abrigar a equipe episcopal da diocese aberta de Tula. No entanto, "os cidadãos da populosa Tula, lamentando a abolição do mosteiro Forerunner 16 sobre a abolição do mosteiro Forerunner, desejavam sinceramente restaurar o antigo ou fundar uma nova comunidade monástica".
Por esta petição dos habitantes de Tula, a criação de um novo mosteiro foi predeterminada, e acabou sendo "o mosteiro em Shcheglov".

Em 1799 Por decisão do Santo Sínodo, foi aberta uma diocese independente: a diocese de Tula. É a partir deste ano que começa a emergir claramente a formação de uma "vida monástica" organizada na Terra de Tula. Para o recém-nomeado Bispo de Tula, no meio da bela natureza da antiga Zaseka, em 1810, foi construída uma espaçosa casa de campo do bispo. Devido ao fato de que o pessoal do séquito do bispo incluía vários monásticos, uma igreja doméstica foi consagrada na dacha e um modo de vida monástico foi estabelecido. Portanto, o início do século 19 é a data oficial e real da fundação do mosteiro em Shcheglov.
Em meados do século 19, por iniciativa e às custas do comerciante de Moscou Vasily Ivanovich Makarukhin (o fundador do mosteiro), um complexo de edifícios do futuro mosteiro começou a ser erguido ao lado da casa do bispo.
Em maio de 1860 ocorreu a colocação do templo principal do mosteiro, que quatro anos depois (8 de setembro de 1864) foi consagrado em homenagem ao ícone da Mãe de Deus Leiteira.
Simultaneamente ao templo, foram construídos uma torre sineira, três edifícios para habitação, uma cerca de pedra com cerca de 550m de comprimento e anexos.
A abertura oficial do mosteiro foi dada pelo Santo Sínodo apenas em 1868.
A entrada principal do mosteiro é formada pelas portas sagradas, dispostas sob o arco do andar inferior da torre sineira, erguendo-se no meio da parede ocidental da cerca do mosteiro, em forma de torre especial, emergindo diretamente da a parede, como parte integrante. Os portões sagrados são uma treliça de ferro forjado de duas folhas com uma fechadura interna nos portões. A grade do portão é composta por formas geométricas, localizada em 42 quadrantes, na parte superior das folhas do portão há uma inscrição: 1864. A porta levadiça do portão foi decorada com muitos medalhões de bronze Com imagens em relevo sobre eles. Sobre os portões, do lado poente, em moldura especial, em forma de rebordo na parede, foi colocado o ícone ibérico. Diretamente acima do arco das portas sagradas ergue-se a torre do campanário, seu primeiro nível - tetraédrico - termina com um topo de empena de cada lado, e nos cantos e no meio de cada lado há colunas suspensas, terminando com cúpulas com cruzes. O nível superior é octogonal, com quatro vãos, cada um terminando com um arco duplo separado por um peso. No topo da cornija há uma fileira de kokoshniks de lanceta. Acima deles ergue-se uma tenda de telhado octogonal, piramidal, truncada, cercada no topo também por uma coroa de kokoshniks de lanceta. O telhado termina com uma cúpula de cebola com cabeça de papoula, que serve de base para uma cruz de seis pontas erguida nele. Os vãos (ou vãos) da câmara, onde pendem os sinos, são vedados com balaústre de madeira. Há nove sinos ao todo, eles foram lançados em 1861. em Kharkov: peso dos sinos: 208 p.23 f., 107 p.37 f., 52 p.39 f., .26 f., II p.1/4 f., I p.26!/2f. , 37 p.37 1/4f. Peso total sinos 421 item 32 f. A tenda principal da torre sineira, bem como os seus pormenores, são revestidos a chapa de ferro e pintados a verdete.

TEMPLO "MAMÍFEROS"

Dentro da cerca do mosteiro, quase a meio da praça, a cerca de 21 m da torre sineira, a nascente, ergue-se o templo principal do mosteiro em nome da Mãe de Deus - o Mamífero.
O próprio nome do ícone "Mammary" está associado aos tempos antigos: segundo a lenda, um ícone com esse nome estava na Lavra de St. Savva o Santificado (+532) perto de Jerusalém, no século XIII foi transferido por São Savva, Arcebispo da Sérvia, para o Santo Monte Athos no Mosteiro Hilendarsky, de onde se espalhou por toda a Rússia em muitas listas. Provavelmente, o piedoso pintor de ícones quis enfatizar a natureza divino-humana de Jesus Cristo com o enredo do ícone: a Mãe de Deus alimentou Cristo com leite como tendo verdadeiramente aceitado carne humana medo pelo bem da raça humana.
O templo em homenagem ao ícone da Mãe de Deus do Mamute em sua majestade, beleza do exterior e design de interiores, profundamente pensado pelo fundador de equipamentos, utensílios de igreja e ícones podem ser totalmente atribuídos a igrejas catedrais bem equipadas. A arquitetura do templo, mantendo as formas nacionais puramente russas, os primeiros edifícios da igreja construída, mas tem suas próprias características especiais. O edifício de pedra em forma de cubo tem dois andares e uma espaçosa sala, que mais tarde se tornou o local de sepultamento do construtor do templo e seus funcionários mais próximos.
Inicialmente, o templo foi concebido como uma cúpula, mais tarde, a pedido de V.I. Makarukhin, quatro tendas foram adicionadas e o templo passou a ter cinco cúpulas. Vigas de madeira, cobertas com chapas de ferro em quatro encostas, pintadas com verdete, formavam uma conclusão bastante complexa do templo. Cinco cúpulas se elevam acima do telhado na forma de torres octogonais individuais com kokoshniks de lanceta ao longo da borda superior e cada uma com uma cobertura piramidal. Cinco cúpulas com papoilas douradas (maçãs) são coroadas com cruzes de seis pontas. Cruzes de cobre, douradas. A cúpula do meio tem oito janelas com um topo semicircular. No lado leste, uma abside de altar de três partes se projeta, com uma borda média maior. Partes da abside do altar são divididas por semi-colunas de granito até a altura da parede, desde o alicerce até a cornija. Para drenar a água da chuva do telhado, foram instalados 14 canos.
A iluminação natural (luz do dia) do templo foi facilitada por um grande número de janelas: no templo superior (frio) havia 22 delas, que tinham molduras semicirculares únicas no topo sem barras de ferro, no templo inferior - 22, eram quadrangulares, de pequeno porte, com caixilhos duplos e barras de ferro. Há quatro janelas nas varandas dos andares superior e inferior.
Havia apenas uma entrada para o templo, do lado oeste. Acima da porta de entrada na parede havia um ícone da Imagem Não Feita por Mãos, uma pintura, pintada em uma tábua de ferro, e no topo da parede havia uma cruz. Acima da porta de entrada dentro do vestíbulo há um ícone da Mãe de Deus Kiev-Pechersk.Do vestíbulo, para entrar na igreja superior, foi feita uma escada de pedra com 16 degraus. Existem três altares no templo superior: no centro - em nome do ícone da Mãe de Deus do Mamute; o corredor direito, sul - em nome da Natividade de João Batista, o esquerdo, norte - em nome de São Basílio, o Beato. O piso do templo é de madeira, pintado, sal e o altar é dois degraus mais alto que a própria igreja. Os kliros são cercados com balaústres de madeira, esculpidos e dourados. As abóbadas do templo, assim como a cúpula, são aprovadas em alvenaria de quatro pedras, pilares quadrangulares situados a meio da igreja, as cornijas no topo dos arcos são douradas. Iconóstase templo superior arranjada em 1859 por carpintaria, toda esculpida, dourada e composta por três níveis. Portas Reais - esculpidas, atravessadas, douradas no meio.
No piso quente inferior do templo do Mamífero, deveria remover três altares, mas em 1895 havia apenas dois: no centro - si. Joseph the Songwriter, St. George e outros em Malea e no corredor norte - em nome da Natividade de Cristo.
Segundo N.I. Troitsky, o templo inferior não representava nada de notável nem em sua estrutura nem em sua decoração.
A sudeste do templo principal da Mãe de Deus Mamífero, a uma distância de cerca de 20 metros deste, encontra-se uma pequena igreja da Assunção da Santíssima Virgem. Em termos de tempo, este é o primeiro templo no território do mosteiro: é construído junto com a cerca do mosteiro e bem na sua torre sudeste, à qual estão diretamente adjacentes as celas do reitor. Assim, a Igreja da Assunção era um brownie. O edifício é de pedra, de pequenas dimensões, sem torre sineira, revestido a chapa de ferro, o telhado é pintado a verdete, a cruz da cúpula é de ferro, dourada. Há duas janelas na cúpula e nove janelas na própria igreja com caixilharia dupla e barras de ferro. Durante a construção da igreja, quatro tijolos foram colocados em sua fundação, trazidos pelo Hieromonge Nikander da Lavra de Kiev-Pechersk e consagrados lá. Um pequeno ícone da Assunção foi trazido da mesma Lavra - uma cópia da de Kyiv, que foi colocada acima dos portões reais. A consagração do templo e a antimensão ocorreram em 9 de junho de 1863.
O Templo da Mãe de Deus, o Mamífero, era um templo de verão e não tinha aquecimento. Nas imediações dele, a nordeste, em 1886. foi colocado um novo edifício de uma igreja quente (aquecida), que foi consagrada em 24 de setembro de 1889. Em 1889, foi celebrado o 25º aniversário do mandato do arcebispo Nikandr na cátedra de Tula. O novo templo foi dedicado à memória do Monge Nikander de Pskov, o santo padroeiro do venerável Vladyka. Devido ao fato de que no inverno havia mais fiéis do que a igreja de St. Nikander poderia acomodar em 1891-92. sobrinho de VI Makarukhin - Nikolai Feodorovich Musatov - foi feita uma extensão no lado ocidental, dobrando a área do templo. As abóbadas semicirculares sobre arcos de arco e a planta cruciforme do edifício conferem-lhe solidez e imponência.As vozes nas abóbadas proporcionam uma excelente acústica.

No canto mais pitoresco da Mordóvia, uma verdadeira pérola é mantida - um mosteiro ortodoxo com o incrível nome "Mosteiro Sanaksarsky". Talvez esse nome venha da palavra "synaksar" - é assim que as curtas vidas dos santos eram chamadas na Rússia, ou do mordovia "sanav sara", que significa pântano, ou do lago Sanaksar, situado em uma planície perto de suas paredes.
O mosteiro foi fundado em 1659 e, no início do século XIX, transformou-se em um grande e bem equipado mosteiro. Hoje, um panorama incrível se abre da cidade de Temnikov com o rio Moksha, nas margens do qual, entre o pinhal centenário e os prados de esmeralda, há um magnífico conjunto monástico. Os edifícios e estruturas existentes foram construídos em várias etapas de 1765 a 1820. A construção foi primeiro sob a liderança do ancião Theodore (Ushakov), depois do ancião Filaret (Bylinin). Um espaço fechado em forma de trapézio é formado por células dispostas ao longo do perímetro, conectadas por uma parede com três torres de canto. A entrada principal é uma igreja com portão de 52 metros (1776). Na parte sudeste, há a Igreja Vladimir de cúpula única (1781) e células hospitalares. A oeste do mosteiro existem edifícios de hotéis, a uma distância de 260 m de uma floresta de pinheiros - o cemitério Vladimir Church (1806). A composição espacial apresenta edifícios dispostos de forma complexa com uma silhueta caprichosa e uma monumental catedral de cinco cúpulas no centro.

A igreja da catedral em homenagem à Natividade da Santíssima Theotokos tem um altar em homenagem à decapitação de João Batista no piso inferior quente (1774). Foi construído com doações de Catarina II e dos dignitários da capital. Sua composição é piramidal: um templo alto de três níveis é coroado com uma estrutura ornamentada de cinco cúpulas. As fachadas da igreja são decoradas com pinturas multicoloridas, o que é uma raridade na arquitetura russa da Nova Era. O exterior e o interior foram pintados pelo Élder Filaret no estilo rococó: eles se distinguem por sua leveza, capricho decorativo e jogo gracioso de formas. A combinação de arquitetura barroca e interiores rococó é típica do palácio russo e da arquitetura da igreja em meados do século XVIII.
O conjunto do Mosteiro de Sanaksar é um dos poucos grandes monumentos urbanísticos bem preservados da segunda metade do XVIII- início do século XIX, cuja arquitetura barroca é de grande valor artístico. O papel mais importante na formação de uma imagem expressiva é desempenhado pela natureza circundante. O conjunto entra poderosamente na paisagem natural e com suas formas dinâmicas cria a impressão de energia humana inesgotável.
Os principais santuários do mosteiro são as relíquias de S. Theodore, o guerreiro justo Theodore (Ushakov), St. Alexandre, o Confessor. Ícones da Mãe de Deus também são reverenciados entre os santuários. Perto está a fonte de S. Teodora. O mosteiro tem um hotel.

Numerosos peregrinos de diferentes cidades e vilas da Rússia correm para este mosteiro tranquilo. A alma, cheia de dúvidas e muitas perguntas, anseia pela participação cristã, conselhos inteligentes e sinceros, e acima de tudo quer tocar a simplicidade e a humildade, a sabedoria e a fé viva dos anciãos.

O Mosteiro da Mãe de Deus Shcheglovsky é um mosteiro ortodoxo masculino na cidade de Tula, dedicado ao ícone da Mãe de Deus chamado Mamífero Portador.

A história do mosteiro remonta às primeiras décadas do século XIX, quando a casa de um bispo foi construída nos arredores da cidade, no lado leste, e em 1859 um comerciante de Moscou chamado Makarukhin levantou fundos para construir um mosteiro em a casa deste bispo.

Já em 1860, os construtores começaram a providenciar a fundação da Igreja Catedral, que foi construída até 1864 e mais tarde foi dedicada ao ícone do Mamífero. Este templo tinha dois andares e não tinha sistema de aquecimento, por isso não era usado no inverno. O templo tinha três tronos no primeiro andar e três tronos no segundo. A construção da torre do sino da igreja, alojamentos para monges, bem como instalações domésticas continuou. Na cela do reitor foi construída uma igreja em nome da Assunção da Mãe de Deus.

Em 1864, o mosteiro estava completamente pronto, então os habitantes da cidade de Tula, através dos anciãos, recorreram à diocese superior e ao Sínodo para obter permissão para estabelecer um mosteiro aqui. Esta petição foi considerada por um ano inteiro, pois havia algumas dificuldades financeiras, mas em 1867 a permissão foi dada. A descoberta foi decidida para coincidir com o feliz evento de 1866, quando o imperador foi salvo do planejado e tentativa de assassinato fracassada na vida dele. Em 1868 o mosteiro iniciou as suas obras.

No ano da abertura do mosteiro em Tula, o mestre construtor Bocharnikov, que supervisionou o processo de construção do templo, fez os votos monásticos e adotou o nome monástico de Herman. Mais tarde, o monge Herman foi em peregrinação ao Monte Athos e trouxe de lá uma partícula da Árvore que Dá Vida da Cruz do Senhor, uma partícula da Pedra do Túmulo de Cristo, bem como as relíquias dos Santos Akakiy , Inácio, Eutímio e Panteleimon, que foram mantidos no mosteiro.

Em 1884, a economia do mosteiro se expandiu, os monges tinham uma padaria, um refeitório monástico e uma pousada à sua disposição. Em 1886, começou a construção de outro templo, dedicado a Nikander, o Eremita. O templo foi construído aquecido e a construção foi concluída em 1889. O fundador deste canteiro de obras, o comerciante Makarukhin, também fez votos monásticos sob o nome monástico de Barsanuphius, mas o fez apenas alguns dias antes de sua morte. Makarukhin foi enterrado no próprio mosteiro, na Igreja da Catedral. Em 1984, o sobrinho do comerciante, Musatov, começou a supervisionar a organização do mosteiro, e continuou este negócio até o fim de sua vida, até 1915. Durante sua liderança, ele construiu uma escola dominical para os filhos dos pobres e um hospital no mosteiro. No território do mosteiro, 117 hectares, havia um curral, um estábulo, um apiário, lagos e um jardim.

Com a chegada ao poder dos bolcheviques, o mosteiro foi fechado e os monges ficaram sem seus bens, toda a propriedade do mosteiro foi apropriada pelo estado, incluindo utensílios e até ícones, que foram posteriormente perdidos. Somente em 1990 o território e os edifícios do mosteiro foram transferidos de volta para a diocese, e desde 1991 está novamente aberto aos paroquianos.

Os bens do mosteiro incluem:

• A catedral do mosteiro dedicada ao ícone da Mãe de Deus chamou o Mamífero-doador e São Panteleimon.
• Templo de São Nikander, o Eremita.
• Igreja da Dormição nos edifícios dos abades.
• Capela dedicada ao Arcanjo Miguel.
• A cela do monge Barsanuphius, que é um edifício separado. Atualmente, existe uma escola e o escritório do mosteiro.