Czy Grecy pokonali Troję? Wojna trojańska i jej bohaterowie – mity i legendy

Wiadomość o wojnie trojańskiej, klasa 6, pokrótce wiele ci powie przydatna informacja o konflikcie zbrojnym pomiędzy greckimi miastami-państwami.

Raport o wojnie trojańskiej w historii

wojna trojańska był konfliktem zbrojnym, który powstał pomiędzy greckimi państwami-miastami pod wodzą Myken i Sparty przeciwko Troi. Mniej więcej to wydarzenie miało miejsce w XIII-XII wieku pne. Jedynym źródłem zawierającym informacje o wojnie trojańskiej jest słynny poemat „Iliada” greckiego autora Homera.

Ponieważ wiersz jest dziełem sztuki, przed wykopaliskami Heinricha Schliemanna na początku XIX wieku nikt nie wierzył nie tylko w samą akcję militarną, ale także w istnienie Troi jako takiej. Uważano ją za fikcję i wytwór wyobraźni Homera. Archeologowi udało się jednak odkryć całe miasto w miejscu, gdzie według opisu Homera znajdowała się Troja. Tutaj zaczęła się jej historia.

Krótko o wojnie trojańskiej

  • Przyczyna wojny trojańskiej

W starożytności greckie państwa-miasta (zwłaszcza Mykeny) starały się zostać władcami Morza Egejskiego. Ale na ich drodze stanęło jedno z najpotężniejszych państw – Troja. Dlatego też, aby podporządkować sobie handlowe, bogate szlaki morskie do Morza Egejskiego, konieczne było podporządkowanie lub zniszczenie Troi.

  • Powód wojny

Dziś cały świat zna cudowną historię, która dała Grekom powód do rozpoczęcia wojny z Troją. Była to Helena Piękna, żona króla Sparty i sojuszniczka Myken. Legenda głosi, że zakochał się w niej młody książę Troi, Paryż i porwał Helenę, zabierając ją do swojego domu. Oburzeni Grecy natychmiast wypowiedzieli wojnę Troi. Nikt nie wie, czy to wydarzyło się naprawdę.

  • Działania wojenne i jak długo trwała wojna trojańska?

Grecy z ogromną armią liczącą 50–100 tysięcy ludzi ze wszystkich miast-państw ruszyli w kierunku Troi. Wspierała ich z morza ogromna flota, licząca łącznie 1000 statków. Armia trojańska była znacznie mniejsza, ale mury państwa mogły wytrzymać nawet najdłuższe oblężenie. Minął rok od wypowiedzenia wojny, a Grecy wylądowali na wybrzeżach wroga. Trojanie spotkali wroga na brzegu, ale pod ich naciskiem i przewagą wycofali się za mury miasta. Przez wiele lat toczyły się krwawe starcia, w których żadna ze stron nie miała wyraźnej przewagi. Jednak liczba ofiar śmiertelnych wśród Greków była wysoka. Oddziałami Troi dowodził następca tronu i wojownik – Hektor, a Greków – Achilles. W przedłużającej się bitwie pomiędzy tymi wielkimi wojownikami wygrywa grecki Achilles. A wojna trwa. Przez 10 lat Grecy bezskutecznie oblegali Troję, dopóki nie zdali sobie sprawy, że miasto trzeba zdobyć przebiegłością. Zbudowali z drewna słynnego konia trojańskiego i dojechali nim do bram miasta na znak, że opuszczają Troję, uznając jej wyższość.

Faktycznie, na koniach siedzieli wojownicy. Kiedy Trojanie wnieśli do miasta dar Greków, o zmroku zsiedli z koni i otworzyli bramy swoim towarzyszom. Armia grecka wtargnęła do śpiącego miasta, które do rana stało już w pełnym płomieniu.

  • Konsekwencje wojny trojańskiej

Potężna Troja została zniszczona. Mykeny, ponosząc poważne straty ludzkie i gospodarcze, również wkrótce upadły.

Mamy nadzieję, że raport o wojnie trojańskiej pomógł Państwu przygotować się do lekcji. Możesz zostawić krótką wiadomość na temat wojny trojańskiej, korzystając z poniższego formularza komentarza.

Wojna trojańska to jedno z najbardziej legendarnych wydarzeń w historii ludzkości. Zostało ono gloryfikowane w wierszu Homera „Iliada” i przez wiele lat uważane było za mit, jednak po odkopaniu Troi przez Heinricha Schliemanna wydarzenie to nabrało całkowicie historycznych konturów. Każdy wykształcona osoba Na pewno słyszałem o takich bohaterach wojny trojańskiej jak: Achilles (Achilles), Odyseusz, Hektor, Agamemnon, Priam, Eneasz, Paryż i inni, a także o pięknej legendzie o koniu trojańskim i porwaniu królowej Heleny. Jednak wiele faktów jest często zamazanych i trudno zapamiętać pełny obraz wojny trojańskiej. W tym artykule proponuję przypomnieć główne wydarzenia wojny trojańskiej, dlaczego się rozpoczęła i jak się zakończyła.

Według starożytnych Greków wojna trojańska była jednym z najważniejszych wydarzeń w ich historii. Starożytni historycy przypuszczali, że miało to miejsce na przełomie XIII i XII wieku. pne e., i rozpoczął się wraz z nim nowa era – „trojańska”: wzniesienie się plemion zamieszkujących bałkańską Grecję na wyższy poziom kultury związany z życiem w miastach. O kampanii Greków Achajów przeciwko miastu Troi, położonemu w północno-zachodniej części półwyspu Azji Mniejszej – Troadzie, opowiadały liczne mity greckie, połączone później w cykl legend – cyklicznych wierszy. Najbardziej autorytatywny dla Hellenów był poemat epicki „Iliada”, przypisywany wielkiemu greckiemu poecie Homerowi, który żył w VIII wieku. pne mi. Opowiada o jednym z epizodów ostatniego, dziesiątego roku oblężenia Troi-Ilionu – tak w wierszu nazywa się to miasto Azji Mniejszej.

Co starożytne legendy mówią o wojnie trojańskiej? Zaczęło się z woli i winy bogów. Na wesele tesalskiego bohatera Peleusa i bogini morza Tetydy zostali zaproszeni wszyscy bogowie, z wyjątkiem Eris, bogini niezgody. Wściekła bogini postanowiła się zemścić i rzuciła biesiadującym bogom złote jabłko z napisem „Najpiękniejszemu”. Trzy boginie olimpijskie, Hera, Atena i Afrodyta, spierały się, dla której z nich był on przeznaczony. Zeus nakazał młodemu Paryżowi, synowi króla trojańskiego Priama, osądzić boginie. Boginie ukazały się Paryżowi na górze Ida, niedaleko Troi, gdzie książę pasł trzody, i każda próbowała go uwieść prezentami. Paryż wolał miłość Heleny, najpiękniejszej ze śmiertelnych kobiet, ofiarowaną mu przez Afrodytę i wręczył złote jabłko bogini miłości. Helena, córka Zeusa i Ledy, była żoną spartańskiego króla Menelaosa. Paryż, który przybył jako gość do domu Menelaosa, wykorzystał jego nieobecność i przy pomocy Afrodyty namówił Helenę, aby opuściła męża i udała się z nim do Troi. Uciekinierzy zabrali ze sobą niewolników i skarby domu królewskiego. Mity opowiadają różne historie o tym, jak Paryż i Helena dotarli do Troi. Według jednej wersji trzy dni później bezpiecznie dotarli do rodzinnego miasta Paryża. Według innej bogini Hera, wrogo nastawiona do Paryża, wywołała burzę na morzu, jego statek został przeniesiony do wybrzeży Fenicji i dopiero po długim czasie uciekinierzy w końcu dotarli do Troi. Jest jeszcze jedna opcja: Zeus (lub Hera) zastąpił Helenę duchem, którego zabrał Paryż. Podczas wojny trojańskiej sama Helena przebywała w Egipcie pod opieką mądrego starca Proteusa. Jest to jednak późna wersja mitu, epos Homera o tym nie wie.

Książę trojański dopuścił się poważnego przestępstwa – naruszył prawo gościnności i tym samym sprowadził na swoje rodzinne miasto straszliwą katastrofę. Znieważony Menelaos z pomocą swego brata, potężnego króla Myken Agamemnona, zebrał dużą armię, aby zwrócić niewierną żonę i skradzione skarby. Wszyscy zalotnicy, którzy kiedyś zabiegali o względy Eleny i złożyli przysięgę obrony jej honoru, przyszli na wezwanie braci. Najsłynniejsi achajscy bohaterowie i królowie: Odyseusz, Diomedes, Protesilaos, Ajax Telamonides i Ajax Oilides, Filoktetes, mądry starzec Nestor i wielu innych przyprowadzili swoje oddziały. W kampanii wziął także udział Achilles, syn Peleusa i Tetydy, najodważniejszy i najpotężniejszy z bohaterów. Według przepowiedni bogów Grecy nie mogliby podbić Troi bez jego pomocy. Odyseusz, będąc najmądrzejszym i najbardziej przebiegłym, zdołał nakłonić Achillesa do wzięcia udziału w kampanii, choć przepowiadano mu, że zginie pod murami Troi. Agamemnona wybrano na przywódcę całej armii, jako władcę najpotężniejszego z państw Achajów.

Flota grecka, licząca tysiąc statków, zebrała się w Aulis, porcie w Beocji. Aby zapewnić flocie bezpieczną podróż do wybrzeży Azji Mniejszej, Agamemnon złożył w ofierze swoją córkę Ifigenię bogini Artemidzie. Dotarwszy do Troady, Grecy próbowali pokojowo zwrócić Helenę i skarby. Doświadczony dyplomata Odyseusz i znieważony mąż Menelaos udali się jako posłowie do Troi. Trojanie odmówili im i rozpoczęła się długa i tragiczna wojna dla obu stron. Biorą w tym udział także bogowie. Hera i Atena pomogły Achajom, Afrodycie i Apollinowi – Trojanom.

Grekom nie udało się od razu zdobyć Troi, która była otoczona potężnymi fortyfikacjami. Zbudowali ufortyfikowany obóz na brzegu morza w pobliżu swoich statków, zaczęli pustoszyć obrzeża miasta i atakować sojuszników Trojan. W dziesiątym roku oblężenia miało miejsce dramatyczne wydarzenie, które spowodowało poważne niepowodzenia Achajów w bitwach z obrońcami Troi. Agamemnon obraził Achillesa, zabierając jego jeńca Briseisa, a on w gniewie odmówił wejścia na pole bitwy. Żadna siła perswazji nie była w stanie przekonać Achillesa do porzucenia gniewu i chwycenia za broń. Trojanie wykorzystali bezczynność najodważniejszego i najsilniejszego ze swoich wrogów i rozpoczęli ofensywę pod wodzą najstarszego syna króla Priama, Hektora. Sam król był stary i nie mógł brać udziału w wojnie. Trojanom pomogło także ogólne zmęczenie armii Achajów, która od dziesięciu lat bezskutecznie oblegała Troję. Kiedy Agamemnon, sprawdzając morale wojowników, pozornie zaproponował zakończenie wojny i powrót do domu, Achajowie z radością przyjęli tę propozycję i rzucili się na swoje statki. I dopiero zdecydowane działania Odyseusza zatrzymały żołnierzy i uratowały sytuację.

Trojanie wdarli się do obozu Achajów i prawie spalili swoje statki. Najbliższy przyjaciel Achillesa, Patroklos, błagał bohatera, aby oddał mu zbroję i rydwan, po czym rzucił się na pomoc armii greckiej. Patroklus powstrzymał atak Trojan, ale sam zginął z rąk Hektora. Śmierć przyjaciela sprawia, że ​​Achilles zapomina o zniewadze. Inspiruje go pragnienie zemsty. Trojański bohater Hektor ginie w pojedynku z Achillesem. Amazonki przychodzą z pomocą trojanom. Achilles zabija ich przywódcę Pentesileę, ale wkrótce sam umiera, zgodnie z przewidywaniami, od strzały Paryża, kierowanej przez boga Apolla. Matka Achillesa, Tetyda, chcąc uczynić swojego syna niezniszczalnym, zanurzyła go w wodach podziemnej rzeki Styks. Trzymała Achillesa za piętę, która pozostała jedynym wrażliwym miejscem na jego ciele. Bóg Apollo wiedział, gdzie skierować strzałę Paryża. Właśnie temu epizodowi poematu ludzkość zawdzięcza określenie „pięta achillesowa”.

Po śmierci Achillesa rozpoczyna się spór między Achajami o posiadanie jego zbroi. Udają się do Odyseusza i urażony tym wynikiem Ajax Telamonides popełnia samobójstwo.
Decydujący punkt zwrotny w wojnie następuje po przybyciu bohatera Filokteta z wyspy Lemnos i syna Achillesa Neoptolemusa do obozu Achajów. Filoktetes zabija Paryż, a Neoptolemus zabija sojusznika trojanów, Mysian Eurinil. Pozostawione bez przywódców Trojany nie mają już odwagi wyruszyć do bitwy na otwartym polu. Ale potężne mury Troi niezawodnie chronią jej mieszkańców. Następnie, za namową Odyseusza, Achajowie postanowili podstępem zdobyć miasto. Zbudowano ogromnego drewnianego konia, wewnątrz którego ukrył się wybrany oddział wojowników. Reszta armii, chcąc przekonać Trojan, że Achajowie wracają do domu, spaliła ich obóz i odpłynęła na statkach z wybrzeży Troady. W rzeczywistości statki Achajów schroniły się niedaleko wybrzeża, w pobliżu wyspy Tenedos.

Zaskoczone porzuconym drewnianym potworem, trojany zgromadziły się wokół niego. Niektórzy zaczęli proponować sprowadzenie konia do miasta. Kapłan Laokoon, ostrzegając przed zdradą wroga, zawołał: „Bójcie się Danaanów (Greków), którzy przynoszą dary!” (To zdanie również stało się z czasem popularne.) Jednak przemówienie księdza nie przekonało jego rodaków, którzy sprowadzili do miasta drewnianego konia jako prezent dla bogini Ateny. Nocą wojownicy ukryci w brzuchu konia wychodzą i otwierają bramę. Powróceni w tajemnicy Achajowie wdarli się do miasta i rozpoczyna się bicie zaskoczonych mieszkańców. Menelaos z mieczem w dłoniach szuka swojej niewiernej żony, lecz gdy widzi piękną Helenę, nie jest w stanie jej zabić. Cała męska populacja Troi ginie, z wyjątkiem Eneasza, syna Anchisesa i Afrodyty, który otrzymał od bogów rozkaz ucieczki ze zdobytego miasta i ożywienia swojej świetności gdzie indziej (patrz artykuł „Starożytny Rzym”). Kobiety Troi spotkał równie smutny los: wszystkie stały się jeńcami i niewolnikami zwycięzców. Miasto zostało zniszczone przez pożar.

Po zniszczeniu Troi w obozie Achajów rozpoczęły się konflikty. Ajax Oilid ściąga na grecką flotę gniew bogini Ateny, która zsyła straszliwą burzę, podczas której zatonie wiele statków. Menelaos i Odyseusz zostają przeniesieni przez burzę do odległych krain. Wędrówki Odyseusza po zakończeniu wojny trojańskiej są śpiewane w drugim wierszu Homera, Odysei. Opowiada także o powrocie Menelaosa i Heleny do Sparty. Epos traktuje tę piękną kobietę przychylnie, ponieważ wszystko, co jej się przydarzyło, było wolą bogów, której nie mogła się oprzeć. Wódz Achajów Agamemnon po powrocie do domu został zabity wraz z towarzyszami przez swoją żonę Klitajmestrę, która nie wybaczyła mężowi śmierci córki Ifigenii. Tak więc, wcale nie triumfalnie, kampania przeciwko Troi zakończyła się dla Achajów.

Jak już powiedziano, starożytni Grecy nie wątpili w historyczną rzeczywistość wojny trojańskiej. Nawet tak krytycznie myślący historyk starożytnej Grecji jak Tukidydes, który nie brał niczego za pewnik, był przekonany, że opisane w wierszu dziesięcioletnie oblężenie Troi jest faktem historycznym, jedynie upiększonym przez poetę. Rzeczywiście, w wierszu jest bardzo mało baśniowej fantazji. Jeśli wyodrębnisz z niego sceny z udziałem bogów, co robi Tukidydes, wówczas historia będzie wyglądać całkiem wiarygodnie. Niektóre fragmenty poematu, takie jak „katalog statków” czy spis armii Achajów pod murami Troi, pisane są jak prawdziwa kronika.

Reklamy

Za posiadanie jabłka, które im rzuciła Eris z napisem „najpiękniejszy” („jabłko niezgody”) (Apollod. epit. III 2). Najwyraźniej dość wcześnie tradycja mitologiczna zbiegła się z datą ślubu Peleusa I Tetyda, na który zaproszono wszystkich bogów z wyjątkiem Eris (Hyg. Fab. 92). Aby osądzić kłócące się boginie, Zeus polecił Hermesowi, aby zabrał je na górę Ida (w Troadzie), gdzie młody człowiek pasł stada Paryż. Stojąc przed koniecznością wyboru i uwiedziony obietnicą Afrodyty obdarzenia go miłością Heleny, Paryż uznał Afrodytę za najpiękniejszą z bogiń (Eur. Troad. 924-932), co później przyniosło jej pomoc, ale na zawsze uczyniło Herę i Atena jego wrogowie (Hom. Il. XXIV 25-30). To wyjaśnia wsparcie, jakie Afrodyta zapewnia Trojanom podczas wojny, a Hera i Atena ich przeciwnikom, Achajom. Następnie Paryż popłynął statkiem do Grecji i pozostał w domu Menelaos i korzystając z jego wyjazdu, przy pomocy Afrodyty, przekonał Helenę, aby opuściła Spartę i jej męża i została jego żoną (Apollod. epit. III 3). Porwanie Heleny było bezpośrednią przyczyną wojny trojańskiej. Przy wsparciu brata Agamemnona Menelaos zgromadził dużą armię, gdyż dawnych zalotników Heleny zobowiązała wspólna przysięga, że ​​w razie potrzeby zemści się za obrazę jej męża (Hes. frg. 204, 78-85; Eur. Iphig. A. 57-71). Do armii Achajów weszli najwybitniejsi bohaterowie: Odyseusz, Filoktet, Zarówno Ajax, Diomedes, Sfenel, Protesilaos itd. Udało nam się też przyciągnąć Achilles(Hyg. Fab. 96), choć nie brał udziału w konkursie na rękę Heleny (Hes. frg. 204, 87-92). Flota Achajów, zgromadzona w boeockim porcie w Aulidzie, liczyła ponad tysiąc statków (1013 - Apollod. epit. III 14; 1186 - Hom. Il. II). Na wodza całej armii wybrano Agamemnona, najpotężniejszego z królów Achajów.

Źródła przypisują czasowi pobytu armii Achajów w Aulis dwa wydarzenia. Pierwszy to znak wysłany Achajom przez bogów na ołtarzu Apolla: pojawienie się węża, który wykradł z gniazda osiem piskląt wraz z ich matką. Calhant wyjaśniał to zjawisko następująco: wojna trojańska miała trwać dziewięć lat i zakończyć się zwycięstwem Greków dopiero w dziesiątym roku oblężenia (Hom. Il. II 299-330). Drugi znak - ofiara Ifigenia. Według jednej wersji legendy te dwa wydarzenia dzieli dziesięć lat: wypłynąwszy z Aulis po raz pierwszy, Achajowie rzekomo trafili nie do Troi, ale do Myzji, która leży na południe od Troady. Płynąc stąd po zderzeniu z myzyjskim królem Telefusem, Grecy zostali porwani przez burzę i każdy wrócił do swoich rodzinnych miejsc. Zaledwie dziesięć lat po uprowadzeniu Heleny armia Achajów ponownie zebrała się w Aulidzie, a następnie Agamemnon musiał poświęcić swoją córkę Ifigenię Artemidzie, aby zapewnić bezpieczne dotarcie floty do Troi (Apollod. epit. III 17-23) . W tym przypadku zniszczenie Troi należy przypisać dwudziestemu rokowi po porwaniu Heleny (Hom. Il. XXIV 765 i nast.). Ponieważ jednak tak znaczny odstęp między początkiem wojny trojańskiej a upadkiem Troi znacząco narusza resztę epickiej chronologii, nie we wszystkich źródłach pierwsza wyprawa jest uwzględniana.

W drodze do Troi Grecy zatrzymali się na wyspie Tenedos, gdzie Achilles zabił króla Tenesa, a Filoktetes został ukąszony przez węża i pozostawiono go na wyspie Lemnos (Apollod. epit. III 26-27; Plut. Quest. Graec. 28). Przed wylądowaniem na równinie trojańskiej Grecy wysłali Odyseusza i Menelaosa, aby negocjowali z Trojanami w sprawie wydania Heleny i zwrotu skarbów. Ambasada zakończyła się niepowodzeniem, a wojna stała się nieunikniona (Hom. Il. III 205-224; XI 138-142).

Główne wydarzenia wojny trojańskiej rozegrały się w dziesiątym roku jej trwania. Chwilowe wycofanie się z bitew Achillesa (urażony faktem, że Agamemnon zabrał mu do niewoli Bryzeidę) daje możliwość pokazania swojego męstwa pozostałym przywódcom Achajów (Diomedesowi, Agamemnonowi, Menelaosowi, Odyseuszowi, Nestorowi i jego synowi Antilochowi, Ajax Telamonides). Wśród trojanów głównym bohaterem jest Zabijaka, gdyż król Priam z Troi był za stary, aby przewodzić obronie miasta. Ponieważ po odmowie Achillesa udziału w działaniach wojennych sukces wyraźnie przechyla się po stronie Trojan zbliżających się do większości statków Achajów (Księga XV Iliady), Achilles pozwala swojemu najlepszemu przyjacielowi i towarzyszowi broni Patroklos przyłącz się do walki. Patroklus powstrzymuje atak Trojan, ale sam ginie z rąk Hektora, wspieranego przez Apolla (Księga XVI). Achilles, opętany pragnieniem zemsty, zabija wielu wrogów; W pojedynku z nim ginie także Hektor (księgi XX-XXII). Jednak, jak jasno wynika ze źródeł posthomeryjskich, nawet po tym Trojanie nadal mieli dość siły, aby stawić opór Grekom. Chociaż Achilles zabija przywódcę Amazonek Pentesileę i króla Etiopów Memnona, który przybył z pomocą Trojanom, w bitwie sam ginie od strzały Paryża kierowanej przez Apolla. Pomiędzy Odyseuszem a Ajaksem Telamonidesem wybucha spór o broń zmarłego bohatera, kończący się samobójstwem obrażonego Ajaksa (Apollod. epit. V 6-7; Soph. Ai).

Nowy etap wojny trojańskiej wiąże się z przybyciem Filokteta z Lemnos i Neoptolemosa ze Skyros pod Troją. Paryż ginie od strzały pierwszego, drugi zabija Mysian Eurypylus. Potem Trojanie nie ryzykują już walki na otwartym polu, ale dla Greków potężne mury Troi nadal pozostają przeszkodą nie do pokonania. Odyseusz znajduje wyjście z sytuacji; za jego radą mistrz Epeus buduje ogromnego drewnianego konia, w którego wydrążonym wnętrzu ukrywa się wybrany oddział achajskich wojowników, a reszta armii inscenizuje powrót do ojczyzny: palą obóz na równinie, następnie flotę wypływa z wybrzeża trojańskiego i schroni się na wyspie Tenedos (Hom. Od. IV 271-289; VIII 492-520). Na brzegu Achajowie opuszczają Sinona, który zachęca Trojany do wprowadzenia do miasta drewnianego konia jako prezentu dla Ateny. Nocą Grecy ukryci w brzuchu konia wychodzą i otwierają bramy miasta swoim żołnierzom powracającym z wyspy Tenedos. Rozpoczyna się bicie trojanów, zaskoczonych. Ginie cała męska populacja, z wyjątkiem Eneasza z kilkoma towarzyszami, który otrzymuje od bogów instrukcje ucieczki z zajętej Troi, aby w innym miejscu ożywić swoją chwałę (werg. Aen. II). Kobiety z Troi również spotyka smutny los: Andromacha staje się więźniem Neoptolemosa, Cassandra dana jako nałożnica Agamemnonowi, Poliksena złożony w ofierze na grobie Achillesa (Eur. Troad. 240-291). Miasto ginie w strasznym pożarze.

W obozie Achajów zaraz po upadku Troi wybuchł konflikt (Apollod. epit. VI 1). Ajax Oileides, zbezcześciwszy ołtarz Ateny przemocą wobec Kasandry, ściąga gniew bogini na żeglującą flotę Achajów (Eur. Troad. 69-94). Podczas straszliwej burzy wiele statków zostaje zniszczonych przez fale i wiatr, inne rozbijają się o przybrzeżne skały, zwiedzione fałszywym sygnałem Naupliusa. Burza przenosi Menelaosa i Odyseusza do odległych krain, po czym rozpoczynają się ich długotrwałe wędrówki. Agamemnon po powrocie do domu staje się ofiarą spisku swojej żony Klitajmestry i Egistosa. Mit wojny trojańskiej to złożony zespół motywów folklorystycznych i bohaterskich legend. Takie tradycyjne wątki, jak „porwanie żony”, spór o nią (bitwa Menelaosa z Paryżem w III księdze Iliady), bohaterski pojedynek (Hektor i Ajaks w VII księdze, Achilles i Hektor w XXII księga), żałoba bohatera i igrzyska pogrzebowe (na cześć Patroklosa w księdze XXIII), połączyły się w opowieści o wojnie trojańskiej ze wspomnieniami wydarzenia historyczne co miało miejsce w ostatnim stuleciu istnienia cywilizacji mykeńskiej. Osada Troja (znana w starożytności częściej pod nazwą Ilion), która powstała już w późnym okresie. IV tysiąclecia p.n.e. ze względu na swoje strategiczne położenie na drodze od Morza Śródziemnego do Morza Czarnego wielokrotnie stawał się celem ataków ze strony plemion sąsiednich i odległych. Jego zniszczenie w połowie. 13 wiek PNE. w wyniku wojny Trojan i ich sojuszników wraz ze zjednoczeniem państw Achajów, zapisało się w pamięci potomnych jako największe wydarzenie przeszłości, a wyobrażenia o jego poprzedniku, bogatym mieście, które również zginęło w pożar pod koniec III tysiąclecia p.n.e., mógł zostać przeniesiony do Troi Homera.tj.

Od ustalenia historyczności szeregu bitew o region Troad w II tysiącleciu p.n.e. nie należy wyciągać wniosku, że opis wojny trojańskiej i jej uczestników w starożytnej epopei greckiej, której ostateczna forma miała miejsce w VIII-VII wieku, jest równie dokładny historycznie. PNE. i jest oddzielony od opisanych tam wydarzeń przez 4-5 wieków. Podczas tworzenia starożytnego eposu greckiego obowiązywały prawa koncentracji akcji wokół jednego centrum fabuły i zasady typizacji heroicznych obrazów, wspólne dla heroicznej poezji wszystkich narodów.

Wraz z Iliadą wydarzenia wojny trojańskiej znalazły odzwierciedlenie w „cyklicznych” wierszach z VII-VI wieku, które nie przetrwały, ale są znane w późniejszych opowieściach. PNE. („Etiopida”, „Zniszczenie Ilionu” i „Mała Iliada”), prawdopodobnie użyte przez Wergiliusza w II księdze. „Eneidy” i zmarły poeta Kwintus ze Smyrny (IV w. n.e.) w poemacie kompilacyjnym „Kontynuacja Homera”. Z tragedii ateńskich z V wieku. BC, które obficie czerpały materiał z eposu cyklicznego „Kobiety trojańskie” Eurypidesa, użytego w tragedii Seneki pod tym samym tytułem, poświęcone są zagładzie Troi. Dla średniowiecznej Europy jednym ze źródeł były późnoantyczne opowiadania „Dziennik wojny trojańskiej” i „O śmierci Troi”. To do tych dzieł w dużej mierze sięgają średniowieczne „Rzymianin z Troi” Benoita de Saint-Maur, „Historia zniszczenia Troi” Guido de Columna, a także słowiańskie opowieści z XV wieku. „O stworzeniu i niewoli Troi” oraz „Przypowieść o zbójcach”. Z dzieł czasów współczesnych: opera Berlioza „Zdobycie Troi”, dramat Giraudoux „Wojny trojańskiej nie będzie”.

Oświetlony.:Grabar-Passek M.E., Wątki i formy starożytne w literaturze zachodnioeuropejskiej, M., 1966; Opowieści trojańskie. Średniowieczne powieści rycerskie o wojnie trojańskiej na podstawie rękopisów rosyjskich z XVI-XVII w., Leningrad, 1972; Robert C., Die griechische Heldensage, Bd. 3. Około. 2, B., 1923; Bethe E., Die Sage vom Troischen Krieg, Lpz.-B., 1927; Blegen C.W., Troy, v. 1-4, L., 1952-58; Kullmann W., Die Quellen der Jlias, Wiesbaden, 1960; Friis Johansen K., Iliada we wczesnej sztuce greckiej, Kbh., 1967.

W.N. Jarho

Mity narodów świata. Encyklopedia. (W 2 tomach). Ch. wyd. SA Tokariew.-M.: „Encyklopedia radziecka”, 1982. T. II, s. 10-10. 528-532.

Wojna trojańska to jedno z najbardziej legendarnych wydarzeń w historii ludzkości. Zostało ono gloryfikowane w wierszu Homera „Iliada” i przez wiele lat uważane było za mit, jednak po odkopaniu Troi przez Heinricha Schliemanna wydarzenie to nabrało całkowicie historycznych konturów. Każdy wykształcony człowiek na pewno słyszał o takich bohaterach wojny trojańskiej jak: Achilles (Achilles), Odyseusz, Hektor, Agamemnon, Priam, Eneasz, Paryż i inni, a także o pięknej legendzie o koniu trojańskim i porwaniu królowej Heleny . Jednak wiele faktów jest często zamazanych i trudno zapamiętać pełny obraz wojny trojańskiej. W tym artykule proponuję przypomnieć główne wydarzenia wojny trojańskiej, dlaczego się rozpoczęła i jak się zakończyła.

Według starożytnych Greków wojna trojańska była jednym z najważniejszych wydarzeń w ich historii. Starożytni historycy przypuszczali, że miało to miejsce na przełomie XIII i XII wieku. pne e., i rozpoczął się wraz z nim nowa era – „trojańska”: wzniesienie się plemion zamieszkujących bałkańską Grecję na wyższy poziom kultury związany z życiem w miastach. O kampanii Greków Achajów przeciwko miastu Troi, położonemu w północno-zachodniej części półwyspu Azji Mniejszej – Troadzie, opowiadały liczne mity greckie, połączone później w cykl legend – cyklicznych wierszy. Najbardziej autorytatywny dla Hellenów był poemat epicki „Iliada”, przypisywany wielkiemu greckiemu poecie Homerowi, który żył w VIII wieku. pne mi. Opowiada o jednym z epizodów ostatniego, dziesiątego roku oblężenia Troi-Ilionu – tak w wierszu nazywa się to miasto Azji Mniejszej.

adUnit = document.getElementById("google-ads-Xy92"); adWidth = jednostka reklamowa.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* UZYSKANIE PIERWSZEGO JEŚLI Z DRODZA */ ) else if (adWidth >= 970) ( if (document.querySelectorAll(.ad_unit").length >

Co starożytne legendy mówią o wojnie trojańskiej? Zaczęło się z woli i winy bogów. Na wesele tesalskiego bohatera Peleusa i bogini morza Tetydy zostali zaproszeni wszyscy bogowie, z wyjątkiem Eris, bogini niezgody. Wściekła bogini postanowiła się zemścić i rzuciła biesiadującym bogom złote jabłko z napisem „Najpiękniejszemu”. Trzy boginie olimpijskie, Hera, Atena i Afrodyta, spierały się, dla której z nich był on przeznaczony. Zeus nakazał młodemu Paryżowi, synowi króla trojańskiego Priama, osądzić boginie. Boginie ukazały się Paryżowi na górze Ida, niedaleko Troi, gdzie książę pasł trzody, i każda próbowała go uwieść prezentami. Paryż wolał miłość Heleny, najpiękniejszej ze śmiertelnych kobiet, ofiarowaną mu przez Afrodytę i wręczył złote jabłko bogini miłości. Helena, córka Zeusa i Ledy, była żoną spartańskiego króla Menelaosa. Paryż, który przybył jako gość do domu Menelaosa, wykorzystał jego nieobecność i przy pomocy Afrodyty namówił Helenę, aby opuściła męża i udała się z nim do Troi. Uciekinierzy zabrali ze sobą niewolników i skarby domu królewskiego. Mity opowiadają różne historie o tym, jak Paryż i Helena dotarli do Troi. Według jednej wersji trzy dni później bezpiecznie dotarli do rodzinnego miasta Paryża. Według innej bogini Hera, wrogo nastawiona do Paryża, wywołała burzę na morzu, jego statek został przeniesiony do wybrzeży Fenicji i dopiero po długim czasie uciekinierzy w końcu dotarli do Troi. Jest jeszcze jedna opcja: Zeus (lub Hera) zastąpił Helenę duchem, którego zabrał Paryż. Podczas wojny trojańskiej sama Helena przebywała w Egipcie pod opieką mądrego starca Proteusa. Jest to jednak późna wersja mitu, epos Homera o tym nie wie.

Książę trojański dopuścił się poważnego przestępstwa – naruszył prawo gościnności i tym samym sprowadził na swoje rodzinne miasto straszliwą katastrofę. Znieważony Menelaos z pomocą swego brata, potężnego króla Myken Agamemnona, zebrał dużą armię, aby zwrócić niewierną żonę i skradzione skarby. Wszyscy zalotnicy, którzy kiedyś zabiegali o względy Eleny i złożyli przysięgę obrony jej honoru, przyszli na wezwanie braci. Najsłynniejsi achajscy bohaterowie i królowie: Odyseusz, Diomedes, Protesilaos, Ajax Telamonides i Ajax Oilides, Filoktetes, mądry starzec Nestor i wielu innych przyprowadzili swoje oddziały. W kampanii wziął także udział Achilles, syn Peleusa i Tetydy, najodważniejszy i najpotężniejszy z bohaterów. Według przepowiedni bogów Grecy nie mogliby podbić Troi bez jego pomocy. Odyseusz, będąc najmądrzejszym i najbardziej przebiegłym, zdołał nakłonić Achillesa do wzięcia udziału w kampanii, choć przepowiadano mu, że zginie pod murami Troi. Agamemnona wybrano na przywódcę całej armii, jako władcę najpotężniejszego z państw Achajów.

Flota grecka, licząca tysiąc statków, zebrała się w Aulis, porcie w Beocji. Aby zapewnić flocie bezpieczną podróż do wybrzeży Azji Mniejszej, Agamemnon złożył w ofierze swoją córkę Ifigenię bogini Artemidzie. Dotarwszy do Troady, Grecy próbowali pokojowo zwrócić Helenę i skarby. Doświadczony dyplomata Odyseusz i znieważony mąż Menelaos udali się jako posłowie do Troi. Trojanie odmówili im i rozpoczęła się długa i tragiczna wojna dla obu stron. Biorą w tym udział także bogowie. Hera i Atena pomogły Achajom, Afrodycie i Apollinowi – Trojanom.

Grekom nie udało się od razu zdobyć Troi, która była otoczona potężnymi fortyfikacjami. Zbudowali ufortyfikowany obóz na brzegu morza w pobliżu swoich statków, zaczęli pustoszyć obrzeża miasta i atakować sojuszników Trojan. W dziesiątym roku oblężenia miało miejsce dramatyczne wydarzenie, które spowodowało poważne niepowodzenia Achajów w bitwach z obrońcami Troi. Agamemnon obraził Achillesa, zabierając jego jeńca Briseisa, a on w gniewie odmówił wejścia na pole bitwy. Żadna siła perswazji nie była w stanie przekonać Achillesa do porzucenia gniewu i chwycenia za broń. Trojanie wykorzystali bezczynność najodważniejszego i najsilniejszego ze swoich wrogów i rozpoczęli ofensywę pod wodzą najstarszego syna króla Priama, Hektora. Sam król był stary i nie mógł brać udziału w wojnie. Trojanom pomogło także ogólne zmęczenie armii Achajów, która od dziesięciu lat bezskutecznie oblegała Troję. Kiedy Agamemnon, sprawdzając morale wojowników, pozornie zaproponował zakończenie wojny i powrót do domu, Achajowie z radością przyjęli tę propozycję i rzucili się na swoje statki. I dopiero zdecydowane działania Odyseusza zatrzymały żołnierzy i uratowały sytuację.

Trojanie wdarli się do obozu Achajów i prawie spalili swoje statki. Najbliższy przyjaciel Achillesa, Patroklos, błagał bohatera, aby oddał mu zbroję i rydwan, po czym rzucił się na pomoc armii greckiej. Patroklus powstrzymał atak Trojan, ale sam zginął z rąk Hektora. Śmierć przyjaciela sprawia, że ​​Achilles zapomina o zniewadze. Inspiruje go pragnienie zemsty. Trojański bohater Hektor ginie w pojedynku z Achillesem. Amazonki przychodzą z pomocą trojanom. Achilles zabija ich przywódcę Pentesileę, ale wkrótce sam umiera, zgodnie z przewidywaniami, od strzały Paryża, kierowanej przez boga Apolla. Matka Achillesa, Tetyda, chcąc uczynić swojego syna niezniszczalnym, zanurzyła go w wodach podziemnej rzeki Styks. Trzymała Achillesa za piętę, która pozostała jedynym wrażliwym miejscem na jego ciele. Bóg Apollo wiedział, gdzie skierować strzałę Paryża. Właśnie temu epizodowi poematu ludzkość zawdzięcza określenie „pięta achillesowa”.

Po śmierci Achillesa rozpoczyna się spór między Achajami o posiadanie jego zbroi. Udają się do Odyseusza i urażony tym wynikiem Ajax Telamonides popełnia samobójstwo.
Decydujący punkt zwrotny w wojnie następuje po przybyciu bohatera Filokteta z wyspy Lemnos i syna Achillesa Neoptolemusa do obozu Achajów. Filoktetes zabija Paryż, a Neoptolemus zabija sojusznika trojanów, Mysian Eurinil. Pozostawione bez przywódców Trojany nie mają już odwagi wyruszyć do bitwy na otwartym polu. Ale potężne mury Troi niezawodnie chronią jej mieszkańców. Następnie, za namową Odyseusza, Achajowie postanowili podstępem zdobyć miasto. Zbudowano ogromnego drewnianego konia, wewnątrz którego ukrył się wybrany oddział wojowników. Reszta armii, chcąc przekonać Trojan, że Achajowie wracają do domu, spaliła ich obóz i odpłynęła na statkach z wybrzeży Troady. W rzeczywistości statki Achajów schroniły się niedaleko wybrzeża, w pobliżu wyspy Tenedos.

Zaskoczone porzuconym drewnianym potworem, trojany zgromadziły się wokół niego. Niektórzy zaczęli proponować sprowadzenie konia do miasta. Kapłan Laokoon, ostrzegając przed zdradą wroga, zawołał: „Bójcie się Danaanów (Greków), którzy przynoszą dary!” (To zdanie również stało się z czasem popularne.) Jednak przemówienie księdza nie przekonało jego rodaków, którzy sprowadzili do miasta drewnianego konia jako prezent dla bogini Ateny. Nocą wojownicy ukryci w brzuchu konia wychodzą i otwierają bramę. Powróceni w tajemnicy Achajowie wdarli się do miasta i rozpoczyna się bicie zaskoczonych mieszkańców. Menelaos z mieczem w dłoniach szuka swojej niewiernej żony, lecz gdy widzi piękną Helenę, nie jest w stanie jej zabić. Cała męska populacja Troi ginie, z wyjątkiem Eneasza, syna Anchisesa i Afrodyty, który otrzymał od bogów rozkaz ucieczki ze zdobytego miasta i ożywienia swojej świetności gdzie indziej (patrz artykuł „Starożytny Rzym”). Kobiety Troi spotkał równie smutny los: wszystkie stały się jeńcami i niewolnikami zwycięzców. Miasto zostało zniszczone przez pożar.

Po zniszczeniu Troi w obozie Achajów rozpoczęły się konflikty. Ajax Oilid ściąga na grecką flotę gniew bogini Ateny, która zsyła straszliwą burzę, podczas której zatonie wiele statków. Menelaos i Odyseusz zostają przeniesieni przez burzę do odległych krain. Wędrówki Odyseusza po zakończeniu wojny trojańskiej są śpiewane w drugim wierszu Homera, Odysei. Opowiada także o powrocie Menelaosa i Heleny do Sparty. Epos traktuje tę piękną kobietę przychylnie, ponieważ wszystko, co jej się przydarzyło, było wolą bogów, której nie mogła się oprzeć. Wódz Achajów Agamemnon po powrocie do domu został zabity wraz z towarzyszami przez swoją żonę Klitajmestrę, która nie wybaczyła mężowi śmierci córki Ifigenii. Tak więc, wcale nie triumfalnie, kampania przeciwko Troi zakończyła się dla Achajów.

adUnit = document.getElementById("google-ads-67sn"); adWidth = jednostka reklamowa.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* UZYSKANIE PIERWSZEGO, JEŚLI Z DROGI */ ) else if (adWidth >= 970) ( if (document.querySelectorAll(.ad_unit").length > 2) ( google_ad_slot = " 0"; adUnit.style.display = "none"; ) else ( adcount = document.querySelectorAll(.ad_unit").length; tag = "ad_unit_970x90_"+adcount; google_ad_width = "970"; google_ad_height = "90"; google_ad_format = "970x90_as"; google_ad_type = "text"; google_ad_channel = ""; ) ) else ( google_ad_slot = "0"; adUnit.style.display = "none"; ) adUnit.className = adUnit.className + " ad_unit " + etykietka; google_ad_client = "ca-pub-7982303222367528"; adUnit.style.cssFloat = ""; adUnit.style.styleFloat = ""; adUnit.style.margin = ""; adUnit.style.textAlign = ""; google_color_border = "ffffff"; google_color_bg = "FFFFFF"; google_color_link = "cc0000"; google_color_url = "940f04"; google_color_text = "000000"; google_ui_features = "rc:";

Jak już powiedziano, starożytni Grecy nie wątpili w historyczną rzeczywistość wojny trojańskiej. Nawet tak krytycznie myślący historyk starożytnej Grecji jak Tukidydes, który nie brał niczego za pewnik, był przekonany, że opisane w wierszu dziesięcioletnie oblężenie Troi jest faktem historycznym, jedynie upiększonym przez poetę. Rzeczywiście, w wierszu jest bardzo mało baśniowej fantazji. Jeśli wyodrębnisz z niego sceny z udziałem bogów, co robi Tukidydes, wówczas historia będzie wyglądać całkiem wiarygodnie. Niektóre fragmenty poematu, takie jak „katalog statków” czy spis armii Achajów pod murami Troi, pisane są jak prawdziwa kronika.

Na podstawie materiałów z Encyklopedii Historycznej

P.S. Kochani, zapraszam wszystkich do przyłączenia się do naszego

Wojna trojańska jest ważnym kamieniem milowym w mitologii greckiej. Paryż, syn króla Troi, zostaje zaproszony do dyskusji na temat piękna trzech bogiń Olimpu. W zamian za werdykt obiecuje mu najpiękniejszą kobietę na świecie. Ponieważ Helena była już wtedy żoną króla Sparty, Paryż porywa ją w Troi.

Porwanie Heleny Pięknej zapoczątkowuje dziesięcioletnią wojnę trojańską pomiędzy Grekami a Trojanami. Ostatecznie rozstrzyga się to nie w bitwie, ale podstępem Odyseusza: greccy wojownicy ukryci w drewnianym koniu („koniu trojańskim”) trafiają do wrogiego miasta i nocą otwierają bramy swoim towarzyszom. W ten sposób Troja została zdobyta i zniszczona.

Wojna trojańska to centralne wydarzenie w mitologii greckiej.

Boski spór i porwanie Heleny Pięknej

Przyczyną wojny trojańskiej było porwanie Heleny Pięknej przez syna króla Troi, Paryża.

Na wesele Peleusa i Tetydy zostali zaproszeni wszyscy greccy bogowie i boginie, z wyjątkiem Eris, bogini niezgody. W zemście przychodzi nieproszona i wszczyna spór: w środku święta, w centrum boskiego towarzystwa, rzuca złote jabłko, na którym jest napisane „Najpiękniejszemu” (stąd „Jabłko niezgody”) . Powstaje zaciekły spór o to, kto jest najpiękniejszy wśród bogiń Olimpu – Hera, żona Zeusa, bogini mądrości, czy Afrodyta, bogini miłości.

Zeus chce zakończyć kłótnię. Daje zatem prawo do sądu Parysowi, synowi króla trojańskiego Priama, który powinien być właścicielem jabłka (ta decyzja to tzw. „Wyrok Paryża”). Paryż nagradza boginię Afrodytę jabłkiem, ponieważ uważa ją za najpiękniejszą kobietę na świecie. Jednak Paryż zakochuje się w Helenie, która jest już żoną Menelaosa, króla Sparty, i chce kupić tytuł piękności od Afrodyty. Nie udaje mu się to i dlatego Paryż porywa Helenę Piękną (Trojan).

Menelaos żąda zwrotu żony, ale Spartanie odmawiają zwrotu Heleny. Następnie potężny brat Menelaosa Agamemnona, który był królem Myken, jednoczy armię grecką i stoi na czele naczelnego dowództwa. Po stronie greckiej było wielu odważnych bohaterów, z których najważniejszą rolę odegrał Odyseusz, król Itaki i Achilles, syn Peleusa i Tetydy.

Po stronie trojańskiej byli przede wszystkim Hektor, syn króla Priama, i Eneasz, syn Afrodyty. Greccy bogowie również stają po jednej ze stron: Atena wspiera Greków, Afrodyta i Apollo pomagają Trojanom.

Gniew Achillesa

Troja jest oblegana od dziesięciu lat, lecz Grekom nie udaje się zdobyć miasta. W dziesiątym roku w armii greckiej nastąpił rozłam: Achilles został pozbawiony przez Agamemnona ukochanego niewolnika Briseisa. W gniewie Achilles odchodzi. Kiedy jednak jego najlepszy przyjaciel Patroklos zostaje zabity przez Hektora, Achilles pragnie zemsty i wraca do walki z Troją. Był niezniszczalny, gdy jako niemowlę zanurzył się w wodach Styksu - bezbronna pozostała jedynie pięta, za którą trzymała go matka (stąd wrażliwy punkt lub słaby punkt człowieka nazywany jest „piętą achillesową”).

Achilles pokonał i zabił Hektora i zaciągnął go wokół grobowca Patroklosa. Król Priam błaga Achillesa o ciało swojego syna i kondukt pogrzebowy odchodzi. Sam Achilles został zabity przez Paryża, którego strzała prowadzona przez Apolla trafiła w piętę Achillesa.

Zakończenie wojny i podbój Troi nastąpił dzięki podstępowi Odyseusza: za jego radą Grecy budują drewnianego konia („Konia Trojańskiego”), w którego brzuchu kryją się najodważniejsi bohaterowie. Koń pozostawiono u bram miasta Troi, greckie statki wycofały się.

Trojanie wierzą, że Grecy porzucili oblężenie i zostawili konia w prezencie Trojanom. Pomimo ostrzeżeń Laokoona o niebezpieczeństwie, wciągają konia do miasta, aby poświęcić go bogini Atenie. Nocą greccy wojownicy potajemnie wychodzą z drewnianego konia, przywołują statki z ognistymi pochodniami i otwierają bramy greckim żołnierzom. W ten sposób Troja została ostatecznie podbita i zniszczona.

Ucieczka Eneasza z Troi

Król trojański Priam, jego rodzina i żołnierze zostali zabici lub pojmani. Ale Eneasz ucieka z płonącego miasta, ratując nie tylko swojego ojca Anchisesa, którego niesie na ramionach, ale także syna Askaniusza. Po długich wędrówkach dociera do Włoch, gdzie jego potomkowie założyli Rzym. Tym samym Troja jest kojarzona z mitami otaczającymi założenie Rzymu.

Źródła mitologiczne

Homer w VIII wieku p.n.e. Iliada opisuje jedynie decydującą końcową fazę wojny dziesięcioletniej, począwszy od epizodu „gniewu Achillesa”, aż do śmierci i pochówku Hektora. Fabuła i sama wojna trojańska (spór o Boga i porwanie Heleny) są dość żywo wplecione w narrację. Podobnie koniec wojny oraz podbój i zniszczenie Troi są również pośrednio opisane w Odysei.

Historyczność wojny trojańskiej

Zostały napisane na długo przed Homerem i były przekazywane ustnie z pokolenia na pokolenie, dopóki Homer nie spisał ich na piśmie. Mit odzwierciedla tradycyjną poezję i legendę, historycznie niepotwierdzoną przeszłość. Kwestia historyczności wojny trojańskiej pozostaje kontrowersyjna. Choć wydarzenia wojny nie zostały potwierdzone przez znaleziska archeologiczne, wielu badaczy uważa, że ​​mit opiera się na prawdziwych wydarzeniach z okresu kolonizacji mykeńskiej w Azji Mniejszej (w XIII w. p.n.e.).