Kā izpildīt taraweeh lūgšanu. Taraweeh lūgšana - kas tā ir un izpildes kārtība

Kolektīva svētku lūgšana ir ticīgo brālības un vienotības simbols. Brīvdienas ir Allāha žēlastība, tām ir liela nozīme musulmaņu samierināšanā un tuvināšanā.

Ir divas musulmaņu brīvdienas:

1. Sarunu svētki (arābu “’id al-fitr”, turk. “Uraza- bairam"") - Shawwal mēneša 1. datums;

2. upurēšanas svētki (arābu “’id al-adha”, turk. “topilsētas -bairam”) - Zul Hijjah mēneša 10. diena.

Svētku lūgšanas pieder pie kategorijas vadžibs(nepieciešams) tiem, kuriem ir obligāta piektdienas lūgšana ( al-jum‘ a). Svētku lūgšana sastāv no 2 rak'yaats un tiek veikta kolektīvi. Šajā lūgšanā adhan un iqamah netiek lasīti. svētku sprediķis ( khutbah) ir vēlams ( Sunna) un tiek lasīts pēc lūgšanas, atšķirībā no piektdienas lūgšanas sprediķa ( al-jum'a), kas ir obligāta ( fards) un tiek lasīts pirms pašas lūgšanas.

Svētku lūgšanas izpildes kārtība atšķiras no citām lūgšanām ar to, ka tajā tiek veiktas sešas papildu takbiras: trīs pirmajā rakā un trīs otrajā.

SVĒTKU LŪGŠANAS KĀRTĪBA

1. vēzisjā:

1. Lūgšanas aiz imama kļūst par vienmērīgām rindām aiz viņa. Viņi izsaka nodomu: “Es plānoju izpildīt svētku lūgšanu ( Eid al-Adha vai Eid al-Adha), sekojot imamam Visvarenā Allāha dēļ”;
2. Imāms paceļ rokas un saka: "Allahu Akbar". Tie, kas lūdz pēc viņa, atkārto takbir, pēc tam saliek rokas, tāpat kā citās lūgšanās.
3. Imāms un tie, kas lūdz aiz viņa, lasa čukstus dua "Noana» ;
4. Pēc tam tiek izrunāti trīs papildu takbiri. Imams skaļi, aiz muguras lūdzot čukstus izrunā takbir "Allahu Akbar" paceļot rokas (kā atvēršanas takbir (takbiral-iftitah) ), pēc tam nolaidiet rokas. Pēc nelielas pauzes otrā un pēc vēl vienas īsas pauzes tiek veiktas trešais takbirs tādā pašā veidā.
5. Imāms lasa čukstus "Auzu-Bismillah", skaļi nolasa suru Al-Fatiha un vēl vienu suru no Korāna. Tie, kas šajā laikā lūdz aiz imama, neko nelasa un klausās imamā.
6. Imāms un tie, kas lūdz aiz viņa, veido vidukli ( roka ') un 2 zemes loki ( sujud), pēc tam viņi stāv uz 2. rak'ah.

2. vēzisjā:

1. Imāms lasa čukstus "Bismillah", tad skaļi noskan sura "Al-Fatiha" un vēl viena sura.
2. Pēc tam, tāpat kā pirmajā rakā, imāms skaļi un tie, kas lūdz aiz viņa čukstus, paceļot rokas līdz ausu līmenim, izrunā trīs takbirus. "Allahu Akbar" pauzes starp tām. Pēc trešā takbira, rokas nepaceļot, ar vārdiem "Allahu Akbar" apņemties vidukli ( roka ') un 2 zemes loki ( sujud).
3. Pēc tam tiek veikta pēdējā sēde, kuras laikā imams un tie, kas lūdz aiz viņa, čukstus secīgi lasa: "At-tahiyat", "Salavat", dua "Rabbana Atina". Pēc tam izpildiet sveicienu ( asalam) un pabeidziet lūgšanu.

Pēc lūgšanas imāms pieceļas pie minbāra un lasa svētku sprediķi ( khutba).

Allāha paaugstināšana svētku dienās "Eid al-Adha" - Takbir

"At-tašrik"

Sākot no Arafas dienas rīta lūgšanas (Zul-Hijja mēneša 9. diena) un beidzot ar pēcpusdienas lūgšanu ( al-'asr) 4 Upurēšanas svētku dienas (Zul-Hijjah mēneša 13. diena) pēc katras fard lūgšanas (kopā 23 lūgšanas) vadžibs(nepieciešams) ir īpaša takbira "at-tashrik" lasīšana:

Šī takbira lasīšana ir vadžibs gan kolektīvās, gan individuālās lūgšanas laikā. Vīrieši skaļi lasa takbiru, bet sievietes - klusi. Pēc lūgšanas "al-initr» takbir "at-tashrik" netiek lasīts.

Nokavēto lūgšanu kompensēšana kada) šajās brīvdienās ir jālasa arī takbir "at-tashrik". Citreiz šajos svētkos kompensējot nokavētās lūgšanas, at-tašrik takbirs netiek lasīts.

Darbības, kuras vēlams veikt brīvdienās.

Svētku dienā vēlams celties agri no rīta, veikt pilnu vannu ( ghusl), uzvelc visskaistākās drēbes. Vīrieši pasmaržojas ar vīraks un dodas uz mošeju. Pa ceļam esi draudzīgs, dod žēlastību ( sadaqah), lai apsveiktu ticības biedrus svētkos.

Brīvdienās jāapciemo draugi un radinieki, jāpiedod apvainojumi un jāsamierina tie, kas strīdējās. Vēlams arī viens otram dāvināt dāvanas, īpaši bērniem. Turklāt jūs varat apmeklēt kapus, lasīt Svētais Korāns un darīt dua.

NAMAZ "AT-TARAWIH"

Namaz "at-taraweeh» notiek Ramadāna mēnesī. Tas sastāv no 20 vai 8 rak'yaats. Namaz « at-taraweeh» pieder vēlamajai kategorijai Sunnamuakāde) gan vīriešiem, gan sievietēm, gan badojoties, gan ne. izpildīt namaz « at-tarawi x" kopā mošejā ir vēlams ( sunna), taču to var izdarīt arī individuāli.

Pravietis Muhameds, miers un Allāha svētības viņam, teica:

« Tas, kurš veic lūgšanu"at-tAravih» mēneša laikāRamadāns, ticot šī mēneša svētībām, Arcerībasaksaņemt atlīdzību tikai no Allāha, visi viņa pagātnes grēki ir piedoti» .

"Allāhs ir noteicis jums par pienākumu gavēt Ramadāna mēnesī. Es veicu stāvēšanunakts lūgšanai., lūgšana"pie-taraweeh», sunna. Tas, kuram ir ticībaak iekšāsirds,Arcerībasakgūtatlīdzība (mežonīgs) gavēs Ramadāna mēnesī un veiks lūgšanu"pie-taraweeh», atbrīvojies no grēkiem, kļūsti kā jaundzimušais”.

Lūgšanas "at-tarawih" izpildes procedūra.

Namaz « at-taraweeh» var izpildīt tikai pēc obligātās nakts lūgšanas ( al-'isha'). Namaz « al-witr» Ramadāna mēnesī parasti tiek veikta pēc lūgšanas « at-taraweeh» , tomēr lūgšanu izpilde « al-witr» pirms lūgšanas « at-taraweeh» atļauts.

20 vai 8 rakas lūgšanas « at-taraweeh» izpildiet 2 vai 4 rakas.

"at-taraweeh » 2 vēzisyaata.

Namaz « at-taraweeh» izpildīt pēc 4 rakjatu farda un 2 rakjatu sunnas nakts lūgšanas ( al-'isha').

« at-taraweeh»

takbir al-iftitah) dua "Noana» . Imāms lasa čukstus "Auzu-Bismillah"roka ') un 2 zemes loki ( sujud).

"Bismillah"roka ') un 2 zemes loki ( sujud), tad apsēdieties.

Sēžot, pēc kārtas lasiet "At-tahiyat", "Salavat", dua "Rabbana Atina", pēc tam izpildiet sveicienu ( asalam).

Iepriekš minētās darbības tiek atkārtotas 10 reizes 2 rakjatiem, un tādējādi rakjatu skaits sasniedz 20. Pēc tam viņi kolektīvi izpilda 3 rak'yats lūgšanu. « al-witr» .

Lūgšana"at-taraweeh » 2 vēzisjata vienatnē.

2 rakas tiek veiktas tāpat kā rīta lūgšanas sunnas lūgšana ( al-fajr « at-taraweeh» Visvarenā Allāha dēļ." Namaz no 2 rak'yaats tiek atkārtots 10 reizes. Pēc tam tiek veiktas 3 rakjatas lūgšanas. « al-witr» .

Kolektīvas lūgšanas izpilde"at-taraweeh » 4 vēzisyaata.

Tiek izteikts nodoms: “Es domāju izpildīt lūgšanu « at-taraweeh» Visvarenā Allāha dēļ." Imams nolūkā nosaka arī vēlmi būt par imamu, un tiem, kas lūdz aiz viņa, lai tie sekotu imamam.

Paceļot rokas, tiek veikts ievada takbirs ( takbir al-iftitah). Tad imāms un tie, kas lūdz aiz viņa, lasa čukstus dua "Noana» . Imāms lasa čukstus "BET‘ Ouzu Bismillah", pēc tam skaļi nolasa suru Al-Fatiha un vēl vienu suru no Korāna. Tie, kas šajā laikā lūdz aiz imama, klausās viņu klusi un neko nelasa. Pēc tam viduklis ( roka ') un 2 zemes loki ( sujud).

Piecēlies 2. rakā, imāms lasa čukstus "Bismillah", pēc tam skaļi nolasa suru Al-Fatiha un vēl vienu suru. Tie, kas lūdz aiz viņa šajā laikā, klausās viņu klusumā un neko nelasa. Tad visi veic vidukli ( roka ') un 2 zemes loki ( sujud), tad apsēdieties un secīgi izlasiet “At-tahiyat” un “Salavat”.

Piecēlies līdz 3. rak'yat, imāms un tie, kas lūdz aiz viņa, čukstus lasīja dua "Noana» . Tad imāms lasa čukstus "Auzu-Bismillah" un skaļi nolasa suru Al-Fatiha un vēl vienu suru. Tie, kas lūdz aiz viņa šajā laikā, klausās viņu klusumā un neko nelasa. Pēc tam tiek izgatavots loks ( roka '), 2 zemes loki ( sujud) un stāviet uz 4. rak'ah.

4. rakā imāms lasa čukstus "Bismillah" un skaļi sura Al-Fatiha un vēl viena sura. Tie, kas lūdz aiz viņa šajā laikā, klausās viņu klusumā un neko nelasa. Tad visi paklanās ( roka '), 2 zemes loki ( sujud) un apsēdies.

Sēžot, pēc kārtas lasiet "At-tahiyat", "Salavat", dua "Rabbana Atina" un uzstādiet sveicienu ( asalam).

Iepriekš minētās darbības tiek atkārtotas 5 reizes uz 4 rakjatiem, tādējādi rakjatu skaits sasniedz 20.

Pēc tam viņi kolektīvi izpilda 3 rak'yats lūgšanu. « al-witr» .

Lūgšana"at-taraweeh » vienatnē ar 4 vēziyaata.

4 rakas tiek izpildītas tāpat kā pēcpusdienas lūgšanas sunna ( al-'asr). Atšķiras tikai nodoms: “Es domāju izpildīt lūgšanu « at-taraweeh» Visvarenā Allāha dēļ." 4 rak'yaats Namaz tiek atkārtots 5 reizes. Pēc tam tiek veiktas 3 rakjatas lūgšanas. « al-witr» .

Sekojot pravieša pavadoņu piemēram, miers un Allāha svētības viņam pēc katriem četriem lūgšanas rakātiem "at-taraweeh"(tajā pašā laikā nav svarīgi, vai lūgšana tiek veikta par 2 vai 4 rakām) vēlams ieturēt nelielu pārtraukumu, kura laikā ieteicams slavēt un atcerēties Visvareno, noklausīties īsu sprediķi vai ļauties domām par Dievu.

Viena no Visvarenā slavēšanas formām, pieņemta lasīšanai pēc katrām 4 rakjamām lūgšanām "at-taraweeh":

“Subkhana zil-mulki val-malakut. Subhana zil-'izzati wal-'azamati wal-kudrati wal-kibriyai wal-jabarut. subhanal malikil- haithil-llazi la yamut. Subbukhun kuddusun rabbul-malyaikati var-ruh".

Taraweeh lūgšana

Taraweeh lūgšanu punkti:

Lūgšanas nosaukums cēlies no vārda "tarviha" (pārtraukums, atpūta, atelpa).

Imāma Šernblali (Abu-l-Ikhlas Hasan ibn Ammar; miris 1069. g. / 1658. g. p.m.ē.) grāmatā "Nur ul-izakh" un tās komentāros "Merak il-falyah" teikts:

"20 rak'yaats taraweeh lūgšanas izpildīšana ir sunna abu dzimumu musulmaņiem (ļoti vēlama darbība). Ikviens, kurš netic šai pozīcijai, novirzās no sunnas, un šādas personas liecība nav derīga.

Allāha Vēstnesis (lai viņam miers un svētības) vairākas naktis izpildīja šo lūgšanu kopā ar jamaat 8 rak'yaats. Atlikušie 12 ir mājās. Ir arī ziņas, ka viņš veicis individuāli un 20 rakas. Tāpēc visiem četriem madhhabiem šī lūgšana sastāv no 20 rak'yaats. Taisnīgo kalifu valdīšanas laikā, sākot no Umāra (lai Allāhs būtu ar viņu apmierināts), visi pavadoņi kopā izpildīja 20 rakas. Šis fakts kļuva par apstiprinājumu tam, ka šī lūgšana ir Sunna. Pravietis (miers un svētības viņam) pavēlēja mums sekot taisnīgajiem kalifiem un viņa biedru saskaņotajam viedoklim:

"Kad es būšu prom, nešķirieties no manas sunnas un kalifa sunnas - un rašidūnu (taisnīgo kalifu)" (Abu Dawood; Tirmizi).

Šo lūgšanu var izpildīt individuāli. Tomēr šajā gadījumā musulmanis nesaņems kopīgas lūgšanas labestību. Atrašanās viena farsakha (5760 metru) attālumā no mošejas un neierasties uz kopīgu tarawih lūgšanu tiek uzskatīta par nepareizu lēmumu.

Taraweeh lūgšanu laiki:

To veic pēc nakts lūgšanas, pirms Witr lūgšanas. No tā izriet, ka, ja kādam nebija laika izpildīt obligāto nakts lūgšanu ('isha), tad viņam vispirms tā ir jāizpilda un tikai pēc tam jāizlasa taraweeh lūgšana. Imāms Ibn Abidins par to raksta savā grāmatā "Radd ul-mukhtar ...". Tarawih ir atļauts izpildīt arī pēc Witr lūgšanas, bet tikai naktī. Līdz ar rītausmas iestāšanos šīs lūgšanas izpildes laiks beidzas. Saskaņā ar Hanafi madhhab, nokavētā tarawih lūgšana netiek atjaunota. Nokavētie fardi un witr lūgšana tiek atjaunoti.

Ja kavējat Tarawih, jums jārīkojas šādi:

1) Vispirms izpildiet nakts lūgšanu ('isha lūgšanu).

2) Pēc tam izpildiet nakts lūgšanas otro sunnu.

3) Tad izsaki nodomu un pievienojies jamaat tarawih izpildīšanai no brīža, no kura tas ir iespējams.

4) Pēc tam, kad jamaat ir pabeidzis visu lūgšanu un pēdējo sveicienu izteicis imams, piecelieties un kompensējiet nokavēto rak'yaats pats.

5) Pēc tam patstāvīgi izpildiet Witr lūgšanu. Bet tas, kuram ir laiks kopīgam Vitra priekšnesumam, šo lūgšanu izlasa kopā ar Jamaat.

Kopīga taraweeh lūgšanas izpilde:

Tarawih izpildījums kopā ar jamaat ir sunnat un kifaya. Papildus parastajiem kopīgu lūgšanu veikšanas noteikumiem tarawih izpildes laikā ir jāpievērš uzmanība šādām funkcijām:

1) Musulmanis, kurš iepriekš nav veicis nakts lūgšanu ('isha), nevar pievienoties taraweeh lūgšanai.

2) Nakts lūgšanu un tarawih lūgšanu ir atļauts veikt vienu pēc otras pēc dažādiem imāmiem.

3) Jamaat, kas kopā veic Tarawih lūgšanu, ir jābūt no musulmaņu vidus, kuri iepriekš kopā veica nakts lūgšanu. Tas ir, tiem, kas kavējas uz nakts lūgšanu, nav atļauts savākt vēl vienu jamaat, lai šajā mošejā veiktu tarawih lūgšanu otrreiz.

Jautājums: Vai meitenēm un jaunām sievietēm ir atļauts mošejās izpildīt Tarawih lūgšanu?

Atbilde: Ja jūs rūpīgi pārbaudāt pravieša hadītus (lai viņam miers un Allāha svētības) visā musulmaņu dzīvesveidā, kļūst skaidrs, ka norādījumi par iespēju iegūt labu kopīgu lūgšanu mošejās attiecas galvenokārt uz vīriešiem. Jaunām sievietēm un meitenēm visos ziņojumos tiek ieteikts mazāk parādīt sevi publiski. Īpaši vietās, kur var būt svešinieki. Līdz ar to islāma zinātnieki secina, ka jaunas sievietes un meitenes var saņemt vislielāko labestību tikai tad, ja lūgšanas notiek mājās, ģimenes un tuvāko radinieku lokā. Pat šeit viņiem tiek uzdots ņemt vērā, ka ne visi radinieki ir "mahrami" (t.i., tie, kuriem nav atļauts precēties), un ievērot piesardzības pasākumus.

Meiteņu un jaunu sieviešu nošķiršana no vecākām sievietēm šajā jautājumā liecina, ka vecākām sievietēm nav aizliegts apmeklēt mošejas kopīgām lūgšanām. Bet viņiem ir jāņem vērā arī šādu apmeklējumu īpatnības. Un definīcija "vecāka sieviete" ir tikai nosacīta: galu galā Allāhs var dot iespēju vecāka gadagājuma sievietei izskatīties pievilcīgai un nebūt ne vecākai — un visa būtība ir tāda! Ja sieviete jūt, ka Visvarenais Allāhs viņai ir devis iespēju ilgāk palikt pievilcīgai un sveši cilvēki viņai pievērš uzmanību vai var pievērst uzmanību, tad Allāha vārdā labāk viņai sevi mazāk izrādīt publiski. un pasargāt sevi un savus ticības biedrus no grēka.

Qiraat (lasa Korānu) taraweeh lūgšanā:

Papildus parastajiem noteikumiem ir dažas funkcijas.

2) Veicot tarawih lūgšanu, ir atļauts atkārtot vienas un tās pašas suras pantus qiraat valodā.

Priekšroka Taraweeh:

1) Sveiciens tiek sniegts ik pēc divām vai četrām rakām. Bet vēlams sveicināties ik pēc divām rakām.

2) Veiciet lūgšanu pēc nakts pirmās trešdaļas.

3) Ievērojiet pārtraukumu starp katriem četriem rakātiem, kuru garums ir vienāds ar četru rak'yaat izpildes laiku.

Nevēlami Taraweeh:

1) Izpildiet lūgšanu tikai ar vienu sveicienu.

2) Veiciet lūgšanu sēdus bez pamatota iemesla.

3) Veiciet lūgšanu miega stāvoklī.

4) Speciāli nolīgt cilvēku, lai vadītu tarawih, kamēr ir iespēja veikt lūgšanu mošejā.

6) Tajā pašā mošejā veiciet tarawih divas reizes ar vienu jamaat.

7) Imam vadīt tarawih lūgšanu divas reizes vienā vai dažādās vietās.

Taraweeh lūgšanas izpilde:

A. Veicot lūgšanu ar sveicienu pēc katriem diviem rak'yaats:

1. Izsakiet nodomu izpildīt taraweeh. Un atkārtojiet nodomu pirms katras ievada takbir.
2. Sakiet ievadvārdu: "Allahu Akbar".
3. Izlasiet klusi (pie sevis) "Subhanaka ...", "Auzu ...", "Bismillah ...".
4. Izlasiet "Al-Fatiha" un zammi-sura. Kad taraweeh tiek izpildīts kopā, imamam ir jālasa skaļi, un nākamais klusē.
5. Pirmā un otrā raka tiek veikta tāpat kā citās lūgšanās.
6. Pēc otrā rak'yaat tiek nolasīts "At-tahiyyatu ..." un pēc tam, tāpat kā pēc rīta lūgšanas, tiek izrunāts salavat, dua un tiek sveicināts.

B. Veicot lūgšanu ar sveicienu pēc katriem četriem rak'yaats:

1. Pirmās divas rak'yaats tiek veiktas tādā pašā veidā, kā norādīts iepriekš.
2. Sēžot pēc otrā rak'yaat, tiek lasīts tikai "Attahiyyatu ..." un salavat, trešais rak'yaat sākas ar "Subhanaka ..." lasījumu.
3. Un tad tas beidzas tāpat kā četru rak'yat lūgšanas.

Šī ir tikai viena daļa no tarawih lūgšanas. Tas tiks uzskatīts par pabeigtu, kad šādā veidā tiks izpildītas divdesmit rakas.

Neatkarīgi no tā, vai lūgšana tiek veikta divās vai četrās rakātos, pēc katrām četrām rakātām saskaņā ar sunnu ir nepieciešama īsa pauze, kas ir vienāda ar četru lūgšanas rakjatu izpildes laiku. Šajā laikā tiek lasīti salavats, salats un ummiya (sveicieni pravietim, miers viņam), panti un lūgumi Visvarenajam Allāham. Ir arī atļauts vienkārši sēdēt klusumā, apcerot Allāha diženumu un neliedzot citiem koncentrēties.

Starp katriem četriem tarawih lūgšanas rak'yats ieteicams izlasīt arī sekojošo:

"Subhana zil-mulki wal-malakut.
Subhana zil-izzati wal-jamali wal-jabarut.
Subhana-l-maliki-l-maudjud.
Subhana-l-maliki-l-mabud.
Subhana-l-maliki-l-hayy-il-lyazi laa yanamu wa laa yamut.
Subbuhun quddusun Rabbun wa Rabbu-l malayikati var-ruh.
Marhaba, marhaba, marhaba wa shahri ramadan.
Marhaba, marhaba, marhaba wa shahri-l-barakati wa-l-gufran.
Marhaba, marhaba, marhaba wa shakhrat-tasbihi va-t-tahlili va-z-dikri va tilyavat-il-Kur'an.
Avvalyukha, akhiruhu, zahiruhu, batinuhu wa min laa ilaha illa Huva."

Pēc lūgšanas tiek lasīta lūgšana (du'a):

"Allahumma sally alaa sayyidina Muhammadin wa alaa ali sayyidina Muhammad.
Biadadi kulli dain wa dawain wa barik wa sallim alayhi wa alayhim kasira" (lasīt 3 reizes).
Pēc tam: "Ya Hannan, Ya Mannan, Ya Dayyan, Ya Burhan.
Ya Zal-fadly wa-l-ihsan narju-l-afwa wa-l-gufran.
Wajalna min utakai shahri ramadan bi khurmati-l-Qur'an".

Personai, kas ieņem imama vietu, lai vadītu kopīgu lūgšanu, ir jāsaprot jamaat sastāvs aiz viņa. Un, ja starp jamaat ir Shafi'i madhhab sekotāji, tad lūgšana ir jāizlasa tikai divas rak'yaats. Alhamdulil-Allāhs!

Šī raksta audio versija:

Tarawih lūgšanas laiks nāk pēc nakts lūgšanas (Isha) un ilgst līdz rītausmai. Šī lūgšana tiek veikta katru dienu visu Ramadāna mēnesi (obligātā gavēņa mēnesis). Namaz Witr šajās dienās tiek izpildīts pēc Tarawih lūgšanas.

Vislabāk šo lūgšanu veikt kopā ar citiem ticīgajiem (jama’at) mošejā, lai gan ir atļauts to izpildīt arī individuāli. Mūsdienās, kad šķiet, ka cilvēki ir noguruši, garīga tukšuma un pozitīvas komunikācijas trūkuma apstākļos, kolektīvu lūgšanu apmeklēšana un vēl jo vairāk, piemēram, Tarawih, veicina kopības, vienotības sajūtas rašanos. Mošeja ir vieta, kur cilvēki sazinās, kopīgi lūdzot, slavējot Visvareno, lasot Korānu, neatkarīgi no sociālajām, intelektuālajām vai nacionālajām atšķirībām.

“Pravietis Muhameds (miers un Dieva svētības viņam) Ramadāna mēneša 23., 25. un 27. naktī kopā ar saviem pavadoņiem mošejā izpildīja šo lūgšanu. Viņš to nedarīja katru dienu, lai cilvēki neuztvertu šo lūgšanu kā obligātu; lai tas nepāriet obligātā (faraid) pakāpē. Kopā ar viņiem viņš izlasīja astoņas rak'yaats, viņi pārējās rak'yaats lasīja mājās.

Fakts, ka pravietis un viņa pavadoņi Taravihā lasīja līdz pat divdesmit rak'yaats, kļuva skaidrs no otrā taisnīgā kalifa Umāra darbībām. Šajā lūgšanā viņš kanoniski fiksēja divdesmit rak'yaats. Abdurahmans ibn Abdul-Qari stāstīja: “Es iegāju mošejā ar Umaru Ramadāna mēnesī. Mošejā redzējām, ka visi lasa atsevišķi, mazās grupās. "Umars iesaucās: "Būtu ļoti labi izveidot viņiem vienu jamaat!" Tieši to viņš arī izdarīja, ieceļot Ubeiju ibn Kjabu par imamu. Imāms Maliks piebilst: “Umāras laikā tika lasītas divdesmit Tarawih lūgšanas rakas. Kopš tā brīža divdesmit rak'yaats ir izveidotas kā sunna. Tajā pašā laikā ir minēti astoņi rak'yaats. Tomēr Tarawih rituālu, kas sastāvēja no divdesmit rak'yaats, beidzot apstiprināja kalifs Umars ar pravieša pavadoņu piekrišanu, ko atzina ievērojama daļa teologu. vēlais periods.

Tarawih lūgšana tiek veikta pēc diviem nakts lūgšanas ('Isha') sunnas rak'yaats. Vēlams to izpildīt divos rakjatos, kuru secība atbilst parastajiem sunnas diviem rakjatiem. Šīs lūgšanas laiks beidzas ar rītausmas iestāšanos, tas ir, ar rīta lūgšanas laika sākumu (Fajr). Ja persona nevarēja izpildīt Tarawih lūgšanu pirms tās termiņa beigām, tad tas nav jākompensē.

Sekojot pravieša pavadoņu piemēram, pēc katriem četriem rakātiem vēlams ieturēt nelielu pārtraukumu, kura laikā ieteicams slavēt un pieminēt Visvareno, noklausīties īsu sprediķi vai ļauties pārdomām par Dievu.

Viena no Visvarenā slavēšanas formulām var būt šāda:

سُبْحَانَ ذِي الْمُلْكِ وَ الْمَلَكُوتِ

سُبْحَانَ ذِي الْعِزَّةِ وَ الْعَظَمَةِ وَ الْقُدْرَةِ وَ الْكِبْرِيَاءِ وَ الْجَبَرُوتِ

سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْحَيِّ الَّذِي لاَ يَمُوتُ

سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ الْمَلاَئِكَةِ وَ الرُّوحِ

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ نَسْتَغْفِرُ اللهَ ، نَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَ نَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ

Transkripcija:

“Subhaana zil-mulki val-malyakuut.

Subhaana zil-'izzati wal-'azamati wal-kudrati wal-kibriyayi wal-jabaruut.

Subhaanal-malikil-hayil-lyazii laya yamuut.

Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruuh.

Laya ilyayahe illa llaahu nastagfirullaa, nas’elukyal-jannata wa na’uuzu bikya minan-naar ... "

Tulkojums:

“Svēts un ideāls ir tas, kam ir zemes un debesu vara. Svēts ir tas, kuram ir vara, varenība, neierobežots spēks, vara pār visu un bezgalīga vara. Svēts ir tas, kas ir visu Kungs, kas ir mūžīgs. Nāve viņu nekad nepiemeklēs. Viņš ir slavēts un svēts. Viņš ir eņģeļu un Svētā Gara Kungs (Jabraila eņģelis – Gabriels). Nav cita dieva, izņemot Vienīgo un Vienīgo Radītāju. Ak Dievs, piedod mums un apžēlojies! Mēs lūdzam Tevi par paradīzi un ķeramies pie Tevis, lūdzot par izņemšanu no elles..."

(Viņš ir slavēts un svēts. Viņš ir eņģeļu un Svētā Gara Kungs (eņģelis Džabrails - Gabriels) ... Dažos stāstījumos minēts, ka eņģelis Džabrails (Gabriels) vērsās pie Allāha ar jautājumu: “O Visvarenais! Kāpēc pravietis Ibrahims (Ābrahāms) ir tik izcelts par to, kas tiek uzskatīts par "halilul-lah", jūsu draugu?

Atbildot uz to, Tas Kungs sūtīja viņu pie Ābrahāma ar vārdiem: “Sveicini viņu un saki "Subbuuhun kudduusun rabbul-malyaikyati var-ruh".

Kā zināms, pravietis Ābrahāms bija ļoti bagāts. Tikai to suņu skaits, kas sargā viņa ganāmpulkus, bija tūkstošos. Bet viņš bija bagāts gan materiāli, gan garīgi. Tātad, kad Džabrails (Gabriels) parādījās Ābrahāma priekšā vīrieša izskatā un, sveicinājies, izteica šos vārdus, Ābrahāms, sajutis viņu dievišķo saldumu, iesaucās: "Pasaki tos vēlreiz, un puse no manas bagātības ir jūsu!" Eņģelis Gabriels (Gabriels) tos teica vēlreiz. Tad Ābrahāms atkal lūdza to atkārtot, sacīdams: "Sakiet to vēlreiz, un visa mana bagātība ir jūsu!" Gabriels (Gabriels) atkārtoja trešo reizi, tad Ābrahāms teica: "Sakiet tos vēlreiz, un es esmu tavs vergs."

Ir lietas, kuru krāšņumu, skaistumu un vērtību var aptvert tikai speciālisti. Piemēram, dimants. Pirms griešanas kādam tas šķitīs parasts dabas resurss, un profesionālis tajā pamanīs vērtīgu akmeni un atradīs veidu, kā to pārvērst par dzirkstošu dārgakmeni. Un tikai zinātājs varēs noteikt tā vērtības pakāpi. Arī ar vārdiem “Subbuuhun kudduusun rabbul-malayaikyati var-ruh”. Ābrahāms, sajutis viņu skaistumu un krāšņumu, nespēja piesātināt ausis un katru reizi lūdza tās atkārtot.

Saistīti jautājumi

(Imam atbildes uz jautājumiem par Tarawih lūgšanu)

1. Kādas papildu lūgšanas tiek lasītas gavēņa laikā?

1. Pietiek ar Tarawiha, Vitra un Tahajjud.

2. Parastais nodoms par diviem papildu lūgšanas rak'yats.

Cienījamais imaam, vai ir iespējams izpildīt nokavēto Tarawih lūgšanu, kompensējot nokavētās gavēņa dienas? E.

Obligātās badošanās dienas ir jākompensē, bet Taraweeh nav jākompensē. Tarawih tiek klasificēts kā izvēles lūgšanas, nevis obligātas.

Tagad Ramadāna laikā viņi lasīja Tarawih lūgšanu. Tuvākajā mošejā pilsētā, kurā es dzīvoju, draudzes locekļi vienojās nolasīt vienu Korāna juzu visu lūgšanu. Bet pats imāms Tarawih laikā lasa juzu no grāmatas - vienā rokā ir Korāns, otrā ir uz jostas. Un tā ir visa lūgšana. Cik es saprotu, pravietis to nedarīja, viņš zināja Korānu no galvas un neprata lasīt. Jautājums: Vai biedriem vai taisnīgajiem, atzītajiem zinātniekiem bija šāda prakse? Varbūt šīs lūgšanas laikā vajadzētu apmeklēt kādu citu mošeju?

Tas ir iespējams (pēc dažu sunnītu zinātnieku domām), taču parasti viņi Korānu noliek uz īpaša statīva, lai atbrīvotu rokas un lūgšanas lūgšanā neveiktu nevajadzīgas kustības. Ja Tarawih lūgšanas ilgums tuvākajā mošejā jums ir piemērots, tad nav nepieciešams doties uz citu.

Pēc dažu zinātnieku domām, tas ir iespējams.

Vai sievietēm vajadzētu izpildīt Taraweeh? Ja jā, vai to ir iespējams izdarīt mājās, vienatnē? Un es.

Gan vīriešiem, gan sievietēm šīs lūgšanas-lūgšanas izpildīšana ir sunna, tas ir, vēlama darbība. To var izdarīt mājās, vienatnē.

Kāpēc jūsu mošejā pirms Taraweeh šogad nebija sprediķa? Ar ko tas saistīts?

Tam nav kanoniskas nepieciešamības, un tāpēc imams to var izlasīt, ja redz vajadzību, vai varbūt nelasīt.

Ja es plānoju veikt Tarawih lūgšanu ar 20 rak'yaats, tad kā tos lasīt? 2 rakas (10 reizes) vai 4 rakas (5 reizes)? Kādas lūgšanas un du'a lasīt pārtraukumos?

Tas viss ir atkarīgs no jums.

Vai Tarawih tiek lasīts pēdējā gavēņa dienā, jo nākamā mēneša pirmā diena sākas vakarā? Timurs.

Jums taisnība, pēdējā gavēņa dienā Taraweeh lūgšana netiek lasīta.

Vai es varu doties uz Tarawih uz mošeju, ja es negavēju? Man ir ārstēšana, kuras laikā ir nepieciešams lietot medikamentus mēnesi. Ir liela vēlme paturēt urazu, bet daktere teica, ka jādzer kurss, citādi no iepriekšējām divām zāļu lietošanas nedēļām nekāda labuma nebūs. Mani moka šaubas un man ir neērti un neierasti, ka negavēju, lai gan pati saprotu un jūtu, ka zāles ir jādzer. U.

Jūs varat braukt uz Taraweeh.

Mūsu pilsētas mošejā pēc Tarawih imāms nolasa hadītu par atlīdzību, ko saņēmis cilvēks, kurš ieradās lūgšanā. Un turklāt tas attiecas uz katru dienu visa badošanās mēneša garumā. Pastāsti man, vai tā ir taisnība? Vai esat dzirdējuši šādus hadīsus? Ramils.

Par šo tēmu nav autentisku hadītu.

Nesen es uzgāju rakstu vietējā laikrakstā, kurā sīki aprakstīta atlīdzība katru vakaru par Tarawih lūgšanas lasīšanu gavēņa laikā. Piemēram, Ramadāna mēneša pirmajā dienā Visvarenais piedos visus savus grēkus tam, kurš lasa Tarawih, otrajā dienā Allāhs piedos visus viņa vecāku grēkus, kas lasa Tarawih, un tā. līdz gavēņa beigām. Pastāstiet mums par to vairāk. Erkežana, Kazahstāna.

Korāns un autentiskā Sunna to nepiemin.

Otrajā gavēņa dienā es un mani draugi kavējāmies uz Isha lūgšanu un nekavējoties cēlāmies ar jamaat uz Tarawih lūgšanu. Vai tiek uzskatīts, ka Isha lūgšanas fards ir izlaista, vai arī to var izpildīt kopā ar sunnu pēc Taraweeh un Witra? Murats.

Piektā obligātā lūgšana netiek uzskatīta par nokavētu, tā ir jāveic pēc Witr. Nākotnei: ja kavējat, tad vispirms atsevišķi no imama izpildiet piekto lūgšanu un tikai tad pievienojieties Tarawih.

Es dodos uz Tarawih uz mošeju. Mājās ierados ap pusnakti. Mana sieva sūdzas, ka es katru vakaru eju uz mošeju, un, kad atnāku, eju gulēt. Viņai pietrūkst laika, ko es pavadu ar viņu. Man ļoti patīk mošejā izpildīt Tarawih, es to gaidīju visu gadu. Kā es varu darīt labāk? Noraidīt viņas apgalvojumus un, neskatoties uz viņas aizvainojumu, doties uz mošeju vai doties uz mošeju katru otro dienu, kā es to daru tagad? Iskander.

Noteikti dodieties uz mošeju, tā jūs pozitīvi uzlādēs, cildinās un pozitīvi noskaņos visam nākamajam gadam.

Kas attiecas uz laulāto, es ļoti iesaku jums atrast manu grāmatu "Ģimene un islāms", kas atvērs acis uz daudziem tūkstošiem ģimenes dzīves apstākļu. Tas, ka jūsu ceļojums uz mošeju kaitina jūsu dzīvesbiedru, liecina par ļoti zemu sapratnes līmeni jūsu starpā. Šī plaisa ir jāaizpilda ar citu zināšanām un pieredzi.

Hazrat, kāpēc jūs iepriekš lasījāt Tarawih lūgšanu 20 rakātos un tagad 8 rakjātos? Vai tas tā ir iespējams? Klausījos vienu slavenu hazratu, viņš saka, ka tas nav iespējams. Lūdzu, atbildiet, man un maniem draugiem tas ir ļoti svarīgi! Mahmudžons.

Pēdējos divos gados (2010, 2011) mēs pārgājām uz 8 rak'yaats tā vienkāršā iemesla dēļ, ka lielākā daļa mūsu mošejas draudzes ir strādājošie, nevis pensionāri. Lasot 8 rak'yaats, mēs beidzam pēc pusnakts, un nolasot 20 rak'yaats, tas izrādīsies vēl vēlāk. Turklāt paturiet prātā, ka cilvēkiem ir jāceļas pulksten 3:00, lai ieturētu rīta maltīti, un pēc tam pulksten 7:00 jādodas uz darbu.

Slavenākās no Sunnas viedokļa ir divas iespējas - 8 un 20 rak'yats. Laikā, kamēr gavēnis iekrīt vasaras laikā, saskaņojot lēmumu ar muftiju, mēs savā mošejā pavadām tikai 8 rak'yaats Tarawih. Tie, kas vēlas, var mājās izlasīt līdz 20.

Reliģiskajā praksē es ievēroju Hanafi madhhab, taču neesmu stingrs tikai viena madhhaba uzskatu piekritējs, it īpaši, ja šie viedokļi var nopietni sarežģīt parasto ticīgo dzīvi. Reliģija mums ir dota viegli, un tāpēc viss ir jāmēra saprātīgi.

Pravietis Muhameds (lai viņam miers un svētības) teica:

(1) "Atvieglo un nesarežģīt, lūdzu un neizraisīt riebumu, neatvairīt."

(2) “Reliģija ir vieglums. Un tas, kurš ar viņu strīdēsies [izrādot pārmērīgu skrupulozi un pārmērīgu bardzību, piemēram, gribot pārspēt citus ar "īpašas" dievbijības izpausmi], tas zaudēs.

(3) "Tie, kas izrādīs pārmērīgu skrupulozi un pārmērīgu bardzību, ies bojā!"

(4) “Sargieties no pārmērībām ticības, reliģijas lietās! Patiešām, [daudzi], kas bija pirms jums, gāja bojā tieši tāpēc.

(5) "Tie, kas ir skrupulozi un pārmērīgi stingri, ies bojā [garīgi, garīgi, psiholoģiski] ies bojā." Pravietis Muhameds (miers un Dieva svētības viņam) atkārtoja šos vārdus trīs reizes.

Problēma ir tāda, ka Tarawih laikā pārpratuma dēļ par lasāmā jēgu domas aiziet malā. Dažreiz jūs gandrīz aizmigt. Mājās, lasot namazu, pēc arābu valodas lasīju tā tulkojumu. Lūdzu, iesakiet, kā tikt galā ar problēmu. Nadims.

Tarawih (arābu valodā) - "tarviha" daudzskaitlī, kas tulkojumā nozīmē "atpūta". Lūgšana tiek saukta tā, jo pēc katras no tās četrām rak'yaatām tie, kas lūdz sēdus, atpūšas, slavē Kungu vai klausās imama celtniecību. Skatīt: Mu'jamu lugati al-fuqaha'. S. 127.

Hadith no Abu Hurairah; Sv. X. al-Bukhari, musulmanis, at-Tirmidhi, Ibn Maja, al-Nasai un Abu Dawud. Skatīt, piemēram: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. S. 536, Hadith Nr. 8901, Sahih.

Prostrācija - ārkārtēja izsīkuma, relaksācijas, dezorientācijas stāvoklis laikā; spēka zudums, ko pavada vienaldzīga attieksme pret vidi. Skatīt: Jaunākā svešvārdu un izteicienu vārdnīca. Minska: Mūsdienu rakstnieks, 2007, 664. lpp.

Hadith no Abu Dharr un arī no ‘Aisha; Sv. X. Musulmanis, al-Bukhari, at-Tirmizi un citi. Skatiet, piemēram, Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. 11 sējumos T. 2. S. 1059; viņš ir. 8 sējumos T. 2. S. 43; ash-Shawkyani M. Neil al-Avtar. 8 sējumos T. 3. S. 54, 55.

Skat.: Al-‘Askalyani A. Fath al-bari bi sharh sahih al-bukhari. 18 sējumos T. 5. S. 314, 315, hadith Nr. 2010; ash-Shawkyani M. Neil al-Avtar. 8 sējumos T. 3. S. 57, hadith Nr. 946.

Pravietis Muhameds teica: "Mans ceļš [Sunna] un taisnīgo kalifu ceļš jums ir obligāts." "Umars bija viens no viņiem - otrais taisnīgais kalifs.

Hanafi madhhab teologi atbalstīja divdesmit rakjatu uzstāšanos Taravihā. Shafi'i madhhab teologi uzskata, ka pietiek ar astoņām rak'yaats, kas arī atbilst sunnai. Skatiet, piemēram: Imam Malik. Al-muwatto [publisks]. Kaira: al-Hadith, 1993, 114. lpp.; ash-Shawkyani M. Neyl al-avtar. 8 sējumos T. 3. S. 57, 58.

Skatiet, piemēram: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. 11 sējumos T. 2. S. 1060, 1075, 1089.

Tur. S. 1091.

Vairāk par šo lūgšanu lasiet manā grāmatā Musulmaņu likums 1.-2. S. 263.

Hadith no Anas; Sv. X. al-Bukhari, musulmanis, Ahmads un al-Nasai. Skat., piemēram: As-Suyuty J. Al-jami‘ as-sagyr [Mazā kolekcija]. Beirūta: al-Kutub al-‘ilmiya, 1990, 590. lpp., Hadith Nr. 10010, “sahih”; al-Bukhari M. Sahih al-bukhari [Imam al-Bukhari hadītu kolekcija]: 5 sējumos. Beirūta: al-Maqtaba al-‘asriyya, 1997. V. 1. S. 50, hadith Nr. 69; an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh an-nawawi [Imama musulmaņa hadītu kolekcija ar imama an-Navavi komentāriem]: 10 t., 18 stundas Beirūta: al-Kutub al-‘ilmiya, [dz. G.]. T. 6. Nodaļa 12. S. 40–42, Hadiths Nr. 6 (1732), 7 (1733), 8 (1734)

Hadith no Abu Hurairah; Sv. X. al-Bayhaqi. Skatīt, piemēram: As-Suyuty J. Al-Jami ‘as-sagyr. S. 261, hadith Nr. 4301, al-‘Ajluni I. Kashf al-hafa’ wa muzil al-ilbas. 2 stundās.Beirūta: Al-kutub al-’ilmiya, 2001. 1. daļa. S. 366, hadith Nr. 1323.

Hadith no Ibn Mas'ud; Sv. X. Ahmads, musulmanis un Abū Davuds. Skatīt: As-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr. S. 569, hadith nr. 9594, "sahih"; al-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharh al-Nawawi [Imama musulmaņa hadītu kolekcija ar imama al-Navavi komentāriem]. 10. sēj., 18.00 Beirūta: al-Kutub al-’ilmiya, [dz. G.]. T. 8. Nodaļa 16. S. 220, Hadith Nr. (2670) 7.

Hadith no Ibn ‘Abbas; Sv. X. Ahmads, an-Nasai, Ibn Maja un al-Hakims. Skatīt: As-Suyuty J. Al-Jami‘ as-sagyr. S. 174, hadīss nr. 2909, "sahih"; Ibn Maja M. Sunan [Hadith kolekcija]. Rijāda: al-Afkyar al-dawliya, 1999, 328. lpp., Hadith Nr. 3029, "sahih".

Skatiet, piemēram: Nuzha al-muttakin. Sharh Riad as-salihin. T. 2. S. 398, hadith Nr. 1738, "sahih".

Lūgšanas kārtība

Tarawih lūgšana ir vēlama lūgšana, kas tiek veikta Ramadāna mēnesī pēc nakts lūgšanas. Tas sākas Ramadāna mēneša pirmajā naktī un beidzas gavēņa pēdējā naktī. Vēlams veikt Taraweeh lūgšanu mošejā pie Jamaat, ja tas nav iespējams, tad mājās, kopā ar ģimeni, kaimiņiem. Vismaz vienatnē. Parasti viņi izpilda 8 rakas - 4 divu raku lūgšanas.

Pirms taraweeh lūgšanas, pēc nakts lūgšanas sunnat, nodoms gavēt Ramadāna mēnesī tiek izrunāts ar šādiem vārdiem:

Transkripcija: "Nawaitu un asuma savma gadin ayan adai farzin ramazana hazihi ssanati Lillahi Taala."

Tulkojums: "Patiesi, es plānoju gavēt rīt, atļautais fards, Ramadāna mēnesī, šogad, Visvarenā Allāha (s.t.) dēļ."

Tad pirms tarawih lūgšanām tiek lasīts:

Transkripcija: “Khalisan mukhlisan la ilaha illallah sadikyan mu saddikyan Mugyammadun Rasulullah. Subbugun kyuddusun rabbuna wa rabbul malaikati varrug ya gyayyu ya kyyum. Allahumma sally ala Sayyidina Mugyammadin wa ala ali Sayyidina Mugyammadin wasallim. Allahumma inna us alukal jannata vanauzubika minannari vama fi ha.”

Pēc tam pēc katriem diviem tarvih lūgšanas un vitr lūgšanas rakām tiek lasīts:

Transkripcija: “Subbugun kyuddusun rabbuna wa rabbul malaikati varrug. Ya gyayyu ya kyayyum. Allahumma sally ala Sayyidina Mugyammadin wa ala ali Sayyidina Mugyammadin wa sallim. Allahumma inna mums "alukal jannata wa nauzubika minannar".

Pēc tam, pabeidzot Witr lūgšanu, viņi trīs reizes izlasa sekojošo (trešo reizi lasīšanas laikā paceļ balsi):

Transkripcija: "Subganal malikil quddus".

Beigās tiek lasīta šāda dua:

Transkripcija: "Allahumma inni auzubirizaka sakhatika wa bi muaafatika min aukyubatika wa aauzubika minka la ugsi sanaan aleyka anta kama asnaita ala nafsika faintavallav fakul ghasbiyallahu la ilaha illa huva aleihi tawakkaltu vahuafatika vahuly."

Pēc tam tiek izpildītas divas sojdas (lokās pret zemi), kurās tiek lasītas septiņas reizes:

Transkripcija: "Subbugun kyuddusun rabbuna wa rabbul malaikati varrug".

Starp sodrējiem viņi lasa “Ayat-al-Kursi” un pirms “salaam” izrunāšanas viņi lasa “Attagiyata”.

Pēc tam tiek veikta nakts lūgšana Tasbighat (33 reizes subhanallah, 33 reizes alhamdulillah, 33 reizes allahu akbar utt.).

Tarawih lūgšanas vērtības

Ali bin Abu Talibs stāsta: "Reiz es jautāju pravietim (miers ar viņu) par Tarawih lūgšanas tikumību." Pravietis (s.a.w.) atbildēja:

“Ikviens, kurš izpildīs Tarawih lūgšanu pirmajā naktī, Allahs (s.t.) piedos viņa grēkus.

Ja viņš uzstāsies 2. vakarā, tad Allahs (s.t.) piedos grēkus viņam un viņa vecākiem, ja viņi ir musulmaņi.

Ja trešajā naktī eņģelis zem Arša piesauks: "Patiesi, Allāhs (s.t.), Viņš ir Svēts un Liels, piedevis tavus iepriekš izdarītos grēkus."

Ja 4. naktī, viņš saņems atlīdzību, kas vienāda ar atlīdzību cilvēkam, kurš ir izlasījis Tavrat, Inzhil, Zabur, Kuran.

Ja 5. naktī - Allāhs (s.t.) viņu apbalvos ar atlīdzību, kas līdzvērtīga lūgšanai Masjidul Haram Mekā, Masjidul Nabawi Medīnā un Masjidul Aqsa Jeruzalemē.

Ja 6. naktī - Allah (s.t.) apbalvos viņu ar atlīdzību, kas vienāda ar Tawaf pabeigšanu Baitul Mamurā. (Virs Kaaba debesīs ir neredzama māja no nur, kurā eņģeļi pastāvīgi veic tawaf).

Un katrs Baitul Mamur akmentiņš un pat māls lūgs Allah (s.t.) šīs personas grēku piedošanu.

Ja 7. naktī - viņš sasniedz pravieša Musas (AS) un viņa atbalstītāju pakāpi, kas iestājās pret Fir'avn un Gyaman.

Ja 8. naktī, Visvarenais viņu apbalvos ar pravieša Ibrahima (a.s.) pakāpi.

Ja 9. naktī, viņš būs līdzvērtīgs cilvēkam, kurš pielūdz Allāhu (s.t.), kā Viņam tuvi vergi.

Ja 10 naktī - Allāhs (s.t.) viņam iedod barakatu ēdienā.

Ikviens, kurš lūdzas 11. naktī, pametīs šo pasauli, tāpat kā bērns atstāj dzemdi.

Ja viņš to darīs 12. naktī, tad Tiesas dienā šis cilvēks nāks ar seju, kas spīd kā saule.

Ja 13. naktī šis cilvēks būs pasargāts no visām nepatikšanām.

Ja 14. naktī eņģeļi liecinās, ka šī persona ir izpildījusi Tarawih lūgšanas, un Allāhs (s.t.) viņu apbalvos Tiesas dienā.

Ja 15. naktī šo cilvēku slavēs eņģeļi, arī Arša un Kursa nesēji.

Ja 16. naktī - Allāhs (s.t.) atbrīvos šo cilvēku no elles un dos viņam Paradīzi.

Ja 17. naktī - Allāhs (s.t.) apbalvos viņu ar lielu grādu Sevis priekšā.

Ja 18. naktī - Allāhs (s.t.) uzsauc: “Ak, Allāha vergs (s.t.)! Esmu apmierināts ar tevi un taviem vecākiem."

Ja 19. naktī - Allahs (s.t.) pacels savu grādu līdz Paradīzes Firdavam.

Ja 20. naktī - Allāhs (s.t.) viņu apbalvos ar Mocekļu un taisno atlīdzību.

Ja tas ir 21. naktī, Allāhs (s.t.) viņam uzcels māju paradīzē no Nur (spožums).

Ja 22. naktī šis cilvēks būs pasargāts no skumjām un nemiera.

Ja 23. naktī Allahs (s.t.) viņam uzcels pilsētu paradīzē.

Ja 24. naktī - tiks pieņemtas 24 šīs personas lūgšanas.

Ja 25. naktī - Allāhs (s.t.) atbrīvos viņu no kapu mokām.

Ja 26. naktī - Allahs (s.t.) paaugstinās savu grādu 40 reizes.

Ja 27. naktī šis cilvēks zibens ātrumā izies cauri Sirata tiltam.

Ja 28. naktī - Allahs (s.t.) viņu paradīzē pacels par 1000 grādiem.

Ja 29. naktī - Allāhs (s.t.) viņu apbalvos ar 1000 pieņemto hadžu grādu.

Ja 30. naktī - Allāhs (s.t.) saka: “Ak, mans vergs! Nogaršojiet Paradīzes augļus, dzeriet no paradīzes Kavsaras upes. Es esmu tavs Radītājs, tu esi Mans vergs."

Pravietis (s.t.a.v.) teica: “Ramadāna mēnesī katru dienu un katru nakti Allāhs (s.t.) Visaugstākais atbrīvo nolemtos (ellē). Katram musulmanim ir jātaisa viena dua katru dienu un katru nakti.

Abu Huraira (r.a.) stāsta, ka Rasulallahs (s.t.a.w.) teicis: “Dua neatraida trīs. Šis ir tas, kurš iftara laikā tur urazu, ir taisnīgs valdnieks un aizvainots. Viņa dua Allah (s.t.) paceļas virs mākoņiem un atver viņai debesu durvis. Un viņam saka: "Tu noteikti saņemsi palīdzību, pat ja pēc kāda laika."

Lai Allāhs (s.t.), kurš visu aptver ar savu žēlastību, piedod mums un pieņem mūsu lūgšanas. Āmen!

TARAWIH lūgšana

Tarawih lūgšana ir vēlama lūgšana, kas tiek veikta Ramadāna mēnesī pēc nakts lūgšanas. Tas sākas Ramadāna mēneša pirmajā naktī un beidzas gavēņa pēdējā naktī. Vēlams veikt Taraweeh lūgšanu mošejā pie Jamaat, ja tas nav iespējams, tad mājās, kopā ar ģimeni, kaimiņiem. Vismaz vienatnē. Labāk ir veikt 20 rakas, t.i. 10 lūgšanas. Taraweeh lūgšanas beigās tiek izpildītas 3 Witr lūgšanas rakas.

TARAWIH-NAMAZH IZPILDES KĀRTĪBA

Tarawih sastāv no desmit vai četrām divu rakah lūgšanām un lūgšanām, kas tiek lasītas starp šīm lūgšanām (pirms un pēc tām). Šīs lūgšanas ir uzskaitītas zemāk.

Pēc nakts lūgšanas un ratibata izpildīšanas tiek lasīta pirmā lūgšana. Tāda pati lūgšana tiek teikta arī pēc pirmās un trešās taraweeh lūgšanas, kā arī pirmās (dubultās kaat) vitr lūgšanas beigās. Pēc otrās un ceturtās tarawih lūgšanas otrā lūgšana tiek lasīta trīs reizes un pēc tam pirmā lūgšana vienu reizi. Witr lūgšanas beigās tiek lasīta trešā lūgšana. Šīs iepriekš minētās lūgšanas lasa visi tie, kas lūdz skaļi.

LŪGŠANAS LASĪT STARP lūgšanām Taraweeh

I. “La haula wa la quwwata illa billah. Allahumma sally "ala Muhammadin wa"ala aali Muhammadin wa sallim. Allahumma inna us "alukal jannata wa na" uzubika mina-n-nar.

2. “Subhana llahi wal-hamdu lillahi wa la ilaha illa llahu wa llahu Akbar. Subhana llahi "adada khalkhihi va rizaa nafsihi vazinata" arshihi va midada kalimati.

3. “Subhana-l-maliki-l-quddus (divas reizes).
Subhana llahi-l-malikil quddus, subuhun quddus rabbul malaikati var-pyx. Subhana man ta "azzaza bil-qudrati wal-bakaa va kahharal" ibada bil-mauti wal-fana.

Ali bin Abu Talibs stāsta: Reiz es jautāju pravietim (miers ar viņu) par Tarawih lūgšanas tikumību. Pravietis (miers ar viņu) atbildēja:

“Ikvienam, kurš pirmajā naktī izpildīs Taraweeh lūgšanu, Allahs piedos viņa grēkus.
Ja viņš uzstāsies 2. vakarā, tad ALLAH piedos grēkus viņam un viņa vecākiem, ja viņi ir musulmaņi.
Ja trešajā naktī eņģelis zem Arša sauc: "Patiesi, Allāhs, svētais un varenais, piedod jūsu iepriekš izdarītos grēkus."
Ja ceturtajā naktī, viņš saņems atlīdzību, kas vienāda ar atlīdzību cilvēkam, kurš ir izlasījis Tavrat, Inzhil, Zabur, Korānu.
Ja piektajā naktī Allāhs viņu apbalvos ar atlīdzību, kas līdzvērtīga lūgšanai Masjidul Haram Mekā, Masjidul Nabawi Medīnā un Masjidul Aqsa Jeruzalemē.
Ja 6. vakarā Allah viņu apbalvos ar atlīdzību, kas līdzvērtīga Tavafa priekšnesumam Baitul Mamurā. (Virs Kaaba debesīs ir neredzama māja no nur, kurā eņģeļi pastāvīgi veic tawaf). Un katrs Baitul Mamur akmentiņš un pat māls lūgs Allah šīs personas grēku piedošanu.
Ja septītajā naktī viņš sasniedz pravieša Musas un viņa atbalstītāju pakāpi, kas iestājās pret Fir'avn un Gyaman.
Ja 8. naktī, Visvarenais viņu apbalvos ar pravieša Ibrahima pakāpi.
Ja 9. naktī, viņš būs līdzvērtīgs cilvēkam, kurš pielūdz Allāhu, kā Viņam tuvi vergi.
Ja 10. naktī - Allāhs viņam dod baraku ēdienā.
Ikviens, kurš lūdzas 11. naktī, pametīs šo pasauli, tāpat kā bērns atstāj dzemdi.
Ja viņš to darīs 12. naktī, tad Tiesas dienā šis cilvēks nāks ar seju, kas spīd kā saule.
Ja 13. naktī šis cilvēks būs pasargāts no visām nepatikšanām.
Ja 14. naktī eņģeļi liecinās, ka šī persona ir izpildījusi Tarawih lūgšanas, un Allāhs viņu atalgos Tiesas dienā.
Ja 15. naktī šo cilvēku slavēs eņģeļi, arī Arša un Kursa nesēji.
Ja 16. naktī - Allāhs atbrīvos šo cilvēku no elles un dos viņam paradīzi.
Ja 17. naktī - Allāhs apbalvos viņu ar lielu grādu Sevis priekšā.
Ja 18. naktī Allāhs sauks: “Ak, Allāha vergs! Esmu gandarīts par tevi un taviem vecākiem.”
Ja 19. naktī - Allahs pacels savu grādu Paradīzes Firdavs.
Ja 20. naktī Allah viņu apbalvos ar Šahīdu un taisno atlīdzību.
Ja 21. naktī Allāhs viņam uzcels māju paradīzē no Nur (spoža).
Ja 22. naktī šis cilvēks būs pasargāts no skumjām un nemiera.
Ja 23. naktī Allahs viņam uzcels pilsētu paradīzē.
Ja 24. naktī - tiks pieņemtas 24 šīs personas lūgšanas.
Ja 25. naktī - Allāhs viņu atbrīvos no kapa mokām.
Ja 26. naktī Allah paaugstinās savu grādu 40 reizes.
Ja 27. naktī šis cilvēks zibens ātrumā izies cauri Sirata tiltam.
Ja 28. naktī Allahs viņu paradīzē pacels par 1000 grādiem.
Ja 29. naktī Allāhs viņu apbalvos ar 1000 pieņemto Hajju pakāpi.
Ja 30. naktī Allāhs sacīs: “Ak, mans kalps! Nogaršojiet Paradīzes augļus, dzeriet no paradīzes Kavsaras upes. Es esmu tavs Radītājs, tu esi Mans vergs.”

Nodoms (niyat) novērot Urazu (noklikšķiniet >>>)