서원한다는 것은 무엇을 의미합니까? "아니오"라고 말하거나 서약하십시오 "절주 서약"이 무엇입니까?

하나님은 모든 사람, 심지어 어리석은 사람에게도 자비를 베푸십니다. 내가 담배를 피우기 시작한 것은 스무 살이었다. 나는 하루에 두 갑을 피웠다. 그리고 불과 3 년 만에 그는 걸을 때 질식하기 시작할 정도로 건강을 심었습니다. 여행을 계속하려면 멈춰 서서 몇 번 심호흡을 해야 했습니다.

나는 내가 스스로를 죽이고 있다는 것을 알고 있었다. 그러나 나는 또한 이 중독을 끊을 의지가 충분하지 않다는 것을 이해했습니다. 그리고 나서 나는 군사적 교활함에 의지하기로 결정했습니다. 같은 시기에 나는 막 교회에 들어왔습니다. 그리고 나는 St. Ambrose의 편지에서 그가 자신의 영적 딸이 하나님께 서원한 것에 대해 어떻게 책망하는지 읽었습니다. 그는 그녀에게 이렇게 썼습니다. 서원할 필요가 없습니다. 계명이 있습니다. 지키십시오. 하나님은 누구도 계명을 초과하도록 요구하지 않으십니다. 그러나 당신이 감히 서약을 한다면 - 보세요, 그렇게 하십시오. 그렇지 않으면 곤경에 처하십시오.

나는 이것을 읽고 내 자신의 흡연을 다루는 약간 교활한 방법을 생각해 냈습니다. 아침에 일어나서 기쁨으로 첫 담배를 피웠습니다. 그런 다음 그는 아이콘 앞에 서서 "주님, 오늘은 더 이상 담배를 피우지 않겠다고 약속합니다."라고 말했습니다.

내 논리는 이랬다. 나는 담배를 완전히 끊을 수 없다. 그리고 일주일 동안 이 일을 멈출 수 없습니다. 그것도 3일 동안. 그리고 심지어 2명을 위해서도요. 하지만 적어도 하루는 이 독 없이 버틸 수 있지 않나? 결국 나는 의지가 약한 존재가 아니다! 하지만 그런 작은 노력에도 추가적인 인센티브가 필요했고 흔들리는 건강으로는 충분하지 않았습니다. 그리고 나는 매일 아침 하루가 끝날 때까지, 즉 24:00까지 담배를 피우지 않겠다고 하나님께 서원하기로 결정했습니다.

지금은 웃기기도 하고 어리석기도 합니다. 하지만 그때 나는 전혀 웃지 않았다.

학교 하루가 날아갔습니다. 그리고 저녁에 나의 작은 개인적인 악몽이 시작되었습니다. 나는 갑자기 모든 흡연자를 조용히 싫어하기 시작했습니다. 나는 거의 다음 층에서 담배 연기를 맡을 수 있었다. 그는 근처에서 담배를 피우려는 모든 사람에게 으르렁거리며 다이얼을 쳐다보았다. 손목시계. 하지만 지금은 자정입니다. 라디오에서 종소리가 울렸다. 그들의 차임소리에 떨리는 손가락으로 성냥을 부수고, 담배에 불을 붙이고, 대망의 한 모금을 들이키고... 예상했던 쾌감 대신 아주 묘한 효과를 얻었다. 아니요, 생리학의 관점에서 모든 것이 평소와 같이 일어났습니다. 니코틴 유입의 일반적인 물결이 몸을 통과했습니다. 그런데 이번에는 어쩐지 쾌감으로 느껴지지 않았다. 뭔가가 느껴졌고, 몇 가지 감각이 있었습니다. 그렇습니다. 그러나 나는 그 과정에 참여하지 않고 외부에서 그들을 지켜보았다. 그리고 내 머리 속에는 오직 한 가지 생각만이 맴돌았다. “그래서? 이를 위해 저녁 내내 서두르며 인간의 모습을 잃어 버렸습니까?

다음날, 모든 것이 정확히 반복되었습니다. 나는 아침 담배를 피웠고, 오늘은 다시는 담배를 피우지 않겠다고 하나님께 약속하고, 아침 12시까지 그것을 참으며 신경을 주먹으로 휘감았습니다. 그리고는 시계 종소리, 성냥 깨는 소리에 불을 붙였다. 그리고 다시 나는 간절히 바랬던 니코틴 수치가 마치 나를 "지나치게" 가고 있다는 것을 느꼈습니다. 그리고 같은 생각이 어리석은 머리에서 들렸습니다. "뭐? 이 소름 돋느라 고생 많이 했어?

셋째 날, 자정까지 씻고 성냥을 잡고 담배를 꺼내고 ... 그리고 - 나는 불을 붙이지 않았습니다. 그는 그것을 손으로 비틀고 놀란 표정을 지으며 옆으로 치워 놓았다. 그리고 그는 그 이후로 지난 23년 동안 다시는 담배를 피우지 않았습니다. 그 때 누군가가 나에게 3일 만에 담배를 영원히 끊을 수 있다고 말했다면 나는 그런 게임에 웃지도 않았을 것입니다.

물론 어리석은 방법은 무엇을 말해야합니까 ... 그러나 그 덕분에 나는 하나님이 모든 사람에게 자비를 베푸신다는 것을 확신했습니다. 나 같은 멍청한 사람들에게도.

죄와 맹세. 양심의 가책을 느끼기가 어려우며 서약을 이행하지 않으면 어떻게 됩니까?

Tver 교구의 고해 신부, Torzhok의 St. Nicholas 교회 총장, hegumen Kornily (Malinin)가 대답합니다.
영적인 삶을 바로잡기 시작하는 방법은 무엇입니까?
- 우선, 영적 생활에서 자신의 필요성을 깨닫고 느껴야 합니다. 영적으로 살고자 하는 열망은 태어날 때부터 우리 각자에게 내재되어 있으며, 양심은 각 사람의 영혼에 있는 하나님의 음성으로서 우리를 이를 이끌고 부르고 있습니다. 영적인 삶은 하나님과 함께 하는 삶입니다. 우리의 죄만이 우리를 하나님과 분리시키고 우리와 주님 사이에 장벽을 만듭니다. 이 장벽을 무너뜨리기 위해 우리는 해로운 중독을 제거하고 우리 자신 안에 있는 죄와 끊임없는 투쟁을 해야 합니다. 영적인 삶은 기도 없이, 거룩한 신비 안에서 하느님과의 친교 없이는 불가능합니다.
– 왜 사람은 자신의 죄와 열정과 싸우다가 종종 무너지는가?
– 인간의 본성은 죄로 인해 타락하여 선보다 죄에 더 치우쳐 있습니다. 우리는 선을 행하기 위해 많은 노력을 기울일 필요가 있습니다. 싸움은 자발적인 것처럼 쉽게 우리가 가장 자주 수행합니다.

정통 수도승의 서약

어떤 경우에 서약합니까? 탐식에서 서원을 할 수 있으며 그것을 이행하는 방법은 무엇입니까?
– 서원은 선한 일, 기부, 성지 순례 등 신에게 주어진 것을 이행하기 위한 자발적인 의무입니다. 서원은 자발적인 헌신임을 강조하는 것이 중요합니다. 서원은 일반적으로 제공된 도움에 대해 또는 하나님의 도움을 위해기도 할 때 주님께 감사하기 위해 사람들에 의해 주어집니다.

약속은 다릅니다. 그들 중 가장 중요한 것은 그리스도인이 성례전에서 그의 삶에서 주는 것입니다. 우선, 이것은 사람이 사탄, 그의 열정, 죄, 약속 (정교회 생활에서 그의 종류의 첫 번째 서원)을 포기하고 그들과 싸우고 그의 양심에 따라 살 것이라고 신에게 약속하는 침례 성사입니다. , 하나님의 계명에 따라. 사도 베드로는 첫째 서신에서 “이제 우리도 이 형상과 같이 세례를 받는 것은 육체의 더러운 것을 씻지 아니하고 오직 선한 양심의 하나님을 약속하심이니 이는 예수 그리스도의 부활로 말미암아 우리를 구원하는 것이라”고 했습니다. 베드로전서 3:21). 즉, 세례를 받는 사람은 죄가 깨끗해지고 영혼이 씻겨지고 선한 양심에 대한 약속을 하나님께 드리는 것입니다. 그는 또한 혼인성사에서 혼인의 충실을 서약합니다. 그는 세상의 모든 것에서 가정 생활을 포기하고 수도승의 서원으로 자신의 삶을 완전히 하느님께 바칩니다. 서원도 신권 성사에서 합니다. …서원을 어기고 지키지 않는 것은 중대한 죄이므로 그것을 받아들이는 데 큰 책임이 있어야 합니다. 어떤 경우든 하나님께 서원할 때 자신의 힘을 과소평가하지 않고 이루어지지 않을 것을 약속하지 않는 것이 중요합니다.
– 가해자와 화해할 길이 없다면 어떻게 성찬식에 가나요?
- 그런 질문은 고백하는 사제, 고해 사제에게 연락해야 합니다. 동시에 우리는 마태복음에 나오는 주님의 말씀을 기억해야 합니다. 가서 먼저 네 형제와 화목하고 그 후에 와서 예물을 드리라. 대적자와 함께 갈 때에 속히 화친하여 재판관에게 넘기지 말며 재판관이 하인에게 넘겨주어 옥에 가두지 않게 하라. 내가 진실로 너희에게 이르노니 한 푼도 다 갚기 전에는 거기서 나오지 못하리라”(마 5:23-26).
- 게으른 자를 위한 구원이 있습니까? 게으름에 대한 맹세를 할 수 있습니까?
- 게으름은 싸워야 하는 죄이며, 억지로 일을 하고, 스스로 노력하고, 자신의 뜻을 수양해야 합니다. 주님은 우리가 이웃을 돌보아야 하는 방식으로 우리의 삶을 마련하십니다. 그리고 우리는 우리의 의무를 다해야 하며, 그것은 우리에게 일을 강요합니다. 힘과 기회가 있는 사람들에게는 무기력하고 병들고 허약한 사람들을 돌봐야 합니다. 이웃을 섬기는 사람은 영혼이 더 깨끗해지고 영적으로 성장합니다. 영적인 문학을 읽는 것은 영적인 삶에 대한 영감을 얻고 낙담과 게으름을 없애는 데 도움이 됩니다.
단순히 어리석음으로 어떤 죄를 짓습니까?
- "모든 미덕 위에는 신중함이 있습니다." - 시리아의 성 이삭과 다른 많은 성인들이 말했습니다. 우리와 주변 사람들에게 해를 끼치는 일을 생각 없이 하는 것은 죄입니다. 가장 자주 이것은 우리의 말, 대화에서 나타납니다. 말로 사람을 다치게하고 해를 입히고 심지어 파괴하는 것은 매우 쉽습니다.
- 한 열정을 덜 해로운 다른 열정으로 대체할 수 있습니까?
“그렇게 생각하면 머지 않아 생각이 혼란스러워 또 다른 죄와 자기 기만에 빠지게 될 것입니다. 악마만이 그러한 타협을 제안합니다. 이에 대한 응답으로 사도 야고보의 다음과 같은 말이 상기됩니다.
– 죄와의 싸움에서 끊임없이 지고 이미 절망하고 있는 사람들을 위한 조언…
“주님, 예수 그리스도는 우리 죄인을 위해 오셨습니다. “예수께서 들으시고 이르시되 건강한 자에게 의사가 필요하지 아니하고 병든 자에게라야 쓸 데 있느니라 내가 의인을 부르러 온 것이 아니요 죄인을 부르러 왔노라”(막 2:17). 주님은 사람이 넘어지는 것을 보시지 않고 넘어진 후에 일어나는 것을 보십니다. 주님은 죄에 대한 화해할 수 없는 태도인 죄에서 일어나려는 사람의 의도를 높이 평가하십니다. 하나님의 도우심을 간구하며 죄와의 싸움에서 첫걸음을 내딛기만 하면, 주님께서 우리에게 일어나 구원의 길을 나아갈 수 있는 힘을 주실 것입니다.
서약이란 무엇입니까? 스님은 몇 개의 서약을 가지고 있습니까? 서원(서원)에 충실한다는 것은 무엇을 의미합니까? 하나님 앞에서 서원할 때 조심하십시오. 그건 그렇고, 중세 시대에 기사가 서약을하는 것은 매우 "유행"했습니다.

서원은 하나님께 드리는 자발적인 서약 또는 약속입니다. 보통 하나님의 특별한 은총을 받는 것을 조건으로 서원을 합니다.

서약은 다음 조건을 충족해야 합니다.

하나). 인간은 하나님의 뜻에 전적으로 의존한다는 것과 하나님께 감사할 의무가 있음을 알고 있습니다.

2). 그는 서약이 상당히 합법적이라는 것을 깨닫습니다.

삼). 그는 서원이 하나님께 받아들여진다는 것을 깨닫는다.

네). 그는 서원이 자신의 영적 성장에 기여한다는 것을 깨닫습니다.

서원은 건전한 마음을 가진 자만이 할 수 있습니다. 서원은 성숙한 숙고 후에만 주어질 수 있습니다. 서원은 예배이기 때문에 가볍게 여겨서는 안 됩니다. 마지막으로 서원은 강요 없이 자발적으로 이루어진다.

서약은 합법인가요? 이 주제에 대한 의견은 거의 다르지 않습니다. 그것이 합법적이라는 것은 다음과 같은 고려 사항에서 분명합니다. 첫째, 그 본질상 하나님께 드리는 약속입니다. 그것은 이미 사람에게 주어진 것에 대한 감사의 표현일 수도 있고, 하나님이 기뻐하신다면 원하는 선에 대한 감사의 약속일 수도 있습니다. 야곱은 하나님이 그를 아버지의 집으로 데려가시면 그가 소유한 것의 십분의 일을 여호와께 드리겠다고 약속했습니다. 성경 전체, 특히 시편에는 하나님께 감사를 표하는 그러한 서원의 예가 많이 있습니다. 둘째, 성경에 서원을 철저히 지켰다는 증거가 많기 때문에 서원은 합법입니다. 이것은 어떤 상황에서 서원이 하나님 보시기에 받아들일 수 있다는 강력한 증거입니다.

“약속하고 이행하지 아니하는 것보다 약속하지 아니하는 것이 너희에게 나으니라”(전 5:4).

셋째, 세례 언약이 서원의 성격을 띠고 있다는 점에서 서원의 유효성이 드러난다. 서원의 요소는 주의 만찬을 거행하는 데 분명히 내포되어 있습니다. 두 성사에서 신자는 자신을 그리스도께 봉헌하고 그분께 충성을 맹세합니다. 이것은 결혼 계약에도 적용됩니다. 배우자는 서로뿐만 아니라 신에게도 약속합니다. 서약은 결코 가볍게 여겨져서는 안 됩니다. 이것은 입다의 예(삿 11:1-40)에 의해 특히 강력하게 나타나며 잠언(20:25)에 분명하게 공식화되어 있습니다.

한 젊은 기독교 어머니는 첫 아이를 품에 안고 깊은 경외심을 가지고 어린 시절부터 주님의 가르침과 훈계로 아이를 양육하기로 하나님께 서원했습니다.

매일 저녁 아기를 위해 밤을 준비하고 기도하기 위해 무릎을 꿇은 어머니는 한 손으로 아기의 두 손을 잡고 다른 손으로 아기 눈을 가리고 주님께 아이들을 사랑하는 , 그녀의 아이를 구하고 축복할 것입니다.

아기가 충분히 강해지면 어머니는 아기를 침대에 눕히고 그의 뺨을 그녀의 뺨에 대고 항상 한 손으로 눈을 가리고 다른 한 손으로 아기의 팔을 잡아서 끊임없이기도했습니다.

얼마 후 아이가 많이 아팠습니다. 어머니, 의사 및 모든 친척은 그의 생명을 구하기 위해 모든 노력을 기울였습니다. 그는 여전히 너무 작아서 어디에서 무엇이 그를 다치게했는지 말할 수 없었고 잠시 후 진정되었을 때 의사는 다음과 같이 말했습니다. 휴식” .

그러나 아이의 눈은 여전히 ​​무언가를 찾고 있었고 작은 손은 앞으로 뻗어있었습니다. 그의 어머니는 몸을 기울이며 물었다.

즉시 두 손이 어머니의 손에 있는 것을 발견하고 머리가 어머니의 뺨에 대고 눈을 감았습니다. 어머니는 의사 앞에서 기도하는 것이 불편할 것이라고 생각했기 때문에 잠시 모든 것이 조용했습니다. 그러나 아이의 파란 눈이 다시 뜨고, 작은 손이 어머니의 손을 꼭 붙잡았고, 기분 좋은 어린애 목소리의 활기찬 중얼거림이 정적을 깨뜨렸습니다.

"그는 뭔가를 원합니다." 의사가 말했습니다.

그러자 어머니는 눈물을 흘리며 하느님께 한 서원을 기억했습니다. 그녀는 부끄러워하지 않고 무릎을 꿇고 짧은 기도를 몇 마디 했고 아이는 즉시 잠들었습니다. 거기 서 있던 의사는 눈물을 흘리며 기도하는 어머니의 머리에 손을 얹고 말했습니다.

"모든 아이들이 당신의 아이처럼 자라기를 바랍니다."

그리고 어머니가 자녀를 양육할 때 하나님의 말씀대로 양육하겠다고 하나님께 서원하는 것은 얼마나 큰 축복입니까!

자녀 교육에 관한 부모에 대한 조언.

1. 자녀가 되기를 원하는 자신이 되십시오.

2. 아이들에게 요구하는 것은 스스로 하라.

3. 당신이 금지하는 것은 당신과 아이들이 거부합니다.

4. 아이들이 당신을 보거나 들을 때뿐만 아니라 아이들이 없을 때도 모범이 되십시오.

5. 아이들의 결점을 알아 차리고 당신의 행동, 말과 행동에주의를 기울이십시오.

6. 자신의 삶에서 부족함과 실수를 찾아내고, 개선하려고 노력하고, 아이들을 바로잡습니다.

7. 당신을 둘러싸고 있는 것은 종종 당신의 내면의 "나"의 반영일 뿐임을 기억하십시오.

8. 매일 회개와 기도를 통해 주님의 정결함을 구한다면, 매일 주님과 교통하고 자녀와 함께 교통하게 됩니다.

9. 만약에 일상 생활주님께서 당신을 인도하신다면, 자녀들은 당신의 인도에 더욱 기꺼이 순종할 것입니다.

10. 당신이 하나님께 더 많이 순종할수록 자녀들은 더 많은 순종을 보일 것입니다.

11. 교육자들이 주님과의 교제를 소홀히 하기 시작하면서 자녀들에게도 부모의 가르침과 충고를 소홀히 하기 시작합니다.

12. 교육자와 주님 사이의 모든 장벽은 어린이의 영적 발달에 큰 해를 끼칩니다.

13. 자녀에 대한 합당한 사랑이 없는 부모의 삶의 본보기는 자녀에 대한 사랑의 빛처럼 빛나지만 따뜻하지 않습니다. 어린이를 위한 성령의 마음에서 우러나온 사랑으로 하나가 된 본보기는 태양빛과 같아서 빛나고 따뜻하며 삶을 순결하고 거룩한 기쁨으로 가득 차게 합니다.

E.S.의 메시지 Bhakti Vigyan Goswami Maharaja:

가장 멋진 달이 시작됩니다 - Kartik, 그리고 이번 달에 신자들은 "Damodarashtak"을 노래합니다. 이 달 동안 신자들은 마음에 불타는 사랑의 상징으로 등불이나 심지를 바칩니다.

그리고 이번 달에 우리가 할 수 있는 최선의 서약은 크리슈나를 더 기억하고 그분의 직접적인 봉사와 신도들을 위한 봉사에 더 많은 시간을 할애하는 것입니다.

어떤 신도들은 16편이 아닌 32편을 읽거나 적어도 20편이나 25편을 읽습니다. 일부 신자는 추가 봉사 또는 일부 추가기도, 보호기도의 서원을합니다.

우리 각자는 적어도 하나의 원을 읽을 수 있습니다 보호 만트라"Ugram viram maha vishnu jvalantham sarvat ukham narasimham bishanam bhadram mrityu mrityum namam yagham" - 비슈누와 같이 사방에서 분노로 가득 찬 나라심하데바 경에게 경의를 표합니다. 그는 위대하고 상서로우며 죽음 자체가 그를 두려워합니다.

모든 신자는 무언가를 할 수 있으며 이것이 공동의 대의에 대한 우리의 공헌이 될 것입니다. 모든 신도들이 이것에 어떤 식으로든 맞춰져 있다고 느낀다면 우리는 매우 큰 실제적인 힘을 느낄 것입니다.

시간 그 자체가 우리에게 주는 이 멋진 기회를 놓치지 말자. 시간 자체가 이제 이에 도움이 됩니다. 행성과 만물의 정렬은 우리가 서약을 하면 그 서약을 지키고 결국 그 결과로 권력이나 은혜를 얻고 얻는 데 도움이 됩니다. 우리가 이 모드에 진정으로 동조하는 것이 매우 중요합니다. 왜냐하면 이 동조에는 무엇보다도 그 자체로 매우 큰 힘이 있거나 숨겨져 있거나 숨겨져 있기 때문입니다.

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동굴의 지배자인 우리의 교부 아버지 오도시우스의 삶은 다음과 같습니다.

"수도사 테오도시우스의 수도원 기간 동안 Sudislav Geievich라는 이름의 Izyaslav 왕자의 한 보야르가 거룩한 세례에서 왕자와 함께 전쟁을 시작하면서 다음과 같은 약속을 했습니다. 그런 다음 나는 Feodosiev Church-Pechersky 수도원에 두 개의 금 gryvnia를 기부하고 아이콘을 위해 성스러운 신의 어머니황금 왕관을 만들겠습니다."

이 전투에서 많은 사람들이 쓰러졌지만 여전히 적들은 패배했습니다. 전장에서 무사히 돌아온 보야르는 약속을 잊었다.

며칠 후, 그는 오후에 그의 집에서 평화롭게 잠을 자고 있었는데 갑자기 무서운 목소리에 잠에서 깨어나 그의 이름을 불렀습니다.

온화한!

잠에서 깨어나 그는 성 테오도시우스 수도원에 있는 가장 거룩한 테오토코스의 아이콘을 그 앞에서 보았고 그에게서 나오는 음성을 들었습니다.

왜 클레멘트야, 네가 약속한 것을 나에게 바치지 않았느냐? 그래서 나는 이제 이것을 당신에게 상기시킵니다. 약속을 지키려고 노력하십시오.

목소리가 이 말을 내뱉자마자 보야르의 눈에서 아이콘이 즉시 사라졌다. Boyar는 환상을 몹시 두려워했고 약속대로 금을 준비했으며 가장 신성한 Theotokos의 아이콘을 장식하기 위해 황금 왕관을 만든 후 즉시 수도원으로 가서 승려 Theodosius에게 모든 것을 주었습니다.

우리는 위험에 처할 때 종종 하나님께 서원을 합니다. 그러나 위험이 지나갔을 때, 우리는 그것들을 수행하기 위해 서두르지 않습니다. 그렇습니다. 만물을 창조하시고 다스리시는 하나님은 우리의 제물이 필요하지 않으십니다. 그분은 그분의 자녀인 우리가 유덕하기만을 원하십니다. 그러나 거짓말쟁이와 사기꾼의 미덕은 무엇입니까? 서원을 지키지 아니하는 자는 속이는 자요 거짓말쟁이요 도둑이요 결국, 그가 어떤 것을 기부하기로 약속했지만 그것을 주지 않았다면 그는 그것을 불법적으로 소유하게 됩니다. 그것은 더 이상 그의 것이 아닙니다. 그리고 이웃을 속이는 것이 죄라면, 하나님을 속이는 것은 얼마나 무서운 죄입니까!