ტიუტჩევის გზავნილის ცხოვრება და მოღვაწეობა. ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევი: ბიოგრაფია, შემოქმედების მოკლე აღწერა

ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევი - რუსი პოეტი, დიპლომატი, კონსერვატიული პუბლიცისტი, პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი 1857 წლიდან, პირადი მრჩეველი.

ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევი(1803-1873) დაიბადა ოროლის პროვინციის ბრიანსკის რაიონის ოვსტუგის სამკვიდროში, ძველ და კულტურულ დიდგვაროვან ოჯახში, ძლიერი პატრიარქალური ტრადიციებით. მამა ივანე ნიკოლაევიჩ ტიუტჩევი გამოირჩეოდა სტუმართმოყვარეობით, გულთბილობითა და სტუმართმოყვარეობით. დედა ეკატერინა ლვოვნა ტოლსტოების ოჯახიდან იყო და ჭკვიანი და შთამბეჭდავი ქალი იყო. მომავალმა პოეტმა ბავშვობა გაატარა ოვსტუგში, მოსკოვში და მოსკოვის მახლობლად მდებარე ტროიცკის მამულში "ბიძის" ნ.ა. ხლოპოვის მეთვალყურეობის ქვეშ.

ბიჭმა კარგი საშინაო აღზრდა და განათლება მიიღო. მისი არაჩვეულებრივი შესაძლებლობები და ნიჭი შენიშნეს მშობლებმა და მისმა მასწავლებელმა, მაშინდელმა ცნობილმა პოეტმა ს.ე.რაიჩმა. რაიკის საქმიანობა მრავალფეროვანი და ინტენსიური იყო: მან კარგად იცოდა ძველი კლასიკური ენები, თარგმნიდა ძველ ავტორებს, გატაცებული იყო იტალიური ლიტერატურით და ეს სიყვარული ჩაუნერგა თავის მოსწავლეს. ერთი სიტყვით, რაიხმა მოახდინა სასარგებლო და ძლიერი გავლენა ტიუტჩევზე: მან წაახალისა ტიუტჩევის ლიტერატურული მოღვაწეობა, წაიკითხა პოეტის პირველი ცდები, რომელიც ლიტერატურაში შემოდიოდა. ტიუტჩოვმა ბავშვობიდან ისწავლა ძირითადი ევროპული ენები და რაიხის ხელმძღვანელობით თარგმნა ჰორაციუსი 12 წლის ასაკში.

ტიუტჩევმა შემდგომი განათლება და აღზრდა განაგრძო მოსკოვის უნივერსიტეტში, სადაც ესწრებოდა ლექციებს ლიტერატურის ისტორიასა და თეორიაზე, არქეოლოგიასა და სახვითი ხელოვნების ისტორიაზე. უნივერსიტეტში ის დაესწრო რაჯიჩის პოეზიის კლუბს და არ შეუწყვეტია პოეზიის წერა. ის დაინტერესებულია რუსი ავტორების ნამუშევრებით და პასუხობს მათ (მაგალითად, პუშკინის ოდა "თავისუფლება"). უნივერსიტეტში ტიუტჩევი ბევრს კითხულობს, აფართოებს განათლებას.

1821 წელს უნივერსიტეტის საკანდიდატო ხარისხის დამთავრების შემდეგ ტიუტჩევი გაემგზავრა პეტერბურგში, შემდეგ საზღვარგარეთ, სადაც 22 წელი გაატარა დიპლომატიურ სამსახურში.

ტიუტჩევი ორიგინალური პოეტი გახდა 1820-იანი წლების ბოლოს. ტიუტჩევის ლირიკის საფუძველია ბუნების ჭვრეტა და მის სამყაროში, მის საიდუმლო, ინტიმურ ცხოვრებაში შეღწევა. ტიუტჩევის ბუნება სავსეა წინააღმდეგობებით, გაჯერებულია ბგერებითა და ფერებით, სავსეა შინაგანი მოძრაობით.

ტიუტჩევის ლექსების კითხვით ადვილად დარწმუნდებით, რომ ტიუტჩევის ბუნება ცოცხალი, გრძნობადი ორგანიზმია. მას შეუძლია „წარბშეკრული“, მისი „ჭექა-ქუხილი“ შეიძლება გახდეს გაბედული და გაბრაზებული და მზეს შეუძლია შეხედოს დედამიწას „წარბების ქვეშიდან“. მკითხველი თითქოს ხედავს, როგორ ცხოვრობს ბუნება, როგორ სუნთქავს, რა ხდება მასში. ასე გვიმხელს ტიუტჩევი ბუნების საიდუმლოებებს, გვეხმარება მათ გააზრებაში.

ტიუტჩევს 9 შვილი ჰყავდა. ცოლი: ელეონორა ფედოროვნა ტიუტჩევა (დაქორწინებულია 1826 წლიდან 1838 წლამდე), ერნესტინა პფეფელი (დაქორწინებულია 1839 წლიდან 1873 წლამდე),

1803 წლის 23 ნოემბერს, ბრიანსკის რაიონის ორიოლის პროვინციაში, ოვსტუგის მამულში ბიჭი დაიბადა. მათ დაარქვეს ფედორი. ფიოდორის მშობლები, ივან ნიკოლაევიჩი და ეკატერინა ლვოვნა, ძველი დიდგვაროვანი ოჯახებიდან იყვნენ.

ეკატერინა ლვოვნა მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ლეო ტოლსტოის ოჯახთან. ეკატერინა ლვოვნა ძალიან ლამაზი, დახვეწილი, პოეტური ქალი იყო. ითვლება, რომ მან ყველა ეს თვისება გადასცა უმცროს ვაჟს ფიოდორს. ტიუტჩევის ოჯახში სულ 6 შვილი დაიბადა. ბოლო 3 ბავშვი ჩვილობაში გარდაიცვალა.

ფიოდორ ტიუტჩევმა დაწყებითი განათლება სახლში მიიღო. მისი პირველი მენტორი იყო რაიხ სემიონ იეგოროვიჩი, ახალგაზრდა, ძალიან განათლებული კაცი. წერდა პოეზიას და თარგმნიდა. ფედორთან სწავლისას მენტორმა მას პოეზიის დაწერა მოუწოდა. საშინაო დავალების შესრულებისას ხშირად აწყობდა შეჯიბრებებს, ვინ უფრო სწრაფად შეასრულებდა მეოთხედს. უკვე 13 წლის ასაკში ფედორი იყო შესანიშნავი მთარგმნელი და სერიოზულად დაინტერესდა პოეზიის წერით. მადლობა
მენტორი, ისევე როგორც მისი ნიჭი და გამძლეობა, ფიოდორ ტიუტჩევი თავისუფლად საუბრობდა და წერდა რამდენიმე უცხო ენაზე. მაგრამ საინტერესო ის არის, რომ ტიუტჩევი ყველა ლექსს მხოლოდ რუსულად წერდა.

ტიუტჩოვმა 1821 წელს წარჩინებით დაამთავრა მოსკოვის უნივერსიტეტის ლიტერატურის ფაკულტეტი.

მრავალი უცხო ენის ცოდნა და უნივერსიტეტში შესანიშნავი სწავლა ეხმარება მას საგარეო საქმეთა კოლეჯში დიპლომატად შესვლაში. ტიუტჩევს თითქმის მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში მოუწევს საზღვარგარეთ ცხოვრება. ის იშვიათად ჩამოდიოდა რუსეთში და ძალიან განიცდიდა ამას. მიუნხენში დიპლომატად მუშაობისას ტიუტჩევი თავის უდიდეს სიყვარულს, ელეონორ პეტერსონს შეხვდებოდა. მათ სამი ქალიშვილი ეყოლებათ. ელეონორასთან ბედნიერება ხანმოკლე იყო. ის კვდება. მისი ურთიერთობა ელენა დენისევასთან ტრაგედიით მთავრდება. მისი ცხოვრების ამ პერიოდის შესახებ დაწერს: „აღსრულებულმა ღმერთმა ყველაფერი წამართვა...“.

ტიუტჩევის შემოქმედება

ფიოდორ ტიუტჩევის შემოქმედებითი მემკვიდრეობა 400-ზე მეტ ლექსს ითვლის. რვეული ტიუტჩევის ლექსებით შემთხვევით ხვდება ა.პუშკინის ხელში. პუშკინი აღფრთოვანებულია და აქვეყნებს ლექსებს ჟურნალ Sovremennik-ში. ტიუტჩევი ცნობილი ხდება როგორც პოეტი. ტიუტჩევის მთელი შემოქმედება შეიძლება დაიყოს 3 ეტაპად:

1. მორალურ-ფილოსოფიური ლირიკა. ამ პერიოდის ლექსებში ტიუტჩევი ოსტატურად აერთიანებს სულს, გონებას და ადამიანის არსებობის უსასრულობას.
2. სასიყვარულო ლექსები. ტიუტჩევი ძალიან მოსიყვარულე ადამიანი იყო, მან ლექსები მიუძღვნა ყველა თავის მოყვარულს. ტიუტჩევის სასიყვარულო ლექსები ასახავს მის განწყობას. მისი ამაღლებული, სევდიანი და ტრაგიკული ლექსები სწორედ ამ პერიოდიდან თარიღდება. ლექსები ძალიან მელოდიურია და სულს უშლის ხელს.
3. ლექსები მშობლიურ ბუნებაზე. ტიუტჩევი ყრმობიდანვე წერდა ლექსებს ბუნებაზე. მას სჯეროდა, რომ არაფერია უფრო ლამაზი, ვიდრე რუსული ბუნება. ყველაზე მეტად, საზღვარგარეთ ყოფნისას, ის განიცდიდა რუსულ ბუნებაში ჩაძირვის უუნარობას. აღტაცებითა და ბედნიერებით წერდა მინდვრებზე, კოპებზე და სეზონებზე. მისი ლექსები ბუნების შესახებ შეტანილი იყო საბავშვო სასკოლო პროგრამაში.

სიცოცხლის ბოლოს ტიუტჩევმა დაიწყო ლექსების წერა პოლიტიკურ თემებზე, მაგრამ მათ მკითხველთა გამოხმაურება ვერ ჰპოვეს და, უმეტესწილად, ფართო საზოგადოებაში გამოუცხადებელი ლექსები დარჩნენ.

ტიუტჩევი და თანამედროვეობა

პოეტის შემოქმედების ნებისმიერი ეტაპის ლექსები მკითხველთა ცოცხალ გამოხმაურებას პოულობს. მისი ცნობილი სტრიქონები: „რუსეთის გაგება გონებით არ შეიძლება...“, „წინასწარმეტყველება ჩვენთვის არ არის მოცემული...“, „ყველაფერი წამართვა აღმასრულებელმა ღმერთმა...“ თითქმის ცნობილია. ყველა წიგნიერი ადამიანი. მისი პოეტური ნაწარმოები პოპულარობით შეიძლება შევადაროთ პუშკინის შემოქმედებას. ტიუტჩევის დახვეწილი, ლირიკული, სულისშემძვრელი სტილი სცილდება დროსა და საზღვრებს. მისი ლექსები თარგმნილია მსოფლიოს მრავალ ენაზე.

1873 წლის ზაფხულში ფიოდორ ტიუტჩევი გარდაიცვალა ცარსკოე სელოში. ის დაკრძალეს ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე. ყოველწლიურად, პოეტის დაბადების დღეზე და გარდაცვალების წლისთავზე, მისი ნიჭის თაყვანისმცემლები მოდიან, რათა პატივი მიაგონ მის შემოქმედებას.

ტიუტჩევის ძალიან მოკლე ბიოგრაფია მე -4 კლასის ბავშვებისთვის

ტიუტჩევს ჰყავდა საყვარელი მასწავლებელი-მენტორი იეგორ რანჩი, რომელიც მას ყველაფერში ეხმარებოდა და უფრო მეტი მშობელი აღზარდა. უკვე თორმეტი წლის ასაკში, მასწავლებლის დახმარებით, ფიოდორ ივანოვიჩმა დაწერა თავისი პირველი ლექსები. თხუთმეტი წლის ასაკში, არ სჭირდებოდა მასწავლებელი, მან დაიწყო სწავლა ინსტიტუტში ლიტერატურის განყოფილებაში. კოლეჯის დამთავრების შემდეგ თითქმის 20 წელი საზღვარგარეთ წავიდა სამუშაოდ. სადაც მუშაობდა დიპლომატად იტალიასა და გერმანიაში.

მთელი ამ ხნის განმავლობაში იგი არ იყო დაკავებული ლიტერატურული მოღვაწეობით. სახლში დაბრუნებისთანავე მუშაობა დაიწყო საგარეო ურთიერთობათა კომიტეტში. პუშკინმა ნახა თავისი პირველი ლექსები 1836 წელს და დაეხმარა მათ გამოქვეყნებაში ბევრ ჟურნალში. რის შემდეგაც იგი გავიდა სამყაროში. ფედორის პირველი ასამბლეა 1854 წელს გამოჩნდა. ტიუტჩევს აქვს მრავალი ცნობილი ლექსი, როგორიცაა: "რუსეთის გაგება გონებით არ შეიძლება", "ზამთარი დიდხანს არ გრძელდება", "საღამო", "მუხლებამდე მიედინება ქვიშა".

ტიუტჩევი არ გახდა მწერალი და მუშაობდა სხვა სფეროში, ბავშვები მის ლექსებს ჯერ კიდევ სკოლაში სწავლობენ.

ფიოდორ ტიუტჩევი გარდაიცვალა 1879 წლის ივლისში სოფელ ცარსკოეში. მას არასოდეს დაუწყია კარიერა ლიტერატურაში.

ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევი. დაიბადა 1803 წლის 23 ნოემბერს (5 დეკემბერს) ოვსტუგში, ბრიანსკის ოლქში, ოროლის პროვინციაში - გარდაიცვალა 1873 წლის 15 (27) ივლისს ცარსკოე სელოში. რუსი პოეტი, დიპლომატი, კონსერვატიული პუბლიცისტი, პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი 1857 წლიდან.

ფიოდორ ივანოვიჩ ტიუტჩევი დაიბადა 1803 წლის 5 დეკემბერს ორიოლის პროვინციის ოვსტუგის საოჯახო მამულში. ტიუტჩევი სწავლობდა სახლში. მასწავლებლის, პოეტისა და მთარგმნელის S.E. Raich-ის ხელმძღვანელობით, რომელიც მხარს უჭერდა სტუდენტის ინტერესს ვერსიფიკაციისა და კლასიკური ენების მიმართ, ტიუტჩევი სწავლობდა ლათინურ და ძველ რომაულ პოეზიას, ხოლო თორმეტი წლის ასაკში თარგმნა ჰორაციუსის ოდები.

1817 წელს, როგორც მოხალისე სტუდენტმა, დაიწყო ლექციებზე დასწრება მოსკოვის უნივერსიტეტის ლიტერატურის განყოფილებაში, სადაც მისი მასწავლებლები იყვნენ ალექსეი მერზლიაკოვი და მიხაილ კაჩენოვსკი. ჩარიცხვამდეც 1818 წლის ნოემბერში მიიღეს სტუდენტად, ხოლო 1819 წელს აირჩიეს რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა საზოგადოების წევრად.

1821 წელს უნივერსიტეტის დამთავრების მოწმობის მიღების შემდეგ, ტიუტჩევი შევიდა საგარეო საქმეთა სახელმწიფო კოლეჯის სამსახურში და გაემგზავრა მიუნხენში, როგორც რუსეთის დიპლომატიური მისიის თავისუფალი ატაშე. აქ ის გაიცნო შელინგი და ჰეინე და 1826 წელს დაქორწინდა ელეონორ პეტერსონზე, ძე გრაფინია ბოთმერზე, რომელთანაც შეეძინა სამი ქალიშვილი. მათგან უფროსი, ანა, მოგვიანებით ივან აქსაკოვზე დაქორწინდება.

გემი „ნიკოლოზ I“, რომლითაც ტიუტჩევების ოჯახი სანკტ-პეტერბურგიდან ტურინში მიცურავს, ბალტიის ზღვაში კატასტროფა განიცადა. გადარჩენის დროს ელეონორას და ბავშვებს ეხმარება ივან ტურგენევი, რომელიც იმავე გემზე მიცურავდა. ამ სტიქიამ სერიოზულად დააზიანა ელეონორ ტიუტჩევას ჯანმრთელობა. 1838 წელს ის გარდაიცვალა. ტიუტჩევი იმდენად მოწყენილია, რომ მისი გარდაცვლილი მეუღლის კუბოში ღამის გატარების შემდეგ, იგი, სავარაუდოდ, რამდენიმე საათში ნაცრისფერი გახდა. თუმცა, უკვე 1839 წელს, ტიუტჩევი დაქორწინდა ერნესტინა დერნბერგზე (ძვ. პფეფელი), რომელთანაც, როგორც ჩანს, ურთიერთობა ჰქონდა ჯერ კიდევ ელეონორაზე დაქორწინებული. ერნესტინის მოგონებები შემორჩა 1833 წლის თებერვალში ერთ ბურთზე, რომლის დროსაც მისი პირველი ქმარი თავს ცუდად გრძნობდა. მისტერ დერნბერგმა არ სურდა ცოლის გართობის შეჩერება, გადაწყვიტა სახლში მარტო წასულიყო. მიუბრუნდა ახალგაზრდა რუსს, რომელთანაც ბარონესა საუბრობდა, მან თქვა: ”მე შენ მინდობილი ხარ ჩემს ცოლს”. ეს რუსი იყო ტიუტჩევი. რამდენიმე დღის შემდეგ ბარონ დორნბერგი გარდაიცვალა ტიფისგან, რომლის ეპიდემიამ იმ დროს მიუნხენი მოიცვა.

1835 წელს ტიუტჩოვმა მიიღო პალატის წოდება. 1839 წელს ტიუტჩევის დიპლომატიური საქმიანობა მოულოდნელად შეწყდა, მაგრამ 1844 წლამდე მან განაგრძო ცხოვრება საზღვარგარეთ. 1843 წელს იგი შეხვდა მისი იმპერიული უდიდებულესობის საკუთარი კანცელარიის III განყოფილების ყოვლისშემძლე ხელმძღვანელს A.H. Benckendorff-ს. ამ შეხვედრის შედეგი იყო იმპერატორ ნიკოლოზ I-ის მხარდაჭერა ტიუტჩევის ყველა ინიციატივისთვის დასავლეთში რუსეთის პოზიტიური იმიჯის შექმნის საქმეში. ტიუტჩევს მიეცა უფლება, პრესაში დამოუკიდებლად ისაუბრა ევროპასა და რუსეთს შორის ურთიერთობების პოლიტიკურ პრობლემებზე.

ნიკოლოზ I-ის ანონიმურად გამოქვეყნებულმა სტატიამ „წერილი ბატონ ექიმ კოლბს“ („რუსეთი და გერმანია“; 1844 წ.) ნიკოლოზ I-ის დიდი ინტერესი გამოიწვია. ეს ნამუშევარი წარუდგინეს იმპერატორს, რომელმაც, როგორც ტიუტჩოვმა უთხრა მშობლებს, „მასში იპოვა მთელი თავისი აზრი და, სავარაუდოდ, ჰკითხა ვინ იყო მისი ავტორი“.

1844 წელს რუსეთში დაბრუნებული ტიუტჩევი კვლავ შევიდა საგარეო საქმეთა სამინისტროში (1845), სადაც 1848 წლიდან ეკავა უფროსი ცენზორის თანამდებობა. როგორც ერთი იყო, მან არ დაუშვა კომუნისტური პარტიის მანიფესტი რუსეთში რუსულად გაევრცელებინა და განაცხადა, რომ „ვისაც ეს სჭირდება, წაიკითხავს გერმანულად“.

დაბრუნებისთანავე, F.I. ტიუტჩევი აქტიურად მონაწილეობდა ბელინსკის წრეში.

ამ წლების განმავლობაში ლექსების გამოქვეყნების გარეშე, ტიუტჩევი ფრანგულ ენაზე აქვეყნებდა ჟურნალისტურ სტატიებს: „წერილი ბატონ ექიმ კოლბს“ (1844), „შენიშვნა ცარს“ (1845), „რუსეთი და რევოლუცია“ (1849), „პაპობა და რომაული საკითხი“ (1850), ასევე მოგვიანებით, უკვე რუსეთში, დაწერილი სტატია „რუსეთში ცენზურის შესახებ“ (1857 წ.). ბოლო ორი არის დაუმთავრებელი ტრაქტატის "რუსეთი და დასავლეთი" ერთ-ერთი თავი, რომელიც ჩაფიქრებულია მის მიერ 1848-1849 წლების რევოლუციური მოვლენების გავლენით.

ამ ტრაქტატში ტიუტჩევი ქმნის რუსეთის ათასწლიანი ძალის ერთგვარ გამოსახულებას. ახსნის თავის "იმპერიის დოქტრინას" და რუსეთის იმპერიის ბუნებას, პოეტმა აღნიშნა მისი "მართლმადიდებლური ხასიათი". სტატიაში "რუსეთი და რევოლუცია" ტიუტჩოვმა წამოაყენა იდეა, რომ "თანამედროვე სამყაროში" მხოლოდ ორი ძალაა: რევოლუციური ევროპა და კონსერვატიული რუსეთი. აქვე წარმოდგენილი იყო რუსეთის ეგიდით სლავურ-მართლმადიდებლური სახელმწიფოების კავშირის შექმნის იდეა.

ამ პერიოდის განმავლობაში, თავად ტიუტჩევის პოეზია ექვემდებარებოდა სახელმწიფო ინტერესებს, როგორც მას ესმოდა. ის ქმნის უამრავ "რითმიან ლოზუნგს" ან "ჟურნალისტურ სტატიას ლექსებში": "გუს კოცონზე", "სლავებს", "თანამედროვე", "ვატიკანის წლისთავი".

1857 წლის 7 აპრილს ტიუტჩოვმა მიიღო სრული სახელმწიფო მრჩევლის წოდება, ხოლო 1858 წლის 17 აპრილს დაინიშნა საგარეო ცენზურის კომიტეტის თავმჯდომარედ. ამ პოსტზე, მიუხედავად მრავალი უსიამოვნებისა და მთავრობასთან შეტაკებებისა, ტიუტჩევი 15 წელი დარჩა სიკვდილამდე. 1865 წლის 30 აგვისტოს, ტიუტჩევი დაწინაურდა პირადი მრჩევლის თანამდებობაზე, რითაც მიაღწია მესამე და, ფაქტობრივად, მეორე დონეს თანამდებობის პირთა სახელმწიფო იერარქიაში.

სამსახურის განმავლობაში მან ჯილდოს (ბონუსების) სახით მიიღო 1800 ჩერვონეტი ოქროში და 2183 რუბლი ვერცხლი.

ტიუტჩევი ბოლომდე დაინტერესებული იყო ევროპის პოლიტიკური ვითარებით. 1872 წლის 4 დეკემბერს პოეტმა მარცხენა ხელით გადაადგილების თავისუფლება დაკარგა და მხედველობის მკვეთრი გაუარესება იგრძნო; მას გაუსაძლისი თავის ტკივილი დაეწყო. 1873 წლის 1 იანვრის დილას, სხვების გაფრთხილების მიუხედავად, პოეტი სასეირნოდ წავიდა, მეგობრების მონახულების მიზნით. ქუჩაში მან დარტყმა მიიღო, რამაც სხეულის მთელი მარცხენა ნახევარი პარალიზა.

1873 წლის 15 ივლისს ტიუტჩევი გარდაიცვალა ცარსკოე სელოში. 1873 წლის 18 ივლისს კუბო პოეტის ცხედრით ცარსკოე სელოდან პეტერბურგში გადაასვენეს და ნოვოდევიჩის მონასტრის სასაფლაოზე დაკრძალეს.

ფიოდორ ტიუტჩევის გარეგნობა ფრთხილი იყო: ასთენიური აღნაგობისა და დაბალი სიმაღლის კაცი, სუფთად გაპარსული, აჩეჩილი თმით. საკმაოდ ჩვეულებრივად ეცვა და უაზროდ იყო. თუმცა, სალონში საუბრისას დიპლომატი მკვეთრად შეიცვალა.

როდესაც ტიუტჩევი ლაპარაკობდა, გარშემომყოფები გაჩუმდნენ, პოეტის სიტყვები ისეთი გონივრული, წარმოსახვითი და ორიგინალური იყო. გარშემომყოფებზე შთაბეჭდილება მოახდინა მისმა შთაგონებულმა მაღალმა შუბლმა, ყავისფერი თვალებით, დამცინავი ღიმილივით დაკეცილი თხელი ტუჩებით.

ნეკრასოვი, ფეტი და დოსტოევსკი უსიტყვოდ წერდნენ: ტიუტჩევის შემოქმედება პუშკინისა და ლერმონტოვის ნამუშევრების მსგავსია. და ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოიმ ერთხელ ისაუბრა მის დამოკიდებულებაზე მისი ლექსების მიმართ: ”ტიუტჩევის გარეშე ვერ იცხოვრებ”.

თუმცა ფიოდორ ტიუტჩევს, გარდა დიდი ღირსებებისა, ახასიათებდა ნარცისიზმი, ნარცისიზმი და მრუშობა.

ტიუტჩევის პიროვნება

ეს პოეტი თითქოს ორ პარალელურ და განსხვავებულ სამყაროში ცხოვრობდა. პირველი არის დიპლომატიური კარიერის წარმატებული და ბრწყინვალე სფერო, ავტორიტეტი მაღალ საზოგადოებაში. მეორე არის ფიოდორ ივანოვიჩის პირადი ურთიერთობების დრამატული ისტორია, რადგან მან დაკარგა ორი საყვარელი ქალი და არაერთხელ დამარხა ბავშვები. როგორც ჩანს, კლასიკურმა პოეტმა თავისი ნიჭით წინააღმდეგობა გაუწია ბნელ ბედს. F.I. ტიუტჩევის ცხოვრება და მოღვაწეობა ასახავს ამ იდეას. აი რას წერდა მან თავის შესახებ:

საკმაოდ გულწრფელი ხაზები, არა?

პოეტის წინააღმდეგობრივი ბუნება

ფიოდორ ივანოვიჩი იყო ერთ-ერთი იმ ადამიანთაგანი, ვინც კანონის დარღვევის გარეშე, გარშემომყოფებს ბევრი ტანჯვა მოუტანა. ერთხელ დიპლომატი სხვა მორიგე განყოფილებაშიც კი გადაიყვანეს სკანდალის თავიდან ასაცილებლად.

ფიოდორ ივანოვიჩის ფსიქიკურ მახასიათებლებს შორის, რომლებიც თანამედროვეებმა შენიშნეს, არის ლეთარგია და გულგრილი დამოკიდებულება მისი გარეგნობის მიმართ, საპირისპირო სქესთან ქცევა, ოჯახში ქაოსის შემოტანა. მან ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ მოეხიბლა, მანიპულირებინა ქალები და გაეტეხა მათი გული. ტიუტჩევი არ ზოგავდა ენერგიას, ხარჯავდა მას მაღალი საზოგადოების სიამოვნებებისა და შეგრძნებების ძიებაში.

ამ შემთხვევაში, ეზოთერიკოსებს, ალბათ, ემახსოვრებათ წინაპრების კარმა. მისი ბაბუა ნიკოლაი ანდრეევიჩ ტიუტჩევი, მცირეწლოვანი აზნაური, სიმდიდრისკენ მიდიოდა მოლიპულ ბილიკებზე და ცოდვაში უხდებოდა ცხოვრებაში. ეს წინაპარი იყო თავისი ბოროტმოქმედებით ცნობილი მემამულე სალტიჩიხას საყვარელი. ხალხში იყო ისტორიები მისი გაბრაზების შესახებ. ორიოლის პროვინციაში ამბობდნენ, რომ ის ყაჩაღობით იყო დაკავებული, გზებზე ვაჭრებს ძარცვავდა. ნიკოლაი ანდრეევიჩი შეპყრობილი იყო სიმდიდრით: თავადაზნაურობის ლიდერი რომ გახდა, მან ამორალურად გაანადგურა მეზობლები და იყიდა მიწა, რამაც მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში 20-ჯერ გაზარდა თავისი ქონება.

ბიოგრაფების თქმით, ორიოლ ნუვო-მდიდრის შვილიშვილმა ფიოდორ ტიუტჩევმა მოახერხა წინაპართა მრისხანება სუვერენული სამსახურისა და შემოქმედების მთავარ ხაზში. თუმცა შთამომავლისთვის ცხოვრება იოლი არ იყო, ძირითადად, ქალებისადმი პათოლოგიური და ეგოისტური სიყვარულის გამო.

მისი რჩეულებისთვის ცხოვრება ადვილი არ იყო.

ბავშვობა, ახალგაზრდობა

ფიოდორის აღზრდა დიდწილად იყო პასუხისმგებელი დედამისის, ნე ტოლსტაია ეკატერინა ლვოვნას, იმ ოჯახის წარმომადგენლის, რომელმაც მოგვიანებით გააჩინა ლევ და ალექსეი ტოლსტოი.

1803 წელს დაბადებული ტიუტჩევის ცხოვრება და მოღვაწეობა განპირობებული იყო ბავშვობიდანვე ჩანერგილი მშობლიური მეტყველებისადმი პატივისცემით. ეს არის მასწავლებლისა და პოეტის სემიონ ეგოროვიჩ რაიჩის დამსახურება, ლათინური და კლასიკური ენების ექსპერტი. შემდგომში იმავე ადამიანმა ასწავლა მიხაილ ლერმონტოვს.

1821 წელს ფიოდორ ტიუტჩევმა მიიღო დიპლომი მოსკოვის უნივერსიტეტიდან და ლიტერატურის მეცნიერებათა კანდიდატის წოდება. მან გამოიყენა კოშელევისა და ოდოევსკის სლავოფილური იდეები, რომლებიც წარმოიშვა სიძველისადმი პატივისცემით და ნაპოლეონის ომებში გამარჯვების შთაგონებით.

ახალგაზრდამ ასევე გაიზიარა წარმოშობილი დეკაბრისტული მოძრაობის შეხედულებები. კეთილშობილმა მშობლებმა იპოვეს თავიანთი მეამბოხე შვილის ხელახალი აღზრდის გასაღები, რომელმაც 14 წლის ასაკში დაიწყო მაცდური ლექსების წერა, რომლებიც მათი სახით იმიტაცია იყო.

გენერალ ოსტერმან-ტოლსტოისთან ოჯახური კავშირების წყალობით, იგი დაინიშნა დიპლომატიურ სამსახურში (თავისუფალი აზროვნებისგან) - მიუნხენში, როგორც დიპლომატიური მისიის თავისუფალი ატაშე.

სხვათა შორის, იყო კიდევ ერთი მომენტი, თუ რატომ იჩქარა დედამ შვილის ბედის შეცვლა: მისი გატაცება ეზოს გოგონა კატიუშასთან.

დიპლომატიურმა გზამ ახალგაზრდა ტიუტჩევი დიდი ხნის განმავლობაში დაიპყრო: როგორც კი მიუნხენში ჩავიდა, გერმანიაში 22 წელი დარჩა. ამ პერიოდში გამოიკვეთა ტიუტჩევის შემოქმედების ძირითადი თემები: ფილოსოფიური პოეზია, ბუნება, სასიყვარულო ლირიკა.

პირველი შთაბეჭდილება ყველაზე ძლიერია

ძია ოსტერმან-ტოლსტოიმ ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც სხვა ქვეყანაში აღმოჩნდა, ლერხენფელდის ოჯახს გააცნო. მათი ქალიშვილი ამალია ფაქტობრივად პრუსიის მონარქის უკანონო შვილი იყო. ლამაზი და ჭკვიანი, ის რამდენიმე კვირის განმავლობაში მეგზური გახდა რუსი ბიჭისთვის, რომელიც ცხოვრების განსხვავებულ წესს ეცნობოდა. ახალგაზრდებმა (ახალგაზრდობის გულუბრყვილობა) საათების ჯაჭვები გაცვალეს - მარადიული სიყვარულის ნიშნად.

თუმცა, მომხიბვლელი გოგონა, მშობლების ბრძანებით, დაქორწინდა პოეტის კოლეგაზე. მერკანტილიზმმა დაიპყრო: უბრალოდ დაფიქრდი, რომელიღაც გაუგებარი აზნაური ბარონის წინააღმდეგ! ეს ამბავი თითქმის ნახევარი საუკუნის შემდეგ გაგრძელდა. ისინი ცხოვრებაში მეორედ შეხვდნენ კარლსბადში ჩასვლისას. ძველი ნაცნობები დიდ დროს ატარებდნენ ქუჩებში ხეტიალსა და მოგონებების გაზიარებაში და გაკვირვებულები მიხვდნენ, რომ ამდენი წლის შემდეგ მათი გრძნობები არ გაციებულა. ფიოდორ ივანოვიჩი იმ დროისთვის უკვე ავად იყო (მას დარჩენილიყო სამი წელი).

ტიუტჩევს დაეუფლა რაღაც შეუქცევადად დაკარგულის გრძნობამ და შექმნა გამჭოლი პოეტური სტრიქონები, პუშკინის „მშვენიერი მომენტის“ დონეზე:

ამ კაცის გრძნობები საოცრად ნათელი იყო, ისინი სიბერეშიც არ კარგავდნენ ფერებს.

პირველი სასიყვარულო სამკუთხედი

ჩამოსვლიდან ოთხი წლის შემდეგ, იგი დაქორწინდა გრაფინია ემილია ელეონორ პეტერსონზე, ამ დროისთვის მის გატაცებას უკვე ჰყავდა ოთხი ვაჟი. მას შეუყვარდა ეს ქალი და მათ კიდევ სამი ქალიშვილი შეეძინათ. თუმცა, ტიუტჩევის ცხოვრება და მოღვაწეობა უკვე მის პირველ ქორწინებაში დრამატული იყო.

დიპლომატი თავის მომავალ მეორე მეუღლეს, ერნესტინ პფეფელს, გრაფინია დერნბერგს ბალზე შეხვდა. ის იყო მიუნხენის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი ლამაზმანი. ტიუტჩევი მეგობრულად იყო ქმართან, რომელიც მომაკვდავი იყო, ქმარს მზრუნველობა მიანდო. მათ შორის კავშირი გაჩნდა.

რუსი დიპლომატი გერმანიაში

წარმოვიდგინოთ, რა გარემოში აღმოჩნდა გერმანიაში ფიოდორ ტიუტჩევი. ჰეგელმა, მოცარტმა, კანტმა, შილერმა უკვე შეწყვიტეს იქ შემოქმედება და ბეთჰოვენი და გოეთე შემოქმედების ზენიტში იყვნენ. პოეტი, ვისთვისაც „ცხოვრება აზროვნებას ნიშნავდა“, გატაცებული იყო გერმანული პოეზიით, ორგანულად გადახლართული ფილოსოფიით. მან ახლოდან გაიცნო ჰაინრიხ ჰაინე და ფრიდრიხ შელინგი. იგი აღფრთოვანებული იყო პირველის ლექსებით და სიამოვნებით თარგმნიდა მის ლექსებს რუსულად. ფიოდორ ივანოვიჩს უყვარდა მეორესთან საუბარი, ზოგჯერ უთანხმოება და სასოწარკვეთილი კამათი.

ტიუტჩოვმა გააცნობიერა გერმანული პოეზიის ტრანსცენდენტული დიალექტიკა, სადაც შემოქმედის გენიალურობა მოქმედებს როგორც ხელოვნების მგრძნობიარე ინსტრუმენტი. მისმა ხაზებმა შეიძინა სიმკვეთრე და სიღრმე:

ეს სტრიქონები გახდა მრავალი ადამიანის ფავორიტი, მათ შორის ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის.

დასავლური ფილოსოფიის გადახედვა

ფიოდორ ივანოვიჩმა, რომელმაც მიიღო გერმანული ინტელექტუალური პოეზიის ტრადიცია, ამავე დროს უარყო პოეტის, წინასწარმეტყველის პიროვნების გერმანული იდეალიზაცია, რომელიც საზოგადოებაზე მაღლა დგას. ის არ იდენტიფიცირებს პოეტის, „ამაყი არწივის“ პროდასავლურ ეგოცენტრიზმთან და ამჯობინებს მას პოეტი-მოქალაქის, „თეთრი გედის“ გამოსახულებას. ტიუტჩევის აზრით, ის არ უნდა პოზიციონირდეს როგორც წინასწარმეტყველი, რადგან:

წარმოთქმული აზრი ტყუილია;
ბედნიერია ის, ვინც ესტუმრა ამ სამყაროს მის საბედისწერო წუთებში...

ფიოდორ ტიუტჩევი ითვლება რუსული ფილოსოფიური პოეზიის ფუძემდებლად. მან მოახერხა აღმოსავლური და დასავლური პოეტური ტრადიციების შერწყმა თავის რითმებში.

პოეტმა დაინახა, როგორ აუპატიურებდა მის საყვარელ სამშობლოს „მათრახისა და წოდების“, „ოფისისა და ყაზარმის“ პოლიტიკური რეჟიმი. საყოველთაოდ ცნობილია მისი ხუმრობა: „რუსეთის ისტორია პეტრე პირველამდე უწყვეტი ტირილია, ხოლო პეტრე დიდის შემდეგ ეს არის ერთი სისხლის სამართლის საქმე“. სკოლის მოსწავლეებმაც კი, რომლებიც სწავლობენ ტიუტჩევის ნაშრომს (მე-10 კლასი) შეუძლიათ შეამჩნიონ: მხოლოდ მომავალ დროს საუბრობს რუსეთის სიდიადეზე.

რამდენია ნათქვამი ამ ოთხ სტრიქონში. ეს ტომებშიც კი ვერ გამოიხატება!

მეორე ქორწინება

მისმა მეუღლემ, ემილია პეტერსონმა, როცა შეიტყო ქმრის რომანის შესახებ, სცადა თავის მოკვლა საბერით, მაგრამ ის გადაარჩინა. დიპლომატის კარიერის გადასარჩენად ის ტურინში გადაჰყავთ. როდესაც ოჯახი მის ახალ მორიგე სადგურამდე მიცურავდა, გემი, რომელზეც ისინი იმყოფებოდნენ, ჩაიძირა. საინტერესოა, რომ მაშინ გრაფინია გადაარჩინა ივან ტურგენევმა, რომელიც ბორტზე იმყოფებოდა. თუმცა, ვერ გაუმკლავდა ამ ნერვულ შოკს, ტიუტჩევის პირველი ცოლი მალე გარდაიცვალა. დიპლომატი, რომელმაც ამის შესახებ შეიტყო, ღამით ნაცრისფერი გახდა.

პირველი მეუღლის გარდაცვალებიდან ერთი წლის შემდეგ ტიუტჩევი დაქორწინდა ერნესტინაზე.

სიყვარული პოეზიაში, სიყვარული ცხოვრებაში

პოეტმა მჭევრმეტყველად ასახა თავის პოეზიაში სიყვარულის ფენომენის გაგება. ტიუტჩევისთვის ეს გრძნობა არის ყველაფრის ალფა და ომეგა. ის უმღერის სიყვარულს, რომელიც შეყვარებულთა გულებს აკანკალებს და აზრებით ავსებს მათ ცხოვრებას.

სიყვარული, სიყვარული - ამბობს ლეგენდა -
სულის კავშირი ძვირფას სულთან -
მათი გაერთიანება, კომბინაცია,
და საბედისწერო დუელი...

პოეტის გაგებით, დაწყებული როგორც წყნარი, ნათელი გრძნობა, შემდეგ სიყვარული გადაიქცევა ვნებების აურზაურში, მომხიბვლელ, დამონების გრძნობად. ტიუტჩევი მკითხველებს საბედისწერო, ვნებიანი სიყვარულის სიღრმეში ჩაჰყავს. ფიოდორ ივანოვიჩი, ადამიანი, რომელიც მთელი ცხოვრება ვნებებით იყო შეპყრობილი, ემპირიულად არ იცნობდა ამ თემას; მან პირადად განიცადა ბევრი რამ.

ლექსები ბუნებაზე

XIX საუკუნის მეორე ნახევრის რუსული ლიტერატურის დეკორაცია იყო ტიუტჩევისა და ფეტის ნამუშევრები. ამ პოეტებმა, „სუფთა ხელოვნების“ მოძრაობის წარმომადგენლებმა შეძლეს ბუნებისადმი შემაძრწუნებელი რომანტიული დამოკიდებულების გამოხატვა. მათი გაგებით, ის, როგორც იქნა, მრავალგანზომილებიანია, ანუ აღწერილია როგორც ლანდშაფტურად, ასევე ფსიქოლოგიურად. ბუნების სურათების საშუალებით ეს ავტორები გადმოსცემენ ადამიანის სულის მდგომარეობას. კერძოდ, ტიუტჩევის ნამუშევრებში ბუნებას მრავალი სახე აქვს, როგორიცაა "ქაოსი" და "უფსკრული".

არა ის, რასაც ფიქრობ, ბუნება:

არც მსახიობი, არც სულმოკლე სახე.

მას აქვს სული, მას აქვს თავისუფლება,

მას აქვს სიყვარული, აქვს ენა.

მაგრამ თუ ფეტის ლირიკული გმირი თავს ბუნების ორგანულ ნაწილად გრძნობს, მაშინ ტიუტჩევის განცალკევებული პერსონაჟი ცდილობს მის გააზრებას, ემპირიული დამკვირვებლის სტატუსში მყოფი. ის უყურებს, თუ როგორ "მხიარულობს და თამაშობს" პირველი ჭექა-ქუხილი, "ბრაზდება" ზამთარი, "ნეტარად გულგრილი" გაზაფხულია.

სოციალისტი

1844 წელს ფიოდორ ივანოვიჩი მეორე ცოლთან და ორ საერთო შვილთან ერთად რუსეთში ჩავიდა. სახელმწიფო მრჩეველი (წოდებათა ცხრილის მიხედვით - ბრიგადის გენერლის ან ვიცე-გუბერნატორის წოდება) პოპულარული გახდა მაღალი საზოგადოების ყველაზე მოდურ სალონებში. ფიოდორ ტიუტჩევს ფლობდა ინტელექტის უცხო პრიალა და სახელმწიფო აქცენტების გაგება. ის იყო დიპლომატიის საკითხებში ენციკლოპედიური წიგნიერების მქონე ადამიანი, რომელიც ფლობდა ძირითად ევროპულ ენებს.

მისი ხუმრობები ახლაც ჰგავს ამბოხებას, მაგრამ მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში წარმატებას მიაღწიეს და მაღალი საზოგადოების ხუმრობებად იქცნენ:

• პრინცესა T ჭორების შესახებ ფრანგულად: ”უცხო ენის აბსოლუტური ბოროტად გამოყენება. ის უბრალოდ ვერ შეძლებს ამდენი სისულელის თქმას რუსულად. ”
• კანცლერ პრინც გ.-ს შესახებ, რომელმაც პალატის იუნკერის წოდება მიანიჭა თავისი ბედიის ქმარს: „პრინცი გ. ჰგავს ძველ მღვდლებს, რომლებიც მსხვერპლთა რქებს მოოქროვდნენ“.
• მისი რუსეთში ჩასვლის შესახებ: ”სინანის გარეშე, დავემშვიდობე ამ დამპალ დასავლეთს, სავსე კომფორტითა და სისუფთავით, რათა დავუბრუნდე პერსპექტიულ მშობლიურ ჭუჭყს.”
• ზოგიერთი ქალბატონი A-ს შესახებ: ”დაუღალავი, მაგრამ ძალიან დამღლელი”.
• მოსკოვის საქალაქო სათათბიროს შესახებ: „რუსეთში პოლიტიკური გამოსვლების ნებისმიერი მცდელობა ჰგავს საპნიდან ცეცხლის გასროლას“.

გარდა სამსახურისა, მას ჰქონდა მშფოთვარე პირადი ცხოვრება და მხოლოდ თავისუფალ დროს იყო დაკავებული შემოქმედებით.

ტიუტჩევს ასევე მოკლედ ახასიათებდნენ, როგორც რომანტიული თავგადასავლებისკენ მიდრეკილ ადამიანს.

მეორე სასიყვარულო სამკუთხედი

დიპლომატმა მოაწყო, რომ მისი ორი ქალიშვილი გარდაცვლილ ემილიასთან ქორწინებიდან ესწავლა სმოლნის ინსტიტუტში. ელენა დენისიევა მათთან სწავლობდა და მასზე 23 წლით უფროსი დიპლომატის ბედია გახდა. პეტერბურგმა უარყო ელენა, საკუთარმა მამამაც კი უარყო იგი, მაგრამ მას "უყვარდა და აფასებდა" ტიუტჩევი, როგორც არავინ მსოფლიოში.

ამ დროს დიპლომატის კანონიერმა მეუღლემ არჩია გადადგომა ფიოდორ ივანოვიჩის საოჯახო მამულში ოვსტუგში და შვილების აღზრდა.

სოციალური წრე დაბნეული იყო: პოეტი, დიპლომატი და სოციალისტი ტიუტჩევი და რომელიმე კოლეჯის გოგონა. და ეს ცოცხალ ცოლთან ერთად. ტიუტჩევი დენისიევასთან ერთად ცხოვრობდა მოსკოვში, მათ ჰყავდათ სამი შვილი, მან ახალგაზრდა ქალს უწოდა თავისი უკანასკნელი სიყვარული, მიუძღვნა მას თავისი ორი ათეული ლექსი, სახელწოდებით დენისიევსკის ციკლი. მათ იმოგზაურეს ევროპის გარშემო, ტკბებოდნენ თავიანთი სიყვარულით, მაგრამ ელენა, მოხმარების შედეგად, გარდაიცვალა. დენისიევას კიდევ ორი ​​შვილი ასევე გარდაიცვალა ტუბერკულოზით. მესამე ერნესტინემ აიღო. ფიოდორ ივანოვიჩი შოკირებული იყო ამ სამოქალაქო ქორწინების დაშლით.

ბოლო სასიყვარულო სამკუთხედი

ძნელია ფიოდორ ივანოვიჩს სამაგალითო მეოჯახე უწოდო. ბოლო წლებში ტიუტჩევს კიდევ ორი ​​ურთიერთობა ჰქონდა: ელენა ბოგდანოვასთან, დენისიევას მეგობართან და მის მეორე საერთო ცოლთან ჰორტენსია ლაპთან.

ბოლო მათგანს და მათ ორ საერთო ვაჟს, ფიოდორ ივანოვიჩმა ანდერძით მისცა გენერლის პენსია, რომელიც სამართლიანად ეკუთვნოდა ერნესტინ პფეფელს და მის შვილებს. ფიოდორ ივანოვიჩი გარდაიცვალა ინსულტისა და დამბლის შემდეგ 1873 წლის 15 ივლისს ცარსკოე სელოში.

დასკვნის ნაცვლად

ტიუტჩევის შემოქმედება შეიძლებოდა ჩვენთვის საიდუმლოდ დარჩენილიყო, თუ ნიკოლაი ალექსეევიჩ ნეკრასოვი არ გამოექვეყნებინა სტატია მის შესახებ ჟურნალ Sovremennik-ში "რუსი მცირე პოეტები", რომელიც შეიცავს 24 ლექსს. და ამ დროს მისი ავტორი უკვე 60 წლის იყო! არც ისე ბევრია კალმის აქამდე უცნობი ოსტატი, რომელიც ცნობილი გახდა ამხელა ასაკში. ალბათ მხოლოდ ერთი მახსენდება - პროზაიკოსი პაველ პეტროვიჩ ბაჟოვი.

ტიუტჩევმა, რუსმა კლასიკურმა პოეტმა, ნახევარ საუკუნეში მხოლოდ 300-მდე ლექსი დაწერა. ყველა მათგანი შეიძლება განთავსდეს მხოლოდ ერთ კოლექციაში. ასე წერენ არა გასაყიდად, არამედ სულისთვის. მათში შესამჩნევია დასაწყისი, რომელსაც პუშკინმა „რუსული სული“ უწოდა. ტყუილად არ არის ის, რომ ადამიანმა, რომელმაც ბევრი რამ იცის პოეზიის შესახებ, აფანასი აფანასიევიჩ ფეტმა, თქვა, რომ ტიუტჩევის ნაწარმოები, გამოქვეყნებული ასე კომპაქტურად, ღირს მრავალი ტომი.

ტიუტჩევი თავის პოეტურ ნიჭს რაღაც მეორეხარისხოვნად აღიქვამდა. ის უაზროდ იწერდა პოეზიას ხელსახოცზე და ივიწყებდა. მისმა კოლეგამ ცენზურის საბჭოში, პ.ი. კაპნისტმა, გაიხსენა, როგორ ერთ დღეს მან, თათბირზე ღრმა ფიქრებში, რაღაც ჩაწერა ფურცელზე და წავიდა და მიატოვა. პიოტრ ივანოვიჩს რომ არ აეღო, მის შთამომავლებს ვერასოდეს ეცოდინებათ ნაწარმოები „რაც არ უნდა რთული იყოს ბოლო საათი...“.

1. მოკლე ბიოგრაფიული ინფორმაცია.
2. პოეტის ფილოსოფიური მსოფლმხედველობა.
3. სიყვარული და ბუნება ტიუტჩევის პოეზიაში.

F.I. ტიუტჩევი დაიბადა 1803 წელს დიდგვაროვან ოჯახში. ბიჭმა კარგი განათლება მიიღო. ტიუტჩოვმა პოეზიის მიმართ ინტერესი საკმაოდ ადრე გამოიჩინა - უკვე 12 წლის ასაკში მან წარმატებით თარგმნა ძველი რომაელი პოეტი ჰორაციუსი. ტიუტჩევის პირველი გამოქვეყნებული ნაშრომი იყო ჰორაციუსის ეპისტოლეების უფასო ადაპტაცია მეკენასადმი. პეტერბურგის უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ ტიუტჩევი დიპლომატიურ სამსახურში შევიდა. როგორც რუსეთის დიპლომატიური წარმომადგენლობის თანამშრომელი, იგი გაგზავნეს მიუნხენში. აღსანიშნავია, რომ ტიუტჩევმა სულ 20 წელზე მეტი გაატარა საზღვარგარეთ. ის ორჯერ დაქორწინდა - სიყვარულისთვის და ქორწინების წინა ურთიერთობა და ტიუტჩევის შემდგომი ოჯახური ცხოვრება საკმაოდ მკვეთრად განვითარდა.

ტიუტჩევის კარიერული ზრდა, რომელმაც მიიღო დიპლომატიური დესპანის თანამდებობა და პალატის წოდება, შეჩერდა თავად პოეტის ბრალის გამო, რომელიც ბარონესა ე. გარკვეული ხნით ნებაყოფლობით გადადგა სამსახურიდან და დაკარგა მისთვის მინდობილი საბუთებიც. გადადგომის მიღების შემდეგ, ტიუტჩევი კვლავ საზღვარგარეთ ცხოვრობდა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, მაგრამ რამდენიმე წლის შემდეგ ის სამშობლოში დაბრუნდა. 1850 წელს გაიცნო მისი ნახევარი ასაკის ე.დენისიევა, რომელიც მალე მისი საყვარელი გახდა. ეს ურთიერთობა 14 წელი გაგრძელდა, დენისევას გარდაცვალებამდე; ამავდროულად, ტიუტჩოვმა შეინარჩუნა ყველაზე სათუთი გრძნობები მეუღლის ელეონორის მიმართ. ამ ქალების სიყვარული პოეტის შემოქმედებაში აისახება. ტიუტჩევი გარდაიცვალა 1873 წელს, რამდენიმე ახლო ადამიანის დაკარგვის შემდეგ: ძმა, უფროსი ვაჟი და ერთი ქალიშვილი.

რა მოუტანა ამ კაცმა პოეზიას, რომ მისმა ლექსებმა უკვდავყო მისი სახელი? ლიტერატურათმცოდნეები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ტიუტჩევმა შემოიტანა მოტივები და გამოსახულებები, რომლებიც პრაქტიკულად არ იყო გამოყენებული მე-19 საუკუნის პოეზიაში მანამდე. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის პოეტის მსოფლმხედველობის უნივერსალური, კოსმიური ფარგლები:

ვარსკვლავთა დიდებით ანთებული ზეცის სარდაფი,
იდუმალებით გამოიყურება სიღრმიდან, -
და ჩვენ ვცურავთ, ანთებული უფსკრული
ყველა მხრიდან გარშემორტყმული.

მსგავსი მასშტაბი შემდგომში ხშირად აისახება მე-20 საუკუნის პოეტების შემოქმედებაში. მაგრამ ტიუტჩევი მე-19 საუკუნეში ცხოვრობდა, ასე რომ, გარკვეულწილად მან მოითმინა პოეტური ტენდენციების განვითარება და საფუძველი ჩაუყარა ახალ ტრადიციას.

საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ტიუტჩევისთვის ისეთი ფილოსოფიური კატეგორიები, როგორიცაა უსასრულობა და მარადისობა, ახლო და ხელშესახები რეალობაა და არა აბსტრაქტული ცნებები. ადამიანის შიში მათი არსის რაციონალურად გაგების უუნარობიდან გამომდინარეობს:

მაგრამ დღე ქრება - ღამე დადგა;
ის მოვიდა - და ბედის სამყაროდან
ნაკურთხი საფარის ქსოვილი
მოწყვეტით აგდებს...
და უფსკრული გაშიშვლდა ჩვენთვის
შენი შიშებით და სიბნელეებით,
და არ არსებობს ბარიერი მასსა და ჩვენს შორის -
აი რატომ არის ღამე ჩვენთვის საშინელი!

თუმცა, ტიუტჩევი, რა თქმა უნდა, არის მის წინაშე განვითარებული პოეტური ტრადიციის მემკვიდრე. მაგალითად, ლექსები "ციცერონი", "დუმილი!" დაწერილი ორატორულ-დიდაქტიკური სტილით, რომელიც ფართოდ გამოიყენებოდა XVIII საუკუნეში. უნდა აღინიშნოს, რომ ეს ორი ლექსი ავლენს პოეტის ფილოსოფიური მსოფლმხედველობის რამდენიმე მნიშვნელოვან ელემენტს. ლექსში "ციცერონი" ტიუტჩევი მიმართავს ძველი რომაელი ორატორის გამოსახულებას, რათა ხაზი გაუსვას ისტორიული ეპოქების უწყვეტობას და ხელი შეუწყოს იმ აზრს, რომ ყველაზე საინტერესო ისტორიის გარდამტეხი მომენტებია:

ბედნიერია ის, ვინც ეწვია ამ სამყაროს
მისი წუთები საბედისწეროა!
მას ყოვლად კეთილმა უწოდა
როგორც თანამგზავრი დღესასწაულზე.

ის მათი მაღალი სანახაობის მაყურებელია,
ის მიიღეს მათ საბჭოში -
და ცოცხალი, როგორც ციური არსება,
მათი ჭიქიდან უკვდავება დალია!

ძირითადი ისტორიული მოვლენების მოწმე ტიუტჩევი ღმერთებთან თანამოსაუბრედ ითვლება. მხოლოდ მათ შეუძლიათ გაიგონ შემოქმედებითი სულის ღრმა გამოცდილება. რაც შეეხება ადამიანებს, ძალიან რთულია მათთვის შენი აზრებისა და გრძნობების გადმოცემა; უფრო მეტიც, ეს ხშირად არ უნდა გაკეთდეს, როგორც პოეტი წერს ლექსში "Silentium!":

როგორ შეუძლია გულს გამოხატოს თავი?
სხვამ როგორ გაიგოს შენი?
გაიგებს ის რისთვის ცხოვრობ?
წარმოთქმული აზრი ტყუილია.
აფეთქებით, თქვენ შეაწუხებთ გასაღებებს, -
იკვებეთ მათზე - და გაჩუმდით.

მითოლოგიური გამოსახულების გამოყენება ტიუტჩევის პოეზიაში ასევე ეფუძნება ტრადიციას, რომელიც უკვე არსებობდა რუსულ ლიტერატურაში. მითის ახირებული სამყარო პოეტს საშუალებას აძლევს აბსტრაგირება მოახდინოს ყოველდღიურ ცხოვრებიდან და იგრძნოს ჩართულობის გრძნობა გარკვეულ იდუმალ ძალებთან:

თქვენ იტყვით: ქარიანი ჰებე,
კვებავს ზევსის არწივს,
ჭექა-ქუხილი ციდან
სიცილით დაღვარა მიწაზე.

ყურადღება უნდა მიაქციოთ ტიუტჩევის ლექსების კომპოზიციას. ისინი ხშირად შედგება ორი ურთიერთდაკავშირებული ნაწილისგან: ერთ მათგანში პოეტი იძლევა რაღაცას, როგორც ესკიზს, აჩვენებს ამა თუ იმ სურათს, მეორე ნაწილი კი ამ გამოსახულების ანალიზსა და გააზრებას ეთმობა.

ტიუტჩევის პოეტურ სამყაროს ახასიათებს გამოხატული ბიპოლარულობა, რაც მისი ფილოსოფიური შეხედულებების ანარეკლია: დღე და ღამე, რწმენა და ურწმუნოება, ჰარმონია და ქაოსი... ამ სიის გაგრძელება კიდევ დიდხანს შეიძლებოდა. ორი პრინციპის, ორი ელემენტის ყველაზე გამოხატული წინააღმდეგობა ტიუტჩევის სასიყვარულო ლექსებშია. სიყვარული ტიუტჩევის ლექსებში ჩნდება როგორც ორი მოსიყვარულე გულის „საბედისწერო დუელი“, ან როგორც ერთი შეხედვით შეუთავსებელი ცნებების აღრევა:

ო, ბოლო სიყვარულო!
შენ ხარ ორივე ნეტარება და უიმედობა.

ტიუტჩევის ლექსებში ბუნება განუყოფლად არის დაკავშირებული ლირიკული გმირის შინაგან ცხოვრებასთან. ავღნიშნოთ, რომ ტიუტჩევი ხშირად გვაჩვენებს არა მხოლოდ ბუნების სურათებს, არამედ გარდამავალ მომენტებს - ბინდი, როცა სინათლე ჯერ არ ჩამქრალია და სრული სიბნელე ჯერ არ ჩასულა, შემოდგომის დღე, რომელიც ჯერ კიდევ ნათლად გადმოსცემს წარსულის ხიბლს. ზაფხული, პირველი გაზაფხულის ჭექა-ქუხილი... როგორც ისტორიაში, ისე ბუნებაში, პოეტს ყველაზე მეტად აინტერესებს ეს „ზღურვილი“, გარდამტეხი წერტილები:

ნაცრისფერი ჩრდილები აირია,
ფერი გაუქრა, ხმას ჩაეძინა -
ცხოვრება და მოძრაობა გადაწყდა
არამყარ ბინდიში, შორეულ წუწუნში...

„შერევის“, ურთიერთშეღწევადობის თემა ხშირად ისმის იმ სტრიქონებში, რომლებიც ეძღვნება ადამიანის ბუნების აღქმას:

ენით აუწერელი სევდის საათი!..
ყველაფერი ჩემშია და მე ვარ ყველაფერში!..
...თვითდავიწყების ნისლივით გრძნობები
შეავსეთ იგი ზღვარზე!..
მომეცი განადგურების გემო
შეურიეთ მძინარე სამყაროს!

ტიუტჩევის მიერ ბუნების აღქმა, ისევე როგორც პოეტის მთელი ლირიკა, ხასიათდება პოლარობითა და ორმაგობით. ბუნება შეიძლება გამოჩნდეს ორიდან ერთ-ერთ ფორმაში - ღვთაებრივი ჰარმონია:

არსებობს შემოდგომის საღამოების სიკაშკაშე
შემაძრწუნებელი, იდუმალი ხიბლი!..

ან ელემენტარული ქაოსი:

რაზე ყვირის, ღამის ქარი?
რატომ წუწუნებ ასე სიგიჟემდე?..

ტიუტჩევისთვის ბუნება არის უზარმაზარი ცოცხალი არსება, დაჯილდოებული ინტელექტით, რომელთანაც ადამიანს ადვილად შეუძლია საერთო ენის პოვნა:

არა ის, რასაც ფიქრობ, ბუნება:
არც მსახიობი, არც სულმოკლე სახე -
მას აქვს სული, მას აქვს თავისუფლება,
მას აქვს სიყვარული, აქვს ენა...