ნაწილი 1: სასულიერო ისტორიის მექანიკა დავიწყოთ სასულიერო ისტორიის უცნაურობაზე საუბრით. არა, არა იმ წვრილმან ჩხუბებზე - ყბადაღებულ „წინააღმდეგობებზე“, რომლებსაც ათეისტები ხანდახან ცდილობენ ბიბლიაში იპოვონ, იმ იმედით, რომ გამოაშკარავებენ „ეკლესიისტების გამოგონებებს“.

არქიმანდრიტ ნაუმის სულიერი შვილები ვინ არის არქიმანდრიტ ნაუმის სამწყსო, რომელიც გადაწყვეტს სიცოცხლე მის ხელში ჩააგდოს? ჩემი დაკვირვებით, პირველ რიგში, ესენი არიან ნეოფიტები, რომლებიც ეკლესიაში მოვიდნენ ბოლო ორი ათწლეულის განმავლობაში, მაგრამ ცდილობენ მკაცრად დაიცვან

50. არ არის საჭირო აღმსარებლის შეცვლა, ღვთის წყალობა იყოს შენთან! ნ.ნ. Ბედნიერი არდადეგები! მადლობა დაბადების დღის მოლოცვისთვის და კეთილი სურვილებისთვის. თქვენს კითხვაზე პასუხის გასაცემად გეტყვით: არ შეცვალოთ თქვენი აღმსარებელი. თუ მხოლოდ სიკვდილის ლოგინზე იწვა და მის მეხსიერებაში ყოფილიყო. და მაშინ შეგიძლია აღიარო და აღიარო

2017 წლის 13 ოქტომბერს, სიცოცხლის 90-ე წელს, უფალში განისვენებს წმინდა სამების უხუცესმა ბერმა სერგიუს ლავრამ, უხუცესი და აღმსარებელი არქიმანდრიტი ნაუმი (ბაიბოროდინი), რომელიც ცნობილია მთელ რუსეთში. მისი სულიერი შვილები და თანამშრომლები იხსენებენ, როგორი იყო მამა ნაუმი და როგორ იმოქმედა მათ ცხოვრებაზე.

დაიმკვიდრე მამა ნაუმის მწველი სული

მოსკოვის დონსკის მონასტრის მკვიდრი:

დადგა ჟამი უფალთან წასვლისთვის, მე არ მეშინია ამ სიტყვების, მეოცე საუკუნის უხუცესობის ერთ-ერთი სვეტის, მამა ნაუმის (ბაიბოროდინის).

ურალის ორივე მხარეს პოსტსაბჭოთა სივრცეში მიმოფანტული მისი სულიერი შვილების რიცხვი, რომელთა შორის არიან საეროები, ბერები, წმინდა მონასტრების წინამძღვრები და წინამძღვრები.

დღეს, დილით ადრე, მედიაში სამწუხარო ამბის შესახებ ოფიციალურ შეტყობინებებამდეც კი, სერგიევ პოსადის ყველა ჰოსპისი უკვე სავსე იყო.

მიცვალებულს ჰქონდა გამჭრიახობისა და განკურნების სასწაულებრივი ნიჭი.

მის ნიჭსა და მხურვალე სულს შეხვდა ჭეშმარიტების მგზნებარე სურვილი, რაც დამახასიათებელი იყო ახალგაზრდა თაობებისთვის სტალინის გარდაცვალების შემდეგ, „ახალგაზრდა ტომის, CPSU-ს ვეტერანებისთვის“...

მამა ნაუმმა ახალგაზრდები სწრაფად ჩართო საეკლესიო ცხოვრებაში. მას ჰქონდა ისეთი ნიჭი, რომ ეკლესიიდან სრულიად შორს მყოფი ადამიანებიც კი მოექცია რწმენაზე.

ოდესღაც ისინი, ვინც მასთან ურთიერთობდნენ, ერთმანეთის მიყოლებით გაგზავნა ლენინის ბიბლიოთეკაში, სადაც მისი კურთხევით უნდა ეპოვათ გარკვეული წიგნი; როდესაც ხალხმა დაიწყო მისი კითხვა, მიხვდა, რომ მასში დეტალურად იყო აღწერილი რუსული ღუმელის დაყენება. მამა ნაუმმა დალოცა ისინი, ვისაც შეუძლია დედამიწაზე დაბრუნება. ჩვენს მხარეში კი სოფელში მთავარია არ გაიყინოს. ქალაქებში მოსახლეობა არც კი ფიქრობს, საიდან მოდის სახლებში სიცხე ზამთარში, სოფლებში კი ბუხრის მოვლა სჭირდებათ.

მამა ნაუმი ჯერ კიდევ ათწლეულების განმავლობაში ეკლესიის ზრდამდე ამბობდა, რომ მალე ბევრი მონასტერი გაიხსნებოდა

მახსოვს ისიც, რომ მამა ნაუმმა აკურთხა შვილები სულიერი ლიტერატურის მოსამზადებლად, სადაც ვინმეს შეეძლო, ქსეროქსებზე ვაკოპირებდით. და მე ეს გავაკეთე მისი კურთხევით. მამა ნაუმი ეკლესიის ზრდის ათწლეულებამდეც ამბობდა, რომ მალე ბევრი მონასტერი გაიხსნებოდა და სამწყსოს დახმარებით ცდილობდა მომავალ მონასტრებს სულიერად სასარგებლო საკითხავი მიეწოდებინა.

ცნობილია მისი ლოცვით განკურნების მრავალი შემთხვევა. მას შეეძლო გამოეგზავნა ისინი, ვისაც სულის განკურნება სჭირდებოდა გარკვეულ დისპანსერებში სამუშაოდ, რათა ადამიანები დაუკავშირდნენ იმას, თუ რა ხდება, როდესაც ვინმე უღმერთო ცხოვრებას ეწევა. ამ ვიზუალურმა მაგალითებმა ძლიერი გავლენა მოახდინა.

კომუნიკაციისას მან გაარკვია, თუ რა სპეციალობა ჰქონდა ვინმეს, რათა გაეგო, როგორ გამოადგება ეს ადამიანი მონასტერს, ეკლესიას. მან დალოცა ახალგაზრდა ენთუზიასტები, რომ ესწავლათ მოწყალების დებად, რომლებსაც აქვთ პედაგოგიური განათლება - ასწავლონ ბავშვებს და მოზარდებს ღვთის კანონი. ახალგაზრდები - სწავლობენ სოლფეჯიოს და ვოკალს, რათა გახდნენ გუნდის წევრები და დიაკვნები. მან თავი დაიწვა და ახალგაზრდები თავისი „სენილური“ სულის წვით აანთო...

საეკლესიო ცხოვრების მესაჭე

დეკანოზი სერგიუს ტკაჩენკო, ვლადიკინოს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის ტაძრის რექტორი:

1977 წელს ჯარიდან დავბრუნდი, უნდა გადამეწყვიტა როგორ გამეგრძელებინა ცხოვრება. ასე დავამთავრე მამა ნაუმთან. მაშინ ჯერ კიდევ აბატი იყო. მის სანახავად ბევრი ხალხი არ მოვიდა. თუმცა მაშინაც ცხადი იყო, რომ ის საოცარი ადამიანი იყო. მეცნიერი, რომელიც ბერი გახდა. მნახველი. პირველად რომ დამინახა, მაშინვე მომცა სახარება. მე მას ამ სახარებით ხელში ვტოვებ, შესასვლელთან სკამზე ვიღაც მონაზონი ზის და ამბობს:

– თუ სემინარიელი გახდები, მღვდელი გახდები.

- რატომ? - ვეკითხები მე.

– მამა კი სახარებას მხოლოდ ხელდასხმულებს აძლევს.

"მე არ ვაპირებ მღვდლობას," ავიჩეჩე მხრები და გავაგრძელე...

მაგრამ ჩემი ცხოვრების გზა უკვე ღია იყო მამა ნაუმის მზერაზე.

როცა სახარება მაჩუქა, დანიშნა. Მოვედი. მელაპარაკა და ბევრი ღირებული რჩევა მომცა ჩემს შინაგან ცხოვრებასთან დაკავშირებით. მოგვიანებით ისინი მწყემსად გამოდგნენ. და შემდეგ მან ჰკითხა:

- ვინ გინდა იყო?

”დიახ,” ვპასუხობ მე, ”მე მაქვს ტექნიკური აზროვნება…

- სემინარიაში წავიდეთ!

-არ შემიძლია!

- მერე სამედიცინოზე.

- დიახ, ოჯახში ექიმები არ მყავს.

- მიდი, მე დაგეხმარები.

მოგვიანებით გავარკვიე, რომ მას ბევრი სამედიცინო მეგობარი ჰყავდა. და შემდეგ ის მეკითხება:

-სად აპირებ წასვლას?

"MPEI-ზე", ვპასუხობ მე. ეს არის ენერგეტიკის ინსტიტუტი.

”წადი,” აკურთხებს ის, ”მე ვილოცებ”.

შევედი. მიუბრუნდა მას. და ის მეუბნება ზაფხულის დარჩენილი ნაწილის შესახებ სკოლის დაწყებამდე:

- წადით პიუხტიცაში, იქ შეგიძლიათ ესაუბროთ მამა ტავრიონს (ბატოზსკის) რიგის ერმიტაჟში.

და შემდეგ ჯარის შემდეგ მე არც მქონდა ფული ამ შორს წასასვლელად. 30 მანეთი მომცა და სამივე და ჩვენი მეგობრები იქ წასასვლელად გამოვიყენეთ. შემდეგ საკუთარ თავში დიდი აღმსარებლობის სული ჩავისუნთქე, ვურთიერთობდი მათთან, ვინც არ დატოვა ღვთის ტაძარი საბჭოთა მმართველობის ქვეშ, გაიარა დევნა, გადასახლება და ბანაკები.

რიგის უდაბნოში ჩასვლისას მივხვდით, რომ იქ მამაკაცის ძალა იყო საჭირო: ბევრი შრომა იყო. იქ დავრჩით სამუშაოდ. მთელი ამ ხნის განმავლობაში მამა ტავრიონი გვასწავლიდა. მერე, როცა მოსკოვში დაბრუნებას ვაპირებდით, უცებ მოდის და მოაქვს, ისევე როგორც მამა ნაუმი, 30 მანეთი. ასეთი სახელწოდება მოქმედებებში. მერე მამა ნაუმს მივუტანე ფული, რომ დამებრუნებინა, მაგრამ უკან აღარ წაუღია. და ჩემთვის ეს მოგზაურობა გახდა მნიშვნელოვანი ეტაპი ჩემს შინაგან მოგზაურობაში.

მერე, როცა უკვე ინსტიტუტში ვსწავლობდი, გამუდმებით მივდიოდი მამა ნაუმთან და ვზრუნავდი. ასევე შემდეგ - უკვე მუშაობს მეცნიერებათა აკადემიაში. ბევრი ჩემი კოლეგა წავიყვანე მღვდელთან, ხალხი მოიქცნენ და ეკლესიის წევრები გახდნენ.

რა იყო აღსანიშნავი მამა ნაუმში? მან აავსო შენი ცხოვრება მნიშვნელობით და მისცა მას მიმართულება.

სამების სერგის ლავრაში ორი სვეტი იყო: მამა კირილი და მამა ნაუმი. მამა კირილი არის სიყვარულის მწყემსი. შენ გეტყვი, რომ ინსტიტუტში სწავლის დროს ძალიან რთულია დილის და საღამოს ლოცვების სრულად წაკითხვა და ამიტომ ადრე უნდა ადგე, ღამით გამუდმებით რაღაც ნაშრომს წერ... „აბა, დაამოკლე შენი წესი. ”- თქვა მამა კირილემ. და თუ მამა ნაუმს იმავეთი მიუდგები, მაშინვე გეტყვის: „მაშინ ზეპირად ისწავლე“. მამა ნაუმი ძალიან მომთხოვნი იყო.

ადრე მოდიოდი მასთან და ეუბნებოდა:

-მოდი მოვემზადოთ, ხანძარი იყო ხალხში, უნდა წავიდეთ დასახმარებლად.

და ეს ნიშნავს სადმე წასვლას მოსკოვის შორეულ რეგიონში. თქვენ იწყებთ წინააღმდეგობას:

-მამა, საშინაო დავალება უნდა გავაკეთო...

ესე იგი, მეორე დღეს აღარ შეგიმჩნევია. თუ არ ხარ მოწიფული, მაშინ არ ხარ მოწიფული, მაინც უნდა გააცნობიერო რაღაც. უხუცესებისთვის შინაგანად ღია იყო, იყო თუ არა ადამიანი მზად, დაემორჩილა ღვთის ნებას, თუ ჯერ კიდევ არ იყო მზად, მიეჯაჭვა საკუთარ ნებას.

მან გვასწავლა ლოცვა ისე, რომ არ ვითხოვოთ არაფერი საკუთარი თავისთვის: არც ფული, არც თანამდებობა, არც კეთილდღეობა - უბრალოდ ილოცეთ და ეს ყველაფერია.

მან გვასწავლა ლოცვა ისე, რომ არ ვითხოვოთ არაფერი საკუთარი თავისთვის: არც ფული, არც თანამდებობა, არც კეთილდღეობა - უბრალოდ ილოცეთ, ეს ყველაფერია. ასწავლა იესოს ლოცვა. როგორც ჩანს, ვინ ვართ ჩვენ? უბრალო ახალგაზრდა ბიჭები და არა მოღუშული, რომ ასეთი საჩუქარი გაგვიზიარონ.

მამა ნაუმი რუსეთის დიდი პატრიოტია. ძალიან უყვარდა და რაღაცნაირად მჭიდროდ გრძნობდა მის ამბავს. ის ხშირად საუბრობდა კულიკოვოს ბრძოლაზე. ახლა შუამავლობის დღესასწაულია - მან რაღაცნაირად იგრძნო შუამავლობა რუსეთზე. მე შემეძლო გონებრივად მივმართო წმიდა ანტონისა და თეოდოსის დროს, რომლებსაც ღვთისმშობელმა აკურთხა კიევის პეჩერსკის ლავრა და მშენებლები გაგზავნა პირველი ტაძრის ასაგებად. მამას თავგანწირვით უყვარდა ღვთისმშობელი. იგი ღრმად პატივს სცემდა წმინდა სერგიუს. ვიგრძენი მათი შუამდგომლობა რუსი ხალხისთვის.

მთელ რუსეთში, ყველა მონასტერსა და ეკლესიაში, სადაც არ უნდა წახვიდე, იქ მსახურ მამა ნაუმის შვილებს ხვდები. რამდენი იღუმენი აღზარდა მან მონასტრებში!

მამა ნაუმთან ხშირად დავდიოდი. შემდეგ კი, როცა მღვდელი გავხდი, დიდი მრევლის რექტორი, ხანდახან საქმეები ისე მიმძიმდა, რომ გაქცევა არ შემეძლო. უფრო მეტიც, მახსოვს, მამა ნაუმთან მოდიხარ და მას ბევრი ხალხი ჰყავს, ამ კარადაში ზიხარ და ელოდები. ერთხელ, მამა ვენედიქტი, ოპტინა პუსტინის ამჟამინდელი გუბერნატორი, იქ ელოდა მიღებას. ასე რომ, რამდენიმე წელია არ ვყოფილვარ. შემდეგ კი ერთი წლის წინ მოვედი მამა ნაუმთან. ის უკვე საკმაოდ სუსტი იყო. ჩემი სულიერი შვილები თან მოვიყვანე. და თავზე ხელი დამადო და მკითხა:

- ოთხი წელია, რატომ არ მესტუმრე?

მას, რა თქმა უნდა, ჰქონდა გამჭრიახობა.

ვიცი, რომ ერთ დღეს მასთან მივიდა ქალი, მეორე მოიყვანა და დაიწყო მის შესახებ მოყოლა:

”მამა, ის ისეთი უბედურია, ვერაფერს აკეთებს, ავად არის, უსახსროა.

და მღვდელი უყურებს მის მოტანილს და ამბობს:

- ასეთი მდიდარი ქალი რატომ მომიყვანე?

- რომელი მდიდარი?! აქ მატარებლის ბილეთიც კი ვიყიდე...

შემდეგ კი აღმოჩნდა, რომ ის ქალი ძალიან მდიდარი იყო, ის უბრალოდ მალავდა თავის შემოსავალს და დანაზოგს. და მოხუცმა, როგორც რენტგენი, დაინახა ყველაფერი.

მამა ნაუმმა თავისი შინაგანი მზერით დაფარა სულიერი, ეკლესიური ცხოვრების მთელი მექანიზმი, დაინახა სად იშლებოდა ნივთები, სად სჭირდებოდათ შეზეთვა, სად სჭირდებოდა ვინმეს გამოცვლა. მან მაშინვე გაგზავნა ხალხი იქ, სადაც მარცხი მოხდა. ამ გაფუჭებული მექანიზმის ადგილას დგომა, რომელსაც ცვლი, შეიძლება ვერ გაუძლო, შენ თვითონ დაამტვრიო - მაგრამ გადარჩები, თუ უფროსს მოუსმენ და ამ ფორმაციაში დადგები. მამა ნაუმი იყო ძლიერი, გადამწყვეტი ადამიანი, სულიერი ფრონტის ერთგვარი სამხედრო ლიდერი. მან თავისი შვილები გაგზავნა იქ, სადაც უნდა აჩვენო შენი ძალის მაქსიმუმი: ვინც არ უნდა იყო იქ - იღუმენი, იღუმენი თუ უბრალოდ მონასტერი, შენ გჭირდება.

ახლა ეს გარკვეულწილად დაკარგულია ჩვენს ეკლესიურ ცხოვრებაში, მაგრამ ყველა ჩვენგანისთვის მამა ნაუმი იყო ჭეშმარიტად სულიერი მამა. შემდეგ, როცა მღვდელი სუსტი იყო, თითოეულს დაგვლოცა, რომ აღმსარებლად აგვერჩია ვინმე უმცროსი, რათა გამუდმებით შეგვეძლოს აღსარება და შემდეგ მივსულიყავით მასთან ფუნდამენტური საკითხების მოსაგვარებლად.

ასეთი ორი დიდი მოხუცი დატოვა ერთმანეთის მიყოლებით: მამა კირილი, მამა ნაუმი.

ორივეს მივმართეთ. ამის შესახებ მამა ნაუმმა უბრალოდ თქვა:

- ყველაფერს ერთდროულად ვერ იპოვი, ერთი ადამიანისგან ყველაფერს ვერ მიიღებ. სადაც ალუბლს ხედავ, იქ დაკრიფე.

ანუ, სადღაც იგრძენი მადლიანი დახმარება, ღმერთის მონაწილეობა? – თავად უფალი მოქმედებს ახლა ამა თუ იმ აღმსარებლის მეშვეობით. მას ჰქონდა ღრმა გამოცდილება ეკლესიის, როგორც ქრისტეს ერთი სხეულის შესახებ. ის დღესაც ჩვენთანაა თავის ლოცვებში.

”მეუფეს ჰყავდა ისინი?”

მამა ნაუმი კრების დასაწყისშივე გავიცანი. მახსოვს, 1983 წელს აღმოვჩნდი წმინდა სამების სერგიუს ლავრაში. და მეკითხებიან:

- მეუფე ნახე?

-წადი.

- რას მეტყვის? - ვეკითხები, ფიქრით, რომ წმინდა სერგიუსზეა საუბარი.

„რაღაცას იტყვის“, – მპასუხობენ, ანუ, თურმე, მამა ნაუმს.

მელაპარაკა. მირჩია, რა სულიერი ლიტერატურა უნდა წავიკითხო. მან დალოცა იმ მომენტში, რომ გამეგრძელებინა მეცნიერება. მე ვუთხარი მას ჩემი მუშაობის შესახებ. მერე კი ჩემ ზედამხედველთან მივედით. ის თავად იყო მეცნიერი და აკადემიური საზოგადოების წარმომადგენლები ხშირად მიმართავდნენ მას. მე ვიცი, რომ მან ბევრი გაგზავნა მონასტერში, ზოგი მისი კურთხევით გახდა იღუმენი ან იღუმენი.

„მამა ნაუმის მსგავსმა ადამიანებმა აჩვენეს ჩვენს დროს ჭეშმარიტი ასკეტიზმის გზა“

ეკლესიის ისტორიის დოქტორი, მოსკოვის სასულიერო აკადემიისა და სრეტენსკის სასულიერო სემინარიის პროფესორი:

უფალმა დიდი წყალობა გამომიცხადა: მან გამომიგზავნა რუსული მიწის საოცარი მოხუცი - ჩვენი მამა, მამა ნაუმი. მე მას 1980 წელს შევხვდი, ჯერ კიდევ სრულიად სეკულარული ადამიანი, ანუ შედარებით ახალგაზრდა მეცნიერი, ამაყი, საკმაოდ ამპარტავანი და ერუდიციის ამპარტავანი. ნიშანდობლივია, რომ მან დიდი ხანი არ მიმიღია: უბრალოდ გვერდით ჩამიარა და მოკლედ შემომხედა. ალბათ ჩემმა ბუნებრივმა სიჯიუტემ მაიძულა ისევ და ისევ მის მაშინდელ ნესტიან მისაღებში სარდაფში ჩავსულიყავი.

მართალია, ამ ხნის განმავლობაში საეკლესიო ცხოვრებაში პირველი ნაბიჯები უკვე გადადგმული იყო: წავედით პეჩორში და მამა იოანემ (კრესტიანკინმა) მამა ადრიანთან (კირსანოვთან) ერთად დალოცა მე და ჩემი ცოლი ქორწილში. ოპტინის ამჟამინდელმა გუბერნატორმა, მამა ვენედიქტმა (პენკოვმა) ასევე ბევრი რამ გააკეთა ჩვენთვის, რომელმაც „დამაკარგვინა“ გნოსტიციზმისა და მანიქეიზმის გულმოდგინე შესწავლა (ჩემი სადოქტორო დისერტაცია მრავალი თვალსაზრისით უკვე მზად იყო), მიაპყრო ყურადღება წმიდა მაქსიმე აღმსარებლის შრომები. თავიდან, ბუნებრივია, წინააღმდეგობას ვუწევდი (თითქმის „ცხოვრების ახლიდან დაწყებას“ მეგონა), მაგრამ მერე, მეუფე მამის ნაწარმოებების თარგმნა რომ დავიწყე, მივხვდი, რა დიდ საგანძურს შეიცავდა ისინი.

და როდესაც მამა ნაუმმა საბოლოოდ დაიწყო ჩემთან საუბარი, თავიდან ვერც კი შევამჩნიე, როგორ შეიცვალა ჩემი ცხოვრება მკვეთრად. ეკლესიის წევრობის პროცესი ჩემთვის საკმაოდ მტკივნეული იყო: ყოველი ნაბიჯი „სულის სისხლით“ იყო მოცემული. ერთი მოგონება იმის შესახებ, თუ როგორ დავანებე მოწევა, ახლაც მაოცებს: როგორ მებრძოდა მღვდელი და რამდენს ლოცულობდა, რომ ამ „უდანაშაულოს“, როგორც მაშინ ჩავთვლიდი, ცოდვას გავტეხო! რამდენი შრომა დასჭირდა, რომ გადმომეცა ჩემთვის რა არის ნამდვილი სულიერი ცხოვრება! მახსოვს, როგორ მასწავლიდა ლოცვას: თავს მადებდა და ჩუმად მეჩურჩულებოდა: „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი“.

მამა ნაუმის ლოცვით ჩვენმა შვილიშვილმა, ექიმების გასაკვირად, განთავისუფლდა არა მარტო განუკურნებელი სნეულებიდან, არამედ სიბრმავეც.

ზოგადად, ჩვენი ოჯახის მთელი საეკლესიო ცხოვრება მისი ხელმძღვანელობით გავიდა. მან დალოცა ჩვენი შვილები და დაეხმარა მათ გადაეწყვიტათ თავიანთი ცხოვრების გზა. ქალიშვილი მომავალ მღვდელზე გათხოვდა. მამა ნაუმის ლოცვით ჩვენი შვილიშვილები დაიბადნენ და როცა შვილიშვილი სამი წლის ასაკში უიმედოდ დაავადდა (ექიმებმა ერთი-ორი წელი მისცეს სიცოცხლე), შემდეგ კი დაბრმავდა, სწორედ მღვდელი ეხვეწებოდა. მისი ლოცვით, ექიმების გასაკვირად, მან მოიშორა არა მარტო განუკურნებელი დაავადება, არამედ სიბრმავეც (ახლა მას 100 პროცენტიანი მხედველობა აქვს).

მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი, რაც მე დავინახე მღვდელში, ის იყო, რომ ის არასოდეს არაფერს დაჟინებით ამბობდა, უბრალოდ ცხადყო, რომ ღმერთის ნება შენზეა, შემდეგ კი შენ თვითონ გადაწყვიტე, მოაწყო თუ არა შენი ცხოვრება ღვთის ნების მიხედვით. ან საკუთარის მიხედვით. ნათლად დავიწყე იმის გარკვევა, რომ თუ ჩემი სურვილისკენ ვიხრებოდი, მაშინ რატომღაც ყველაფერი მაშინვე გაფუჭდა. და მე მივედი ნათელ დასკვნამდე: თუ ჩვენ ყოველთვის დავემორჩილებით ჩვენს მწყემსს, ჩვენი ცხოვრება ბევრად უფრო ღრმა და სწორი იქნებოდა.

როცა მოხუცი ცოტა ხნის წინ ავად იყო, ჩვენ თითქოს ობლები ვიყავით, მისი მზრუნველობის გარეშე დავრჩით. მე კი ვოცნებობდი მასზე:

-კარგი ახლა შენ თვითონ ხარ...

- როგორ ვართ? - დაფიქრდი.

მაგრამ დარწმუნებული ვარ, რომ მამა არ დაგვტოვებს, ის სულით ჩვენთანაა. ბოლოს მღვდელს ვაღიარე, როცა რეაქცია ვეღარ მოასწრო, ისიც კი გამაგებინა, მომისმინა თუ არა, თუმცა დარწმუნებული ვიყავი, რომ გაიგო და ესმოდა. დავინახე, როგორ ცუდად იყო ის, მილებით დაფარული. და მან ნათლად გააცნობიერა: ჩვენი საყვარელი მღვდელი იტანჯება ჩვენთვის, მისი შვილებისთვის, რომელთაგან ბევრი ჰყავდა მონასტრებში მთელ რუსეთში და საეროთა შორის. ის, როგორც პავლე მოციქული, იყო ყველას ყველაფერი(1 კორ. 9:22).

ასე რომ, მტერმა შური იძია მასზე იმის გამო, რომ მან ხალხი სარწმუნოებაზე მოაქცია, მთლიანად დათმო საკუთარი თავი: იყო ამდენი თავდასხმა და ყველა სახის ინსინუაცია მის წინააღმდეგ. მაგრამ მე ღრმად და მტკიცედ ვარ დარწმუნებული, რომ მღვდელი არის სულიერი ტრადიციის მატარებელი, რომელიც მოდის ქრისტიანობის პირველი საუკუნეებიდან წმინდა ანტონი დიდის, მაქსიმე აღმსარებლისა და სხვათა, ისევე როგორც ჩვენი დიდი რუსი უხუცესების მეშვეობით. ფაქტობრივად, ის იყო რუსეთის მიწის დიდი უხუცესი. ადამიანებმა, როგორიცაა მამა ნაუმი, მამა იოანე (კრესტიანკინი) და ახლახან გარდაცვლილი მამა კირილი (პავლოვი) აჩვენეს ჩვენს დროს ჭეშმარიტი ასკეტიზმის გზა. მთელი ამ 36 წლის განმავლობაში, ალბათ, არასდროს ვწუხვარ არავისზე, არც საკუთარ მამაზე, როგორც ახლა, როცა გავიგე ჩვენი საყვარელი მამა ნაუმის გარდაცვალების შესახებ.

ცათა სასუფეველი, ჩვენო ძვირფასო მამაო ნაუმ!

არქიმანდრიტი ნაუმი - ბერი იყო მართლმადიდებელი ეკლესიისა და ღვთის ერთგული მსახური. მას იცნობდნენ მთელ ქვეყანაში და მის ფარგლებს გარეთ - როგორც სასულიერო პირები, ასევე რიგითი მოსახლეობა. ბიოგრაფია, სიცოცხლე, სიკვდილი და ღვთის მსახურება ქვემოთ იქნება განხილული.

არქიმანდრიტ ნაუმის ბიოგრაფიიდან

არქიმანდრიტი ნაუმი სამება-სერგიუს ლავრიდან დაიბადა 1927 წელს, 19 დეკემბერს (სხვათა შორის, 19 დეკემბერს მსოფლიოში ნიკოლაი ალექსანდროვიჩ ბაიბოროდინის სახელია. არქიმანდრიტ ნაუმის ბიოგრაფია სამება-სერგიუს ლავრადან იღებს სათავეს ციმბირის სოფ. შუბინკა, ნოვოსიბირსკის ოლქი. ამჟამად სოფელ მალოირმენკას უწოდებენ.

სამება-სერგიუს ლავრიდან ის იყო გლეხების ვაჟი: მისი მამა იყო ალექსანდრე ევფიმოვიჩი, ხოლო დედა პელაგია მაქსიმოვნა. ნიკოლაის გარდა, ოჯახში კიდევ 7 შვილი შეეძინათ, მაგრამ, სამწუხაროდ, ყველა ჩვილობის ასაკში გარდაიცვალა.

მოგვიანებით ოჯახი საცხოვრებლად პრიმორსკის მხარეში გადავიდა, ნიკოლაი კი სკოლაში წავიდა, მაგრამ ომის დაწყებამ მას საშუალო განათლების მიღების საშუალება არ მისცა (ნაუმმა დაასრულა 9 კლასი).

ჯარი და სწავლა

მოგეხსენებათ, მართლმადიდებლები არ იბადებიან, არამედ ხდებიან. ნიკოლოზის გზა ეკლესიამდე გრძელი იყო.

1944 წლიდან ნიკოლაი, როგორც იმდროინდელი ყველა მამაკაცი, გაიწვიეს საბჭოთა ჯარში. ახალგაზრდა არ მსახურობდა წინა ხაზზე, მაგრამ ასრულებდა სამხედრო მოვალეობებს საავიაციო ტექნიკურ ნაწილებში (უფრო მეტიც, ეს იყო სარდლობის ჯარები; ნიკოლაი უნდა გამხდარიყო კარიერის სამხედრო კაცი). მსახურება ჩატარდა ქალაქ რიგაში, კალინინგრადში, სიაულიაიში (ლიტვა). 1952 წელს ნიკოლაი დემობილიზებული იქნა უფროსი სერჟანტის წოდებით, წახალისებით - სამახსოვრო ფოტო დანაყოფის ბანერთან.

დემობილიზაციის შემდეგ სწავლა განაგრძო სკოლაში, ხოლო 1953 წელს ჩაირიცხა ქალაქ ფრუნზეს პოლიტექნიკურ ინსტიტუტში, ფიზიკა-მათემატიკის ფაკულტეტზე.

ჯარში მსახურობისას და უმაღლეს სასწავლებელში სწავლისას ნიკოლაი აქტიურად დაესწრო ეკლესიას, ინსტიტუტის დამთავრების შემდეგ (1957) გადავიდა ქალაქ ზაგორსკში, სადაც ჩაირიცხა სასულიერო სემინარიაში. ქალაქ ფრუნზეს ტაძრის რექტორმა ხელი მოაწერა სარეკომენდაციო წერილს ნიკოლოზს, მან დაინახა ახალგაზრდა კაცში ეკლესიის მსახური და უფალი ღმერთი და უთხრა თავის სამღვდელოებას: „გავა დრო და თავად ნიკოლოზი გასწავლით. წაიკითხე მოციქული“. და იმავე წელს (ოქტომბრის თვეში) ნიკოლოზი ჩაირიცხა სამების-სერგიუს ლავრას ძმებში. თითქმის ერთი წლის შემდეგ (1958, 14 აგვისტო) ნიკოლოზი ბერად აღიკვეცა და დაარქვეს სახელი ნაუმი (რადონეჟის ნაუმის პატივსაცემად).

ეკლესიის გზა

სამების-სერგიუს ლავრას აღმსარებელი, არქიმანდრიტი ნაუმ ბაიბოროდინი 1958 წლის 8 ოქტომბერს ნოვოსიბირსკისა და ბარნაულის მიტროპოლიტმა ნესტორმა იეროდიაკონის ხარისხში აკურთხა, ზუსტად ერთი წლის შემდეგ ნაუმი იერონონის ხარისხშიც. ზიარება ლავრის მიძინების საკათედრო ტაძარში აღავლინა ოდესისა და ხერსონის მიტროპოლიტმა ბორისმა.

1960 წელს ნაუმმა დაამთავრა სასულიერო სემინარია პირველი კატეგორიით და ჩაირიცხა მოსკოვის სასულიერო აკადემიაში, რომელიც დაამთავრა თეოლოგიის კანდიდატთან (აკადემიური ხარისხი აღიარებულია მხოლოდ რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის მიერ).

1970 წელი ნაუმისთვის მნიშვნელოვანი იყო იმით, რომ 25 აპრილს სასულიერო აკადემიის რექტორმა არქიეპისკოპოსმა ფილარეტ დიმიტროვსკიმ ამაღლა იღუმენის ღირსება. 1979 წელს ნაუმი ამაღლდა არქიმანდრიტის ღირსებამდე (ზიარება აღესრულა აღდგომის დღესასწაულამდე).

Ხალხის დახმარება

არქიმანდრიტმა ნაუმმა სამება-სერგიუს ლავრიდან 1996 წელს აქტიურად შეუწყო ხელი მთავარანგელოზ მიქაელის ქალთა მონასტრის მშენებლობას. მშენებლობა ჩატარდა ნაუმის მშობლიურ სოფელში - შუბენკაში. მონასტერი აშენდა დანგრეული ტაძრის ადგილზე.

2000 წელს ნაუმი სამება-სერგიუს ლავრას სულიერი საბჭოს წევრი გახდა.

2001 წელი ნაუმისთვის მნიშვნელოვანი იყო, რადგან ამ მომენტიდან მას მიენიჭა პატივი გამხდარიყო მოსკოვის რეგიონის (ქალაქი ტოპორკოვო) ბავშვთა სკოლა-ინტერნატის ლავრას რწმუნებული. სკოლა-ინტერნატი გათვლილია 250 ადამიანზე.

ეს არის ადამიანი, რომლის შესახებაც ბევრი მორწმუნე სითბოთი საუბრობს - როგორც ჩვეულებრივი მრევლი, ასევე ცნობილი სახეები, კერძოდ, მხატვარი ნადეჟდა ბაბკინა. არქიმანდრიტ ნაუმის მიმოხილვაში სამების-სერგიუს ლავრიდან, იგი აღწერს მას, როგორც ღრმა თვალების მქონე კაცს, რომელშიც თქვენ დაიხრჩობთ. უფროსსა და მომღერალს შორის გულწრფელი საუბრის შემდეგ, ამ უკანასკნელის სული სითბო და სიმსუბუქე იგრძნო, ბევრი პრობლემა მოგვარდა და ახალი შესაძლებლობები გაიხსნა.

არქიმანდრიტ ნაუმს საკნის გარდა ცალკე ოთახი ჰქონდა მნახველების – მათ, ვისაც დახმარება სჭირდებოდა, მიეღო და ესაუბრებოდა. მას მთელი რუსეთიდან და მის ფარგლებს გარეთ რჩევის საჭიროების მქონე ადამიანები მოდიოდნენ. ნაუმი, ტკივილის დაძლევისა და ცუდი ჯანმრთელობისთვის, ყოველთვის პოულობდა დახმარებისა და ნუგეშის სიტყვებს. და მისი ლოცვითი მოღვაწეობა ყოველთვის სამაგალითო იყო მთელი ეკლესიის ძმებისთვის.

უხუცესის სიცოცხლეში ბევრს სურდა მასთან შეხვედრა, მაგრამ ყველამ არ იცოდა როგორ მოხვედროდა არქიმანდრიტ ნაუმს სამება-სერგიუს ლავრიდან. ამისთვის ლავრასთან მისვლა იყო საჭირო და მერე თავად უფალი მოაწყობდა ყველაფერს. ზოგადად, ის მრევლს ყოველდღე უთმობდა დროს ლოცვის შემდეგ (მეთორმეტე არდადეგების გარდა) 13:00 საათამდე, მაგრამ გრაფიკი ხშირად იცვლებოდა. უხუცესმა უპირველეს ყოვლისა მიიღო ბერები, მღვდლები, იღუმენი, შემდეგ კი - უბრალო ხალხი. და თუ იდგე და ცოტას დაელოდე, შეგეძლო შეხვედრა და საუბარი, ნაუმის კურთხევა სთხოვო და თუ მართლა გაგიმართლა, ლოცვით შენიშვნაც გადაეცი. იყო შემთხვევები, როცა არქიმანდრიტი წერილობით პასუხობდა.

მიმოხილვები სამების არქიმანდრიტ ნაუმზე-სერგიუს ლავრის შესახებ ძირითადად დადებითია. ბევრს დაეხმარა, ბევრი ნახა. ერთი ქალის ისტორია ამის ნათელი მაგალითია. ზამთარში მივიდა მამა ნაუმთან, ბევრი ხალხი იყო, იდგა და ფიქრობდა: „მამასთან არ მივალ, ბევრი ხალხია და ჩემი შეკითხვა არც ისე სერიოზულია...“ . მაგრამ მაინც იდგა, ლოცულობდა და ვნებით უყურებდა კარს, რომლის მიღმა თავად მოხუცი იდგა. და უცებ ლეფტი საკანში შევიდა, უხერხულად ჩაცმული, შეიძლება ითქვას, საზოგადოების ნარჩენები. მერე კარი გაიღო და ნაუმი გამოვიდა. ლეფტის დანახვისას მან თქვა: ”კარგი, ლეფტი, შენ ეკლესიაში არ დადიხარ, მაგრამ გიყვარს ძილი და რაში ჩაიძირა - უკვე აგროვებ სიგარეტის ნამწვს...” და წავიდა. და მთელი ხაზი გაიყინა. და ლეფტი მიუახლოვდა ამ ქალს და უთხრა: ”მაგრამ მამა მართალია. დღეს დილით ჩამოვედი, ყველაფერი დაკეტილი იყო. სიგარეტის საყიდელი არსად არის. ისე, მე ვესროლე ხარი გამვლელს. ხედავ, როგორია მამა ნაუმი, ისეთ წვრილმანს ხედავს...“ და ის ქალი ფაქტიურად მდუღარე წყალში ადუღდა - ღმერთს პატარა დეტალები არ აქვს. და ლეფტიმ შეარცხვინა იგი. მაგალითად, ეს პირველი შემთხვევა არ არის, როცა ლავრაში მიდიხარ და მაინც ვერ ხვდები ძირითად რაღაცეებს, როგორც კოდალას.

რა თქმა უნდა, შეუძლებელია იყო ყველასთვის კარგი, თუნდაც მართალი ან წმინდანი იყო. უკმაყოფილო ხალხი აუცილებლად იქნება. მაგალითად, ზოგი ამბობს, რომ ნაუმმა რამდენიმე ადამიანის სული გაანადგურა. ჩანდა, რომ ის აკავებდა მათ საჭირო მკურნალობისგან. მაგრამ რამდენად მართალია ეს, ძნელია ვიმსჯელოთ. შესაძლოა, ამ შემთხვევებში არაფერი იყო დასახმარებელი, დარჩა მხოლოდ ლოცვა და მონანიება სიკვდილამდე.

პროგნოზი

ზოგიერთი ცნობით (დაუდასტურებელი) არის ინფორმაცია, რომ ნაუმი იყო ერთ-ერთი წმინდა სულელი და ჰქონდა წინასწარმეტყველების ნიჭი. იცოდა, როგორ მიუახლოვდა ადამიანს, რა ეთქვა, რომ დამშვიდებულიყო და პრობლემების გადაწყვეტა თავად ეპოვა. ნაუმმა კი უბრალოდ დაავალა. ის იყო ძალიან დახვეწილი და მგრძნობიარე ფსიქოლოგი.

არქიმანდრიტს წინასწარმეტყველება, როგორც ასეთი, არ გაუკეთებია. მაგრამ მან თქვა ერთი რამ, რაც, თუმცა, წინასწარმეტყველებაა. სამების არქიმანდრიტმა ნაუმმა-სერგიუს ლავრამ თქვა, რომ სამყაროს აღსასრული ახლოვდება, მაგრამ არა იმიტომ, რომ, მაგალითად, მეტეორიტი დაეცემა, არამედ იმიტომ, რომ მსოფლიოში ბევრი ბნელი ძალაა, რომელიც თაყვანს სცემს ეშმაკს და არა ეკლესია, ღმერთი და სახარება. ნაუმის თქმით, არსებობს 4 ორგანიზაცია, რომელიც მართავს სამყაროს - ესენი არიან მდიდრები (როკფელერები და როტშილდები), საიდუმლო მსოფლიო მთავრობა, რომელიც ხასიათდება სიხარბით, ცინიზმით, ძარცვისა და მკვლელობის უნარით და ასევე იღებდა ცხოვრებისა და კონტროლის უფლებას. ერის სიკვდილი - ხალხი ("კომიტეტი - 300"), საიდუმლო სტრუქტურების საიდუმლო კონფერენცია, რომელიც შედგება გავლენიანი პოლიტიკოსებისგან, რომლებსაც შეუძლიათ დააწესონ თავიანთი იდეა მსოფლიო პოლიტიკის განვითარების შესახებ, რაც თავის მხრივ შეიძლება გაანადგუროს კაცობრიობა. („ბილდერბერგის კლუბი“). და თუ ეს ძალები გავრცელდა რუსეთში, მაშინ სამყაროს აღსასრული გარდაუვალია.

არქიმანდრიტმა ნაუმმა სამება-სერგიუს ლავრიდან თქვა, რომ თუ თანამედროვე სადუკეველები, ფარისევლები, ქურდები, მკვლელები და თავისუფლები თოკს გადაახვევენ საკუთარ თავს, მაშინ მართალთა და მლოცველთა ლოცვა აღარ გადაარჩენს. ბოროტება გაიმარჯვებს. კატასტროფები გარდაუვალი იქნება. და თოკი არის ჩვენი ცხოვრება, ჩვენი კარგი და ცუდი საქმეები.

დაღუპვა

არქიმანდრიტ ნაუმის გარდაცვალება სამების-სერგიუს ლავრიდან მოხდა 2017 წლის 13 ოქტომბერს. ბოლო ერთი წელია ნაუმი კომატოზურ მდგომარეობაშია. მისი გარდაცვალება მოულოდნელი არ იყო და 89 წლის ასაკში მოხდა (მოხუცი არ ცხოვრობდა იმდენი ხანი, რომ ენახა თავისი ოთხმოცდაათი დაბადების დღე). გარდაცვალების მიზეზი არ სახელდება, მაგრამ შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ არქიმანდრიტი ნაუმი სამება-სერგიუს ლავრიდან სიბერეში გარდაიცვალა. კაცმა დიდხანს იცოცხლა და ყველაფერი მასში იყო. ახლა კი ის არის ღვთის სასუფეველში, სადაც არ არის დაავადება და ბოროტება.

სამების არქიმანდრიტ ნაუმ-სერგიუს ლავრას გამომშვიდობება სატრაპეზო ტაძარში შედგა, პანაშვიდი ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში. სამგლოვიარო ლიტურგიის შემდეგ ნაუმის დაკრძალვა შედგა.

სამების არქიმანდრიტ ნაუმ-სერგიუს ლავრას პანაშვიდი საკათედრო-სამონასტრო რიტუალში შესრულდა. შეიკრიბნენ უხუცესის ყველა სულიერი შვილი რუსეთის მრავალი რეგიონიდან და უცხო ქვეყნებიდან, მთელი მონასტრის ძმები, სტუდენტები, მრევლი და მომლოცველები.

ღვთისმსახურებას ისტრას მიტროპოლიტი არსენი ხელმძღვანელობდა.

პანაშვიდი

არქიმანდრიტ ნაუმის პანაშვიდი სამება-სერგიუს ლავრიდან 15 ოქტომბერს, დილის 7:30 საათზე, იმავე ლავრაში, ღვთისმშობლის მიძინების საკათედრო ტაძარში გაიმართა.

მიტროპოლიტმა წაიკითხა მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის კირილის მიერ გამოგზავნილი სამძიმრის გზავნილი ლავრის ვიკარის - მთელი სამონასტრო ძმებისა და თავად არქიმანდრიტის სულიერი შვილებისადმი.

ღვთისმსახურების დასასრულს მიძინების ტაძრის გარშემო, ზარების ხმაზე, გარდაცვლილი მამა ნაუმის ცხედრით კუბო გადაიტანეს.

სამება-სერგიუს ლავრიდან არქიმანდრიტ ნაუმის პანაშვიდი აღავლინეს:

• მიტროპოლიტები: ნიკოლაევსკი და ოჩაკოვსკი - პიტირიმი, ეკატერინბურგი და ვერხოტურსკი - კირილე, ასტრახანი და კამიზიაკსკი - ნიკონი;
• სერგიევ პოსადის მთავარეპისკოპოსები - ფეოგნოსტი, ლავრის, პეტროპავლოვსკის და კამჩატკის ვიცე-მეუფე - არტემია, სალეხარდი და ნოვი ურენგოი - ნიკოლაი;
• პოდოლსკის ეპისკოპოსები - ტიხონი, ყარაგანდა და შახტინსკი - სევასტიანი, არსენიევსკი და დალნეგორსკი - გური, ისკიტიმსკი და ჩერეპანოვსკი - ლუკა, კარასუკსკი და ორდინსკი - ფილიპე, კაინსკი და ბარაბინსკი - თეოდოსიუსი, კინეშმა და პალეხსკი - სააჩუკალინი, პალასოვსკი - იოანე, ანადირი და ჩუკოტკა - მათე, კოლივანსკი - პავლე; ვორკუტინსკი და უსინსკი - ჯონი, ვანინსკი და პერეიასლავსკი - სავატი, შუისკი და ტეიკოვსკი - მათე;
• არქიმანდრიტები პაველი (კრივონოგოვი), ლავრის დეკანოზი, ილია (რეიზმირი), სერგი (ვორონკოვი);
• პროტოპრესვიტერი ვლადიმერ დივაკოვი - მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის მდივანი მოსკოვში;
• დეკანოზი ვლადიმერ ჩუვიკინი, პერერვას სასულიერო სემინარიის რექტორი;
• სამების-სერგიუს ლავრის მცხოვრებნი წმინდა ორდენებით და სასულიერო პირთა მასპინძელი.

ნაუმისთვის ლოცულობდნენ აგრეთვე შუა აზიის მიტროპოლიტის ოლქის წინამძღვარი, ტაშკენტისა და უზბეკეთის მიტროპოლიტი - ვინსენტი და მონასტრების წინამძღვარი.

მამა ნაუმი დაკრძალეს ლავრის სულიერი ეკლესიის საკურთხევლის მიღმა კირილეს (პავლეს) გვერდით. სხვათა შორის, ერთ-ერთ ამჟამინდელ ბერს დიდი ხნის წინ (წასვლამდე) ესიზმრა სიზმარი, რომლის დროსაც, მისი აღდგომის შემდეგ, საკურთხეველთან დაწვა ორი ბერი... ახლა კი საკურთხევლის უკან ორი წევს - კირილე და ნაუმ.

რამდენიმე სიტყვა ნაუმისგან რევოლუციის ასი წლისთავზე

არქიმანდრიტი ნაუმი სამების-სერგიუს ლავრა იყო ჭკვიანი და გამჭრიახი ადამიანი, რომელსაც შეეძლო ინფორმაციის გადაცემა ყველა (ან თითქმის ყველა) ადამიანისთვის. ასი წლის წინანდელი მოვლენების შესახებ (რევოლუციის შესახებ) მან თქვა: ”ერთი წინასწარმეტყველის იონას ქადაგების თანახმად, ნინევეს ყველა მკვიდრმა მოინანია და გადაარჩინა, მაგრამ მათი ქალაქი უნდა დაიღუპოს. რევოლუციამდე ჩვენს ქვეყანაში ბევრი წმინდანი იყო! ესენი არიან იოანე კრონშტადტი, და ნეტარი ფაშა და პელაგია დივეევოდან და მრავალი სხვა. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველას ჰქონდა შესაძლებლობა ევედრებოდა უფალ ღმერთს რევოლუციის თავიდან ასაცილებლად. იმ დროს ქვეყანაში მრავალი სემინარია და საეკლესიო სკოლა მოქმედებდა. მაგრამ…. ქვეყანას უკვე არა მართლმადიდებლები, არამედ სატანისტები ხელმძღვანელობდნენ. მართლმადიდებელი მორწმუნეები გაათავისუფლეს ხელმძღვანელობის თანამდებობიდან და გაათავისუფლეს მასწავლებლის თანამდებობიდან. ადრე ისინი ასწავლიდნენ ღვთის კანონებს“. ნაუმის თქმით, დედამისი სკოლაში 1908 წელს წავიდა და რამდენიმე დღის შემდეგ თქვა, რომ ასეთ სკოლაში წასვლას აზრი არ აქვს. იმდროინდელმა მასწავლებლებმა თქვეს: ”ახლა ჩვენ ავაშენებთ ბედნიერ ცხოვრებას მღვდლებისა და მეფეების გარეშე!” ნაუმი ძალიან აღშფოთებულია იმით, რომ ხედვარე ხალხი არ ზრუნავდა ხალხზე, რატომ დაუშვეს რევოლუცია (სახელმწიფოში გადატრიალება). და, როგორც პრაქტიკამ აჩვენა, ჯარში ძალიან ხშირად იყვნენ მოღალატეები.

ნაუმის თქმით, დღევანდელი ხელისუფლება ეშმაკს ეთაყვანება, იგივე ხალხმა დაუშვა რევოლუცია 100 წლის წინ და მათნაირებმა უკვე არაერთხელ სცადეს სახელმწიფო გადატრიალების მოწყობა მიმდინარე 21-ე საუკუნეში. მაგრამ ქვეყნის პრეზიდენტმა შეძლო ზომების მიღება სამოქალაქო ომის თავიდან ასაცილებლად. საბედნიეროდ, სროლა არ ყოფილა.

სატანისტების დასამარცხებლად აუცილებელია ხალხის ერთიანობის შენარჩუნება. ევროპელებისთვის ჯერ კიდევ საიდუმლო რჩება, თუ როგორ გადარჩა საბჭოთა კავშირმა და მოიგო მე-20 საუკუნის ყველაზე საშინელი ომი. მიუხედავად ყველაფრისა, საბჭოთა ხალხმა სწრაფად დააფუძნა ფრონტის ხაზისთვის ასე აუცილებელი ტანკებისა და თვითმფრინავების წარმოება და ქვეყნისთვის ამ რთულ დროს მეცნიერება არ იდგა, მაგრამ აქტიურად ვითარდებოდა. ფრონტებზე სასწაულების წინაშე მყოფმა ხელისუფლებამ ქვეყანაში საპატრიარქოს აღდგენა, ასევე ტაძრებისა და ეკლესიების გახსნა ბრძანა. ოკუპირებულ ტერიტორიებზე ძალიან აქტიურად გაიხსნა ეკლესიები და სამლოცველოები.

1943 წლის 4 სექტემბერს კრემლში გაიმართა შეხვედრა სტალინსა და სერგიუს (სტრაგოროდსკი), ლენინგრადსა და ნოვგოროდს შორის ალექსისა და ნიკოლაის (იარუშევიჩი) შორის. და იმ მომენტში გადაწყდა ლავრის გახსნა და სასულიერო კურსების განახლება.

არქიმანდრიტი ნაუმი თვლის, რომ ჩვენს სახელმწიფოს კარგი მმართველები სჭირდება. ვისთანაც შეძლებ კონსულტაციას და არ გმობ ღვთის სახელს, მაშინ ხალხი უფრო კეთილი გახდება. და ყველა ქრისტიანმა აუცილებლად უნდა დაიცვას მცნებები, რადგან ისინი ყველასთვისაა მოცემული. ღვთის კანონების დაცვა სწორედ ამ კანონების შესწავლით უნდა დაიწყოს, საჭიროა ბიბლიის, სახარების წაკითხვა, ეკლესიაში წასვლა, ლოცვა, ზიარება და აღსარება.

რაც უფრო ხშირად აღიარებს ადამიანი, მით უფრო მეტ ცოდვას ხედავს მის უკან. და ვინც დროდადრო დადის ეკლესიაში ან საერთოდ არ დადის, ვერ ამჩნევს თავის ცოდვებს. და როგორ შეიძლება ასეთი ადამიანები ბედნიერად იცხოვრონ...?

და ერთსქესიანთა ქორწინების აღიარება ზოგადად მიუღებელია კაცობრიობისთვის, ისევე როგორც სქესის შეცვლა. ნაუმი ეწინააღმდეგება რუსეთის სახელმწიფოს მიწების გაყიდვას, ბავშვების, მათ შორის არ დაბადებულის, სოდომისა და სიძვის წინააღმდეგ მკვლელობას. თუ ასეთი ფენომენი ხდება რუსეთის მიწაზე, მაშინ სამყაროს აღსასრული შორს არ არის.

ნაუმი დადებითად იყო განწყობილი აფრიკაში მიმდინარე ცვლილებებზე. ამ კონტინენტზე ბევრი ადამიანი იღებს მართლმადიდებლობას, უარს ამბობს ისლამზე და ქადაგებს იესო ქრისტეს და ღვთისმშობელს.

მეფის დროს რევოლუციამდე ხალხს ღმერთი სწამდა, ეკლესია ერთიანი იყო სახელმწიფოსთან. სკოლები იყო საეკლესიო სკოლები და იქ ხალხს ასწავლიდნენ ქრისტეს მცნებებს. მათ ასწავლეს, როგორ აღზარდონ მორალური თაობა, დააფასონ და შეინარჩუნონ ოჯახი. იმ დროს აბორტი აკრძალული იყო, რუსი ერი კი შენარჩუნებული და გამრავლებული იყო. ნიკოლოზ II-ის მეფობის ოცი წლის განმავლობაში ერი გაიზარდა 50 მილიონით, რევოლუციის შემდეგ კი ძალიან სწრაფად დაიწყო კლება. ჩვენს დროში აბორტი არ არის აკრძალული, უშვილო ბავშვებს კლავენ და კლავენ, მაგრამ ქვეყანას ასე სჭირდება ხალხი (და მეომრები, მეცნიერები და მასწავლებლები).

არქიმანდრიტის ფოტოები

ამ მასალაში წარმოდგენილია სამების-სერგიუს ლავრის არქიმანდრიტ ნაუმის ფოტოები. რა თქმა უნდა, რამდენიმე ფოტოა, სადაც ის ახალგაზრდაა და ჯერ კიდევ არ არის ეკლესიის მსახური, მაგრამ ცოტა მეტი მასალაა ახლანდელი დროიდან.

ბოლოს და ბოლოს

არქიმანდრიტი ნაუმი სამების-სერგიუს ლავრიდან - უხუცესი, ბერი, მე-20 საუკუნის ბოლოსა და 21-ე საუკუნის დასაწყისის აღმსარებელი. შეიძლება ითქვას, თანამედროვე. მაშინაც კი, თუ მას მთელი მსოფლიო არ იცნობდა, მისი მნიშვნელოვანი ნაწილი იცნობდა მას. მამაჩემმა სიცოცხლე სამხედრო კაცის სტატუსში გაიარა, ახლა კი, სიკვდილის შემდეგ, ქრისტეს მეომრის სტატუსი მოიპოვა.

მას ჰქონდა მონასტრის აღზრდის ნიჭი. შეუძლებელია იმის დათვლა, რამდენი აბატი, აბატი და ეპისკოპოსი მოამზადა მან რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიისა და ღმერთის სამსახურში. ფაქტობრივად, ყველა, ვინც მის დაკრძალვასა და დაკრძალვას ესწრებოდა, თავად ბერად აღიკვეცა.

მაგრამ ის იყო არა მხოლოდ მონასტრის ძმებისთვის, არამედ უბრალო ხალხისთვის, მომლოცველებისთვისაც. მან დაავალა დაზარალებულებს და დახმარებას სჭირდებოდა, მისცა შესაძლებლობა გაეანალიზებინათ საკუთარი თავი, თავიანთი ქმედებები და გაეკეთებინათ სწორი არჩევანი, რამაც შემდგომში მომგებიანი გავლენა მოახდინა ადამიანების ცხოვრებაზე.

მამა ნაუმმა უთხრა ყველა მასთან მისულს: „წაიკითხეთ ღვთის კანონი - სახარება“ და ყველას დალოცა მისი შესწავლა. მართლაც, ამ ლიტერატურის კითხვა მრავალი ცხოვრებისეული პრობლემის გადაჭრაში დაეხმარა. იყო შემთხვევები, როცა ადამიანებს აძლევდა სხვადასხვა საღვთო ლიტერატურას.

მამა ნაუმი იბრძოდა, რომ მისი ცხოვრება სახარება გამხდარიყო. სხვათა შორის, სწორედ ამ წიგნში, მის ყველა ნაწილში იყო 89 თავი, ზუსტად რამდენი წლის იყო მოხუცი, როცა გარდაიცვალა.

მონასტრის ძმებისთვის მამა ნაუმი სწორედ ამ კონცეფციას განასახიერებდა - „ქრისტე თავის წიაღშია“. რა აურზაურიც არ უნდა იყოს ირგვლივ, ნაუმის მახლობლად ლავრაში სულში ყოველთვის სიმშვიდე და სიხარულია.

ნაუმი არ იყო ხმამაღალი, მაგრამ მისი ყოველი სიტყვა ნათქვამი იყო იმ დროს, როდესაც ეს საჭირო იყო. მხოლოდ ერთი სიტყვა - და ხალხს ბევრი ფიქრი გაუჩნდა.

მამა ნაუმმა თავისი ნაწარმოებების სახით მემკვიდრეობა დატოვა. უხუცესის ლოცვა-კურთხევით აღდგენილმა დღევანდელმა ბერებმა და მონასტრებმა, როგორც ქალებმა, ისე მამაკაცებმა, უკვე ისწავლეს მისი მრავალტომეული საპატრიარქო ანბანიდან. და გარდა მონასტრებისა, მათ აქვთ გიმნაზია, სამრევლო სკოლები და ბავშვთა სახლები. საერთოდ, ნაუმს ყოველთვის სურდა ეკლესიური ცხოვრება, ახლა კი ცოცხლდება.

მშვიდად განისვენე ქრისტეს ერთგულო მსახურო...

12017 წლის 5 ოქტომბერს, სულთმოფენობის შემდეგ მე-19 კვირას, წმინდა სერგიუსის წმინდა სამების ლავრაში პანაშვიდი და დაკრძალვა გაიმართა მთელ რუსეთში არქიმანდრიტ ნაუმის (ბაიბოროდინის) ცნობილი უხუცესისა და აღმსარებლისა, რომელიც გარდაიცვალა 13 ოქტომბერს. 2017 წელი 90 წლის ასაკში.

საღმრთო ლიტურგიის დასასრულს მონასტრის ღვთისმშობლის მიძინების ტაძარში პანაშვიდი აღავლინა ისტრას მიტროპოლიტმა არსენმა, უწმინდესმა პატრიარქმა.

მის უწმინდესობასთან ერთად დღესასწაულობდნენ: ნიკოლაევისა და ოჩაკოვსკის მიტროპოლიტი პიტირიმი; ეკატერინბურგისა და ვერხოტურიეს მიტროპოლიტი კირილე; ასტრახანისა და კამიზიაკის მიტროპოლიტი ნიკონი; სერგიევ პოსადის მთავარეპისკოპოსი ფეოგნოსტი, ლავრის ვიცე-მეუფე, მონასტრებისა და ბერმონაზვნობის სინოდალური განყოფილების თავმჯდომარე; პეტროპავლოვსკისა და კამჩატკის მთავარეპისკოპოსი არტემია; სალეხარდისა და ნოვო-ურენგოის მთავარეპისკოპოსი ნიკოლაი; პოდოლსკის ეპისკოპოსი ტიხონი; ყარაგანდისა და შახტის ეპისკოპოსი სევასტიანი; არსენიევსკისა და დალნეგორსკის გურიის ეპისკოპოსი; ისკიტიმისა და ჩერეპანოვსკის ეპისკოპოსი ლუკა; კარასუკისა და ურდოს ეპისკოპოსი ფილიპე; კაენისა და ბარაბინსკის ეპისკოპოსი თეოდოსი; კინეშმა და პალეხის ეპისკოპოსი ილარიონი; ტარას და ტიუკლინსკის სავატის ეპისკოპოსი; კალაჩევსკისა და პალასოვსკის ეპისკოპოსი იოანე; ანადირისა და ჩუკოტკის ეპისკოპოსი მათე; ეპისკოპოსი პავლე კოლივანი; ვორკუტასა და უსინსკის ეპისკოპოსი იოანე; ვანინოსა და პერეიასლავის ეპისკოპოსი სავატი; შუისკისა და თეიკოვსკის ეპისკოპოსი მათე; არქიმანდრიტი პაველი (კრივონოგოვი), ლავრის დეკანოზი; პროტოპრესვიტერი ვლადიმერ დივაკოვი, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის მდივანი მოსკოვში; არქიმანდრიტი ელია (რეიზმირი), ლავრის ბერი; არქიმანდრიტი სერგი (ვორონკოვი), იოსებ-ვოლოცკის სტავროპეგიული მონასტრის წინამძღვარი; დეკანოზი ვლადიმერ ჩუვიკინი, პერერვას სასულიერო სემინარიის რექტორი; სამების-სერგიუს ლავრის მცხოვრებნი წმინდა ორდენებით და სასულიერო პირთა მასპინძელი.

წირვა-ლოცვაზე შუა აზიის მიტროპოლიტის ოლქის წინამძღვარმა, ტაშკენტისა და უზბეკეთის მიტროპოლიტმა ვიკენტიმ და ქალთა მონასტრების წინამძღვარმა ილოცეს.

მრავალი მისი სულიერი შვილი მთელი რუსეთიდან და საზღვარგარეთიდან, ლავრა ძმები, მოსკოვის სასულიერო სასწავლებლების სტუდენტები, მონასტრები, მრევლი და მონასტრის მომლოცველები შეიკრიბნენ გარდაცვლილ მღვდელთან გამოსამშვიდობებლად.

პანაშვიდის დაწყებამდე მიტროპოლიტმა არსენმა შეკრებილებს წაუკითხა მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქის კირილის სამძიმარი, გაგზავნილი წმინდა სერგიუსის სამების ლავრას წინამძღვართან, სერგიევ პოსადის მთავარეპისკოპოსის ფეოგნოსტთან, ძმებთან. მონასტრისა და მარად ხსოვნის არქიმანდრიტ ნაუმის (ბაიბოროდინის) სულიერი შვილების:

„მის უწმინდესობას, ყოვლადწმინდა სამების წინამძღვარს, სერგი ლავრას, უწმინდესს თეოგნოსტეს, მონასტრის ძმებს და გარდაცვლილ არქიმანდრიტ ნაუმის (ბაიბოროდინის) სულიერ შვილებს.

თქვენო უწმინდესობავ! პატივცემულო მამებო, ძვირფასო ძმებო და დებო!

არქიმანდრიტ ნაუმის, ყოვლადწმიდა სამების სერგიუს ლავრას ერთ-ერთი უძველესი მოსახლის გარდაცვალების ამბავი, რომელსაც კარგად იცნობდნენ, პატივს სცემდნენ და უყვარდათ მისი მრავალი სულიერი შვილი, ჩემს გულში ტკივილით ჟღერდა.

ვლოცავ უფალს მისი სულის განსვენებისთვის მართალთა სოფლებში, ღრმა მწუხარებას გამოვთქვამ თქვენს უწმინდესობას, წმინდა სერგის მონასტრის ძმებს და ყველას, ვინც მიცვალებულის საფლავზე შეიკრიბა.

ახლა უფალმა თავისთან მოუწოდა თავის ერთგულ და გულმოდგინე მსახურს, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში ათბობდა მათ გულებს, ვინც მას რჩევისა და სულიერი ნუგეშისათვის მრავლად მივიდნენ.

როცა მამა ნაუმს უკანასკნელ გზაზე ვაცილებთ, ვილოცოთ უფალს, რომ დაასვენოს თავისი ერთგული მსახური სამოთხის სოფლებში, სადაც არ არის სნეულება, მწუხარება, კვნესა, მაგრამ გაუთავებელი სიცოცხლე.

მარადიული ხსოვნა მას.

+ კირილე, მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქი"

ასტრახანისა და კამიზიაკის მიტროპოლიტმა ნიკონმა გარდაცვლილ უხუცესზე ნებართვის ლოცვა წაიკითხა.

პანაშვიდის დასასრულს ზარების ხმაზე მიძინების საკათედრო ტაძრის ირგვლივ გარდაცვლილ მამა ნაუმთან ერთად კუბო გადაიტანეს.

დაკრძალვა შესრულდა სამონასტრო რიტუალით. ასტრახანის მიტროპოლიტმა ნიკონმა დაკრძალვის ადგილზე ლიტია აღასრულა. მამა ნაუმი დაკრძალეს ლავრის სულიერი ეკლესიის საკურთხევლის მიღმა, მარად არქიმანდრიტ კირილის (პავლოვის) საფლავთან.

მოკლე ინფორმაცია

არქიმანდრიტი ნაუმი (მსოფლიოში - ნიკოლაი ალექსანდროვიჩ ბაიბოროდინი) დაიბადა 1927 წლის 19 დეკემბერს, წმინდა ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედის დღესასწაულზე, სოფ. მალო-ირმენკა, ორდინსკის ოლქი, ნოვოსიბირსკის ოლქი, გლეხის ალექსანდრე ეფიმოვიჩისა და პელაგია მაქსიმოვნა ბაიბოროდინის ოჯახში. იმავე წლის 25 დეკემბერს, კვირას, იგი მოინათლა მშობლიური სოფლის სერგის ეკლესიაში. მალე მშობლები გადავიდნენ სოვეტსკაია გავანში, პრიმორსკის მხარეში, სადაც ბიჭი დადიოდა სკოლაში. მაგრამ ქვეყანაში საომარი მოქმედებების დაწყების გამო, ნიკოლაი, მე-9 კლასის დამთავრების შემდეგ, იძულებული გახდა სწავლა შეეწყვიტა.

1944 წლის ოქტომბერში ნიკოლაი ბაიბოროდინი შეიყვანეს საბჭოთა არმიის რიგებში და მსახურობდა სამხედრო საავიაციო ნაწილებში: ჯერ ფრუნზეს საავიაციო რადიოინჟინერიის სკოლაში, შემდეგ გადაიყვანეს რიგაში (ლატვია), მსახურობდა 49722 სამხედრო ნაწილებში (კალინინგრადი). და No 53972 (Šiauliai), ახორციელებდა აეროდრომის მოვლა-პატრონობას. მონაწილეობდა ომში ნაცისტურ გერმანიასთან და იაპონიასთან. შემდგომში მას მიენიჭა მედალი "გერმანიის გამარჯვებისთვის" და მედალი "საბჭოთა არმიის 30 წელი". 1952 წლის ნოემბერში დემობილიზებულია უფროსი სერჟანტის წოდებით. დემობილიზაციამდე სამსახურის დასასრულს ნიკოლაი ბაიბოროდინს დანაყოფის ბანერის წინ გადაეცა სამახსოვრო ფოტო, რაც დიდი სტიმული იყო სამხედრო მოსამსახურისთვის. სახლში დაბრუნებულმა ნიკოლაიმ დაასრულა შეწყვეტილი სწავლა, 1952–1953 წლებში სწავლობდა 26 ხელოვნების საღამოს საშუალო სკოლაში. ყირგიზეთის სსრ თურქესტან-ციმბირის რკინიგზის პიშპეკი (ფრუნზე) და იმავე წელს ჩაირიცხა ყირგიზეთის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფიზიკა-მათემატიკის ფაკულტეტზე (ახლანდელი ი. რაზაკოვის სახელობის KSTU).

1957 წელს ჩაირიცხა მოსკოვის სასულიერო სემინარიაში. იმავე წლის 14 ოქტომბერს, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შუამავლობის დღესასწაულზე, ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი ახალბედად მიიღეს სამების სერგიუს ლავრაში. 1958 წლის 14 აგვისტოს, ლავრის სამების საკათედრო ტაძარში, მონასტრის წინამძღვარმა, არქიმანდრიტმა პიმენმა (ხმელევსკი), ახალბედა ნიკოლოზი მონაზვნობაში აღასრულა, სახელად ნაუმი სამების მოწაფის, ღირსი ნაუმის პატივსაცემად. ღირსი სერგი (19 ივლისი). ორი თვის შემდეგ, იმავე წლის 8 ოქტომბერს, რადონეჟის ჰეგუმენისა და სრულიად რუსეთის საკვირველმოქმედის წმინდა სერგის დღესასწაულზე, მიტროპოლიტ ნესტორის (ანისიმოვის) სამების სერგიუს ლავრაში (სატრაპეზო) სერგის ეკლესიაში. ნოვოსიბირსკისა და ბარნაულის ბერი ნაუმი (ბაიბოროდინი) აკურთხეს იეროდიაკნად. ზუსტად ერთი წლის შემდეგ, 1959 წლის 8 ოქტომბერს, ლავრის მიძინების საკათედრო ტაძარში, ოდესისა და ხერსონის მიტროპოლიტმა ბორისმა (ვიკ) მღვდელმონაზონი ნაუმი აკურთხა იერონონის ხარისხში. 1960 წელს მამა ნაუმმა წარმატებით დაამთავრა სემინარია პირველ კატეგორიაში. 1970 წლის 25 აპრილს მოსკოვის სასულიერო აკადემიისა და სემინარიის რექტორმა, მთავარეპისკოპოსმა ფილარეტმა დიმიტროვმა იერონონა ნაუმი ამაღლა წინამძღვრად.

1979 წელს, აღდგომის დღესასწაულზე, იღუმენი ნაუმი არქიმანდრიტის ხარისხში აიყვანეს.

არქიმანდრიტი ნაუმი იყო ეკლესიის ერთგული და თავდაუზოგავი მსახური, რომელიც მთელი ძალით შრომობდა ღვთის სადიდებლად. მრავალი ათწლეულის განმავლობაში ის ყოველდღე იღებდა მომლოცველებს ძმური ლოცვის შემდეგ აღსარებისა და სულიერი ხელმძღვანელობისთვის. მღვდელთან ხალხის ნაკადი არ გამომშრალია: მასთან მთელი რუსეთიდან და სხვა ქვეყნებიდან მოდიოდნენ ხალხი და მამა ნაუმი, არ ზოგავდა თავს, იღებდა მათ, სძლია სნეულებებსა და სნეულებებს. ურთულეს საკითხებზე მღვდელმა პატრისტურ სულში აღმზრდელობითი და ნუგეშისმცემელი სიტყვა ჰპოვა. მისი დაუღალავი ლოცვითი შრომა და მსახურების მონდომება უმაღლეს მაგალითს აძლევდა მონასტერ ძმებს.

2017 წლის 13 ოქტომბერს, სიცოცხლის 90-ე წელს, უფალში განისვენებს წმინდა სამების უხუცესმა ბერმა სერგიუს ლავრამ, უხუცესი და აღმსარებელი არქიმანდრიტი ნაუმი (ბაიბოროდინი), რომელიც ცნობილია მთელ რუსეთში.
შეგიძლიათ დაემშვიდობოთ გარდაცვლილ უხუცესს წმინდა სერგის ეკლესიაში სატრაპეზო კამერით (ლავრის სატრაპეზო ეკლესია).
საღმრთო ლიტურგია და პანაშვიდი სამების მიძინების საკათედრო ტაძარში, 15 ოქტომბერს, 07:30 საათზე აღევლინება. პანაშვიდის დასასრულს დაკრძალვის ცერემონია აღესრულება.
ჩვენ ვაქვეყნებთ უხუცესის სიტყვას იმის შესახებ, რაც მოხდა რუსეთში 100 წლის წინ და დღევანდელი დროის არსზე.

ერთი წინასწარმეტყველის იონას ქადაგების თანახმად, ნინევემ და მისმა ყველა მცხოვრებმა მოინანიეს და გადაარჩინეს იმ დროს, როდესაც მათი ქალაქი დაიღუპებოდა. რევოლუციამდე კი ამდენი წმინდანი გვყავდა! წმიდა მართალი იოანე კრონშტადტელი, კურთხეული ფაშა და პელაგია დივეევო... ბოლოს და ბოლოს, მათ შეეძლოთ ღმერთს ევედრებოდნენ, რათა რევოლუცია არ დაუშვა. რამდენი სემინარია და სამრევლო სკოლა ფუნქციონირებდა იმ დროს მთელი ქვეყნის მასშტაბით! მაგრამ ქვეყანას უკვე სატანისტები მართავდნენ. მართლმადიდებლები გაათავისუფლეს სხვადასხვა ხელმძღვანელობისა და მოძღვრების თანამდებობიდან. რამდენიმე ფრანგი ბიჭი დააყენეს. ადრე მღვდლები ასწავლიდნენ ღვთის კანონს, მაგრამ მე-20 საუკუნის დასაწყისისთვის მეძავებმა დაიწყეს სწავლება კლასებში. დედაჩემი სკოლაში 1908 წელს წავიდა. ერთხელ წავედი, ორჯერ წავედი... მერე მოდის და ამბობს: "აზრი არ აქვს ასეთ სკოლაში წასვლას". - "რას გასწავლიდნენ იქ?" ”მასწავლებლები ამბობენ: ”ჩვენ ახლა ავაშენებთ ბედნიერ ცხოვრებას მღვდლებისა და მეფეების გარეშე!” ამავე დროს იყო ამდენი ხედვა, რატომ არ ზრუნავდნენ ხალხზე? რატომ დაუშვა რევოლუცია? და ჯარში თითქმის ყველა მოღალატე აღმოჩნდა.

დღეს მსოფლიოში ბევრი ადამიანია ძალაუფლებაში, რომლებიც ეშმაკს ეთაყვანებიან. მათ სძულთ სახარება, ეკლესია და მართლმადიდებლობა. სატანისტებისთვის ყველაფერი გაუკუღმართებულია. სწორედ მათ მოაწყვეს რევოლუცია რუსეთში მე-20 საუკუნის დასაწყისში და ამ საუკუნეშიც არაერთხელ სცადეს გადატრიალების მოწყობა. მაგრამ V.V. პუტინმა მაინც მიიღო ზომები და თავიდან აიცილა სამოქალაქო ომი. არ ყოფილა გადატრიალება, არ ყოფილა სროლა.

მთავარია ხალხის ერთიანობის შენარჩუნება. ეს ჯერ კიდევ საიდუმლოა: როგორ მუშაობდა მეორე მსოფლიო ომის დროს მთელი ევროპა რუსეთის განადგურებაზე, მაგრამ ჩვენ გადავრჩით. ჩვენ მაინც შევძელით სწრაფად დავამყაროთ ტანკებისა და თვითმფრინავების წარმოება საკმარისი რაოდენობით, თუნდაც ომის დროს განვითარებული მეცნიერება. როდესაც ომის დასაწყისში საბჭოთა ხელისუფლება ფრონტებზე მომხდარი სასწაულების წინაშე აღმოჩნდა, დაევალა ეკლესიების გახსნა და საპატრიარქოს აღდგენა. ოკუპირებულ ტერიტორიაზე ტაძრებიც გაიხსნა.

მაშინ გადამწყვეტი იყო რწმენის საკითხი. 1943 წლის 4 სექტემბერს სტალინი კრემლში შეხვდა საპატრიარქო ტახტის მბრძანებელს, მიტროპოლიტ სერგიუსს (სტრაგოროვსკი), ლენინგრადისა და ნოვგოროდის მიტროპოლიტს ალექსის (სიმანსკი) და კიევის მიტროპოლიტს ნიკოლაის (იარუშევიჩი). პარალელურად მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება ლავრის გახსნისა და სასულიერო კურსების განახლების შესახებ.

დღეს რუსეთში აუცილებელია ადამიანების განსაზღვრა ისე, რომ ყველას თავისი ადგილი ჰქონდეს. ვერაფერს ენდობით დივერსანტებს და სულელებს. ჩვენ ახლა გვჭირდება მობილიზება და მორალურად დეფიციტური თანამდებობის პირები და უფროსები მოვაცილოთ ხელმძღვანელ თანამდებობებს. რუსეთში გადატრიალების შემდეგ 100 წელი გავიდა. სატანისტებმა არ მიატოვეს თავიანთი გეგმები ჩვენი ქვეყნის შესახებ. ახლა კი ქრისტეს მტრები, რომლებსაც სასტიკად სძულთ ეკლესია, ძალაუფლებაში ამაღლდებიან. თუ სადმე სკოლაში ან კოლეჯში დაიწყებთ ქრისტეს შესახებ სიმართლის სერიოზულად ლაპარაკს, შესაძლოა სამსახურიდან გაათავისუფლოთ. ლიდერის თანამდებობები არ უნდა დაიკავონ მორალურად არაკეთილსინდისიერმა ადამიანებმა. ეს ეხება ცალკეული საწარმოების მენეჯმენტს, ქალაქის მთავრობას და ფედერალურ მთავრობას - მინისტრთა სკამებს.

დღეს ხალხს სჭირდება კარგი მმართველები ყველა დონეზე. საჭიროა მოხუცები და ბრძენი ადამიანების მოზიდვა, რათა მათთან კონსულტაციები გამართონ და რომ ღვთის სახელი სულელი მმართველების მეშვეობით არ გმობდეს. აუცილებელია, რომ ადამიანები თავად გრძნობდნენ ღვთის წესრიგს ყველაფერ ცხოვრებაში, გახდნენ კეთილები. უფალმა ყველას გარკვეული ნიჭი ჩადო. და ყველამ უნდა დაიცვას მცნებები. ისინი მოცემულია ყველასთვის. როგორ შეიძლება დაიცვან ღვთის კანონი, თუ ის უცნობია? ბიბლია უნდა წაიკითხო. უფრო მეტიც, უმჯობესია წაიკითხოთ თუნდაც საეკლესიო სლავურად. მე ვარ უფალი, შენი ღმერთი, არ იყოს შენთვის სხვა ღმერთები ჩემს გარდა.(გამ. 20:2-3).

ახლა კი მსოფლიო აყალიბებს ერთსქესიანთა ქორწინების ლეგალური აღიარების სისტემას და სქესის შეცვლის შესახებ კანონების პოპულარიზაციას უწყობს ხელს. ანგლიკანურ ეკლესიაში ასე ქორწინდებიან, ეპისკოპოსებიც კი ჰყავთ. აუცილებელია გამოირიცხოს სოდომია, დაუბადებელი ჩვილების მკვლელობა და რუსეთის სახელმწიფოს მიწებისა და ქონების გაყიდვა. პროვინციებში, ამბობენ, უცხოელები ხშირად ყიდულობენ რაიონში პროდუქციას, რუსებს ათავისუფლებენ და ძარცვავენ, რესურსებს იწოვენ და ფულს საზღვარგარეთ აგზავნიან. თუ ასე გაგრძელდა, მიხვალ რუსული მიწის მფლობელთან: "მაიმუნისგან მოდიხარ?" - "მე ღვთისგან ვარ!" - მაშ, წადი ღმერთთან, ჭამე.

თუ რუსეთში ბოროტება გაგრძელდება, მაშინ სამყაროს აღსასრული მოახლოვდება. შეიძლება დიდი ომი იყოს. თუ აიღებთ დიდ თოკს და ერთ ბოლოს ზოგს აჭიმავს, მეორეს კი, მაშინ გასაგებია, რომ საბოლოოდ ვიღაც გაიყვანს. ახლა, თუ თანამედროვე სადუკეველები და ფარისევლები, მეძავები, მკვლელები, ქურდები და გარყვნილები გაიმარჯვებენ, მაშინ მორწმუნეთა ლოცვა აღარ შეაჩერებს უბედურებებს. მან უნდა დაამტკიცოს სახარება, დაადგინოს ჭეშმარიტება, სიკეთე და სიწმინდე. ქალებს განსაკუთრებით სჭირდებათ მოწესრიგება და სიძვის შეჩერება. ღმერთის რწმენა უნდა განვითარდეს და არა დანგრევა. რუსეთი დაიღუპება, თუ მკრეხელობა არ შეჩერდება.

როგორც ჩანს, დასასრული ახლოვდება. აფრიკაში ახლა ბევრი სასწაული ხდება. ბევრია მონათლული. ისინი ისლამიდან გადადიან და აღიარებენ ქრისტეს, ღვთისმშობელს. ცნობილია შემთხვევა, როდესაც ერთმა მოკლა თავისი ქრისტიანი ცოლი და მცირეწლოვანი ქალიშვილები, დამარხა ისინი, ხოლო ერთ-ერთი გოგონა გამოჩნდა და თქვა: „დედამ ძუძუთი მოგვაწოვა, უფალმა ყველა გაგვაჩინა“. ან იყო სირიაში მუსლიმი არაბულის შემთხვევაც: დიდი ხნის განმავლობაში მას და მის მეუღლეს შვილები არ ჰყავდათ და მშობლები უკვე მოითხოვდნენ, რომ ცოლს გაეყარა და სხვა წაეყვანა, რომელსაც შეეძლო მემკვიდრის გაჩენა. მაგრამ მას უყვარდა ცოლი, ევედრებოდა ღვთისმშობელს და მან შვილი გაუგზავნა. შემდეგ მან შეაგროვა ფული და წავიდა მონასტერში, რათა შეწირულიყო თავისი კეთილისმყოფელისადმი მიძღვნილი წმინდა მონასტერისთვის. ამის შესახებ მუსლიმებმა შეიტყვეს, გაძარცვეს და სხეული ნაჭრებად დაჭრეს და მანქანის საბარგულში გადამალეს. ცოტა ხანი ვიარეთ და მათი მანქანა გაჩერდა. უფრო შორს არ მიდის, სულ ესაა. პოლიციამ გაიარა და გაჩერდა. პოლიციამ გადაწყვიტა მათი შემოწმება. მითხრეს, საბარგული გახსენიო. აღარაფერი რჩებოდა ამის გაკეთების გარდა. ხსნიან და ხედავენ რომ ცოცხალია! სისხლიანი, მაგრამ ცოცხალი! "ღვთისმშობელმა, - ამბობს ის, - სიცოცხლე მომცა, მან შემკერა". ეს არაბი მოინათლა. მუსლიმები შეგნებულად აკეთებდნენ ყველაფერს, რომ ამ ამბავს გაჩუმებულიყვნენ.

ერთ დროს ებრაელებმა - სამეფოს შვილებმა - ამოიფრქვეს. წარმართები, იაფეთის შთამომავლები და ევროპელი ერები, რომლებიც ახლა სულ უფრო და უფრო გადახრილნი არიან ბოროტებისკენ, ეძახდნენ. ისევე, როგორც ადრე ებრაელები იყვნენ, ევროპელი ხალხები ახლა განდევნილნი არიან ურწმუნოების გამო და ცნობილია ჰემის შთამომავლები - უპირველეს ყოვლისა ისინი, ვინც ცხოვრობენ აფრიკაში. იუდა აღიარებენ ქრისტეს.

ადრე, რუსეთის იმპერიაში, სკოლებში ღვთის კანონი ისწავლებოდა. ხალხი მარხვას იცავდა, სამოციქულო წესი დაცული იყო. მონასტრები რწმენის ციხესიმაგრეები იყო. და ხალხის რწმენით, რამდენი სასწაული მოხდა! ეკლესიამ გაანათლა ხალხი, იყო მრავალი სამრევლო სკოლა. ისინი ასწავლიდნენ როგორ იცხოვრონ სულის გადარჩენისთვის, როგორ შევინარჩუნოთ ოჯახი, როგორ აღვზარდოთ ბავშვები მორალურად ძლიერებად და სიცოცხლისუნარიანებად. ყველაფერი გაკეთდა იმისთვის, რომ საზოგადოებაში, ოჯახებში და სულებში ყოფილიყო ჰარმონია. ეკლესია სახელმწიფოსთან კავშირში იყო. როგორ გაჩნდა ეს გაერთიანება? ეკლესია ასწავლიდა, რომ აბორტი მკვლელობა იყო და სახელმწიფომ აკრძალა აბორტი. ერი არ მომკვდარა. დღეს ჩვენ თითქმის მილიარდი უნდა ვიყოთ! სუვერენული იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის მეფობის 20 წლის განმავლობაში მოსახლეობა 50 მილიონი ადამიანით გაიზარდა. ათეისტური პერიოდის შემდეგ მოსახლეობა წელიწადში თითქმის მილიონით მცირდებოდა. რამდენი აბორტია ჯერ კიდევ? ისინი კლავენ და კლავენ ბავშვებს. და ქვეყანას ასე სჭირდება მეომრები, მეცნიერები...