ებრაელთა ჯვარი მნიშვნელოვანი სალოცავია - იუდაიზმი. იერუსალიმის ჯვარი - ქრისტიანების სიმბოლო

ვის შეუძლია დაასახელოს მთავარი ნიშანი, რომელიც განასხვავებს ებრაელებს სხვა ხალხებისგან? ეროვნული კოსტუმი. ამის აღწერა თქვენს ყურადღებას წარმოგიდგენთ სტატიაში, რადგან ეს არის ტანსაცმელი, რომელიც ყოველთვის განასხვავებს ებრაელს ბრბოსგან.

ებრაელები არიან დასავლური სემიტური ჯგუფის ხალხი, რომლებიც დაკავშირებულია არაბებთან და ამჰარტებთან (ეთიოპიელებთან). დიახ, რაც არ უნდა უცნაურად მოგეჩვენოთ, არაბები და ებრაელები, რომლებიც მუდამ ომში არიან და ერთმანეთი არ მოსწონთ, ახლო ნათესავები არიან, ისევე როგორც რუსები და პოლონელები.

თუმცა, რელიგია, კულტურა ზოგადად და ტანსაცმელი კონკრეტულად ამ ხალხებში საერთოდ არ არის მსგავსი. ებრაელთა ტრადიციული სამოსი ძალიან ფერადია და ამ ერის წარმომადგენლებს ბრბოსგან განასხვავებს. თანამედროვე და რელიგიისგან შორს ადამიანებს - და ებრაელების ჩაცმის მანერა მთლიანად რელიგიურ იდეებს ეფუძნება - ეს შეიძლება სასაცილოდ და ერთგვარ მოძველებულად, "ანაქრონიულად" ჩანდეს. როგორ გამოიყურება ებრაელთა ეროვნული სამოსი? შავი ხალათები, ქუდები, ქამრები - ებრაული კოსტუმის ეს ნივთები ნამდვილი ებრაელის „სავიზიტო ბარათად“ იქცა. ცოტა ნაკლებად ცნობილია იარმულკე - მრგვალი ქუდი. თუმცა, ეს არ არის ებრაული გარდერობის ყველა დეტალი. როგორ გამოიყურება ებრაელთა ეროვნული სამოსი? სტატიაში მოცემული ფოტო გვიჩვენებს ნამდვილი ებრაელის იმიჯს, რომელიც ჩაცმულია თავისი ხალხის ყველა წესით.

ებრაული იდეოლოგია ტანსაცმელში

ებრაელ ხალხებს ფესვები უძველესი დროიდან აქვთ. საუკუნეების განმავლობაში ისინი მუდმივად იცვლებოდნენ და ამის მიზეზი ებრაელების სურვილია შენიღბვა (ბოლოს და ბოლოს, ბევრ ქვეყანაში მათ საერთოდ ეკრძალებოდათ ცხოვრება ან აძლევდნენ უფლებას მკაცრად გამოყოფილ ადგილებში დასახლდნენ) ან ათვისება. ბოლო ტენდენცია გაჩნდა მე-19 საუკუნის დასაწყისში: ებრაელი ხალხის განათლებულმა წარმომადგენლებმა გადაწყვიტეს შეცვალონ ტრადიციული ჩაცმულობა ევროპული სამოსისთვის; მათ დაიწყეს იმდროინდელი მოდაში ჩაცმა - ასე რომ, ეს ძალიან გრძელი შავი ხალათები და ქუდები შევიდა ებრაულ ცხოვრებაში. მოგვიანებით ეს სტილი „მოტბორდა“ და „ტრადიციული ებრაული“ ჩაცმულობის ერთ-ერთ ვარიანტად იქცა, დანარჩენ მსოფლიოში კი მოდიდან გადავიდა.

მაგრამ ამ ტრანსფორმაციას აქვს გარკვეული მნიშვნელობა - ეროვნული, იდეოლოგიური და რელიგიურიც კი. მისი პრინციპი ასახულია საერთო ანეკდოტში. სავარაუდოდ, მე-19 საუკუნის დასაწყისში, ერთ-ერთი ამ განათლებული ებრაელი მიუახლოვდა რაბინს, სავარაუდოდ, უძველესი ღვთისმოსაობის მცველს, და, როდესაც გადაწყვიტა მისი „დაჭყლეტა“ და ჰკითხა: „რებე, რა ეცვა ჩვენი წინაპარი აბრაამი? რაბინმა მშვიდად უპასუხა: „შვილო, არ ვიცი, რა ეცვა აბრაამს - აბრეშუმის ხალათში თუ შრეიმლაში; მაგრამ ზუსტად ვიცი, როგორ ირჩევდა ტანსაცმელს: უყურებდა, როგორ ეცვათ არაებრაელები და სხვანაირად ეცვათ.

მართლაც, ებრაელები ცდილობდნენ განსხვავდებოდნენ ყველა სხვა ხალხისგან და ამას აკეთებდნენ უფრო ფანატიზმით, ვიდრე ყველა სხვა აღმოსავლელი ხალხი. ებრაელთა წარმართულ რელიგიას ჯერ კიდევ ჯიუტად უარს ამბობენ „წარმართობაზე“ (თუმცა, თუ მკაცრად მეცნიერების თანახმად, მხოლოდ ებრაული სარწმუნოება შეიძლება აღიარებულ იქნეს ნამდვილ „წარმართობად“, რადგან იგი პრაქტიკულად არ განიცადა უცხო კულტებთან შერევა).

ებრაული მუსიკა, სამზარეულო, ქცევა, ჩაცმულობა - ეს ყველაფერი ყოველთვის უნდა განსხვავდებოდეს გარემოსგან, მაგრამ ზუსტად როგორ უნდა გამოიყურებოდეს ეს მეათეა. კაშრუტიც კი - კულინარიული (და არა მხოლოდ) დოგმების ჩამონათვალი - ბევრი მართლმადიდებელი ებრაელი მხოლოდ ასე განმარტავს: "ქაშრუტი შემოიღეს იმისათვის, რომ ებრაელი არაებრაელისაგან განსხვავდებოდეს". იგივეა ჭრაც...

აქედან გამომდინარე, გასაკვირი არ არის, რომ გასული საუკუნის დასაწყისის დასავლეთ ევროპული კოსტუმი დღეს ოფიციალურად ითვლება ტრადიციულ ებრაულ სამოსად. ებრაელთა ეროვნული კოსტუმი რუსეთში შეიძლება ჩანდეს რაღაც უცნაური და უჩვეულო, მაგრამ განსხვავებული ხალხია, რომელსაც პატივი უნდა სცეს.

ერმოლკა

ეს იგივე მრგვალი ქუდია. ყოფილი სსრკ-ს ებრაელები მიჩვეულები არიან, რომ მისი სახელი მომდინარეობს რუსული სახელიდან ერმოლაი. მაგრამ როდესაც ისინი ისრაელში ჩადიან, ადგილობრივები უხსნიან მათ, რომ ქუდს ასე ჰქვია გამოთქმიდან "yere malka" - "უფლის ეშინია". ანუ იარმულკის ტარება, თეორიულად, ნიშნავს, რომ მის მფლობელს ღრმად და წმინდად სწამს ღმერთის.

როგორ ავირჩიოთ იარმულკე?

იარმულკის არჩევა არც ისე მარტივი ამოცანაა, როგორც ეს გაუნათლებელს ეჩვენება. ისრაელის მაღაზიებში ისინი იყიდება ჩვეულებრივი ქუდებივით - თაროებზე სხვადასხვა ზომის, მასალის, ფერისა და სტილის იარმულკებია გამოწყობილი. თუმცა, რომელს აირჩევს მყიდველი, დამოკიდებულია მისი რელიგიის მახასიათებლებზე და მენტალურ დამოკიდებულებაზე. მაგალითად, ჰასიდიმები არ ცნობენ ხავერდის და ნაქსოვი იარმულკებს. რელიგიური ებრაელი იძენს თავის საზოგადოებაში ტარების სტილის თავსახურს. ეს არის ასევე იუდაიზმის პრინციპების ასახვა: გარე დამკვირვებლებისთვის ის თითქოს მონოლითური, ერთიანი კულტია, მაგრამ სინამდვილეში ის იყოფა ათეულ მოძრაობად, რომლებიც განსხვავდება დოგმებით, წესებით, ტანსაცმლით და ა.შ. ურთიერთობა მრავალ მოძრაობას შორის. შორს არიან მეგობრობისგან.

კონცხი

ებრაელთა ეროვნულ სამოსში შედის კონცხი. ებრაულად მას "ტალიტ კატანი" ან "არბეკანფესი" ეწოდება. იარმულკის მსგავსად, ესეც ებრაული კოსტუმის სავალდებულო ატრიბუტია. ეს არის ოთხკუთხა მატერიის ნაჭერი თავში ნახვრეტით და კიდეების გასწვრივ ოთხი ჭიქით (ციციტი). კონცხი შეიძლება ჩაიცვათ ტანსაცმლის ქვეშ ან ზემოდან, როგორც პერანგი, მაგრამ თასები ყოველთვის შარვალზეა მოთავსებული. თითოეულ ფუნჯს აქვს რვა ძაფი. აქაც არის იუდაიზმის გარკვეული მიმდინარეობისთვის დამახასიათებელი ელემენტები.

ყველაზე საინტერესო და თუნდაც იდუმალი ნაწილი არის ერთი (შეიძლება იყოს ორი) ძაფი ფუნჯში, ლურჯად შეღებილი. ეს ნიშნავს, რომ ამ კონცხის მფლობელი არის რაძინსკი ან იჟბიცკი ჰასიდი. ასეთი ძაფების წარმოშობის შესახებ არსებობს ლეგენდა. ითვლება, რომ ცისფერი საღებავი - "ტეილეტი" - ძველ დროში არსებობდა ებრაულ ტანსაცმელზე, მაგრამ ორი ათასი წლის წინ მისი მომზადების რეცეპტი დაიკარგა. XIX საუკუნის ბოლოს ჰასიდურმა რაბინმა გერშონ-ჰანოხმა ხელახლა მიიღო ხალეტი, მაგრამ მისი რეცეპტი ებრაული თემის უმრავლესობამ არ აღიარა, როგორც "იგივე" საღებავი. აქედან გამომდინარე, ეს კუდი დარჩა მხოლოდ მითითებული ებრაული მოძრაობების საკუთრებაში.

სინამდვილეში, უძველესი რეცეპტის აღდგენისა და ტაილეტის აღდგენის მცდელობები შემოთავაზებულია მრავალი დასავლელი და ებრაელი მეცნიერის მიერ შუა საუკუნეებიდან მოყოლებული. ამ საქმეში წვლილი შეიტანეს არქეოლოგებმა, რომლებმაც გამოიკვლიეს უძველესი ქარხნების ნაშთები და თანამედროვე ქიმიკოსები.

ციციტი, რელიგიური კანონების მიხედვით, უნდა ატაროს ყველა მამაკაცმა, ვინც 13 წელს მიაღწია. ეს ნიშნავს ასაკის მატებას (ბარ მიცვა). ფუნჯების ტარება მიუთითებს იმაზე, რომ ბიჭს უკვე შეუძლია პასუხისმგებლობის აღება თავის ქმედებებზე და მონაწილეობა მიიღოს უფროსების საქმეებში, მათ შორის სინაგოგაში თორის კითხვასა და განხილვაში.

ყუთი და ქუდი

ებრაელთა ეროვნული სამოსი აუცილებლად მოიცავს თავსაბურავს. ყველა რელიგიური ებრაელი ვალდებულია ატაროს იარმულკე. თუმცა, ჩვეულებრივ, მეორე თავსაბურავის ქვეშ იმალება. ეს შეიძლება იყოს ქუდი, ქუდი ან "კუდა" (ანუ "დაშეკი") - ძველი სტილის ქუდი. ეს უკანასკნელი განსაკუთრებით პოპულარულია რუს და პოლონელ ებრაელებში, მათ შორის ჰასიდიმებში.

მაგრამ ყველაზე ცნობილი ტრადიციული ებრაელები ატარებენ სამუშაო დღეებში. არ უნდა იფიქროთ, რომ ყველა ქუდი ერთნაირია: მისი გარეგნობით, მისი მფლობელის პიროვნების შესახებ უფრო მეტის თქმა შეგიძლიათ, ვიდრე პასპორტით. ქუდის ზომა, მისი პოზიცია თავზე, ნაკეცის ბუნება და სხვა ელემენტები მიუთითებს იუდაიზმის რომელ ნაკადს ეკუთვნის ქუდის პატრონი და თუნდაც რა სოციალური სტატუსი აქვს მას.

სტრიმბლი

შტრეიმბლი არის თავსაბურავის მესამე სახეობა, რომელიც შედის ებრაელთა ეროვნულ სამოსში. მაგრამ ის მხოლოდ ჰასიდებს შორისაა გავრცელებული. შტრაიმბლე - ცილინდრული ბეწვის ქუდი. მათ ასევე აქვთ ორ ათეულზე მეტი სახეობა. ამავდროულად, გამოიყოფა სამი დიდი ჯგუფი: თავად შტრეიმბლი - ფართო და დაბალი, სწორი ფორმის; ჩერნობილი - უბრალოდ დაბალი, უფრო თავისუფალი ფორმა; და სპოდიკი - ძალიან მაღალი ბეწვის ქუდი. შტრეიმბლე ჰასიდიმ აცვიათ მხოლოდ საზეიმო შემთხვევებში - შაბათზე, ქორწილებსა და სხვა დღესასწაულებზე, რაბინთან ვიზიტის დროს. ასევე არის ისეთი სახეობები, რომლებსაც მხოლოდ თემის ხელმძღვანელები ატარებენ.

ჰალსტუხი და წვერი

არსებობს ტანსაცმლის ელემენტები, რომლებსაც მხოლოდ ზოგიერთი ებრაული საზოგადოება ცნობს. ერთ-ერთი მათგანი ჰალსტუხია. ეს მხოლოდ ლიტვაკების პრეროგატივაა. მაგრამ ჰასიდიმები სასტიკად სძულთ კავშირებს; ამას ისინი იმით ხსნიან, რომ ჰალსტუხის შეკვრისას პირველი მოქმედება არის ჯვრის ფორმის კვანძის შეკვრა. ყველაფერი, რაც ჯვართან არის დაკავშირებული, გულმოდგინე ებრაელს უნდა სძულდეს.

„ტანსაცმლის“ კიდევ ერთი ნაწილია წვერი. ზოგიერთი ებრაელი გაპარსულად მიდის, ზოგი კი წვერს კარგად იჭრის, მაგრამ ჰასიდიმები საერთოდ არ ცნობენ წვერის მოდიფიკაციას, ამიტომ მათ აქვთ ყველაზე სქელი და შავი ყველა ებრაელებს შორის.

ფრაკი

კიდევ რა შეიძლება შეიტანოს ებრაელთა ეროვნულ სამოსში? ზოგიერთ თემში (მაგალითად, ლიტვაკებს შორის) შემორჩენილია ისეთი მოძველებული ევროპული კონცეფციების მიხედვით, გარდერობის ელემენტი, როგორიცაა ფრაკ. ასევე არის შავი, გრძელი და არ აქვს ჯიბეები. საინტერესოა, რომ ფრაკზე (და ნებისმიერ ებრაელზე) ღილები ისეა დამაგრებული, რომ მარჯვენა ნახევარი ფარავს მარცხენას - ანუ არაებრაელის თვალსაზრისით, "ქალის მსგავსად". ებრაელები ფრაკს იცვამენ, როგორც წესი, დღესასწაულის დროს.

როგორ გამოიყურება ებრაელთა ეროვნული სამოსი? სტატიაში მოცემული ფოტოები ნათლად გვიჩვენებს უბრალო ევროპელის ტანსაცმლის ფერად და უჩვეულო სტილს. ეს შეიძლება ბევრს უცნაურად მოეჩვენოს, მაგრამ ებრაელები სწორედ ამით გამოირჩევიან. ისინი მტკიცენი არიან თავიანთ შეხედულებებში და ერთგულნი არიან თავიანთი ჩვეულებების მიმართ. და ეს თვისებები არ შეუშლის ხელს ყველა ერს!

და ვინც არ აიღებს თავის ჯვარს და არ გამომყვება, არ არის ჩემი ღირსი

ქრისტიანულ სიმბოლიკაში ჯვარი, რა თქმა უნდა, ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს ადგილს იკავებს.

ჯვარი გახდა მაშიაჩის სიკვდილით დასჯის ინსტრუმენტი. მასზე იგი მოწამეობრივად გარდაიცვალა. შემთხვევით იყო თუ არა, რომ მაშიაჩი ჯვარზე სიკვდილით დასაჯეს? ქრისტიანული ტრადიცია ამბობს, რომ ეს თავიდანვე წინასწარ იყო განსაზღვრული. ზოგიერთი მწიგნობარი კი ამტკიცებს, რომ ჯვრის ხე ლოტმა დარგა. სხვები კი ამბობენ, რომ ის გაკეთდა ხიდიდან, რომელზედაც შება დედოფალმა გადალახა იორდანე.

ჩვენ არ ჩავუღრმავდებით ქრისტიანულ ტრადიციას ამ საკითხთან დაკავშირებით, მაგრამ შევეცდებით გავარკვიოთ იყო თუ არა ჯვარი ებრაული ტრადიციის ნაწილი და იყო თუ არა გაგება იმისა, თუ რატომ უნდა მომკვდარიყო მესია ჯვარზე.

დავიწყოთ თავიდანვე:

დაბადების 38-ში ვკითხულობთ იუდას და თამარის ამბავს. სასოწარკვეთილი ლევირატის ქორწინებას ელოდება, მეძავად გადაცმული თამარი გზაზე ელოდება იუდას, იაკობის ძეს. ისე მოხდა, რომ იუდა მეძავთან მივიდა, გირავნობა დაუტოვა და მოგვიანებით გადასახდელი ვერ იპოვა.

გავიდა დაახლოებით სამი თვე და უთხრეს იუდას: თამარი, შენი რძალი, სიძვით ჩავარდა და აჰა, სიძვისგან დაორსულდა. თქვა იუდამ: გამოიტანეთ და დაწვეთ.

ბევრი განსხვავებული ვარაუდი გამოითქვა კომენტატორებმა კითხვაზე პასუხის გასაცემად: რატომ არის იუდას სასჯელი ასეთი მკაცრი. მიდშრაშ ტალპიოტ ჰაიაშანში, ჩვენ მოულოდნელად ვხვდებით ამას:

„სინამდვილეში, იეჰუდას არ აპირებდა თამარის დაწვა. ის გულისხმობდა მის სახეზე მარკის დაწვას, ასო „ტავ“-ს სახით, რათა ყველამ, ვინც მას შეხვდებოდა, იცოდა, რომ ის მეძავი იყო. და სტიგმა იმის მტკიცებულებაა, რომ ის უკვე დასჯილია. ასე მოიქცნენ არაბულ ქვეყნებში გარყვნილ ქალებთან. და ეს არის იგივე მარკა, რომლითაც წმიდა ნეტარმა შეარხია კაენი, რათა მომავალმა არ მოკლას იგი.

ახლა ცოტა უკან დავბრუნდეთ - კაენთან.

ისტორიაში პირველ მკვლელს - ძმათამკვლელ კაენს - ძალიან ეშინოდა დასჯის. და ყოვლისშემძლე, თავისი წყალობით, აღუთქვა მას:

და უფალმა უთხრა, რომ ვინც კაენს მოკლავს, შვიდგზის შურს იძიებენ. და უფალმა [ღმერთმა] ნიშანი მისცა კაენს, რათა არავინ შემხვედროდა მას მოკვლა.

როგორც ხშირად ხდება, თორა აქ იყენებს სიტყვას "from", რომელსაც აქვს მრავალი განსხვავებული მნიშვნელობა და გაგება. ეს არის სასწაული, ნიშანი და ნიშანი, და მხოლოდ ასო. მაგრამ ნიშანი შეიძლება იყოს ასო, ასო შეიძლება იყოს სასწაული! ეს მონაკვეთი ძალიან რთული გასაგებია, რომ აღარაფერი ვთქვათ თარგმნაზე.

ამ ლექსის სავარაუდო შესაძლო გაგება შეიძლება უხეშად დაიყოს ხუთ ნაწილად:

1. ყოვლისშემძლემ შეუქმნა ნიშანი კაენს, რამაც განამტკიცა მისი რწმენა.
2. მისცა მას სხეულში ნიშანი, რომელიც მუდმივად გააძლიერებდა მის რწმენას
3. აჩვენა ნიშანი, რომელიც ასწავლიდა სწორ ქცევას
4. მისცა მას სხეულში ნიშანი, აიძულებდა მას სწორად მოქცეულიყო.
5. თვით კაენმა ნიშანი გააკეთა.

შოშანის იოსები ერთ-ერთ წერილში ბოლო ორ პუნქტს აერთიანებს ერთში:

მის გულში მან ჯვრის მსგავსი ასო „თავ“ მოათავსა. რათა ამ წერილის მეშვეობით იგი არ გადაუხვიოს კანონს არც მარჯვნივ და არც მარცხნივ. რადგან ეს წერილი უზენაესის ბეჭედია. როგორც ამბობენ: „ბეჭედი უზენაესი ემეტისა (ჭეშმარიტი). მაგრამ უბრალო კუშანებში - კონტრაქტებში ეს ბეჭედი იდება ერთი ასო "ტავ". მართალთა შუბლზეც იგივე ნიშანი იხატება, რაც ასევე „შეხვედრის“ - „მოკვდა“-ს შემოკლებაა. და ამ ბეჭედის მქონე საკუთარ თავზე, მას შეეძლო დაჯილდოვებულიყო უმაღლესი პირდაპირი მიმართულებით ზემოდან, მის მიერ კურთხეული, მაგრამ არც ამაში იდგა.

მცირე გადახვევა: რამდენიმე სიტყვა ანბანის შესახებ

თუ მკითხველი დაესწრო ულპანს და თუნდაც იეშივაში სერიოზული შესწავლისთვის წავიდეს, მაინც გაუკვირდება, რომ ასო „TAV“ შეიძლება რაღაცნაირად ჯვართან იყოს დაკავშირებული.

აი, ეს არის ასო TAB:

შეიძლება ვინმეს გაახსენდეს ძახილი უძველესი თოკით, მაგრამ რა თქმა უნდა არა ჯვარს!

და აქ საქმე იმაშია, რომ ებრაელები ყოველთვის არ იყენებდნენ ანბანს, რომელსაც დღეს იყენებენ.

როდესაც ბიბლიური გმირები ბიბლიურ მიწაზე მოგზაურობდნენ, ისინი სხვა ანბანს იყენებდნენ. დღეს მას „პალეოებრაულ ანბანს“ ან ძველ ებრაულ დამწერლობას უწოდებენ. და ასო "ტავ" ასე გამოიყურებოდა:

და ეს საკმაოდ ჯვარია. და სწორედ აქ ვამთავრებთ ჩვენს გადახვევას ანბანისკენ.

ქვეჯამები

ჩვენ შევძელით დანახვა, რომ ჯვარი არ არის ებრაული ტრადიციისთვის უცხო სიმბოლო. ეს შეიძლება იყოს ცოდვის ბეჭედი ადამიანის სახეზე, მაგრამ ასევე შეიძლება იყოს „კომპასი“ სულიერ ცხოვრებაში. ამით წახალისებულები, შევეცდებით კიდევ რამდენიმე ნაბიჯი გადავდგათ ჯვრის გამოყენებისა და მისი მნიშვნელობის უკეთ გასაგებად.

განვიხილოთ მღვდლების ცხება

აი, როგორ უბრძანებს ყოვლისშემძლე მოსეს, სცხოს აარონი მღვდლად:

და აიღეთ [წმინდა] სამოსი და შემოსვით აარონი ტანისამოსითა და სამოსით, ეფოდით და სამკერდოდ, და შემოიხვიეთ ეფოდის მიხედვით; და დაადე ქიდარი თავზე და მიამაგრე წმიდა დიადემა ქიდარზე და აიღე ზეთი, დაასვი თავზე და სცხე მას (შემოტ 29).

ჩვენთვის, მთელ ამ ამბავში, ახლა მნიშვნელოვანი იქნება ყურადღების გამახვილება ცხებაზე - „და სცხე“ რაში - თალმუდისა და თორის ერთ-ერთი ყველაზე ავტორიტეტული კომენტატორი, რომელიც ეყრდნობა თალმუდს, ასე განმარტავს ამ ლექსს:

შუბლზე ბერძნულ ასოს „ჩი“ დაწერს.

ვინაიდან რაშის თანამედროვეები არ იცნობენ ბერძნულ ანბანს, თალმუდის ზოგიერთ გამოცემაში ეს ასო შედგენილი იყო χ ან უბრალოდ. X.

ორივე მართლწერაში წერილი წააგავს ზემოთ უკვე ნახსენებ პალეოებრაულ „ტავს“. მაგრამ რაშის აშკარად არ სურდა ანბანების შეცვლაზე დისკუსიაში შესვლა. მაგრამ სულ რაღაც 400 წლის შემდეგ, რაბი მოშე ბასოლთან ერთად, საინტერესო ინტერპრეტაციას ვპოულობთ.

ერთ ხელნაწერში ვნახე: მღვდელს სცხებენ, სცხებენ ასო „ტავ“-ს, რათა იცხაკის მსგავსად ჯვარი ჯვარცმამდე აიღოს.

მაგრამ არა პირადი ჯვარი, არამედ საერთო მთელი მღვდლობისთვის. შუბლზე ჯვარი არის ცხება და ლევიანები შესაფერის დროს შეაგროვებენ ჯვარს ცხებულს, რომელზედაც ავა, როგორც კარავში. ასე რომ, ზეთით ცხებული მღვდელი თავისი სისხლით სცხოს ჯვარს. ეს არის ჩვენი ხსნის ნერგი. მღვდელი არის „მაშიაჩ“ (ცხებული), იკითხება (მოშეხ) მიზიდავს, როგორც იტყვიან: დამიხატე, ჩვენ გამოგყვებით. წაიყვანს ერთს, ის წაიყვანს მთელ ხალხს, რომ ემსახუროს ჩვენს გამოსყიდვის ქვეყანაში. და იქ გავიგებთ, რა არის ცხებული ყოველი ჩვენგანი და რა არის ჩვენთვის განაჩენი და რა ბეჭედი დაგვიკრა ჭეშმარიტებამ. ამის შესახებ წინასწარმეტყველში: გაიარეთ შუა ქალაქში

ბოდიშს გიხდით ასეთი გრძელი ციტატისთვის. რაბი მოშე ერთდროულად რამდენიმე მნიშვნელოვან რამეს გვეუბნება:

- კოენის ცხება ასო „თავ“, გულისხმობს ჯვრით ცხებას
- ეს მოგვაგონებს იცხაკს, რომელმაც აიღო და აიღო შეშა საკურთხევლისთვის - მიდრაში ასე ამბობს: ჯვარცმული კაცივით, ჯვარცმისთვის სხივი
- ამ ჯვარზე მღვდელი კვდება და გვეპატიჟება.

მისი სისხლის დაღვრა ჩვენი ხსნის დასაწყისია
- ჩვენ შეგვიძლია სხვა სასამართლო გვქონდეს, წინასწარმეტყველის თქმით.

სანამ ყველაფრის გაგებას შევეცდებით, ან ბოლომდე დავიბნევით, მივმართოთ წინასწარმეტყველს:

და უთხრა უფალმა: გაიარე ქალაქის შუაგულში, იერუსალიმის შუაგულში და გლოვის ხალხის შუბლზე, კვნესით ყველა სისაძაგლეზე, რაც მასშია ჩადენილი, გააკეთე ნიშანი (დახატე ტავ) . მათ კი ყურში მითხრა: გაჰყევი მას ქალაქში და დაარტყი; ნუ შეაწუხებთ თვალს და ნუ დაზოგავთ; სცემე მოხუცს, ჭაბუკს, ქალწულს, ბავშვს და ქალს სასიკვდილოდ, ოღონდ არც ერთ ადამიანს არ შეეხო, რომელსაც მასზე კვალი აქვს და დაიწყე ჩემი საკურთხევლიდან. და დაიწყეს უხუცესებით, რომლებიც სახლის წინ იყვნენ. ხოლო მან უთხრა მათ: გააბინძურეთ სახლი, აავსეთ ეზოები დახოცილებით და გამოდით. და გავიდნენ და დაიწყეს მკვლელობა ქალაქში. (ეზეკი 9)

კიდევ ერთი გადახრა, მათთვის, ვისაც ჯერ კიდევ არ ესმის:

ყოვლისშემძლე ბეჭედი არის EMET. იგი ასოებით წერია AM

მოდით შევხედოთ თორის პირველივე ლექსს.

ברשית ברא אלהים

მე კონკრეტულად გამოვყავი ბოლო ასოები პირველ სამ სიტყვაში, „თავიდან ღმერთმა შექმნა“. იგივე სამი ასო, როგორც სიტყვა EMET, მაგრამ ოდნავ განსხვავებული თანმიმდევრობით. მეორე თავში ყველაფერი უკვე გამოსწორებულია

მისი ნამუშევრები, რომლებიც მან გააკეთა.

ברא אלהים לעשות

აქ სიტყვა EMET ასოები უკვე სწორი თანმიმდევრობითაა. იმიტომ, რომ ადამიანი მოვიდა სამყაროში და ღმერთმა წინასწარ განჭვრიტა ადამიანი წინსვლა სამყაროს გამოსწორებისკენ. ადამიანური ამოცანაა სამყარო ჭეშმარიტების სამყაროდ აქციოს. რათა ყოვლისშემძლემ შეძლოს ბეჭედი "EMET" ჩვენთან ერთობლივ მუშაობაზე.

და ამ ყველაფრისგან

ასო ტავ, რომელიც ორივე ჯვრის სიმბოლოა და არის ის, დაიწყო შესწორების დასასრულის, ანუ შესწორების ერთ-ერთი ეტაპის დასასრულის აღნიშვნა:

კაენმა მსჯავრდებული ცოდვილივით მიიღო ბეჭედი

თამარმა თითქმის იგივე ბეჭედი მიიღო.

მათ, ვინც იერუსალიმში გლოვობდნენ, მიიღეს მელნის ბეჭედი

ვინც არ გლოვობდა - სისხლის ბეჭედი

ჯვარი შეიძლება იყოს ადგილი, სადაც მღვდელი კვდება ხალხის გამოსასყიდად.

ვისაც უნდა გაჰყვეს, ჯვარიც უნდა აიღონ.

შეჯამება

ებრაულ სიმბოლიკაში ჯვარი, როგორც სიმბოლო მესიის მოსვლამდე დიდი ხნით ადრე არსებობდა. ამიტომ მოწაფეებისთვისაც გასაგებია მოძღვრის მოწოდება „აიღეთ ჯვარი და მიჰყევით მას“. და მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი გამოსახულების სრულად დაშლა შეუძლებელია, ყოველ შემთხვევაში, ამ სტატიის ფარგლებში, ცხადი ხდება, რომ ჯვარი და ჩვენი გაკიცხვის ინსტრუმენტი და ჩვენი ხსნის დასაწყისი.

მეგაიგერომ რაღაც ჯერ კიდევ გაუგებარია.

არ ინერვიულო, ასეც უნდა იყოს. ებრაული სიმბოლიზმი ძალიან რთულია და ყველას დაუყოვნებლივ არ უშვებს შიგნით. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ დაუმეგობრდეთ მას.

ისე, რომ გაუგებარზე არ დასრულდეს

გახსოვთ აბანოდან წვერიანი ხუმრობა: „შენ, მოშე, ან ჯვარი გაიხადე, ან საცვლები ჩაიცვი“?

დიდი ხანია მოძველებულია! გსურთ ნახოთ მართლმადიდებელი რაბინი ჯვრით? და ისრაელის მთავარი რაბინი ჯვრით? - დიახ, თუ შეიძლება:

ეს არის პირველი ისრაელის მთავარი რაბინებიდან, რაბი იააკოვ მეირი (დალოცოს მისი ხსოვნა). ის არ არის ქრისტიანი, მაგრამ ატარებს ჯვრის ფორმის ჯილდოებს და არავინ ისვრის ქვებს.)

ეკითხება ლუდმილა
უპასუხა ალექსანდრ დულგერმა, 04/20/2011

ლუდმილა წერს: გამარჯობა! როგორი ჯვარი უნდა ატაროს - ის, რომელსაც ნათლობისას დასვამენ თუ მეორეს ყიდულობენ? უბრალოდ ამბობენ, რომ მონათლული ბავშვის საწოლთან უნდა ჩამოკიდოს, რომ არ დაიკარგოს და არ გატყდეს. მეორე კი მიუძღვნა და აცვია. ასეა?

მშვიდობა იყოს შენთან, და ლუდმილა!

ამ საიტზე ჩვენ ვპასუხობთ კითხვებს მხოლოდ ბიბლიის სწავლებების მიხედვით. ბიბლია გვასწავლის, რომ მორწმუნე უნდა ატარებდეს ქრისტეს ჯვარს მხოლოდ გულში.

ქრისტეს მაცხოვრის ჯვარცმის სიმბოლოს კისერზე ან სხვა ადგილას ტარება არა ბიბლიური სწავლება, არამედ ადამიანური ტრადიცია, საეკლესიო ჩვეულებაა.

ასევე, ბიბლიაში არსად არის ნახსენები, რომ ჯვრები აჩუქეს მათ, ვინც ნათლობისას მოინათლა. ეს არ გვხვდება არც მოციქულთა ცხოვრების აღწერაში და არც პირველი ქრისტიანების ცხოვრების აღწერაში.

როგორც მართლმადიდებელ ქრისტიანს, რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ ატაროთ ჯვარი, როგორც თქვენი რწმენის ან თქვენი ეკლესიის სიმბოლო. მაგალითად, ბევრი ებრაელი ატარებს დავითის ვარსკვლავს კისერზე, როგორც მათი რწმენისა და ეროვნული იდენტობის სიმბოლოს. მაგრამ სიმბოლო მხოლოდ სიმბოლოა. მასში არ არის საიდუმლო ან სიწმინდე ან ფარული ძალა. მაშასადამე, დაკარგავ თუ არა - არ აქვს მნიშვნელობა. შეიძინეთ სხვა სიმბოლო.

თუ ვინმე გეტყვით, რომ გულმკერდის ჯვარი იცავს მორწმუნეს სიბნელის ძალებისგან, ბოროტი სულებისგან, სატანის თავდასხმებისგან და ა.შ. - არ დაიჯეროთ! ასეთი სიტყვები არა მხოლოდ ბიბლიური სწავლება არ არის, არამედ ნამდვილი ოკულტიზმია. წარმართობაში ამას "ხიბლი" ჰქვია - ტალიმენი, რომელიც იცავს მფლობელს ბოროტი სულებისგან.
ყოველგვარი თილისმანები წარმართი კერპთაყვანისმცემლები არიან. ბიბლიაში მსგავსი არაფერია. მორწმუნეებს ღმერთი მფარველობს და ის ამას უშუალოდ აკეთებს და არა რაღაც თილისმანების და „წმინდა“ საგნების მეშვეობით.

თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ სხვა პასუხები ჯვრებისა და ჯვრების შესახებ ჩვენს განყოფილებაში

პატივისცემით,
ალექსანდრე

წაიკითხეთ მეტი თემაზე "ჯვარი":

იერუსალიმი მორწმუნეთა საყვარელი ადგილია მთელ მსოფლიოში. ყოველწლიურად მილიონობით მომლოცველი სტუმრობს წმინდა მიწას, რათა თაყვანი სცეს წმინდა ადგილებს, ლოცულობენ საყვარელი ადამიანების ჯანმრთელობისთვის, ლოცულობენ ცოდვებისთვის და უბრალოდ ეწვევიან იმ ადგილს, სადაც იესო ქრისტე იმყოფებოდა ორი ათასწლეულის წინ. იერუსალიმში უამრავი საკულტო ადგილი და სალოცავია, რომლებიც მთელ მსოფლიოში აგროვებენ ხალხს. მათ ყველას იმედი აქვთ, რომ შეცდომებს პატიებას სთხოვენ და უფლის კურთხევას მიიღებენ.

ღვთისმსახურების ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილი არის ადგილი, რომელიც ოდესღაც მდიდარი იყო წმინდა ადგილებით, მაგრამ ეს არის მთავარი. ეკლესია ააგო მეფე სოლომონმა, მაგრამ მისი ისტორია საკმაოდ ტრაგიკულია. იგი განიცდიდა დამპყრობლებს ან ხანძარს. პირველი ტაძარი მთლიანად განადგურდა, მაგრამ მალე მეორე ტაძარი აშენდა მის ადგილას. აღმართული შენობა მშვენივრად ჩამორჩებოდა თავდაპირველ შენობას, მაგრამ მაინც პატივს სცემდა ყველა მორწმუნეს. ხელახლა აშენებული სალოცავი ებრაელთა ომის დროს მთლიანად დაწვეს. დღემდე შემორჩენილია მხოლოდ კედელი, რომელსაც მორწმუნეები უახლოვდებიან უფლისგან დახმარების სათხოვნელად.

წმინდა მიწის მონახულების შემდეგ სახლში ხელცარიელი არ შეიძლება დაბრუნება. აქ, ყოველ ნაბიჯზე, უამრავ სუვენირს გვთავაზობენ: ხატები, ჯვრები, სამაჯურები, გასაღების რგოლები, როზარები, წითელი ძაფები, ჰანუკა და მრავალი სხვა. მაგრამ ტურისტებს ყველაზე მეტად იერუსალიმის ჯვარი აინტერესებთ. შეგიძლიათ შეიძინოთ ოქროს ან სხვა ლითონისგან დამზადებული ჯვარი. ის გახდება ნამდვილი ამულეტი და ტალიმენი, რომელიც იცავს მის მფლობელს ზიანისგან.

იერუსალიმის ჯვარი შედგება ერთი დიდი და ოთხი პატარა ჯვრისაგან. მას რამდენიმე აღნიშვნა აქვს. ერთ-ერთი მათგანის მიხედვით, იგი განასახიერებს იესო ქრისტეს და მის ოთხ მოციქულს, რომლებმაც დაწერეს ოთხი სახარება. არსებობს ვარაუდი, რომ ეს სიმბოლო ეხება თავად იესოს და ოთხ ჭრილობას, რომელიც მან მიიღო ჯვარცმის დროს. არსებობს მესამე ვერსიაც, რომლის მიხედვითაც იერუსალიმის ჯვარი არის ჯვარცმის სიმბოლო და წმინდა მიწაზე ნაპოვნი ოთხი ლურსმანი.

ძალიან ხშირად ამ სიმბოლოს ურევენ ჯვაროსანთა ჯვარს, მაგრამ ისინი სრულიად განსხვავებულები არიან. ჯვაროსანთა სიმბოლო თეთრ ფონზე წითელ ტოლგვერდა ჯვარს ჰგავს. მას ყველას თვალწინ ატარებდნენ, ითვლება, რომ იერუსალიმის ჯვარი იესოს საფლავის ნიშანია. ეს ბრძანება დღესაც არსებობს. ის თანამშრომლობს კათოლიკურ ეკლესიასთან, რჩება რომის პაპის ერთგული, ხელს უწყობს კათოლიკური სარწმუნოების გავრცელებასა და განმტკიცებას.

იერუსალიმის ჯვარი გამოიყენება არა მხოლოდ როგორც ორნამენტი. ძალიან ხშირად ჩანს საკურთხევლის ყდაზე. ის საქართველოს დროშაზეც არის გამოსახული. მიუხედავად იმისა, რომ ეს სიმბოლო ერთია, არსებობს მისი რამდენიმე მოდიფიკაცია, რომლებიც სხვადასხვა სულიერი და სამხედრო-სამონასტრო ორდენების სიმბოლოა, მათ შორის წმინდა სამარხის ორდენი და ტამპლიერთა ორდენი (სოლომონის ტაძარი).

ეს ჯვარი ითვლება პირველი ქრისტიანების სიმბოლოდ, ამიტომ იგი ხელს უწყობს ყველა ქრისტიანული ეკლესიის გაერთიანებას. შესაძლოა ამიტომაა გამოსახული მოზაიკის სახით სამოქალაქო თავდაცვის ჯგუფის ლიდერის, იეგორ ლეტოვის საფლავის ქვაზე. მან პატივს სცემდა ამ სიმბოლოს და უწოდებდა მას ზოგადად მიღებულია, რომ იერუსალიმის ჯვარი იცავს უბედურებისგან, ანიჭებს მშვიდობას. და კიდევ ბევრ ევროპულ ჯილდოს აქვს ეს ფორმა. ალბათ, ასეთი ტრადიცია ჩვენამდე მოვიდა ჯვაროსნული ლაშქრობების დროიდან, როცა რაინდები აღმოსავლეთიდან ასეთი გამორჩეული ნიშნებით დაბრუნდნენ.

ახლა ძალიან მოდური გახდა მაჯაზე წითელი ძაფის მიბმა. ზოგი ამბობს, რომ ეს არის ყველაზე ძლიერი ამულეტი ბოროტი თვალიდან, ზოგი ამბობს, რომ ის ეხმარება სხეულის დაავადებებს, ზოგმა დანამდვილებით იცის, რომ ეს კაბალას სწავლებას ეკუთვნის. ცნობილი სახეები და შოუბიზნესის წარმომადგენლები თითქმის ყველანი არიან მიბმული ამ ძაფთან, ყველაზე მნიშვნელოვანი დონის პოლიტიკოსებიც კი არ ერიდებიან მის ტარებას, რომ აღარაფერი ვთქვათ უბრალო ადამიანებს, რომლებიც თავიანთ კერპებს უყურებენ, ასევე მკლავზე აკრავენ მას. ვნახოთ, რით არის სავსე ეს "ტალიმენი"?

წითელი ძაფი სულაც არ არის უვნებელი ამულეტი - ეს არის ებრაული კაბალისტური ტალიმენი წითელი შალის ძაფის სახით, რომელიც შეკრულია მარცხენა ხელის მაჯაზე. რეკომენდირებულია, რომ ძაფი საყვარელმა ადამიანმა შეკრას და აუცილებლად გაიკეთოს შვიდი კვანძი, სპეციალური ლოცვის წარმოთქმა. ასევე მნიშვნელოვანია, რომ ძაფი ფულით იყიდა და არა საკუთარი ხელით ნაქსოვი.

ვარაუდობენ, რომ ამ ტალიმენს შეუძლია დაიცვას შური და ბოროტი თვალი. 21-ე საუკუნის დასაწყისში წითელმა ძაფმა პოპულარობა მოიპოვა ამერიკული შოუბიზნესის ვარსკვლავებს შორის (ბრიტნი სპირსი, მადონა) და დაიწყო კაბალასადმი ვნების სიმბოლო. ამ ჰობიმ რუსეთშიც მოაღწია.

კაბალისტების რწმენით, ახლო ნათესავის ან საყვარლის მიერ მაჯაზე მიბმული წითელი შალის ძაფი ყველაზე ძლიერი ამულეტია ბოროტი თვალისა და ადამიანის შურის წინააღმდეგ. კაბალისტები თვლიან, რომ ნეგატიური ენერგია ადამიანის სხეულსა და აურაში მარცხენა ხელით შემოდის. მარცხენა მაჯაზე ამულეტის შეკვრით თქვენ აშინებთ ყველა ბოროტებას, რომელსაც ადამიანები და ზებუნებრივი არსებები გიგზავნიან. კაბალას მიმდევრებისთვის ეს ჩვეულება ბევრს ნიშნავს, ისინი წმინდა ადგილებიდან ჩამოტანილ მაჯაზე მხოლოდ სიმებს ატარებენ.

ამ ტალიმენის შესახებ კიდევ უფრო წარმოუდგენელი იდეა არსებობს. კაბალისტებმა გამოიტანეს აზრი, რომ ეს ძაფი ძველი აღთქმიდან, იაკობის საყვარელი ცოლიდან, რახელიდან მოვიდა, რომ, თურმე, როდესაც იგი ღმერთს ევედრებოდა შვილების ძღვენს, ანგელოზი გამოეცხადა და აჩვენა გამოსავალი. პრობლემა - წითელი ძაფი. და რომ მოგვიანებით, როცა ეს ძაფი ანგელოზისგან მიიღო, რახელმა მოაგვარა ყველა მისი პრობლემა, მან იაკობს ორი ვაჟი შეეძინა.

დაუყოვნებლივ უნდა აღინიშნოს, რომ ეს ყველაფერი კაბალისტების გამოგონებაა. ძველ აღთქმაში აბსოლუტურად არაფერია მსგავსი. იაკობის შვილების დაბადება განხორციელდა ღვთის განგებით და რახელმა იმშობიარა, როცა ღმერთმა გაიხსენა იგი და გახსნა საშვილოსნო - "და გაიხსენა ღმერთმა რახელი, და ისმინა ღმერთმა და გახსნა საშვილოსნო". (დაბ. 30:22). თუმცა ეს ტყუილი რეიჩელზე და წითელ ძაფზე კაბალისტები ყველანაირად რგავენ დღემდე, რათა ეს „ტრადიცია“ ზედმეტად უძველესი გახდეს.

უფრო მეტიც, კაბალისტურ ძაფს წითელი გარდა რამდენიმე ფერი აქვს. ეს შეიძლება იყოს ლურჯი, მწვანე, ოქროსფერი, ვარდისფერი და ა.შ. და ყველა მათგანი "პასუხისმგებელია" მათ კეთილდღეობაზე - ჯანმრთელობაზე, სიბრძნეზე, სიმდიდრეზე და ა.შ. აღსანიშნავია, რომ როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, იმისათვის, რომ ამ ძაფმა „მუშაოს“ - ის ფულზე უნდა იყიდოს. თუ აიღებთ ჩვეულებრივ შალის ძაფს და მიამაგრებთ - ასეთი ტალიმენი არ არის ციტირებული.

ვის სჭირდება? აღსანიშნავია, რომ კაბალას ცენტრის ხელმძღვანელი, რაბი ფილიპ ბერგი ჭკვიანი მეწარმეა, რომელიც არ უშვებს ხელიდან ფულის შოვნის არცერთ შესაძლებლობას. მაშასადამე, ლოს ანჯელეს კაბალას ცენტრი არის ძლიერი სავაჭრო საწარმო. ყველაფერს ფულს იღებენ. მხოლოდ შესავალი კურსი ღირს $250.

მაგრამ ყველაზე დიდი საქმე კაბალას სუვენირების მაღაზიაში ხდება (როგორც მოგეხსენებათ, კაბალისტები ყველა სახის სიმბოლოსა და ნუმეროლოგიის მიმდევრები არიან). აქ ბევრი "წმინდა" ნაგავია. და ცნობილი შალის ძაფები, რომლებიც, სავარაუდოდ, იცავს ბოროტი თვალისგან, ყველაზე უკეთ იყიდება. ერთი ძაფისთვის შეგიძლიათ დაალაგოთ 30 დოლარამდე. და მიუხედავად იმისა, რომ თავად რელიგიური ორგანიზაცია, თავისი 50 ცენტრით მთელს მსოფლიოში, ათეულობით მილიონი დოლარის გამომუშავებით, არამომგებიანია, ის რეგისტრირებულია როგორც საქველმოქმედო ორგანიზაცია და არ იბეგრება. როგორც ამბობენ, არაფერი პირადი, მხოლოდ საქმიანი.

მილიონობით ადამიანი ყიდულობს წითელ ძაფებს თილისმად და ხდება კაბალას სწავლების მიმდევრები, ამის გაცნობიერების გარეშე. წითელი ძაფის მატარებელთა მხოლოდ მცირე ნაწილი ატარებს მას სწორედ იმიტომ, რომ მათ მტკიცედ სწამთ კაბალას და სურთ ამ სწავლებას მთელი გულით მიჰყვეს.
მაგრამ თუ პატივცემული ებრაელები და უბრალო ხალხი, არაქრისტიანები, თავიანთ ბედნიერებას და დაცვას ეძებენ ჩვეულებრივი წითელი შალის ძაფის ნაჭერში, მაშინ როგორ უნდა გავიგოთ უფლის სახელით მონათლული ქრისტიანები და ასევე ატარებენ ჯვარს კისერზე?

რატომ სჭირდებათ ქრისტიანებს სხვა ამულეტი ან ტალიმენი, თუ უფალმა მოგვცა უდიდესი იარაღი სატანის წინააღმდეგ - ეს არის ჯვარი. იცოდე, თუ ადამიანი, როგორც ქრისტიანი, გაბედავს სხეულზე კაბალისტური სიმბოლოს დადებას, ის ღალატობს ჯვარს, ღალატობს თავად უფალს და რისი სახელით? სიმდიდრის, დიდების, პატივის, მამონის სახელით... ადამიანი სატანის მსახური ხდება და წითელი ძაფი მისი დამახასიათებელი ნიშანია. ბევრი ადამიანი ტყუილად ფიქრობს, რომ წითელი ძაფი ხელს უწყობს დაკარგული ჯანმრთელობის აღდგენას და ბოროტი თვალისგან დაცვას. მაგრამ, მითხარით, როგორ შეუძლია სატანის სიმბოლოს დაცვა სატანისგან? სამწუხაროდ, ამაზე არავინ ფიქრობს.

ზოგიერთი მშობელი არ ერიდება ახალშობილს წითელი ძაფების დადებასაც კი, თითქოსდა იცავს მათ ბოროტი თვალისგან, მაგრამ რეალურად ანდობს მათ დემონურ ხელებს. ამჟამად რეკლამა კაბალისტების ხელში მუშაობს. ამ ძაფებით მიბმული მთელი შოუბიზნესი კაბალას პროპაგანდას ატარებს. ახალგაზრდები ჯვრის ნაცვლად ძაფს ირჩევენ, რადგან „მოდურია, ახლა ასე იცვამს ყველა“.

ყელზე ჯვარი აღარ არის ხალხის გადარჩენის საშუალება, ის ხშირად კიდია დეკორაციისთვის, რადგან მას ჯვარცმაც კი არ აქვს თავზე, სამაგიეროდ - კენჭები და ნიმუშები. მაგრამ ებრაული კაბალისტური ძაფი, მათი აზრით, იხსნის ბოროტი თვალისგან, შურისგან და აძლევს სიმდიდრეს და სიბრძნეს. ეს არის კიდევ ერთი განდგომა ღვთისგან, კიდევ ერთი წინააღმდეგობა მის მიმართ. მაშინ რატომ უნდა გაგიკვირდეთ, როცა ასეთი განდგომის სასჯელი მოდის?

დაავადებები, ომები, სტიქიური უბედურებები - ეს ყველაფერი ზემოდან სასჯელია ჩვენი შეგონებისთვის. და როგორ ხარობს ეშმაკი, როცა ხედავს უფლის ჯვრის გათელვას, რომელსაც ხალხი უგულებელყოფს. ეშმაკის დამარცხება ხომ მხოლოდ ჯვარს შეუძლია და ის უფალმა მოგვცა გადარჩენისთვის. თუმცა, ადამიანი ამჯობინებს ნეგატივთან გამკლავების სხვა საშუალებების ძიებას.

გაიღვიძეთ ხალხო!
აღდგეს ღმერთი და გაიფანტოს მის წინააღმდეგ,
და ვინც მას სძულს, გაიქცეს მისი თვალწინ.
როგორც კვამლი გაქრება, გაქრეს ისინი;
როგორც ცვილი დნება ცეცხლის პირიდან, ისე დაიღუპოს დემონები
მათ სახელით, ვისაც უყვარს ღმერთი და ხელს აწერს ჯვრის ნიშანს,
და მათ სიხარულში, ვინც ამბობს: გიხაროდენ,
უფლის ყველაზე საპატიო და სიცოცხლის მომცემი ჯვარი,
განდევნე დემონები შენზე ჯვარცმული ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ძალით,
რომელიც ჩავიდა ჯოჯოხეთში და გამოასწორა ეშმაკის ძალა,
და ვინ მოგვევლინა მისი საპატიო ჯვარი შენთვის
ყოველი მოწინააღმდეგის განდევნა.
ო, უპატივცემულო და სიცოცხლის მომცემი ჯვარი უფლისა!
დამეხმარე ყოვლადწმიდა ქალწულო ღვთისმშობელთან
და ყველა წმიდანთან ერთად სამუდამოდ.
ამინ.