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ギリシア人はトロイを倒したか? トロイ戦争とその英雄 - 神話と伝説

ギリシア人はトロイを倒したか? トロイ戦争とその英雄 - 神話と伝説

Trojan War 6年生に関するメッセージは、簡単に多くのことを教えてくれます有用な情報ギリシャの都市国家間の軍事紛争について。

歴史によるトロイア戦争の報告

トロイ戦争 - これは、トロイに対してミケーネとスパルタが率いるギリシャの都市国家間で発生した軍事紛争です。このイベントは、紀元前13〜12世紀に発生しました。トロイア戦争に関する情報を含む唯一の情報源は、ギリシャの作家ホメロスの有名な詩「イーリアス」です。

詩は芸術作品であるため、19世紀初頭のハインリッヒ・シュリーマンの発掘まで、軍事行動自体だけでなく、トロイの存在自体も誰も信じていませんでした。彼女はフィクションであり、ホメロスの想像力の象徴であると考えられていました。しかし、考古学者は、ホメロスの説明によると、トロイがあった場所で街全体を見つけることができました。ここから彼女の物語が始まりました。

トロイア戦争について簡単に

トロイ戦争の理由

古代の時代、ギリシャの都市国家 (特にミケーネ) はエーゲ海の支配者になろうとしました。しかし、最も強力な州の 1 つであるトロイが彼らの前に立ちはだかりました。したがって、貿易、エーゲ海への豊かな海路を征服するためには、トロイを征服または破壊する必要がありました。

戦争の理由

今日、全世界が、ギリシャ人がトロイと戦争をする理由を与えた素晴らしい物語を知っています. 彼女はエレナ・ザ・ビューティフルであり、スパルタ王の妻であり、ミケーネの同盟者でした。伝説によると、トロイの若い王子であるパリスは彼女に恋をし、ヘレンを誘拐して家に連れて行ったという。憤慨したギリシャ人はすぐにトロイアに宣戦布告しました。本当にそうだったかどうかは誰にもわかりません。

軍事作戦とトロイ戦争はどのくらい続きましたか?

すべての都市国家から5万から10万人の巨大な軍隊を持つギリシャ人がトロイに向かって前進しました。海からは、合計1,000隻の巨大な艦隊が彼らを支えました。トロイ軍ははるかに小規模でしたが、州の壁は最長の包囲にも耐えることができました。宣戦布告から1年が経過し、ギリシャ人は敵の岸辺に上陸しました。トロイの木馬は海岸で敵に遭遇しましたが、彼らの圧力と優位性の下で、街の壁の後ろに後退しました。何年にもわたって血なまぐさい衝突があり、どちらの側にも明らかな利点はありませんでした. しかし、ギリシア人の間では人的損失が大きかった。トロイの軍隊は、王位継承者であり戦士であるヘクターとギリシャ人であるアキレスによって導かれました。これらの偉大な戦士たちの長引く戦いで、ギリシャのアキレスが勝利します。そして戦争は続く。 10 年間、ギリシア軍はトロイアを包囲したが無駄だったが、狡猾な手段でこの都市を攻略しなければならないと悟った。彼らは有名なトロイの木馬を木で作り、その優位性を認めて、トロイを去るというしるしとして城門まで巻き上げました。

実際、戦士は馬に座っていました。トロイア人がギリシア人の贈り物を街に転がしたとき、彼らは暗くなってから馬から降りて、仲間のために門を開けました。ギリシャ軍は眠っている都市に侵入し、朝までにすでに力と主力で火事になっていました。

トロイ戦争の結果

マイティ・トロイは破壊されました。深刻な人的および経済的損失を被ったミケーネもすぐに陥落しました。

トロイア戦争に関するレポートが、レッスンの準備に役立つことを願っています。また、下のコメントフォームから、トロイの木馬戦争に関する小さなメッセージを残すこともできます。

トロイア戦争は、人類史上最も伝説的な出来事の 1 つです。それはホメロスの詩「イーリアス」で歌われ、長い間神話と見なされていましたが、ハインリヒ・シュリーマンがトロイを掘り起こした後、この出来事はかなり歴史的な輪郭を帯びるようになりました。各教育を受けた人アキレス（アキレス）、オデュッセウス、ヘクター、アガメムノン、プリアモス、アエネアス、パリスなどのトロイの木馬戦争の英雄、そしてトロイの木馬とヘレン女王の誘拐についての美しい伝説について聞いたことは間違いありません。しかし、ほとんどの場合、多くの事実が曖昧であり、トロイ戦争の全体像を思い出すことは困難です。この記事では、トロイの木馬戦争の主な出来事を思い出すことを提案します。

古代ギリシャ人によると、トロイ戦争は彼らの歴史の中で最も重要な出来事の 1 つでした。古代の歴史家は、それが 13 ～ 12 世紀の変わり目に起こったと信じていました。紀元前つまり、新しい「トロイの木馬」時代が始まりました。バルカン半島のギリシャに住む部族が、都市での生活に関連するより高いレベルの文化に上昇しました。小アジアの半島の北西部に位置するトロイの都市 - トロードに対するギリシャのアカイア人のキャンペーンについて、数多くのギリシャ神話が語られ、後に伝説のサイクル - 循環詩に組み合わされました。ギリシャ人にとって最も権威のあるものは、8世紀に生きた偉大なギリシャの詩人ホーマーに起因する叙事詩「イリアス」でした。紀元前 e. それは、トロイイリオン包囲戦の最後の10年目のエピソードの1つについて語っています-これは、詩のこの小アジアの都市の名前です。

古代の伝説はトロイア戦争について何を語っていますか? それは神々の意志と過失によって始まった。不和の女神エリスを除いて、すべての神々がテッサリアの英雄ペレウスと海の女神テティスの結婚式に招待されました。怒った女神は復讐を決意し、「最も美しい人へ」と書かれた黄金のリンゴをごちそうの神々に投げました。オリンポスの 3 人の女神、ヘラ、アテナ、アフロディーテは、それが自分たちのどれに向けられているかについて議論しました。ゼウスは、トロイア王プリアモスの息子である若いパリスに、女神を裁くように命じました。女神たちは、王子が群れの世話をしていたトロイの近くのアイダ山でパリに現れ、それぞれが贈り物で彼を誘惑しようとしました。パリスはアフロディーテが彼に差し出した愛を、死すべき女性の中で最も美しいヘレンよりも好み、金のリンゴを愛の女神に手渡した。ゼウスとレダの娘であるヘレナは、スパルタ王メネラウスの妻でした。メネラウスの家の客だったパリスは、彼の不在を利用し、アフロディーテの助けを借りて、ヘレンに夫を離れて彼と一緒にトロイに行くよう説得した. 逃亡者たちは王室の奴隷と宝物を連れて行きました。パリスとヘレンがどのようにしてトロイにたどり着いたかについて、神話はさまざまな形で語られています。あるバージョンによると、彼らは 3 日後に無事に故郷のパリに到着しました。別の説によると、パリに敵対する女神ヘラが海に嵐を巻き起こし、彼の船はフェニキアの海岸に滑り落ち、しばらくして逃亡者たちはついにトロイに到着しました。別のオプションがあります。ゼウス（またはヘラ）がヘレンを幽霊に置き換え、パリスが連れ去りました。トロイア戦争中のヘレン自身は、賢明な老人プロテウスの保護下でエジプトにいました。しかし、これは神話の後期版であり、ホメロスの叙事詩はそれを知りません。

トロイの木馬の王子は重大な犯罪を犯しました-彼はおもてなしの法律に違反し、それによって彼の故郷にひどい災害をもたらしました. 気分を害したメネラウスは、兄であるミケーネアガメムノンの強力な王の助けを借りて、不貞の妻と盗まれた財宝を返還するために大規模な軍隊を集めました。かつてエレナを口説き、彼女の名誉を守る誓いを立てたすべての求婚者は、兄弟の呼びかけに来ました。最も有名なアカイアの英雄と王：オデュッセウス、ディオメデス、プロテシラウス、アヤックス・テラモニデス、アヤックス・オイリド、フィロクテテス、賢明な長老ネストール、その他多くの人が彼らの部隊を連れてきました。キャンペーンに参加し、ペレウスとテティスの息子であるアキレスは、最も勇敢で強力な英雄でした。神々の予言によれば、ギリシア人は彼の助けなしにはトロイを征服することはできなかった. 最も知的で狡猾なオデュッセウスは、トロイの壁の下で死ぬと予測されていたにもかかわらず、アキレスをキャンペーンに参加するよう説得することができました。アガメムノンは、最も強力なアカイア州の支配者として、全軍のリーダーとして選ばれました。

1,000隻を数えるギリシア艦隊は、ボイオティアの港であるアウリスに集結した。小アジアの海岸への艦隊の安全な航海を確保するために、アガメムノンは娘のイフィゲニアを女神アルテミスに犠牲にしました。トロアスに到着したギリシア人は、平和的な手段でヘレンと宝物を返還しようとしました。裁判にかけられた外交官オデュッセウスと侮辱された夫のメネラウスは、トロイアへの使者として行きました。トロイア人は彼らを拒否し、双方にとって長く悲劇的な戦争が始まりました. 神々もそれに参加しました。ヘラとアテナはアカイア人を助け、アフロディーテとアポロはトロイア人を助けました。

ギリシャ人は、強力な要塞に囲まれたトロイをすぐに占領できませんでした。彼らは船の近くの海岸に要塞キャンプを建設し、街の郊外を荒廃させ、トロイアの同盟国を攻撃し始めました。包囲戦の 10 年目に、劇的な出来事が起こり、トロイの守備隊との戦いでアカイア人に深刻な後退をもたらしました。アガメムノンはアキレウスを侮辱し、囚われのブリセイスを奪い、怒って戦場に出ることを拒否した。アキレスが怒りを捨てて武器を取るよう説得することはできませんでした。トロイア軍は、最も勇敢で強力な敵の不作為を利用して、プリアモス王の長男であるヘクターが率いる攻撃を続けました。王自身は年をとっていて、戦争に参加できませんでした。トロイア軍は、10 年間トロイを包囲することに失敗していたアカイア軍の全般的な疲労によっても助けられました。戦士の士気を試すアガメムノンが、戦争を止めて帰国することを申し出たふりをしたとき、アカイア人は熱意を持ってその申し出に挨拶し、彼らの船に駆けつけました。そして、オデュッセウスの決定的な行動だけが兵士を止め、状況を救った.

トロイア人はアカイアの野営地に侵入し、船をほとんど燃やしました。アキレウスの親友であるパトロクロスは、英雄に鎧と戦車を与えるように頼み、急いでギリシャ軍を助けました。パトロクロスはトロイア軍の猛攻撃を食い止めたが、彼自身はヘクトルの手によって命を落とした。友人の死は、アキレスに罪を忘れさせます。復讐への渇望が彼を奮い立たせます。トロイの木馬の英雄ヘクトールは、アキレスとの決闘で死ぬ。アマゾンはトロイの木馬の助けになります。アキレスは彼らのリーダーであるペンテシレイアを殺しますが、アポロ神が指揮したパリの矢から、予測どおり、すぐに自分自身を死に至らしめます。アキレスの母テティスは、息子を無敵にしようとして、彼を地下のステュクス川の水に浸した。彼女はアキレスのかかとを抱きしめましたが、それは彼の体の唯一の脆弱な場所のままでした. アポロ神は、パリの矢をどこに向けるべきかを知っていました。人類が「アキレス腱」という表現を借りているのは、詩のこのエピソードのおかげです。

アキレスの死後、彼の鎧の所有をめぐってアカイア人の間で論争が始まります。彼らはオデュッセウスに行き、この結果に腹を立てて、アヤックス・テラモニデスは自殺します。
戦争の決定的な転換点は、レムノス島からアキレウス・ネオプトレモスの息子の英雄ピロクテテスがアカイア人の野営地に到着した後です。フィロクテテスはパリスを殺し、ネオプトレモスはトロイア人の味方であるミュシアのエウリニルを殺した。指導者がいなくなったトロイの木馬は、もはや野外で戦う勇気がありません。しかし、トロイの強力な壁はその住民を確実に保護します。その後、オデュッセウスの提案で、アカイア人は狡猾に都市を占領することを決定しました。巨大な木製の馬が作られ、その中に選ばれた戦士の分遣隊が隠れていました。残りの軍隊は、アカイア人が家に帰ることをトロイの木馬に納得させるために、キャンプを燃やし、トロードの海岸から船で出航しました。実際、アカイア船は海岸からそう遠くないテネドス島の近くに避難しました。

見捨てられた木の怪物に驚いたトロイの木馬は、彼の周りに集まった. 馬を街に持ち込むことを申し出た人もいました。司祭ラオコーンは敵の裏切りについて警告し,「贈り物を持ってくるダナン人(ギリシャ人)に気をつけなさい!」と叫びました。（このフレーズも時間の経過とともに翼になりました。）しかし、司祭のスピーチは同胞を納得させず、女神アテナへの贈り物として木馬を街に持ち込みました。夜になると、馬の腹に隠れていた戦士が出てきて門を開けます。密かに戻ったアカイア人が街に侵入し、不意を突かれた住民の殴打が始まります。剣を手にしたメネラウスは不貞の妻を探していますが、美しいエレナを見て、彼女を殺すことができません。トロイの男性人口全体が滅びますが、捕らえられた都市から逃げて他の場所でその栄光を復活させるという神々からの命令を受けたアンキセスとアフロディーテの息子であるアエネアスを除きます（記事「古代ローマ」を参照）。トロイの女性たちは、同様に悲しい運命に直面しました。彼女たちは皆、捕虜となり、勝利者の奴隷となりました。市は火事で焼失した。

トロイの死後、アカイアの野営地で争いが始まります。 Ajax Oilid はギリシャの艦隊に女神 Athena の怒りを引き起こし、彼女は恐ろしい嵐を送り、その間に多くの船が沈没します。メネラウスとオデュッセウスは嵐に巻き込まれ、遠く離れた土地に運ばれます。トロイア戦争の終結後のオデュッセウスの放浪は、ホーマーの2番目の詩「オデッセイ」で歌われています。また、メネラウスとヘレンがスパルタに戻ったことについても語っています。彼女に起こったことはすべて神々の意志であり、彼女は抵抗できなかったので、叙事詩はこの美しい女性を好意的に扱っています。アカイア人の指導者であるアガメムノンは、帰国後、娘イフィゲニアの死を夫に許さなかった妻のクリュタイムネーストラーによって仲間と一緒に殺されました。したがって、まったく勝利を収めたわけではありませんが、アカイア人のトロイに対するキャンペーンは終了しました。

すでに述べたように、古代ギリシャ人はトロイア戦争の歴史的現実を疑っていませんでした。トゥキディデスのように批判的に考え、古代ギリシアの歴史家を受け入れなかった人でさえ、詩に描かれているトロイの 10 年間の包囲は歴史的事実であり、詩人によって装飾されているだけであると確信していました。確かに、詩にはおとぎ話のフィクションはほとんどありません。トゥキディデスがそうであるように、神々が参加するシーンがそれから分離されている場合、物語は非常に信頼できるように見えます。「船のカタログ」やトロイの壁の下のアカイア軍のリストなど、詩の個別の部分は、実際の年代記として書かれています。

私が彼らに投げたリンゴの所持のために エリス「最も美しい」（「不和のリンゴ」）の碑文（アポロド。エピット。III 2）。どうやら、すでにかなり早い段階で、神話の伝統はこの出来事を結婚式にまでさかのぼっていました。 ペレウスと テティスエリスを除くすべての神々が招待された場所（Hyg. Fab. 92）。議論している女神たちを裁くために、ゼウスはエルメスに、若い群れが放牧されていたイダ山（トロードにある）に連れて行くように指示しました。パリ. 選択の必要性に直面し、ヘレンの愛を彼に与えるというアフロディーテの約束に誘惑されたパリスは、アフロディーテを女神の中で最も美しいと認識し (Eur. Troad. 924-932)、将来彼女の助けを得ました。しかし、永遠にヘラとアテナを彼の敵にしました（Hom. Il. XXIV 25-30）。これは、戦争中にアフロディーテがトロイの木馬に提供したサポートと、ヘラとアテナが敵であるアカイア人に提供したサポートを説明しています. それからパリはギリシャへの船で航海し、家にとどまった メネラウスそして、彼の出発を利用して、アフロディーテの助けを借りて、ヘレンにスパルタと彼女の夫を離れて彼の妻になるよう説得した（アポロド.エピット.III 3）。ヘレンの誘拐は、トロイア戦争の直接の原因でした。お兄さんに支えられて アガメムノンメネラウスは、ヘレンの以前の求婚者が、必要に応じて夫への侮辱に復讐するという共同の誓いによって拘束されていたため、大規模な軍隊を集めました (Hes. frg. 204, 78-85; Eur. Iphig. A. 57-71)。最も注目すべき英雄は、アカイア軍に含まれていました。 オデュッセウス, ピロクテテス、両方 アヤックス, ディオメデス, ステネル, プロテシラウス私たちも巻き込むことができました アキレス(Hyg. Fab. 96)、彼はヘレナの結婚には参加しなかったが (Hes. frg. 204, 87-92)。ボイオティアのアウリス港に集まったアカイア艦隊は、1000 隻以上の船を数えた (1013 年 - Apollod. epit. III 14; 1186 年 - Hom. Il. II)。アガメムノンは、アカイア王の中で最も強力な王として、全軍のリーダーとして選ばれました。

アカイア軍がアウリスに滞在するまでに、情報源は2つの出来事を挙げています。 1つ目は、アポロンの祭壇で神々がアカイア人に送ったサインです。巣から8羽のヒナを母親と一緒に盗んだヘビの姿です。カルハントはこの現象を次のように説明した。トロイ戦争は 9 年間続き、包囲戦の 10 年目にのみギリシア人の勝利で終わる (Hom. Il. II 299-330)。 2番目の兆候は犠牲です イフィゲニア. 伝説の 1 つのバージョンによると、これら 2 つのイベントは互いに 10 年離れています。最初にアウリスから出航したアカイア人は、トロイではなく、トロードの南にあるミシアにたどり着いたと考えられています。ミシア人の王テレフォスと衝突した後、ここから出航したギリシア人は嵐に見舞われ、それぞれ故郷に戻った。ヘレンの誘拐からわずか10年後、アカイア軍は再びアウリスに集結し、アガメムノンはトロイの近くに艦隊が安全に到着することを保証するために、娘のイフィゲニアをアルテミスに犠牲にしなければなりませんでした（アポロド。叙事詩III 17-23）。 . この場合、トロイアの滅亡は、ヘレンの誘拐から 20 年後 (Hom. Il. XXIV 765 以降) に帰すべきである。しかし、トロイア戦争の開始とトロイの陥落の間のこのようなかなりの間隔は、残りの叙事詩年表に大きく違反しているため、最初の遠征はすべての情報源で考慮されていません.

トロイに向かう途中、ギリシャ人はアキレスがテネス王を殺したテネドス島に立ち寄り、フィロクテテスはヘビに噛まれ、レムノス島に残されました（アポロド。エピット。III 26-27; Plut。 Quest. graec. 28)。トロイの木馬の平原に上陸する前に、ギリシャ人はオデュッセウスとメネラウスを派遣して、ヘレンの引き渡しと財宝の返還についてトロイの木馬と交渉しました。大使館は不首尾に終わり、戦争は避けられなくなった (Hom. Il. III 205-224; XI 138-142)。

トロイア戦争の主な出来事は、その 10 年目に展開されました。アキレウスの戦いからの一時的な自己撤退（アガメムノンが捕虜のブリセイスを彼から奪ったという事実に腹を立てている）は、残りのアカイアの指導者（ディオメデス、アガメムノン、メネラウス、オデュッセウス、ネストルと彼の息子アンティロコス、 Ajax Telamonides) が彼らの腕前を示します。トロイの木馬の中でも主人公は ヘクター、トロイの王プリアモスは年を取りすぎて都市の防衛を指揮できなかったからです。アキレスが敵対行為に参加することを拒否した後、成功は明らかにトロイの木馬が最もアカイア船に近づいていることに傾いているため（イリアスの本XV）、アキレスは彼の親友と兄弟を許可します パトロクロス戦いに参加してください。パトロクロスはトロイア軍の猛攻撃を食い止めるが、彼自身はアポロンに支えられたヘクトールの手によって滅びる（第16巻）。復讐への渇望に取りつかれているアキレスは、多くの敵を殺します。彼との決闘で、ヘクターも死ぬ（本XX-XXII）。しかし、ホメロス後の情報源からすでに明らかなように、その後もトロイの木馬はギリシャ人に抵抗するのに十分な力を持っています. アキレスは、トロイの木馬の助けを借りてアマゾンのペンテシレイアのリーダーとエチオピア人のメムノンの王を戦いで殺しましたが、彼自身はアポロが指揮したパリスの矢で亡くなりました。亡くなった英雄の武器をめぐって、オデュッセウスとアヤックス・テラモニデスの間で論争が勃発し、気分を害したアヤックスの自殺で最高潮に達しました（アポロド。エピット。V 6-7; ソフ。アイ）。

トロイア戦争の新しい段階は、トロイ近くのレムノスからのフィロクテテスとスキロスからのネオプトレモスの到着に関連しています。最初の矢でパリが滅び、二番目の矢でミュシアのエウリュピュロスが殺される。その後、トロイア人は野原で戦う危険を冒すことはなくなりましたが、トロイの強力な壁は依然としてギリシャ人にとって乗り越えられない障害のままです。オデュッセウスは逃げ道を見つけます。彼のアドバイスで、マスター・エペイは巨大な木製の馬を作り、その中空の内部にアカイアの戦士の選択された分遣隊が隠れ、残りの軍は故郷への帰還を偽造します：彼らは平野でキャンプを焼き、次に艦隊トロイの海岸から出航し、テネドス島に避難します（Hom. Od. IV 271-289; VIII 492-520）。海岸で、アカイア人はシノンを去り、シノンはトロイの木馬にアテナへの贈り物として木馬を街に持ち込むよう促します。夜になると、馬の腹に隠れていたギリシャ人が外に出て、テネドス島から戻ってきた兵士たちに街の門を開けます。不意を突かれたトロイの木馬の殴打が始まります。他の場所でその栄光を復活させるために奪われたトロイから逃げるように神々から指示を受けたアエネアスと数人の仲間を除いて、男性人口全体が滅びます（Verg.Aen.II）。トロイの女性たちも悲しい運命に直面しています。 アンドロマケネオプトレモスの囚人となり、 カサンドラアガメムノンの妾とし、 ポリクセノスアキレスの墓で生贄として捧げられた (Eur. Troad. 240-291). 都市はひどい火事で死にかけています。

トロイの陥落直後のアカイア人の野営地で、争いが起こります (アポロド. エピット. VI 1)。カサンドラに対する暴力によってアテナの祭壇を汚したアヤックス・オイレイドは、出発したアカイアの艦隊に女神の怒りを招いた(Eur. Troad. 69-94)。ひどい嵐の間、多くの船が波と風で死に、他の船はノープリウスからの誤った信号にだまされて海岸の岩に衝突します。メネラウスとオデュッセウスは嵐によって遠く離れた土地に運ばれ、その後長期の放浪が始まります。家に帰ると、アガメムノンは妻のクリュテメストレとアイギストスの陰謀の犠牲者になります。トロイア戦争の神話は、民間伝承のモチーフと英雄伝説の複雑なセットです。「彼の妻の誘拐」、彼女をめぐる論争（イリアスのIII本でのメネラウスとパリスの戦い）、英雄的な決闘（VII本でのヘクトールとアヤックス、XXIIでのアキレスとヘクトル）などの伝統的な陰謀トロイア戦争の伝説と、歴史的出来事ミケーネ文明が存在した最後の世紀に起こった。最後にすでに発生したトロイの和解（古代ではイリオンという名前で知られていることが多い）。紀元前 4 千年紀、地中海から黒海に向かう途中の戦略的な位置にあったため、近隣の部族や遠く離れた部族による攻撃の対象となりました。途中で破壊。 13世紀紀元前。アカイア諸国の統一を伴うトロイア人とその同盟国の戦争の結果として、それは過去の最大の出来事として後世の記憶に刻み込まれ、その前身である豊かな都市についての考えも死んだ紀元前 3 千年紀の終わりの火災は、ホメリックトロイ .e に移される可能性があります。

紀元前 2 千年紀のトロード地域での数々の戦いの歴史の確立から。トロイア戦争とその参加者の説明の同じ歴史的正確さについて、8世紀から7世紀に起こった古代ギリシャの叙事詩であるという結論を下すべきではありません。紀元前。そこに記載されている出来事から4〜5世紀離れています。古代ギリシャの叙事詩の形成中に、単一の筋書きの中心の周りに行動を集中させる法則と、すべての人々の英雄的な詩に共通する英雄的なイメージの類型化の原則が作用しました。

イリアスとともに、トロイア戦争の出来事は、保存されていなかったが、後の再話で知られている7〜6世紀の「キュリック」詩に反映されました。紀元前。 ("Ethiopia"、"Destruction of Ilion"、"Small Iliad")、おそらく第 2 巻で Virgil が使用。編纂詩「ホメロスの続き」における「アエネーイス」と故スマーナの詩人クィントゥス (西暦 4 世紀)。 5世紀のアテナイの悲劇より。紀元前紀元前は、キュリックエポスから豊富に素材を引き出し、トロイの廃墟は、セネカによる同名の悲劇で使用された、エウリピデスによる「トロイの木馬」に捧げられています。中世ヨーロッパでは、後期の古話「トロイア戦争の日記」と「トロイアの死について」が情報源の 1 つです。これらの作品には、ブノワドサンモールの中世の「トロイのロマンス」、グイドデコラムナの「トロイの破壊の歴史」、および 15 世紀のスラブの物語が多くの点で遡ります。「トロイの創造と捕囚について」と「クラレフの寓話」。現代の作品から: ベルリオーズのオペラ「トロイの征服」、ジロドゥの戯曲「トロイア戦争はなくなる」。

点灯.:Grabar-Passek M.E.、西ヨーロッパ文学のアンティークプロットとフォーム、M.、1966; トロイア物語。 16 ～ 17 世紀のロシア語写本に基づくトロイ戦争に関する中世の騎士小説、L.、1972 年。 Robert C., Die griechische Heldensage, Bd. 3. アプト。 2、B.、1923; Bethe E., Die Sage vom Troischen Krieg, Lpz.-B., 1927; ブレゲン C.W.、トロイ、v. 1-4、L.、1952-58; Kullmann W., Die Quellen der Jlias, ヴィースバーデン, 1960; Friis Johansen K.、初期ギリシア美術におけるイリアス、Kbh.、1967。

で.ひ. ヤーコ

世界の人々の神話。百科事典。（2巻）。 Ch。編。 S.A. Tokarev. - M .: "Soviet Encyclopedia", 1982. T. II, p. 528-532。

トロイア戦争は、人類史上最も伝説的な出来事の 1 つです。それはホメロスの詩「イーリアス」で歌われ、長い間神話と見なされていましたが、ハインリヒ・シュリーマンがトロイを掘り起こした後、この出来事はかなり歴史的な輪郭を帯びるようになりました。すべての教育を受けた人は、アキレス（アキレス）、オデュッセウス、ヘクター、アガメムノン、プリアモス、アエネアス、パリスなどのトロイの木馬戦争の英雄、そしてトロイの木馬とヘレン女王の誘拐の美しい伝説について聞いたことがあるに違いありません。 . しかし、ほとんどの場合、多くの事実が曖昧であり、トロイ戦争の全体像を思い出すことは困難です。この記事では、トロイの木馬戦争の主な出来事を思い出すことを提案します。

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歴史百科事典資料による

追記みんな、私たちに参加するように招待します

トロイア戦争は、ギリシャ神話の重要なマイルストーンです。トロイの王の息子であるパリスは、オリンポスの三女神の美しさについて話し合うために招待されました。彼の評決と引き換えに、彼は世界で最も美しい女性を約束されています. ヘレンはその時までにスパルタ王と結婚していたので、パリスはトロイで彼女を誘拐した.

美しいヘレンの誘拐は、ギリシア人とトロイア人の間で 10 年にわたるトロイア戦争を引き起こします。結局、それは戦いではなく、オデュッセウスのトリックによって解決されます。木製の馬（「トロイの木馬」）に隠れて、ギリシャの兵士は敵の都市に落ち、夜に仲間に門を開きます。したがって、トロイは奪われ、破壊されました。

トロイア戦争はギリシャ神話の中心的な出来事です。

神々の論争と美しいヘレンの誘拐

トロイア戦争の原因は、パリスのトロイ王の息子による美しいヘレンの誘拐でした。

ペレウスとテティスの結婚式には、不和の女神エリスを除いて、すべてのギリシャの神々が招待されました。復讐のために、彼女は招待されていないのに来て、論争を解き放ちます: 休日の真ん中で、神の社会の中心で、彼女は「最も美しい人へ」と書かれた金のリンゴを投げます (したがって、「不和のリンゴ」) . オリンポスの女神の中で誰が最も美しいか、知恵の女神ゼウスの妻ヘラか、愛の女神アフロディーテかについて激しい論争があります。

ゼウスは議論を終わらせたいと思っています。したがって、彼はリンゴが属するべきトロイの木馬王プリアモスの息子であるパリを裁く権利を与えます（この決定は、いわゆる「パリの裁き」です）。パリスは女神アフロディーテを世界で最も美しい女性と見なしているため、リンゴで報酬を与えます。しかしパリスは、すでにスパルタ王メネラウスと結婚しているヘレンに恋をし、アフロディーテから美の称号を奪おうとします。彼は成功しないため、パリスはヘレン・ザ・ビューティフル（トロイの木馬）を誘拐します。

メネラウスは妻の返還を要求しますが、スパルタはヘレンの返還を拒否します。その後、ミケーネの王であったメネラウス・アガメムノンの強力な兄弟がギリシャ軍を団結させ、最高司令部を率いています。ギリシア側には多くの勇敢な英雄がおり、その中で最も重要な役割を果たしたのは、イタケーの王オデュッセウスと、ペレウスとテティスの息子であるアキレスでした。

トロイア側にはまず、プリアモス王の息子ヘクトルとアフロディーテの息子アエネアスがいた。ギリシャの神々も味方します。アテナはギリシャ人を支援し、アフロディーテとアポロンはトロイア人を支援します。

アキレスの怒り

トロイは 10 年間包囲されたが、ギリシア軍は都市を占領することができなかった。 10 年目にギリシャ軍に分裂が起こり、アキレウスはアガメムノンに最愛の奴隷ブリセイスを奪われました。アキレスは怒りから去ります。しかし、親友のパトロクロスがヘクトールに殺されたとき、アキレスは復讐を望み、トロイと戦うために戻ってきました。彼は無敵で、幼児期にスティクスの水に飛び込みました-母親が彼を支えていたかかとだけが無防備のままでした（したがって、人の脆弱な点または弱点は「アキレスのかかと」と呼ばれます）。

アキレスはヘクトールを倒して殺し、パトロクロスの墓の周りに引きずりました。プリアモス王はアキレウスに息子の遺体を求め、葬列は去ります。アキレス自身はパリスに殺され、パリスの矢はアポロによって制御され、アキレスのかかとに命中した。

戦争の終結とトロイの征服は、オデュッセウスの策略のおかげで起こりました。彼のアドバイスにより、ギリシャ人は木製の馬（「トロイの木馬」）を作りました。その胃の中に最も大胆な英雄が隠れています。馬はトロイの街の門に残され、ギリシャの船は後退した。

トロイア人は、ギリシャ人が包囲を放棄し、トロイア人への贈り物として馬を残したと信じています。ラオコーンの危険の警告にもかかわらず、彼らは馬を街に引きずり込み、女神アテナに捧げました。夜になると、ギリシャの兵士たちは密かに木馬から降り、燃えるような松明で船を呼び、ギリシャの兵士のために門を開けます。したがって、トロイは最終的に征服され、破壊されました。

アエネアスはトロイから脱出する

トロイア王プリアモス、彼の家族、そして彼の戦士たちは殺されるか、捕らえられました。しかし、アイネイアスは燃える街から脱出し、彼が肩に抱えている父親のアンキーセスだけでなく、息子のアスカニオスも救った。長い放浪の後、彼はイタリアに到着し、そこで彼の子孫はローマを設立しました。このように、トロイはローマ建国の神話に関連しています。

神話の情報源

ホメロス、紀元前 8 世紀イリアスは、エピソード「アキレスの怒り」からヘクトールの死と埋葬までの 10 年戦争の決定的な最終段階のみを記述しています。その背景とトロイア戦争そのもの（神の争いとヘレンの誘拐）は物語に非常に鮮やかに織り込まれています。同様に、戦争の終結、トロイの征服と破壊も、オデッセイで間接的に説明されています。

トロイア戦争の歴史

それらはホメロスよりずっと前に書かれ、ホメロスがそれらを書き記すまで世代から世代へと口頭で伝えられました。神話は、伝統的な詩と伝説、歴史的に証明されていない過去を反映しています。トロイア戦争の歴史性の問題は依然として物議を醸しています。戦争の出来事は考古学的な証拠によって確認されていませんが、多くの学者は、この神話は小アジアにおけるミケーネ文明の植民地時代 (紀元前 13 世紀) の実際の出来事に基づいていると信じています。