オプション
十字軍。十字軍の概要: 原因、経過、結果十字軍が中止された理由

十字軍。十字軍の概要: 原因、経過、結果十字軍が中止された理由

十字軍は、西側キリスト教徒のイスラム教徒東側への武装運動であり、パレスチナ征服を目的として、2世紀にわたって（11世紀末から13世紀末まで）数多くの遠征で表現された。そして聖墳墓を異教徒の手から解放すること。それは、当時（カリフ政権下で）強まっていたイスラム教の権力に対するキリスト教の強力な反動であり、かつてキリスト教徒だった地域を占領するだけでなく、十字架の支配の限界を一般に広く拡大しようとする壮大な試みでもある。、これはキリスト教の思想の象徴です。今回の旅行の参加者は 十字軍、右肩に赤い像を着ていた クロス聖書の言葉 (ルカ 14:27) を引用しており、このキャンペーンのおかげでこの名前が付けられました。 十字軍。

十字軍の原因（簡単に）

でのパフォーマンスしかし、その準備が完了する前に、隠者ピョートルとフランスの騎士ヴァルテル・ゴリャクに率いられた庶民の群衆が、お金も物資も持たずにドイツとハンガリーを巡る遠征に出発した。彼らは途中、強盗やあらゆる種類の非道行為に耽溺し、一部はハンガリー人とブルガリア人によって絶滅され、一部はギリシャ帝国に到達しました。ビザンチン皇帝アレクシオス・コムネヌスは急いで彼らをボスポラス海峡を渡ってアジアへ移送したが、最終的に彼らはニカイアの戦い（1096年10月）でトルコ軍によって殺された。最初の無秩序な群衆に続いて他の群衆が続いた。こうして、15,000人のドイツ人とロレーヌ人が、司祭ゴットシャルクの指導の下、ハンガリーを通過し、ライン川とドナウ川の都市でユダヤ人に対する暴行に従事し、ハンガリー人によって絶滅された。

十字軍は第一次十字軍に出発した。ギヨーム・ド・ティレの写本からのミニチュア、13 世紀。

本当の民兵は、ロレーヌ公ゴドフリー・ド・ブイヨンに次ぐ、当時最も勇敢で高貴な騎士たちに率いられた、十分に武装し、見事に規律を整えた30万人の戦士の形で、1096年の秋になって初めて第一回十字軍に出発した。、主要なリーダー、そして彼の兄弟であるボールドウィンとユスターシュ（エスターシュ）が輝きました。フランス王フィリップ1世の弟ヴェルマンドワ伯ユゴー、ノルマンディー公ロベール（イングランド王の弟）、フランドル伯ロベール、トゥールーズのレーモンとシャルトルのステファン、タレントム公ボエモン、プーリア公タンクレッドなど。モンティージョのアデマール司教は教皇副王および特使として軍隊に同行した。

第一回十字軍の参加者はさまざまなルートでコンスタンティノープルに到着し、そこでギリシャ皇帝が即位しました。 アレクセイ彼らに封建の誓いを立てさせ、彼を将来の征服の封建領主として認めることを約束させた。 1097年6月初旬、十字軍の軍隊がセルジューク朝スルタンの首都ニカイアの前に現れ、セルジューク朝スルタンを占領した後、彼らは極度の困難と苦難にさらされた。しかし、彼はアンティオキア、エデッサを占領し(1098年)、最終的に1099年6月15日にはエルサレムを占領しました。エルサレムは当時エジプトのスルタンの手にあり、スルタンは権力を回復しようとして失敗し、アスカロンで完全に敗北しました。

1099 年の十字軍によるエルサレム占領。14 世紀または 15 世紀のミニチュア。

1101年のパレスチナ征服のニュースの影響を受けて、ドイツのバイエルン公ヴェルフとイタリアとフランスの他の2人が率いる新しい十字軍が小アジアに移動し、総勢26万人の軍隊を形成した。セルジューク朝によって絶滅された。

第二次十字軍（簡単に）

第二次十字軍 - 簡潔に、クレルヴォーのベルナルド - 短い伝記

1144年、エデッサはトルコ人によって占領され、その後教皇ウジェーヌ3世は次のように宣言した。 第二次十字軍（1147–1149）、すべての十字軍兵士を罪から解放しただけでなく、同時に封建領主に対する義務からも解放しました。夢見がちなクレルヴォーの説教者ベルナールは、その魅力的な雄弁さのおかげで、フランス国王ルイ 7 世とホーエンシュタウフェンの皇帝コンラート 3 世を第二次十字軍に引き付けることに成功しました。西側年代記記者によると、合計約14万人の装甲騎兵と100万人の歩兵からなる2つの軍隊が1147年に出発し、ハンガリー、コンスタンティノープル、小アジアを通過した。何度か大きな敗北を喫し、エデッサ再征服計画は放棄され、ダマスカス攻撃の試みも失敗した。両君主は領地に戻り、第二次十字軍は完全な失敗に終わった

東の十字軍国家

第 3 回十字軍 (簡単に)

の理由 第三次十字軍（1189年 - 1192年）は、1187年10月2日のエジプトの強力なスルタン、サラディンによるエルサレムの征服でした（記事「サラディンによるエルサレムの占領」を参照）。この遠征には、皇帝フリードリヒ 1 世バルバロッサ、フランス王フィリップ 2 世アウグストゥス、そしてイギリスのリチャードライオンハートの 3 人のヨーロッパの君主が参加しました。フリードリヒは第 3 回十字軍に最初に出発し、その途中で軍隊は 10 万人に増加した。彼がドナウ川沿いの道を選んだのは、その途中で、アドリアノープルの占領をきっかけに、十字軍に自由通路を与え、小アジアへの横断を支援するよう促された、信じがたいギリシャ皇帝アイザック・アンヘルの陰謀を克服しなければならなかったからだ。ここでフレデリックは二度の戦いでトルコ軍を破ったが、その直後にカリカドン（サレフ）川を渡っている途中で溺死した。彼の息子フレデリックは軍を率いてさらにアンティオキアを通ってエーカーまで行き、そこで他の十字軍兵士を見つけたが、すぐに亡くなった。アッカ市は 1191 年にフランス王とイギリス王に降伏しましたが、両者の間に不和が生じたため、フランス王は祖国への帰還を余儀なくされました。リチャードは第三次十字軍を継続したが、エルサレム征服の希望に絶望し、1192年にサラディンと3年3か月の休戦協定を結び、エルサレムは引き続きスルタンの所有となり、キリスト教徒は沿岸地域を受け取った。ティルスからヤッファまでの権利を剥奪され、聖墳墓を自由に訪れる権利も剥奪された。

フレデリック・バルバロッサ - クルセイダー

第 4 回十字軍 (簡単に)

詳細については、別の記事「第 4 回十字軍」、「第 4 回十字軍 - 概要」および「十字軍によるコンスタンティノープルの占領」を参照してください。

第四回十字軍（1202年 - 1204年）この計画は当初エジプトを目的としていたが、参加者は亡命皇帝アイザック・アンジェロスのビザンチン王位の再奪取を支援することに同意し、帝位は成功を収めた。イサクはすぐに亡くなり、十字軍は目標から逸脱して戦争を継続し、コンスタンティノープルを占領しました。その後、第4回十字軍の指導者であるフランドルのボールドウィン伯爵が新しいラテン帝国の皇帝に選出されましたが、この帝国はわずか57歳で続きました。年（1204年から1261年）。

コンスタンティノープル近郊での第4回十字軍の参加者。ヴィルアルドゥアンの歴史のヴェネツィア写本のミニチュア、c. 1330

第 5 回十字軍 (簡単に)

奇妙なことを考慮せずに クロス 子供のハイキング 1212年、神の意志の現実を体験したいという願望によって引き起こされました。 第五回十字軍ハンガリー国王アンドリュー2世とオーストリア公レオポルド6世のシリア遠征（1217年 - 1221年）と呼ぶことができる。最初、彼はゆっくりと進みましたが、西側からの新たな援軍の到着後、十字軍はエジプトに移動し、海からこの国にアクセスするための鍵、つまりダミエッタの都市を手に入れました。しかし、エジプトの主要中心地マンスールを占領する試みは失敗に終わった。騎士たちはエジプトを去り、第5回十字軍はかつての国境を回復して終了した。

第5戦役の十字軍によるダミエッタの塔への襲撃。アーティストコルネリスクラースファンウィリンゲン、c. 1625年

第 6 回十字軍 (簡単に)

第6回十字軍（1228年 - 1229年）ドイツ皇帝ホーエンシュタウフェンのフリードリヒ2世によって犯されました。遠征開始が大幅に遅れたため、教皇はフレデリックを教会から破門した(1227年)。それにも関わらず翌年、皇帝は東方へ赴いた。地元のイスラム教徒の支配者間の不和に乗じて、フレデリックはエルサレムをキリスト教徒に平和的に返還することについてエジプトのスルタン・アル・カミルと交渉を開始した。脅迫によって彼らの要求を支持するために、皇帝とパレスチナ騎士団はヤッファを包囲し占領した。ダマスカスのスルタンに脅されたアル・カミルはフレデリックと10年間の休戦協定を結び、エルサレムとかつてサラディンが奪ったほぼすべての土地をキリスト教徒に返還した。第6回十字軍の終わりに、フリードリヒ2世は聖地でエルサレムの王冠を戴きました。

皇帝フリードリヒ2世とスルタン・アル・カミル。 14世紀のミニチュア

一部の巡礼者による休戦違反により、数年後にエルサレム闘争が再開され、1244年にキリスト教徒による最終的な敗北につながった。エルサレムは、カスピ海地域から追い出されたチュルク系部族のホラズミ人によって十字軍から奪われた。後者がヨーロッパに移動している間にモンゴル人によって。

第七回十字軍（簡単に）

エルサレムの陥落が引き起こしたのは、 第七回十字軍(1248–1254) フランス王ルイ 9 世は、重病を患いながらも聖墳墓のために戦うことを誓った。 1248年8月、フランス十字軍は東へ航海し、キプロスで冬を過ごしました。 1249 年の春、セントルイスの軍隊がナイルデルタに上陸しました。エジプトの司令官ファフレディンの優柔不断のおかげで、彼女はほとんど困難なくダミエッタを占領した。数か月間そこに滞在して援軍を待った後、十字軍は年末にカイロに移動した。しかしマンスラ市の近くでサラセン軍が彼らの行く手を阻んだ。第7回十字軍の参加者は懸命の努力の末、ナイル川支流を渡り、一時はマンスラへの侵入にも成功したが、イスラム教徒はキリスト教軍の分断に乗じて彼らに大きな損害を与えた。

十字軍はダミエッタまで撤退すべきだったが、騎士としての名誉という誤った概念のせいで、そうすることを急ぐことはなかった。彼らはすぐにサラセン人の大軍に包囲された。第7回十字軍の参加者（約2万人）は病気と飢えで多くの兵士を失い、降伏を余儀なくされた。さらに3万人の同志が死亡した。キリスト教徒の捕虜（国王自身も含む）は巨額の身代金だけを支払って解放された。ダミエッタはエジプト人に返還されなければなりませんでした。エジプトからパレスチナへ船で渡った聖ルイは、母ブランシュ（フランス摂政）の死により祖国に呼び戻されるまで、さらに約4年間をエーカーで過ごし、パレスチナのキリスト教徒の所有物を確保することに従事した。

第 8 回十字軍 (簡単に)

第7回十字軍の完全な無力さと、エジプト（マムルーク朝）の新スルタンによるパレスチナのキリスト教徒に対する絶え間ない攻撃のため ベイバーズ同じフランス王、聖者ルイ 9 世は 1270 年にこれを実行しました。第8（そして最後）聖戦ハイキング。当初、十字軍は再びエジプトに上陸することを考えたが、ルイの弟でナポリとシチリアの王が アンジューのシャルル、南イタリアの重要な貿易競争相手であるチュニジアへ出航するよう彼らを説得した。チュニジアに上陸した第8回十字軍のフランス参加者たちは、カール1世の軍隊の到着を待ち始めた。彼らの窮屈な収容所で疫病が発生し、聖ルイ自身もその疫病により死亡した。疫病は十字軍に多大な損害を与えたため、兄の死の直後に到着したアンジューのカールは、チュニジアの統治者が賠償金を支払い、キリスト教徒捕虜を解放するという条件で遠征を中止することを選択した。

第8回十字軍中のチュニジアで聖ルイが死去。アーティスト、ジャン・フーケ、c. 1455～1465年

十字軍の終わり

1286年にアンティオキアはトルコへ、1289年にはレバノンのトリポリへ、そして1291年にはパレスチナにおけるキリスト教徒の最後の主要な所有地であるアッカへ行き、その後彼らは残りの所有物を放棄することを余儀なくされ、聖地全体がイスラム教徒の手の中で再び団結した。こうして十字軍は終わったが、キリスト教徒に多大な損失を与え、当初の目的を達成することはできなかった。

十字軍の結果と影響（簡単に）

しかし、それらは西ヨーロッパの人々の社会的および経済的生活の構造全体に深い影響を与えなかったわけではありません。十字軍の結果は、主な扇動者としての教皇の力と重要性の強化、さらには多くの封建領主の死による王権の台頭、都市コミュニティの独立の出現であると考えることができます。貴族の貧困のおかげで、封建的支配者から恩恵を買う機会を得ました。東洋の人々から借用した工芸品や芸術品をヨーロッパに導入。十字軍の結果は、遠征に参加した農民を農奴制から解放したおかげで、西側では自由農民階級が増加した。十字軍は貿易の成功に貢献し、東方への新たなルートを開拓しました。地理的知識の発展を支持した。精神的および道徳的関心の範囲を拡大した彼らは、新しい主題で詩を豊かにしました。十字軍のもう一つの重要な成果は、中世の生活の高貴な要素を構成する世俗的な騎士階級が歴史の舞台に登場したことでした。その結果、歴史上重要な役割を果たした精神的な騎士団（ヨハナイト、テンプル騎士団、チュートン騎士団）も出現しました。（詳しくは別記事をご覧ください）

中世のキリスト教には、その行動を制限する枠組みがありませんでした。特に、ローマ教会はその霊的機能を果たしただけでなく、多くの国の政治生活にも影響を与えました。また、カトリック教会と異端者との闘いというテーマについてよく知ることもできます。社会における教会の権力を強化するために、教会は非常に非キリスト教的な行動に訴えました。カトリック教会の旗のもとに戦争が開始され、程度の差はあれカトリックのイデオロギーを支持しない者は全員処刑されました。

当然のことながら、東方におけるイスラム教の誕生と発展はローマ教会の注目を無視できませんでした。カトリック聖職者にとって東洋は何と結びついていたのでしょうか? まず第一に、これらは数え切れないほどの富です。貧しい、永遠に飢えたヨーロッパは、その貪欲な動機をイエス・キリストの名で覆い、聖地に対する略奪的なキャンペーンを開始しました。

十字軍の目的と理由

第一次十字軍の公式目標は、当時信じられていたように、聖墳墓を冒涜している「異教徒」イスラム教徒から聖墳墓を解放することであった。カトリック教会は、十字軍の参加者たちに、彼らの英雄的な行為が神からすべての地上の罪の赦しとして報われることを専門的に説得することができました。

第一回十字軍の起源は 1096 年に遡ります。その主な特徴は、遠征の参加者が封建領主から農民まで、さまざまな社会階級であったことです。当時すでに正統派であったヨーロッパとビザンチウムの代表者が第一回十字軍に参加した。内部の不一致にもかかわらず、十字軍の参加者はひどい流血を経てエルサレムを占領することに成功した。

2世紀にわたって、カトリック教会は8回の十字軍を組織することに成功し、そのほとんどは東方だけでなくバルト三国にも向けられました。

十字軍の結果

十字軍はヨーロッパに多大な影響を与えました。十字軍は、後に異端審問の過程で繰り返し使用されることになる残酷な処刑の伝統を東側諸国から取り入れてヨーロッパにもたらしました。十字軍の終焉は、ある意味、ヨーロッパにおける中世の基盤の崩壊の始まりでもあった。十字軍の参加者たちは、以前はアラブ人を野蛮人だと考えていたため、東洋の文化を賞賛しましたが、東洋に固有の芸術と伝統の深さは彼らの世界観を変えました。帰国後、彼らはヨーロッパ全土にアラブ文化を積極的に広め始めます。

多額の費用を投じた十字軍遠征によりヨーロッパは事実上破産した。しかし、新たな貿易ルートの開設により、状況は大幅に改善されました。第一回十字軍でローマ教会を支援したビザンチン帝国は、最終的に自らの崩壊を引き起こしました。1204 年にオスマン帝国によって完全に略奪された後、以前の権力を取り戻すことができず、2 世紀後に完全に崩壊しました。帝国崩壊後、イタリアは地中海地域の貿易における唯一の独占国となった。

カトリック教会とイスラム教徒の間の2世紀にわたる残忍な紛争は、双方に膨大な苦しみと死をもたらした。当然のことながら、貪欲な欲望は社会におけるカトリック教会の立場を揺るがすだけでした。信者たちは、権力と金銭に関連する事柄においてカトリック教会が妥協を許さない性質を理解していました。そのイデオロギーに対する最初の意見の相違がヨーロッパの人々の意識の中に現れ始め、それが将来改革教会創設の基礎となった。

十字軍の原因（簡単に）

原因 十字軍当時の西ヨーロッパの政治的および経済的状況：闘争 封建制王の権力が増大するにつれて、一方では独立した所有物を求める人々が現れました。大名他者について - 欲望 王たちこの厄介な要素を国から取り除くこと。町民遠く離れた国に移住することを、市場を拡大し、領主から恩恵を得る機会と捉え、農民彼らは十字軍に参加することで農奴制からの解放を急いだ。 教皇と聖職者全般 彼らは、宗教運動において果たさなければならない指導的役割の中に、権力に飢えた計画を実行する機会を見出したのです。最後に、 フランス 970年から1040年までの短期間に疫病を伴う48年間の飢餓によって壊滅的打撃を受けたが、上記の理由に加えて、この国であるパレスチナに行きたいという国民の希望があったことは、旧約聖書の伝説によれば、牛乳と蜂蜜、より良い経済状況。

十字軍のもう一つの理由は東方の状況の変化でした。当時から コンスタンティヌス大帝聖墳墓に壮大な教会を建てたパレスチナの聖地への旅行が西側の習慣となり、カリフがこれらの旅行を後援し、この国に金品がもたらされ、巡礼者が教会や教会を建設できるようになった。病院。しかし、10世紀末にパレスチナが急進派ファーティマ朝の支配下に陥ると、キリスト教徒巡礼者に対する残酷な弾圧が始まり、1076年にセルジューク朝がシリアとパレスチナを征服した後はさらに激化した。聖地の冒涜と巡礼者の虐待に関する憂慮すべきニュースを受けて、西ヨーロッパでは聖墳墓を解放するためのアジアでの軍事作戦の構想が生まれ、教皇ウルバヌス2世の精力的な活動のおかげですぐに実現した。ピアチェンツァとクレルモンで精神評議会を召集し（1095年）、異教徒に対するキャンペーンの問題は肯定的に決定され、クレルモン評議会に出席した人々の千の声で「デウス・ロ・ボルト」という叫び声が上がった。（「これは神の意志だ」）が十字軍のスローガンとなった。この運動を支持する雰囲気は、巡礼者の一人である隠者ピョートルが聖地でのキリスト教徒の不幸について雄弁に語ることによって準備され、クレルモン公会議にも出席し、生き生きとした絵で集まった人々にインスピレーションを与えた。東方で見られるキリスト教徒への弾圧。

第一次十字軍（簡単に）

でのパフォーマンス 第一回十字軍しかし、その準備が完了する前に、隠者ピョートルとフランスの騎士ヴァルテル・ゴリャクに率いられた庶民の群衆が、お金も物資も持たずにドイツとハンガリーを巡る遠征に出発した。彼らは途中、強盗やあらゆる種類の非道行為に耽溺し、一部はハンガリー人とブルガリア人によって絶滅され、一部はギリシャ帝国に到達しました。ビザンチン皇帝アレクセイ コムネノス彼らはボスポラス海峡を渡ってアジアへ急いで輸送したが、最終的にニカイアの戦い（1096年10月）でトルコ軍によって殺された。最初の無秩序な群衆に続いて他の群衆が続いた。こうして、15,000人のドイツ人とロレーヌ人が、司祭ゴットシャルクの指導の下、ハンガリーを通過し、ライン川とドナウ川の都市でユダヤ人に対する暴行に従事し、ハンガリー人によって絶滅された。

第一次十字軍の参加者はさまざまなルートでコンスタンティノープルに到着し、そこでギリシャ皇帝アレクシウスは宣誓を強制し、将来の征服の封建主として認めることを約束させた。 1097年6月初旬、十字軍の軍隊がセルジューク朝スルタンの首都ニカイアの前に現れ、セルジューク朝スルタンを占領した後、彼らは極度の困難と苦難にさらされた。それにもかかわらず、彼はアンティオキア、エデッサを占領し(1098年)、最終的に1099年6月15日にはエルサレムを占領しました。エルサレムは当時エジプトのスルタンの手にあり、スルタンは権力を回復しようとして失敗し、アスカロンで完全に敗北しました。

第一次十字軍の終わりに、ゴッドフリー・ド・ブイヨンは初代エルサレム王に宣言されたが、この称号を拒否し、自らを「聖墳墓の擁護者」とだけ呼んだ。翌年彼は亡くなり、弟のボールドウィン1世（1100年 - 1118年）が跡を継ぎ、アッカ、ベリト（ベイルート）、シドンを征服した。ボールドウィン 1 世の後継者はボールドウィン 2 世 (1118 ～ 1131 年)、後者はフルク (1131 ～ 1143 年) であり、その下で王国は最大の拡大を達成しました。

第二次十字軍（簡単に）

1144年、エデッサはトルコ人によって占領され、その後教皇ウジェーヌ3世は次のように宣言した。 第二次十字軍(1147–1149), すべての十字軍兵士を罪から解放するだけでなく、同時に封建領主に対する義務からも解放する。夢のような説教者 クレルヴォーのバーナード彼の魅力的な雄弁さのおかげで、フランス王ルイ 7 世とホーエンシュタウフェン皇帝コンラート 3 世を第二次十字軍に引き付けることができました。西側年代記記者によると、合計約14万人の装甲騎兵と100万人の歩兵からなる2つの軍隊が1147年に出発し、ハンガリー、コンスタンティノープル、小アジアを通過した。何度か大きな敗北を喫し、エデッサ再征服計画は放棄され、ダマスカス攻撃の試みも失敗した。両君主は領地に戻り、第二次十字軍は完全な失敗に終わった

第 3 回十字軍 (簡単に)

の理由 第三次十字軍(1189–1192) は、1187 年 10 月 2 日にエジプトの強力なスルタンサラディンによるエルサレムの征服でした (記事を参照) サラディンによるエルサレム占領）。このキャンペーンにはヨーロッパの 3 人の君主が参加しました: 皇帝 フレデリック 1 世バルバロッサ、フランス王フィリップ2世アウグストゥスとイギリスのリチャード獅子心王。フリードリヒは第 3 回十字軍に最初に出発し、その途中で軍隊は 10 万人に増加した。彼がドナウ川沿いの道を選んだのは、その途中で、アドリアノープルの占領をきっかけに、十字軍に自由通路を与え、小アジアへの横断を支援するよう促された、信じがたいギリシャ皇帝アイザック・アンヘルの陰謀を克服しなければならなかったからだ。ここでフレデリックは二度の戦いでトルコ軍を破ったが、その直後にカリカドン（サレフ）川を渡っている途中で溺死した。彼の息子フレデリックは軍を率いてさらにアンティオキアを通ってエーカーまで行き、そこで他の十字軍兵士を見つけたが、すぐに亡くなった。アッカ市は 1191 年にフランス王とイギリス王に降伏しましたが、両者の間に不和が生じたため、フランス王は祖国への帰還を余儀なくされました。リチャードは第三次十字軍を継続したが、エルサレム征服の希望に絶望し、1192年にサラディンと3年3か月の休戦協定を結び、エルサレムは引き続きスルタンの所有となり、キリスト教徒は沿岸地域を受け取った。ティルスからヤッファまでの権利を剥奪され、聖墳墓を自由に訪れる権利も剥奪された。

第 4 回十字軍 (簡単に)

第 5 回十字軍 (簡単に)

第 6 回十字軍 (簡単に)

第6回十字軍(1228–1229) 熱心なゲルマン人 ホーエンシュタウフェン皇帝フリードリヒ 2 世、騎士団に支援を見つけた ドイツ騎士団そしてエジプトのスルタン・アル・カミル（ダマスカスのスルタンに脅迫されていた）から10年間の休戦協定を獲得し、エルサレムとかつて十字軍が征服したほぼすべての土地を所有する権利を得た。第6回十字軍の終わりに、フリードリヒ2世はエルサレムの王冠を戴きました。一部の巡礼者による休戦違反は再びエルサレム闘争を引き起こし、1244年にヨーロッパへ向かうモンゴル人によってカスピ海地方から追い出されたトルコ系ホラズミアン部族の攻撃によりエルサレムは最終的に敗北した。

第七回十字軍（簡単に）

エルサレムの陥落が引き起こしたのは、 第七回十字軍 (1248–1254) フランス王ルイ9世彼は重病を患いながらも聖墳墓のために戦うことを誓った。 1249年に彼はダミエッタを包囲しましたが、軍隊の大部分とともに捕らえられました。ルイはダミエッタを清め、多額の身代金を支払ったことで自由を獲得し、母ブランシュ（フランス摂政）の死で故国に呼び戻されるまで、アッコに残り、パレスチナのキリスト教徒の財産の確保に従事した。

第 8 回十字軍 (簡単に)

第7回十字軍が完全に無駄だったため、同じフランス王ルイ9世聖人が1270年に十字軍を行った。第8（そして最後）聖戦表向きはその国の王子をキリスト教に改宗させるという目的でチュニジアに渡ったが、実際には弟のアンジュー・シャルルのためにチュニジアを征服するという目的があった。チュニジアの首都の包囲中、聖ルイは軍隊の大部分を破壊した疫病で亡くなりました（1270年）。

十字軍の終わり

十字軍の結果と影響（簡単に）

しかし、それらは西ヨーロッパの人々の社会的および経済的生活の構造全体に深い影響を与えなかったわけではありません。十字軍の結果は、主な扇動者としての教皇の力と重要性の強化、さらには多くの封建領主の死による王権の台頭、都市コミュニティの独立の出現であると考えることができます。貴族の貧困のおかげで、封建的支配者から恩恵を買う機会を得ました。東洋の人々から借用した工芸品や芸術品をヨーロッパに導入。十字軍の結果は、遠征に参加した農民を農奴制から解放したおかげで、西側では自由農民階級が増加した。十字軍は貿易の成功に貢献し、東方への新たなルートを開拓しました。地理的知識の発展を支持した。精神的および道徳的関心の範囲を拡大した彼らは、新しい主題で詩を豊かにしました。十字軍のもう一つの重要な成果は、中世の生活の高貴な要素を構成する世俗的な騎士階級が歴史の舞台に登場したことでした。その結果、精神的な騎士団（ヨハナイト、テンプル騎士団、 チュートン）歴史上重要な役割を果たした人物。

十字軍
（1095年-1291年）、聖地をイスラム教徒から解放するために西ヨーロッパのキリスト教徒によって行われた中東での一連の軍事作戦。十字軍は中世の歴史の中で最も重要な段階でした。西ヨーロッパ社会のすべての社会階層が彼らに関与していました：王と平民、封建的最高貴族と聖職者、騎士と使用人。十字軍の誓いを立てた人々の動機はさまざまでした。金持ちになりたいと願った人、冒険への渇望に惹かれた人、そして宗教的感情だけに突き動かされた人もいました。十字軍は胸に赤い十字架を服に縫い付けました。遠征から戻ると、背中に十字架のサインが縫い付けられました。伝説のおかげで、十字軍はロマンスと壮大さ、騎士の精神と勇気のオーラに包まれました。しかし、勇敢な十字軍の騎士に関する物語には、計り知れない誇張が溢れています。さらに、彼らは、十字軍が示した勇気と英雄的行為、教皇たちの訴えと約束、そして自分たちの大義の正しさへの自信にもかかわらず、キリスト教徒は決して聖なる者たちを解放することができなかったという「取るに足らない」歴史的事実を見落としている。土地。十字軍の結果、イスラム教徒がパレスチナの議論の余地のない支配者になっただけだ。
十字軍の原因。十字軍は名目上、この種のすべての事業の指導者とみなされていた教皇たちによって始まりました。教皇やその他の運動の扇動者たちは、聖なる大義のために命を危険にさらすすべての人々に天上と地上の報いを約束した。当時ヨーロッパに君臨していた宗教的熱狂のおかげで、ボランティアを募集するキャンペーンは特に成功を収めました。参加する個人的な動機が何であれ（そして多くの場合、彼らは重要な役割を果たしました）、キリストの兵士たちは自分たちが正当な大義のために戦っていると確信していました。
セルジューク朝トルコ人の征服。十字軍の直接の原因は、セルジューク朝トルコ人の勢力の拡大と、1070年代の中東と小アジアの征服でした。中央アジア出身のセルジューク朝は、今世紀初頭にアラブ支配地域に侵入し、当初はそこで傭兵として使われていました。しかし徐々に独立を強め、1040年代にはイランを、1055年にはバグダッドを征服した。その後、セルジューク朝は領土の境界を西に拡大し始め、主にビザンチン帝国に対する攻撃を主導しました。 1071年のマンジケルトでのビザンチン軍の決定的な敗北により、セルジューク朝はエーゲ海の海岸に到達し、シリアとパレスチナを征服し、1078年にエルサレムを占領することができました（他の日付も示されています）。イスラム教徒の脅威により、ビザンチン皇帝は西側キリスト教徒に助けを求めざるを得なくなった。エルサレムの陥落はキリスト教世界を大きく動揺させた。
宗教的動機。セルジューク朝トルコ人の征服は、10 世紀から 11 世紀にかけて西ヨーロッパで一般的な宗教復興と一致しました。この復興は主に、アキテーヌ公ウィリアム敬虔王によって 910 年に設立されたブルゴーニュのクリュニーのベネディクト会修道院の活動によって始まりました。。教会の浄化とキリスト教世界の精神的変革を粘り強く訴えた多くの修道院長の努力のおかげで、この修道院はヨーロッパの精神生活に大きな影響力を持つようになりました。 11世紀の同時期。聖地への巡礼の数が増加しました。「異教徒のトルコ人」は、神社を冒涜する者、異教の野蛮人として描かれており、聖地における彼の存在は神にとっても人間にとっても耐え難いものである。さらに、セルジューク朝はキリスト教徒のビザンチン帝国にとって差し迫った脅威となった。
経済的インセンティブ。多くの王や男爵にとって、中東は大きなチャンスに満ちた世界のように見えました。土地、収入、権力、名声、これらすべてが聖地解放の報酬になると彼らは信じていた。長子相続に基づく相続慣行の拡大により、特にフランス北部の封建領主の若い息子の多くは、父親の土地の分割に参加できるとは期待できなくなった。十字軍に参加することで、彼らは年上の、より成功した兄弟たちが享受していた社会における土地と地位を獲得することを望むことができた。十字軍は農民に生涯の農奴制から解放される機会を与えました。農民たちは使用人や料理人として十字軍の護送隊を形成した。純粋に経済的な理由から、ヨーロッパの都市は十字軍に興味を持っていました。数世紀にわたり、アマルフィ、ピサ、ジェノヴァ、ヴェネツィアといったイタリアの都市は、地中海西部と中部の覇権をめぐってイスラム教徒と戦ってきた。 1087年までに、イタリア人は南イタリアとシチリア島からイスラム教徒を追い出し、北アフリカに入植地を設立し、西地中海を支配下に置いた。彼らは北アフリカのイスラム教徒領土への海と陸の侵略を開始し、地元住民に貿易特権を強制した。これらのイタリアの都市にとって、十字軍は地中海西部から地中海東部への軍事作戦の移転を意味するだけであった。
十字軍の始まり
十字軍の始まりは、1095年のクレルモン公会議で教皇ウルバヌス2世によって宣言されました。彼はクリュニー改革の指導者の一人であり、教会と聖職者を妨げる問題や悪徳について議論するために評議会の多くの会合を費やした。評議会がすでにその任務を終えていた11月26日、アーバンはおそらく最高位の貴族や聖職者の代表数千人を含む大勢の聴衆を前に演説し、聖地を解放するための異教徒イスラム教徒に対する戦争を呼びかけた。教皇は演説の中で、エルサレムの神聖性とパレスチナのキリスト教徒の遺物を強調し、トルコ人による略奪と冒涜について語り、巡礼者に対する数々の襲撃について概説し、またパレスチナのキリスト教徒の兄弟たちが直面している危険にも触れた。ビザンチウム。それからアーバン II 世は聴衆に聖なる大義に取り組むよう呼びかけ、運動に参加したすべての人、そしてその中で命を捧げたすべての人に赦免を約束し、楽園のような場所を約束した。法王は男爵らに対し、破壊的な内戦をやめ、その熱意を慈善活動に向けるよう呼び掛けた。彼は、十字軍は騎士たちに土地、富、権力、栄光を獲得する十分な機会を提供するが、そのすべてはアラブ人とトルコ人を犠牲にし、キリスト教軍なら容易に対処できるだろうと明言した。このスピーチに対する反応は、聴衆からの「デウス・ヴァルト！」という叫び声でした。（「神はそれを望んでいます！」）。この言葉は十字軍の雄叫びとなった。何千人もの人々がすぐに戦争に行くと誓った。
最初の十字軍。教皇ウルバヌス2世は聖職者に対し、その呼びかけを西ヨーロッパ全土に広めるよう命じた。大司教と司教（その中で最も積極的だったのは遠征の準備において精神的かつ実践的なリーダーシップをとったアデマール・ド・ピュイであった）は教区民にこれに応えるよう呼び掛け、隠者ピョートルやウォルテル・ゴリヤクのような説教者が教皇の言葉を伝えた。農民たちへ。多くの場合、説教者は農民の宗教的熱意をあまりに呼び起こしたので、所有者も地元の司祭も彼らを制止することができず、彼らは数千人で出発し、物資も装備も持たずに、道程の距離と困難をまったく理解せずに道を出発しました。神と指導者たちが道に迷わないようにと日々の糧を守ってくれるという素朴な自信を持って旅を続けています。これらの大群は、聖なる大義の擁護者として仲間のキリスト教徒からのもてなしを受けることを期待して、バルカン半島を越えてコンスタンティノープルまで行進した。しかし、地元住民は彼らを冷たく、あるいは軽蔑さえして迎え、その後、西洋の農民は略奪を始めました。多くの場所で、ビザンツ帝国と西側からの大群との間で実際の戦闘が行われました。コンスタンティノープルにたどり着いた人々は、ビザンチン皇帝アレクセイとその臣下にとって決して歓迎された客ではなかった。市は彼らを市の境界外に一時的に定住させ、餌を与え、ボスポラス海峡を渡って急いで小アジアに移送したが、すぐにトルコ側が彼らに対処した。
第 1 回十字軍 (1096 ～ 1099 年)。第 1 回十字軍自体は 1096 年に始まりました。いくつかの封建軍が参加し、それぞれに独自の最高司令官がいました。彼らは1096年から1097年にかけて、陸路と海路の3つの主要ルートでコンスタンティノープルに到着した。この遠征は、ブイヨン公ゴドフリー、トゥールーズ伯レイモンド、タレントム公ボエモンなどの封建貴族が主導した。形式的には彼らとその軍隊は教皇特使に従ったが、実際には教皇の指示を無視して独自に行動した。十字軍は陸路を移動し、地元住民から食料と飼料を奪い、ビザンチンのいくつかの都市を包囲して略奪し、ビザンチン軍と繰り返し衝突した。首都とその周辺に3万人の軍隊が駐留し、住居と食料を要求したため、皇帝とコンスタンティノープルの住民は困難を生じた。町民と十字軍の間で激しい衝突が勃発した。同時に、皇帝と十字軍の軍事指導者たちの間の意見の相違が悪化した。キリスト教徒が東に移動するにつれて、皇帝と騎士団の関係は悪化し続けた。十字軍はビザンチンの案内人たちが意図的に彼らを待ち伏せに誘い込んでいるのではないかと疑った。軍隊は敵の騎兵による突然の攻撃に対して全く準備ができていなかったため、騎士の重騎兵が追撃に駆けつける前になんとか身を隠した。食料と水の不足が作戦の困難をさらに悪化させた。途中の井戸はイスラム教徒によって頻繁に毒殺された。これらの最も困難な試練に耐えた人々は、1098 年 6 月にアンティオキアが包囲され占領されたときに最初の勝利で報われました。ここで、いくつかの証拠によると、十字軍の一人が神殿、つまりローマ兵士が十字架につけられたキリストの側面を突き刺した槍を発見しました。この発見はキリスト教徒に大きなインスピレーションを与え、その後の勝利に大きく貢献したと報告されています。激しい戦争はさらに1年続き、1か月弱続いた包囲戦の後、1099年7月15日、十字軍はエルサレムを占領し、イスラム教徒とユダヤ人を含む住民全員を剣に処した。

エルサレム王国。多くの議論の末、ゴドフリー・ド・ブイヨンがエルサレム王に選出されましたが、彼の後継者たちとは異なり、あまり控えめで宗教的ではなかった彼は、「聖墳墓の擁護者」という控えめな称号を選びました。ゴッドフリーと彼の後継者たちは、名目上のみ統一された権力の管理を与えられた。それはエデッサ郡、アンティオキア公国、トリポリ郡、エルサレム王国の4つの州で構成されていました。エルサレム王は、他の3国に対してかなり条件付きの権利を持っていた。なぜなら、エルサレムの支配者たちはエルサレム以前からエルサレムにその地位を確立していたため、彼らは軍事的脅威が生じた場合にのみ王への臣下の誓いを（履行した場合には）履行したからである。そのような政策が王国全体の立場を弱めるという事実にもかかわらず、多くの君主はアラブ人やビザンチン人と友好関係を結んだ。さらに、国王の権力は教会によって著しく制限されていた。十字軍は教会の後援のもと、名目上は教皇特使によって率いられて行われたため、聖地の最高聖職者であるエルサレム総主教は極めて影響力のある人物であった。そこには。

人口。王国の人口は非常に多様でした。ここにはユダヤ人に加えて、アラブ人、トルコ人、シリア人、アルメニア人、ギリシャ人など、多くの国々が存在していました。十字軍のほとんどはイギリス、ドイツ、フランス、イタリアから来ていました。フランス人の方が多かったので、十字軍は総称してフランク人と呼ばれました。
沿岸都市。この間に少なくとも 10 の重要な商業および貿易の中心地が発展しました。その中には、ベイルート、エーカー、シドン、ヤッファなどがあります。特権または権限の付与に従って、イタリアの商人は沿岸都市に独自の行政を設立しました。通常、彼らはここに独自の領事（行政長官）と裁判官を置き、独自のコインと度量衡システムを取得しました。彼らの法典は地元住民にも適用されました。原則として、イタリア人は町民に代わってエルサレム王または総督に税金を支払いましたが、日常生活においては完全な独立を享受していました。イタリア人の住居と倉庫には特別な区画が割り当てられ、都市の近くには新鮮な果物や野菜を採るために庭園や菜園が植えられました。多くの騎士と同じように、イタリアの商人ももちろん利益を上げるためにイスラム教徒と友達になりました。コーランの格言をコインに記載するところまで行った人もいます。
精神的な騎士団。十字軍軍の根幹は、テンプル騎士団（テンプル騎士団）と聖ペテロ騎士団という 2 つの騎士道騎士団によって形成されました。ジョン（ジョニ派またはホスピタラー）。彼らには主に封建貴族の下層階級と貴族の若い末っ子が含まれていました。当初、これらの命令は、寺院、神社、そこに続く道、および巡礼者を保護するために作成されました。病院の設立と病人や負傷者のケアのための備えも設けられた。ホスピタラーとテンプル騎士団の命令は軍事的目標とともに宗教的および慈善活動の目標を設定したため、そのメンバーは軍の宣誓とともに修道士の誓いを立てた。騎士団は西ヨーロッパでの隊列を補充することができ、十字軍には参加できなかったが聖なる目的を支援することに熱意を持っていたキリスト教徒から経済的援助を受けることができた。このような貢献により、12〜13世紀のテンプル騎士団。本質的には、エルサレムと西ヨーロッパの間の金融仲介を提供する強力な銀行会社に変わりました。彼らは聖地の宗教的および商業的企業に補助金を出し、ヨーロッパでそれらを獲得するためにここの封建貴族や商人に融資を与えました。
その後の十字軍
第2回十字軍（1147年～1149年）。 1144年にエデッサがモスルのイスラム教徒の支配者ゼンギによって占領され、このニュースが西ヨーロッパに伝わったとき、シトー会修道会団長クレルヴォーのベルナルドは、ドイツ皇帝コンラート3世（在位1138～1152）とルイ王を説得した。フランス王 7 世 (在位 1137 ～ 1180 年) は新たな十字軍を開始しました。今回、教皇ウジェーヌ3世は1145年に十字軍に関する特別教書を発行し、その中には十字軍の家族とその財産に対する教会の保護を保証する正確に定式化された条項が含まれていた。キャンペーンへの参加を集めることができた勢力は巨大だったが、協力の欠如と綿密なキャンペーン計画により、キャンペーンは完全な失敗に終わった。さらに、彼はシチリア王ロジャー2世にギリシャとエーゲ海の島々にあるビザンチンの所有物を襲撃する理由を与えた。

第 3 回十字軍 (1187-1192)。キリスト教軍の指導者たちが常に不和に陥っていたとしたら、スルタン・サラー・アッディンの指導の下、イスラム教徒はバグダッドからエジプトまで広がる国家を形成するために団結した。サラー・アッディンは分裂したキリスト教徒を容易に破り、1187年にエルサレムを占領し、いくつかの沿岸都市を除いて聖地全体の支配を確立した。第3回十字軍を率いたのは神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世バルバロッサ（在位1152年～1190年）、フランス王フィリップ2世アウグストゥス（在位1180年～1223年）、英国王リチャード1世獅子心王（在位1189年～1199年）であった。ドイツ皇帝は小アジアで川を渡っている途中に溺死し、聖地に到達したのは彼の戦士のほんのわずかでした。ヨーロッパで競争した他の2人の君主は、論争を聖地に持ち込んだ。フェリペ2世・アウグストゥスは病気を口実にヨーロッパに戻り、リチャード1世の不在下でノルマンディー公国をリチャード1世から奪おうとした。リチャード獅子心王は依然として十字軍の唯一の指導者でした。ここで彼が達成した偉業は、彼の名前を栄光のオーラで囲む伝説を生み出しました。リチャードはエーカーとヤッファをイスラム教徒から奪還し、巡礼者がエルサレムや他のいくつかの神殿に自由にアクセスできるようにする協定をサラー・アッディンと締結したが、それ以上のことは達成できなかった。エルサレムと旧エルサレム王国は依然としてイスラム教徒の支配下にありました。この遠征におけるリチャードの最も重要かつ永続的な功績は 1191 年のキプロス征服であり、その結果独立したキプロス王国が成立し、王国は 1489 年まで続きました。

第 4 回十字軍 (1202-1204)。 教皇インノケンティウス3世が発表した第4回十字軍は主にフランス人とヴェネツィア人によって実行された。この戦役の変遷は、フランスの軍事指導者で歴史家でもあるジェフロワ・ヴィルアルドゥアンの著書『コンスタンティノープルの征服』（フランス文学初の長編年代記）に記述されている。当初の合意によれば、ヴェネツィア人はフランス十字軍を海路で聖地の海岸まで送り届け、武器と食料を提供することを約束した。予想されていた3万人のフランス兵のうちヴェネツィアに到着したのはわずか1万2千人で、人数が少なかったためチャーターした船や装備の代金を支払うことができなかった。そこでヴェネツィア側はフランス側に、その代償として、ハンガリー王の統治下にあるアドリア海におけるヴェネツィアの主なライバルであるダルマチアの港湾都市ザダルへの攻撃を支援することを提案した。エジプトをパレスチナ攻撃の踏み台として利用するという当初の計画は当面保留された。ヴェネツィア人の計画を知った教皇は遠征を禁止したが、遠征は行われ、参加者は破門される結果となった。 1202年11月、ヴェネツィア人とフランスの連合軍がザダルを攻撃し、徹底的に略奪した。この後、ヴェネツィア人は、追放されたビザンツ皇帝イサク2世アンゲラスを王位に戻すために、フランス軍が再びルートを逸脱してコンスタンティノープルに敵対することを提案した。もっともらしい口実も見つかった。つまり、十字軍は皇帝が感謝の気持ちを込めてエジプト遠征のための資金、人材、装備を与えてくれるのを期待できるというものだった。ローマ教皇の禁止令を無視して十字軍はコンスタンティノープルの城壁に到着し、王位をイサクに返還した。しかし、約束された報酬の支払いの問題は宙に浮いており、コンスタンティノープルで反乱が起こり、皇帝とその息子が排除された後、補償への期待は消え去った。その後、十字軍はコンスタンティノープルを占領し、1204年4月13日から3日間にわたって略奪しました。最も重要な文化的価値は破壊され、多くのキリスト教の遺物が略奪されました。ビザンツ帝国に代わってラテン帝国が創設され、フランドル伯ボールドウィン9世がその王位に就いた。 1261 年まで存在したビザンツ帝国の領土のうち、トラキアとギリシャだけが帝国に含まれており、フランスの騎士たちは報酬として封建的な付属物を受け取りました。ヴェネツィア人は関税を課す権利を持つコンスタンティノープルの港を所有し、ラテン帝国内およびエーゲ海の島々で貿易独占を達成した。したがって、彼らは十字軍から最も恩恵を受けましたが、その参加者は聖地に到達することはありませんでした。教皇は現在の状況から自らの利益を引き出そうとした。ギリシャ教会とカトリック教会の結合を強化することを望んで、十字軍からの破門を解除し帝国を保護下に置いたが、この結合は脆弱であることが判明し、ラテン帝国の存在が分裂を深める一因となった。

子供の十字軍（1212年）。おそらく、聖地を返還しようとする試みの中で最も悲劇的なものでしょう。フランスとドイツで始まったこの宗教運動には、大人たちが武力では達成できないことを、自分たちの純真さと信仰によって達成できると信じていた何千人もの農民の子供たちが参加した。十代の若者たちの宗教的熱意は、両親と教区の司祭によって煽られました。教皇と高位聖職者はこの計画に反対したが、それを止めることはできなかった。ヴァンドーム近くのクロワから羊飼いのエティエンヌに率いられた数千人のフランスの子供たち（おそらく最大3万人）がマルセイユに到着し、そこで船に積み込まれた。地中海の嵐で2隻の船が沈没し、残りの5隻がエジプトに到着し、船主は子供たちを奴隷として売り飛ばした。ケルン出身の10歳のニコラス君に率いられた数千人のドイツ人子供たち（最大2万人と推定される）が徒歩でイタリアへ向かった。アルプスを越える途中、分遣隊の3分の2が飢えと寒さで死亡し、残りはローマとジェノヴァに到着した。当局は子供たちを送り返したが、帰る途中でほぼ全員が死亡した。これらのイベントには別のバージョンがあります。それによると、エティエンヌ率いるフランスの子供と大人たちはまずパリに到着し、フィリップ２世アウグストゥス王に十字軍の組織を要請したが、国王はなんとか彼らを説得して帰国させたという。ドイツの子供たちはニコライの指導の下、マインツに到着し、ここで何人かは戻るよう説得されましたが、最も頑固な子供たちはイタリアへの旅を続けました。ヴェネツィアに到着する者もいれば、ジェノヴァに到着する者もおり、また小グループはローマに到着し、そこで教皇インノケンティウスによって誓約から解放された。何人かの子供たちがマルセイユに現れました。それにもかかわらず、ほとんどの子供たちは跡形もなく消えました。おそらくこれらの出来事に関連して、ドイツではハンメルンのネズミ捕りについての有名な伝説が生まれました。最新の歴史的研究は、このキャンペーンの規模と、通常提示されているバージョンのその事実そのものに疑問を投げかけています。「子供十字軍」とは、実際にはイタリアですでに挫折し、十字軍のために集まった貧しい人々（農奴、農場労働者、日雇い労働者）の運動を指しているのではないかと示唆されている。
第5回十字軍（1217年～1221年）。 1215年の第4回ラテラン公会議で、教皇インノケンティウス3世は新たな十字軍を宣言した（第4回遠征の継続とみなされ、その後の番号が変更されることもある）。この公演は 1217 年に予定されており、名目上のエルサレム王、ブリエンヌのジョン、ハンガリー王、アンドリュー (エンドレ) 2 世などが主導しました。パレスチナでは軍事作戦が低迷していましたが、1218 年に新たな援軍が到着しました。ヨーロッパから到着すると、十字軍は攻撃の方向をエジプトに変え、海岸にあるダミエトゥの都市を占領しました。エジプトのスルタンはキリスト教徒に対し、ダミエッタと引き換えにエルサレムを割譲するよう提案したが、東からの伝説的なキリスト教徒「ダビデ王」の接近を期待していた教皇特使ペラギウスはこれに同意しなかった。 1221年、十字軍はカイロへの攻撃を開始したが失敗に終わり、困難な状況に陥ったことに気づき、妨げられない撤退と引き換えにダミエッタの降伏を余儀なくされた。
第6回十字軍（1228年～1229年）。「外交」とも呼ばれるこの十字軍は、フリードリヒ・バルバロッサの孫であるホーエンシュタウフェンのフリードリヒ2世が率いた。国王はなんとか敵対関係を回避し、交渉を通じて（イスラム教徒間の闘争の一方を支援するという約束と引き換えに）エルサレムとエルサレムからアッコまでの細長い土地を受け取った。 1229年にフレデリックはエルサレムの王として戴冠しましたが、1244年にエルサレムは再びイスラム教徒に征服されました。
第 7 回十字軍 (1248-1250)。それはフランス王ルイ9世聖人によって率いられました。エジプトに対して行われた軍事遠征は惨敗となった。十字軍はダミエッタを連れて行ったが、カイロに向かう途中で完全に敗北し、ルイ自身も捕らえられ、釈放のために莫大な身代金を支払わされた。
第8回十字軍（1270年）。ルイ9世は顧問たちの警告に耳を貸さず、再びアラブ人と戦争を始めた。今度は北アフリカのチュニジアをターゲットにした。十字軍は一年で最も暑い時期にアフリカに滞在し、王自身を殺害したペストの流行を生き延びました（1270年）。彼の死によりこの遠征は終了し、聖地を解放するキリスト教徒の最後の試みとなった。 1291年にイスラム教徒がエーカーを占領した後、キリスト教の中東への軍事遠征は中止された。しかし、中世には、「十字軍」の概念は、カトリック教徒が真の信仰や信仰の敵とみなした人々に対するさまざまな種類の宗教戦争に適用された。 7世紀に渡ってイスラム教徒からイベリア半島を征服したレコンキスタを含め、この信仰を体現した教会です。
十字軍の結果
十字軍はその目的を達成できず、一般的な熱意をもって始まったものの、惨事と失望に終わりましたが、ヨーロッパの歴史における一時代全体を構成し、ヨーロッパの生活の多くの側面に深刻な影響を与えました。
ビザンツ帝国。十字軍は確かにトルコによるビザンチウムの征服を遅らせたかもしれないが、1453年のコンスタンティノープルの陥落を防ぐことはできなかった。ビザンツ帝国は長い間衰退していた。その最後の死は、ヨーロッパの政治舞台にトルコ人が台頭することを意味した。 1204年の十字軍によるコンスタンティノープルの略奪とヴェネツィアの貿易独占は帝国に致命的な打撃を与え、1261年の復活後もその打撃から立ち直ることはできなかった。
貿易。十字軍の最大の受益者はイタリアの都市の商人や職人で、彼らは十字軍の軍隊に装備、食料、輸送手段を提供した。さらに、イタリアの都市、特にジェノバ、ピサ、ヴェネツィアは、地中海諸国の貿易独占によって豊かになりました。イタリアの商人は中東と貿易関係を確立し、そこからシルク、スパイス、真珠などのさまざまな贅沢品を西ヨーロッパに輸出しました。これらの商品の需要は超過利益をもたらし、東部へのより短く、より安全な新しいルートの探索を刺激しました。最終的に、この探索はアメリカ大陸の発見につながりました。十字軍はまた、金融貴族の出現において非常に重要な役割を果たし、イタリアの都市における資本主義関係の発展に貢献しました。
封建制と教会。十字軍遠征では何千人もの大領主が亡くなり、さらに多くの貴族が借金を背負って破産しました。これらすべての損失は最終的に西ヨーロッパ諸国における権力の集中と封建関係のシステムの弱体化に貢献しました。十字軍が教会の権威に与えた影響については議論の余地がありました。最初の遠征がイスラム教徒に対する聖戦において精神的指導者の役割を引き受けた教皇の権威を強化するのに役立ったとすれば、第4回十字軍はインノケンティウス3世のような傑出した代表者であっても教皇の力の信用を傷つけたことになる。しばしばビジネス上の利益が宗教上の考慮事項よりも優先され、十字軍は教皇の禁止を無視してイスラム教徒とビジネスや友好的な接触を行うことを余儀なくされた。
文化。かつてはヨーロッパをルネサンスに導いたのは十字軍であると一般に受け入れられていたが、現在ではそのような評価はほとんどの歴史家にとって過大評価されているようだ。彼らが中世の人間に与えたのは間違いなく、より広い世界観とその多様性に対するより良い理解でした。十字軍は文学に広く反映されています。中世の十字軍の功績について、ほとんどが古フランス語で詩的な作品が無数に作曲されました。その中には、リチャード獅子心王の功績を描いた『聖戦の歴史』（Estoire de la guerre sainte）や、シリアで作曲されたとされる『アンティオキアの歌』（Le chanson d'Antioche）など、本当に素晴らしい作品もあります。第 1 回十字軍に捧げられました。十字軍から生まれた新しい芸術的素材は、古代の伝説にも浸透しました。このようにして、シャルルマーニュとアーサー王に関する中世初期のサイクルが継続されました。十字軍は歴史学の発展も刺激しました。ヴィルアルドゥアンによるコンスタンティノープルの征服は、今でも残っています。第 4 回十字軍研究の最も権威ある情報源。伝記のジャンルで最高の中世作品は、ジャンドジョインヴィルが作成したルイ 9 世の伝記であると多くの人が考えています。最も重要な中世年代記の 1 つは、書かれた本です。ティルス大司教ウィリアムによるラテン語の『海外地における行為の歴史』（Historia rerum in partibus transmarinis gestarum）は、1144 年から 1184 年（著者の死の年）までのエルサレム王国の歴史を生き生きと信頼性高く再現しています。
文学
十字軍の時代。 M.、1914年ザボロフM.十字軍。 M.、1956 ザボロフ M. 十字軍の歴史学の紹介（11 世紀から 13 世紀のラテン語年代記）。 M.、1966年ザボロフM.十字軍の歴史（XV-XIX世紀）。 M.、1971 ザボロフ M. 文書と資料における十字軍の歴史。 M.、1977 ザボロフ M. 十字架と剣を持って。 M.、1979 ザボロフ M. 東の十字軍。 M.、1980

コリアーの百科事典。 - 開かれた社会. 2000 .

他の辞書で「十字軍」が何であるかを見てください。

1096 1270 のキャンペーン西ヨーロッパの封建領主とカトリック教会によって組織された中東（シリア、パレスチナ、北アフリカ）へ。十字軍の攻撃的な目標は、戦争に対する宗教的なスローガンで隠蔽されました... ... 歴史辞典

十字軍 - 軍事植民地
西ヨーロッパの諸侯の移動
1930 年代 (1096 ～ 1270 年) の東地中海の国々。
合計8回の旅行が行われました。
最初 – 1096年から1099年。
2番目 - 1147年から1149年。
3番目 - 1189年から1192年。
4番目 - 1202-1204。
8番目 - 1270年。
…….

十字軍の理由:
教皇たちの権力を拡大したいという願望
新しい土地。
世俗的かつ精神的な封建領主が獲得したいという願望
新しい土地を手に入れて収入を増やしましょう。
イタリアの都市が自らの地位を確立したいという願い
地中海における貿易の管理。
強盗騎士団を排除したいという願望。
十字軍の深い宗教的感情。

十字軍の参加者とその目標:
参加者
目標
結果
カトリックの権威に対するキリスト教の影響力の広がり
十字軍
教会
東。
ハイキング
教会
ない
拡大
土地
所有物
と付け加えた。
納税者数の増加。
土地も受け取らなかった。
キングス
デュークスと
グラフ
騎士団
都市
（イタリア）
商人
農民
拡張のための新しい土地を探しています
王立軍と王室の影響力により、美への欲求が高まっています。
当局。
人生と贅沢。
エンリッチメント
所有物。
そして
拡大
土地日常生活の変化。
貿易への包含。
東からの借用
発明と文化。
新しい土地を探します。
多くの人が亡くなりました。
彼らは土地を受け取らなかった。
貿易の活性化における貿易管理の確立と
地中海。
設立
コントロール
東洋との貿易に興味がある。
ジェノヴァとヴェネツィアを越えて
地中海での貿易
海。
自由と財産の探求。
人の死。

第一回十字軍 (1096-1099)
参加者はフランス、ドイツ、イタリアの騎士たち
1097年 - ニカイア市が解放された。
1098年 - エデッサ市を占領。
1099年 - エルサレムは嵐に襲われました。
トリポリ州が設立され、公国となった
エルサレム、エデッサ郡アンティオキア
王国。
聖なるものを守る常設の軍隊
地球、精神的な騎士団になった: オーダー
ホスピタラー (マルタ十字騎士団) 勲章

第一回十字軍の意義:
フォースがいかに影響力を持っているかを示した
カトリック教会。
ヨーロッパから大量の人々を移住させた
近東。
地元住民に対する封建的抑圧を強化する。
新しいキリスト教徒が東方で起きた
各国とヨーロッパ人が新たな所有物を押収
シリアとパレスチナで。

第二次十字軍 (1147-1149)
その理由は征服された人々の闘争です。
このキャンペーンを主導したのはフランス王ルイ7世であり、
ドイツ皇帝コンラート３世。
エデッサとダマスカスへ行進。
十字軍にとっては完全な失敗だった。

第三次十字軍 (1189-1192)
イスラム教徒は、次のような強い国家を築きました。
エジプトのスルタン、サラディン。
彼はティベリア近くで十字軍を破った
その後、1187年にそれらをエルサレムから追放しました。
作戦の目標はエルサレムを取り戻すこと。
3 人の君主が率いる: ドイツ皇帝フリードリヒ
バルバロッサ１世、フランス王フィリップ２世アウグストゥス、
英国王リチャード獅子心王。
キャンペーンは成功しませんでした。

第3回十字軍の敗北の理由
ハイキング:
フレデリック・バルバロッサの死。
フェリペ2世とリチャード獅子心王との争い、
戦いの最中にフィリップが出発。
十分な強度がありません。
キャンペーンには単一のプランはありません。
イスラム教徒の力はますます強くなった。
十字軍諸国の間に団結はない
東地中海。
キャンペーンの多大な犠牲と困難はすでに
意欲のある人はそれほど多くありません。

十字軍運動で最も悲劇的なのは、
整頓された
1212年の子供十字軍。

旅行の回数は増えたが、参加者はどんどん減った
集めました。そして最も重要なことは、深い精神的な高揚、
最初の十字軍を所有していた人は、ほとんど何もせずに姿を消しました
痕跡。確かに、
大義のために命を捧げた人たちがいた
信仰。たとえば、過去 2 つのキャンペーンのリーダーはこのような人物です。
フランス国王ルイ9世聖人。しかし、騎士であっても、
彼らは教皇の呼びかけに冷静に応じた。
失望と苦い思いを抱えながら、その日がやって来た。
「私たちにとって、軍隊にとって、聖なる時が来たのです」と宣言されました。
地球から出て行け！ 1291年に最後の要塞が完成
東の十字軍は崩壊した。十字軍の時代は終わりを迎えた
ハイキング。

十字軍。 十字軍の概要: 原因、経過、結果 十字軍が中止された理由