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ロシアの新しい都市の紋章。ロシアの都市の最も奇妙な紋章：黒人の虎からアヘンと犠牲まで

ロシアの新しい都市の紋章。ロシアの都市の最も奇妙な紋章：黒人の虎からアヘンと犠牲まで

MKは、ロシアの地域や都市の最も奇妙な紋章を研究しました。そこでは見つからなかったもの：黒人のトラから犠牲、アヘン用ケシ、セルロースの破片まで。

チェリャビンスクの住民から始めましょう。現在、この地域とその首都の紋章の主要な要素はラクダです。「砂漠の船」のイメージは、エカチェリーナ2世の時代に紋章の盾に現れました。 1782年7月6日に承認されたチェリャビンスクの紋章の説明には、「盾の下部には荷物を積んだラクダがあり、彼らが物資とともにこの都市に運ばれてきたことのしるしである。」と書かれている。著者らは、古代からキャラバンルートがこのウラル都市を通過し、それに沿ってモンゴルと中国からの商品が国のヨーロッパ地域に届けられたことを意味していました。したがって、歴史的な観点から見ると、チェリャビンスクの「紋章」ラクダの存在は非常に論理的で正当化されます。

セルプホフ市の紋章に定着した「動物起源の英雄」についても同じことは言えません。モスクワ近郊のこの地域の中心地の紋章シンボルは、200 年以上にわたってクジャクでした。（私はただ、「モスクワ地方はクジャクの故郷だ！」というスローガンを人々に広めたいだけです。）

セルプホフの紋章

しかし、エキゾチックな極楽鳥はどのようにして私たちの北部地域、オカ川のほとりに「巣を作った」のでしょうか？そのとき判明したのは、 XVIII後期世紀に入ると、すでに述べたエカチェリーナ皇后の命令により、都市に紋章を大規模に割り当てる運動が国内で始まり、当時の帝国の首席使者フランシスコ・サンティ伯爵は、国中隅々にアンケートを送り、こう望んだ。各都市や町にどのような「特別なもの」があったのかを調べ、それを紋章に表示します。セルプホフから受け取った返答の中で、サンティの注意は「ある修道院で孔雀が生まれるだろう…」というフレーズに惹かれた（これはヴィソツキー修道院を意味しており、1691年にオコルニチ・ミハイル・コルパエフがその修道士たちに孔雀と孔雀を贈った））アンケートでのそのような取るに足らない発言が、セルプホフの紋章に孔雀を「祀る」理由となった。

しかし、クジャクは少なくとも「誇らしげに聞こえます」。他の何人か和解私たちは「最高級」ではない鳥を手に入れました。たとえば、現在は自動車生産で有名なタタールスタンのエラブガ市は、232年前に「...銀色の野原の盾の下部に、切り株に座っているキツツキがいる」という紋章を授与されました。、そこにはこの種の鳥がたくさんいるので、それをつついています。」

しかし、イルクーツクは紋章に動物を加えましたが、実際にはそれはまったく存在しません。このユニークな標本は、水かきのある足とビーバーのような平らな「肉質」の尾を備えた「黒人」トラです。

イルクーツクの国章

そのような突然変異体はどこから来たのでしょうか？ – 1790 年の秋に承認された紋章の説明を読みました。「盾の銀色のフィールドに走っている虎があり、その口にはクロテンが入っています。」まあ、ここには超自然的なものは何もありません。なぜなら、古代、広大なシベリア州の東ではトラが珍しいことではなかったからです。しかし、この動物のまさにその名前はどういうわけかシベリア人の間で普及せず、地元の人々はその代わりに強力なトラ猫をバーブルと呼びました。事態がさらに発展することは容易に想像できる。当局はシベリアの異国情緒とは程遠く、地元のバーブルと広く普及している「水生動物」であるビーバーを容易に混同した。そこで、公式文書によると、イルクーツクの住民の家紋には、クロテンをくわえて走るビーバー（！）が描かれていることが後に判明した。このぎこちない説明に「絵」を何とか当てはめるために、イルクーツクの国章の虎は「ビーバー」の後ろ足と尻尾で描かれ、皮膚の縞模様の色が取り除かれ、無地の黒に置き換えられた。

動物の絵が描かれた他のロシアの国章の中に、非常に「サディスティック」なものがありました。アルハンゲリスク州カルゴポリ地区の紋章は、2004年6月に承認された記述によれば、「紺碧の野原に、金の角を生やした銀の雄羊が、金のブランドの上に横たわっている。すべてが緋（赤い）炎に包まれる。」つまり、羊をローストするプロセスが、カットされることなく、自然のままに実際に描かれています。紋章にそのような「恐怖」が描かれている理由は、羊を犠牲にする儀式が異教の時代からロシア北部で広まっていたことである。カルゴポリ地区のいくつかの村では、革命前から「羊の日曜日」が存在し、農民が羊を屠殺し、預言者エリヤに犠牲として捧げた。

何百ものロシアの市章の中には、現代では禁止されているプロパガンダとして解釈される可能性があるものもあります。

トゥーラ地方のエピファン村（以前は都市）の紋章には、麻という麻薬が見られます。

エピファン村の紋章

紋章の古代の説明によると、それは「盾、下に黒土のある銀色の畑、そこから3つの麻の叙事詩が成長し、他の作品の中でも特にこの都市の周囲が麻で豊かであることを示している」を表しています。私たちの曽祖父たちがエピファニの紋章に大麻を描いたとき、この「雑草」の麻薬性についてまったく考えていなかったことが明らかです。当時、この植物は丈夫なロープを織ったり、有用な麻油を作るために麻を採取するために盛んに栽培されていました。

同じ「犯罪的」大麻が、過去に経済的ニーズのため大麻の栽培が栄えた他のいくつかの地域、トゥーラ地方のキモフスキー地区とブリャンスク地方のノヴォジブコフ市（後者）の紋章にも描かれている。この場合、麻の茎は緑色の束に巻かれて描かれており、麻がすでに「ブラックリスト」に載っていた1980年代には、麻の束の代わりに、より「無害な」紋章要素である大砲が描かれ始めました。

別の麻薬性の「物体」も紋章学に取り入れられた。以下は、1843 年 3 月に承認された、現在のダゲスタンにあるデルベント市の紋章の説明です。右側門のある古い城壁...; 左側には、アカネの根とケシの数本の茎が絡み合って金のロープで結ばれており、住民がアカネの加工に成功し、アヘン（シリヤク）を作るためにケシを品種改良していることを示している。」

デルベントの紋章

このアヘン剤は、1781 年に承認されたカラチェフ市（現在のブリャンスク地方）の紋章にも描かれています。金のロープで結ばれた花を咲かせたケシの束を畑に植えており、この街の周りの野原にはかなりの数のケシが蒔かれ、それと取引されている。」

一部の紋章には、かなり予想外の要素が「装備」されています。たとえば、シュヤ市（イヴァノヴォ地方）の紋章の古い（1781 年）記述には次のように書かれています。それは街にある輝かしい石鹸工場を意味します。」確かに、2004年に承認された現代版の国章では、この棒状石鹸は一種の抽象的な「正面、真直ぐ、上面、左面の3つの側面が見える金色の棒」に変わりました。

シューヤ市の紋章

首都の武器王の意志により、センギレイ市（現在のウリヤノフスク地方）はカボチャを受け取りました。言葉の文字通りの意味では、「...盾の下部には、銀色の畑に枝を伸ばした2つの大きなカボチャがあり、この種の果物が豊富にあることを示しています。」

時には、ロシアの古い集落の名前そのものが、紋章の作成者にとっての「ヒント」となることもありました。たとえば、ここには現在のペンザ地域にある 2 つの都市、ヴェルフヌイとニジニ・ロモフがあります。ここでは、あまり想像力を働かせる必要はありません。どちらの場合も、市の紋章の下部には、「星型に配置された、先端が尖った5本の鉄のバールが、この名前を意味します」と表示されています。市。"

さあ、賢明な読者の皆さん、ドゥホフシチナという名前を紋章にどう表現するか考えてみてください。この任務に対処できなかった人々のために、現在のスモレンスク地方の領土にあるこの都市のために1780年に承認された紋章の説明から断片を引用します。白い野原にバラの茂みがあり、心地よい精神を生み出しています。」

もちろん、「この国で発展した社会主義が建設された時代から」紋章の発明者たちの創造性は、このすべての古風なものから遠ざかっています。ソ連では、プロパガンダポスターの精神に基づいて、都市や町に「プロパガンダ」の紋章が与えられました。彼らは、発電所、工場、タービン、砕氷船、鋼鉄取鍋、歯車（まあ、紋章の要素は非常に人気がありました！）、パイプ、トウモロコシの穂、ハンマーを描いていました... 1980年、最大のパルプ工場、製紙工場が建設され、とりわけ「様式化された断片」さえも描かれた化学式セルロース"。

ロシアの都市の紋章に描かれた動物

紺碧の先端にある銀色の野原には、向かい合った二対の銀色の魚が上下に重なり、側面を二頭のツキノワグマで支えられ、赤いクッションと背もたれが付いた金色の椅子があり、その上には三本の金色の燭台が置かれている。緋色の炎で燃える銀のろうそく。枕の上には、交差した黄金の笏と十字架を冠した十字架が置かれています。

1781 年 8 月 16 日に承認されました。紋章の説明: 盾の上部にはウラジーミルの紋章があります。一番下には緑の野原に座っている二羽のウサギがいます。この都市の近くにはたくさんの動物がいます。

紋章には、「この燻製魚が取引されていることのしるしとして」黒い野原に2頭の金ニシンが描かれている。

ルイビンスクの紋章は、2つの部分に分かれた赤い盾です。頂上には斧を持ったクマが川の向こうから出てきており、この都市がヤロスラヴリ地方に属していることを示しています。底には2匹のコチョウザメがあり、水と魚が豊富であることを示しています。水面から丘を登る 2 つの階段があり、桟橋の目印になっています。

モスクワ近郊のこの地域の中心地の紋章シンボルは、200 年以上にわたってクジャクでした。 18 世紀末、前述のエカチェリーナ皇后の命令により、都市に紋章を大々的に割り当てる運動が国内で始まり、当時の帝国の首席伝令官フランシスコ・サンティ伯爵は隅々にアンケートを送りました。この国の人々は、それぞれの都市や町がどんな特別なものを持っているかを調べ、それを紋章に表示したいと考えていました。セルプホフから受け取った返答の中で、サンティの注意は「ある修道院で孔雀が生まれるだろう…」というフレーズに惹かれた（これはヴィソツキー修道院を意味しており、1691年にオコルニチ・ミハイル・コルパエフがその修道士たちに孔雀と孔雀を贈った））アンケートでのそのような取るに足らない発言が、セルプホフの紋章に孔雀を「祀る」理由となった。

1781 年 9 月 21 日に承認されました。紋章の説明: 盾の上部にはヴォロネジの紋章があります。一番下の黄金色の野原にフェレットという動物がいます。この街の近くにはフェレットがたくさんいます。

銀の盾には青いリボン帯が斜めに交差しており、その帯には飛んでいる3羽のヤマウズラが描かれています。紋章は 1992 年 2 月に市人民議員評議会によって承認されました。

1780 年 1 月 8 日に承認されました。紋章の説明: 最初の部分はクルスクの紋章です。盾の 2 番目の部分では、この都市の近くで多くの動物が捕獲されているため、フェレットと呼ばれる動物が金色の野原にいます。

ルゴフ、クルスク地方、地域従属、地区中心部、クルスクの西85 km。中央ロシア高地の南部、川のほとりに位置します。セイム（デスナ川の支流）。

金色の野原に黒いキツネがいるのは、その都市の住民がその動物を捕まえる練習をしていることの表れです。 1781 年 10 月 2 日に承認

黒セーブルとテン

金の盾ホルダー - リスの毛皮で作られた首輪が付いたクマとクロテン、5 つのクリスタルの銀のドルーズが付いています。クマはロシアのヨーロッパ部分の象徴であり、クロテンはアジア部分の象徴です。デミドフ家のもとでは、クロテンはウラル金属の象徴でした。

緑の地に銀色の野原に、右に緑の葉のついた枝が伸びた黒い切り株があり、その切り株には金色の目とくちばしを持った緋キツツキが翼を上げて左を向いて座っています。

チェボクサルの紋章。盾の上部にはカザンの紋章があります。一番下には、金色の野原を飛んでいる 5 羽の野生のアヒルがあり、この都市の近くにアヒルが非常に豊富であることを示しています。 1781 年 10 月 18 日に最高承認

マーテン。テンの毛皮は、南部の部族と鉄やその他の必要なものを交換するために住民によって使用されることがよくありました。

説明 (1785 年) 盾の上部にはトボリスクの紋章があります。底部の金色の野原には、さまざまな動物の皮の束があり、その上にマーキュリーロッドが置かれています。これは、この都市で毛皮の主要な貿易が行われており、世界中から商人が集まっていることを示しています。

銀色のクマは、多くの「金属、岩塩鉱山、色とりどりの大理石やその他の石」と「森に満ちた」無限の土地の都市を取り囲む天然資源の象徴であり、そこには「かなりの数のさまざまな石が存在する」野生動物の種類」

ロシアの各都市、さらには小さな町や村にも、独自の特徴的な標識、つまり領土のペイントされた一種の「パスポート」である紋章があります。「グレブ」という言葉自体はポーランド語にルーツがあり、翻訳すると「遺産」を意味します。実際、紋章は世代から世代へと受け継がれ、不必要に変更されることはありません。
紋章は都市の歴史を雄弁に語り、その過去を明らかにします。しかし、いくつかの紋章には不可解なものがあります。なぜ正確にこれが描かれているのでしょうか? 私たちの意見では、ロシアの都市の紋章を最も珍しくて興味深いものとして紹介します。

チェリャビンスク

チェリャビンスクは私たちの祖国の鋳鉄の首都です。ラクダはそれと何の関係があるのでしょう？しかし、市の紋章に描かれているのはこのハンサムな二つこぶのある男性であり、これには正当な理由があります。何世紀も前、「砂漠の船」の航路がチェリャビンスクを通過し、それに沿ってアジアからの商品が我が国のヨーロッパ地域の首都や都市に届けられました。

マグニトゴルスク、チェリャビンスク地方

マレーヴィチの「黒い広場」は誰もが知っています。しかし、マグニトゴルスクの国章に描かれている黒い三角形を誰もが見たわけではありません。紋章の説明は非常に簡潔で、「銀色の野原に黒いピラミッドがある」です。このイメージはさまざまな方法で解釈できます。都市の最初の建設者が住んでいたテント、マグニトナヤ山、そしてマグニトゴルスクが鉄冶金の中心地であることを思い出させるものです。

セルプホフ、モスクワ地方

しかし、セルプホフでは、すべてがはるかに幸せで陽気です。市の紋章には、尾を伸ばしたハンサムな孔雀がいます。 18 世紀、エカチェリーナ皇后は「すべての都市に紋章を持つように」と命令し、各都市に小さなアンケートが送られ、そこでは入植地の排他的でユニークな特徴を示す必要がありました。答えはセルプホフから来ました：「ある修道院で孔雀が生まれるでしょう...」。後で判明したことですが、これらの奇妙な鳥のペアが供物としてヴィソツキー修道院に贈られ、そこからセルプホフクジャクの家族全員が子孫を残しました。しかし、この取るに足らないメモが、都市の主要なシンボルに尾の鳥が現れる理由になりました。

イヴァノヴォ地方シューヤ

Shuya の紋章を初めて知る人は混乱するかもしれません。それは何ですか？建設者に敬意を表したレンガですか、それとも幾何学と正しい形状を示す平行六面体ですか？すべてははるかに単純です - これは普通の石鹸であり、「街の輝かしい石鹸工場を意味します」。しかし、現在の紋章の説明はもっとありきたりなもので、石鹸は単なる「三面のある金の棒」であることが判明した。

イルクーツク

多くの紋章には動物が描かれており、それらはどれも簡単に認識できます。しかし、イルクーツクの国章に描かれている動物の種類を特定するのは難しい。水かきのある足とビーバーの尻尾を持ち、殺されたクロテンをしっかりと歯にくわえているアフリカ系アメリカ人のトラだろうか？当初、紋章には実際に虎が描かれていましたが、その場所ではほとんど見られず、「虎」という名前自体がシベリア人の間に根付かず、強い縞模様の猫は「バーブル」と呼ばれていました。時間が経つにつれて、エキゾチックの分野にあまり知識のなかった当局は、バアブラをビーバーと混同し、イルクーツクトラの後ろ足と尾をビーバーのように「ペイント」し、縞模様の皮膚を黒く塗り直しました。

ムルマンスク州スネジノゴルスク

おそらく最もかわいいのは、スネジノゴルスクの紋章でしょう。同じ名前の地元の造船所のシンボルとして、やや漫画風のアザラシが描かれています。一方、この紋章は紋章学の真の古典です。雪の結晶が都市の名前を直接物語っており、それによって紋章が「半音声」になっています。

トゥーラ地方、エピファン村

現代の基準からすると、エピファニの紋章は禁止されているプロパガンダに喩えられます。麻が描かれています。古代の記述に基づくと、紋章には「3本の麻の叙事詩が盾のように生えている野原が見えます」。当然のことながら、私たちの祖先はこれらの「叙事詩」が持つ人を酔わせる特性についてまったく知りませんでした。そして、麻はロープと油の生産のためだけに栽培されていました。

クラスノヤルスク州ジェレズノゴルスク

クマが原子を引き裂く…それは力強く、脅迫的ですらあります。しかし、そのようなクマはジェレズノゴルスクの国章に描かれています。説明によると、それは自然の力と人間の思考の統一の象徴です。

紋章の作成者にとって、都市の名前はしばしば「手がかり」として機能します。ペンザ地方の 2 つの都市、ヴェルフニー・ロモフとニジニ・ロモフの紋章がどのようなものかを推測するのは難しくありません。

スモレンスク地方にあるドゥホフシチナ市の紋章に何を描くかを自分で想像してみてください。当然のことながら、「野原には心地よい精神を持ったバラの茂みがあります」。

紋章は、名刺あらゆる都市、その顔、そして現代の言葉で言えばバーコード。それらの中には本物の芸術作品もあれば、時には面白くて珍しいものもありますが、これは住民にとってのそれらの重要性を決して損なうものではありません。

私たちの広大な国の紋章と国旗は誰もが知っています。ただし、地域の紋章は地域ごとに異なるため、問題が発生する可能性があります。あなたを驚かせるかもしれない最も珍しいものを集めました。疑問が残らないように、その意味を解読してみましょう。

ロシアのクマが原子を壊すしかし当局は、自然、力強さ、思想の融合を示すことができると判断した。

もしこの紋章がアラブの都市のものであれば、何の疑問も生じないでしょう。しかし意味は単純です。都市には多くの商品があり、都市自体が貿易に開かれており、それに依存しています。

灼熱の太陽の下の象。しかし、ヤクート人はこれらの動物について独自の考えを持っており、彼らのイメージがこの地域で頻繁に見られるのは当然のことです。

最も多くのテンが発見されたのはこの都市の近くでした。そして彼らの羊毛はかつては税金の支払いにも使われていました。

このシンボルは歴史の誤解から生まれました。以前、この地域ではトラのことを「バーブル」と呼んでいました。しかし、同時代の人たちは、これはビーバーのことだと判断し、口にクロテンをくわえたビーバーを描いたのです。デザイナーたちはこの作品の制作に懸命に取り組む必要がありましたが、それでもそれはある種の存在しない獣であることが判明しました。