歩行者に乗った大天使ガブリエルの礼拝堂。 ホディンカフィールドに寺院ができます！ ヴァシリー・ビクセイ司祭へのインタビュー
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モスクワのホディンカフィールドにあるソ連時代に爆破されたラドネジの聖セルギウス教会の修復この教会は、2014 年の聖セルギイ生誕 700 周年に向けて 200 の新しい教会を建設する計画の一環として完成する予定でした。 しかし、数日前、モスコマルヒテクトゥラのウェブサイトに、ホジンスコエ・ポール公園の建築コンセプトを開発するための公開国際コンペに関するメッセージが掲載されたが、その中で指定された場所に寺院を建設することについては言及されていなかった。 聖セルギウスを讃える将来の教会の主任司祭ヴァシリー・ビクセイは、レリガーレのウェブサイトで現在の状況についてコメントした。
― ヴァシリー神父、一年前、神殿の建設は困難に直面しました。 今年は状況はどう変わりましたか？
「残念ながら、この一年を通じて困難は軽減されていません。 状況はさらに複雑になりました。 昨年、私たちは仲裁裁判所の決定を待って開発問題を解決するという約束を与えられました...現在、国防省の命令により、土地はモスクワ政府に譲渡されました。 以前、私たちは土地の所有者としてこの組織に対し、この領土内に寺院を設置するという以前に与えられた義務を確認するよう要請する書簡を国防省に送りました。 開発用の土地をモスクワ政府に譲渡する命令の準備ができているとのことでしたので、モスクワ政府土地資源局からの確認を待つ必要があります。 同時に、国防省はモスクワ政府に対し、ナタリア・アレクセーエヴナ・セルグニナ宛ての書簡を送り、復活した聖ペテロ教会の位置に反対ではないと述べた。 ラドネジのセルギウスと寺院の礼拝堂。 この書簡には、建設用地の提供に関して以前に達した合意を考慮するよう求める要請が含まれている。
-待ってましたか？
— 3月に、私たちはラドネジの聖セルギウス教会と大天使ガブリエルの礼拝堂の建設に関する開発計画の際に考慮するよう要請する書簡を同省に送りました。 両寺院のコミュニティは古くから存在しています。 私たちは12年間寺院の復活を待ち続けてきました。 地下鉄駅の建設が進められており、地下鉄の意見、ショッピングセンター建設の必要性、地域住民の意見を考慮する必要があるとの回答が得られました。 私たちは勇気づけられ、この地域には計画プロジェクトがないことを理由に待ってほしいと頼まれました。 そしてこのとき、モスクワ政府は、アヴィアコンストラクトラ・ミコヤン通りとホディンスキー大通りに囲まれた敷地の設計プロジェクトを開発することを決定した。まさにこの地域は、モスクワ公園の歴史的景観の枠内に修復された寺院と礼拝堂を配置する予定だった場所である。 。 当局の約束にもかかわらず、計画プロジェクトの開発に関する技術仕様には、寺院と寺院兼礼拝堂の配置が規定されていません。 このプロジェクトの責任執行者はモスクワ建築委員会であり、モスクワの首席建築家クズネツォフが責任者に任命された。 これはモスクワ政府およびMoskomarkhitekturaのウェブサイトに掲載されている公式情報です。
- そして、以前に与えられた答えにもかかわらず、これらすべてが起こりますか？
-実際のところ。 この場所にある「モスクワの歴史的景観」公園のレイアウトは以前に計画されており、寺院が公園の主要な部分になるはずだったが、現在寺院は公園の設計に含まれていない。
――理由は聞きましたか？
「私たちはモスクワ政府とモスクワ建築委員会に書簡を送り、約30ヘクタールの面積で飛行士を追悼するために復元された寺院がどこでどのように失われたのかについて正式な回答を求めるよう求めた。 モスクワ建築都市開発委員会の代表者、インテコの代表者、モスクワ政府との個人的な会話では、その理由は土地を登録する時間がなく、GPZUが私たちのサイトで公開されなかったことであると言われました。 伝えられるところによれば、開発計画には都市計画文書が発行されたオブジェクトのみが含まれていた。 そして、公園内に復活した寺院と寺院礼拝堂の建設が計画されていたという事実、あたかも誰も知らなかったかのように、それらに対して予約行為と使用許可行為が発行され、これらの文書はモスコマルヒテクトゥーラにありません。 計画されている航空博物館の代わりに、このテーマに沿った近代美術館と公園が計画されている。
――歪みが一目瞭然ですね。
- さらに。 公園の面積は 26 ヘクタールから 30 ヘクタールに拡大中ですが、この広大なスペースには、旧飛行場で亡くなった軍パイロットを追悼する博物館を設置する場所はありません。 フルンゼ（飛行試験中に約150人が死亡）も、復活したラドネジの聖セルギウス教会も。 しかもアニバーサリーイヤー前夜に！ ルシコフの統治下では、まさにこれらの物体が公園、そして公園だけでなくフルンゼ飛行場全体の支配的なイデオロギー的中心となることになった。
— そして今はショッピング複合施設と現代アートのセンターになっているのですか？
- その通り。 そして公園全体がこの現代アートのテーマに対応します。
――当初は寺院も計画に含まれていましたが……。
- はい、修復の対象となりました。 そして、それは「モスクワの歴史的景観」公園の一部になるはずだった。 何が起こったのかは不明だ。 この公園の開発に関するコンペが発表されましたが、寺院は技術仕様に含まれていません。
- なぜこのようなことが起こったのですか?
「私たちの国では、すべてが急速に変化しています。 私たちは最初に建設し、その後再建を開始しますが、投資家の利益はしばしば変化し、都市計画者や当局の決定は性急な結論に基づいて行われ、常に信頼できる情報に基づいているとは限りません。 モスクワ政府は、寺院のない公園をここに置くことは妥当であるという意見をまとめた。
—「For the Park」運動はここで役割を果たしましたか？
――現在の指導者であるラリン氏は、前任者とは異なり、ホジンスコエ原野での寺院建設に繰り返し反対の声を上げているため、おそらくある程度はそうだろう。
――寺院の建設に反対する人はいますか？
- いいえ。 神殿に対して特に声をあげた人はいないし、声を上げるつもりもない。 誰かがこの対立の波を人為的に煽っている。 しかも、利益も出ます。 約束された公園の建設を支持する集会と、ホジンスコエ飛行場の商業開発に反対する集会しかなかったが、それは別の話だ。 これは「公園のため」の運動であり、「寺院に反対する」運動ではありません。ほとんどすべての教区民も公園を望んでおり、ほとんどすべての良識ある人々は、寺院が公園にとって障害ではないことを理解しています。小さな広場ですが、約30ヘクタールの荒地です。 それどころか、寺院は公園の装飾であり、ロシア国家にとってホディンカフィールドの歴史的重要性のイデオロギー的理解である可能性があります。 さらに、それはそのごく一部を占めており、住宅の建物からかなり離れた場所に位置しますが、寺院の敷地には、スケートボードのレンタル、レストランなど、多くの非宗教的な施設が公園プロジェクトに登場します。
「最悪のことは、ホディンカが歴史的な面影を失うことだ。
- 絶対的に正しい。 さて、戦士パイロットの記憶は不滅ではなく、かつての寺院は復元されません。 ホジンスコエフィールドの領土には代替地はありません。 聖セルギイ教会の史跡にはエリート住宅が建っています。 どこで教会を復活させるか？
- そして、実際には戦死したパイロットの記念碑である航空博物館も不採算になったのでしょうか？
- ああ、そうなんですね。 ただし、パイロットがテスト中にしばしば魂を主に捧げた飛行場の敷地に正確に建設するのは論理的です。
— 建設予定の現代美術館とこの場所にはどのような関係があるのでしょうか？
――まったくそんなことはなく、この決定はまったく理解できない。 おそらく現代美術は、開発者、当局者、投資家のいずれかにとって個人的な興味があるでしょう。 しかし、ほら、この場所には航空博物館と復元された歴史的な寺院の方が適切でしょう。 さらに、ホジンスコエ原野には、面積30ヘクタールの空き地以外に、その復活のための代替地はない。
――建築家のクズネツォフ自身は寺院の復活についてどう感じていますか？
— セルゲイ・オレゴヴィチ・クズネツォフ自身もホディンスコエ野原の居住者であり、ホディンスコエ野原にある天の守護者の神殿を復活させる計画を彼が知らないとは考えにくい。 彼はセルギウスそのものだ！ ホディンスコエ飛行場に関する公式声明の中で、彼は寺院について全く触れておらず、あたかもこの場所に教会や航空の歴史が存在しなかったかのようにしている。 また、建築家なら誰でも何かユニークな構造を残したいと考えています。 天の守護者に敬意を表して教会を復活させ、さらにはロシアの土地の修道院長である聖セルギウスの生誕700周年を記念して教会をその地域に復活させることは、すべての建築家の運命ではありません。 これはどんなPRよりも優れています。
――直接会ってみたりはしましたか？
「我々は努力し、そして今も努力しているが、一年を通してこれを要求してきたにもかかわらず、まだうまくいっていない。 彼はおそらくとても忙しいでしょうが、その忙しさによってラリンや彼の仲間たちと定期的に会うことが妨げられるわけではありません。
――この物語におけるラリンの役割は何ですか？
— 公園と現代美術館の新しいプロジェクトが、モスクワ建築委員会の主導のもと、公共運動「For the Park」の支援を受けて開発されています。 プロジェクトの実施に対する責任はクズネツォフ自身にあります。 しかし、公園開発プロジェクトの選択を決定する諮問グループには、寺院の建設に反対するオレグ・ラリン氏も含まれていた。 Dozhd TVチャンネルで、彼は公園を守り、その中のアトリウムの建設を中止することは可能であり、残っているのは寺院複合体の建設から公園を守ることだけであると明確に述べた。
――グループはどのようにして結成されたのですか？
- 閉鎖モードで、地下鉄の代表者である建築家、インテコがそこに入りました、そして、何らかの理由で、住民の1人がラリンであることが判明しました - 長い間、地域の住民に最大の脅威を説得しようとした男です。公園はお寺だった。
――反対派の主張はどのようなものだったのでしょうか？
— モスクワのさまざまな地区での教会の建設に反対する個人の主張が同じであるのと同様に、すべての地区の教会の反対者の主張は同じである。 それらはカーボンコピーとして書かれているようです。悪魔には発明力がありません。 鐘の音、宗教的な行列、死者など、常に何かが彼らを邪魔します。 寺院が文字通り中庭に建てられている場合でも、これらの議論は考慮に入れることができます。 しかし、30ヘクタールの敷地に、自分の家が建っている敷地に寺院、特に復興中の寺院を建てる場所がないと本気で言えるでしょうか？ おかしいですね、30ヘクタールの敷地に公園を作り、その一部に寺院を置くという計画を立てて、このような形で公聴会にかけたらどうでしょうか。 なぜホロシェフスキー地区の住民は公聴会で意見を表明する機会を奪われているのでしょうか? これは直接の法律違反です。
――公聴会は開かれなかったのですか？
――公聴会が開かれることになるが、建設計画にすでにあるものを擁護するのと、ないものを擁護するのとでは大きな違いがある。 神殿のない公園が公聴会で提出されるようあらゆる手段が講じられており、これまでのところ一部は成功している。 これは教会のプロジェクトではなく、市議会議員に訴えた住民のニーズによるものです。 千を超える署名が集まっており、残るは場所を特定するだけだ。 歴史的な寺院の再建の場所と寺院礼拝堂の建設の問題は、限られた人々によって決定されるべきではなく、ホロシェフスキー地区のすべての住民によって決定されるべきです。これはモスクワ正教全体にとって歴史的に重要な意味を持つ。 飛行士の記憶に捧げられた修復された寺院と博物館は、誰かの気まぐれのためにホディンカを離れるべきではありません。
- ただのカバーです。
- 確かに。 しかし、正統派は集会には行かない、これは彼らのやり方ではない、彼らは忍耐に満ちている。 そして神に感謝します。 信者の方法は祈り、待ちますが、同時に当局に訴えることです。 残念なことに、当局は忍耐強い正教会信者の要求ではなく、攻撃的な叫び声や無礼な態度に注意を払うことがよくあります。 最近、ホディンスコエ・フィールドの開発に反対する集会は、事実上、寺院に反対する集会となっている。
- このような？
— はい、単に公園や歩行者専用大通りのための署名を集めただけで、ショッピングセンターの開発に反対する署名は、その後、純粋に寺院の建設に反対する署名として解釈され、誰も集めませんでした。 そして、これが役割を果たしました。 この地域の計画プロジェクトは現在開発中であり、技術仕様書には寺院のレイアウトの設計はありませんが、関係者は誰もこれについて私たちに具体的に知らせません。 そして、彼らは単に「申し訳ありませんが、うまくいきませんでした。 「あなたは計画プロジェクトに参加していません。計画プロジェクトに参加するにはモスクワ政府の法令が必要です...」そしてさらに「別のサイトに同意しますか？」 私たちはすでにこれを経験しています。
- いつ？
- 2002年。 そのとき、コミュニティが組織され、これらの住宅、「コロッセオ」、「グランドパーク」の開発プロジェクトが承認されました。 そして、寺院の歴史的建造物を吸収したのが「大公園」です。 当局者は「補償として、滑走路近くの歴史的な場所に近い場所を提供します」と答えた。 この場所が歴史ある寺院の再興のために割り当てられた最後の場所であり、たとえこれほどの軋みがあったとしても悲しいことです。 しかもここは正教会が一つも存在しない地域なのです！ ホロシェフスキー地区の正統派住民は、歴史ある寺院の復活をこれほど長く待たなければならないことに非常に動揺している。
— しかし、現代のモスクワの教会は非常に幅広い機能を果たしています...
— そして何よりも、祖国への忠誠心、道徳的価値観、過激主義への対抗精神を国民に教育することです。 神殿は若者たちが道徳の指針を見つける場所です。 遅かれ早かれ、ホディンカ野原には間違いなく寺院が建てられるでしょう。歴史的正義はこれを要求しています。 ロシアには航空界の英雄を祀る寺院がまだ存在しないため、戦士パイロットの記憶は永遠に残るだろう。 寺院の建設の背後には商業ではなく、正統派の司祭と信徒の精神的な渇き、悪い道徳と原始的本能の坂を滑り落ちないように社会の何かを変えたいという願望があることを人々が理解する必要があります。 。 精神的かつ道徳的な社会は、教会の後援の下でのみ可能です。 以前はすべてが寺院から始まり、その周りに生命が発生しました。 そして今、ある人たちにとって、神殿は非難の対象になります。鐘の音が不安で、祈りが不安です...人はキリストではなく自分自身を人生の中心に置き、永遠の命を心配するのではなく、自分自身を置くからです。
「しかし、あらゆる困難にもかかわらず、地域住民が日曜日に建設予定地で祈り続けていることを私は知っています...
――そうですね、楽しい瞬間はたくさんありますね。 教会共同体は困難とともに成長し、霊的に強くなります。 礼拝は日曜日に定期的に行われており、同じ「グランドパーク」から参加する若い家族も増えています。 多くの人がやって来て、いつ神殿の建設が始まるのかと尋ねます。 私たちのセルギイ、ソビャニン市長と建築家クズネツォフが、聖人の生誕 700 周年に合わせて、彼らの天の守護者を讃える寺院が必ずホディンスコエ・フィールドに戻ってくることを願っています。
スヴェトラーナ・ガラニンスカヤによるインタビュー
ホジンスコエ野原にあるラドネジの聖セルギウス教会は、近年、しばしば論争の的となっており、さらには土地スキャンダルさえも起こしている。 しかし、世情は落ち着き、2017年のクリスマスの日、まだ建設が完了していなかった教会で最初の典礼が行われました。 当局は寺院が今年の秋までに完全に修復されると約束している。 これらすべてがホジンスコエフィールドの教会への関心を高めています。 いつ、そしてなぜ建てられたのですか? いつ、そしてなぜ取り壊されたのですか？ 現在の寺院は当初の外観と一致していますか? これについては記事で説明します。 また、寺院へのアクセス方法や礼拝のスケジュールに関する一般的な情報も提供します。 教会の修復に関連した変遷について簡単に触れておきます。
ホディンカ野原にあるラドネジの聖セルギイ神殿：歴史
元の教会の目的を理解するには、以前は従軍牧師が軍事部隊で奉仕する必要があったことを理解する必要があります。 野原であっても、戦いの前には、集まった兵士たちの前に行進祭壇を広げ、典礼を行った。 19 世紀には、ホディンスコエ田は市の郊外にありました。 暖かい時期には、兵士たちは訓練のためにそこに移送されました。 いわゆる夏季兵舎がそこに建てられました。 礼拝のない兵士はどうなるでしょうか？ したがって、毎年夏にはテントが建てられ、その中に祭壇が設置されました。 この収容所礼拝堂の近くには、鐘の付いた柱が地面に打ち込まれていました。
本格的な教会を建設する必要性は、兵士の数が3万人に達した前世紀の80年代に現れました。 そのテントでは、典礼を聞きたい人全員を収容できなくなりました。 1883年5月、皇帝主催でホディンカ競技場でパレードが開催された。 この後、軍司令部はこの出来事を記念して教会を建設し、ラドネジの聖セルギウスに敬意を表して奉献することを決定した。 商人のニコライ・カヴェリンは、木造教会の建設のために資金を寄付することを約束しました。 しかし、州政府は提示された構造図が気に入らず、修正のために提出した。
元の神殿の建設が始まる
より高価なプロジェクトを構築するための資金はなく、一時的に忘れ去られました。 1891年、ロシア国民はある出来事に衝撃を受けた。日本の大津市で、王位継承者ニコライ・アレクサンドロヴィチの命が狙われる未遂事件が起きた。 ツァレヴィチは奇跡的に無傷であり、この記念すべき日を記念して、モスクワ軍守備隊司令官A・コスタンダ将軍は、ホディンカの野原にラドネジのセルギウス寺院を建設するよう命令を出した。
この建設はすべての忠臣によって支持されました。 商人や裕福な町民が教会に寄付を始めました。 1892 年の春、建築家のイワン ホロディノフによって完成された建物の設計が最終的に承認されました。 そして夏には、最初の石を置く儀式が行われ、モスクワメトロポリタンレオンティ、ズナメンスキー修道院とチュドフ修道院の司祭、その他の高位聖職者が出席しました。
その後、寺院の名前の由来となったラドネジの聖セルギウスの没後 500 周年に合わせた教会の開館 (1892 年 9 月 25 日) に合わせて、建設が非常に急ピッチで行われました。
教会の建物の説明
建設費は合計で6万ロイヤル・ルーブルかかった。 建てられた神殿は1000人を収容できるように設計されました。 最初のプロジェクトではシングルスロンの予定でした。 その後、建築家は 2 つの側通路をレイアウトしました。 主な玉座はラドネジのセルギウスに捧げられています。 礼拝堂は聖ニコラス（ツァーレヴィチの奇跡的な救出を記念して）とマグダラのマリアとアレクサンドル・ネフスキー（アレクサンドル3世とマリア・フョードロヴナの皇帝夫妻の結婚25周年を記念して）にちなんで名付けられました。
冬には、木造の建物の中で唯一暖房の効いた身廊の一つで礼拝が行われた。 司祭、執事、衛兵所の家が教会の隣に建てられました。 施設全体は金属製のフェンスで囲まれていました。
革命期
運命の皮肉なことに、10月革命後もホジンスコエ野原は軍事キャンプの場所として使用されました。 もちろん、神聖な奉仕については何の疑問もありませんでした。 ホディンカにあるラドネジの聖セルギウス寺院は 1919 年に閉鎖されました。 収容所の所長たちは、教会を新しい革命的なニーズにどのように適応させるかを考えました。 その中にパーティースクール、読書室、さらにはコンサート用のステージを設置することが計画されていました。 しかし、それはすべてメモに書かれていました。
実際、教会は見知らぬ人々によって略奪されました。 1921 年の目録には、当時の寺院の悲惨な状況が示されています。 壊れたアイコン、横断幕、割れたガラス、シャンデリアの一部、燭台が床に散乱しました。 1920年代半ば、生き残ったものはウファ大天使ミカエル修道院の中庭とベラヤ・トヴェリ県の村にある教区教会に移された。 しかし、十字架やドームのないボロボロの壁さえも新政府にとっては目障りだった。 「教会の存在は赤軍兵士との政治活動に悪影響を与える」ため、建物は完全に取り壊された。
ホディンカ野原にあるラドネジのセルギウス神殿は、隣接する建物とともに約1ヘクタールの面積を占め、軍事キャンプの真ん中に位置していた。 サンクトペテルブルクの高速道路からも見えました。 しかしそれ以来、橋の下に大量の水が流れ込み、かつて寺院があった場所は造成されました。 まず、バーチグローブ公園が創設されました。 そして第二に、フルンゼ中央飛行場が建設されました。 かつては空き地だった野原に家や街路が埋め尽くされた。
したがって、1990年代に教会を修復する計画が現れたとき、特定の困難が生じました。 原画は現存していない。 しかし、モスクワ当局は寺院の多くの古い写真を自由に入手できた。 主な困難は、新しい教会を建てる場所を選ぶことでした。 かつてその場所にあった場所には、現在は公園のフェンスがあります (クーシネン ストリート 6 付近)。
教会の建設と教区の設立
複合施設「ラドネジの聖セルギイ神殿」の新たな歴史は2000年に始まります。 その後、モスクワ総主教アレクシー2世は、同じ名前の教区の設立を祝福しました。 注目すべきは、当時は教会が存在しなかっただけでなく、その建設のための土地さえ割り当てられていなかったことです。 それにもかかわらず、2012年にキリル総主教は教区を大天使ガブリエル礼拝堂と合併し、現在はホディンスキー大通り2番地に位置している。
コプテフの聖ジョージ教会の聖職者ヴァシリー・ビクセイが、新しい複合施設の牧師に任命された。 その後、旧跡地から数百メートル北西にラドネジのセルギウス教会を建設することが決定されました。 場所は、2003 年に閉鎖された飛行場の滑走路の端、バーチ グローブ公園の通路の隣の大通りの角に選ばれました。 アーカイブから得られた視覚データに基づいて、建物のデザインが開発されました。
土地スキャンダル
ラドネジの聖セルギウスを記念して新しい教会を建設することが決定された場所の十字架は、2012年の夏に設置されました。 同時に、最初の礼拝が今のところ屋外で行われました。
しかし、建設が計画されていた土地はロシア国防省の所有物だった。 それは法廷で神殿の建設に異議を唱えた。 紛争が発生しました。 周囲の住宅の住民も建設に反対した。
最終的に裁判所は国防省の判断が正しかったと認定した。 始まった建設は違法であると宣言された。
そして2014年の春、神殿を建てる新しい場所を探すことになりました。 旧滑走路の始点に建設される予定だった。 近くには、戦死したテストパイロットを追悼する礼拝堂が建てられそうになっていた。 2014 年 10 月に奉献されました。そして 12 月には、ラドネジの聖セルギウス教会の建設のための 0.5 ヘクタールの小さな土地に関するすべての文書が作成されました。 スポーツパレスの向かいにあります。
新しいプロジェクト
制作者は、ホディンカフィールドにあるラドネジの聖セルギウス教会が周囲の都市景観に溶け込むことを望んでいました。 スポーツ施設や高層ビルが近くにあるため、「野原に木造の教会」を建てることはできませんでした。 したがって、モスクワ建築研究所の教授である建築家のセルゲイ・ヤコブレヴィッチ・クズネツォフは、古いプロジェクトとは大きく異なり、疑似ロシア風に設計された新しいプロジェクトを開発しました。 この建物は 12 ～ 13 世紀のプスコフ建築に基づいています。
これは大きな石造りの建造物で、その上に 5 つのドームがあり、鐘楼がそれを補完しています。 古代ロシア建築と現代建築が融合し、教会は周囲の風景に理想的に溶け込んでいます。 古い写真を使って寺院を建てた場合に必然的に発生する不協和音スポットのようには見えません。
教会は今どうなっているのでしょうか？
建設は2015年に始まりました。 この間に壁が建てられ、屋根が置かれ、5 つのドームが設置されました。 すべての教区の礼拝は、児童美術学校、食堂、聖具室など、ひとつ屋根の下に設置される予定である。最終仕上げ作業は現在、ホディンカにあるラドネジの聖セルギウス寺院で進行中である。 今年もクリスマスから礼拝が行われています。 教会の牧師は最初の祝典典礼に参加し、集まった信者全員に教会への援助と寄付に感謝の意を表した。 とりわけ、内装の塗装は今年の秋までに完了すると約束した。
教会群への行き方
ホディンカ野原にあるラドネジの聖セルギウス教会と大天使ガブリエルの礼拝堂は、モスクワ、ホディンスキー大通り、2 番地にあります。地下鉄のポレジャエフスカヤ駅とディナモ駅がこの施設の最寄りの駅です。 しかし、そこから神殿までは長い距離を歩くことになります。 ミニバス 18 番は 2 つの地下鉄駅から運行しており、Megasport スポーツ センター近くの Kuusinen Street で降りる必要があります。 地下鉄ポレジャエフスカヤ駅からもバス 48 番が運行しており、Sukhoi Aircraft Constructor 停留所で下車する必要があります。 次に、道路を渡り、畑を少し斜めに横切って歩きます。 寺院は右側にあり、スポーツパレスの向かい側にあります。 複合施設へは、バス 12C 番と 207 番でもアクセスできます。バスは地下鉄ディナモ駅から出発します。 また、Sukhoi Aircraft Constructor 停留所でもバスを降りてください。
ホディンカ・フィールドにあるラドネジの聖セルギウス教会：礼拝のスケジュール
教会は 2 つの守護祭を祝います。 1 つ（7 月 18 日）は、ラドネジの聖セルギウスの遺物の奇跡的な発見に捧げられています。 2 番目の休日は 10 月 8 日です。 この日、正教会全体が奇跡を起こし、ラドネジと全ロシアの大修道院長、聖セルギウスの記憶をたたえる。 この寺院複合施設には大天使ガブリエルに捧げられた礼拝堂が含まれているため、祝日は 4 月 8 日と 7 月 26 日に新しいスタイルで祝われます。 しかし、普通の日曜日には、ホディンカ野原にあるラドネジの聖セルギウス教会に来ることができます。 司祭の地位にある牧師ヴァシリー・ビクセイは、アカシストの朗読とともに15時30分に祈りの礼拝を捧げます。
2017年の秋、モスクワと全ロシアのキリル総主教猊下は、モスクワのホディンスコエ野原でラドネジの聖セルギウス教会の大聖別の儀式を執り行い、同寺院の教区長ヴァシリー・ビクセイ大司祭に勲章を授与された。 「特別な努力と、この輝かしい道での多くの悲しみや困難を乗り越えるに値する功績に対して」定期的および臨時の賞が授与される。
美しく荘厳な寺院群がわずか 2 年でホディンスコエ原野に成長しましたが、この楽しい出来事の前に、ほぼ 10 年間にわたる官僚的な闘争、集会、抗議活動、そして誰もホディンスコエの寺院を必要としていないことを皆に納得させようとする試みがあったことを誰もが知っているわけではありません。分野。
ホディンカ野原にラドネジの聖セルギウス教会を建設する際に生じた悲しみや困難、そして現代の教会のあるべき姿について、牧師のワシーリー・ビクセイ神父に話を聞きます。
生活の一部としての寺院
私はホディンカ教区について、常連教区民の一人から知りました。 そのとき彼女がどんな気持ちでこう言ったかを今でも覚えています。「ご存知のように、この教区は私の人生の一部になっています。 以前に他の教会に行ったことなど想像もできません。」
実際、ホディンカの寺院群は私にとって本当の発見となりました。 そこには、気づかずにはいられない精神的な結束、快適さ、暖かさの特別な雰囲気がありました。
日曜日の礼拝後、急いで家に帰ろうとする人はここには誰もいません。 聖職者も教区民も全員が食堂の大きなテーブルに集まり、そこで修道院長自らが立ってピラフを提供したり、パンケーキを焼いたりしています。
大人たちが会話をしている間、子供たちは急いで食べてサークルに逃げていきます。 伝統的な日曜学校に加えて、あらゆる好みに合わせた趣味を見つけることができます。 外国語コース、シアタースタジオ、スポーツセクションがあります。 また、希望があれば、楽器をマスターしたり、プロの合唱団で歌うことを学ぶこともできます。
天気がよければ、教区民は外に集まります。 寺院の複合施設には、ピクニックをしたり、サッカーをしたりできる広い美しいエリアがあります。 ここでは、長神父自身がカソックを脱いで教区民たちとボールを蹴る様子がよく見られます。
そして、この牧歌的な風景全体を見ると、大人も子供たちのうれしそうな幸せな顔が目に浮かび、このすべてが起こり得なかったとは想像するのが難しいです。 そしてつい最近まで、ホディンカ野原での寺院の建設に反対する数千の署名が集められました。
ヴァシリー神父、どうやって単なる教会ではなく、教区民のための本当に居心地の良い家を作ることができたのですか？ これほどの一体感は他では見たことがない気がします。
まあ、これは私の功績では全くありませんが、困難を乗り越えて団結した人々です。 私たちの教区民のほぼ全員が、明確な立場を持ってこの寺院を擁護しました。 彼らはここに祈りとリソースを投資してきた人々です。 そして今、彼らがこの教区の一員であると感じているのは自然なことです。 今、これをすべて保存できればいいのに。
ホディンカに寺院と礼拝堂を建設するという取り組みは、2000 年に飛行士の家族や子孫によって発案されました。
- ということは、この人たちはホディンカの地元住民で、ここに寺院が建てられることを望んでいたのですか？
ホディンカの野原にラドネジの聖セルギウス寺院を建設し、戦死した飛行士を讃えて大天使ガブリエルの名のもとに寺院礼拝堂を建設するという考えが浮かんだとき、私たちが今見ているようなホディンカは存在しませんでした。 これらの家はすべて 2006 年に建設され始め、寺院と礼拝堂を建設するというアイデアは 2000 年に生まれました。 したがって、この考えを最初に推進したのは主に飛行士の子孫でした。
ご存知かと思いますが、かつては中央飛行場がここにありました。 フルンゼ号では、長年にわたって国民的英雄ヴァレリー・チカロフを含む100人以上のテストパイロットが死亡した。 しかし、彼らの記憶は決して不滅なものではありませんでした。
退役軍人パイロットとその親族は、亡くなった愛する人たちを追悼するために率先してホディンスコエ飛行場に寺院礼拝堂を建てました。 1999年、アレクシー総主教の祝福を受けて、大天使ガブリエルの名のもとに教会と礼拝堂の共同体が設立されました。
そして2000年に、別のコミュニティが登録され、その名のもとに寺院が再建されました。
ここに新しい地区が設立された 2012 年から 2013 年にかけて、住民による寺院の建設を擁護するという深刻な問題が生じました。
- 当初、ここに寺院を望んでいたコミュニティが 2 つあったとおっしゃっていましたが...
はい、2 つの小さなコミュニティです。 寺院と寺院兼礼拝堂は当初、ホディンカの異なる端に建設される予定でしたが、後に政府はそれらを 1 つの敷地に配置することを決定しました。 寺院と寺院礼拝堂は、計画された公園「モスクワの歴史的景観」に簡潔に収まっています。 本格的な寺院を 2 つ建てず、別棟を重複させないために、コミュニティが団結して単一の寺院複合施設の開発を開始しました。これにより、建築面積を最小限に抑え、緑地を増やすことが可能になりました。
しかし、この土地は国防省とモスクワ政府の間で訴訟中であったため、ここに建設を開始することは不可能でした。
人々は上訴や嘆願書を書きましたが失敗しましたが、今は待つ必要があるという回答を受け取りました。
徐々にこの事件は忘れ去られていきました。 一人ともう一人のコミュニティがここに来ることはどんどん減っていきました...そうですね、彼らは年に1、2回泣いて祈って、それだけでした。
私たちは、祈ることに決めました。 彼らは空き地に十字架を置き、毎週日曜日に典礼を始めました。
-コミュニティと知り合ったきっかけはいつですか？
2012年、総主教法王の布告により、私はラドネジの聖セルギウス教会の牧師に任命されました。 そのとき、私はコミュニティの代表者たちと会い、一緒にゆっくりと書類を整理し始めました。 そして確かに、ラドネジの聖セルギウス寺院と寺院礼拝堂は隣接する敷地にあり、土地保留行為があり、使用許可行為があることが判明しましたが、それだけです。
したがって、誰も私たちにこの土地を確認することはできず、誰も私たちからこの土地を奪うことはできませんでしたが、私たちはここで何もすることができませんでした。 それから私たちは祈ることにしました。
- ここには何もなく、ただ畑しかなかったので、どこで祈りましたか？
そう、そこはただの空き地で、犬を連れた人たちが歩いていた。 そして、私たちは神殿の建設が予定されていた場所に十字架を置き、毎週日曜日にそこで典礼を奉仕し始めました。
公園に賛成ですか、それとも寺院に反対ですか？
ホディンカ・フィールド周辺の食欲が高まり始めたのはこの時だけでした。 最大のショッピングセンターが登場し、住宅団地がどんどん建設され、地下鉄の建設が計画され、地下鉄駅の上にまた巨大なショッピング複合施設が建設される予定だった。
どうやらこれが、ホジンスコエフィールドでの私たちの最初のサービスが非常に否定的な反応を引き起こした理由です。 突然、人々が「自分たちの権利を守る」ために出てき始め、ホディンスコエ・フィールドの開発に反対する集会が始まりました。
-では、この人たちは神殿の建設に反対していたのでしょうか？
いや、そんなことは言えないよ！ 彼らのほとんどは寺院に反対していたわけではありません...おそらく、彼らは単に家の近くに建設現場がないようにするという自分たちの権利を擁護しただけでしょう。 彼らは公園のために自分たちの土地を守りました。 彼らはただ心から自分たちの領土を守りたかっただけのように思えます。 しかし同時に、そうです、確かに、彼らの中には神殿の建設に特に反対の声を上げ始めた決意の強い人々もいました。 なぜこれが起こったのかは私にはわかりません。 寺院が公園内にあり、人々が寺院のない公園を支持したときも、なんとなく理解できます。 しかし、しばらくして私たちは後退し、公園の外に建物を建て始めました。 しかし、それでも同じ人々が反対し、今度は単に私たちの神殿の建設に反対しました。
- 人々は集会に行きましたか？
ああ、ここではたくさんの集会がありました。 公園を求める集会、CSKスタジアムの建設に反対する集会がありました...ご存知のとおり、これらは創造的な集会ではなく、破壊的な集会であり、そこで人々はしばしば誤解されていました。 たとえば、彼らは寺院が 4 ヘクタールの土地を占めるだろうと皆に告げましたが、実際には 1.2 ヘクタールしか割り当てられていませんでした。 不条理な緊張があり、署名が偽造されるほどでした。
たとえば、公園の建設に署名するよう求めましたが、最終的には全員が寺院に反対する署名をしたことが判明しました。 すべての注目はこの寺院と公園に向けられていましたが、この頃ホディンカは静かに建設されており、公園の設計は常にやり直しが行われており、その結果、公園に割り当てられる面積は徐々に減少していました。
今すぐ構築しましょう！
- ヴァシリー神父、この終わりのない闘いに怖くなかったのですか？
いいえ。 このすべての闘争が起こっている間、私たちは戸外で祈り、毎週日曜日に典礼を務めました。 人々は家からサモワールや焼き菓子を持ち寄り、ますます集まりました。 私たちは皆で力を合わせて、どうにかして荒れ地を改善し、緑化しようと努めました。 時々、人々は実際に祈りの十字架を監視しなければならず、それを使ってできる限りのことをしようとしました。
彼らは十字架に火を放ち、それを見ようとした...しかし私たちは祈り続けた
-例えば何ですか？
彼らはそれに火をつけ、のぞき見して、臭い液体をかけました。 しかし、私たちは静かに祈り続けました。
そして2014年、公園とその中に計画されている寺院複合施設の見通しが非常に曖昧であることがはっきりしていたとき、私たちは滑走路上に用地を割り当てる提案を受けました。 早速、いつ工事を始めるべきかという質問がありました。 すると彼らは私たちにこう答えました。 ドキュメントを完成させて構築を開始してください。」
- どうしてこれほど早くすべてが神殿に有利に傾いたのでしょうか?
自分たちが「公園のために」署名したこと、そして最終的にはその署名が寺院に対する反対署名に変えられたことを知った人々は激怒しました。 彼らはこう言いました。 私たちは神殿に反対したことは一度もありません、私たちは本当にここに神殿ができることを望んでいます。」
そして、新たな署名集めが組織され、約8,000人がホジンスコエ野原への寺院の建設に署名したが、公園内であろうがなかろうが場所は関係なかった。
―神殿を支持する人は他にもたくさんいたということですね？
確かに。 そして、耳を傾ける必要があるのはこれらの人々であり、欺瞞的な手段で理解できない大騒ぎや恐怖を引き起こしている人々ではないことが誰の目にも明らかになりました。
私たちは建設を許可されるとすぐに、戦死した飛行士を追悼するために大天使ガブリエルの名において神殿礼拝堂を建てました。 2014年10月に私たちはそこで最初の典礼を行い、1年後の2015年5月にラドネジの聖セルギウスの名で教会の建設が始まりました。
「真実の愛は神殿なしでは存在できない」
- ここに神殿が必要だったのでしょうか？
もちろん、聖職者として、人はいつでもどこにでも、ショッピングセンターや他のあらゆるものよりも教会が必要であると私は信じています。
結局のところ、神殿の外には本物は何も存在せず、欺瞞と偽りがあるだけです。 真の愛は神殿の外には存在できませんし、真の女性性は神殿の外には存在できません。 結局のところ、人が2年後に「愛するのをやめた」と言い、家族を捨て、さらには子供たちさえ捨てたとしたら、これはどのような愛なのでしょうか。
神殿は神の言葉を通して世のすべての曲がったものを正します。
少なくとも時々教会に行く人は、自分の生活を教会で聞いたことと徐々に一致させます。 神殿は神の言葉を通して、この世のすべての曲がったことを正します。
彼らが何度私に違うことを説得しようとしたかはご存知でしょうが！ 私は人生のほとんどをお寺で過ごし、檀家だけでなく地域の多くの住民と交流しています。 そして何度も同じ人たちからこう言われました。 断言しますが、ここの神殿を必要とする人は誰もいません！」
そして、これらは主に、中央競技場の建設反対であれ、ショッピングセンターへの反対であれ、抗議運動の原点に立った人々でした。
- 彼らは自分たちの立場をどのように主張しましたか？
ご存知のように、教会と何の関係もない人々はいつも特に憤慨し、教会の生活を「非難」します。 通常、彼らは 1,000 個の引数を見つけます。 彼らは皆にこう言いました。 彼らはここに寺院を建て、寺院の隣にホテルがあり、ここに司祭のための農場があり、ここに農場があり、農場には動物がいます...そしてそれから毎日、霊柩車による葬儀の列が始まります。 それに加えて、毎朝6時に鐘の音があなたを起こしてくれます。 これはまさに悪夢だ！」 もちろん、これを誰が望むでしょうか?! （笑）したがって、教会に属さない人々を誤解させるのは非常に簡単です。
教会は学校や病院の建設に使える予算で建てられているのではないかと疑う人がよくいますが、そうではありません。
そして私が今強調したいのは、すべての教会は、祈り、子供たちを教会に連れて行きたいと願う善良な人々からの寄付によって建てられているということです。
- ほとんどの人が信者になってくれて嬉しいです。
10～15人くらいの人が話をして、ここには神殿は必要ないと私に確信させてくれました。
しかし、2014 年以来、700 人が神殿複合施設でバプテスマを受けました。 これは大したことではないかもしれませんが、神殿が「誰からも必要とされていない」のであれば、すでに 700 人がこの神殿でバプテスマを受けているということをどう説明できるでしょうか。 そして、これは両親、代父母、祖父母を含む千人以上の人々です。 そして彼らは、ここには神殿は必要ないと私に確信させました。
- それで今、典礼は週に何回行われていますか？
私たちは毎日典礼を行っており、常に聖体拝領者がいます。 そして日曜日と休日の礼拝には私たちの教会は満員です。
ヴァシリー神父、私の知る限り、あなたはたくさんの子供の父親でもあります - あなたには6人の美しい娘がいます。 あなたとあなたの家族は近くのどこかに住んでいますか?
いいえ、私たちはセルギエフ・ポサードに住んでいて、毎日ここに来ています。 もちろん、やるべきことがたくさんあるときは、ここに留まらなければなりません。 ありがたいことに、ここにはそのような機会があります。 ただ、私たちには「教区」がありません。 （笑顔）すべては人々のためだけです。 現在、約70人の子どもたちが学ぶ教育活動用の教室が14室、100人が収容できる食堂があり、信徒が集い、くつろげる場所となっている。
日曜日の礼拝後に全員が食堂に集まるというあなたの伝統がとても気に入りました。 これはあなたの取り組みですか？
典礼後の食事は普通のことであり、典礼の継続であり、良い伝統ですが、現代の教会プロジェクトの枠組みの中でそれを実行することは困難です。 私たちの教区でも食堂の規模には限界があり、まだ 100 名を超える人を収容することはできません。 集会の主導権は教区民自身から来ることがよくあります。たとえば、誕生日がある人はみんなにごちそうしたいと思い、魚を持ってきて自分で魚のスープを作ります。
―現代の教会はどうあるべきでしょうか？
寺院は伝統的であると同時に、大きく、多機能で快適である必要があります。 そのため、私たちは子供たちを商業クラブに通わせる必要がなくなります。 少なくともここでは、誰もが信仰によって団結しており、絶対に誰も悪口を言ったり、子供に悪いことを教えたりしないことがわかります。
そして現代人は神殿にいることが快適でなければなりません。
神殿で最も重要なのは神であり、神のもとに来た人、司祭は神と人々の奉仕者にすぎません。
つまり、一方では建築の標準的な伝統を遵守する必要があり、他方では現代のニーズを考慮する必要があります。 たとえば、古代には箪笥のある寺院は見られないでしょう。 そして今、それは必需品になりました。 以前はお寺は寒かったのですが、今は暖かいです。 冬には、毛皮のコートを着て2〜2.5時間礼拝に立つのは非常に困難です。 教会に子供を持つ教区民にとって、赤ちゃんをくるむことができる子供部屋があれば便利です。典礼全体に耐えるのが難しい場合は、少し休ませることができます。 また、教会は、障害のある人も快適に教会に行けるように、安全条件や身体の不自由な人々のアクセシビリティについて考慮する必要があります。
神殿で最も重要なのは神であり、次に神のもとに来た人であり、司祭は神と神のもとに来る人々の僕であるということを私たちは常に覚えておく必要があります。 神殿は楽園の領域であるべきです。
寺院の一員としての教区民
私はヴァシリー神父に、美味しくて香り豊かな焼きたてのパイをいっぱい詰めた袋を残して、この寺院がどういうわけかその修道院長に微妙に似ていると思いました。 ヴァシリー神父はとてもオープンで、明るく、親切で、教会の仕事、教区の人々とサッカーをすること、そして6人の娘を育てることなど、常にすべてをこなしています。 彼の寺院は非常に多機能であることが判明しました。
そして日曜日の午後、私たちは広々とした居心地の良い食堂の大きなテーブルでホディンカ教会の教区民たちと会いました。 彼らは、路上でどのように祈ったか、どのように祈りの十字架を守らなければならなかったかなど、「できる限りのことをした」という思い出を喜んで共有し始めました。 自分たちの真の教会活動が始まったのはホディンスキー教区であったと指摘する人もいた。 子どもたちは、クラスに参加するのがどれだけ好きか、特に聖歌隊スタジオに参加するのがどれだけ好きかを私たちに競い合いました。なぜなら、彼らの多くは典礼中に歌うからです。 親は子供たちが忙しく、教会で本当の友達ができたことを喜んでいます。 二人とも休日には孤児院の子供たちや養護施設の老人たちにお祝いをしに行くことが多い。 寺院には困っている人のためのヘルプセンターもあります。 没薬を運ぶ女性の週間に、司祭と教区民はホディンカの住民に数千の花を配りました。
しかし最も重要なことは、ほとんどすべての教区民が、自分たちにとって寺院は長い間寺院であるだけでなく、生活の一部になっていたと述べたことです。