キエフ・ペチェールシク大修道院のメトキオン。 神の母の被昇天教会 - コゼルスカヤ聖ヴヴェデンスカヤ オプティナ庵の敷地

聖母被昇天大聖堂 - サンクトペテルブルクのオプティナ メトキオン

サンクトペテルブルクでは、シュミット中尉にちなんで名付けられた堤防の上に、美しく荘厳な聖母被昇天教会がネヴァ川の水面に映り、ヴァシリエフスキー島とパルミラ北部全体の建築の真珠となっています。 その建物は巨大で記念碑的ですが、同時に驚くべき調和と軽さの印象を与えます。

聖母被昇天教会サンクトペテルブルクのワシリエフスキー島にある修道院は、古代から修道院の中庭であった土地に建っています。

聖母被昇天教会- 壮大な教会 - 20世紀の90年代以来、ロシアのいくつかの修道院の代表事務所の装飾が一度に行われ、オプティナ・プスティンのヴヴェデンスキー・スタウロペジ修道院のメトシオンの誇りと資産となった。 困難な時代を幸いにも乗り越えた聖母被昇天教会は、宗教研究と教会芸術、正教教育、神学、イコン絵画の真の精神的中心地に変わりました。

現在、教会では法定礼拝が毎日行われ、修道院生活の長年の伝統が復活しており、オプティナ プスティンのスタウロペジ修道院のメトシオンのかつての建築群が再現されています。

メトキオンの被昇天教会は現在、教育、社会的、慈善事業、多くの善意の人々の社会奉仕が活発に行われている場所です。

寺院と中庭の真の誇りは、古代の修道院の聖歌の伝統に基づいた礼拝を伴う男性合唱団「オプティナ プスティン」です。この合唱団はサンクトペテルブルク国立音楽院の卒業生である専門家で構成されています。

大きな島にあるこの素晴らしい精神的な生活の島の運命には、過去と現在が密接に絡み合っています。 今日、歴史が作られています。その偉大な証人は聖母被昇天教会です。

メトシオンの創立年は公式には 1721 年とされており、将来の被昇天教会の前身は、メトシオンの建物の 2 階にあったキリスト降誕の小さな木造ハウス教会でした。

しかし、時間の経過とともに、メトシオンの小さな家の教会は礼拝がますます手狭になり、世界的な再構築が必要になります。 これは、教会の主要な祝日に特に顕著でした。 そのため、1891 年に大修道院の中庭の改修工事が始まりました。

その最も重要な段階は 1894 年のコンペで、このコンペは、聖母マリアとキエフのアンソニー修道士とテオドシウス修道士の生神女就寝を記念した、将来の教会のための新しい建物の複合施設全体の建設を目的として、著名なロシアの建築家の間で組織されました。ペチェルスク。 多くの応募があり、土木技術者と有名建築家のプロジェクトが優勝しました。

ボリショイ大通りの慈悲の母教会、ノヴォデヴィチ復活修道院のカザン教会、および壮大な修道院のプロジェクトの著者は、精神的に重要なビザンチウムの経験に基づいて、ロシア建築の国家的特徴を開発しようとしました。私たちに近い、創造的かつオリジナルに作り直されたものです。

今回、建築家にはさらに重大な任務が与えられました。それは、かなり荒廃して時代遅れになった中庭を、ネヴァ川のほとりにふさわしい表現であり、真の精神的中心地とすることです。

聖母被昇天教会 - キエフ・ペチェールシク大修道院のミニチュア

1894 年に、将来の大きな寺院のためのスペースを空けるために、中庭で古い建物の解体が始まりました。 報道機関の出版物により、この建設に対するすでに大きな関心が高まっており、サンクトペテルブルクの住民は、「ミニチュア大修道院」を訪れ、その伝説的で伝統的な聖歌を自分の目で聞くことができる日を心待ちにしていた。

最後に、中庭の建物が再建され、聖母被昇天教会とキエフ・ペチェールスクのアンソニー修道士とテオドシウス修道士が美しく広々としたものになりました。 疑似ロシア風の規範に基づいて維持されており、今後は最大 2,000 人の信者を収容できるようになりました。 新しい寺院の外観は、その場所に建てられたボルキの有名な記念教会と似た特徴を持っていました。

1897 年 12 月 18 日、ドームに十字架が掲げられ、祭壇と聖歌隊が聖別されました。 翌日、キエフ・ペチェルスク教会の全牧師の評議会を記念して、脇の礼拝堂も奉献されました。 そして 1900 年までに、聖母被昇天教会の建設と中庭のすべての新しい建物が無事に完了しました。

この頃からお寺はいつも賑わっていました。 この部屋は音響効果が優れており、礼拝中の司祭の言葉をすべて聞くことができました。 寒い季節には、前庭に効果的な暖房システムが設置され、最後列に並んでいた参拝者が凍えるのを防ぎました。 礼拝はキエフ・ペチェールシク大修道院の僧侶たちによって執り行われ、地域内や他の教区から多くの巡礼者が礼拝を聞きに訪れた。

20 世紀の初めまでに、中庭には教区民、教会の兄弟たち、大都市圏の人々のための別々の入り口を備えた寺院の複合施設が建てられました。 さらに、第一次世界大戦が始まって以来、ソビエト政権時代に失われたウラジーミル大図書館（エピファニー）の資金が聖母被昇天教会の地下室に保管されていました。

十月革命は、修道院、牧師、教区民の通常の生活様式を破壊しました。 1919年に修道院からの聖職者の立ち退きが始まった。

1920年代、当局は公然と、どんな犠牲を払ってでも被昇天教会を閉鎖しようとしました。 兄弟たちと教区民の大量逮捕が始まり、それは1932年まで続きました。 メトシオンの被昇天教会はその高い地位を剥奪されましたが、ここでの礼拝は 1933 年末まで続けられました。

1934 年に、寺院を清算し、その領土内にスポーツ ホールをさらに組織することが決定されました。 教会の扉は長年にわたり教区民に対して閉ざされていました。 イコンやイコノスタシスからシャンデリアやその他の教会の道具に至るまで、ほとんどすべてがそこから持ち出されていました。 戦争の直前に切り倒されるまで、孤児の教会は十字架だけで覆われ続けました。 聖母の生神女就寝の崇拝されるアイコン、古代大修道院の像の「像と尺度」は、荒廃した中庭から移されました。

当初、教会の敷地はレニングラード軍港の倉庫に転用されました。 大都市の議場は分割され、寮となり、その後共同アパートとなった。 大祖国戦争中、寺院のドームは防空監視所を隠し、教会の地下には防空壕が設置されました。

1956年、教会本館に人工芝のアイススケートリンクの建設が始まった。 すでに 1961 年には、レニングラードのほとんどのスポーツ団体が氷上でトレーニングを開始していました。

教会内のスケートリンクの存在は、建物に多大な損害を与えました。祭壇には冷凍装置とワードローブのエンジンルームがあり、聖歌隊席にはビュッフェとスポーツ用品や技術機器の保管室が組織されていました。 旧教会の中央部分全体が広大な氷原で占められており、講堂はレーニンや他のソ連党指導者の肖像画でいっぱいだった。 壁には愛国的な旗が掲げられていました。 これらすべての「革新」により、床に敷かれた高価なメトラックのタイルや壁と天井の絵画が事実上破壊されました。

氷は冷たさと湿気を生み出し、壁は劣化し、崩れ、菌類によって破壊されました。 時間が経つにつれて、ここでスケートリンクを維持することは単に採算が合わなくなりました。 しかし、アイスアリーナの閉鎖後も、アサンプション教会ではしばらく浴場が機能し、その後、販売用の花を栽培するためのプランテーションが設立され、建物内の湿度が許容できないレベルに維持され続けました。

修復と復活

1991 年になって初めて、モスクワと全ロシアの総主教アレクシー 2 世法王の祝福を受けて、聖母被昇天教会の建物がメトシオンとしてロシア正教会に返還されました。

建物の修復には多大な費用、技術的、人的資源、そして多大な労力が必要でした。 聖母被昇天教会を元の姿とその素晴らしさの中で再び見ることを夢見ていたすべての人が、その大義を立ち上げました。 床と壁画が修復され、山ほどの建設廃棄物が取り除かれました。 1998 年に建物のメインのドームに十字架が付けられ、2005 年にはドームが金色になりました。 2003 年までに、アーカイブ写真を使用してイコノスタシスが復元されました。 そしてわずか 10 年後に壁画の修復が完了しました。

2013年9月15日、サンクトペテルブルクのオプティナ・エルミタージュ美術館で、修復された聖母被昇天教会の大聖別式が行われました。

現在、複合施設全体が連邦政府の重要な文化遺産となっています。

聖母被昇天教会は、サンクトペテルブルク全体の建築の真珠です。 その建物は巨大で記念碑的ですが、同時に驚くべき調和と軽さの印象を与えます。

1902 年から 1903 年にかけての室内絵画は、学者フョードル・アンドレーヴィチ・ソコロフの指導の下、モスクワの芸術家ジャコノフ、スネギレフ、ストルニコフ、ヤコブレフによって行われました。

寺院内にアイススケートリンクがあったことにより、寺院内部、特に壁画に大きなダメージを与えた。 素晴らしい絵画は石膏、胡粉、油絵の具でシンプルに覆われており、場所によっては最大8層も塗り重ねられています。

熱狂的な破壊者によってアサンプション教会の壁に描かれた絵画は、寒さと湿気によって徐々に破壊されていきました。 1991年の返還後、ロシア正教会は絵画を保存するために独特の画像を修復する特別な修復芸術家グループを設立する必要があった。 修復作業のために、正教会の壁画の学術的性質をよく理解しているロシア芸術アカデミーの卒業生がこのグループに特別に招待されました。

KGIOPのペトログラードおよびヴァシレオストロフスキー地区部門の主任専門家ヴィクトール・ボロニン氏とともに：

アラ・マクシモワ: ネヴァ川のほとりにある寺院の歴史は驚くべき矛盾に満ちています。 建築家ワシリー・コシャコフの発案である一方で、いくつかの戦争でほとんど被害を受けなかった一方で、最初のペトログラード、次にレニングラードの官僚たちは最善を尽くしました。 大聖堂はほぼ壁だけが残っていた。 しかし、これらの壁には、世界中のカメラが今日撮影したいと夢見ているものが映っていました。 ただし、まず最初に。 聖母被昇天教会の建設は 1900 年に完了しました。 この絵の作者は有名な芸術家ヴァスネツォフであると考えられています。 建築家コシャコフに関しては、クロンシュタットの海軍大聖堂、ペテルゴフ、アストラハン、バトゥミの教会のプロジェクトにも取り組みました。 しかし、ワシリエフスキー島の教会は特に幸運ではありませんでした。 新政府のもとで、彼らは何度か寺院を閉鎖しようとした。 特にペトログラードの住民は、この場所から発せられる隠蔽主義に恐怖し、その後、司祭や修道士の逮捕が始まりました。 30年代初頭、誰もが例外なく投獄されました。 しかし、これも役に立ちませんでした。 教区は何があっても存続し続けました。 その後、教会事務所の現在の責任者、リディア・イワノヴナ・ザゴロツカヤ氏は、彼らは一般の人々への取り組みを始めたと語った。

リディア・ザゴロツカヤ: そして、1934 年末から 1935 年の初めにかけて、50 人の教区民が逮捕されました。 これらは最高の色でした。 彼らは教会に忠実に仕えていた人々でしたが、逮捕されました。 合唱団、首席摂政、歌手らが逮捕された。 所長が逮捕された。 全員が逮捕されました。 そして神殿は空っぽになった。 人々は怖がっていました。 そして1935年、レニングラード市議会の執行委員会は、この寺院を閉鎖し、海軍基地の倉庫に移すことを決定した。

アラ・マクシモワ: 戦前はここで倉庫が運営され、戦闘中や包囲戦中は監視所が設置されました。 庭には対空砲がありました。 リディア・イワノヴナさんは、この時までに修道士たちの独房は共同アパートに変わっていたと、声を詰まらせながら語った。 寺院のレンガ造りやモザイクはほとんど損傷していませんでしたが、他の貴重品については言えません。

リディア・ザゴロツカヤ: イコノスタシスは木製で金メッキでした。 アイコンはすべて削除されました。 聖母被昇天の神殿のイコンを除いて、イコンは一つも残っていない。 このイコンは現在、ウラジーミル王子大聖堂に保管されています。 コシャコフがドアハンドルに至るまですべてを手掛けたため、コシャコフのデザインによると、高価で個性的なシャンデリアがたくさんありました。 これらすべてが撤去され、解体され、破壊され、略奪されました。

アラ・マクシモワ：そして今は50年代半ばです。 キエフ・ペチェールシク大修道院の中庭の歴史において、画期的な瞬間が訪れようとしている。 レニングラードで初めて、ここ、教会の中に人工のアイススケートリンクが建設されています。 壁のフレスコ画が白くなってしまいました。 その後、油絵の具を数十層塗り重ねました。 歴史家は寺院の改変を冒涜と呼んでいます。 しかしながら、この事実は依然として事実である。 ベロウソワ選手とプロトポポフ選手、モスクワヴィナ選手とミーシン選手のペアなど、ネヴァ川沿いの街で最も才能のあるフィギュアスケート選手がここでトレーニングを始めます。 最後の一人、アレクセイ・ニコラエヴィッチは、これが彼の最初のスケートリンクであることを認めました。

アレクセイ・ミーシン: 教会ホール自体にあるアイススケートリンク。 そして、合唱団があり、両親はその合唱団に座って見ていました。 そこには監督グリゴリー・ヴァシリエヴィチ・リバコフの小さなオフィスがあった。 非常に高い天井とドームがあったため、そこにはよく自由に呼吸できる雰囲気がありました。 世界練習で初めて片腕でのリフティングを始めましたが、これは非常に難しいものでした。 そして、壁の厚さが1メートルある教会の地下室で、私たちが運動トレーニングをしたり、重りを運んだりしたことを覚えています。

アラ・マクシモワ：彼らがどこでスケートをしたのかを理解したのは数年後のことです。 しかし、その後、聖歌、祈り、明るい休日を記憶した壁が大いに役立ちました。 オリンピックチャンピオンのコーチはこれを確信している。

アレクセイ・ミーシン：そうですね、ある種の高揚感を感じました。 もちろん当時の私は完全な無神論者でしたが、この建築は無駄に作られたものではなく、偶然に作られたものでもありませんでした。 結局のところ、それは人の中に明るく、親切で穏やかなものを目覚めさせるために作成されました。 この雰囲気は確かに存在していました。なぜなら、私は知りませんが、これらのリンクで汚い関係や悪い考えがあったことを覚えていないからです。 そして、私たちはよくそこ、この教会に来て、「下って行かせてもらえますか？」と尋ねます。 そして私たちは下山することを許されました。 そして、私たちは同じものを見ます、それらは一般に、かつて国内フィギュアスケートの始まりが行われたカタコンベのように見えます。

アラ・マクシモワ：そうですね、いわば、ネヴァ川のほとりにある寺院の新しい古い伝記は1991年に始まりました。 その後、教会はオプティナ プスティン修道院に移され、すぐに修復が始まりました。

ヴィクトル・ヴォロニン：はい、ちなみにこの修復は数年前に市の予算を費やして行われました。なぜならこの寺院はおそらくネヴァ川のパノラマにある寺院の中で最も目立つからです。 ファサードがとても輝いているおかげで、ドームも金と銀で輝いています。 これを見た人はおそらく、コシャコフが使用したこの型破りでおそらく色彩豊かな解決策に注目したでしょう。 ドームは部分的に金メッキが施され、底部には装飾が施され、主要部分は銀メッキを模したアルミニウム箔で覆われていました。 さて、修復中、私たちはアルミニウムを再作成するのではなく、実際の銀メッキを復元しました。これにより、コシャコフのまったく同じ色彩決定を再現することができました。

ナタリア・コスティツィナ: 聞いてください、ビクター、聖母被昇天教会の話に戻りますが、私の同僚が資料の中で油絵の具で覆われていると言いました...

ヴィクトル・ヴォロニン：はい、寺院の内部塗装全体が油絵の具で何層にも塗り重ねられていました。 もちろん、これは寺院の装飾を再現する際に大きな問題を引き起こします。 この油絵の具を一層ずつ、非常に注意深くゆっくりと除去するには、多くの時間、労力、そしてそれに応じてお金を費やす必要があります。 しかし、他の現象と同様に、さまざまな側面があります。 石膏は倒れたり破壊されたりしませんでした。 スケートリンクにこのような一見冒涜的な改造を施した。 しかし、建物を改造した人々はこの絵を保存し、今この寺院に入る人々は...

ナタリア・コスティツィナ：今、そこには何が見えますか？

ヴィクトル・ヴォロニン：彼らは驚いています。 そして私自身、これは私にとって驚くべきことではないという事実にもかかわらず、そこに来て森林から解放されたいくつかの新しい絵画領域を見るたびに、それは私に非常に強い印象を与えます、その建築は私たちの都市にとってほとんど型破りなものであり、型破りな絵。 これはキエフの修道院の中庭で、バロック西洋の影響が強く、非常に豊かな装飾が施され、金メッキが多用されています。 ヴァスネツォフが寺院の装飾に参加したかどうかは疑わしい。 少なくとも、これを示す文書的な証拠はありませんが、明らかにキエフの巨匠がこの絵に参加したようです。 そして、まだそこに行ったことがない人には、すでにクリアされたエリアに行って見ることをお勧めします。それらのエリアの多くは、パントクラトールキリストが描かれているドームから始まり、聖歌隊で終わります。キエフの歴史に関連した、この街にとって非常に型破りな主題でもあるので、ぜひ皆さんに見ていただくことをお勧めします。

ナタリア・コスティツィナ: ところで、私がマジョリカについて言及したのは、これらのマジョリカ パネルは、スティーグリッツ学校で教えていた同じ有名なクレーメルによって作られたからです。

ヴィクトル・ヴォロニン：サンクトペテルブルクとキエフの両方の巨匠、多くの人が建設に参加しましたが、徐々にすべてが明らかになり、内部だけでなくファサードにも何が描かれていたのかが徐々に明らかになります。 マジョリカにもモザイクにも、たくさんの装飾技法が使われています。 そして、私たちが法的に表現するとき、オプティナ・プスティン修道院の中庭にあるこの記念碑のまさに使用者の立場こそが修復に非常に役立つものであることに注意しなければなりません。 人々はすべてをできるだけ早く実行しようとはしないため、通常は品質の低下につながります。 人々は私たちの科学的修復アプローチを共有しています。 そして彼らは時間をかけます。