トゥーラ市のテオトコスシュチェグロフスキー修道院は教区の修道院です。 トゥーラ市のボゴロディクニーパンテレイモンシュチェグロフスキー修道院ボゴロディクニー修道院
母哺乳類にちなんで名付けられた神の母のシュチェグロフスキー修道院は、困難な時期にロシアを守った私たちの英雄的な祖先の記憶の物質的な具現化です。 境界線は、モスクワ公国の都市、そして州の南部の隣人の襲撃から保護するのに役立ちました。 それらは要塞の城壁と警備員のポストの組み合わせでした。 境界線は、モスクワの前に最も近く、最後であり、したがって特別な防御的価値があり、他の都市の中でもとりわけトゥーラを通過しました。 トゥーラに隣接するこの国境線の警備員のポストには、マリノフスカヤとシュチェグロフスカヤ（シュチェグロフ）のポストがあります...最初は南西に、2番目はトゥーラの北東にありました。 これらのノッチは、南から東、つまり北東にトゥーラを直接通過するシャフトによって接続されていました。 市の北東の国境で、警備員の城壁が路を横切った、または大きな郵便道路トゥーラ-ベネフ。 警備の城壁と郵便道路の交差点に、ShcheglovyGateと呼ばれる門がありました-これらの門を担当した歩哨のヴォイヴォダShcheglovの後に。 その後、南東から時計の城壁に隣接する警備員（そうでなければ要塞）のノッチは、歩哨のヴォイヴォダの名前にちなんでShcheglov（Shcheglovskaya）ノッチの名前を受け取りました...1552年にモスクワ皇帝イヴァン4世がカザンに復讐するつもりだったクリミア・カーン・デヴレト・ギレイであるカザンは、彼の軍隊をモスクワに導いた。 リャザンの範囲内で、彼は計画を変更し、モスクワとスモレンスクに次ぐ当時最強の要塞であるトゥーラを攻撃することにしました。 しかし、皇帝の知事であるテムキン・ロストフスキー王子の指揮下で、比較的少数の市民とボヤールが、6月23日の朝に撤退したタタール人の攻撃をなんとか撃退しました。 翌日、助けが到着しました-連隊 右手攻撃者の散在する分遣隊を追跡し、終わらせることしかできなかったツァリスト軍のカザン民兵...古代の慣習によれば、私たちの祖先は、最大の流血の場所で、倒れた市民とボヤールの骨の上で決定しました修道院を建てるために-聖の正直な頭の第三の発見の名において。 ソブリンにちなんで名付けられた洗礼者ヨハネ-皇帝イヴァン4世。 木造、その後石造りのフォアランナー修道院は、トゥーラ教区が形成される前の19世紀まで存在していました。 それからそれは司教の家に変えられました。 修道院の新しい場所は、夏の司教のダーチャが最初に配置されたShcheglovaya Groveに事前に決定され、隣接するノッチの名前で司教の夏の住居の場所はShcheglovoと呼ばれていました...同時に、トゥーラの多くの市民は、彼らの先祖の骨の上に存在し、建てられた修道院の欠如に悲しみました。 ある僧侶がこのニュースを恩人に話しました。恩人は修道院の建設期間中ずっとあいまいなままでいたいと思っていました。 彼らのすべての欲求を満たすために、ShcheglovoのTulaの東の郊外に修道院の修道院が建てられました。 建設が完了して初めてその名前が知られるようになったこの恩人は、後にスキーマモンク・バルサヌフィウスと名付けられたモスクワの商人ヴァシリー・マカルキンでした...場所。 司教の家の近くに配置された修道院の最初の建物は、1864年9月8日に 神の聖母-哺乳類。 修道院の建設の歴史から、主な恩人であるヴァシリー・マカルキンは、栄光と名誉を受け取らないように、寺院の奉献に出席していなかったことが知られています-これは無関心と禁欲主義の例ではありません。恩人によると、彼がしたことは、「最も聖なる、実質的で不可分な三位一体の栄光のために-父と子、そして聖霊のために、そして神の最も祝福された母に敬意を表して」永遠の聖母マリア。 最も神聖な神の母哺乳類の名の下にある神殿は、修道院の傑出した始まりでした。 その後、建設工事が継続され、無事に完了しました。 現在、Shcheglovskiy神の母母哺乳類修道院は、困難な時期にロシアを守った私たちの英雄的な祖先の記憶の物質的な具現化です...G.Shcheglov。
シュチェグロフスキー修道院は、1859年に有名なモスクワの商人で実業家のV.I.によって設立されました。 トゥーラから7ベルスタ、ShcheglovskayaZastava近くの司教の夏の離宮の土地にあるMakarukhin。 Hieromonk Nikandr（Kondratov; + 05/18/1866）がビルダーとして任命されました。 Gavriil Vasilievich Bocharnikov（30.03.1804 -04.02.1880）が建設工事のメーカーに任命されました。 彼は1859年から1866年までこの役職に就いていました。 建物と領土の設計は、彼の息子であるアレクサンダー・ガブリイロヴィッチ・ボチャルニコフ（1833年-1886年3月13日）によって行われました。 彼は帝国芸術アカデミーの認定建築家でした。 修道院の複合施設全体が6年以内に建てられました。
1860年5月20日、神の母「ミルクギバー」を称える大聖堂教会の最初の石と他の建物が置かれました：入り口の門の上の鐘楼、兄弟の建物、角のある壁塔、神の仮定の母に敬意を表して家の教会がある牧師の部屋。 1863年6月9日、最初の聖体礼儀が新しい教会で祝われました。 同年、「乳腺」の神殿の中央ドームが崩壊する恐れがあったため、修道院の建設が中断されました。 しかし、影響力のある人々の要請により、その中にはトゥーラ財務会議所N.I.のマネージャーがいました。 Zhdanovsky、建設は続けられました。
1864年9月8日、主要な修道院教会が厳粛に奉献されました。 上部の寺院（寒い）には3つの礼拝堂がありました：中央の礼拝堂-神の母「乳腺」。
1864年までに、シュチェグロフスキー修道院のすべての建物が完成しました。 合計で、V.I。 マカルキン500,000ルーブルとメンテナンス用の30,000シルバー。
1865年5月、商人M.M. ストルコフは村に42エーカーの耕作可能な土地を寄付しました。 修道院を支持する聴覚障害者の空き地。
1865年5月14日、トゥーラ市協会は、シュチェグロフに神の母修道院を設立するよう教区と聖シノドに請願することを決定しました。 主な発起人は市長N.N. ドブリニンと彼と一緒にいる他の100人。 1865年6月16日、決定は彼のグレース司教ニカンダーに送られましたが、ヴラディカは財政的不一致のために請願を1年間延期しました。
1867年までに、すべての意見の不一致が解決され、1866年4月4日に皇帝を脅かした暗殺の危険からの奇跡的な天皇の救出と一致するように修道院の設立の時期が決定されました。 1868年9月30日に聖シノド、修道院が設立されました。 G.V. ボチャルニコフは1866年にハーマンという名前の僧侶になり、アトスから神社をもたらしました。主の命を与える十字架の木の一部、聖墳墓の石の一部、大殉教者の遺物の粒子です。 パンテレイモンと牧師。 mchch。 ユーフェミア、イグナティウス、アカキ。 大聖堂教会には、ターコイズと赤の装飾が施された銀のローブを着た、神の母「乳腺」の素晴らしい像がありました。 彼の運命は不明です。
1880年にV.I. マカルキンは修道院に移り、同じ年から初期の聖体礼儀の祭典が始まり、1万ルーブルが割り当てられました。
1882年以来、ホテルの建設は2つの段階で始まります。1882年から1884年と、1891年から1892年に23室に拡張されました。 1884年にパン屋と食堂が建てられました。
1886年、修道院A.G.の建築家 ボチャルニコフは、神の母「乳腺」の教会で彼の父の墓の近くに埋葬されました。 1886年5月24日、聖に敬意を表して教会のために石が置かれました。 Pskovの隠者Nikandraは、Equal-Apに敬意を表して側祭壇を持っています。 本。 ウラジミールとVmch。 パンテレイモン（1891-1892）、1889年9月24日にトゥーラとベレフスキーのニカンドル大司教によって奉献されました。
1890年、修道院の創設者であるスキーマモンクバルサヌフィウス（V.I.マカルキン）が亡くなり、神の母「哺乳類の贈り主」の下の教会の左通路に埋葬されました。 1894年、甥のN.F.が後継者になりました。 ムサトフ。 修道院での30年間の滞在中に、彼は次のように建設しました。100人の貧しい子供たちのためのアレクサンダー学校、修道院病院、最初は10か所、次に25か所。彼はの領土に2階建ての家を建てました。彼の資金で修道院。 N.F. Musatovは、トゥーラの執り成しコンパウンドの建設に18,000ルーブルの銀ルーブルを寄付しています。 彼の死の1年前に、彼はニカノールという名前の僧侶の誓いを立てると同時に、学部長の任務を割り当てられた修道司祭に叙階されました。 彼は1915年4月22日に亡くなり、叔父であるスキーマモンクのバルサヌフィウスの墓の隣に埋葬されました。
XIX-XX世紀の変わり目に。 修道院には約117ヘクタールの土地がありました。 経済は非常に印象的です。2つの池、養蜂場、厩舎、納屋、野菜畑です。
修道院の廃止は1920年から1922年に行われました。 僧侶は解散し、教会は封印され、土地は国有化されました。 1922年3月14日、認可されたGubono Popovは、修道院の最終閉鎖に関する法律を作成しました。 寺院の道具は、新しい教会での礼拝に使用するために、現在のキレーエフスク市に運ばれました。
修道院を訪れた有名な人々の中で、それはMetrに注意する必要があります。 エウロギウス（ゲオルギエフスキー）は、46年間修道院に住んでいた長老のヒエロスケマモンクドメティアン（+ 17.04。1908）の指導の下、修道誓願を立てる前にここで従順を通過しました。
大殉教者のアイコンとして知られています。 シュチェグロフスキー「修道院」のパンテレイモンは現在、エストニアのピュクティツキー仮定修道院にあります。ニカンドロフスキー教会の近くの井戸は僧侶自身によって掘られ、ヒエロモンクジェロンティウスは公園に木を植えました。ヒエロモンクバルサヌフィウスは修道院の閉鎖後に奉仕しました。テサロニカの殉教者デメトリウス教会で。
名前の語源。
19世紀後半のいくつかの出版物には、「ShcheglovskayaZasekのBogorodichny修道院」の説明があります。 「ザセカ」とはどういう意味で、なぜ「シュチェグロフスカヤ」と呼ばれるのですか？ 年代記から、モスクワ州の南の国境に沿っていることが知られています。 過激派タタール族が歩き回った、いわゆる「ワイルドフィールド」の境界にあります。 切り欠きからなる「切り欠き線」-木の詰まりが切り倒され、斜めに転がり落ちた。 さらに、木は最後まで伐採されず、根とのつながりが保たれ、木は水平位置で成長し続けました-生きている侵入できない壁が得られました。 トゥーラ地域の領土では、森林は防衛線の200km以上に広がっていました。 ノッチストリップの敵の騎兵隊が通行できないものの中で、既知の距離を通って、大砲で武装した監視塔を備えた刑務所のタイプの小さな木製の要塞がそびえ立っていました。 監視塔の間には、さまざまな種類の土の要塞（シャフト、溝、要塞、ガウジ）が追加で配置されました。 ノッチは遊牧民の攻撃に対する信頼できる防御でした。
現在のトゥーラの地域にあるこれらのザセクの1つは、ここでパトロール中だったヴォイヴォダのシュチェグロフの名前でシュチェグロフスカヤと呼ばれていました。 修道院は非常に珍しいアイコンの名前で神の母と呼ばれ、その主要な大聖堂が捧げられました-哺乳類の神の母のイメージ。
財団からの主要なイベントの年表。
修道院の生活の主な日付：
1860年 5月80日-哺乳類の神の母のアイコンに敬意を表して神殿の礎石を置くこと、将来の修道院の複合体の建設の始まり。
1863年6月9日-神の母の仮定の教会の奉献。
1864年9月8日-修道院の本堂の奉献-ミルクを与える神の母のアイコンの名の下にある教会。
1868年6月22日-修道院の設立。
1889年9月24日-僧侶ニカンダーに敬意を表して神殿の奉献（神殿は1891年から92年に拡張されました）
1895-96 -アレクサンダー教区学校の新しい建物がShcheglovskaya通り（現在のKirov通り）に建てられました。
1901年-アレクサンダー教区学校での聖なる大殉教者ライサの名による教会の奉献。
1909年12月-執り成しで最も神聖な神の母の執り成しの名の下に家の教会の奉献-シュチェグロフスキー修道院のパンテレイモノフスキー化合物。
1915年2月25日-再建され拡張された最も神聖な神の母の執り成しの教会の建設が完了しました。
1921年9月-10月-修道院の閉鎖、財産の没収、兄弟たちの解散。
1990年11月2日-旧修道院の領土と建物が教会に返還されました。
1991年4月7日-修道院で最初の神聖な奉仕。
1991年7月18日-聖シノドは修道院の開設を祝福しました。
ロシア人は常に精神的に瞑想的な生き方を求めて努力する傾向があります。 人生のすべての最も重要な出来事、ロシアの人々は、地上の人間の立場からではなく、神の指、神の意志を彼らの中に見たいと思っていました。特別なより高い運命。 この出来事やその出来事に見舞われた前世代の人々は、彼らの子孫に啓蒙のための建築の石の年代記を残しました。彼らは、起こっていることの生きた証人として、記憶に残る場所や出来事を記念して寺院や修道院全体を建てました。 私たちの祖国の広大な広がりの至る所で、過去のこれらの静かな（しかし愚かではありません！）記念碑はいたるところにあります。
1552年6月22日のひどい日に。 トゥリアンはカーン・デヴレット・ギレイの第3万軍を追い払い、トゥーラの救済に感謝して、殺された兵士の骨の上で、都市の擁護者が特に殺された場所に、修道院が建てられました。真実のために苦しんだ先駆者ジョン。 トゥラクレムリンの南東の壁の近くに1553年に設立された、トゥーラで最初の修道院でした。 1801年にこの修道院は廃止され、開かれたトゥーラ教区の聖公会のスタッフが収容されました。 しかし、「人口の多いトゥーラの市民は、フォアランナー修道院の廃止についてフォアランナー修道院16の廃止を悼み、前者を復活させることを心から望んでいたか、新しい修道院のコミュニティを見つけました。」
このトゥーラの住民の請願により、新しい修道院の創設が事前に決定され、「シュチェグロフの修道院」であることが判明しました。したがって、トゥーラの修道院回廊の出現の継承を確立することが可能です。
1799年に 聖シノドの決定により、独立した主教区が開かれました：トゥーラ主教区。 トゥーラランドにおける組織化された「出家生活」の形成が明らかに現れ始めたのは今年からです。 新しく任命されたトゥーラの司教のために、旧ザセカの美しい自然の中で、1810年に大規模な司教のカントリーハウスが建てられました。 司教の従者のスタッフがいくつかの僧侶を含んでいたという事実のために、家の教会がダーチャで奉献され、僧侶の生活様式が確立されました。 したがって、19世紀の初めは、シュチェグロフに修道院が設立された実際の公式の日付です。
19世紀半ば、モスクワの商人Vasily Ivanovich Makarukhin（修道院の創設者）の主導と費用で、将来の修道院の建物の複合体が司教の家の隣に建てられ始めました。
1860年5月 修道院の本堂の敷設が行われ、4年後（1864年9月8日）に、ミルクを与える神の母のアイコンに敬意を表して奉献されました。
神殿と同時に、鐘楼、住宅用建物3棟、長さ約550mの石柵、別棟が建てられました。
修道院の正式な開所は、1868年にのみ聖シノドによって与えられました。
修道院の正面玄関は、鐘楼の下層のアーチの下に配置された聖なる門によって形成され、修道院の柵の西壁の真ん中にそびえ立ち、特別な塔の形で、その不可欠な部分としての壁。 聖なる門は鉄で鍛造された二重葉の格子で、門には内部ロックが付いています。 ゲート格子はで構成されています 幾何学模様、42の四角形に位置し、門の葉の上部に碑文があります：1864。 門の落とし格子は、浮き彫りの画像が描かれた多くのブロンズメダリオンで飾られていました。 門の上、西側、壁の棚の形をした特別なフレームに、イベリアのアイコンが配置されました。 聖なる門のアーチの真上に鐘楼の塔があり、その最初の層である四面体は両側に切妻の頂部で終わり、角と両側の中央にはキューポラで終わる吊り柱があります十字架付き。 上層は八角形で、4つのスパンがあり、それぞれがウェイトで区切られた二重のアーチで終わります。 コーニスの上部には、ランセットココシニクの列があります。 それらの上には、八角形、ピラミッド型、切り詰められたルーフテントがあり、上部はランセットココシニクの冠で縁取られています。 屋根はポピーの頭が付いたタマネギのドームで終わります。これは、その中に建てられた6つの尖った十字架の土台として機能します。 鐘がぶら下がっている部屋のスパン（またはギャップ）は、木製の手すり子で囲われています。 全部で9つの鐘があり、それらは1861年に鋳造されました。 ハルキウ：鐘の重さ：208 p.23 f。、107 p.37 f。、52 p.39 f。、。26 f。、IIp。1/4f。、I p.26！/2f。 、37 p.37 1/4f。 総重量ベル421アイテム32f。 鐘楼のメインテントとその細部は、鉄板で覆われ、緑青で描かれています。
寺院「哺乳類」
修道院のフェンスの内側、広場のほぼ真ん中、鐘楼から東に約21mの距離に、神の母である哺乳類の名で修道院の本堂がそびえ立っています。
アイコン「乳腺」の名前そのものが古代に関連付けられています。伝説によると、この名前のアイコンは聖の大修道院にありました。 13世紀、エルサレム近郊の聖サバス（+532）は、セルビアの大司教である聖サバスによって、ヒレンダルスキー修道院の聖アトス山に移され、そこから多くのリストでロシア全土に広がりました。 おそらく、敬虔なアイコンの画家は、アイコンのプロットでイエス・キリストの神聖な人間性を強調したかったでしょう：神の母は本当に受け入れたとしてキリストにミルクを与えました 人肉人類のために恐れる。
マンモスの神の母のアイコンを称える神殿は、その威厳、外観の美しさ、そして インテリア・デザイン、設備の創設者によって深く考え抜かれた教会の道具やアイコンは、設備の整った大聖堂の教会に完全に帰することができます。 寺院の建築は、純粋にロシアの国民的形態を維持しながら、初期に建てられた教会の建物ですが、独自の特別な特徴があります。 立方体の石造りの建物は2階建てで広々とした部屋があり、後に神殿の建設者と彼の最も近い従業員の埋葬地になりました。
当初、神殿は1つのドームとして考えられていましたが、後にV.I. Makarukhinの要請により、4つのテントが追加され、5つのドームになりました。 緑青で描かれた4つの斜面で鉄板で覆われた木製の垂木は、寺院のかなり複雑な完成を形成しました。 5つのドームは、上端に沿ってランセットココシニクがあり、それぞれがピラミッド型の覆いを備えた、個々の八角形の塔の形で屋根の上にそびえています。 金色のポピー（リンゴ）が付いた5つのドームには、6つの尖った十字が付いています。 銅の十字架、金メッキ。 中央のドームには、上部が半円形の8つの窓があります。 東側では、3つの部分からなる祭壇の後陣が突き出ており、平均して最大の出っ張りがあります。 祭壇の後陣の一部は、土台からコーニスまで、壁の高さまで花崗岩の半柱で分割されています。 屋根から雨水を排水するために、14本の排水管が設置されました。
多数の窓が寺院の自然（日光）照明に貢献しました：上部（冷たい）寺院には22個あり、上部に鉄格子のない単一の半円形フレームがあり、下部の寺院には22個ありました。四角形、サイズが小さく、ダブルフレームと鉄格子が付いています。 上層階と下層階のポーチには4つの窓があります。
寺院への入り口は西側から1つしかありませんでした。 壁の入り口のドアの上には、手で作られていないイメージのアイコン、鉄の板に描かれた絵があり、壁の上部には十字架がありました。 玄関の入り口のドアの上には、キーウ・ペチェルスクの神の母のアイコンがあります。玄関から上の教会に入るには、16段の石の階段が作られました。 上部の神殿には3つの祭壇があります。中央には、マンモスの神の母のアイコンの名前で。 右の南側の通路-洗礼者ヨハネのキリスト降誕の名において、左の北側-聖ワシリイ大聖堂の名において。 神殿の床は木造、塗装、塩で、祭壇は教会自体より2段高くなっています。 クリロは、木製の彫刻が施された金色の手すり子で囲われています。 寺院の丸天井とドームは、教会の真ん中にある4石の石積みの四角形の柱で承認されており、アーチの上部のコーニスは金メッキされています。 イコノスタシス 上部寺院 1859年に大工によって配置され、すべて彫刻され、金メッキされ、3つの層で構成されていました。 ロイヤルドア-真ん中に刻まれ、通り抜け、金メッキされています。
哺乳類の神殿の下の暖かい床では、3つの祭壇を取り除くことになっていたが、1895年までに2つしかなかった：中央-si。 キリスト降誕の名の下に、マレアと北側の通路にいるソングライターのジョセフ、セントジョージなど。
N.I.トロイツキーによれば、下の寺院はその構造や装飾のいずれにおいても注目に値するものは何も表されていませんでした。
哺乳類の神の母の本堂の南東、そこから約20メートルの距離に、聖母被昇天の小さな教会があります。 時間的には、これは修道院の領土で最初の神殿です。修道院の柵に沿って建てられ、南東の塔に建てられています。南東の塔は、牧師の監房に直接隣接しています。 したがって、仮定教会はブラウニーでした。 建物は石で、小さなサイズで、鐘楼はなく、鉄板で覆われています。屋根は緑青で描かれ、ドームの十字架は鉄で金メッキされています。 ドームには2つの窓があり、教会自体には2つのフレームと鉄の棒が付いた9つの窓があります。 教会の建設中、キエフペチェールスク大修道院から修道司祭ニカンダーによって運ばれ、そこで奉献された4つのレンガがその基礎に置かれました。 アサンプションの小さなアイコンは、同じ大修道院から持ち込まれました。これは、王室の門の上に置かれたキーウのもののコピーです。 神殿の奉献とアンティミンスは1863年6月9日に行われました。
哺乳類の神の母の神殿は夏の神殿であり、暖房はありませんでした。 そのすぐ近く、北東、1886年。 1889年9月24日に奉献された暖かい（加熱された）教会の新しい建物が建てられました。 1889年、ニカンドル大司教がトゥーラカテドラに在籍してから25周年を迎えました。 新しい寺院は、由緒あるヴラディカの守護聖人であるプスコフの僧侶ニカンダーの記憶に捧げられました。 冬の間、聖ニカンダー教会が1891年から92年に収容できたよりも多くの崇拝者がいたという事実のために。 VIマカルキンの甥-ニコライ・フェオドロビッチ・ムサトフ-西側に拡張が行われ、寺院の面積が2倍になりました。 アーチ型のアーチの半円形の丸天井と建物の十字形の平面図は、建物に重厚さと壮大さを与えています。丸天井の声は優れた音響を提供します。
モルドヴィアの最も美しい一角には、真珠が保管されています。これは、「サナクサルスキー修道院」という驚くべき名前の正教会の修道院です。 おそらくこの名前は「シナクサール」という言葉に由来します。これは、ロシアで聖人の短命が呼ばれた方法、湿地帯を意味するモルドヴィアの「サナフサラ」、または壁の近くの低地にあるサナクサール湖に由来します。
修道院は1659年に設立され、19世紀の初めまでに、設備の整った大きな修道院になりました。 今日、テムニコフの街からは、モクシャ川で素晴らしいパノラマが広がります。モクシャ川のほとりには、何世紀も前の松林とエメラルドの牧草地の中に、壮大な修道院のアンサンブルがあります。 既存の建物や構造物は、1765年から1820年代にかけていくつかの段階で建てられました。 建設は最初にセオドア長老（ウシャコフ）、次にフィラレット長老（ビリニン）の指導の下で行われました。 台形の形の閉じた空間は、周囲に沿って設定されたセルによって形成され、3つのコーナータレットを備えた壁で接続されています。 正面玄関は52メートルの門教会（1776年）です。 南東部には、単一のドーム型のウラジミール教会（1781）と病院の独房があります。 修道院の西側にはホテルの建物があり、さらに松林から260 mの距離にある墓地ウラジミール教会（1806年）があります。 空間構成は、気まぐれなシルエットと中央に記念碑的な5つのドーム型の大聖堂を備えた複雑に配置された建物を表しています。
最も神聖な神の母のキリスト降誕を称える大聖堂教会には、洗礼者ヨハネの冒頭を称える祭壇が下の暖かい床にあります（1774年）。 エカチェリーナ2世と首都の高官の寄付に基づいて建てられました。 その構成はピラミッド型です。高い3層の神殿は、華やかな5つのドーム型の構造で覆われています。 教会のファサードは色とりどりの絵画で飾られており、これは新時代のロシア建築では珍しいことです。 外装と内装はフィラレット長老がロココ様式で描いたもので、軽さ、装飾的な気まぐれ、優雅なフォルムの遊びが特徴です。 バロック建築とロココ調のインテリアの組み合わせは、18世紀半ばのロシアの宮殿と教会の建築の典型です。
サナクサール修道院のアンサンブルは、保存状態の良い2番目の都市計画モニュメントの1つです。 XVIIIの半分-19世紀初頭、そのバロック建築はかなり芸術的価値があります。 表現力豊かなイメージの形成において最も重要な役割は、周囲の自然によって果たされます。 アンサンブルは自然の風景に力強く入り込み、そのダイナミックなフォルムで無尽蔵の人間のエネルギーの印象を生み出します。
修道院の主な神社は聖遺物です。 セオドア、正義の戦士セオドア（ウシャコフ）、聖。 アレクサンダーの告白。 神の母のアイコンも神社の間で崇拝されています。 近くには聖の源があります。 セオドラ。 修道院にはホテルがあります。
ロシアのさまざまな都市や町からの多数の巡礼者がこの静かな修道院に駆けつけます。 疑いと多くの質問に満ちた魂は、クリスチャンの参加、知的な、心からのアドバイスを切望し、そして何よりも、長老たちの素朴さと謙虚さ、知恵と生きた信仰に触れたいと思っています。
神の母シュチェグロフスキー修道院は、トゥーラ市にある正教会の男性修道院で、哺乳類の担い手と呼ばれる神の母のアイコンに捧げられています。
修道院の歴史は19世紀の最初の数十年にさかのぼります。そのとき、司教の家が市の東側の郊外に建てられ、1859年にモスクワの商人マカルキンが修道院を建てるために資金を調達しました。この司教の家。
すでに1860年に、建設業者は大聖堂教会の基礎を整え始めました。この教会は1864年まで建設され、その後、哺乳類の提供者のアイコンに捧げられました。 この神殿は2階建てで、暖房システムがなかったため、冬には使用されませんでした。 神殿には1階に3つの王座があり、2階に3つの王座がありました。 教会の鐘楼、僧侶の居住区、および家庭用施設の建設が続けられました。 牧師の独房には、神の母の被昇天の名の下に教会が建てられました。
1864年、修道院の準備が完全に整ったため、トゥーラの町民は長老たちを通して、ここに修道院を設立する許可を得るために高等教区と教会会議に目を向けました。 この請願は、財政難があったため、1年間検討されましたが、1867年までに許可が与えられました。 発見は、皇帝が計画から救われた1866年の幸せな出来事と一致することが決定されました。 暗殺未遂に失敗彼の人生に。 1868年に修道院はその仕事を始めました。
トゥーラに修道院が開設された年、寺院の建立過程を監督したマスタービルダーのボチャルニコフは、自分で僧院の誓いを立て、ハーマンと名付けました。 その後、僧侶ハーマンはアトス山への巡礼に行き、そこから主の十字架からの命を与える木の粒子、キリストの墓からの石の粒子、そして聖パンテレイモンの遺物を持ってきました。 、イグナティウス、ユーティミウス、パンテレイモンは修道院に保管されていました。
1884年までに、修道院の経済は拡大し、僧侶たちはパン屋、修道院の食堂、旅館を自由に使えるようになりました。 1886年に、隠者ニカンダーに捧げられた別の寺院の建設が始まりました。 神殿は暖房で建てられ、1889年に完成しました。 この建設現場の創設者である商人マカルキンも、バルサヌフィウスという僧侶の名前で僧侶の誓いを立てましたが、彼は死ぬ数日前にそれを行いました。 マカルキンは、大聖堂教会の修道院自体に埋葬されました。 1984年、商人の甥であるムサトフが修道院の配置を監督し始め、彼は1915年まで彼の人生の終わりまでこの事業を続けました。 彼のリーダーシップの間に、彼は貧しい人々のための日曜学校と修道院の病院を建設しました。 修道院の領土である117ヘクタールには、納屋、厩舎、養蜂場、池、そして庭がありました。
ボルシェビキの権力が握られると、修道院は閉鎖され、僧侶は所有物を持たずに残され、修道院のすべての財産は、道具やアイコンさえも含めて国によって流用され、その後失われました。 1990年になって初めて、修道院の領土と建物が教区に戻され、1991年以降、再び教区民に開放されました。
修道院の所有物は次のとおりです。
- 哺乳類の提供者と聖パンテレイモンと呼ばれる神の母のアイコンに捧げられた修道院の大聖堂。
- 隠者聖ニカンダー神殿。
- 修道院長の建物にある休眠教会。
- 大天使ミカエルに捧げられた礼拝堂。
- 別の建物である僧侶バルサヌフィウスの独房。 現在、修道院の学校と事務所があります。