Kehidupan dan karya pesan Tyutchev. Fyodor Ivanovich Tyutchev: biografi, deskripsi singkat tentang kreativitas
Fyodor Ivanovich Tyutchev - Penyair Rusia, diplomat, humas konservatif, anggota Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg sejak 1857, anggota dewan rahasia.
Fyodor Ivanovich Tyutchev(1803-1873) lahir di perkebunan Ovstug di distrik Bryansk di provinsi Oryol, dalam keluarga bangsawan tua dan berbudaya dengan tradisi patriarki yang kuat. Pastor Ivan Nikolaevich Tyutchev dibedakan oleh keramahan, keramahan, dan keramahtamahannya. Ibu Ekaterina Lvovna berasal dari keluarga Tolstoy dan merupakan wanita yang cerdas dan mudah dipengaruhi. Penyair masa depan menghabiskan masa kecilnya di Ovstug, Moskow dan perkebunan Troitsky dekat Moskow di bawah pengawasan "paman" N. A. Khlopov.
Anak laki-laki itu menerima pendidikan dan pendidikan yang baik di rumah. Kemampuan dan bakatnya yang luar biasa diperhatikan oleh orang tua dan gurunya, penyair terkenal S.E. Raich. Aktivitas Raic bervariasi dan intens: dia memiliki pengetahuan yang sangat baik tentang bahasa klasik kuno, menerjemahkan penulis kuno, menyukai sastra Italia, dan menanamkan cinta ini pada muridnya. Singkatnya, Raich memiliki pengaruh yang menguntungkan dan kuat pada Tyutchev: ia mendorong studi sastra Tyutchev, membaca upaya pertama penyair yang memasuki sastra. Tyutchev mempelajari bahasa-bahasa utama Eropa sejak kecil dan, di bawah bimbingan Raich, menerjemahkan Horace pada usia 12 tahun.
Tyutchev melanjutkan pendidikan dan pendidikannya di Universitas Moskow, di mana ia menghadiri kuliah tentang sejarah dan teori sastra, arkeologi, dan sejarah seni rupa. Di Universitas, ia menghadiri klub puisi Rajic dan tidak berhenti menulis puisi. Dia tertarik pada karya-karya penulis Rusia, dan dia menanggapinya (misalnya, pada ode Pushkin “Liberty”). Di Universitas, Tyutchev banyak membaca, memperluas pendidikannya.
Setelah lulus dari Universitas pada tahun 1821 dengan gelar kandidat, Tyutchev pergi ke St. Petersburg, kemudian ke luar negeri, di mana ia menghabiskan 22 tahun dalam dinas diplomatik.
Tyutchev muncul sebagai penyair asli pada akhir tahun 1820-an. Dasar dari lirik Tyutchev adalah kontemplasi terhadap alam dan penetrasi ke dalam dunianya, ke dalam kehidupannya yang rahasia dan intim. Sifat Tyutchev penuh kontradiksi, jenuh dengan suara dan warna, penuh dengan gerakan batin.
Membaca puisi Tyutchev, Anda dapat dengan mudah diyakinkan bahwa sifat Tyutchev adalah organisme yang hidup dan berperasaan. Dia bisa “mengerutkan kening”, “gemuruh guntur” -nya bisa menjadi berani dan marah, dan matahari bisa melihat ke bumi “dari bawah alisnya”. Pembaca seakan-akan melihat bagaimana alam hidup, bagaimana ia bernafas, apa yang terjadi di dalamnya. Beginilah cara Tyutchev mengungkap rahasia alam untuk kita, membantu kita memahaminya.
Tyutchev memiliki 9 anak. Istri: Eleonora Fedorovna Tyutcheva (menikah dari tahun 1826 hingga 1838), Ernestina Pfeffel (menikah dari tahun 1839 hingga 1873),
Pada tanggal 23 November 1803, di provinsi Oryol di distrik Bryansk, seorang anak laki-laki lahir di perkebunan Ovstug. Mereka menamainya Fedor. Orang tua Fyodor, Ivan Nikolaevich dan Ekaterina Lvovna, berasal dari keluarga bangsawan kuno.
Ekaterina Lvovna memiliki hubungan dekat dengan keluarga Leo Tolstoy. Ekaterina Lvovna adalah wanita yang sangat cantik, halus, dan puitis. Diyakini bahwa dia mewariskan semua sifat ini kepada putra bungsunya, Fyodor. Secara total, 6 anak lahir di keluarga Tyutchev. 3 anak terakhir meninggal saat masih bayi.
Fyodor Tyutchev menerima pendidikan dasarnya di rumah. Mentor pertamanya adalah Raich Semyon Yegorovich, seorang pria muda yang sangat terpelajar. Dia menulis puisi dan melakukan terjemahan. Saat belajar dengan Fedor, mentornya mendorongnya untuk menulis puisi. Saat mengerjakan pekerjaan rumah, ia sering mengadakan kompetisi untuk melihat siapa yang paling cepat membuat syair. Pada usia 13 tahun, Fedor sudah menjadi penerjemah yang hebat dan menjadi sangat tertarik untuk menulis puisi. Terimakasih untuk
mentor, serta bakat dan ketekunannya, Fyodor Tyutchev fasih berbicara dan menulis dalam beberapa bahasa asing. Namun yang menarik adalah Tyutchev menulis semua puisinya hanya dalam bahasa Rusia.
Tyutchev lulus dari Universitas Moskow, Fakultas Sastra, dengan pujian pada tahun 1821.
Pengetahuan tentang banyak bahasa asing dan studi yang sangat baik di universitas membantunya masuk ke Sekolah Tinggi Luar Negeri sebagai diplomat. Tyutchev harus tinggal di luar negeri selama hampir seperempat abad. Dia jarang datang ke Rusia dan sangat menderita karenanya. Saat bekerja sebagai diplomat di Munich, Tyutchev bertemu cinta terbesarnya, Eleanor Peterson. Mereka akan memiliki tiga anak perempuan. Kebahagiaan bersama Eleanor hanya berumur pendek. Dia sedang sekarat. Hubungannya dengan Elena Deniseva berakhir dengan tragedi. Tentang periode hidupnya ini dia akan menulis: “Dewa pelaksana mengambil segalanya dariku…”.
Kreativitas Tyutchev
Warisan kreatif Fyodor Tyutchev berjumlah lebih dari 400 puisi. Sebuah buku catatan berisi puisi Tyutchev secara tidak sengaja berakhir di tangan A. Pushkin. Pushkin senang dan menerbitkan puisi di majalah Sovremennik. Tyutchev menjadi terkenal sebagai penyair. Semua kreativitas Tyutchev dapat dibagi menjadi 3 tahap:
- Moral - lirik filosofis. Dalam puisi-puisi periode ini, Tyutchev dengan terampil menggabungkan jiwa, pikiran, dan keberadaan manusia yang tak terbatas.
- Lirik cinta. Tyutchev adalah orang yang sangat asmara, dia mendedikasikan puisi untuk semua kekasihnya. Lirik cinta Tyutchev mencerminkan suasana hatinya. Puisi-puisinya yang luhur, sedih, dan tragis berasal dari periode ini. Puisi-puisinya sangat merdu dan menyentuh jiwa.
- Puisi tentang alam asli. Tyutchev menulis puisi tentang alam sejak masa mudanya. Ia percaya bahwa tidak ada yang lebih indah dari alam Rusia. Yang terpenting, saat berada di luar negeri, ia menderita ketidakmampuan untuk membenamkan dirinya dalam alam Rusia. Dengan kegairahan dan kebahagiaan ia menulis tentang ladang, pepohonan, dan musim. Puisi-puisinya tentang alam dimasukkan dalam kurikulum sekolah untuk anak-anak.
Di akhir hidupnya, Tyutchev mulai menulis puisi tentang topik politik, tetapi puisi tersebut tidak mendapat tanggapan dari pembaca dan, sebagian besar, tetap menjadi puisi yang tidak diklaim di kalangan masyarakat umum.
Tyutchev dan modernitas
Puisi-puisi dari tahap mana pun dalam karya penyair mendapat tanggapan yang hidup dari para pembaca. Kalimatnya yang terkenal: "Rusia tidak dapat dipahami dengan pikiran...", "Kita tidak diberikan kesempatan untuk memprediksi...", "Semuanya telah diambil dariku oleh dewa pelaksana..." diketahui hampir semua orang. setiap orang yang melek huruf. Popularitas karya puitisnya dapat dibandingkan dengan karya Pushkin. Gaya Tyutchev yang halus, liris, dan menggugah jiwa melampaui waktu dan batasan. Puisi-puisinya telah diterjemahkan ke banyak bahasa di dunia.
Pada musim panas tahun 1873, Fyodor Tyutchev meninggal di Tsarskoe Selo. Dia dimakamkan di pemakaman Novodevichy. Setiap tahun, pada hari ulang tahun dan peringatan kematian penyair, para penggemar bakatnya datang untuk memberikan penghormatan atas karyanya.
Biografi singkat Tyutchev untuk anak-anak kelas 4 SD
Tyutchev memiliki guru-mentor favoritnya Yegor Ranch, yang membantunya dalam segala hal dan membesarkan lebih banyak orang tua. Pada usia dua belas tahun, dengan bantuan gurunya, Fyodor Ivanovich menulis puisi pertamanya. Pada usia lima belas tahun, karena tidak membutuhkan seorang guru, ia mulai belajar di institut di departemen sastra. Setelah lulus kuliah, ia bekerja di luar negeri selama hampir 20 tahun. Dimana ia bekerja sebagai diplomat di Italia dan Jerman.
Selama ini ia tidak terlibat dalam kegiatan sastra. Sekembalinya ke rumah, ia mulai bekerja di Komite Urusan Luar Negeri. Pushkin melihat puisi pertamanya pada tahun 1836 dan membantu menerbitkannya di banyak majalah. Setelah itu dia pergi ke dunia nyata. Majelis pertama Fedor muncul pada tahun 1854. Tyutchev memiliki banyak puisi terkenal seperti: "Rusia tidak dapat dipahami dengan pikiran", "musim dingin tidak berlangsung lama", "malam", "pasir mengalir setinggi lutut".
Tyutchev tidak menjadi penulis dan bekerja di bidang lain, anak-anak masih mempelajari puisinya di sekolah.
Fyodor Tyutchev meninggal pada Juli 1879 di desa Tsarskoe. Dia tidak pernah memulai karir di bidang sastra.
Fyodor Ivanovich Tyutchev. Lahir pada tanggal 23 November (5 Desember 1803 di Ovstug, distrik Bryansk, provinsi Oryol - meninggal pada tanggal 15 Juli (27), 1873 di Tsarskoe Selo. Penyair Rusia, diplomat, humas konservatif, anggota Akademi Ilmu Pengetahuan St. Petersburg sejak 1857.
Fyodor Ivanovich Tyutchev lahir pada tanggal 5 Desember 1803 di tanah keluarga Ovstug, provinsi Oryol. Tyutchev dididik di rumah. Di bawah bimbingan guru, penyair dan penerjemah S.E. Raich, yang mendukung minat siswa pada syair dan bahasa klasik, Tyutchev mempelajari puisi Latin dan Romawi kuno, dan pada usia dua belas tahun ia menerjemahkan odes Horace.
Pada tahun 1817, sebagai mahasiswa sukarelawan, ia mulai menghadiri kuliah di Departemen Sastra di Universitas Moskow, di mana gurunya adalah Alexei Merzlyakov dan Mikhail Kachenovsky. Bahkan sebelum mendaftar, ia diterima sebagai mahasiswa pada November 1818, dan pada tahun 1819 ia terpilih menjadi anggota Perkumpulan Pecinta Sastra Rusia.
Setelah menerima sertifikat kelulusan universitas pada tahun 1821, Tyutchev memasuki layanan di Sekolah Tinggi Luar Negeri Negeri dan pergi ke Munich sebagai atase lepas misi diplomatik Rusia. Di sini dia bertemu Schelling dan Heine dan pada tahun 1826 menikah dengan Eleanor Peterson, née Countess Bothmer, dengan siapa dia memiliki tiga anak perempuan. Yang tertua dari mereka, Anna, kemudian menikah dengan Ivan Aksakov.
Kapal uap "Nicholas I", tempat keluarga Tyutchev berlayar dari St. Petersburg ke Turin, mengalami bencana di Laut Baltik. Selama penyelamatan, Eleanor dan anak-anak dibantu oleh Ivan Turgenev, yang berlayar dengan kapal yang sama. Bencana ini sangat merusak kesehatan Eleanor Tyutcheva. Pada tahun 1838 dia meninggal. Tyutchev sangat sedih sehingga, setelah bermalam di peti mati mendiang istrinya, ia diduga menjadi abu-abu dalam beberapa jam. Namun, pada tahun 1839, Tyutchev menikahi Ernestina Dernberg (née Pfeffel), yang tampaknya menjalin hubungan dengannya saat masih menikah dengan Eleanor. Kenangan Ernestine masih tersimpan tentang satu pesta pada bulan Februari 1833, di mana suami pertamanya merasa tidak enak badan. Tak ingin menghalangi istrinya untuk bersenang-senang, Pak Dernberg memutuskan untuk pulang sendiri. Beralih ke pemuda Rusia yang diajak bicara oleh baroness itu, dia berkata: “Saya mempercayakan istri saya kepada Anda.” Orang Rusia ini adalah Tyutchev. Beberapa hari kemudian, Baron Dörnberg meninggal karena penyakit tifus, yang saat itu sedang melanda Munich.
Pada tahun 1835 Tyutchev menerima pangkat bendahara. Pada tahun 1839, kegiatan diplomatik Tyutchev tiba-tiba terhenti, namun hingga tahun 1844 ia terus tinggal di luar negeri. Pada tahun 1843, ia bertemu dengan kepala departemen III dari Kanselir Yang Mulia Kaisar A.H. Benckendorff. Hasil dari pertemuan ini adalah dukungan Kaisar Nicholas I terhadap semua inisiatif Tyutchev dalam upaya menciptakan citra positif Rusia di Barat. Tyutchev diberi izin untuk berbicara secara independen di media mengenai masalah politik hubungan antara Eropa dan Rusia.
Artikel Nicholas I yang diterbitkan secara anonim, “Surat kepada Tuan Dokter Kolb” (“Rusia dan Jerman”; 1844) membangkitkan minat besar Nicholas I. Karya ini dipersembahkan kepada kaisar, yang, seperti yang dikatakan Tyutchev kepada orang tuanya, “menemukan semua pemikirannya di dalamnya dan diduga bertanya siapa penulisnya.”
Kembali ke Rusia pada tahun 1844, Tyutchev kembali masuk ke Kementerian Luar Negeri (1845), di mana sejak tahun 1848 ia menjabat sebagai sensor senior. Karena itu, ia tidak mengizinkan manifesto Partai Komunis didistribusikan di Rusia dalam bahasa Rusia, dan menyatakan bahwa “mereka yang membutuhkannya akan membacanya dalam bahasa Jerman.”
Segera setelah kembali, F.I.Tyutchev secara aktif berpartisipasi dalam lingkaran Belinsky.
Tanpa menerbitkan puisi apa pun selama tahun-tahun ini, Tyutchev menerbitkan artikel jurnalistik dalam bahasa Prancis: “Surat untuk Tuan Dokter Kolb” (1844), “Catatan untuk Tsar” (1845), “Rusia dan Revolusi” (1849), “Kepausan dan pertanyaan Romawi" (1850), serta kemudian, di Rusia, sebuah artikel yang ditulis "Tentang sensor di Rusia" (1857). Dua bab terakhir adalah salah satu bab dari risalah “Rusia dan Barat” yang belum selesai, yang disusunnya di bawah pengaruh peristiwa revolusioner tahun 1848-1849.
Dalam risalah ini, Tyutchev menciptakan semacam gambaran kekuatan Rusia yang berusia ribuan tahun. Menjelaskan “doktrin tentang kekaisaran” dan sifat kekaisaran di Rusia, penyair tersebut mencatat “karakter Ortodoksnya.” Dalam artikel “Rusia dan Revolusi,” Tyutchev mengajukan gagasan bahwa di “dunia modern” hanya ada dua kekuatan: Eropa revolusioner dan Rusia konservatif. Gagasan untuk menciptakan persatuan negara-negara Slavia-Ortodoks di bawah naungan Rusia juga dipaparkan di sini.
Selama periode ini, puisi Tyutchev sendiri tunduk pada kepentingan negara, seperti yang ia pahami. Dia menciptakan banyak “slogan berima” atau “artikel jurnalistik dalam syair”: “Gus dipertaruhkan”, “Untuk Slavia”, “Modern”, “ulang tahun Vatikan”.
Pada tanggal 7 April 1857, Tyutchev menerima pangkat anggota dewan penuh negara bagian, dan pada tanggal 17 April 1858, ia diangkat sebagai ketua Komite Sensor Asing. Dalam jabatan ini, meski banyak masalah dan bentrokan dengan pemerintah, Tyutchev bertahan selama 15 tahun, hingga kematiannya. Pada tanggal 30 Agustus 1865, Tyutchev dipromosikan menjadi Penasihat Penasihat, sehingga mencapai tingkat ketiga, dan bahkan kedua dalam hierarki pejabat negara.
Selama pengabdiannya, ia menerima 1.800 chervonet emas dan 2.183 rubel perak sebagai penghargaan (bonus).
Hingga akhir, Tyutchev tertarik dengan situasi politik di Eropa. Pada tanggal 4 Desember 1872, penyair kehilangan kebebasan bergerak dengan tangan kirinya dan merasakan penurunan tajam pada penglihatannya; dia mulai mengalami sakit kepala yang menyiksa. Pada pagi hari tanggal 1 Januari 1873, meskipun ada peringatan dari orang lain, penyair itu pergi berjalan-jalan, berniat mengunjungi teman-temannya. Di jalan ia mengalami pukulan yang melumpuhkan seluruh bagian kiri tubuhnya.
Pada tanggal 15 Juli 1873, Tyutchev meninggal di Tsarskoe Selo. Pada tanggal 18 Juli 1873, peti mati beserta jenazah penyair diangkut dari Tsarskoe Selo ke St. Petersburg dan dimakamkan di pemakaman Biara Novodevichy.
Penampilan Fyodor Tyutchev tidak mencolok: seorang pria bertubuh asthenic dan bertubuh pendek, bercukur bersih dengan rambut acak-acakan. Dia berpakaian agak santai dan linglung. Namun, diplomat itu berubah drastis selama percakapan di salon.
Ketika Tyutchev berbicara, orang-orang di sekitarnya terdiam, kata-kata penyair itu begitu masuk akal, imajinatif, dan orisinal. Kesan pada orang-orang di sekitarnya dibuat oleh dahi tinggi yang menginspirasi, mata coklat, bibir tipis yang terlipat menjadi senyuman mengejek.
Nekrasov, Fet dan Dostoevsky, tanpa mengucapkan sepatah kata pun, menulis: Karya Tyutchev mirip dengan karya Pushkin dan Lermontov. Dan Lev Nikolaevich Tolstoy pernah berbicara tentang sikapnya terhadap puisinya: “Anda tidak bisa hidup tanpa Tyutchev.”
Namun, Fyodor Tyutchev, selain kebajikannya yang besar, juga dicirikan oleh narsisme, narsisme, dan perzinahan.
Kepribadian Tyutchev
Penyair ini seolah hidup di dua dunia yang paralel dan berbeda. Yang pertama adalah bidang karir diplomatik yang sukses dan cemerlang, otoritas di masyarakat kelas atas. Yang kedua adalah kisah dramatis hubungan pribadi Fyodor Ivanovich, karena ia kehilangan dua wanita tercinta dan menguburkan anak lebih dari satu kali. Nampaknya penyair klasik itu menolak nasib kelam dengan bakatnya. Kehidupan dan karya F.I.Tyutchev menggambarkan gagasan ini. Inilah yang dia tulis tentang dirinya:
Kalimat yang cukup jujur, bukan?
Sifat penyair yang kontradiktif
Fyodor Ivanovich adalah salah satu dari orang-orang yang, tanpa melanggar hukum, membawa banyak penderitaan bagi orang-orang di sekitarnya. Seorang diplomat bahkan pernah dipindahkan ke tempat tugas lain untuk menghindari skandal.
Di antara ciri-ciri mental Fyodor Ivanovich yang diperhatikan oleh orang-orang sezamannya adalah kelesuan dan sikap acuh tak acuh terhadap penampilannya, perilakunya dengan lawan jenis, yang membawa kekacauan dalam keluarga. Dia melakukan segala dayanya untuk memikat, memanipulasi wanita, dan menghancurkan hati mereka. Tyutchev tidak menghemat energinya, menyia-nyiakannya untuk mengejar kesenangan dan sensasi masyarakat kelas atas.
Dalam hal ini, para esoteris mungkin akan mengingat karma leluhur. Kakeknya Nikolai Andreevich Tyutchev, seorang bangsawan kecil, berjalan menuju kekayaan di sepanjang jalan yang licin dan melakukan banyak dosa dalam hidup. Nenek moyang ini adalah kekasih pemilik tanah Saltychikha, yang terkenal karena kekejamannya. Ada cerita di antara orang-orang tentang kemarahannya. Di provinsi Oryol, orang mengatakan bahwa dia terlibat dalam perampokan, merampok pedagang di jalan. Nikolai Andreevich terobsesi dengan kekayaan: setelah menjadi pemimpin kaum bangsawan, ia secara tidak bermoral menghancurkan tetangganya dan membeli tanah, meningkatkan kekayaannya 20 kali lipat selama seperempat abad.
Menurut penulis biografi, cucu orang kaya baru Oryol, Fyodor Tyutchev, berhasil menyalurkan kemarahan leluhur ke dalam arus utama pengabdian dan kreativitas kedaulatan. Namun, hidup tidak mudah bagi keturunannya, terutama karena cintanya yang patologis dan egois terhadap wanita.
Hidup tidak mudah bagi orang-orang pilihannya.
Masa kecil, remaja
Pendidikan Fyodor sebagian besar merupakan tanggung jawab ibunya, nee Tolstaya Ekaterina Lvovna, perwakilan keluarga yang kemudian melahirkan Lev dan Alexei Tolstoy.
Kehidupan dan karya Tyutchev, lahir pada tahun 1803, ditentukan oleh sikap hormat terhadap pidato aslinya yang ditanamkan dalam dirinya sejak kecil. Inilah kelebihan guru dan penyair Semyon Egorovich Raich, seorang ahli bahasa Latin dan klasik. Selanjutnya, orang yang sama mengajar Mikhail Lermontov.
Pada tahun 1821, Fyodor Tyutchev menerima diploma dari Universitas Moskow dan gelar kandidat ilmu sastra. Dia memanfaatkan gagasan Slavofil Koshelev dan Odoevsky, yang dihasilkan oleh sikap hormat terhadap zaman kuno dan inspirasi dari kemenangan dalam perang Napoleon.
Pemuda itu juga berbagi pandangan tentang gerakan Desembris yang sedang berkembang. Orang tua bangsawan menemukan kunci untuk mendidik kembali putra mereka yang memberontak, yang pada usia 14 tahun mulai menulis puisi hasutan, yang merupakan tiruan dari bentuknya.
Berkat ikatan keluarga dengan Jenderal Osterman-Tolstoy, ia ditugaskan ke dinas diplomatik (jauh dari pemikiran bebas) - ke Munich sebagai atase lepas misi diplomatik.
Ngomong-ngomong, ada satu momen lagi mengapa sang ibu buru-buru mengubah nasib putranya: kegilaannya pada gadis pekarangan Katyusha.
Jalur diplomatik telah lama memikat Tyutchev muda: begitu dia tiba di Munich, dia tinggal di Jerman selama 22 tahun. Selama periode ini, tema utama karya Tyutchev diuraikan: puisi filosofis, alam, lirik cinta.
Kesan pertama adalah yang paling kuat
Paman Osterman-Tolstoy memperkenalkan pemuda yang berada di negara lain itu kepada keluarga Lerchenfeld. Putri mereka, Amalia, sebenarnya adalah anak tidak sah dari raja Prusia. Cantik dan cerdas, dia menjadi panduan selama beberapa minggu bagi seorang pria Rusia yang mulai mengenal cara hidup yang berbeda. Kaum muda (kenaifan masa muda) menukar rantai arloji - sebagai tanda cinta abadi.
Namun, gadis menawan itu, atas perintah orang tuanya, menikah dengan rekan penyair. Merkantilisme telah mengambil alih: bayangkan saja, seorang bangsawan yang tidak dapat dipahami melawan baron! Kisah ini berlanjut hampir setengah abad kemudian. Mereka bertemu untuk kedua kalinya dalam hidup mereka, tiba di Carlsbad. Kenalan lama menghabiskan banyak waktu berkeliaran di jalanan dan berbagi kenangan, dan terkejut saat menyadari bahwa setelah bertahun-tahun perasaan mereka belum juga mendingin. Fyodor Ivanovich sudah sakit pada saat itu (dia punya sisa hidup tiga tahun).
Tyutchev diliputi oleh perasaan akan sesuatu yang hilang, dan ia menciptakan baris-baris puisi yang tajam, setara dengan “momen indah” Pushkin:
Perasaan pria ini luar biasa jelas; tidak kehilangan warnanya bahkan di usia tua.
Cinta segitiga pertama
Empat tahun setelah kedatangannya, ia menikah dengan Janda Countess Emilia Eleanor Peterson, yang saat itu hasratnya sudah memiliki empat putra. Dia jatuh cinta dengan wanita ini, dan mereka memiliki tiga anak perempuan lagi. Namun, kehidupan dan pekerjaan Tyutchev dalam pernikahan pertamanya sangatlah dramatis.
Diplomat itu bertemu calon istri keduanya, Ernestine Pfeffel, Countess Dernberg, di sebuah pesta. Dia adalah salah satu wanita paling cantik di Munich. Tyutchev bersahabat dengan suaminya, yang, sekarat, mempercayakan suaminya untuk merawatnya. Sebuah hubungan muncul di antara mereka.
Diplomat Rusia di Jerman
Mari kita bayangkan lingkungan seperti apa yang dialami Fyodor Tyutchev di Jerman. Hegel, Mozart, Kant, Schiller sudah berhenti berkreasi di sana, dan Beethoven serta Goethe berada di puncak kreativitas. Penyair, yang “hidup berarti berpikir”, terpesona oleh puisi Jerman, yang secara organik terkait dengan filsafat. Dia berkenalan rapat dengan Heinrich Heine dan Friedrich Schelling. Dia mengagumi puisi-puisinya dan dengan senang hati menerjemahkan puisi-puisinya ke dalam bahasa Rusia. Fyodor Ivanovich senang berbicara dengan orang kedua, terkadang tidak setuju dan berdebat dengan putus asa.
Tyutchev menyadari dialektika transendental puisi Jerman, di mana kejeniusan pencipta bertindak sebagai instrumen seni yang sensitif. Kalimat-kalimatnya menjadi tajam dan mendalam:
Kalimat-kalimat ini menjadi favorit banyak orang, termasuk Lev Nikolaevich Tolstoy.
Memikirkan Kembali Filsafat Barat
Fyodor Ivanovich, yang mengadopsi tradisi puisi intelektual Jerman, sekaligus menyangkal idealisasi Jerman tentang pribadi penyair, nabi, yang berdiri di atas masyarakat. Dia tidak mengidentifikasi dirinya dengan egosentrisme penyair yang pro-Barat, “elang yang bangga”, lebih memilih citra warga penyair, “angsa putih”. Menurut Tyutchev, ia tidak boleh memposisikan dirinya sebagai nabi, karena:
Pikiran yang diucapkan adalah sebuah kebohongan;
Berbahagialah dia yang mengunjungi dunia ini pada saat-saat fatalnya...
Fyodor Tyutchev dianggap sebagai pendiri puisi filosofis Rusia. Ia berhasil memadukan tradisi puisi Timur dan Barat dalam sajaknya.
Penyair melihat bagaimana Tanah Air tercinta diperkosa oleh rezim politik “cambuk dan pangkat”, “kantor dan barak”. Leluconnya dikenal luas: “Sejarah Rusia sebelum Peter the Great adalah sebuah keluhan yang terus-menerus, dan setelah Peter the Great menjadi sebuah kasus kriminal.” Bahkan anak-anak sekolah yang mempelajari karya Tyutchev (kelas 10) dapat menyadari: hanya dalam bentuk masa depan dia berbicara tentang kehebatan Rusia.
Berapa banyak yang dikatakan dalam empat baris ini. Ini tidak dapat diungkapkan bahkan dalam volume!
Pernikahan kedua
Istrinya, Emilia Peterson, setelah mengetahui perselingkuhan suaminya, mencoba bunuh diri dengan pedang, tetapi dia berhasil diselamatkan. Untuk menyelamatkan karir diplomat tersebut, dia dipindahkan ke Turin. Saat keluarga itu berlayar ke tempat tugas barunya, kapal yang mereka tumpangi tenggelam. Sangat mengherankan bahwa Countess diselamatkan oleh Ivan Turgenev, yang berada di dalamnya. Namun, karena tidak mampu mengatasi guncangan saraf ini, istri pertama Tyutchev segera meninggal. Diplomat itu, setelah mengetahui hal ini, menjadi abu-abu dalam semalam.
Setahun setelah kematian istri pertamanya, Tyutchev menikahi Ernestine.
Cinta dalam puisi, cinta dalam hidup
Penyair dengan fasih merefleksikan pemahamannya tentang fenomena cinta dalam puisinya. Bagi Tyutchev, perasaan ini adalah alfa dan omega dari segala sesuatu. Dia bernyanyi tentang cinta, yang membuat hati para pecinta bergetar dan mengisi hidup mereka dengan makna.
Cinta, cinta - kata sang legenda -
Persatuan jiwa dengan jiwa tersayang -
Persatuan mereka, kombinasi,
Dan...duel fatal...
Dalam pemahaman penyair, bermula dari perasaan yang tenang, cerah, cinta kemudian berkembang menjadi hiruk pikuk nafsu, perasaan yang menawan dan memperbudak. Tyutchev menjerumuskan pembaca ke dalam kedalaman cinta yang fatal dan penuh gairah. Fyodor Ivanovich, seorang pria yang dipenuhi nafsu sepanjang hidupnya, tidak akrab dengan topik ini secara empiris; ia mengalami banyak hal secara pribadi.
Puisi tentang alam
Hiasan sastra Rusia pada paruh kedua abad ke-19 adalah karya Tyutchev dan Fet. Para penyair yang mewakili gerakan “seni murni” ini mampu mengungkapkan sikap romantis yang menyentuh hati terhadap alam. Dalam pemahaman mereka, hal ini seolah-olah bersifat multidimensi, yaitu digambarkan baik secara lanskap maupun psikologis. Melalui gambar-gambar alam, para penulis ini menyampaikan keadaan jiwa manusia. Secara khusus, alam dalam karya Tyutchev memiliki banyak wajah, seperti “kekacauan” dan “jurang maut”.
Bukan seperti yang Anda pikirkan, alam:
Bukan pemeran, bukan wajah tanpa jiwa.
Dia memiliki jiwa, dia memiliki kebebasan,
Ia memiliki cinta, ia memiliki bahasa.
Namun jika pahlawan liris Fet terasa seperti bagian organik dari alam, maka karakter Tyutchev yang terpisah mencoba memahaminya, dengan berstatus sebagai pengamat empiris. Dia menyaksikan bagaimana guntur pertama “bermain-main dan bermain”, musim dingin “menjadi marah”, musim semi “sangat acuh tak acuh”.
Sosialita
Pada tahun 1844, Fyodor Ivanovich tiba di Rusia bersama istri keduanya dan dua anak mereka. Anggota Dewan Negara (menurut tabel pangkat - pangkat yang setara dengan brigadir jenderal atau wakil gubernur) menjadi populer di salon masyarakat kelas atas yang paling modis. Fyodor Tyutchev memiliki kecerdasan dan pemahaman asing tentang aksen negara. Dia adalah orang yang memiliki literasi ensiklopedis dalam urusan diplomasi, yang berbicara bahasa dasar Eropa.
Leluconnya bahkan sekarang terlihat seperti hasutan, tetapi pada paruh pertama abad ke-19 lelucon tersebut berhasil dan berubah menjadi lelucon masyarakat kelas atas:
- Tentang Putri T yang bergosip dalam bahasa Prancis: “Penyalahgunaan bahasa asing secara mutlak. Dia tidak akan bisa mengatakan begitu banyak hal bodoh dalam bahasa Rusia.”
- Tentang Kanselir Pangeran G., yang menganugerahkan gelar kadet kamar kepada suami gundiknya: “Pangeran G. seperti pendeta kuno yang menyepuh tanduk korbannya.”
- Tentang kedatangannya di Rusia: “Bukan tanpa penyesalan, saya mengucapkan selamat tinggal pada Barat yang membusuk ini, penuh dengan kenyamanan dan kebersihan, untuk kembali ke tanah asal yang menjanjikan.”
- Tentang Nyonya A tertentu: “Tak kenal lelah, tapi sangat melelahkan.”
- Tentang Duma Kota Moskow: “Setiap upaya untuk menyampaikan pidato politik di Rusia seperti mencoba menyalakan api dari sebatang sabun.”
Selain pengabdiannya, ia memiliki kehidupan pribadi yang penuh badai, dan hanya di waktu luangnya ia disibukkan dengan kreativitas.
Tyutchev juga sempat dicirikan sebagai orang yang rentan terhadap petualangan romantis.
Cinta segitiga kedua
Diplomat tersebut mengatur agar kedua putrinya dari pernikahannya dengan mendiang Emilia untuk belajar di Smolny Institute. Elena Denisyeva belajar bersama mereka dan menjadi simpanan seorang diplomat yang 23 tahun lebih tua darinya. Petersburg menolak Elena, bahkan ayahnya sendiri tidak mengakuinya, tetapi dia “mencintai dan menghargai” Tyutchev tidak seperti orang lain di dunia.
Saat ini, istri sah diplomat tersebut memilih untuk pensiun ke tanah keluarga Fyodor Ivanovich di Ovstug dan membesarkan anak.
Lingkaran sosial menjadi bingung: penyair, diplomat dan sosialita Tyutchev dan beberapa mahasiswi. Dan ini dengan istri yang masih hidup. Tyutchev tinggal bersama Denisyeva di Moskow, mereka memiliki tiga anak, dia menyebut wanita muda itu cinta terakhirnya, mendedikasikan dua lusin puisinya untuknya, yang disebut siklus Denisyevsky. Mereka berkeliling Eropa, menikmati cinta mereka, tetapi Elena, yang terjangkit konsumsi, meninggal. Dua anak Denisyeva lainnya juga meninggal karena tuberkulosis. Yang ketiga diambil oleh Ernestine. Fyodor Ivanovich terkejut dengan runtuhnya pernikahan sipil ini.
Cinta segitiga terakhir
Sulit untuk menyebut Fyodor Ivanovich sebagai pria keluarga teladan. Dalam beberapa tahun terakhir, Tyutchev memiliki dua hubungan lagi: dengan Elena Bogdanova, teman Denisyeva dan istri mertuanya yang kedua, Hortensia Lapp.
Kepada yang terakhir dari mereka dan dua putra mereka, Fyodor Ivanovich mewariskan pensiun jenderalnya, yang menjadi hak milik Ernestine Pfeffel dan anak-anaknya. Fyodor Ivanovich meninggal setelah stroke dan kelumpuhan pada tanggal 15 Juli 1873 di Tsarskoe Selo.
Alih-alih sebuah kesimpulan
Karya Tyutchev bisa saja tetap menjadi rahasia bagi kita jika Nikolai Alekseevich Nekrasov tidak menerbitkan artikel tentang dia di majalah Sovremennik “Penyair Kecil Rusia”, yang berisi 24 puisi. Dan saat ini penulisnya sudah berusia 60 tahun! Tidak banyak ahli pena yang sampai sekarang tidak dikenal yang menjadi terkenal pada usia yang begitu terhormat. Mungkin hanya satu hal yang terlintas dalam pikiran - penulis prosa Pavel Petrovich Bazhov.
Tyutchev, seorang penyair klasik Rusia, hanya menulis sekitar 300 puisi selama setengah abad. Semuanya dapat ditempatkan hanya dalam satu koleksi. Mereka menulis seperti ini bukan untuk dijual, tapi untuk jiwa. Awal yang disebut Pushkin sebagai “semangat Rusia” terlihat jelas di dalamnya. Tak heran jika pria yang paham banyak tentang puisi, Afanasy Afanasyevich Fet, mengatakan bahwa karya Tyutchev yang terbit begitu kompak bernilai banyak jilid.
Tyutchev menganggap bakat puitisnya sebagai sesuatu yang sekunder. Tanpa sadar dia akan mencoret-coret puisi di atas serbet dan melupakannya. Rekannya di dewan sensor, P. I. Kapnist, mengenang bagaimana suatu hari, ketika sedang berpikir keras di sebuah pertemuan, menulis sesuatu di selembar kertas dan pergi, meninggalkannya. Jika Pyotr Ivanovich tidak mempelajarinya, keturunannya tidak akan pernah mengetahui karya “Tidak peduli betapa sulitnya jam terakhir…”.
1. Informasi biografi singkat.
2. Pandangan dunia filosofis penyair.
3. Cinta dan alam dalam puisi Tyutchev.
FI Tyutchev lahir pada tahun 1803 dalam keluarga bangsawan bangsawan. Anak laki-laki itu menerima pendidikan yang baik. Tyutchev menunjukkan minat pada puisi sejak dini - pada usia 12 tahun ia berhasil menerjemahkan penyair Romawi kuno Horace. Karya pertama Tyutchev yang diterbitkan adalah adaptasi gratis dari Epistles of Horace to Maecenas. Setelah lulus dari Universitas St. Petersburg, Tyutchev memasuki dinas diplomatik. Sebagai pejabat misi diplomatik Rusia, dia dikirim ke Munich. Perlu dicatat bahwa Tyutchev menghabiskan lebih dari 20 tahun di luar negeri. Dia menikah dua kali - karena cinta, dan baik hubungan sebelum pernikahan maupun kehidupan keluarga Tyutchev selanjutnya berkembang cukup dramatis.
Pertumbuhan karir Tyutchev, yang menerima jabatan utusan diplomatik dan gelar bendahara, terhenti karena kesalahan penyair itu sendiri, yang, selama periode kegilaan yang cepat pada Baroness E. Dernheim, yang menjadi istri keduanya, dia secara sukarela pensiun dari dinas untuk beberapa waktu, dan bahkan kehilangan dokumen yang dipercayakan kepadanya. Setelah menerima pengunduran dirinya, Tyutchev masih tinggal di luar negeri selama beberapa waktu, tetapi setelah beberapa tahun ia kembali ke tanah airnya. Pada tahun 1850, ia bertemu E. Denisyeva, yang usianya separuh dan segera menjadi kekasihnya. Hubungan ini berlangsung selama 14 tahun, hingga kematian Deniseva; pada saat yang sama, Tyutchev mempertahankan perasaan paling lembut terhadap istrinya Eleanor. Kecintaan terhadap para wanita ini tercermin dalam karya penyair. Tyutchev meninggal pada tahun 1873, setelah kehilangan beberapa orang terdekatnya: saudara laki-lakinya, putra sulungnya, dan salah satu putrinya.
Apa yang dibawa pria ini ke dalam puisi hingga puisinya mengabadikan namanya? Para sarjana sastra sampai pada kesimpulan bahwa Tyutchev memperkenalkan motif dan gambar yang praktis tidak digunakan dalam puisi abad ke-19 sebelumnya. Pertama-tama, inilah cakupan pandangan dunia penyair yang universal dan kosmis:
Kubah surga, terbakar dengan kecemerlangan bintang-bintang,
Tampak misterius dari kedalaman, -
Dan kita terapung, dalam jurang yang membara
Dikelilingi di semua sisi.
Skala serupa selanjutnya sering tercermin dalam karya-karya penyair abad ke-20. Namun Tyutchev hidup di abad ke-19, jadi dalam beberapa hal ia mengantisipasi perkembangan tren puisi dan meletakkan dasar bagi tradisi baru.
Menarik untuk dicatat bahwa bagi Tyutchev, kategori filosofis seperti ketidakterbatasan dan keabadian adalah realitas yang dekat dan nyata, dan bukan konsep abstrak. Ketakutan manusia terhadap mereka berasal dari ketidakmampuan memahami esensi mereka secara rasional:
Tapi hari semakin siang - malam telah tiba;
Dia datang – dan, dari dunia takdir
Kain penutup yang diberkati
Setelah merobeknya, ia membuangnya...
Dan jurang yang dalam itu terbuka bagi kita
Dengan ketakutan dan kegelapanmu,
Dan tidak ada penghalang antara dia dan kami -
Inilah mengapa malam itu menakutkan bagi kami!
Namun, Tyutchev tentu saja merupakan pewaris tradisi puitis yang berkembang sebelumnya. Misalnya puisi “Cicero”, “Silentium!” ditulis dengan gaya oratoris-didaktik yang banyak digunakan pada abad ke-18. Perlu dicatat bahwa kedua puisi ini mengungkapkan beberapa elemen penting dari pandangan dunia filosofis penyair. Dalam puisi “Cicero,” Tyutchev beralih ke citra orator Romawi kuno untuk menekankan kesinambungan era sejarah dan untuk mempromosikan gagasan bahwa yang paling menarik adalah titik balik sejarah:
Berbahagialah dia yang telah mengunjungi dunia ini
Momennya fatal!
Dia dipanggil oleh yang maha baik
Sebagai pendamping dalam sebuah pesta.
Dia adalah penonton tontonan tinggi mereka,
Dia diterima di dewan mereka -
Dan hidup, seperti makhluk surgawi,
Keabadian diminum dari cangkir mereka!
Seorang saksi peristiwa sejarah besar dianggap oleh Tyutchev sebagai lawan bicara para dewa. Hanya mereka yang mampu memahami pengalaman mendalam jiwa kreatif. Sedangkan bagi orang-orang, sangat sulit untuk menyampaikan pikiran dan perasaan Anda kepada mereka, apalagi hal ini sering kali tidak boleh dilakukan, seperti yang ditulis penyair dalam puisi “Silentium!”:
Bagaimana hati bisa mengekspresikan dirinya?
Bagaimana orang lain bisa memahami Anda?
Akankah dia mengerti untuk apa kamu hidup?
Pikiran yang terucap adalah kebohongan.
Meledak, Anda akan mengganggu kuncinya, -
Beri mereka makan - dan diamlah.
Penggunaan gambaran mitologis dalam puisi Tyutchev juga didasarkan pada tradisi yang sudah ada dalam sastra Rusia. Dunia mitos yang aneh memungkinkan penyair untuk mengabstraksikan dirinya dari kehidupan sehari-hari dan merasakan keterlibatan dengan kekuatan misterius tertentu:
Anda akan berkata: Hebe berangin,
Memberi makan elang Zeus,
Piala yang menggelegar dari langit
Sambil tertawa, dia menumpahkannya ke tanah.
Anda perlu memperhatikan komposisi puisi Tyutchev. Seringkali mereka terdiri dari dua bagian yang saling berhubungan: di salah satunya penyair memberikan sesuatu, seperti sketsa, menunjukkan gambar ini atau itu, dan bagian lainnya dikhususkan untuk analisis dan pemahaman gambar ini.
Dunia puitis Tyutchev dicirikan oleh bipolaritas yang nyata, yang merupakan cerminan dari pandangan filosofisnya: siang dan malam, iman dan ketidakpercayaan, harmoni dan kekacauan... Daftar ini bisa dilanjutkan untuk waktu yang lama. Pertentangan paling ekspresif dari dua prinsip, dua elemen ada dalam lirik cinta Tyutchev. Cinta dalam puisi Tyutchev muncul sebagai "duel fatal" antara dua hati yang penuh kasih, atau sebagai kebingungan konsep yang tampaknya tidak sesuai:
Wahai kamu, cinta terakhir!
Anda berdua adalah kebahagiaan dan keputusasaan.
Alam dalam lirik Tyutchev terkait erat dengan kehidupan batin sang pahlawan liris. Perhatikan bahwa Tyutchev sering menunjukkan kepada kita tidak hanya gambar alam, tetapi juga momen transisi - senja, ketika cahaya belum sepenuhnya padam dan kegelapan total belum terjadi, hari musim gugur yang masih dengan jelas menyampaikan pesona masa lalu. musim panas, badai petir musim semi pertama... Seperti dalam sejarah , dan di alam, penyair paling tertarik pada “ambang batas” ini, titik balik:
Bayangan abu-abu bercampur,
Warnanya memudar, suaranya tertidur -
Kehidupan dan pergerakan terselesaikan
Dalam senja yang tak menentu, dalam gemuruh jauh...
Tema “pencampuran”, interpenetrasi, sering terdengar pada baris-baris yang dikhususkan untuk persepsi manusia tentang alam:
Satu jam kesedihan yang tak terkatakan!..
Semuanya ada di dalam diriku dan aku di dalam segalanya!..
...Rasanya seperti kabut kelupaan diri
Isi sampai ke pinggir!..
Beri aku rasa kehancuran
Campur dengan dunia yang tertidur!
Persepsi Tyutchev tentang alam, serta seluruh lirik penyair, dicirikan oleh polaritas dan dualitas. Alam dapat muncul dalam salah satu dari dua samaran - harmoni ilahi:
Ada kecerahan malam musim gugur
Pesona yang menyentuh dan misterius!..
atau kekacauan unsur:
Apa yang kamu teriakkan, angin malam?
Mengapa kamu mengeluh begitu marah?..
Bagi Tyutchev, alam adalah makhluk hidup yang sangat besar, diberkahi dengan kecerdasan, yang dengannya seseorang dapat dengan mudah menemukan bahasa yang sama:
Bukan seperti yang Anda pikirkan, alam:
Bukan pemeran, bukan wajah tanpa jiwa -
Dia memiliki jiwa, dia memiliki kebebasan,
Ia memiliki cinta, ia memiliki bahasa...