Salib Yahudi adalah tempat suci yang penting - Yudaisme. Salib Yerusalem adalah simbol umat Kristiani

Siapa yang bisa menyebutkan ciri utama perbedaan orang Yahudi dari bangsa lain? Kostum nasional. Uraiannya akan disampaikan kepada Anda dalam artikel ini, karena pakaianlah yang selalu membedakan seorang Yahudi dari orang lain.

Yahudi adalah bangsa dari kelompok Semit Barat, berkerabat dengan bangsa Arab dan Amhara (Etiopia). Ya, walaupun kelihatannya aneh, orang Arab dan Yahudi, yang selalu berperang dan tidak menyukai satu sama lain, adalah saudara dekat, seperti halnya orang Rusia dan Polandia.

Namun agama, budaya pada umumnya dan pakaian pada khususnya pada masyarakat ini sama sekali tidak sama. Pakaian tradisional Yahudi sangat berwarna dan membuat perwakilan bangsa ini menonjol dari yang lain. Bagi orang-orang modern dan jauh dari agama - dan cara berpakaian orang Yahudi sepenuhnya didasarkan pada gagasan agama - hal ini mungkin tampak konyol dan kuno, “anakronistik”. Seperti apa kostum nasional Yahudi? Mantel rok hitam, topi, ikat pinggang - item kostum Yahudi ini menjadi " kartu bisnis"seorang Yahudi sejati. Yang kurang dikenal adalah yarmulke - topi bundar. Namun, ini tidak semua detail dari pakaian Yahudi. Seperti apa kostum nasional Yahudi? Foto dalam artikel tersebut menunjukkan kepada kita gambaran seorang Yahudi sejati, berpakaian sesuai dengan semua aturan bangsanya.

Ideologi Yahudi dalam pakaian

Bangsa Yahudi berakar pada hal ini zaman kuno yang ekstrim. Selama berabad-abad, mereka terus berubah, dan alasannya adalah keinginan orang-orang Yahudi untuk menyamar (bagaimanapun juga, di banyak negara mereka dilarang untuk tinggal sama sekali atau diizinkan untuk menetap di tempat-tempat yang ditentukan secara ketat) atau untuk berasimilasi. . Tren terkini muncul pada awal abad ke-19: perwakilan terpelajar dari orang-orang Yahudi memutuskan untuk mengganti pakaian tradisional mereka dengan pakaian Eropa; mereka mulai berpakaian sesuai dengan gaya pada masa itu - begitulah mantel dan topi hitam panjang yang sama mulai digunakan oleh orang Yahudi. Belakangan, gaya ini “dibekukan” dan menjadi salah satu pilihan pakaian “tradisional Yahudi”, sementara di belahan dunia lain gaya ini sudah ketinggalan zaman.

Namun transformasi ini memiliki arti tertentu - nasional, ideologis dan bahkan agama. Prinsipnya tercermin dalam lelucon umum. Diduga, pada awal abad ke-19, salah satu dari orang Yahudi terpelajar ini mendekati rabi, yang tampaknya adalah penjaga kesalehan kuno, dan, memutuskan untuk “menusuknya”, bertanya: “Rebbe, apa yang dipakai nenek moyang kita Abraham?” Rabi dengan tenang menjawab: “Anakku, saya tidak tahu pakaian apa yang dikenakan Abraham - jubah sutra atau shtraimla; tapi saya tahu persis bagaimana dia memilih pakaiannya: dia melihat bagaimana orang non-Yahudi berpakaian, dan berpakaian berbeda.”

Memang benar bahwa orang-orang Yahudi berusaha untuk berbeda dari semua bangsa lain dan melakukannya dengan fanatisme yang lebih besar daripada semua bangsa Timur lainnya. Mereka masih dengan keras kepala menolak menyebut agama pagan orang Yahudi sebagai “paganisme” (walaupun, menurut ilmu pengetahuan, hanya kepercayaan Yahudi yang dapat diakui sebagai “paganisme” yang sebenarnya, karena praktis tidak mengalami pencampuran dengan aliran sesat asing).

Musik Yahudi, masakan, perilaku, pakaian - semua ini harus selalu berbeda dari lingkungannya, tetapi bagaimana tepatnya tampilannya adalah hal yang kesepuluh. Bahkan kashrut - daftar dogma kuliner (dan lainnya) - ditafsirkan oleh banyak orang Yahudi Ortodoks hanya sebagai berikut: “Kashrut diperkenalkan untuk membedakan seorang Yahudi dari non-Yahudi.” Sama halnya dengan sunat...

Oleh karena itu, tidak mengherankan jika kostum Eropa Barat pada awal abad lalu saat ini secara resmi dianggap sebagai pakaian tradisional Yahudi. Kostum nasional orang Yahudi di Rusia mungkin terlihat aneh dan tidak biasa, namun mereka adalah bangsa berbeda yang harus dihormati.

Yarmulka

Ini adalah topi bundar yang sama. Yahudi dari bekas Uni Soviet Mereka terbiasa percaya bahwa namanya berasal dari nama Rusia Ermolai. Namun ketika mereka datang ke Israel, penduduk setempat menjelaskan kepada mereka bahwa topi itu disebut demikian dari ungkapan “yere malka” - “orang yang takut pada penguasa.” Artinya, memakai yarmulke secara teori berarti pemiliknya percaya secara mendalam dan suci kepada Tuhan.

Bagaimana cara memilih kopiah?

Memilih topi tengkorak bukanlah tugas yang sederhana seperti yang terlihat bagi mereka yang belum tahu. Di toko-toko Israel mereka dijual sebagai topi biasa - yarmulke paling populer diletakkan di rak. ukuran yang berbeda, bahan, warna dan gaya. Namun yang mana yang dipilih pembeli tergantung pada karakteristik agama dan pikirannya. Misalnya, Hasidim tidak mengenal kopiah berbahan beludru dan rajutan. Seorang Yahudi yang religius membeli topi dengan gaya yang dikenakan di komunitasnya. Hal ini juga merupakan cerminan dari prinsip-prinsip Yudaisme: bagi pengamat luar tampaknya merupakan aliran sesat yang monolitik dan seragam, namun nyatanya terbagi menjadi lusinan gerakan, berbeda dalam dogma, aturan, pakaian, dll. jauh dari ramah.

Tanjung

Kostum nasional orang Yahudi termasuk jubah. Dalam bahasa Ibrani disebut tallit katan atau arbekanfes. Seperti yarmulke, ini juga merupakan atribut wajib dari kostum Yahudi. Ini adalah sepotong bahan berbentuk segi empat dengan lubang untuk kepala dan empat jumbai (tzitzit) di sepanjang tepinya. Jubah dapat dikenakan di bawah pakaian atau dikenakan di atasnya seperti kemeja, namun jumbai selalu diletakkan di atas celana. Setiap kuas memiliki delapan benang. Di sini juga terdapat unsur-unsur yang menjadi ciri gerakan tertentu Yudaisme.

Bagian yang paling menarik dan bahkan misterius adalah satu (mungkin ada dua) benang di kuas, dicat biru. Artinya pemilik tanjung ini adalah Radzinsky atau Izhbitsky Hasid. Ada legenda mengenai asal usul benang tersebut. Dipercaya bahwa pewarna biru - "theylet" - ada pada pakaian Yahudi di zaman kuno, tetapi dua ribu tahun yang lalu resep pembuatannya hilang. Pada akhir abad ke-19, rabi Hasid Gershon Hanoch kembali menerima teylet, tetapi resepnya tidak diakui oleh sebagian besar masyarakat Yahudi sebagai cat yang “sama”. Oleh karena itu, tehlet ini tetap hanya milik gerakan Yahudi tertentu.

Bahkan, upaya untuk memulihkan resep kuno dan menerima teylet diasumsikan oleh banyak ilmuwan Barat dan Yahudi, mulai dari Abad Pertengahan. Para arkeolog yang meneliti sisa-sisa pabrik kuno dan ahli kimia modern juga berkontribusi dalam hal ini.

Tzitzit, menurut kanon agama, harus dipakai oleh semua pria yang berusia di atas 13 tahun. Ini menandai datangnya usia (bar mitzvah). Mengenakan jumbai menandakan bahwa anak laki-laki tersebut sudah mampu mempertanggungjawabkan perbuatannya dan ikut serta dalam urusan orang dewasa, termasuk membaca dan membahas Taurat di sinagoga.

"Peti mati" dan topi

Kostum nasional orang Yahudi harus mencakup hiasan kepala. Setiap umat Yahudi wajib memakai yarmulke. Namun, biasanya tersembunyi di bawah hiasan kepala kedua. Ini bisa berupa topi, topi atau "peti mati" (alias "dashek") - topi gaya lama. Yang terakhir ini sangat populer di kalangan Yahudi Rusia dan Polandia, termasuk Hasidim.

Namun yang paling terkenal adalah pakaian tradisional yang dipakai orang Yahudi pada hari kerja. Jangan berpikir bahwa semua topi itu sama: penampilannya dapat menunjukkan lebih banyak tentang kepribadian pemiliknya daripada paspor. Ukuran topi, posisinya di kepala, sifat lipatan dan elemen lainnya menunjukkan gerakan Yudaisme mana yang dimiliki pemilik topi dan bahkan status sosial apa yang dimilikinya.

mengacau

Shtreimbl adalah jenis hiasan kepala ketiga yang termasuk dalam kostum nasional orang Yahudi. Namun hal ini hanya umum di kalangan Hasidim. Straimble - topi bulu berbentuk silinder. Ada juga lebih dari dua lusin jenis. Pada saat yang sama, tiga kelompok besar dibedakan: striker itu sendiri - lebar dan rendah, dengan bentuk biasa; Chernobyl - cukup rendah, lebih berbentuk bebas; dan spodik - topi bulu yang sangat tinggi. Shtreimbl Hasidim hanya dipakai pada acara-acara khusus - pada hari Sabat, di pesta pernikahan dan hari libur lainnya, saat berkunjung ke rabi. Ada juga jenis shtraimbla yang hanya dipakai oleh kepala masyarakat.

Dasi dan janggut

Ada elemen pakaian yang hanya dikenali oleh sebagian komunitas Yahudi. Salah satunya adalah dasi. Ini adalah hak prerogatif Litvak saja. Tapi Hasidim sangat membenci ikatan; Mereka menjelaskan hal ini dengan mengatakan bahwa langkah pertama dalam mengikat dasi adalah mengikat simpul berbentuk salib. Seorang Yahudi yang bersemangat seharusnya membenci segala sesuatu yang berhubungan dengan salib.

Bagian lain dari “pakaian” adalah janggut. Beberapa orang Yahudi bercukur bersih, yang lain dengan hati-hati memangkas janggut mereka, tetapi Hasidim sama sekali tidak mengenali adanya modifikasi pada janggut mereka, itulah sebabnya mereka memiliki janggut Yahudi yang paling tebal dan paling hitam.

Jas berekor

Apa lagi yang bisa dimasukkan dalam kostum nasional orang Yahudi? Di beberapa komunitas (misalnya di kalangan Litvak), elemen lemari pakaian kuno menurut standar Eropa, seperti jas berekor, masih dipertahankan. Warnanya juga hitam, panjang dan tidak memiliki saku. Menariknya, kancing-kancing pada jas berekor (dan pada jas berekor mana pun) diikat sedemikian rupa sehingga sisi kanan menutupi sisi kiri - yaitu, dari sudut pandang non-Yahudi, “dengan cara yang feminin”. Orang Yahudi biasanya mengenakan jas berekor saat hari raya.

Seperti apa kostum nasional Yahudi? Foto-foto dalam artikel tersebut dengan jelas menunjukkan kepada kita gaya pakaian yang penuh warna dan tidak biasa bagi orang Eropa pada umumnya. Ini mungkin tampak aneh bagi banyak orang, namun inilah yang membuat orang Yahudi istimewa. Mereka teguh dalam pandangan mereka dan setia pada adat istiadat mereka. Dan fitur-fitur ini tidak akan menjadi hambatan bagi negara mana pun!

dan barangsiapa tidak memikul salibnya dan mengikuti Aku, ia tidak layak bagi-Ku

Dalam simbolisme Kristen, salib tentunya menempati salah satu tempat terpenting.

Salib menjadi instrumen eksekusi Moshiach. Di atasnya Dia mati sebagai martir. Apakah suatu kebetulan bahwa Moshiach akhirnya dieksekusi di kayu Salib? Tradisi Kristen mengatakan bahwa hal ini telah ditentukan sejak awal. Beberapa ahli Taurat bahkan menyatakan bahwa Lot menanam pohon itu untuk salib. Dan ada pula yang mengatakan bahwa itu dibuat dari jembatan tempat Ratu Sheba menyeberangi sungai Yordan.

Kami tidak akan mendalami tradisi Kristen mengenai masalah ini, tetapi akan mencoba mencari tahu apakah salib merupakan bagian dari tradisi Yahudi, dan apakah pemahaman mengapa Moshiach harus mati di kayu salib masih dipertahankan di sana.

Mari kita mulai dari awal:

Dalam pasal 38 kitab Bereshit, kita membaca kisah Yehuda dan Tamar. Putus asa menunggu pernikahan levirat, Tamar, dengan mengenakan pakaian pelacur, menunggu Yehuda, putra Yakub, di pinggir jalan. Kebetulan Yudas pergi menemui pelacur itu, meninggalkan uang jaminan padanya, dan kemudian tidak dapat menemukan dia untuk membayar.

Kira-kira tiga bulan berlalu, dan mereka memberi tahu Yehuda, katanya, Tamar, menantu perempuanmu, telah melakukan percabulan, dan lihatlah, ia mengandung karena percabulan. Yudas berkata: Bawa dia keluar dan biarkan dia dibakar.

Para komentator telah membuat banyak asumsi berbeda untuk menjawab pertanyaan mengapa hukuman Yudas begitu keras. Di Midshrash Talpiot HaYashan, kami secara tak terduga menemukan ini:

“Sebenarnya Yehuda tidak berniat membakar Tamar. Maksudnya adalah untuk membakar tanda di wajahnya berupa huruf “Tav”, agar setiap orang yang bertemu dengannya mengetahui bahwa dia adalah seorang pelacur. Dan merek tersebut adalah bukti bahwa dia telah dihukum. Inilah yang mereka lakukan terhadap perempuan bejat di negara-negara Arab. Dan ini adalah merek yang sama dengan yang dicap oleh Yang Mahakudus pada Kain, agar orang yang ditemuinya tidak membunuhnya.

Sekarang, mari kita kembali sedikit – ke Kain.

Pembunuh pertama dalam sejarah, Kain, pembunuh saudara, sangat takut akan hukuman. Dan Yang Maha Kuasa, dengan rahmat-Nya, berjanji kepadanya:

Dan Tuhan memberitahunya bahwa siapa pun yang membunuh Kain akan mendapat balas dendam tujuh kali lipat. Dan Tuhan [Tuhan] membuat tanda bagi Kain, agar tidak ada orang yang bertemu dengannya yang akan membunuhnya.

Seperti yang sering terjadi, Taurat menggunakan kata “dari” di sini yang memiliki banyak arti. arti yang berbeda dan pemahaman. Ini adalah keajaiban, dan sebuah tanda, dan sebuah tanda, dan hanya sebuah surat. Tapi sebuah tanda bisa menjadi sebuah surat, dan sebuah surat bisa menjadi sebuah keajaiban! Bagian ini sangat sulit untuk dipahami, apalagi diterjemahkan.

Kemungkinan pemahaman yang disarankan terhadap ayat ini secara kasar dapat dibagi menjadi lima bagian:

1. Yang Mahakuasa menciptakan tanda bagi Kain yang menguatkan imannya.
2. Memberinya tanda pada tubuhnya yang akan senantiasa menguatkan keimanannya
3. Menunjukkan kepadanya sebuah tanda yang mengajarinya perilaku yang benar
4. Memberinya tanda di tubuhnya yang memaksanya melakukan hal yang benar.
5. Menjadikan Kain sendiri sebagai tanda.

Yosef dari Shoshan, dalam salah satu suratnya, menggabungkan dua poin terakhir menjadi satu:

Di tengah-tengahnya ia menempatkan huruf “tav”, mirip dengan salib. Agar melalui surat ini tidak ada yang menyimpang dari hukum baik ke kanan maupun ke kiri. Sebab surat ini adalah meterai dari Yang Maha Kuasa. Sebagaimana pepatah: “Meterai Yang Maha Kuasa adalah Emet (kebenaran). Namun dalam kontrak Kushana yang sederhana, segel ini dicap dengan satu huruf “Tav”. Dan tanda yang sama tergambar di dahi orang benar, yang juga merupakan singkatan dari "bertemu" - "meninggal". Dan dengan memiliki segel ini pada dirinya sendiri, dia bisa saja dianugerahi arahan langsung tertinggi dari atas, diberkati dari-Nya, tetapi dia juga tidak tahan dalam hal ini.

Penyimpangan singkat: beberapa kata tentang alfabet

Jika pembaca menghadiri ulpan, dan bahkan jika dia pergi ke yeshiva untuk belajar dengan serius, dia akan tetap terkejut bahwa huruf “TAV” dapat diasosiasikan dengan salib.

Nah, ini dia surat TAVnya:

Mungkin itu akan mengingatkan seseorang pada tiang gantungan dengan tali yang sangat kuno, tapi yang pasti bukan salib!

Dan faktanya orang Yahudi tidak selalu menggunakan alfabet yang mereka gunakan saat ini.

Ketika para pahlawan alkitabiah mengembara di negeri alkitabiah, mereka menggunakan alfabet yang berbeda. Saat ini disebut "alfabet Paleo-Ibrani" atau aksara Ibrani kuno. Dan huruf “Tav” terlihat seperti ini:

Dan ini sungguh sebuah persilangan. Dan dengan ini kita akan menyelesaikan penyimpangan kita ke dalam alfabet.

Subtotal

Kami dapat melihat bahwa salib adalah simbol yang sepenuhnya asing dalam tradisi Yahudi. Bisa jadi itu adalah meterai dosa di wajah seseorang, tapi bisa juga menjadi “kompas” dalam kehidupan rohani. Terinspirasi dari hal tersebut, kami akan mencoba mengambil beberapa langkah lagi untuk lebih memahami penggunaan salib dan maknanya.

Mari kita lihat lebih dekat pengurapan para imam

Beginilah cara Yang Mahakuasa memerintahkan Musa untuk mengurapi Harun menjadi imam:

Dan ambillah pakaian [suci] itu, lalu kenakanlah kepada Harun jubah dan gamis, efod dan penutup dada, dan ikatlah dia dengan efod; dan memasang mitra di kepalanya dan mengikatkan mahkota benda suci pada mitranya dan mengambil minyak urapan dan menuangkannya ke kepalanya dan mengurapinya (Shemot 29)

Bagi kami, dalam keseluruhan cerita ini, sekarang penting untuk fokus pada pengurapan - “dan pengurapan” Rashi, salah satu komentator Talmud dan Taurat yang paling otoritatif, berdasarkan Talmud, menjelaskan ayat ini sebagai berikut:

Dia akan menulis huruf Yunani “Chi” di dahinya.

Karena orang-orang sezaman Rashi tidak mengenal alfabet Yunani, dalam beberapa edisi Talmud surat ini digambarkan sebagai χ atau sekadar sebagai X.

Dalam kedua ejaan tersebut, huruf tersebut menyerupai “tav” Paleo-Ibrani yang telah disebutkan di atas. Namun Rashi jelas tak mau terlibat pembahasan soal pergantian abjad. Namun 400 tahun kemudian, kita menemukan interpretasi menarik dari Rabbi Moshe Basol.

Saya melihat di salah satu manuskrip: seorang imam yang diurapi, diurapi dengan huruf "tav" untuk, seperti Ishak, memikul salibnya ke penyaliban.

Tapi bukan salib pribadi, tapi salib umum untuk seluruh imamat. Salib di dahi adalah urapan, dan orang Lewi, pada saat yang tepat, akan memasang salib untuk orang yang diurapi, di mana dia akan naik, seperti di dalam tabernakel. Maka imam yang diurapi dengan minyak itu harus mengurapi salib itu dengan darahnya sendiri. Inilah tunas pembebasan kita. Imam itu “mashiach” (yang diurapi), membaca (moshekh) gambarnya, sebagaimana dikatakan: Gambarlah aku, kami akan mengejarmu. Dengan menarik satu orang, dia akan menarik seluruh orang untuk mengabdi di Tanah Pembebasan kita. Dan di sana kita akan mengetahui dengan apa dia diurapi kita masing-masing dan penghakiman macam apa yang akan kita terima, Dan meterai kebenaran macam apa yang telah diberikan pada kita. Seperti yang disabdakan nabi: berjalanlah melewati tengah kota

Saya minta maaf untuk ini kutipan panjang. Rabbi Moshe memberi tahu kita beberapa hal penting sekaligus:

- Pengurapan Cohen dengan huruf "tav" menyiratkan pengurapan dengan salib
- ini mengingatkan pada Ishak, yang mengambil dan membawa kayu untuk altar - midrash berbicara tentang ini: seperti orang yang disalib, membawa balok untuk penyaliban
- imam mati di kayu salib ini dan mengundang kita untuk melakukannya.

Penumpahan darah-Nya adalah awal dari pembebasan kita
- Kita mungkin memiliki pengadilan yang berbeda, menurut nabi.

Sebelum kita mencoba memahami semuanya, atau menjadi bingung sepenuhnya, mari kita beralih ke Nabi:

Dan Tuhan berkata kepadanya: berjalanlah melalui tengah kota, di tengah-tengah Yerusalem, dan buatlah tanda (gambarlah tav) di dahi orang-orang yang berduka, yang mengeluh atas segala kekejian yang dilakukan di dalamnya. tengah. Dan kepada mereka yang aku dengar dia berkata: ikuti dia melewati kota dan pukul dia; Jangan biarkan matamu lengah, dan jangan menaruh belas kasihan; pukullah laki-laki tua, laki-laki muda dan perempuan, anak-anak dan perempuan, sampai mati, tetapi jangan sentuh satu orang pun yang mempunyai tanda pada dirinya, dan mulailah dari tempat kudus-Ku. Dan mereka mulai dengan para tua-tua yang berada di depan rumah. Dan dia berkata kepada mereka, Najiskan rumah itu, penuhi halamannya dengan orang mati, lalu keluarlah. Dan mereka keluar dan mulai membunuh di kota. (Yehezkiel 9)

Satu lagi disclaimer bagi yang masih belum paham:

Meterai Yang Maha Kuasa adalah EMET. Ini ditulis dengan huruf אמת

Mari kita lihat ayat pertama Taurat

ברשית ברא אלהים

Saya secara khusus menyoroti huruf terakhir dalam tiga kata pertama, “Pada mulanya Tuhan menciptakan.” Tiga huruf yang sama seperti pada kata EMET, tetapi urutannya sedikit berbeda. Semuanya sudah diperbaiki di bab kedua

Karya-karya yang dia lakukan.

ברא אלהים לעשות

Di sini huruf-huruf pada kata EMET sudah berada pada urutan yang benar. Karena manusia datang ke dunia, dan Tuhan telah menentukan sebelumnya bagi manusia untuk bergerak memperbaiki dunia. Merupakan tugas manusia untuk menjadikan dunia ini dunia kebenaran. Agar Yang Maha Kuasa dapat membubuhkan stempel “EMET” pada kerja sama kita dengannya.

Dan berdasarkan semua ini

Huruf tav yang melambangkan salib dan satu itu melambangkan berakhirnya pembetulan, atau berakhirnya salah satu tahapan pembetulan:

Kain dimeteraikan sebagai orang berdosa yang dihukum

Tamar hampir menerima segel yang sama.

Orang-orang di Yerusalem yang berduka atas kota itu menerima segel tinta

Mereka yang tidak berkabung akan dimeteraikan dalam darah

Salib mungkin merupakan tempat di mana imam mati demi penebusan umat.

Mereka yang ingin mengikut Dia juga harus memikul salib.

RINGKASAN

Dalam simbolisme Yahudi, salib sudah ada sebagai simbol jauh sebelum kedatangan Moshiach. Oleh karena itu, seruan Guru untuk “memikul salib dan mengikut Dia” juga dapat dimengerti oleh para siswa. Dan, meskipun banyak gambaran yang tidak dapat dipahami sepenuhnya, setidaknya dalam kerangka artikel ini, menjadi jelas bahwa salib adalah instrumen untuk menginsafkan kita sekaligus awal dari keselamatan kita.

SAYAMemahamibahwa ada sesuatu yang masih belum jelas.

Jangan marah, memang seharusnya begitu. Simbolisme Yahudi sangat kompleks dan tidak serta merta mengizinkan semua orang masuk. Tapi Anda bisa berteman dengannya.

Nah, agar tidak berakhir dengan hal yang tidak bisa dipahami

Ingat lelucon berjanggut dari pemandian: “Kamu, Moshe, lepaskan salibmu atau kenakan celana dalammu”?

Itu tidak relevan lagi! Ingin melihat rabi Ortodoks dengan salib? Dan kepala rabi Israel dengan salib? - ya, ini dia:

Ini adalah kepala rabi Israel yang pertama, Rabi Yakov Meir (terpujilah ingatannya). Dia bukan seorang Kristen, tapi dia memakai penghargaan berbentuk salib dan tidak ada yang melempar batu).

Lyudmila bertanya
Dijawab oleh Alexander Dulger, 20/04/2011

Lyudmila menulis: Halo! Salib mana yang harus Anda pakai - salib yang Anda pakai saat Pembaptisan atau haruskah Anda membeli yang lain? Mereka hanya mengatakan bahwa orang yang dibaptis harus digantung di dekat tempat tidur anak agar tidak tersesat atau pecah. Dan persembahkan dan kenakan yang lain. Apakah begitu?

Salam sejahtera, saudari Lyudmila!

Di situs ini kami menjawab pertanyaan hanya sesuai dengan ajaran Alkitab. Alkitab mengajarkan bahwa orang percaya harus memikul salib Kristus secara eksklusif di dalam hatinya.

Mengenakan lambang penyaliban Kristus Juru Selamat di leher atau di tempat lain bukanlah ajaran alkitabiah, melainkan tradisi manusia, kebiasaan gereja.

Selain itu, Alkitab tidak menyebutkan di mana pun bahwa salib diberikan kepada mereka yang dibaptis pada saat pembaptisan. Hal ini tidak ditemukan baik dalam gambaran kehidupan para rasul, maupun dalam gambaran kehidupan orang Kristen mula-mula.

Sebagai seorang Kristen Ortodoks, Anda tentunya bisa memakai salib sebagai lambang iman Anda atau lambang gereja Anda. Misalnya, banyak orang Yahudi yang memakai Bintang Daud di leher mereka sebagai simbol iman dan kebangsaan mereka. Namun simbol hanyalah sebuah simbol. Tidak ada misteri atau kekudusan atau kekuatan tersembunyi di dalamnya. Oleh karena itu, hilang atau tidak itu tidak penting. Beli simbol lain.

Jika seseorang memberi tahu Anda bahwa salib dada melindungi orang percaya dari kekuatan kegelapan, roh jahat, serangan Setan, dll. - jangan percaya! Kata-kata seperti itu bukan saja bukan ajaran alkitabiah, tetapi juga merupakan okultisme yang nyata. Dalam paganisme, ini disebut "jimat" - jimat yang melindungi pemiliknya dari roh jahat.
Segala jenis jimat banyak digunakan oleh para penyembah berhala. Tidak ada hal seperti ini di dalam Alkitab. Orang-orang beriman dilindungi oleh Tuhan dan Dia melakukannya secara langsung, dan bukan melalui jimat-jimat dan benda-benda “suci”.

Anda dapat menemukan jawaban lain tentang persilangan dan persilangan di bagian kami

Sungguh-sungguh,
Alexander

Baca lebih lanjut tentang topik "Salib":

Yerusalem adalah tempat favorit bagi orang percaya di seluruh dunia. Setiap tahun, jutaan peziarah mengunjungi Tanah Suci untuk menghormati tempat-tempat suci, berdoa untuk kesehatan orang yang mereka cintai, berdoa untuk dosa dan sekadar mengunjungi tempat Yesus Kristus berada dua ribu tahun yang lalu. Ada banyak tempat ikonik dan tempat suci di Yerusalem yang menarik orang-orang dari berbagai belahan dunia. Mereka semua berharap untuk memohon pengampunan atas kesalahan mereka dan menerima berkat Tuhan.

Tempat beribadah yang paling penting ada di situs yang dulunya kaya akan tempat suci, tapi ini yang utama. Gereja ini dibangun oleh Raja Sulaiman, namun sejarahnya cukup tragis. Dia menderita karena penakluk atau kebakaran. Kuil Pertama hancur rata dengan tanah, namun Kuil Kedua segera dibangun menggantikannya. Bangunan yang didirikan secara signifikan lebih rendah keindahannya dibandingkan bangunan aslinya, tetapi masih dihormati oleh semua orang yang beriman. Kuil yang dibangun kembali terbakar habis selama Perang Yahudi. Yang tersisa hingga hari ini hanyalah tembok tempat orang-orang beriman berkumpul untuk meminta pertolongan dari Tuhan.

Setelah mengunjungi Tanah Suci, Anda tidak bisa pulang dengan tangan kosong. Di sini, di setiap langkah, sejumlah besar suvenir ditawarkan: ikon, salib, gelang, gantungan kunci, rosario, benang merah, hanukkiah, dan banyak lagi. Namun wisatawan paling tertarik dengan salib Yerusalem. Anda bisa membeli salib yang terbuat dari emas atau logam lainnya. Itu akan menjadi jimat dan jimat nyata yang melindungi pemiliknya dari bahaya.

Salib Yerusalem terdiri dari satu salib besar dan empat salib kecil. Ada beberapa sebutan untuk itu. Menurut salah satu dari mereka, itu melambangkan Yesus Kristus dan keempat rasulnya, yang menulis keempat Injil. Ada anggapan bahwa simbol ini mewakili Yesus sendiri dan empat luka yang diterimanya saat penyaliban. Ada juga versi ketiga, yang menurutnya salib Yerusalem adalah simbol penyaliban dan empat paku yang ditemukan di Tanah Suci.

Seringkali simbol ini dikacaukan dengan salib tentara salib, tetapi keduanya sangat berbeda. Simbol Tentara Salib muncul sebagai salib sama sisi berwarna merah dengan latar belakang putih. Itu dipakai di depan semua orang. Diyakini bahwa salib Yerusalem adalah tanda makam Yesus. Perintah ini masih ada sampai sekarang. Ia bekerja sama dengan Gereja Katolik, tetap setia kepada Paus, dan mendorong penyebaran dan penguatan iman Katolik.

Salib Yerusalem tidak hanya digunakan sebagai hiasan. Hal ini sering terlihat di sampul altar. Itu juga digambarkan pada bendera Georgia. Walaupun lambang ini tunggal, namun terdapat beberapa modifikasi yang menjadi lambang berbagai ordo monastik spiritual dan militer, antara lain Ordo Makam Suci dan Ordo Templar (Kuil Sulaiman).

Salib ini dianggap sebagai simbol umat Kristiani mula-mula, oleh karena itu berkontribusi pada penyatuan semua gereja Kristen. Mungkin itu sebabnya ia digambarkan dalam bentuk mozaik di batu nisan pemimpin kelompok Pertahanan Sipil, Yegor Letov. Dia menghormati simbol ini, menyebutnya Secara umum diterima bahwa Salib Yerusalem melindungi dari kesulitan dan memberikan kedamaian. Dan banyak penghargaan Eropa memiliki bentuk ini. Mungkin tradisi ini sudah sampai kepada kita sejak masa Perang Salib, ketika para ksatria kembali dari Timur dengan membawa tanda-tanda yang begitu khas.

Saat ini sudah menjadi sangat modis untuk mengikat benang merah di pergelangan tangan. Ada yang bilang ini jimat ampuh melawan mata jahat, ada yang bilang ini membantu penyakit tubuh, ada pula yang tahu pasti bahwa ini milik ajaran Kabbalah. Selebritas dan perwakilan dunia bisnis pertunjukan hampir semuanya terikat dengan benang ini, bahkan para politisi papan atas pun tak segan-segan memakainya, apalagi masyarakat awam yang, melihat idolanya, juga mengikatnya di tangan. Mari kita cari tahu apa yang disembunyikan "jimat" ini?

Benang merah bukanlah jimat yang tidak berbahaya - ini adalah jimat Kabbalistik Yahudi dalam bentuk benang wol merah yang diikatkan di pergelangan tangan kiri. Disarankan agar benang diikat orang dekat dan pasti akan membuat tujuh knot, katanya doa khusus. Penting juga bahwa benang tersebut dibeli dengan uang dan bukan ditenun dengan tangan Anda sendiri.

Diasumsikan bahwa jimat ini dapat melindungi dari rasa iri dan mata jahat. Pada awal abad ke-21, benang merah mendapatkan popularitas di kalangan bintang bisnis pertunjukan Amerika (Britney Spears, Madonna) dan mulai melambangkan kecintaan terhadap Kabbalah. Hobi ini juga sampai ke Rusia.

Menurut kepercayaan kaum Kabbalis, benang wol merah yang diikatkan di pergelangan tangan oleh kerabat dekat atau kekasih adalah jimat yang ampuh melawan mata jahat dan kecemburuan manusia. Kabbalah percaya bahwa energi negatif menembus tubuh dan aura manusia tangan kiri. Dengan mengikatkan jimat di pergelangan tangan kiri Anda, Anda menangkal segala kejahatan yang dikirimkan kepada Anda oleh manusia dan makhluk gaib. Bagi pengikut Kabbalah, adat ini sangat berarti, mereka hanya memakai benang yang dibawa dari tempat suci di pergelangan tangan mereka.

Ada ide yang lebih luar biasa lagi tentang jimat ini. Penganut Kabbalah berpendapat bahwa benang ini berasal dari Rahel Perjanjian Lama, istri tercinta Yakub, dan ternyata, ketika dia berdoa kepada Tuhan untuk pemberian anak, seorang malaikat menampakkan diri kepadanya dan menunjukkan solusi untuk masalah tersebut. masalah - benang merah. Dan kemudian, setelah menerima benang ini dari malaikat, semua masalah Rahel terpecahkan, dia melahirkan dua anak laki-laki bagi Yakub.

Perlu segera disebutkan bahwa ini semua adalah penemuan kaum Kabbalah. Sama sekali tidak ada hal semacam itu dalam Perjanjian Lama. Kelahiran anak-anak Yakub dilakukan oleh Penyelenggaraan Tuhan, dan Rahel melahirkan ketika Tuhan mengingatnya dan membuka rahimnya - “Dan Tuhan mengingat Rahel, dan Tuhan mendengarnya, dan membuka rahimnya.” (Kejadian 30:22). Namun, kebohongan tentang Rachel dan benang merah ini dengan segala cara disebarkan oleh kaum Kabbalah hingga hari ini untuk menjadikan “tradisi” ini menjadi sangat kuno.

Apalagi benang Kabbalistik memiliki beberapa warna selain merah. Bisa berwarna biru, hijau, emas, merah muda, dll. Dan mereka semua “bertanggung jawab” atas kesejahteraan mereka - kesehatan, kebijaksanaan, kekayaan, dll. Patut dicatat bahwa, seperti disebutkan di atas, agar thread ini “berfungsi”, thread ini harus dibeli dengan uang. Jika Anda mengambil benang wol biasa dan mengikatnya, jimat seperti itu tidak akan terdaftar.

Siapa yang butuh ini? Perlu dicatat bahwa kepala Pusat Kabbalah, Rabbi Philip Berg, adalah seorang pengusaha cerdas yang tidak melewatkan satu kesempatan pun untuk menghasilkan uang. Oleh karena itu, Los Angeles Kabbalah Center adalah pusat yang kuat perusahaan dagang. Mereka mengenakan biaya untuk semua yang ada di sana. Kursus pengantar saja berharga $250.

Namun bisnis terbesar dilakukan di toko suvenir Kabbalah (seperti yang Anda ketahui, penganut Kabbalah adalah penganut segala jenis simbolisme dan numerologi). Ada banyak sampah “suci” di sini. Dan barang terlaris adalah benang wol terkenal, yang konon melindungi dari mata jahat. Anda dapat membayar hingga $30 untuk satu thread. Meskipun organisasi keagamaan itu sendiri, dengan 50 pusatnya di seluruh dunia, yang menghasilkan puluhan juta dolar, dianggap nirlaba, namun terdaftar sebagai badan amal dan tidak dikenakan pajak. Seperti yang mereka katakan, bukan masalah pribadi, hanya bisnis.

Jutaan orang membeli benang merah sebagai jimat dan menjadi penganut ajaran Kabbalah, tanpa disadari. Hanya sebagian kecil dari para pembawa benang merah yang memakainya justru karena mereka sangat percaya pada Kabbalah dan ingin mengikuti ajaran ini dengan segenap jiwa mereka.
Tetapi jika orang-orang Yahudi yang terhormat dan orang sederhana, non-Kristen, carilah kebahagiaan dan perlindungannya pada sehelai benang wol merah biasa, lalu bagaimana seharusnya kita memahami orang Kristen yang dibaptis dalam Nama Tuhan dan juga memakai salib di lehernya?

Mengapa umat Kristiani membutuhkan jimat atau jimat lain, jika Tuhan telah memberi kita Senjata Terbesar melawan Setan - inilah SALIB. Ketahuilah bahwa jika seseorang, sebagai seorang Kristen, berani memasang simbol Kabbalistik di tubuhnya, dia mengkhianati Salib, dia mengkhianati Tuhan sendiri, dan atas nama apa? Atas nama kekayaan, kemuliaan, kehormatan, mamon... Seseorang menjadi hamba setan, dan benang merah adalah tanda pembedanya. Banyak orang yang salah mengira bahwa benang merah membantu memulihkan kesehatan yang hilang dan melindungi dari mata jahat. Tapi bagaimana, katakan padaku, simbol setan bisa melindungi dari Setan? Sayangnya, tidak ada yang memikirkan hal ini.

Beberapa orang tua bahkan tidak segan-segan memasangkan benang merah pada bayi yang baru lahir, dengan tujuan melindungi mereka dari mata jahat, namun nyatanya mempercayakan mereka ke tangan setan. Saat ini, periklanan berada di tangan kaum Kabbalah. Semua bisnis pertunjukan, yang diikat dengan benang ini, membawa propaganda Kabbalah. Kaum muda memilih benang dibandingkan benang silang karena “itu modis, itulah yang dipakai semua orang saat ini.”

Salib di leher sudah tidak lagi menjadi alat penyelamat bagi manusia, sering digantung untuk hiasan, karena tidak ada Salib di atasnya, malah ada kerikil dan pola. Namun benang Kabbalistik Yahudi, menurut mereka, menyelamatkan dari mata jahat, iri hati dan memberi kekayaan dan kebijaksanaan. Ini adalah satu lagi kemurtadan dari Tuhan, satu lagi perlawanan terhadap-Nya. Lalu mengapa kita harus terkejut ketika ada hukuman bagi kemurtadan seperti itu?

Penyakit, peperangan, bencana alam - semua ini adalah hukuman dari atas untuk menegur kita. Dan betapa bersukacitanya iblis ketika dia melihat Salib Tuhan diinjak-injak, yang diabaikan manusia. Bagaimanapun, hanya Salib yang bisa mengalahkan iblis, dan Tuhan memberikannya kepada kita untuk keselamatan. Namun, seseorang lebih memilih mencari cara lain untuk menghadapi hal-hal negatif.

Bangun, semuanya!
Semoga Tuhan bangkit kembali dan membiarkan musuh-musuh-Nya tercerai-berai,
dan biarlah orang-orang yang membenci-Nya lari dari hadirat-Nya.
Saat asap menghilang, biarkan asap menghilang;
seperti lilin meleleh di hadapan api, biarlah setan-setan itu binasa
atas nama orang-orang yang mengasihi Tuhan dan menandatangani dirinya dengan tanda salib,
dan berkata dengan gembira: Bergembiralah,
Salib Tuhan yang paling terhormat dan memberi kehidupan,
mengusir setan dengan kuasa Tuhan kita Yesus Kristus,
turun ke neraka dan menginjak-injak kuasa iblis,
dan siapa yang memberi kami Salib Jujur-Nya
untuk mengusir setiap musuh.
Wahai Salib Tuhan Yang Maha Jujur dan Pemberi Kehidupan!
Bantu aku dengan Bunda Suci Perawan Maria
dan bersama semua orang kudus selama-lamanya.
Amin.