Epigram dalam sastra Rusia pada abad ke-19 - awal abad ke-20. Epigram pada orang terkenal bergenre Epigram

BAB 1. Struktur ekspresif-semantik epigram Rusia sebagai bentuk genre pidato artistik

1.2. Ciri-ciri umum epigram sebagai genre fiksi satir dan humor.

1.3. Ekspresi satir dan lucu sebagai fitur genre terpenting dari sebuah epigram.

1.3.1. Ekspresivitas sebagai kategori linguistik.

1.3.2. Nada suara epigram yang ekspresif dari era klasisisme. ^

1.3.3. Nada suara ekspresif dari epigram pada akhir abad ke-18 - awal abad ke-19.

1.3.4. Nada suara ekspresif dari epigram Rusia periode Pushkin dan pasca-Pushkin abad ke-19. ^

1.4. Struktur bidang epigram sebagai genre pidato artistik yang satir dan lucu.

1.4.1. Bidang semantik dan ekspresif-semantik sebagai kategori linguistik. ^

1.4.2. Struktur mikrofield epigram dua baris.

1.4.3. Struktur mikrofield epigram empat baris.

1.4.4. Struktur ekspresif-semantik microfield dari epigram multi-baris.

BAB 2. Sarana leksikal dan fraseologis untuk menciptakan ekspresi satir dan humor dalam epigram abad XVIII - XIX

2.1. Penggunaan genre dan gaya kosakata ekspresif dan evaluatif dalam epigram.

2.2. Nama diri dengan penilaian merendahkan sebagai sarana penokohan satir terhadap penerimanya.

2.3. Polisemi leksikal dan homonimi sebagai sarana penokohan komikal penerima.

2.4. Antitesis dengan evaluasi merendahkan sebagai sarana mengejek lawan bicara.

2.5. Sarana fraseologis untuk menciptakan karakteristik tereduksi dari penerima dalam epigram.

2.6. Persyaratan gaya genre penggunaan kosakata sehari-hari dan fraseologi dalam epigram.

Daftar disertasi yang direkomendasikan

  • Struktur ekspresif-semantik lelucon Rusia modern sebagai bentuk genre pidato artistik massal dan sarana fraseologis leksikal pembentukannya 1999, Calon Ilmu Filologi Perekhodyuk, Oksana Vasilievna

  • Struktur ekspresif-semantik lagu rakyat Rusia sebagai genre pidato artistik dan sarana leksikal pembentukannya 2005, Kandidat Ilmu Filologi Manuilova, Oksana Anatolyevna

  • Ekspresi komik dalam bahasa feuilleton Soviet (60-80an) 1984, calon ilmu filologi Varenik, Svetlana Vasilievna

  • Struktur ucapan lagu lirik Jerman: sarana ekspresi leksikal 2006, Calon Ilmu Filologi Rivnaya, Tatyana Nikolaevna

  • Struktur ekspresif-semantik lagu liris Rusia sebagai bentuk genre pidato artistik dan sarana leksikal pembentukannya 2001, Kandidat Ilmu Filologi Karapetyan, Elena Avetikovna

Pengenalan disertasi (bagian dari abstrak) dengan topik “Struktur ekspresif-semantik epigram Rusia abad ke-18 hingga ke-19 serta makna leksikal dan fraseologisnya”

Sejak akhir abad ke-18, epigram telah menjadi salah satu genre seni dan verbal paling populer di lingkungan sastra Rusia. Banyak epigram diterbitkan di majalah, yang lain, di bawah kondisi sensor yang ketat, didistribusikan dalam bentuk tulisan tangan dan diteruskan dari mulut ke mulut. Dalam epigram, sebagai genre satir dan humor topikal, sarana leksikal dan fraseologis dari pidato rakyat yang hidup banyak digunakan, yang secara signifikan berkontribusi pada demokratisasi bahasa sastra Rusia.

Proses-proses yang terjadi dalam fiksi, baik bahasa maupun gayanya, memerlukan pemahaman ilmiah yang mendalam. Hal ini diperlukan baik untuk keberhasilan pengembangan kreativitas artistik itu sendiri maupun untuk pembentukan lebih lanjut arah linguistik yang relatif baru - teori bentuk genre pidato artistik. Epigram Rusia sebagai genre satir-lucu khusus dianggap terutama dalam karya sastra (M.L. Gasparov, L.F. Ershov, M.I. Gillelson, E.V. Novikova, L.I. Timofeev, O.B. Kushlina, dan lainnya), namun, belum pernah dipelajari sebelumnya dalam bidang linguistik- aspek gaya. Struktur pidato epigram sebagai bentuk genre pidato artistik, pengaruhnya yang menentukan terhadap pemilihan dan penggunaan sarana leksikal dan fraseologis yang menjadi ciri genre tersebut, belum dipelajari.

Relevansi penelitian kami terkait dengan kebutuhan untuk mengisi kesenjangan dalam pemahaman ilmiah tentang epigram sebagai bentuk genre khusus pidato artistik dengan struktur pidatonya yang spesifik dan berbagai penggunaan sarana stilistika bahasa nasional. Seperti yang ditekankan oleh V.V. Vinogradov, “tugas stilistika wicara adalah untuk memahami perbedaan halus antara sifat semantik dan stilistika ekspresif antara genre yang berbeda” [Vinogradov, 1959: 15]. Landasan ilmiah gaya linguistik bentuk genre pidato telah terbentuk (V.V. Vinogradov, A.N. Kozhin, V.G. Kostomarov, G.L. Solganik, E.F. Petrishcheva, E.A. Ivanchikova, M.N. Nesterov, dan lainnya). Prinsip-prinsip penelitian linguistik terhadap bentuk-bentuk genre pidato artistik telah menemukan implementasi praktis dalam karya-karya yang ditujukan untuk dongeng Rusia [Shipilov, 1992], lelucon modern [Perekhodyuk, 1999], lagu liris Rusia [Karapetyan, 2001], novel sejarah dan drama [Voronichev, 1995; Manuelova, 2006; Egorova, 2008]. Pekerjaan disertasi kami juga dilakukan sejalan dengan stilistika linguistik bentuk genre pidato artistik.

Objek penelitian disertasinya adalah epigram Rusia abad XVIII - XIX. Periode kronologis yang begitu luas memungkinkan kita untuk menunjukkan berbagai jenis epigram struktural dan ucapan yang ditentukan secara historis, dan kesamaan gaya mereka sebagai satu bentuk genre satir dan lucu, yang mencapai puncak tertingginya pada periode Pushkin dan pasca-Pushkin.

Subjek kajiannya adalah struktur ekspresif-semantik epigram sebagai bentuk genre satir dan humor serta sarana leksikal dan fraseologis pembentukannya.

Tujuan utama dari penelitian ini adalah untuk mengidentifikasi ciri-ciri pembentuk gaya umum dari struktur pidato epigram sebagai bentuk genre pidato artistik dan untuk menunjukkan peran mereka yang menentukan dalam pemilihan dan penggunaan kosakata dan fraseologi yang dominan secara semantik dan ekspresif. Untuk mencapai tujuan ini, tugas-tugas berikut direncanakan:

1) mengidentifikasi dan mendeskripsikan ciri-ciri struktur ekspresif-semantik epigram Rusia abad ke-18 - ke-19 sebagai genre satir dan lucu khusus;

2) menunjukkan pengaruh yang menentukan dari struktur mikrofield epigram terhadap pemilihan dan penggunaan sarana linguistik yang dominan secara semantik dan ekspresif;

3) menganalisis sarana leksikal dan fraseologis utama yang digunakan dalam epigram abad XVIII-XIX untuk ejekan satir dan lucu terhadap penerima;

4) menunjukkan prevalensi kosakata sehari-hari dan bahasa daerah, fraseologi, yang berkontribusi pada demokratisasi bahasa fiksi abad ke-18 - ke-19 dan bahasa sastra Rusia pada umumnya.

Bahan penelitiannya adalah epigram penulis terkenal abad 18 - 19 (M.V. Lomonosov, A.P. Sumarokov, G.R. Derzhavin, V.V. Kapnist, D.I. Khvostov, I.I. Dmitriev, I.A. .Krylov, A.E.Izmailov, V.A.Zhukovsky, D.V.Davydov, K.N.Batyushkov, P.A. Vyazemsky, A.S.Pushkin, E.A.Baratynsky, S.A.Sobolevsky , M.A. Dmitriev, N.A. Nekrasov, I.S. Turgenev, N.F. Sebanyak 1670 epigram dianalisis. Pemilihan bahan penelitian ini disebabkan karena epigram-epigram pada masa ini bercirikan keterampilan seni yang tinggi dan belum dilakukan analisis linguistik secara rinci.

Dasar metodologis penelitian ini adalah karya tentang gaya bahasa dan genre pidato oleh V.V. Vinogradov, A.N. Kozhin, V.G. Kostomarov, G.Ya. tentang sejarah bahasa sastra Rusia oleh L.A. Bulakhovsky, N.A. Meshchersky, E.G. Kovalevskaya, A.I. tentang "leksikologi, fraseologi oleh N.M. Shansky, D.N. Shmelev, V.N. Teliya, A.I. Molotkov; tentang teori bidang semantik oleh Yu.N. Karaulova, V.P. Abramova, G.S. Shchura , B.Yu. Gorodetsky dan lain-lain. Secara metodologis, karya tersebut adalah berdasarkan penggunaan pendekatan lapangan untuk mempelajari struktur pidato epigram sebagai bentuk genre pidato artistik dan sarana leksikal dan fraseologisnya.

Metode penelitian utama adalah deskriptif dengan observasi langsung dan interpretasi fakta kebahasaan. Kami menggunakannya ketika mempelajari sarana linguistik untuk membentuk struktur ekspresif-semantik dari bentuk genre yang diteliti dan ketika mengkarakterisasi jenis sarana linguistik tersebut. Saat mempelajari ciri-ciri struktural epigram sebagai genre pidato artistik, metode analisis komponen digunakan. Karya ini juga menggunakan metode membandingkan struktur berbagai jenis epigram, metode perbandingan stilistika struktur tuturan epigram dan bentuk genre kecil lainnya (fabel, anekdot, feuilleton, dadakan). Sebagai tambahan, digunakan metode fungsional-semantik, fungsional-stilistika, dan metode eksperimen stilistika, yang memungkinkan untuk secara jelas menunjukkan ketergantungan penggunaan sarana leksikal dan fraseologis pada ciri-ciri struktural bentuk genre.

Ketentuan pokok berikut diajukan untuk pembelaan:

1. Tujuan epigram sebagai tuturan seni bergenre satir dan humor adalah untuk mengungkapkan sikap negatif pengarang terhadap penerimanya, yang disampaikan baik dalam bentuk kecaman terbuka maupun melalui ironi, sehingga menimbulkan sifat komikal. Bergantung pada sifat ejekan publik terhadap penerima, struktur bidang mikro epigram dibagi menjadi dua jenis: 1) dalam epigram dengan kecaman terbuka, semua bidang mikro ekspresif-semantik memiliki nada suara negatif satu dimensi, 2) dalam epigram bersifat ironis, semantik dan ekspresi bidang mikro bersifat kontras. Namun, baik dalam epigram jenis pertama maupun kedua, bidang mikro digabungkan secara harmonis dan membentuk satu bidang ekspresif-semantik dengan kecaman tajam terhadap penerimanya.

2. Tujuan epigram, ciri-ciri struktur ekspresif-semantiknya menentukan meluasnya penggunaan kosa kata dan fraseologi di dalamnya untuk mengkarakterisasi penerima dengan evaluasi peyoratif, berbagai periphrase nominal dengan ekspresi negatif yang diucapkan, sarana artistik figuratif dengan evaluasi negatif , seperti metafora, perbandingan, mempersamakan.

3. Untuk menimbulkan sifat negatif penerima dalam epigram abad 18 - 19, sering digunakan berbagai macam nama turunan dengan penilaian peyoratif, seperti Glupon, Kradon, Podlon, Skryagin, atau secara parodi konsonan dengan nama asli, seperti bukannya Bulgarin - Figlyarin, Kachenovsky - Kochergovsky, dll. .d.

4. Tujuan epigram dan struktur ekspresif-semantiknya menentukan meluasnya penggunaan kosakata dan fraseologi polisemantik, homonim leksikal, yang melaluinya permainan makna diciptakan, yang bertujuan untuk mengejek penerima.

5. Untuk mengejek penerima, epigram banyak menggunakan antitesis, yang dibangun di atas pertentangan nuansa ekspresif-semantik melioratif dan peyoratif, yang memungkinkan, melalui kontras ekspresif-semantik, untuk memberikan karakterisasi negatif yang tajam kepada penerima.

6. Dalam epigram sebagai genre satir dan humor khusus, kosakata sehari-hari dan ungkapan pidato rakyat yang hidup dengan evaluasi peyoratif yang melekat sangat banyak digunakan, yang secara signifikan berkontribusi pada demokratisasi bahasa fiksi dan bahasa sastra Rusia pada umumnya di abad ke-18 - ke-19.

Kebaruan ilmiah dari karya disertasi ditentukan terutama oleh fakta bahwa bahasa epigram Rusia sebagai genre khusus belum cukup dipelajari. Disertasi ini merupakan yang pertama mengkaji struktur ekspresif-semantik epigram sebagai bentuk genre khusus dan secara komprehensif mendeskripsikan sarana leksikal dan fraseologis yang dominan dalam pembentukannya. Metodologi dan metodologi penelitian ini memiliki kebaruan tertentu: disertasi dilakukan sejalan dengan gaya linguistik modern dari bentuk genre pidato artistik menggunakan pendekatan lapangan, yang karenanya kualitas ekspresif-semantik umum dari bahasa genre tersebut bentuk yang dipertimbangkan diidentifikasi dan berbagai cara linguistik pembentukannya disajikan secara sistematis.

Signifikansi teoretis dari penelitian ini adalah, dari sudut pandang stilistika linguistik, ia mengungkapkan ciri-ciri struktur bicara epigram, mengungkapkan sarana pembentuk gaya utamanya sebagai genre satir dan lucu, dan berkontribusi pada studi bahasa. dan ciri gaya epigram Rusia abad ke-18 - ke-19. Pada saat yang sama, karya disertasi memiliki signifikansi tertentu untuk pengembangan lebih lanjut teori linguistik tentang bentuk genre pidato artistik, untuk penciptaan tipologi linguistik genre artistik dan verbal.

Signifikansi praktis dari karya ini ditentukan oleh fakta bahwa bahan penelitian, ketentuan utama dan metodologi penelitian dapat digunakan dalam praktik pengajaran gaya bahasa Rusia, sejarah bahasa sastra Rusia, dalam kursus khusus dan seminar khusus. pada bahasa genre sastra, pada analisis linguistik teks sastra, pada tugas kuliah dan karya kualifikasi akhir siswa. Bahan penelitian disertasi dapat digunakan dalam menyusun kursus pelatihan dan membuat buku teks tentang stilistika genre pidato sastra.

Persetujuan pekerjaan. Ketentuan utama penelitian ini disajikan dalam laporan dan komunikasi pada konferensi ilmiah Universitas Pedagogis Negeri Armavir (2005-2008), pada konferensi internasional IV, V “Budaya Pidato Rusia” (Armavir, 2005, 2007), di Konferensi Ilmiah dan Praktis Internasional “Potensi spiritual dan moral Rusia: masa lalu, sekarang dan masa depan” (Armavir, 2007), pada konferensi Internet ilmiah dan praktis Seluruh Rusia “Hubungan sistemik dalam bahasa” (Stavropol, 2007), pada Konferensi Keenam Konferensi ilmiah dan praktis internasional “ Karya V.V. Kozhinov dalam konteks pemikiran ilmiah pada pergantian abad ke-20 - ke-21" (Armavir, 2007), pada Konferensi Ilmiah Internasional "Kontinuitas dan Kebijaksanaan dalam Bahasa dan Ucapan", didedikasikan untuk kenangan Doktor Filologi, Profesor A.G. Lykov ( Krasnodar, 2007), pada Konferensi Ilmiah Antar Universitas “Teks. Ceramah. Genre" (wilayah Saratov, Balashov, 2007), pada konferensi ilmiah Internasional "Sistem bahasa dan aktivitas bicara: aspek linguo-budaya dan pragmatis" (Rostov-on-Don, 2007).

Struktur pekerjaan ditentukan oleh maksud dan tujuan penelitian. Disertasi terdiri dari pendahuluan, dua bab, kesimpulan, daftar pustaka (190 judul) dan daftar sumber materi kebahasaan.

Disertasi serupa dalam spesialisasi "Bahasa Rusia", 02/10/01 kode VAK

  • Ciri-ciri linguistik dari idiostyle V.P Vishnevsky 2012, kandidat ilmu filologi Verchenko, Galina Borisovna

  • Sarana leksiko-fraseologis untuk menciptakan permainan bahasa dalam fiksi penulis "Satyricon": berdasarkan karya A. Averchenko, N. Teffi, S. Cherny 2007, kandidat ilmu filologi Shcherbakova, Anna Vladimirovna

  • Fraseologi bahasa Buryat: aspek fungsional dan stilistika 2013, Doktor Filologi Tagarova, Tatyana Boroevna

  • Konstanta dan variabel “prosa pos” Rusia pada sepertiga pertama abad ke-19 2006, Doktor Filologi Leshutina, Irina Anatolyevna

  • 2003, Kandidat Ilmu Filologi Nikulnikova, Yana Stanislavovna

Kesimpulan disertasi pada topik "Bahasa Rusia", Rybakova, Anna Aleksandrovna

1. Tujuan epigram sebagai bentuk genre pidato artistik untuk ejekan satir dan lucu terhadap lawan bicara, struktur mikrofield spesifiknya yang ditujukan pada penilaian negatif yang jelas terhadap fenomena kehidupan tertentu, menentukan meluasnya penggunaan kata-kata ekspresif yang sebagian besar bersifat merendahkan. sarana semantik bahasa. Dasar dari cara-cara ini adalah kosakata sastra umum dengan penilaian yang merendahkan, meskipun banyak epigram yang awalnya tidak dimaksudkan untuk dicetak, didistribusikan dalam bentuk tulisan tangan, dan diteruskan dari mulut ke mulut. Untuk meningkatkan penilaian negatif, epigram, sebagai suatu peraturan, menggabungkan sarana ekspresi peyoratif dari berbagai bagian penting dari pidato - kata sifat, kata benda, kata kerja, kata keterangan. Untuk membuat ciri menuduh dalam epigram, sering digunakan sebutan deskriptif penerima dengan cara periphrastic. Parafrase tidak hanya menunjukkan penerima, berkat deskripsi karakteristiknya, tetapi juga memberikan karakteristik yang ringkas dan tereduksi yang bersifat satir, dan berfungsi sebagai sarana yang jelas untuk mengekspresikan sikap negatif penulis terhadap orang yang digambarkan.

2. Untuk mencirikan penerima secara negatif, epigram sering menggunakan nama diri, nama surat kabar, majalah, karya dengan semantik simbolik dan ekspresi merendahkan. Pada abad ke-18, penerimanya, pada umumnya, adalah orang umum dengan kekurangan moral tertentu; Tergantung pada kekurangan yang dicemooh, nama diberikan: Glupon, Kradon, Mechton, Podlon, Skupon, Khmelnin dan lain-lain. Para ahli epigram abad ke-19 lebih sering menggunakan permainan kata-kata tentang nama asli penerimanya, judul karya mereka, dan terbitan berkala. Untuk menciptakan kontras yang sangat ekspresif, yang dengannya dataran rendah penerima terlihat lebih jelas, digunakan nama-nama mitologis dengan aura semantik tradisional yang tinggi. Penerima biasanya diumpamakan dengan aksara kuno, melambangkan sifat moral yang rendah.

3. Penetapan target epigram sebagai genre, ciri-ciri struktur bicaranya menentukan meluasnya penggunaan kata-kata polisemantik dan homonim leksikal, kata-kata konsonan paronim, dan frasa untuk mencirikan lawan bicara secara negatif. Berkat bermain-main dengan arti kata yang berbeda, penyair mencapai ekspresi yang jelas dari gambar yang mereka buat. Sarana linguistik yang dipertimbangkan adalah umum dalam epigram berbagai penulis abad ke-19 (Pushkin, Vyazemsky, Baratynsky, Minaev, Davydov, Minsky, Shcherbina, Mikhailov), yang mewakili era sejarah dan gerakan sastra yang berbeda.

4. Epigram sebagai bentuk genre satir dan humor ditandai dengan meluasnya penggunaan antitesis dengan penilaian yang merendahkan. Untuk mengkarakterisasi secara negatif lawan bicara, berbagai jenis antonim leksikal digunakan, sifat yang sangat diperlukan adalah adanya konotasi ekspresif negatif yang diungkapkan dengan jelas di salah satu komponennya.

5. Struktur ekspresif-semantik epigram sebagai bentuk genre pidato artistik menentukan meluasnya penggunaan berbagai unit fraseologis di dalamnya. Sebagai sarana dominan yang membentuk bidang mikro ekspresif-semantik dalam epigram, baik semantik unit fraseologis (polisemi, oposisi terhadap frasa bebas) dan pewarnaan gaya ekspresif digunakan, yang memungkinkan terciptanya ejekan lucu dari penerima epigram.

6. Dengan segala ciri tren sastra dan bahasa sastra dari era yang berbeda, meskipun gaya individu berbeda, ciri gaya integral epigram sebagai bentuk genre pidato artistik adalah sarana linguistik sehari-hari. Kosakata dan fraseologi sehari-hari diamati dalam epigram A.P. Sumarokov, M.I. Popov, I.I. Dmitriev, A.E. Izmailov, A.D. Illichevsky, P.A. Meluasnya penggunaan sarana linguistik sehari-hari dalam epigram dikaitkan dengan adanya makna evaluatif, nuansa emosional dan ekspresif, yang melaluinya tercipta karakteristik menuduh lawan bicara. Hakikat sarana linguistik vernakular berbeda-beda di antara penulis yang berbeda. Dalam epigram yang bersifat lucu (M.I. Popov, I.I. Dmitriev, A.E. Izmailov, A.D. Illichevsky, P.A. Vyazemsky) bahasa sehari-hari yang kasar mendominasi. Epigram yang bersifat satir dengan sentuhan sarkasme yang menonjol (N.F. Shcherbina, A.S. Pushkin) sering menggunakan kosakata dan ungkapan sehari-hari yang kasar dengan konotasi negatif yang tajam.

7. Epigram Rusia abad ke-18 - ke-19 adalah genre artistik dan verbal paling demokratis dalam gayanya; epigram ini banyak menggunakan kosakata dan ungkapan pidato rakyat yang hidup dan secara signifikan berkontribusi pada demokratisasi bahasa sastra Rusia.

KESIMPULAN

Dalam studi tentang struktur ucapan dan sarana pembentuk gaya epigram Rusia abad ke-18 - ke-19, kami berangkat dari pemahaman gaya linguistik tentang genre pidato artistik. Menurut para ahli, faktor utama pembentuk gaya genre tutur adalah: 1) termasuk dalam gaya bahasa tertentu, 2) tujuan, 3) isi, 4) situasi tutur dalam arti luas. Milik gaya fungsional tertentu menyatukan semua genre gaya tertentu ke dalam sistem integral dan menyatukannya. Ciri khas dibentuk oleh ciri-ciri tujuan yang dimaksudkan, isi dan kondisi pembicaraan. Dalam hal ini, tujuan genre memainkan peran yang menentukan.

Tujuan utama dari epigram, pada awal pembentukannya dalam sastra Rusia abad ke-18, adalah untuk mengekspresikan sikap negatif penulis terhadap penerima, tindakannya, perbuatannya. Dalam epigram-epigram masa yang diteliti diungkapkan dalam dua cara: 1) melalui penilaian yang terbuka dan monoton yang bersifat satir, 2) secara terselubung, melalui ironi. Dalam epigram multi-baris, kedua metode ini sering digabungkan dalam bentuk yang berbeda.

Era klasisisme paling banyak ditandai dengan epigram dua baris dan empat baris, yang berisi ekspresi negatif satu nada yang dengan jelas mengungkapkan penilaian negatif terhadap penerima tertentu atau umum. Pada akhir abad ke-18 - awal abad ke-19, sejalan dengan sentimentalisme dan romantisme awal, epigram empat baris dan banyak baris menjadi lazim. Dalam hal nada ekspresif, nada ironis dengan penilaian negatif terhadap lawan bicara menjadi hal biasa. Namun dalam beberapa kasus, kuatrain dan multiverse memiliki ekspresi negatif satu dimensi. Pada periode Pushkin dan pasca-Pushkin, epigram Rusia sebagai genre satir dan humor mencapai puncak tertingginya. Ekspresi negatifnya meningkat secara signifikan. Jumlah epigram menuduh dengan ekspresi negatif satu dimensi semakin meningkat. Epigram ironis subtekstual dengan akhir evaluatif negatif yang tajam juga menjadi lebih tajam. Banyak epigram yang didedikasikan untuk peristiwa sosial-politik dan ditujukan untuk mengejek pejabat tertentu yang berkuasa dan berpangkat tinggi. Akibatnya, peran sosio-politik epigram sebagai genre satir dan humor semakin meningkat.

Karena kekhususannya, genre liris, yang tujuannya adalah untuk secara singkat, dalam bentuk yang ringkas, mengungkapkan sikap negatif penulis terhadap orang atau peristiwa tertentu, dan memberi mereka penilaiannya, epigram adalah ekspresif bidang tunggal- struktur semantik, dicirikan oleh modalitas artistik subjek tunggal. Namun bergantung pada format ayat tekstualnya, epigram dicirikan oleh struktur mikrofield internal yang berbeda. Ini dapat terdiri dari dua, tiga, empat atau lebih mikrofield yang berinteraksi dengan cara berbeda. Hal ini menentukan keragaman struktural dan semantik epigram sebagai genre pidato artistik.

Dalam epigram dua baris, yang dicirikan oleh kompresi terbesar ruang bicara artistik, hanya dua bidang mikro ekspresif-semantik yang dibedakan dengan jelas. Berdasarkan sifat ekspresinya, mereka bisa bersifat satir monoton atau ironis. Sebagai hasil interaksi dua bidang mikro, satu bidang ekspresif-semantik tercipta: dalam epigram tipe pertama - dengan penilaian negatif satu dimensi yang terbuka terhadap penerima, dalam epigram tipe kedua - dengan nada ironis. Banyak dari epigram empat baris, seperti epigram dua baris, terdiri dari dua bidang mikro bernada tunggal negatif atau tipe ironis yang kontras. Namun ada juga struktur bicara khusus yang terdiri dari 3-4 mikrofield. Mereka juga dapat memiliki ekspresi negatif yang monoton. Namun lebih sering mereka bercirikan nada satir dan humor yang kontras. Namun, dalam semua epigram ini, yang berbeda dalam struktur bidang mikro, berkat interaksi bidang mikro, terciptalah satu bidang ekspresif-semantik, baik dengan nada menuduh, atau satir-lucu dengan nada ironis. Dalam epigram multi-baris, yang memiliki ruang artistik yang jauh lebih besar, struktur mikrofieldnya bahkan lebih kompleks daripada epigram empat baris. Jumlah microfields dalam epigram multi-baris bisa mencapai 10 atau lebih. Dalam beberapa kasus, semuanya mengandung penilaian negatif terbuka dan menciptakan satu bidang ekspresif-semantik dengan nada nada menuduh. Namun lebih sering, epigram multi-baris terdiri dari bidang mikro dengan ekspresi yang beragam. Namun demikian, interaksi mereka, dengan satu atau lain cara, pada akhirnya menentukan pembentukan satu makrofield yang bersifat satir dan lucu dengan nuansa ironis dan penilaian negatif terhadap penerima dan aktivitasnya.

Tujuan yang dimaksudkan dari epigram sebagai bentuk genre pidato artistik untuk ejekan satir dan lucu terhadap lawan bicara, struktur mikrofield spesifiknya yang ditujukan untuk penilaian negatif yang jelas terhadap fenomena kehidupan tertentu, menentukan meluasnya penggunaan sarana ekspresif-semantik yang sebagian besar bersifat merendahkan. bahasa. Dasar dari cara-cara ini adalah kosakata sastra umum dengan penilaian yang merendahkan, meskipun banyak epigram yang awalnya tidak dimaksudkan untuk dicetak, didistribusikan dalam bentuk tulisan tangan, dan diteruskan dari mulut ke mulut. Untuk meningkatkan penilaian negatif, epigram, sebagai suatu peraturan, menggabungkan sarana ekspresi peyoratif dari berbagai bagian penting dari pidato - kata sifat, kata benda, kata kerja, kata keterangan. Untuk membuat ciri menuduh dalam epigram, sering digunakan sebutan deskriptif penerima dengan cara periphrastic. Parafrase tidak hanya menunjukkan penerima karena deskripsi karakteristiknya, tetapi juga berfungsi sebagai sarana yang jelas untuk mengekspresikan sikap negatif penulis terhadap orang yang digambarkan.

Untuk mencirikan penerima secara negatif, epigram sering menggunakan nama diri, nama surat kabar, majalah, karya dengan semantik simbolik dan ekspresi merendahkan. Pada abad ke-18, penerimanya, pada umumnya, adalah orang umum dengan kekurangan moral tertentu; Tergantung pada kekurangan yang dicemooh, nama diberikan: Glupon, Kradon, Podlon, Skupon, Khmelnin dan lain-lain. Para ahli epigram abad ke-19 lebih sering menggunakan permainan kata-kata tentang nama asli penerimanya, judul karya mereka, dan terbitan berkala. Untuk menciptakan kontras yang sangat ekspresif, yang dengannya dataran rendah penerima terlihat lebih jelas, digunakan nama-nama mitologis dengan aura semantik tradisional yang tinggi. Penerima biasanya diumpamakan dengan aksara kuno, melambangkan sifat moral yang rendah.

Penetapan target epigram sebagai genre, ciri-ciri struktur bicaranya menentukan meluasnya penggunaan kata-kata polisemantik dan homonim leksikal, kata-kata konsonan, dan frasa untuk mencirikan lawan bicara secara negatif. Berkat bermain-main dengan arti kata yang berbeda, penyair mencapai ekspresi yang jelas dari gambar yang mereka buat. Sarana linguistik yang dipertimbangkan adalah umum dalam epigram berbagai penulis abad ke-19 (Pushkin, Vyazemsky, Baratynsky, Minaev, Davydov, Minsky, Shcherbina), yang mewakili berbagai era sejarah dan gerakan sastra.

Epigram sebagai bentuk genre satir dan humor ditandai dengan meluasnya penggunaan antitesis dengan penilaian yang merendahkan. Untuk mengkarakterisasi secara negatif lawan bicara, berbagai jenis antonim leksikal digunakan, sifat yang sangat diperlukan adalah adanya konotasi ekspresif negatif yang diungkapkan dengan jelas di salah satu komponennya.

Struktur ekspresif-semantik epigram sebagai bentuk genre pidato artistik menentukan meluasnya penggunaan berbagai unit fraseologis di dalamnya. Sebagai sarana dominan yang membentuk bidang mikro ekspresif-semantik, epigram menggunakan semantik unit fraseologis (polisemi, oposisi terhadap frasa bebas) dan pewarnaan gaya ekspresif, yang memungkinkan terciptanya ejekan lucu terhadap penerima epigram.

Dengan segala ciri gerakan sastra dan bahasa sastra dari era yang berbeda, meskipun gaya individu berbeda, ciri gaya integral epigram sebagai bentuk genre pidato artistik adalah sarana linguistik sehari-hari. Kosakata dan fraseologi sehari-hari diamati dalam epigram A.P. Sumarokov, M.I. Popov, I.I. Dmitriev, A.E. Izmailov, P.A. Meluasnya penggunaan sarana linguistik sehari-hari dalam epigram dikaitkan dengan adanya makna evaluatif yang merendahkan, yang melaluinya tercipta karakteristik yang memberatkan penerima. Hakikat sarana linguistik vernakular berbeda-beda di antara penulis yang berbeda. Dalam epigram yang bersifat lucu (M.I. Popov, I.I. Dmitriev, A.E. Izmailov, A.D. Illichevsky, P.A. Vyazemsky) bahasa sehari-hari yang kasar mendominasi. Epigram yang bersifat satir dengan sentuhan sarkasme yang menonjol (N.F. Shcherbina, A.S. Pushkin) sering menggunakan kosakata dan ungkapan sehari-hari yang kasar dengan konotasi negatif yang tajam.

Epigram Rusia abad ke-18 - ke-19 adalah genre artistik dan verbal paling demokratis dalam gayanya; epigram ini banyak menggunakan kosakata dan ungkapan pidato rakyat yang hidup dan secara signifikan berkontribusi pada demokratisasi bahasa sastra Rusia.

Di era Soviet, karena intensifikasi represi karena alasan ideologis dan politik, epigram sosio-politik yang tajam menjadi sangat langka. Pers didominasi oleh epigram-epigram lucu, serupa semantik dan ekspresi dengan madrigal. Pada periode pasca-Soviet, meskipun demokrasi dan kebebasan berpendapat diproklamirkan, undang-undang yang menganiaya penulis lelucon dan epigram yang ditujukan kepada pejabat tidak dicabut. Oleh karena itu, bahkan saat ini, epigram yang diterbitkan juga ditandai dengan kurangnya ketajaman sosial-politik. Wajar saja jika epigram abad 20 dan 21 bisa menjadi bahan penelitian khusus.

Daftar referensi penelitian disertasi Kandidat Ilmu Filologi Rybakova, Anna Aleksandrovna, 2009

1. Abramov V.P. Bidang semantik bahasa Rusia. Krasnodar: APSN RF: KubSU, 2003. -338 hal.

2. Abramov V.P. Sintagmatik bidang semantik: (berdasarkan materi bahasa Rusia) / Rep. ed. G.P.Nemet; Kaukasus Utara. ilmiah pusat pendidikan tinggi sekolah R.-on-D.: Rumah Penerbitan RSU, 1992. - 107 hal.

3. Abramov V.P. Hubungan sintagmatik unit bidang semantik dalam bahasa Rusia // Semantik dan tingkat implementasinya. - Krasnodar: Rumah Penerbitan KubSU, 1994. 156 hal.

4. Arnold I.V. Bidang leksiko-semantik dan kisi tematik teks // Teks sebagai objek analisis kompleks di universitas. L : Penerbitan LGPI, 1984.-160 hal.

5. Artemyeva E.Yu. Psikologi semantik subjektif. M: Universitas Negeri Moskow, 1980, - 127 hal.

6. Arutyunova N.D. Genre komunikasi // Faktor manusia dalam bahasa. Komunikasi, modalitas, deiksis. M., 1992.--Hal.52-56.

7. Arutyunova N.D. Bahasa dan dunia manusia // Bahasa budaya Rusia. M., 1999.-896p.

8. Asoyan A.A. Epigram satir dari Pushkin // Bacaan Boldin. -Gorky, 1982.Hal.126-134.

9. Aspek penelitian semantik. Reputasi. ed. N.D. Arutyunova, A.N. M.: Nauka, 1980. - 356 hal.

10. Akhmanova O.S. Kamus istilah linguistik. M.: KomKniga, 2007. - 576 hal.

11. Babenko L.G. Sarana leksikal untuk menunjukkan emosi dalam bahasa Rusia. Sverdlovsk, 1989. - 184 hal.

12. Babkin A.N. Fraseologi Rusia, perkembangan dan sumbernya. L.: Nauka, 1970.-262 hal.

13. Bally S. Linguistik umum dan persoalan bahasa Perancis / Terjemahan. dari Perancis G: Ed. Sastra Asing, 1955. - 416 hal.

14. Bally S. Gaya bahasa Prancis. M., 2001. - 392 hal.

15. Baranov A.G. Kogniotipikalitas teks (untuk masalah tingkat abstraksi aktivitas tekstual) // Genre pidato - Saratov, 1997. P.4-12.

16. Baranov A.G. Konsep teks yang fungsional-pragmatis. - R.-on-D., 1993, - 182 hal.

17. Bakhtin M.M. Masalah teks dalam linguistik, filologi dan humaniora lainnya. Pengalaman analisis filosofis // Bakhtin M.M. Estetika kreativitas verbal. M., 1979.Hal.297-307.

18. Bakhtin M.M. Masalah genre pidato. // Bakhtin M.M. Estetika kreativitas verbal. M.: Seni, 1979. - 424 hal.

19. Belchikov Yu.A. Parafrase. / Bahasa Rusia: Ensiklopedia (Ed. Yu.N. Karaulov). M.: Penerbitan ilmiah "Ensiklopedia Besar Rusia", 2003. - 704 hal.

20. Belyanin V.P. Aspek psikolinguistik teks sastra. M., 1988.- 120 hal.

21.Berezin F.M. Pushkin dan bahasa Rusia saat ini // Bahasa Rusia di sekolah, 1999, No. 3, hlm.97-98

22. Bertels A.E. Bagian kamus, bidang semantik, dan kelompok kata tematik. // Pertanyaan linguistik. 1982. - Nomor 4. - Hal.52-63.

23. Bogin G.I. Genre pidato sebagai sarana individualisasi // Genre pidato. -Saratov, 1997.hlm.12-22.

24.Bolotnova N.S. Teks sastra dalam aspek komunikatif dan analisis kompleks satuan tingkat leksikal. Tomsk, 1992. - 313 hal.

25. Bondaletov V.D. Onomastik Rusia. M.: Pendidikan, 1983. - 224 hal.

26. Bulakhovsky JI.A. Bahasa sastra Rusia pada paruh pertama abad ke-19. Kosa kata dan catatan umum tentang suku kata. Kyiv, 1957. - 492 hal.

27. Vakurov V.N., Kokhtev N.N., Solganik G.Ya. Gaya genre surat kabar. -M.: Sekolah Tinggi, 1978. 183 hal.

28. Vasiliev JI.M. Tentang masalah ekspresi dan sarana ekspresif. Koleksi filologi Slavia. Edisi 9, No. 3. - Ufa, 1962. - P.107-118.

29. Vasiliev L.M. Teori bidang semantik // Masalah linguistik. -1971. -Nomor 5. hal.105-113.

30. Vasiliev A.N. Pidato artistik: Kursus kuliah tentang stilistika untuk para filolog. M., 1983. - 256 hal.

31. Vatsuro V.E. Tentang sejarah dadakan Pushkin // Buku sementara komisi Pushkin. 1972. L., 1974. - hlm.106-108.

32. Vatsuro V.E. Tentang sejarah epigram Pushkin di Karamzin // Literary Review. 1997. - No.27. - Hal.81-90.

33.Vvedenskaya L.A. Konsep antonim leksikal. // Kamus antonim bahasa Rusia. M.: Astrel: ACT, 2006. - 445 hal.

34.Vvedenskaya L.A. Pasangan antonim sinonim // Bahasa Rusia di sekolah. 1969, nomor 4. - hal.107-109.

35. Vezhbitskaya A. Genre pidato // Genre pidato. Saratov, 1997. - Hal.99-111.

36. Vinogradov V.V. A.S. Pushkin adalah pendiri bahasa sastra Rusia. - M.: Pravda, 1949. - 32 hal.

37. Vinogradov V.V. Karya terpilih. Bahasa dan gaya penulis Rusia. Dari Karamzin hingga Gogol. M.: Nauka, 1990. - 388 hal.

38. Vinogradov V.V. Karya terpilih. Tentang bahasa prosa artistik. M.: Nauka, 1980.-360an.

39. Vinogradov V.V. Tentang bahasa fiksi. M.: Gosizdat, 1959.-653 hal.

40. Vinogradov V.V. Masalah gaya bahasa Rusia. M.: Sekolah Tinggi, 1981.-320p.

41. Vinogradov V.V. Ilmu gaya bahasa. Teori pidato puitis. Puisi. - M.: Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet, 1968.-253 hal.

42. Vinogradov V.V. Bahasa Gogol dan signifikansinya dalam sejarah bahasa sastra Rusia // Bahan dan penelitian tentang sejarah bahasa sastra Rusia. T.III. M., 1953.Hal.28-39.

43. Vinokur G.O. Karya terpilih dalam bahasa Rusia. M., 1959. - 492 hal.

44. Vinokur G.O. Tentang bahasa fiksi. M.: Sekolah Tinggi, 1991.-448 hal.

45. Serigala E.M. Semantik fungsional evaluasi. M.: Nauka, 1985. -228 hal.

46. ​​​​Voronichev O.E. Sarana stilisasi sejarah linguistik dalam trilogi dramatis A.K. Tolstoy: Abstrak penulis. dis. . Ph.D. Filol. Sains. -Elang, 1995, -24 hal.

47. Galkina-Fedoruk E.M. Tentang ekspresi dan emosionalitas dalam bahasa. Kumpulan artikel tentang linguistik. - M.: 1958. - Hal.103-124.

48. Galperin I.R. Esai tentang stilistika bahasa Inggris. - M JL : Penerbitan Sastra Bahasa Asing, 1958. - 459 hal.

49. Galperin I.R. Stilistika bahasa Inggris. M.: Sekolah Tinggi, 1981.-334p.

50. Galperin I.R. Teks sebagai objek penelitian linguistik. - M.: Nauka, 1981.-139 hal.

51. Gasparov M.JI. Epigram // TSB. M.: Ensiklopedia Soviet, 1978. t.ZO. Hal.213

52. Gasparov M.JI. Epigram // Ensiklopedia sastra singkat. M., 1975.-vol.8. - Hlm.913-915.

53. Gvozdev A.N. Esai tentang stilistika bahasa Rusia. - M.: Pendidikan, 1965.-408 hal.

54. Gillelson M.I. Epigram Rusia. Dalam koleksi Epigram Rusia abad ke-18 - awal abad ke-20. - L.: Penulis Soviet, 1988. - Hal.5-44

55. Kamus Glushkova T. Pushkin // Moskow, 1990, No. 6, hlm. 180-196

56. Golub I.B. Gaya bahasa Rusia modern. M.: Sekolah Tinggi, 1976.-208 hal.

57. Gorodetsky B.Yu. Tentang masalah tipologi semantik. M: Universitas Negeri Moskow, 1969.-562 hal.

58. Grekhnev V.A. Dunia lirik Pushkin. Nizhny Novgorod, 1994. -464 hal.

59. Grigoriev V.P. Dari teks ke bahasa dan lagi ke teks // Ed. Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. -1977. v.36. Nomor 3. - Hal.264-269.

60. Grigorieva A.D., Ivanova N.N. Bahasa puisi liris abad ke-19: Pushkin. Nekrasov. -M.: Nauka, 1981.340 hal.

61. Dal V.I. Kamus penjelasan bahasa Rusia Hebat yang hidup. Dalam 4 jilid. -M.: Bahasa Rusia, 1978.

62. Degtev V. Bahasa dan Pushkin. Esai // Moskow, 1999, No. 8, hlm.201-202.

63. Dementyev V.V. Studi genre pidato: tinjauan karya-karya dalam studi Rusia modern // Pertanyaan linguistik. 1997. Nomor 1. hal.109-121.

64. Dementyev V.V. Genristik komunikatif: genre pidato sebagai sarana memformalkan interaksi sosial // Genre pidato. Edisi 3. Saratov, 2002. - hlm.18-40.

65. Dementyev V.V. Genre pidato fatik // Pertanyaan linguistik. -1999. -Tidak. Hlm.37-55.

66. Dolinin K.A. Genre pidato sebagai sarana pengorganisasian interaksi sosial // Genre pidato. Edisi 2. - Saratov, 1999. - Hal.7-13.

67. Dolotova T.N. Bidang semantik emosionalitas dan evaluatif serta implementasinya dalam jurnalisme V.M. Shukshin: Abstrak penulis. dis. . Ph.D. Filol. Sains. Stavropol, 2003. - 21 hal.

68. Egorova O.N. Tren linguistik sastra seni dan sejarah Rusia pada paruh pertama abad ke-19 dan gaya novel A.K. Tolstoy “The Silver Prince”: Abstrak. dis. . Ph.D. Filol. Sains. - Stavropol, 2008, -25p.

69. Ershov L.F. Tentang epigram Rusia. Dalam koleksi Epigram Rusia pada paruh kedua abad ke-17 - awal abad ke-20. - L.: Penulis Soviet, 1975. - hal.5-56

70. Ershov L.F. Sindiran dan modernitas. L., Nauka, 1978. - 272 hal.

71. Ershov L.F. Genre satir sastra Soviet Rusia. L.: Nauka, 1977, bab. "Epigram". - Hal.22-95.

72. Efimov A.I. Gaya bahasa pidato artistik. M.: Universitas Negeri Moskow, 1961. - 519 hal.

73. Zhinkin N.I. Pidato bahasa - kreativitas: Studi semiotika, psikolinguistik, puisi. - M.: Labirin, 2008. - 366 hal.

74. Zhukov V.P. Semantik unit fraseologis. M., 1978. - 160 hal.

75. Zalevskaya A.A. Pendekatan psikolinguistik terhadap masalah konsep // Masalah metodologis linguistik kognitif. Voronezh, 2001. - hal.36-44.

76. Zalevskaya A.A. Teks dan pemahamannya. Tver, 2001. - 172 hal.

77. Zemskaya E.A., Kitaigorodskaya M.V., Rozanova N.N. Permainan bahasa // Pidato sehari-hari Rusia: Fonetik. Morfologi. Kosakata. Sikap. M., 1983.- Hal.172-213.

78. Zemskaya E.A. Pidato sehari-hari Rusia. M., 1973. - 485 hal.

79. Zemskaya E.A. Pidato sehari-hari Rusia: analisis linguistik dan masalah pembelajaran. M.: Bahasa Rusia, 1987. - 237 hal.

80.Ivanchikova E.A. Bentuk genre pidato dalam jurnalisme surat kabar. - Gaya bahasa Rusia. M: Nauka, 1987. - 73 hal.

81. Ilyinskaya I.O. Kosakata pidato puitis Pushkin. - M.: Nauka, 1970.- 260 hal.

82.Ilyushin A.A. Kemarahan orang benar. Catatan tentang puisi cabul Rusia abad 17-19 // Literary Review, 1991, No. 11, hlm. 7-14

83. Kaida L.G. Stilistika teks: dari teori komposisi hingga decoding. - M: Flinta, 2004. 208 hal.

84. Kalinin A.V. Kosakata bahasa Rusia. Rumah Penerbitan Universitas Moskow, 1978.-232 hal.

85. Karaulov Yu.N. Bahasa Rusia dan kepribadian linguistik. - M: Nauka, 1987. - 261 hal.

86. Kvyatkovsky A. Kamus puisi. M.: Ensiklopedia Soviet, 1966.-375 hal.

87. Kibalnik S.A. Epigram antologis Pushkin//Pushkin: Penelitian dan materi. JL, 1986. T.XII. Hlm.152-174.

88. Kiselev JI.A. Beberapa masalah mempelajari kosakata emosional-evaluatif bahasa Rusia modern. //Masalah linguistik Rusia. Catatan Akademik Institut Pedagogi Negeri Leningrad dinamai demikian. A.I.Herzen. L., 1968.

89. Kiselev L.A. Bahasa sebagai alat pengaruh (berdasarkan kosakata emosional-evaluatif bahasa Rusia modern). L., 1971.-59 hal.

90. Klimenko A.P. Bidang asosiatif dan teks // Fungsi dan pengembangan sistem bahasa. Minsk, 1990. - Hal.44-46.

91.Knyazkova G.P. Bahasa Rusia pada paruh kedua abad ke-18. - L.: Nauka, 1974.-254 hal.

92. Kovalev G.F. Permainan kata-kata onomastik oleh A.S. Pushkin // Pidato Rusia 2006.-No.

93.Kozhin A.N. Pertanyaan tentang gaya bahasa Rusia. - M., 1972.119 hal.

94.Kozhin A.N. Tentang batas-batas stilistika bahasa Rusia // Konsep dasar dan kategori stilistika linguistik. Perm, 1982. - Hal.3-11.

95. Kozhin A.N., Krylova O.B., Odintsov V.V. Jenis pidato Rusia yang fungsional. - M.: Sekolah Tinggi, 1982. 223 hal.

96. Kozhina M.N. Genre tuturan dan tindak tutur (beberapa aspek masalah) // Genre tuturan. Edisi 2. Saratov, 1999. - Hal.52-61.

97. Kozhina M.N. Gaya bahasa Rusia. M.: Pendidikan, 1983. -224 hal.

98. Kolokoltseva T.N. Unit komunikatif khusus dari pidato dialogis. Volgograd: Rumah Penerbitan VSU, 2001. - 260 hal.

99. Ensiklopedia sastra singkat. M.: Ensiklopedia Soviet, 1964. - 1056 hal.

100. Kamus singkat istilah sastra (disusun oleh Timofeev L.I., Turaev S.V.). -M.: Pencerahan, 1985. 208 hal.

101. Krylova O.A. Dasar-dasar gaya fungsional bahasa Rusia. -M.: Bahasa Rusia, 1979.224 hal.

102.Kryukova N.F. Metafora dan organisasi semantik teks. Tver: TvGU, 2000. - 163 hal.

103. Kupina N.A. Teks sastra sebagai integritas bermakna//Hermeneutika filologis dan stilistika umum. Tver, 1992. - Hlm.78-90.

104. Kukharenko V.A. Interpretasi teks. M.: Pendidikan, 1988. - 191 hal.

105. Kushlina O.B. Orisinalitas genre puisi satir Rusia awal abad ke-20 (parodi, epigram, fabel). dis. . Ph.D. Filol. Sains. -Moskow, 1983.- 198 hal.

106. Kamus ensiklopedis linguistik. - M.: Ensiklopedia Soviet, 1990.-689 hal.

107. Kamus ensiklopedis sastra. - M.: Ensiklopedia Soviet, 1987.-750 hal.

108. Lotman Yu.M. Analisis teks puisi. L.: Pencerahan, 1972. - 270 hal.

109. Lotman Yu.M. Di sekolah kata puitis. Pushkin. Lermontov. gogol. -M., 1988.-351 hal.

110. Lotman Yu.M. Struktur teks sastra. - M.: Seni, 1970. -270 hal.

111.P.Manuilova I.V. Bentuk dan sarana stilisasi sejarah dan puitis linguistik dalam novel karya I. Novikov “Pushkin in Exile” dan V. Grossman “Arion”. - Abstrak penulis. dis. . Ph.D. Filol. Sains. Stavropol, 2006, -23p.

112.Manuilova O.A. Struktur ekspresif-semantik lagu rakyat Rusia sebagai genre pidato artistik dan sarana leksikal pembentukannya. dis. . Ph.D. Filol. Sains. - Stavropol, 2005, - 231 hal.

113. PZ.Matyash S.A. Pertanyaan tentang puisi epigram Rusia. tutorial. - Karaganda: Rumah Penerbitan KarSU, 1991 112 hal.

114. Kamus Mitologi / Ed. E.M. Meletinsky. - M.: Soviet. ensiklopedia, 1990. 672 hal.

115.Molotkov A.I. Dasar-dasar fraseologi bahasa Rusia. L.: Nauka, 1977. -283 hal.

116.Molotkov A.I. Fraseologi bahasa Rusia dan prinsip deskripsi leksikografisnya. // Kamus fraseologis bahasa Rusia. -M.: Ensiklopedia Soviet, 1967. 543 hal.

117. Moskvin V.P. Ambiguitas sebagai perangkat gaya//pidato Rusia. 2008. - No.1. - Hal.35-42.

118. Murzin L.N. Struktur bidang bahasa: bidang fatik // Bidang bahasa fatik. Perm, 1998. - Hal.9-14.

119. Myasoedova N.E. Pengalaman rekonstruksi siklus epigram yang tidak dikumpulkan // Rencana N.E. Myasoedova Pushkin: Pengalaman rekonstruksi. - SPb.: SpetsLit, 2002. P.207-277.

120. GP Jerman. Aspek semantik linguistik fungsional // Kepribadian bahasa: penjelasan, persepsi dan dampak bahasa dan ucapan. Krasnodar, 1999.--Hal.7-31.

121. Nesterov M.N. Pendekatan linguistik dan gaya terhadap studi novel sejarah sebagai genre // Gaya genre pidato artistik Rusia. Bryansk, 1992. - 168 hal.

122. Nesterov M.N. Masalah studi stilistika linguistik genre pidato artistik // Stilistika genre pidato artistik: kumpulan karya ilmiah antaruniversitas. - Bryansk, 1991.140 hal.

123. Nesterov M.N., Karapetyan E.A. Struktur ucapan lagu liris Rusia dan makna leksikalnya: Monograf. Armavir: RIC ASPU, 2004.-310 hal.

124. Nesterov M.N., Perekhodyuk O.V. Struktur tuturan lelucon modern dan sarana linguistik komedi. Armavir: AGPI ITS, 2001. - 225 hal.

125. Nesterov M.N., Shipilov V.A. Gaya bahasa dongeng Rusia (aspek genre fungsional). Armavir: AGPI, 1998. - 165 hal.

126.Nikolina G.A. Tentang masalah sarana tutur ekspresi ironis dan fungsinya dalam teks sastra // Bahasa Rusia di sekolah, 1979, No. 5, hlm. 79-84

127.Novikov A.I. Semantik teks dan formalisasinya. M., 1983. - 215 hal.

128. Novikov JI.A. Antonim dalam bahasa Rusia. M., 1973. - 185 hal.

129. Novikov JI.A. Interpretasi linguistik teks sastra. -M.: Bahasa Rusia, 1979.251 hal.

130. Novikov L.A. Semantik bahasa Rusia. - M.: Sekolah Tinggi, 1982. -272 hal.

131. Novikov L.A. Teks sastra dan analisisnya. M.: Bahasa Rusia, 1988.-300 hal.

132.Novikova E.V. Pilihan senjata: sebuah epigram dalam nasib Pushkin // Zvezda, 1999.- No. 6. P.164-176.

133. Novikova E.V. Puisi epigram Rusia era Pushkin. - Dis. . Ph.D. Filol. Sains. M., 1998.

134. Odintsov V.V. Stilistika teks. M.: Nauka, 1980. - 263 hal.

135. Ozhegov S.I., Shvedova N.Yu. Kamus penjelasan bahasa Rusia. M.: Azbukovnik, 2002. - 944 hal.

136. Parade epigram / Ekstrak dari buku “323 epigrams”: Comp. MISALNYA. 1990, Nomor 5. - Hlm.269 - 280.

137. Petrishcheva E.F. Kosakata bahasa Rusia yang diwarnai dengan gaya. -M.: Nauka, 1984. -222 hal.

138. Petrishcheva E.F. Diferensiasi fungsional dan gaya bicara (gaya bahasa Rusia). - M.: Nauka, 1987. - 222 hal.

139. Struktur bidang dalam sistem bahasa (editor ilmiah Z.D. Popov). - Voronezh, 1989.-280 hal.

140.Polyakov M.Ya. Pertanyaan tentang puisi dan semantik artistik. M.: Penulis Soviet, 1979 - 448 hal.

141. Prinsip dan metode penelitian semantik. M.: Nauka, 1976. -377 hal.

142. Propp V.Ya. Masalah komedi dan tawa. M.: Seni, 1976. - 183 hal.

143. Pushkin A.S. dalam memoar orang-orang sezaman. Dalam 2 jilid. (ed.

144. V.V. Grigorenko) M.: Fiksi, 1974, jilid 1. - 544 hal.

145. Penulis Rusia tentang bahasa (diedit oleh B.V. Tomashevsky dan Yu.D. Levin). L., 1954.-834 hal.

146. Salyamon L.S. Mengenai epigram “Dibesarkan di bawah drum.” // Zvezda, 1998, No.2, hlm.203-215.

147. Sirotinina O.B. Tentang istilah "ucapan sehari-hari", "bahasa sehari-hari" dan "jenis budaya bicara sehari-hari" // Faces of Language. - M., 1998. P.348-353.

148. Sirotinina O.B. Beberapa pemikiran tentang istilah “genre pidato” dan “genre retoris” // Genre pidato. Edisi 2. Saratov, 1999.-S. 26-31.

149. Kamus bahasa A.S. Pushkin dalam 4 volume. M.: Negara. ed. kamus, 19561961.

150. Sokolova N.K. Gaya bahasa pidato artistik. Voronezh, 1977. - 38 hal.

151. Solganik G.Ya. Tentang masalah modalitas teks // Bahasa Rusia: fungsi kategori tata bahasa. Teks dan konteks. M., 1984.-1. hal.173-186.

152. Solganik G.Ya. Kosakata surat kabar (aspek fungsional). M., 1981.

153. Solganik G.Ya. Gaya bahasa praktis bahasa Rusia. - M. Pusat Penerbitan "Akademi", 2006. - 304 hal.

154. Sorokin Yu.A. Aspek psikolinguistik pembelajaran teks. M.: Nauka, 1985.-186 hal.

155. Spiridonova L.A. Puisi satir Rusia awal abad ke-20. M.: Nauka, 1977.-301 hal.

156. Stankeeva Z.V. Genre epigram dalam puisi kaum Iskrist // Pertanyaan tentang sindiran dan humor. Perm, 1965. - hlm.149-157.

157. Stilistika genre surat kabar (diedit oleh Rosenthal D.E.). M.: Universitas Negeri Moskow, 1981. -229 hal.

158. Gaya bahasa Rusia. Aspek genre-komunikatif stilistika teks (diedit oleh A.N. Kozhin). M.: Nauka, 1987.

159. Gaya bahasa Rusia (Ed. N.M. Shansky). JL: Pencerahan, 1982.-286p.

160. Penelitian gaya berdasarkan materi bahasa Rusia modern. M.: Nauka, 1972. - 319 hal.

161. Struktur dan fungsi teks puisi. Esai tentang puisi linguistik (ed. A.N. Kozhin). M.: Nauka, 1985. - 223 hal.

162. Superanskaya A.V. Teori umum tentang nama diri. - M., 1973. - 366 hal.

163. Telia V.N. Aspek konotatif semantik satuan nominatif. -M.: Nauka, 1986.- 143 hal. "

164. Timofeev L.I. Dasar-dasar teori sastra. M.: Pencerahan, 1976. -548 hal.

165. Timofeev L.I., Turaev S.V. Kamus istilah sastra. -M.: Pencerahan, 1974. 509 hal.

166. Kamus Penjelasan Bahasa Rusia: dalam 4 volume. (Ed. D.N. Ushakov). -M.: Kamus Rusia, 1994, vol.4. 754-an.

167. Tomashevsky B.V. Pertanyaan tentang bahasa dalam karya Pushkin. Di dalam buku. Pushkin. Bekerja dari tahun yang berbeda. M.: Buku, 1990. - 672 hal.

168. Epigram Tomashevsky B.V. Pushkin tentang Karamzin // Pushkin: Penelitian dan materi. -M., 1956, jilid 1. Hal.208-215.

170. Tynyanov Yu.N. Masalah bahasa puisi. M.: Penulis Soviet, 1965.-301 hal.

171.Tyapugina N.Yu. Genre epigram dalam karya A.S. Pushkin // Masalah genre sastra. Tomsk, 1979.hlm.110-112.

172. Ufimtseva A.A. Makna leksikal (asas analisis semasiologis kosa kata). - M.: Nauka, 1986.239 hal.

173. Fedosyuk M.Yu. Genre pidato sehari-hari yang kompleks: "penghiburan", "persuasi" dan "persuasi" // Pidato sehari-hari Rusia sebagai fenomena budaya perkotaan. Yekaterinburg, 1996. - Hlm.73-94.

174. Fedosyuk M.Yu. Masalah yang belum terselesaikan dalam teori genre pidato//VYa -1997, No.5. - Hal.102-120.

175. Filin M. Pushkin dan Arakcheev // Moskow, 1999, No. 3, P.203-210

176. Folomkina O.S. Evolusi epigram Rusia tahun 1800-1830an // Masalah genre sastra. Tomsk, 1979.Hal.44-45

177. Kamus fraseologis bahasa Rusia. Disusun oleh: Stepanova M.I. Petersburg: “Polygrafuslugi”, 2006. 608 hal.

178. Kharchenko V.K. Perbedaan antara evaluatif, pencitraan, ekspresi dan emosionalitas dalam semantik sebuah kata. - Bahasa Rusia di sekolah. - 1976. -No.3.Hal.66-70.

179.Khodakova E.P. Pun // Bahasa Rusia: Ensiklopedia / Ed. Yu.N.Karaulova. M.: Penerbitan ilmiah "Ensiklopedia Besar Rusia", 2003. - P. 174-175.

180. Tsyavlovsky M.A. Epigram politik//Artikel tentang Pushkin. M.> 1962. - Hlm.28-65.

181. Tsyavlovsky M.A. Pushkin dan Kachenovsky // Artikel tentang Pushkin. M., 1962. - Hal.359-364

182. Chubaryan T.Yu. Tentang pertanyaan tentang semantik pernyataan ironis // Aspek semantik-pragmatis dan sosiolinguistik pembelajaran bahasa.-M, 1990.-P. 104-109.

183. Shansky N.M. Analisis linguistik teks sastra. L.: Pencerahan, 1990.-415 hal.

184.Shmelev D.N. Bahasa Rusia dalam ragam fungsionalnya: untuk perumusan masalah. - M.: Nauka, 1977.167 hal.

185. Shmeleva T.V. Model genre pidato // Genre pidato, Saratov, 1997. -pp.88-98.

186. Shchur G.S. Teori lapangan dalam linguistik. M: Nauka, 1974. - 255 hal.

187. Shchurina Yu.V. Lelucon sebagai genre pidato. dis. . Ph.D. Filol. Sains. -Krasnoyarsk, 1997.155 hal.

188. Elsberg E.Ya. Pertanyaan tentang teori sindiran. M.: Penulis Soviet, 1957. -427 hal.

189. Etkind MISALNYA. Koleksi epigrammatis Pushkin/Ya Tushkinsky. Pskov, 1973.hlm.24-41.

190. Nayer V.L. Stilistika dan Pragmatik. M., 2002. - 5 hal.

191. Baratynsky E.A. Kumpulan puisi/Intro lengkap. Seni. SAYA. Komp., siap. teks dan catatan V.M.Sergeeva. L., 1989 (Buku Penyair. Seri Besar).

192. Batyushkov K.N. Kumpulan puisi/Intro lengkap. Seni., siap. teks dan catatan NV Friedman. M.L., 1964.

193. Batyushkov K.N. Esai. Dalam 2 jilid M., 1989.

194.Vyazemsky P.A. Puisi / Pendahuluan. Seni. L.Ya.Ginzburg; Komp., siap. teks dan catatan K.A. - L., 1986 (Buku Penyair. Seri Besar).

195. Lomonosov M.V. Karya terpilih / Intro. seni., kompilasi, catatan. A.A.Morozova, Disiapkan oleh. teks oleh M.P. Lepekhin dan A.A. L., 1986 (Buku Penyair. Seri Besar.).

196. Epigram dunia: Sebuah antologi dalam empat jilid. Komp. V.E.Vasiliev. - Sankt Peterburg, 1998.

197. Pushkin A.S. Selesaikan karya dalam 17 volume. M.: Kebangkitan, 1994.

198. Pushkin A.S. Karya yang dikumpulkan dalam 10 volume. M., 1974.

199. Epigram Rusia pada paruh kedua abad ke-17 - awal abad ke-20. / Artikel pengantar oleh L.F. Ershov; Komp., siap. teks dan catatan V.E.Vasiliev, M.I.Gillelson, N.G.Zakharenko. L.: Sov.pisatel, 1975. - 968 hal.

200. Epigram Rusia: (XVIII awal abad XX) / Artikel pengantar. MI Gillelson; Komp. dan catatan: M.I. Mempersiapkan teks oleh K.A. L.: Burung hantu. penulis, 1988. - 782 hal.

201. Epigram Rusia/Comp., artikel pengantar. dan kira-kira. V.Vasilieva. - M., 1990 (Klasik dan sezaman. Perpustakaan puisi).

202. Sobolevsky S. Sejuta simpati. Epigram / Disusun, penulis intro. Seni. dan kira-kira. V.A.Shirokov. - M., 1991.

203. Sumarokov A.P. Karya terpilih. L., 1957.

204. Epigram dan sindiran: Dari sejarah perjuangan sastra abad ke-19. L., 19311932.

205. Epigram. Inggris. Jerman. Spanyol. Rusia. Prancis / Penulis kata penutup dan penyusun V.I. M., 1986.

Harap dicatat bahwa teks ilmiah yang disajikan di atas diposting untuk tujuan informasi saja dan diperoleh melalui pengenalan teks disertasi asli (OCR). Oleh karena itu, mereka mungkin mengandung kesalahan yang terkait dengan algoritma pengenalan yang tidak sempurna. Tidak ada kesalahan seperti itu pada file PDF disertasi dan abstrak yang kami sampaikan.

Kata "epigram" dalam bahasa Yunani berarti "prasasti". Inilah yang orang Yunani kuno sebut sebagai prasasti puitis yang diukir di batu nisan (dalam hal ini epigramnya adalah batu nisan), di atas alas patung, di atas mangkuk, pada benda apa pun yang dipersembahkan sebagai hadiah kepada para dewa. Seperti banyak genre puisi kuno lainnya, epigram kembali ke seni rakyat lisan, dan khususnya puisi dan pepatah moral pendek. Sebagai genre puisi tertulis Yunani kuno yang mapan, epigram mulai ada pada abad ke-76. SM. Bentuk epigram yang biasa pada masa itu adalah bait distich elegiac, yang mana ayat pertama heksameter (enam kaki), dan pentameter kedua (lima kaki).

Belakangan, puisi liris apa pun yang ditulis dalam distich elegiac mulai disebut epigram. Genre klasik pertama adalah penulis lirik Simonides dari Keos (abad ke-5 SM). Banyak epigram bertema Perang Yunani-Persia dikaitkan dengannya, termasuk prasasti di batu nisan Spartan yang jatuh:

Pengembara, pergi dan beri tahu warga kami di Lacedaemon,
Bahwa, dengan menepati perjanjian mereka, kami mati di sini dengan tulang belulang kami.

Antologi pertama epigram Yunani, disusun pada abad ke-1. SM. dan diperluas di zaman modern, mencakup sekitar 4.000 epigram, didistribusikan berdasarkan topik, cinta, pemakaman, meja, satir, dll. Di antara penulisnya adalah Plato, Sappho, Aesop, Aeschylus, Menander, Theocritus, Alcaeus, Meleager, Diogenes Laertius dan banyak lainnya penyair.

Genre epigram memasuki sastra Latin pada abad ke-2 dan ke-1. SM.Tuan pertamanya Catullus. Ini salah satu epigramnya:

Sayangku memberitahuku: Aku hanya ingin menjadi istrimu,
Bahkan Jupiter pun akan mengasihaniku dengan sia-sia.
Itu yang dia katakan. Tapi apa yang dibisikkan seorang wanita kepada kekasihnya dengan penuh gairah,
Menulis di udara dan di air yang mengalir deras.

Penyair Romawi kuno, Martial, mengabdikan dirinya secara eksklusif pada genre epigram, yang untuk pertama kalinya tema satir menjadi tema utama. Ia menentang genre “tinggi”, epik dan tragedi, sebagai gambaran kehidupan.

Anda membaca tentang apa yang bisa dikatakan kehidupan: “ini milikku.”
Anda tidak akan menemukan centaur, atau gorgon, atau harpy, di sini.
Dan halaman saya berbau seperti satu orang
.

Slogan ini mendekatkan epigram dengan komedi dan sindiran, yaitu genre yang mengejek. Epigram membutuhkan “garam” dan “empedu”. Berbeda dengan gaya "tinggi", segala bentuk kata-kata kotor diperbolehkan di sini. Banyak epigram Martial dikhususkan untuk topik sastra: polemik dengan puisi terpelajar, ejekan terhadap orang biasa-biasa saja, dan penjiplak.

Tradisi epigram kuno terus berkembang dalam sastra Latin Abad Pertengahan (terutama prasasti di makam, bangunan, dan benda-benda gereja) dan di kalangan penyair Renaisans yang menulis dalam bahasa Latin.

Dalam sastra Eropa zaman modern, istilah epigram diberikan pada bentuk kecil dari genre satir (tradisi bela diri). Ciri khas epigram adalah kekhususan acaranya (“puisi untuk acara tersebut”). Perangkat komposisi utama, kontras antara garis awal dan “ketajaman” pendek akhir (“pointe”), juga kembali ke Martial. Epigram semacam ini berkembang dalam sastra Prancis abad ke-16. dan memperoleh bentuk stabil sebagai “genre kecil” klasisisme pada abad ke-17. abad ke-19 (Racine, La Fontaine, Voltaire, Rousseau, dll) dan dari Perancis menyebar ke sastra Eropa lainnya (Lessing, Burns, dll).

Berikut contoh epigram satir karya R. Burns dengan ending yang tidak terduga:

Tidak, dia tidak mempunyai tampang yang menipu,
Matanya tidak berbohong.
Mereka berbicara jujur
Bahwa pemiliknya nakal
.

Dengan melemahnya posisi klasisisme, epigram kehilangan posisinya dalam sastra; romantisme hampir tidak beralih ke epigram.

Dalam puisi Rusia, epigram muncul di kalangan penyair klasik abad ke-18. (Kantemir, Lomonosov, Kapnist, Bogdanovich, Kheraskov, dll.) Sumarokov sangat menyukai genre ini. Ia juga merumuskan prinsip dasar epigram:

Mari kita perhatikan sifat dan kekuatan epigram:
Mereka kemudian hidup kaya akan kecantikannya,
Bila disusun tajam dan rumit;
Mereka harus pendek, dan seluruh kekuatan mereka ada di dalamnya
Mengatakan sesuatu yang mengejek tentang seseorang
.

Epigram Rusia mencapai puncaknya pada sepertiga pertama abad ke-19. dalam karya I. Dmitriev, V. L. Pushkin, Vyazemsky, Baratynsky, serta A. S. Pushkin muda. Saat ini, epigram seringkali merupakan respon terhadap peristiwa tertentu dalam kehidupan sastra atau politik, terhadap penulis atau tokoh sosial politik tertentu. Epigram semacam itu biasanya tidak sampai ke mesin cetak, tetapi didistribusikan secara lisan dan dalam bentuk manuskrip. Ini, misalnya, adalah epigram terkenal A.S. Pushkin untuk Count M.S.

Setengah tuanku, setengah pedagang,
setengah bijak, setengah bodoh,
Setengah bajingan, tapi masih ada harapan
Apa yang akhirnya akan selesai
.

Banyak penulis besar abad ke-19. (Nekrasov, Turgenev, Fet, Tyutchev, Maikov, dll.) sampai tingkat tertentu memberikan penghormatan kepada genre epigram. Dengan demikian, epigram Nekrasov menjadi dikenal luas Kepada penulis Anna Karenina:

Tolstoy, Anda membuktikannya dengan kesabaran dan bakat,
Bahwa seorang wanita tidak boleh “berjalan”
Baik dengan kadet kamar, maupun dengan ajudan,
Ketika dia menjadi seorang istri dan ibu.

Kebanyakan epigram (jika tidak didistribusikan secara lisan) diterbitkan di majalah-majalah lucu. Di sini master genre tersebut adalah D. Minaev dan V. Kurochkin, yang sering menggunakan epigram sebagai sarana polemik sastra dan aktivitas politik. Ini adalah epigram D. Minaev Pushkin, setelah kematiannya yang kedua:

Kami diusir oleh Zeus yang menghukum,
Dia mengalami kematian ganda;
Pisarev muncul sebagai Dantes // Dan lagi-lagi dia menembak penyair itu
.

Tokoh-tokoh Zaman Perak (Bryusov, Balmont, Ivanov, Sologub) juga tak segan-segan menggunakan epigram.

Pada tahun 1920-an, epigram lisan tanpa sensor menjadi tersebar luas, memiliki pengarang, tetapi berfungsi sebagai teks rakyat, seringkali dengan konten yang sembrono. Misalnya epigram A. Lunacharsky tentang Demyan Bedny (disebarkan tanpa nama penulis, dengan berbagai variasi):

Demyan, kamu ingin menjadi Beranger Soviet.
Kamu adalah Be, kamu adalah Zhe,
Tapi kamu bukan Beranger
.

Penyair resmi Soviet (D. Bedny, A. Bezymensky, S. Vasiliev, dll.) “tidak meremehkan” epigram Mayakovsky juga menulis epigram, terkadang dengan elemen centon (parafrase dari frasa, ekspresi, baris terkenal):

Setelah menghancurkan batu-batu besar komedi saya,
Ketua Komite Repertoar Gandurin duduk.
Bisakah kamu memainkan nocturne // di bandura retak ini?

Ada banyak epigram dari penyair dan parodi satir, khususnya dari A. Arkhangelsky:

Semuanya berubah di bawah zodiak kita,
Tapi Pasternak tetaplah Pasternak
.

Marshak menulis sebuah buku Epigram liris dalam semangat epigram kuno, miniatur satir bergantian dengan pepatah pendek. Misalnya:

Waktu itu berharga.
Ada banyak dan sedikit waktu.
Untuk waktu yang lama, bukan waktu yang lama,
Jika sudah berlalu
.

Penyair modern juga tidak melupakan epigram yang disebarkan baik secara tipografi maupun lisan. Berikut adalah epigram V. Lapin yang belum diterbitkan tentang penyair Vs. Nekrasov, yang tersebar luas di kalangan sastra:

Seva Nekrasov.
Pendidikan lima kelas.
Ditambah institut.
Oberiut.

Dengan demikian, epigram adalah salah satu dari sedikit genre yang berasal dari zaman kuno dan bertahan hingga saat ini.

Lyudmila Polikovskaya

Epigram Rusia(abad XVIII-XIX.). M., 1958
Epigram Yunani. M., 1960
Epigram Rusia (XVII– awal abad ke-20). L., 1988
bela diri. M., 2000
Ensiklopedia Pemikiran. Kumpulan pemikiran, ucapan, kata mutiara, pepatah, paradoks, epigram. M., 2004

Bagi Pushkin sendiri, epigram seringkali hanya sebuah lelucon - dia tidak selalu sadar betapa kata-katanya bisa sangat menyakitkan. Namun, ia sempat menggunakan puisi sebagai senjata dan cukup sadar. Balas dendam sastra seperti itu bisa sangat merugikan korbannya. Bahkan epigram Pushkin yang benar dan elegan pun sangat menyinggung, karena bukan mengenai alis, melainkan mata. Namun seringkali mereka bahkan sangat kasar dan tidak senonoh, namun hal ini hanya membuat mereka semakin lucu.

1. Lanov

“Sumpah, menggerutu, dasar idiot,
Anda tidak akan menunggu, temanku Lanov,
Sebuah tamparan di wajah dari tanganku.
Wajahmu yang serius
Sangat mirip angsa wanita,
Dia hanya meminta agar-agar.”

Ivan Nikolaevich Lanov adalah rekan Pushkin di Chisinau. Setelah banyak pertengkaran, penyair itu untuk selamanya memutuskan untuk menghadapinya dengan bantuan senjata, yang dia gunakan dengan ahli. Hasilnya melebihi ekspektasi - epigram itu menempel erat di wajah "khusyuk" Lanov, seperti tamparan di wajah berikut di bab kelima "Onegin": "Dan pensiunan penasihat Flyanov, Gosip berat, bajingan tua, Pelahap, penerima suap dan badut.”

2. Dondukov-Korsakov

"Di Akademi Ilmu Pengetahuan
Pangeran Dunduk sedang dalam sesi.
Mereka bilang itu tidak pantas
Dunduk sangat tersanjung;
Kenapa dia duduk?
Karena ada masalah.”

Ada desas-desus yang terus-menerus beredar bahwa Pangeran Dondukov-Korsakov, wakil presiden Akademi Ilmu Pengetahuan, berutang pengangkatannya atas perlindungan Menteri Pendidikan Uvarov, yang dikenal karena kecenderungan homoseksualnya. Kekuatan kata-kata Pushkin sedemikian rupa sehingga semua orang masih yakin bahwa pangeran malang itu bodoh, dan juga seorang homoseksual dan kasar. Yang aneh adalah Dondukov memiliki sepuluh anak, dan dia setidaknya adalah orang yang berpendidikan baik dan tidak kenal ampun, dan kemungkinan besar sangat cerdas - setidaknya dia tidak menganiaya Pushkin, tetapi sebaliknya melakukan banyak hal baik untuk majalahnya.

Ngomong-ngomong, Dondukov mendapatkannya karena Pushkin percaya bahwa sang pangeran menciptakan hambatan sensor pada puisinya.

3. Vorontsov

"Setengah tuanku, setengah pedagang,
Setengah bijak, setengah bodoh...
Setengah bajingan, tapi masih ada harapan
Akhirnya semuanya akan selesai.”

Epigram terkenal di Gubernur Jenderal Novorossiysk gr. Mikhail Semenovich Vorontsov, yang merupakan putra duta besar Rusia di London dan memiliki kepentingan material dalam pengoperasian pelabuhan Odessa.

4. Arakcheev

“Penindas seluruh Rusia,
Penyiksa gubernur
Dan dia adalah guru Dewan,
Dan dia adalah teman dan saudara raja.
Penuh amarah, penuh dendam,
Tanpa pikiran, tanpa perasaan, tanpa kehormatan,
Siapa dia? Berbakti tanpa sanjungan
Prajurit penny sialan.


"Komsomolskaya Pravda" (No. 33, 10 Februari 1937) mengilustrasikan epigram Pushkin dengan gambar

“Berbakti tanpa sanjungan” adalah moto lambang Arakcheevo. Yang dimaksud dengan “b**y” adalah Nastasya Minkina, simpanan Arakcheev yang terkenal kejam dan mendapatkan ketenaran berkat penyajian kisahnya dalam buku A. I. Herzen “The Past and Thoughts.”

Merupakan ciri khas bahwa Pushkin yang lebih dewasa hampir membangkitkan simpati terhadap Arakcheev. Menanggapi kematiannya, Pushkin menulis kepada istrinya: “Saya satu-satunya di seluruh Rusia yang menyesali hal ini - saya tidak dapat bertemu dan berbicara dengannya.” Meskipun kutipan ini dapat ditafsirkan dalam dua cara - lagipula, tidak diketahui apa sebenarnya yang diimpikan oleh penyair untuk "dibicarakan".

5. Orlov dan Istomina

Orlov dengan Istomina di tempat tidur
Dia terbaring dalam keadaan telanjang bulat.
Tidak unggul dalam bisnis panas
Jenderal yang berubah-ubah.
Tanpa berpikir untuk menyinggung perasaan kekasihku,
Laisa mengambil mikroskop
Dan dia berkata: “Coba saya lihat
Apa yang kamu lakukan padaku, sayangku, *.”

Selain fakta bahwa Istomina adalah balerina yang luar biasa, ia dianggap sebagai salah satu wanita tercantik di St. Petersburg dan dikelilingi oleh banyak penggemar. Menurut salah satu versi, sasaran penyair itu adalah Jenderal A.F. Orlov, yang membuat Pushkin iri pada penari cantik itu. Meskipun dia sendiri juga menderita di sini - dia menamainya Laisa, memberi nama hetaera Yunani yang terkenal, terkenal karena kecantikan dan keserakahannya.

6.Aglaya Davydova

“Yang lain punya Aglaya-ku
Untuk seragam dan kumis hitammu,
Satu lagi demi uang - saya mengerti
Satu lagi karena menjadi orang Prancis
Cleon - menakutinya dengan pikirannya,
Damis - untuk bernyanyi dengan lembut.
Beritahu aku sekarang, temanku Aglaya,
Mengapa suamimu menginginkanmu?”

Wanita Prancis yang lincah, salah satu dari sekian banyak kekasih Pushkin, menjadi sasaran hasrat penyair yang singkat namun menyakitkan. Tampaknya dia tidak menerima ajakan penyair dan memberinya pengunduran diri - jika tidak, mengapa penyair menghujaninya dengan epigram pedas seperti itu?

7. Satire tentang Alexander I, di mana Khvostov mendapat lebih banyak

Anda kaya, saya sangat miskin;
Anda seorang penulis prosa, saya seorang penyair;
Kamu tersipu seperti bunga poppy,
Saya seperti kematian, kurus dan pucat.
Jangan khawatir di zaman ini,
Anda tinggal di sebuah rumah besar;
Saya berada di tengah kesedihan dan kesulitan
Aku menghabiskan hari-hariku dengan jerami.
Anda makan yang manis-manis setiap hari,
Anda minum anggur dengan bebas,
Dan Anda sering kali malas
Berikan hutang yang diperlukan kepada alam;
Saya dari sepotong basi,
Dari air mentah dan segar
Sekitar seratus meter dari loteng
Saya mengejar kebutuhan yang diketahui.
Dikelilingi oleh kerumunan budak
Dengan tatapan despotisme yang mengancam,
Aphedron, kamu sangat gemuk
Anda menyeka dengan belacu;

Aku adalah lubang yang penuh dosa
Saya tidak menyukai fashion anak-anak
Dan syair kasar Khvostov,
Meskipun aku meringis, aku berjuang.

Pangeran Dmitry Ivanovich Khvostov dapat disebut sebagai veteran dari bidang epigram Pushkin yang kejam - ia berulang kali menjadi sasaran kecerdasan penyair. Ini adalah syair yang menggigit lainnya - sebuah epigram terjemahan Khvostov atas "Andromache" karya Racine, yang diterbitkan dengan potret aktris Kolosova dalam peran Hermione:

8. Khvostov dan Kolosova

“Hal serupa juga terjadi pada seorang penyair
Dan siap untuk kecantikan:
Puisi menjauh dari potret,
Potret membawa Anda menjauh dari puisi.”

Namun terkadang orang yang tidak bersalah menderita karena kecerdasan kejam sang penyair. Contoh yang paling mencolok adalah Kuchelbecker dan Karamzin.

8. Kuchelbecker

“Saya makan berlebihan saat makan malam,
Dan Yakov tidak sengaja mengunci pintu -
Jadi itu untukku, teman-temanku,
Itu Kuchelbecker sekaligus memuakkan.”

Mungkin semua orang ingat bagaimana teman bacaan Pushkin, Wilhelm Kuchelbecker, mendapatkannya dari penyair besar Küchle.

Ketika epigram Pushkin muncul di The Lyceum Sage, mengisyaratkan bahwa Wilhelm menulis puisi yang sangat membosankan dan membosankan, Kuchelbecker yang malang ingin menenggelamkan dirinya ke dalam kolam, tetapi akhirnya ditarik keluar dari sana. Setelah epigram terkenal lainnya oleh Pushkin - tentang "Kuchelbecker dan memuakkan" - Wilhelm yang marah menuntut kepuasan. Namun detik-detik para duelist mengisi pistolnya dengan cranberry dan tidak ada yang terluka.

Secara umum, Pushkin jarang melewatkan setahun tanpa ditantang berduel, dan alasan duel tersebut sering kali diberikan oleh penyairnya sendiri. Baru-baru ini kami disebutkan dalam dokumen atau memoar sejarah - sungguh mengesankan!

9. Karamzin

“Dalam “Sejarah” -nya keanggunan, kesederhanaan
Mereka membuktikan kepada kita, tanpa bias apapun,
Perlunya otokrasi
Dan nikmatnya cambuk."

Karamzin yang malang bahkan menangis ketika dia menerima kualifikasi seperti itu dari “Sejarah Negara Rusia” favoritnya yang berusia 18 tahun - sebuah buku yang masih dianggap sebagai salah satu yang terbaik dalam sejarah Rusia.

Namun, Alexander Sergeevich memperlakukan dirinya dengan humor. Dia menyusun batu nisan komik ini untuk dirinya sendiri ketika dia berumur 16 tahun.

10.Pushkin

Pushkin dimakamkan di sini; dia bersama seorang muse muda,
Dengan cinta dan kemalasan menghabiskan abad yang ceria,
Dia tidak berbuat baik, tapi dia adalah jiwa,
Demi Tuhan, pria yang baik.

Untuk pertanyaan Contoh epigram dalam sastra. diberikan oleh penulis Irina Sklyanina jawaban terbaiknya adalah Epigram oleh A.S. Pushkin kepada Gubernur Jenderal M.S. Vorontsov:
Setengah tuanku, setengah pedagang,
setengah bijak, setengah bodoh,
Setengah bajingan, tapi masih ada harapan
Yang pada akhirnya akan selesai.

Jawaban dari 22 jawaban[guru]

Halo! Berikut pilihan topik beserta jawaban atas pertanyaan Anda: Contoh epigram dalam sastra.

Jawaban dari Yatyana[guru]
Di Galina Volchek
Di dalamnya - digabungkan dengan cerdas secara luas
Kecintaan pada seni dan toko barang bekas.
Tentang Oleg Dahl
Dahl pergi ke suatu tempat di kejauhan,
Mereka tidak akan tersesat di kejauhan,
Bukan detail yang tidak penting:
Kamu tetap Dal, bukan Dali!
Tentang Armen Dzhigarkhanyan
Jumlah orang Armenia di dunia jauh lebih sedikit,
Daripada film yang dibintangi Dzhigarkhanyan.
Tentang Vasily Lanovoy
Tidak bisa berupa “menjadi” atau “saya”,
Meskipun Anda membaca Merimee.
Tapi di bioskop di "Petugas"
Orang-orang berbondong-bondong menontonnya seolah-olah itu adalah pemutaran perdana.
Apa yang terjadi, ya Tuhan!
Lanovoi bermain di film -
Dia pecinta pahlawan biru
Baik letnan, mayor, kolonel,
Saya bermain sekitar sepuluh menit
Dan sekarang dia adalah seorang jenderal yang lengkap.
Tentang Andrei Mironov, Mikhail Derzhavin dan Alexander Shirvindt (setelah perilisan film “Three in a Boat, Not Counting the Dog”)
Tapi sia-sia mereka tidak menghitung anjing itu,
Anda semua harus mengambil contoh darinya.
Kalian orang aneh tidak menyadarinya
Bahwa ada seekor fox terrier pintar di dekatnya.
Tidak, saudara-saudara, Anda bukan orang Inggris,
Aku akan memberitahumu ini segera.
Jerome, betapapun sedihnya,
Hanya seekor fox terrier yang bisa mengatasinya.
Tentang keluarga Mikhalkov (ditulis selama kehidupan Sergei Mikhalkov)
Rusia! Apakah Anda merasakan gatal yang aneh ini?!
Tiga Mikhalkov sedang merangkak ke arahmu!
Tentang Oleg Tabakov
Kiprahnya dipahat. Bicara itu sulit
Di rumah Lelik, di rumah Tabakov.
Bintangnya terbakar, bintangnya terbakar
Di jaket Mikhalkov.
Untuk film "Tiga Musketeer"
Sampai jumpa
Di Dumas tua.
Belum melihatnya di mana pun
Sial seperti itu.
Dan juga...
Tak hanya aktor yang menjadi objek sindiran Gaft. Misalnya, Valentin Iosifovich pernah menulis epigram tentang Vladimir Zhirinovsky.
Sudah waktunya untuk berhenti.
Setidaknya kasihanilah ayah.
Dengan segenap cintamu pada orang Arab
Anda tidak akan menjadi orang Rusia, orang Yahudi.
Anda berdua malu dan tersinggung.
Dan poin kelima ibarat pisau di punggung.
Tapi dari wajahnya, Volodya, kamu bisa melihatnya
Bahwa kamu tidak mirip ayahmu.


Jawaban dari ¦ ViRyush ¦[guru]
Awalnya, epigram adalah salah satu jenis puisi satir, yaitu puisi satir pendek yang biasanya mengejek seseorang.
Contoh: Dahulu kala ada seorang penyair wanita Vera Inber dan dia pernah menulis baris berikut:
“Jika aku mengambil pedang tajam, aku akan memenggal kepala gagah itu!”
Yang kemudian ditanggapi Mayakovsky dengan sebuah epigram:
"Oh, Inber! Oh, Inber!
Mata yang luar biasa, dahi yang luar biasa!
Saya akan melihat semuanya, saya akan melihat semuanya,
Saya akan mengaguminya! "
N. Nekrasov - Leo Tolstoy tentang "Anna Karenina"
Tolstoy, Anda membuktikannya dengan keterampilan dan bakat,
Apa yang dibutuhkan seorang wanita untuk "berjalan"
Baik dengan kadet kamar, maupun dengan ajudan,
Ketika dia seorang istri dan ibu
E. Yevtushenko - E. Etkind (atau sebaliknya?)
Saya Evgeniy, Anda Evgeniy.
Saya bukan seorang jenius, Anda juga bukan seorang jenius.
Aku seorang g.. oh, dan kamu adalah seorang g.. oh. Anda - baru-baru ini, saya - sudah lama sekali...
Epigram di Oleg Lyashko.
Pria itu mengalami delusi melebihi pangkatnya
Lagi pula, saya terbiasa pasif. Bagaimana cara sedikit menundukkan pria - Tanya Martynyuk!
dan selanjutnya
Oleg Lyashko
Mengancam Putin
Anda bahkan dapat mengancam Tuhan
Dan kami akan tertawa terbahak-bahak karenanya!


Institusi pendidikan kota "Sekolah menengah dasar Likino-Dulyovo No. 4"

Untuk kompetisi regional

"Mulai dari Sains"

Genre epigram dalam kreativitas dan.

Diselesaikan oleh siswa kelas 9b Andrey Makeev.

Tujuan pekerjaan:

1. Tentukan tempat epigram dalam karya penyair paruh pertama abad ke-19, dan V. Gaft, aktor, penyair abad ke-20.

2. Identifikasi tradisi genre epigram dalam puisi abad 19 dan 20 (menggunakan contoh analisis epigram dan V. Gaft)

Perkenalan.

Karya penelitian ini mengkaji genre epigram dalam karya penyair Rusia abad ke-19 dan aktor terkenal, penyair abad ke-20 V. Gaft.

Ketertarikan pada topik ini ditentukan oleh sifat unik epigram sebagai sebuah karya sastra: epigram, seperti cermin, mencerminkan selera artistik pengarangnya, mengungkapkan posisi sipilnya, dan mengungkapkan preferensi manusia. Beralih ke karya penyair dari masa yang berbeda memungkinkan kita untuk melihat perubahan yang terjadi dalam genre epigram Rusia, serta mencatat tradisi genre tersebut.

Karya ini menganalisis ciri-ciri epigram dan V. Gaft, mengungkap makna istilah-istilah sastra, dan mendefinisikan ciri-ciri artistiknya.

Rencana.

I. Pendahuluan.

II. Genre epigram dalam kreativitas.

1. Penerima epigram.

2. Ciri-ciri artistik epigram.

AKU AKU AKU. Orang dan waktu dalam epigram V. Gaft.

IV. Kesimpulan. Tradisi genre epigram dalam puisi abad ke-19 dan ke-20.

Perkenalan.

Epigram("Prasasti" Yunani) - puisi satir kecil yang mengejek seseorang atau fenomena sosial. Awalnya, epigram adalah prasasti pengabdian pada patung, altar, dan benda lain yang dipersembahkan kepada para dewa, serta pada batu nisan.

Masa kejayaan epigram dalam sastra Eropa dianggap pada abad ke-18 (Voltaire, di Rusia -). Secara paralel, epigram berkembang, mewakili tanggapan langsung terhadap peristiwa-peristiwa topikal, seringkali bersifat politis. Selain yang disebutkan, ahli epigram satir tajam termasuk La Fontaine di Prancis, R. Burns di Inggris, dan G. Heine di Jerman.

Semacam iblis sedang duduk di dalamnya, iblis,
Hanya dua inci dari lantai,

Dan bintang-bintang datang dari langit!

Dalam epigram, yang dibangun di atas antitesis, kehebatan bakat aktor terungkap melalui unit fraseologis “dua inci dari lantai” dan “bintang dari surga”. Menurut Gaft sendiri, Rolan Bykov-lah yang “mendorong” dia untuk menulis epigram : “Ngomong-ngomong, dialah yang menginspirasi saya untuk menulis epigram, lalu puisi. Suatu kali kami syuting bersama. Roller minum sedikit dan mulai membaca puisi. Membuat kesan yang menakjubkan pada saya. Dan epigram ini juga.” Himne kejujuran dan martabat manusia terdengar dalam baris-baris yang didedikasikan untuk aktor Zinovy ​​​​​​Gerd, yang terluka dalam perang, akibatnya lututnya tidak bisa ditekuk. Fakta ini memiliki arti yang sangat berbeda – ini menjadi simbol keberanian dan integritas:

Oh, Gerd yang luar biasa,
Dia menyimpannya sejak perang
Salah satu fitur terbaik -
Dia tidak menekuk lututnya.

Ngomong-ngomong, kami mencatat bahwa penulis epigram itu sendiri dibedakan oleh ketidakfleksibelan dan rasa martabat manusia yang sama. Temannya, Mikhail Kazakov, yang “mendapatkannya” dari Gaft, menulis yang berikut: “Gaft bukanlah seorang karieris. Dia tidak akan mencium bahu presiden atas perintah yang diberikan kepadanya di atas panggung... Anda tidak akan melihat Gaft sama sekali di pesta-pesta yang berbeda ini... Wajahnya tidak dihiasi majalah tebal mengilap. Ia tak mau menjadi santapan pembaca yang menelan koran. Dia berdiri terpisah dari revolusi anti-budaya dan pesta-pesta televisi lainnya di zaman kita yang baru. Dia adalah Gaft – dan itu menjelaskan segalanya.” Mengolok-olok sifat buruk manusia dan menilai orang sezaman bukanlah hal yang mudah. Anda harus memiliki hak moral untuk melakukan ini, selain bakat. Gaft, dari sudut pandang saya, memilikinya.

Kartun ramah yang penuh dengan humor bagus dan kekaguman terhadap bakat nyata adalah epigram untuk sutradara Eldar Ryazanov:

Memikirkan kembali lagi
Lukisan karya Elik Ryazanov,
Saya akan mengatakan: bakatnya berkembang,
Seperti perut, tidak ada batasnya,
Tapi dia maju
Tubuhnya yang berbakat.

Seperti epigram Pushkin, klimaksnya bertepatan dengan akhir: bakat sejati tidak takut pada apa pun, tidak ada yang bisa mengaburkannya. Dalam epigramnya, Gaft akurat dan jujur. Dia mengeksplorasi tema kejahatan, ketakutan dan perbudakan, dan tanpa ampun menilai masyarakat modern. Persahabatan pria yang dapat diandalkan menghubungkannya dengan aktor hebat Tabakov, mereka telah saling kenal sejak masa mahasiswa mereka, dan oleh karena itu, tampaknya, kebencian terhadap seorang teman menjadi alasan epigram berikut:

Cara berjalannya tajam, ucapannya tegas
Di Lyolik's di Tabakov's.
Bintangnya terbakar, bintangnya terbakar
Di jaket Mikhalkov.

Di hadapan pembaca ada gambaran ketidakadilan yang digambar secara pedas oleh Gaft. Menurut pendapatnya, penghargaan itu seharusnya menjadi milik pahlawan lain. Dalam epigram tersebut, penulis memparafrasekan sebuah baris dari roman terkenal Rusia “Bersinar, bakar, bintangku…” Melanjutkan temanya, kami mencatat epigram lain oleh Gaft, di mana keluarga bintang Mikhalkov menjadi sasaran satir: penyair Sergei Mikhalkov, penulis Lagu Kebangsaan Rusia, dan putranya, Nikita Mikhalkov dan Andron Konchalovsky:

Rusia! Apakah Anda merasakan gatal yang aneh ini?!

Tiga Mikhalkov sedang merangkak ke arahmu!

Gaft sangat menolak penonjolan, segala jenis ketidaksopanan manusia, meskipun ia berulang kali memuji bakat, misalnya, Nikita Mikhalkov dalam wawancara: "Saya beruntung. Aku sudah lama tidak berakting. Dan baru-baru ini ia membintangi dua film bersama Nikita Mikhalkov: film "12 Angry Men", yang akan dirilis pada awal musim gugur. Dan dalam kelanjutan dari "Burnt by the Sun". Namun di sana, perannya kecil. Tapi dengan Mikhalkov saya setuju untuk bermain bahkan di tengah keramaian. Saya jatuh cinta dengan sutradara ini!” Penilaian tinggi terhadap karya Gaft dalam genre epigram datang dari bibir Mikhail Kazakov: “Gaft adalah seorang ahli epigram terkemuka, dan sangat profesional dalam hal itu. Bisakah dia kadang-kadang dituduh bersikap kasar? Mungkin. Dan dalam kemarahan epigram yang tepat? Untuk kesehatan Anda. Dalam ketidakadilan? Itu tergantung pada bagaimana penampilan Anda. Dia, menurut kami, bukan hanya seorang ahli epigram, dia adalah semacam Pimen di zaman teatrikal kita yang layak mendapatkan epigram. Terlebih lagi, dia bisa bersikap sopan, baik hati, bahkan menyedihkan dalam genre ini.” Tujuan tinggi seorang seniman sejati, yang mengabdi pada karyanya, terekam dalam metafora epigram yang didedikasikan untuk aktor dan sutradara Leonid Bykov:

Dia tahu akan seperti ini - dan dia kuat sampai akhir,

Menyelamatkan kebenaran dari kebohongan yang melekat,

Dia mulai membuat film, mengambil peran hidup

Sentuhan jiwa.

Saya dengan tulus mengagumi pria itu, epigramnya berubah menjadi pujian. Lyubov Polishchuk dan Nonna Mordyukova, Tatyana Tarasova dan Yuri Nikulin mendapat pujian dalam puisi mereka.

Di antara penerima epigram Gaft adalah politisi. Gaft tidak menerima akting, tipu daya murahan dari mereka yang pikiran, perkataan, dan tindakannya harus transparan, sederhana, dan tulus. Oleh karena itu, karakterisasi politisi terkenal Vladimir Zhirinovsky tidak menarik:

Apakah dia seorang politisi atau artis?
Saya menatap mata Volodina -
Kemudian ayahnya adalah seorang pengacara,
Maka ibunya adalah Tanah Air.
Atau mungkin dia adalah seorang putra atau cucu
Adakah yang di samping?
Mungkin dia sebenarnya adalah sebuah produk
Dikandung Tanpa Noda.

Verbose tidak layak bagi negarawan; layak dicemooh dan dikecam. Epigram tentang politisi dan pengusaha Anatoly Chubais terdengar sama kasar dan menuduhnya:

Apakah Chubais itu bunga?
Jambul kepala suku menonjol keluar?
Mungkin sebuah danau? Arus?
Atau judul novelnya?...
Atau mungkin itu hewan predator?
Atau obat dari apotek?
Siapapun dia, dialah sekarang
Diprivatisasi selamanya.

Epigram tersebut mencerminkan penderitaan rakyat Rusia yang menderita selama privatisasi, sehingga sulit untuk menyalahkan penulis atas subjektivisme dan bias dalam menilai peristiwa nyata. Seperti pada masa Pushkin, sebuah epigram dapat membawa masalah bagi penulisnya. Jadi, Mikhail Kazakov, setelah mendengar salah satu epigram “politik”, berkomentar: “Apalagi saya berkesempatan mendengarkan bacaannya tentang ciri-ciri brilian bergenre epigram tentang hal-hal yang jika dipublikasikan akan membahayakan penciptanya. Tidak aman dalam arti sebenarnya. Dan meskipun karakteristiknya akurat, cerdas, dan brilian, saya mengatakan kepadanya: “Sembunyikan di tabel.”

Dalam dua dekade terakhir, banyak epigram yang ditulis oleh V. Gaft. Penulis yang beralih ke genre ini tahu betul apa persyaratannya: singkatnya, kecepatan, orisinalitas, pepatah. Dengan V. Gaft segalanya menjadi lebih kasar, lebih marah, epigramnya tidak mengenai alis, tetapi mata (ingat epigram pada S. Kramorov). Tapi epigram adalah pedang bermata dua: Gaft menulis - mereka juga menulis tentang dia. Agar adil, kami mencatat bahwa Gaft, seperti Pushkin yang hebat, menyusun autoepigram, yang merupakan tanda kecerdasan, ironi diri, dan kritik diri yang hebat:

Gaft telah mengalahkan banyak orang

Dan di epigram dia memakannya hidup-hidup.

Dia terlibat dalam masalah ini,

Dan kami akan mengisi sisanya.

Dan hal utama dalam epigramnya yang terkenal bukanlah bahwa epigram itu jahat atau lucu. Epigramnya adalah pandangan orang bebas terhadap rekan-rekannya. Naluri Gaft tidak mentolerir kediktatoran apa pun, kecuali kediktatoran bakat. Grigory Gorin, penulis dan dramawan, berkomentar: "Saya sakit parah dengan Gaft." Kata-kata ini mengandung pengakuan atas bakat dan orisinalitas Valentin Gaft.

Tradisi genre epigram dalam puisiXIXDanXXabad.

Epigram Rusia sebagai salah satu jenis lirik dibentuk di era Pushkin dan terutama berkat. Dalam karyanya, ia memperoleh ciri-ciri stabil yang menjadi ciri khas epigram dalam proses sastra selanjutnya.

Epigram Rusia abad ke-20 mewarisi tradisi terbaik. Epigramnya tajam, pedas, dan singkat. , serta, dibedakan oleh posisi sipil yang menonjol, subjektivitas dalam menilai orang dan peristiwa. Perhatikan bahwa dalam sumber yang tersedia bagi pembaca, kami tidak menemukan epigram karya Valentin Gaft tentang pejabat tinggi negara (ingat epigram Pushkin tentang Arakcheev dan Alexander I).

Merupakan simbol bahwa Gaft adalah penerima Hadiah Tsarskoe Selo, sebuah hadiah kehormatan bagi para penyair, yang tentangnya dia berkata: “Saya memperlakukan hadiah ini dengan hormat. Karena saya menerimanya di Tsarskoe Selo Lyceum, di aula tempat Pushkin membacakan puisinya untuk Derzhavin.” Meskipun genre epigram tidak begitu populer dalam puisi modern, namun sangat menyenangkan karena genre ini hidup, mencerminkan waktu, nasib manusia, kebajikan dan keburukan manusia. Di Rusia, di mana humor selalu dihargai, epigram harus dihidupkan kembali, diangkat ke tingkat yang sesuai, dan memperoleh nilai artistik.

Buku Bekas.

1. . Puisi dan epigram. Moskow, “Pencerahan” 2007.

2. . Lirik. Moskow, “Pencerahan”, 2002.

3.M.Kozakov. Aktor tentang aktor: pernyataan cinta yang bersahabat. Majalah Kinoart, 2005 No.4