աղյուս
Արդյո՞ք հույները հաղթեցին Տրոյային: Տրոյական պատերազմը և նրա հերոսները՝ առասպելներ և լեգենդներ

Արդյո՞ք հույները հաղթեցին Տրոյային: Տրոյական պատերազմը և նրա հերոսները՝ առասպելներ և լեգենդներ

Տրոյական պատերազմի 6-րդ դասարանի մասին հաղորդագրությունը հակիրճ ձեզ շատ բան կպատմի օգտակար տեղեկատվությունհունական քաղաք-պետությունների ռազմական հակամարտության մասին։

Տրոյական պատերազմի մասին հաշվետվություն՝ ըստ պատմության

Տրոյական պատերազմ -Սա ռազմական հակամարտություն է, որն առաջացել է հունական քաղաք-պետությունների միջև՝ Միկենայի և Սպարտի գլխավորությամբ՝ ընդդեմ Տրոյայի։ Մոտավորապես այս իրադարձությունը տեղի է ունեցել մ.թ.ա XIII-XII դարերում։ Տրոյական պատերազմի մասին տեղեկություններ պարունակող միակ աղբյուրը հույն հեղինակ Հոմերոսի «Իլիական» հայտնի բանաստեղծությունն է։

Քանի որ բանաստեղծությունը արվեստի գործ է, մինչև 19-րդ դարի սկզբին Հայնրիխ Շլիմանի պեղումները, ոչ ոք չէր հավատում ոչ միայն բուն ռազմական գործողությանը, այլև Տրոյայի գոյությանը որպես այդպիսին։ Նա համարվում էր հորինվածք և Հոմերոսի երևակայության արգասիք։ Սակայն հնագետին հաջողվել է մի ամբողջ քաղաք գտնել այն վայրում, որտեղ, ըստ Հոմերոսի նկարագրության, գտնվում էր Տրոյան։ Այստեղից էլ սկսվեց նրա պատմությունը:

Համառոտ Տրոյական պատերազմի մասին

Տրոյական պատերազմի պատճառ

Անտիկ ժամանակաշրջանում հունական քաղաք-պետությունները (հատկապես Միկենան) ձգտում էին Էգեյան ծովի տեր դառնալ։ Բայց ամենահզոր պետություններից մեկը՝ Տրոյան, կանգնեց նրանց ճանապարհին։ Ուստի առևտրական, հարուստ ծովային ուղիները դեպի Էգեյան ծովը ենթարկելու համար անհրաժեշտ էր ենթարկել կամ ոչնչացնել Տրոյան։

Պատերազմի պատճառ

Այսօր ամբողջ աշխարհը գիտի հրաշալի պատմությունը, թե ինչն է առիթ տվել հույներին պատերազմել Տրոյայի դեմ։ Նա Ելենա Գեղեցկուհին էր՝ Սպարտայի թագավորի կինը և Միկենայի դաշնակիցը: Լեգենդն ասում է, որ Տրոյայի երիտասարդ արքայազն Փերիսը սիրահարվել է նրան և առևանգել Հելենին՝ բերելով իր տուն։ Վրդովված հույները անմիջապես պատերազմ հայտարարեցին Տրոյային։ Ոչ ոք չգիտի, արդյոք դա իսկապես այդպես էր:

Ռազմական գործողություններ և որքա՞ն տևեց Տրոյական պատերազմը:

Հույները 50-100 հազարանոց հսկայական բանակով բոլոր քաղաք-պետություններից առաջ շարժվեցին դեպի Տրոյա։ Ծովից նրանց աջակցում էր հսկայական նավատորմ՝ ընդհանուր առմամբ 1000 նավ։ Տրոյական բանակը շատ ավելի փոքր էր, բայց պետության պատերը կարող էին դիմակայել նույնիսկ ամենաերկար պաշարմանը: Պատերազմ հայտարարելուց հետո անցավ մեկ տարի, և հույները իջան թշնամու ափին։ Տրոյացիները թշնամուն հանդիպեցին ափին, սակայն նրանց ճնշման ու գերազանցության տակ նահանջեցին քաղաքի պարիսպների ետևում։ Երկար տարիներ արյունալի բախումներ են եղել՝ կողմերից ոչ մեկի համար ակնհայտ առավելություն չունենալով։ Սակայն հույների շրջանում մարդկային կորուստները մեծ էին։ Տրոյայի զորքերը գլխավորում էր գահաժառանգն ու ռազմիկը Հեկտորը, իսկ հույները՝ Աքիլեսը։ Այս մեծ ռազմիկների երկարատև ճակատամարտում հույն Աքիլեսը հաղթում է: Իսկ պատերազմը շարունակվում է։ 10 տարի շարունակ հույները պաշարում էին Տրոյան՝ անօգուտ, մինչև հասկացան, որ քաղաքը պետք է գրավել խորամանկությամբ։ Նրանք փայտից կառուցեցին հայտնի տրոյական ձին և գլորեցին դեպի քաղաքի դարպասները՝ ի նշան այն բանի, որ հեռանում են Տրոյայից՝ գիտակցելով նրա գերազանցությունը։

Փաստորեն, ձիու վրա ռազմիկներ էին նստած։ Երբ տրոյացիները հույների նվերը գլորեցին քաղաք, նրանք մութն ընկնելուց հետո դուրս եկան ձիուց և բացեցին դարպասները իրենց գործընկերների համար: Հունական բանակը ներխուժեց քնած քաղաք, և առավոտ այն արդեն հզոր ու հիմնական կրակի մեջ էր։

Տրոյական պատերազմի հետևանքները

Հզոր Տրոյան կործանվեց։ Միկենները, կրելով մարդկային և տնտեսական լուրջ կորուստներ, նույնպես շուտով ընկան։

Հուսով ենք, որ Տրոյական պատերազմի մասին զեկույցը օգնեց ձեզ նախապատրաստվել դասին: Եվ դուք կարող եք փոքրիկ հաղորդագրություն թողնել Տրոյական պատերազմի մասին ստորև ներկայացված մեկնաբանությունների ձևի միջոցով:

Տրոյական պատերազմը մարդկության պատմության ամենալեգենդար իրադարձություններից մեկն է: Այն երգվում էր Հոմերոսի «Իլիական» պոեմում և երկար տարիներ համարվում էր առասպել, սակայն այն բանից հետո, երբ Հենրիխ Շլիմանը փորեց Տրոյան, այս իրադարձությունը բավականին պատմական ուրվագծեր ստացավ։ Յուրաքանչյուրը կրթված մարդհաստատ լսել եմ Տրոյական պատերազմի այնպիսի հերոսների մասին, ինչպիսիք են՝ Աքիլլեսը (Աքիլես), Ոդիսևսը, Հեկտորը, Ագամեմնոնը, Պրիամը, Էնեասը, Փարիզը և այլք, ինչպես նաև գեղեցիկ լեգենդ տրոյական ձիու և Հելեն թագուհու առևանգման մասին: Այնուամենայնիվ, շատ փաստեր ամենից հաճախ լղոզվում են, և դժվար է հիշել Տրոյական պատերազմի ամբողջական պատկերը: Այս հոդվածում ես առաջարկում եմ հիշել Տրոյական պատերազմի հիմնական իրադարձությունները, որոնց պատճառով այն սկսվեց և ինչպես ավարտվեց:

Տրոյական պատերազմը, ըստ հին հույների, նրանց պատմության ամենանշանակալի իրադարձություններից մեկն էր: Հին պատմաբանները կարծում էին, որ այն տեղի է ունեցել XIII-XII դարերի վերջին: մ.թ.ա ե., և դրանով սկսվեց նոր՝ «տրոյական» դարաշրջանը. Բալկանյան Հունաստանում բնակվող ցեղերի վերելքը դեպի քաղաքային կյանքի հետ կապված մշակույթի ավելի բարձր մակարդակ: Բազմաթիվ հունական առասպելներ են պատմվել հույն աքայացիների արշավի մասին Տրոյա քաղաքի դեմ, որը գտնվում է Փոքր Ասիայի թերակղզու հյուսիս-արևմտյան մասում՝ Տրոադա, որը հետագայում միավորվել է լեգենդների ցիկլի մեջ՝ ցիկլային բանաստեղծություններ: Հելլենների համար ամենահեղինակավորը «Իլիական» էպիկական պոեմն էր, որը վերագրվում էր հույն մեծ բանաստեղծ Հոմերոսին, ով ապրել է VIII դարում։ մ.թ.ա ե. Այն պատմում է Տրոյա-Իլիոնի պաշարման վերջին՝ տասներորդ տարվա դրվագներից մեկի մասին՝ այսպես է կոչվում Փոքրասիական այս քաղաքը պոեմում։

Ի՞նչ են պատմում հին լեգենդները Տրոյական պատերազմի մասին: Այն սկսվեց աստվածների կամքով ու մեղքով: Թեսալիայի հերոս Պելևսի և ծովային աստվածուհի Թետիսի հարսանիքին հրավիրված էին բոլոր աստվածները, բացառությամբ տարաձայնությունների աստվածուհի Էրիսի: Զայրացած աստվածուհին որոշել է վրեժխնդիր լինել և «Ամենագեղեցիկին» մակագրությամբ ոսկե խնձոր նետել հյուրասիրող աստվածներին։ Երեք օլիմպիական աստվածուհիներ՝ Հերան, Աթենասը և Աֆրոդիտեն, վիճում էին, թե իրենցից ում համար է այն նախատեսված: Զևսը հրամայեց երիտասարդ Պարիսին՝ տրոյական թագավոր Պրիամի որդուն, դատել աստվածուհիներին։ Աստվածուհիները հայտնվեցին Փարիզին Իդա լեռան վրա՝ Տրոյայի մոտ, որտեղ արքայազնը նախիրներ էր արածեցնում, և յուրաքանչյուրը փորձում էր գայթակղել նրան նվերներով։ Փերիսը գերադասեց Աֆրոդիտեի կողմից իրեն առաջարկած սերը Հելենից՝ մահկանացու կանանցից ամենագեղեցիկից, և ոսկե խնձորը հանձնեց սիրո աստվածուհուն։ Հելենան՝ Զևսի և Լեդայի դուստրը, Սպարտայի թագավոր Մենելաուսի կինն էր։ Պարիսը, ով հյուր էր Մենելաուսի տանը, օգտվեց նրա բացակայությունից և Աֆրոդիտեի օգնությամբ համոզեց Հելենին թողնել ամուսնուն և նրա հետ գնալ Տրոյա։ Փախածներն իրենց հետ տարել են արքայական տան ստրուկներ ու գանձեր։ Այն մասին, թե ինչպես են Փարիզը և Հելենը հասել Տրոյա, առասպելները տարբեր կերպ են պատմում: Վարկածներից մեկի համաձայն՝ երեք օր անց նրանք ապահով ժամանել են հայրենի քաղաք Փարիզ։ Մեկ ուրիշի համաձայն՝ Փարիզի հանդեպ թշնամաբար տրամադրված Հերա աստվածուհին ծովում փոթորիկ բարձրացրեց, նրա նավը սահեց դեպի Փյունիկիայի ափերը, և միայն երկար ժամանակ անց փախածները վերջապես հասան Տրոյա։ Կա ևս մեկ տարբերակ՝ Զևսը (կամ Հերան) Հելենին փոխարինեց ուրվականով, որին Փարիզը տարավ։ Ինքը՝ Հելենը, Տրոյական պատերազմի ժամանակ եղել է Եգիպտոսում՝ իմաստուն ծերուկ Պրոտեոսի հովանավորության ներքո։ Բայց սա առասպելի ուշ տարբերակն է, հոմերոսյան էպոսը դա չգիտի։

Տրոյական արքայազնը ծանր հանցագործություն կատարեց. նա խախտեց հյուրընկալության օրենքը և դրանով իսկ սարսափելի աղետ բերեց իր հայրենի քաղաքին: Նեղացած Մենելաոսը իր եղբոր՝ Միկենայի հզոր թագավոր Ագամեմնոնի օգնությամբ մեծ բանակ հավաքեց՝ վերադարձնելու իր անհավատարիմ կնոջն ու գողացված գանձերը։ Եղբայրների կանչին եկան բոլոր այն հայցորդները, ովքեր ժամանակին սիրաշահել էին Ելենային և երդվել նրա պատիվը պաշտպանելու համար: Աքայացիների ամենահայտնի հերոսներն ու արքաները՝ Ոդիսևսը, Դիոմեդեսը, Պրոտեսիլաուսը, Այաքս Թելամոնիդեսը և Այաքս Օիլիդը, Ֆիլոկտետեսը, իմաստուն երեց Նեստորը և շատ ուրիշներ բերեցին իրենց ջոկատները։ Արշավին մասնակցել է և Աքիլլեսը` Պելևսի և Թետիսի որդին, հերոսներից ամենահամարձակն ու հզորը: Ըստ աստվածների կանխատեսման՝ հույները առանց նրա օգնության չէին կարող նվաճել Տրոյան։ Ոդիսեւսը, որպես ամենախելացին ու խորամանկը, կարողացավ համոզել Աքիլեսին մասնակցել արշավին, թեեւ կանխատեսվում էր, որ նա կմահանա Տրոյայի պարիսպների տակ։ Ագամեմնոնն ընտրվեց որպես ամբողջ բանակի առաջնորդ, որպես Աքայական պետություններից ամենահզոր պետությունների տիրակալ։

Հունական նավատորմը, որը կազմում էր հազար նավ, հավաքվեց Ավլիսում՝ Բեոտիայի նավահանգստում։ Նավատորմի անվտանգ նավարկությունը դեպի Փոքր Ասիայի ափեր ապահովելու համար Ագամեմնոնը իր դուստր Իֆիգենիային զոհաբերեց Արտեմիս աստվածուհուն։ Հասնելով Տրովադա՝ հույները փորձեցին խաղաղ ճանապարհով վերադարձնել Հելենին և գանձերը։ Փորձված դիվանագետ Ոդիսևսը և վիրավորված ամուսին Մենելաոսը որպես սուրհանդակներ գնացին Տրոյա։ Տրոյացիները հրաժարվեցին նրանցից, և երկու կողմերի համար սկսվեց երկար ու ողբերգական պատերազմ։ Դրան մասնակցել են նաեւ աստվածները։ Հերան և Աթենան օգնեցին աքայացիներին, Աֆրոդիտեն և Ապոլոնը՝ տրոյացիներին:

Հույները չկարողացան անմիջապես գրավել Տրոյան՝ շրջապատված հզոր ամրություններով։ Նրանք ծովի ափին ամրացված ճամբար կառուցեցին իրենց նավերի մոտ, սկսեցին ավերել քաղաքի ծայրամասերը և հարձակվել տրոյացիների դաշնակիցների վրա։ Պաշարման տասներորդ տարում տեղի ունեցավ դրամատիկ իրադարձություն, որը հանգեցրեց լուրջ անհաջողությունների աքայացիների համար Տրոյայի պաշտպանների հետ մարտերում։ Ագամեմնոնը վիրավորեց Աքիլեսին՝ նրանից խլելով գերի Բրիսեիսին, իսկ նա զայրացած հրաժարվեց մարտի դաշտ մտնել։ Ոչ մի համոզում չկարողացավ համոզել Աքիլեսին թողնել իր զայրույթը և զենք վերցնել: Տրոյացիներն օգտվեցին իրենց թշնամիներից ամենահամարձակ ու ուժեղի անգործությունից և անցան հարձակման՝ Պրիամոս թագավորի ավագ որդու՝ Հեկտորի գլխավորությամբ։ Թագավորն ինքը ծեր էր և չէր կարող մասնակցել պատերազմին։ Տրոյացիներին օգնեց նաև աքայական բանակի ընդհանուր հոգնածությունը, որը տասը տարի անհաջող պաշարում էր Տրոյան։ Երբ Ագամեմնոնը, ստուգելով ռազմիկների բարոյականությունը, ձևացրեց, թե առաջարկում է դադարեցնել պատերազմը և վերադառնալ տուն, աքայացիները ոգևորությամբ դիմավորեցին առաջարկը և շտապեցին դեպի իրենց նավերը։ Եվ միայն Ոդիսևսի վճռական գործողությունները կանգնեցրին զինվորներին և փրկեցին իրավիճակը։

Տրոյացիները ներխուժեցին աքայական ճամբար և գրեթե այրեցին նրանց նավերը: Աքիլլեսի ամենամոտ ընկերը՝ Պատրոկլոսը, աղաչում է հերոսին, որ իրեն տա իր զրահն ու կառքը և շտապեց օգնելու հունական բանակին։ Պատրոկլոսը դադարեցրեց տրոյացիների հարձակումը, բայց ինքն էլ մահացավ Հեկտորի ձեռքով։ Ընկերոջ մահը ստիպում է Աքիլեսին մոռանալ վիրավորանքի մասին։ Վրեժի ծարավը ոգեշնչում է նրան։ Տրոյական հերոս Հեկտորը մահանում է Աքիլեսի հետ մենամարտում։ Ամազոնուհիները օգնության են հասնում տրոյացիներին։ Աքիլլեսը սպանում է նրանց առաջնորդ Պենթեսիլեային, բայց շուտով ինքն էլ մահանում է, ինչպես կանխատեսվում էր, Փարիզի նետից, որն ուղղորդվում էր Ապոլլոն աստծո կողմից: Աքիլեսի մայրը՝ Թետիսը, փորձելով որդուն անխոցելի դարձնել, նրան սուզել է Ստիքս ստորգետնյա գետի ջրերը։ Նա բռնեց Աքիլեսի գարշապարը, որը մնաց նրա մարմնի միակ խոցելի կետը: Ապոլոն աստվածը գիտեր, թե ուր ուղղեր Փարիզի նետը: Բանաստեղծության հենց այս դրվագին է մարդկությունը պարտական «աքիլլեսյան գարշապարը» արտահայտությանը։

Աքիլլեսի մահից հետո աքայացիների մեջ վեճ է սկսվում նրա զրահի տիրանալու շուրջ։ Նրանք գնում են Ոդիսևսի մոտ, և այս արդյունքից վիրավորված Այաքս Թելամոնիդեսը ինքնասպան է լինում։
Պատերազմի վճռական շրջադարձը տեղի է ունենում այն բանից հետո, երբ հերոս Ֆիլոկտետեսը Լեմնոս կղզուց և Աքիլես Նեոպտոլեմոսի որդու ժամանումը աքայացիների ճամբար է գալիս: Ֆիլոկտետը սպանում է Փարիզին, իսկ Նեոպտոլեմոսը սպանում է տրոյացիների դաշնակցին՝ միսիացի Էվրինիլին։ Մնալով առանց առաջնորդների՝ տրոյացիներն այլևս չեն համարձակվում մարտի դուրս գալ բաց դաշտում։ Սակայն Տրոյայի հզոր պարիսպները հուսալիորեն պաշտպանում են նրա բնակիչներին: Հետո Ոդիսևսի առաջարկով աքայացիները որոշեցին խորամանկությամբ գրավել քաղաքը։ Կառուցվել է մի հսկայական փայտե ձի, որի ներսում թաքնվել է ռազմիկների ընտրյալ ջոկատը։ Մնացած բանակը, որպեսզի համոզի տրոյացիներին, որ աքայացիները տուն են գնում, այրում են նրանց ճամբարը և նավարկում Տրոադայի ափից նավերով։ Փաստորեն, աքայական նավերը ապաստան գտան ափից ոչ հեռու՝ Թենեդոս կղզու մոտ։

Լքված փայտե հրեշից զարմացած տրոյացիները հավաքվեցին նրա շուրջը։ Ոմանք սկսեցին առաջարկել ձին բերել քաղաք։ Քահանա Լաոկոնը, զգուշացնելով թշնամու դավաճանության մասին, բացականչեց. (Այս արտահայտությունը նույնպես ժամանակի ընթացքում թեւավոր դարձավ։) Բայց քահանայի խոսքը չհամոզեց իր հայրենակիցներին, և նրանք քաղաք բերեցին փայտե ձի՝ որպես նվեր Աթենա աստվածուհուն։ Գիշերը ձիու փորի մեջ թաքնված ռազմիկները դուրս են գալիս ու բացում դարպասը։ Գաղտնի վերադարձած աքայացիները ներխուժում են քաղաք, և սկսվում է անակնկալի եկած բնակիչների ծեծը։ Մենելաուսը սուրը ձեռքին փնտրում է անհավատարիմ կին, բայց երբ տեսնում է գեղեցկուհի Ելենային, չի կարողանում սպանել նրան։ Տրոյայի ամբողջ արական բնակչությունը կորչում է, բացառությամբ Անքիսեսի և Աֆրոդիտեի որդի Էնեասի, որը աստվածներից հրաման ստացավ փախչել գրավված քաղաքից և վերակենդանացնել նրա փառքը այլուր (տե՛ս «Հին Հռոմ» հոդվածը): Տրոյացի կանայք բախվել են ոչ պակաս տխուր ճակատագրի հետ՝ նրանք բոլորը դարձել են հաղթողների գերիներն ու ստրուկները։ Քաղաքը զոհվել է հրդեհից։

Տրոյայի մահից հետո աքայական ճամբարում վեճ է սկսվում։ Այաքս Օիլիդը հունական նավատորմի վրա արժանանում է Աթենա աստվածուհու բարկությանը, և նա սարսափելի փոթորիկ է ուղարկում, որի ժամանակ շատ նավեր են խորտակվում։ Մենելաոսին և Ոդիսևսին փոթորիկը տեղափոխում է հեռավոր երկրներ: Տրոյական պատերազմի ավարտից հետո Ոդիսևսի թափառումները երգվում են Հոմերոսի երկրորդ բանաստեղծության մեջ՝ «Ոդիսական»։ Այն նաև պատմում է Մենելաոսի և Հելենի՝ Սպարտա վերադարձի մասին։ Էպոսը բարեհաճ է վերաբերվում այս գեղեցկուհուն, քանի որ այն ամենը, ինչ տեղի է ունեցել նրա հետ, աստվածների կամքն էր, որին նա չկարողացավ դիմադրել: Աքայացիների առաջնորդ Ագամեմնոնը տուն վերադառնալուց հետո իր ուղեկիցների հետ սպանվել է կնոջ՝ Կլիտեմնեստրայի կողմից, ով չի ներել ամուսնուն դստեր՝ Իֆիգենիայի մահը։ Այսպիսով, ամենևին էլ հաղթական, աքայացիների համար ավարտվեց Տրոյայի դեմ արշավը։

Ինչպես արդեն նշվեց, հին հույները չէին կասկածում Տրոյական պատերազմի պատմական իրականությանը։ Նույնիսկ այնպիսի քննադատաբար մտածող և չընդունող հին հույն պատմաբանը, ինչպիսին Թուկիդիդն է, համոզված էր, որ պոեմում նկարագրված Տրոյայի տասնամյա պաշարումը պատմական փաստ է, որը միայն զարդարված է բանաստեղծի կողմից։ Իսկապես, բանաստեղծության մեջ շատ քիչ հեքիաթային գրականություն կա։ Եթե դրանից առանձնացվեն աստվածների մասնակցությամբ տեսարանները, ինչն անում է Թուկիդիդեսը, ապա պատմությունը բավականին հուսալի տեսք կունենա։ Պոեմի առանձին հատվածներ, օրինակ՝ «նավերի կատալոգը» կամ Աքայական բանակի ցուցակը Տրոյայի պարիսպների տակ, գրված են որպես իրական տարեգրություն։

Գովազդներ

Այն խնձորի տիրապետության համար, որը ես նետեցի նրանց Էրիս«ամենագեղեցիկ» («կռվախնձոր») մակագրությամբ (Apollod. epit. III 2): Ըստ երևույթին, արդեն բավականին վաղ է, դիցաբանական ավանդույթը այս իրադարձությունը վերագրել է հարսանիքին: Պելեյաև Թետիսորին հրավիրված էին բոլոր աստվածները, բացի Էրիսից (Հիգ. Ֆաբ. 92)։ Վիճող աստվածուհիներին դատելու համար Զևսը Հերմեսին հանձնարարեց նրանց տանել Իդա լեռը (Տրոադում), որտեղ երիտասարդ նախիրն արածում էր։ Փարիզ. Ընտրելու անհրաժեշտության առաջ կանգնելով և գայթակղվելով Աֆրոդիտեի՝ Հելենի սերը նրան տալու խոստումով, Պարիսը Աֆրոդիտեին ճանաչեց աստվածուհիներից ամենագեղեցիկը (Eur. Troad. 924-932), ինչը նրան օգնեց ապագայում, բայց ընդմիշտ Հերային ու Աթենային դարձրեց իր թշնամիները (Հոմ. Իլ. XXIV 25-30): Դրանով է բացատրվում այն աջակցությունը, որ Աֆրոդիտեն պատերազմի ժամանակ տրամադրում է տրոյացիներին, իսկ Հերան ու Աթենան նրանց հակառակորդներին՝ աքայացիներին։ Հետո Փարիզը նավով մեկնեց Հունաստան, մնաց տանը Մենելաուսև, օգտվելով նրա հեռանալուց, Աֆրոդիտեի օգնությամբ համոզեց Հելենին թողնել Սպարտան և իր ամուսնուն և դառնալ նրա կինը (Apollod. epit. III 3): Հելենի առևանգումը Տրոյական պատերազմի անմիջական պատճառն էր։ Աջակցում է եղբորը ԱգամեմնոնՄենելաոսը մեծ բանակ հավաքեց, քանի որ Հելենի նախկին հայցորդները պարտավորված էին համատեղ երդումով վրեժ լուծել, եթե հարկ լինի, վիրավորանքը նրա ամուսնու համար (Hes. frg. 204, 78-85; Eur. Iphig. A. 57-71): Աքայական բանակում ընդգրկված էին առավել նշանավոր հերոսները. Ոդիսևս, Ֆիլոկտետես, երկուսն էլ այաքս, Դիոմեդես, Ստենել, Պրոտեսիլաուսև այլք։Մեզ հաջողվեց նաև ներգրավել Աքիլես(Hyg. Fab. 96), թեեւ նա չի մասնակցել Հելենայի ամուսնությանը (Hes. frg. 204, 87-92): Աքայական նավատորմը, հավաքված Ավլիսի Բեոտյան նավահանգստում, կազմում էր ավելի քան հազար նավեր (1013 - Apollod. epit. III 14; 1186 - Hom. Il. II): Ագամեմնոնն ընտրվեց որպես ամբողջ բանակի առաջնորդ, որպես աքայական թագավորներից ամենահզորը։

Աքայական բանակի Ավլիսում մնալու ժամանակ աղբյուրները վերագրում են երկու իրադարձություն. Առաջինը Աքայացիներին աստվածների կողմից Ապոլլոնի զոհասեղանի մոտ ուղարկված նշանն է՝ օձի տեսքը, որը մոր հետ բնից գողացել է ութ ճտեր: Կալհանտն այս երեւույթը բացատրել է հետեւյալ կերպ՝ Տրոյական պատերազմը կտեւի ինը տարի եւ կավարտվի հույների հաղթանակով միայն պաշարման տասներորդ տարում (Հոմ. Իլ. II 299-330)։ Երկրորդ նշանը զոհաբերությունն է Իֆիգենիա. Ըստ լեգենդի վարկածներից մեկի՝ այս երկու իրադարձությունները միմյանցից բաժանված են տասը տարով. առաջին անգամ նավարկելով Ավլիսից՝ աքայացիները ենթադրաբար հայտնվեցին ոչ թե Տրոյայում, այլ Միսիայում՝ Տրոադից հարավ։ Այստեղից նավարկելով միսիացիների թագավոր Տելեֆոսի հետ բախումից հետո հույները փոթորկի մեջ ընկան և յուրաքանչյուրը վերադարձավ իր հայրենի վայրերը։ Հելենի առևանգումից ընդամենը տասը տարի անց աքայական բանակը կրկին հավաքվեց Ավլիսում, իսկ հետո Ագամեմնոնը ստիպված եղավ զոհաբերել իր դուստր Իֆիգենիային Արտեմիսին, որպեսզի ապահովեր նավատորմի անվտանգ ժամանումը Տրոյայի մոտ (Apollod. epit. III 17-23): . Այս դեպքում Տրոյայի ավերակը պետք է վերագրել Հելենի առևանգումից հետո քսաներորդ տարին (Հոմ. Իլ. XXIV 765 թ.): Քանի որ, սակայն, Տրոյական պատերազմի սկզբի և Տրոյայի անկման միջև նման նշանակալի ընդմիջումը զգալիորեն խախտում է մնացած էպիկական ժամանակագրությունը, առաջին արշավախումբը հաշվի չի առնվում բոլոր աղբյուրներում։

Տրոյա տանող ճանապարհին հույները կանգ առան Թենեդոս կղզում, որտեղ Աքիլլեսը սպանեց Թենես թագավորին, իսկ Ֆիլոկտետին օձը խայթեց, և նա մնաց Լեմնոս կղզում (Apollod. epit. III 26-27; Plut. Quest. graec. 28): Տրոյական հարթավայրում վայրէջք կատարելուց առաջ հույները ուղարկեցին Ոդիսևսին և Մենելաոսին, որպեսզի բանակցեն տրոյացիների հետ Հելենի արտահանձնման և գանձերի վերադարձի շուրջ։ Դեսպանությունն անհաջող ավարտվեց, և պատերազմն անխուսափելի դարձավ (Հոմ. Իլ. III 205-224; XI 138-142):

Տրոյական պատերազմի հիմնական իրադարձությունները ծավալվեցին տասներորդ տարում։ Աքիլլեսի ճակատամարտերից ժամանակավոր ինքնաբացարկը (նեղացած այն փաստից, որ Ագամեմնոնն իրենից խլել է գերի Բրիսեիսին) հնարավոր է դարձնում մնացած աքայացի առաջնորդներին (Դիոմեդես, Ագամեմնոն, Մենելաոս, Ոդիսևս, Նեստոր և նրա որդի Անթիլոքոսը, Ajax Telamonides) ցույց տալու իրենց հմտությունը: Տրոյացիների մեջ գլխավոր հերոսն է Հեկտոր, քանի որ Տրոյայի թագավոր Պրիամը շատ ծեր էր քաղաքի պաշտպանությունը ղեկավարելու համար։ Քանի որ Աքիլեսի՝ ռազմական գործողություններին մասնակցելուց հրաժարվելուց հետո, հաջողությունը ակնհայտորեն թեքվում է դեպի տրոյացիները, որոնք մոտենում են ամենաշատ աքայական նավերին (Իլիական XV գիրք), Աքիլեսը թույլ է տալիս իր լավագույն ընկերոջը և եղբորը. Պատրոկլուսմիանալ պայքարին. Պատրոկլոսը դադարեցնում է տրոյացիների գրոհը, բայց նա ինքն է կործանվում Հեկտորի ձեռքից՝ Ապոլոնի աջակցությամբ (Գիրք XVI): Աքիլլեսը, վրեժխնդրության ծարավով տարված, սպանում է բազմաթիվ թշնամիների. նրա հետ մենամարտում Հեկտորը նույնպես կործանվում է (գիրք XX-XXII): Սակայն, ինչպես արդեն պարզ է դառնում հետհոմերոսյան աղբյուրներից, նույնիսկ դրանից հետո տրոյացիները դեռ բավական ուժ ունեն հույներին դիմակայելու համար։ Չնայած Աքիլլեսը ճակատամարտում սպանում է ամազոնուհիների առաջնորդ Պենթեսիլիային և եթովպացիների արքա Մեմնոնին, ովքեր օգնության հասան տրոյացիներին, նա ինքն է մահանում Ապոլոնի կողմից ուղղորդված Փարիզի նետից։ Մահացած հերոսի զենքի համար վեճ է բռնկվում Ոդիսևսի և Այաքս Թելամոնիդների միջև, որն ավարտվում է վիրավորված Այաքսի ինքնասպանությամբ (Apollod. epit. V 6-7; Soph. Ai):

Տրոյական պատերազմի նոր փուլը կապված է Լեմնոսից Ֆիլոկտետեսի և Տրոյայի մոտ գտնվող Սկիրոսից Նեոպտոլեմոսի ժամանման հետ: Առաջին Փարիզի նետից կորչում է, երկրորդը սպանում է միսիական Եվրիպիլոսին։ Դրանից հետո տրոյացիներն այլեւս ռիսկ չեն անում մարտի դուրս գալ բաց դաշտում, սակայն Տրոյայի հզոր պարիսպները դեռ մնում են անհաղթահարելի խոչընդոտ հույների համար։ Ոդիսևսը ելք է գտնում. Նրա խորհրդով վարպետ Էպեյը կառուցում է հսկայական փայտե ձի, որի խոռոչի ներսում թաքնվում է աքայացի ռազմիկների ընտրյալ ջոկատը, իսկ մնացած բանակը կեղծում է վերադարձը իրենց հայրենիք. նրանք այրում են ճամբարը հարթավայրում, ապա նավատորմը: նավարկում է Տրոյայի ափից և ապաստանում Թենեդոս կղզում (Հոմ. Օդ. IV 271–289; VIII 492–520)։ Ափին աքայացիները թողնում են Սինոնը, որը դրդում է տրոյացիներին փայտե ձի բերել քաղաք՝ որպես նվեր Աթենասին։ Գիշերը ձիու փորի մեջ թաքնված հույները դուրս են գալիս և քաղաքի դարպասները բացում իրենց զինվորների առաջ, ովքեր վերադարձել են Թենեդոս կղզուց։ Սկսվում է անսպասելի տրոյացիների ծեծը։ Ամբողջ արական բնակչությունը կորչում է, բացառությամբ Էնեասի՝ մի քանի համախոհների հետ, ով աստվածներից հրահանգներ է ստանում փախչել Տրոյայից, որպեսզի վերակենդանացնի նրա փառքը այլուր (Verg. Aen. II): Տրոյացի կանանց նույնպես տխուր ճակատագիր է սպասվում. Անդրոմախդառնում է Նեոպտոլեմոսի գերին, Կասանդրահարճեր տվեք Ագամեմնոնին, Պոլիքսենոսզոհաբերվել է Աքիլլեսի գերեզմանին (Եվր. Տրոադ. 240-291): Քաղաքը մեռնում է սարսափելի հրդեհի մեջ.

Աքայացիների ճամբարում Տրոյայի անկումից անմիջապես հետո վեճ է ծագում (Ապոլլոդ. epit. VI 1): Ajax Oileid-ը, Կասանդրայի դեմ բռնությամբ պղծելով Աթենայի զոհասեղանը, աստվածուհու ցասումն է պատճառում հեռացած աքայական նավատորմի վրա (Eur. Troad. 69-94): Սարսափելի փոթորկի ժամանակ շատ նավեր կորչում են ալիքներից և քամուց, մյուսները բախվում են ափամերձ ժայռերի վրա՝ խաբված Նաուպլիուսի կեղծ ազդանշանից։ Մենելաոսն ու Ոդիսևսը փոթորիկով տանում են հեռավոր երկրներ, որից հետո սկսվում են նրանց երկարատև թափառումները։ Ագամեմնոնը, վերադառնալով տուն, դառնում է իր կնոջ՝ Կլիտեմեստրեի և Էգիստուսի դավադրության զոհը։ Տրոյական պատերազմի առասպելը ֆոլկլորային մոտիվների և հերոսական լեգենդների բարդ հավաքածու է: Նման ավանդական սյուժեներ, ինչպիսիք են «իր կնոջ առևանգումը», նրա շուրջ վեճը (Մենելաոսի ճակատամարտը Փարիզի հետ Իլիական III գրքում), հերոսական մենամարտ (Հեկտոր և Այաքս VII գրքում, Աքիլլեսը և Հեկտորը XXII-ում: գիրք), հերոսի սուգը և թաղման խաղերը (Պատրոկլոսի պատվին XXIII գրքում), տրոյական պատերազմի լեգենդում զուգորդված հիշողություններով. պատմական իրադարձություններոր տեղի է ունեցել միկենյան քաղաքակրթության գոյության վերջին դարում։ Տրոյա բնակավայրը (հնում հայտնի է ավելի հաճախ Իլիոն անունով), որն առաջացել է արդեն վերջում։ 4-րդ հազարամյակում Միջերկրական ծովից Սև ծով տանող ճանապարհին իր ռազմավարական դիրքի պատճառով բազմիցս դարձել է հարեւան և հեռավոր ցեղերի հարձակման առարկա։ Դրա կործանումը մեջտեղում: 13-րդ դ. մ.թ.ա. Աքայական պետությունների միավորման հետ տրոյացիների և նրանց դաշնակիցների պատերազմի հետևանքով այն դրոշմվեց սերունդների հիշողության մեջ՝ որպես անցյալի ամենամեծ իրադարձություն, և նրա նախորդի՝ հարուստ քաղաքի մասին պատկերացումները նույնպես մահացան մ. 3-րդ հազարամյակի վերջին կրակը կարող էր տեղափոխվել Հոմերոսյան Տրոյա .ե.

2-րդ հազարամյակում Տրոադի շրջանի համար մի շարք ճակատամարտերի պատմականության հաստատումից։ Չի կարելի եզրակացություն անել Տրոյական պատերազմի և դրա մասնակիցների նկարագրության նույն պատմական ճշգրտության մասին հին հունական էպոսում, որի վերջնական ձևը տեղի է ունեցել 8-7-րդ դարերում։ մ.թ.ա. եւ այնտեղ նկարագրված իրադարձություններից առանձնացված 4-5 դդ. Հին հունական էպոսի ձևավորման ընթացքում գործել են մեկ սյուժետային կենտրոնի շուրջ գործողության կենտրոնացման օրենքները և բոլոր ժողովուրդների հերոսական պոեզիայի համար ընդհանուր հերոսական պատկերների տիպավորման սկզբունքները։

Իլիականի հետ մեկտեղ Տրոյական պատերազմի իրադարձություններն արտացոլվել են 7-6-րդ դարերի «կիկլիչ» բանաստեղծություններում, որոնք չեն պահպանվել, սակայն հայտնի են հետագա վերապատմումներում։ մ.թ.ա. («Եթովպիա», «Իլիոնի կործանում» և «Փոքր Իլիադա»), որն օգտագործել է հավանաբար Վերգիլիոսը 2-րդ գրքում։ «Էնեիդները» և հանգուցյալ բանաստեղծ Կվինտոս Զմյուռնացին (մ.թ. 4-րդ դար) «Հոմերոսի շարունակությունը» պոեմում։ 5-րդ դարի աթենական ողբերգություններից. մ.թ.ա., ով առատորեն նյութ է քաղել կիկլյան էպոսից, Տրոյայի ավերակները նվիրված են Եվրիպիդեսի «տրոյացիներին», որոնք օգտագործվել են Սենեկայի համանուն ողբերգության մեջ։ Միջնադարյան Եվրոպայի համար աղբյուրներից էին «Տրոյական պատերազմի օրագիրը» և «Տրոյայի մահվան մասին» ուշ անտիկ պատմվածքները։ Հենց այս ստեղծագործություններին են վերադառնում Բենուա դե Սեն-Մորի միջնադարյան «Տրոյայի սիրավեպը», Գիդո դե Կոլումնայի «Տրոյայի կործանման պատմությունը», ինչպես նաև 15-րդ դարի սլավոնական պատմությունները շատ առումներով։ «Տրոյայի ստեղծման և գերության մասին» և «Կռալեխի առակը»։ Նոր ժամանակների ստեղծագործություններից՝ Բեռլիոզի «Տրոյայի նվաճումը» օպերան, Ժիրուդուի «Տրոյական պատերազմ չի լինի» դրաման։

Լիտ.:Գրաբար-Պասեկ Մ.Է.,Անտիկ սյուժեները և ձևերը արևմտաեվրոպական գրականության մեջ, Մ., 1966; Տրոյական հեքիաթներ. Տրոյական պատերազմի մասին միջնադարյան ասպետական վեպեր՝ հիմնված 16-17-րդ դարերի ռուսերեն ձեռագրերի վրա, Լ., 1972; Robert C., Die griechische Heldensage, Bd. 3. Աբթ. 2, Բ., 1923; Bethe E., Die Sage vom Troischen Krieg, Lpz.-B., 1927; Blegen C.W., Troy, v. 1-4, Լ., 1952-58; Kullmann W., Die Quellen der Jlias, Wiesbaden, 1960; Ֆրիս Յոհանսեն Կ., Իլիական վաղ հունական արվեստում, Կբհ., 1967:

AT.Հ. Յարխո

Աշխարհի ժողովուրդների առասպելները. Հանրագիտարան. (2 հատորով): Գլ. խմբ. Ս.Ա. Տոկարև. - Մ .: «Խորհրդային հանրագիտարան», 1982. T. II, էջ. 528-532 թթ.

Տրոյական պատերազմը մարդկության պատմության ամենալեգենդար իրադարձություններից մեկն է: Այն երգվում էր Հոմերոսի «Իլիական» պոեմում և երկար տարիներ համարվում էր առասպել, սակայն այն բանից հետո, երբ Հենրիխ Շլիմանը փորեց Տրոյան, այս իրադարձությունը բավականին պատմական ուրվագծեր ստացավ։ Յուրաքանչյուր կրթված մարդ պետք է լսած լինի Տրոյական պատերազմի այնպիսի հերոսների մասին, ինչպիսիք են՝ Աքիլլեսը (Աքիլես), Ոդիսևսը, Հեկտորը, Ագամեմնոնը, Պրիամոսը, Էնեասը, Փարիզը և այլք, ինչպես նաև տրոյական ձիու գեղեցիկ լեգենդի և Հելեն թագուհու առևանգման մասին։ . Այնուամենայնիվ, շատ փաստեր ամենից հաճախ լղոզվում են, և դժվար է հիշել Տրոյական պատերազմի ամբողջական պատկերը: Այս հոդվածում ես առաջարկում եմ հիշել Տրոյական պատերազմի հիմնական իրադարձությունները, որոնց պատճառով այն սկսվեց և ինչպես ավարտվեց:

adUnit = document.getElementById ("google-ads-Xy92"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* GETTING THE FIRST IF OF WOY WAY */ ) else if (adWidth >= 970) ( if (document.querySelectorAll(".ad_unit").length >

adUnit = document.getElementById ("google-ads-67sn"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* ԱՌԱՋԻՆ ԵԹԵ ԴՈՒՐՍ ՏԵՂԻՑ */ ) else if (adWidth >= 970) ( if (document.querySelectorAll(".ad_unit").length > 2) ( google_ad_slot = " 0"; adUnit.style.display = "ոչ մեկը"; ) else ( adcount = document.querySelectorAll(".ad_unit").length; tag = "ad_unit_970x90_"+adcount; google_ad_width = "970"; google_ad_height = "90"; google_ad_format = "970x90_as"; google_ad_type = "տեքստ"; google_ad_channel = ""; ) ) այլ կերպ ( google_ad_slot = "0"; adUnit.style.display = "ոչ մեկը"; ) adUnit.className = adUnit.className "+"ad_Nitme պիտակ; google_ad_client = "ca-pub-7982303222367528"; adUnit.style.cssFloat = ""; adUnit.style.styleFloat = ""; adUnit.style.margin = ""; adUnit.style.textAlign = ""; google_color_border = "ffffff"; google_color_bg = «FFFFFF»; google_color_link = "cc0000"; google_color_url = "940f04"; google_color_text = "000000"; google_ui_features = "rc:";

Պատմական հանրագիտարանի նյութերի հիման վրա

P.S. Տղաներ, բոլորիդ հրավիրում եմ միանալ մեր

Տրոյական պատերազմը կարևոր իրադարձություն է հունական դիցաբանության մեջ: Տրոյայի թագավորի որդին՝ Պարիսը, հրավիրվում է քննարկելու Օլիմպոսի երեք աստվածուհիների գեղեցկությունը։ Իր դատավճռի դիմաց նրան խոստանում են դառնալ աշխարհի ամենագեղեցիկ կինը։ Քանի որ Հելենն այդ ժամանակ արդեն ամուսնացած էր Սպարտայի թագավորի հետ, Փարիզը նրան առևանգում է Տրոյայում։

Հելեն Գեղեցիկի առևանգումը սկիզբ է տալիս հույների և տրոյացիների միջև տասնամյա Տրոյական պատերազմին: Ի վերջո, դա լուծվում է ոչ թե ճակատամարտով, այլ Ոդիսևսի հնարքով. փայտե ձիու մեջ («Տրոյական ձիու») թաքնված հույն զինվորները ընկնում են թշնամի քաղաք և գիշերը բացում դարպասները ընկերների առաջ: Այսպիսով, Տրոյան վերցվեց և ավերվեց։

Տրոյական պատերազմը հունական դիցաբանության կենտրոնական իրադարձությունն է։

Աստվածային վեճը և Հելեն Գեղեցիկի առևանգումը

Տրոյական պատերազմի պատճառը Տրոյայի թագավոր Փարիզի որդու կողմից Հելեն Գեղեցկուհու առևանգումն էր։

Պելևսի և Թետիսի հարսանիքին հրավիրված էին հունական բոլոր աստվածներն ու աստվածուհիները, բացի Էրիսից՝ կռվի աստվածուհին։ Վրեժխնդրության համար նա գալիս է անկոչ և վեճ է սանձազերծում. տոնի կեսին, աստվածային հասարակության կենտրոնում, նա ոսկե խնձոր է նետում, որի վրա գրված է «Ամենագեղեցիկին» (այստեղից էլ՝ «Կռիվների խնձոր»): . Դաժան վեճ կա այն մասին, թե ով է ամենագեղեցիկը Օլիմպոսի աստվածուհիներից՝ Հերան՝ Զևսի կինը՝ իմաստության աստվածուհի, թե՞ Աֆրոդիտե՝ սիրո աստվածուհի։

Զևսը ցանկանում է վերջ տալ վեճին: Ուստի նա իրավունք է տալիս դատելու Տրոյական թագավոր Պրիամոսի որդուն Պարիսին, որին պետք է պատկանի խնձորը (այս որոշումը այսպես կոչված «Փարիզի դատաստանն է»)։ Փերիսը խնձորով պարգեւատրում է աստվածուհի Աֆրոդիտեին, քանի որ նրան համարում է աշխարհի ամենագեղեցիկ կինը։ Այնուամենայնիվ, Փերիսը սիրահարվում է Հելենին, ով արդեն ամուսնացած է Սպարտայի թագավոր Մենելաոսի հետ և ցանկանում է գեղեցկության տիտղոսը փրկել Աֆրոդիտեից։ Նրան չի հաջողվում, և այդ պատճառով Փարիզը առևանգում է Հելեն Գեղեցկուհուն (Տրոյացի):

Մենելաուսը պահանջում է վերադարձնել իր կնոջը, սակայն սպարտացիները հրաժարվում են վերադարձնել Հելենին։ Այնուհետեւ Մենելաոս Ագամեմնոնի հզոր եղբայրը, որը Միկենայի թագավորն էր, միավորում է հունական բանակը եւ գլխավորում բարձր հրամանատարությունը։ Հունական կողմում կային բազմաթիվ քաջ հերոսներ, որոնցից ամենագլխավոր դերը խաղացին Իթաքայի թագավոր Ոդիսևսը և Պելևսի ու Թետիսի որդին՝ Աքիլեսը։

Տրոյական կողմում էին առաջին հերթին Պրիամոս թագավորի որդին՝ Հեկտորը և Աֆրոդիտեի որդի Էնեասը։ Հունական աստվածները նույնպես կողմ են՝ Աթենան աջակցում է հույներին, Աֆրոդիտեն և Ապոլոնը՝ տրոյացիներին։

Աքիլլեսի ցասումը

Տրոյան տասը տարի պաշարված է, բայց հույները չեն կարողանում գրավել քաղաքը։ Տասներորդ տարում հունական բանակում տեղի է ունենում պառակտում. Աքիլեսին Ագամեմնոնը զրկել է իր սիրելի ստրուկ Բրիսեիսից: Աքիլլեսը բարկությունից հեռանում է։ Բայց երբ նրա լավագույն ընկեր Պատրոկլոսը սպանվում է Հեկտորի կողմից, Աքիլլեսը ցանկանում է վրեժ լուծել և վերադառնում է Տրոյայի դեմ պայքարելու։ Նա անխոցելի էր՝ մանուկ հասակում սուզվելով Ստիքսի ջրերի մեջ, խոցելի մնաց միայն այն գարշապարը, որով մայրը պահում էր նրան (այստեղից էլ մարդու խոցելի կետը կամ թույլ կետը կոչվում է «աքիլլեսյան գարշապարը»):

Աքիլլեսը հաղթեց և սպանեց Հեկտորին և քարշ տվեց Պատրոկլոսի գերեզմանի շուրջը։ Պրիամ թագավորը Աքիլեսից խնդրում է իր որդու մարմինը, և թաղման թափորը հեռանում է։ Ինքը՝ Աքիլլեսը, սպանվել է Փարիզի կողմից, որի նետը կառավարել է Ապոլոնը և դիպել Աքիլեսի գարշապարին։

Պատերազմի ավարտը և Տրոյայի գրավումը տեղի ունեցավ Ոդիսևսի հնարքի շնորհիվ՝ նրա խորհրդով հույները կառուցում են փայտե ձի («Տրոյական ձի»), որի ստամոքսում թաքնվում են ամենահամարձակ հերոսները։ Ձին մնաց Տրոյա քաղաքի դարպասների մոտ, հունական նավերը նահանջեցին։

Տրոյացիները կարծում են, որ հույները թողել են պաշարումը և ձին որպես նվեր թողել տրոյացիներին։ Չնայած վտանգի մասին Լաոկոոնի նախազգուշացումներին, նրանք ձին քարշ են տալիս քաղաք՝ այն նվիրելու Աթենա աստվածուհուն: Գիշերը հույն զինվորները թաքուն դուրս են գալիս փայտե ձիուց, հրեղեն ջահերով կանչում են նավերը և բացում դարպասները հույն զինվորների համար։ Այսպիսով, Տրոյան վերջնականապես նվաճվեց և ավերվեց։

Էնեասը փախչում է Տրոյայից

Տրոյական թագավոր Պրիամը, նրա ընտանիքը և նրա մարտիկները սպանվեցին կամ գերվեցին։ Բայց Էնեասը փախչում է այրվող քաղաքից՝ փրկելով ոչ միայն իր հորը՝ Անքիսեսին, որին նա կրում է իր ուսերին, այլև իր որդուն՝ Ասկանիոսին։ Երկար թափառումներից հետո նա հասնում է Իտալիա, որտեղ նրա հետնորդները հիմնել են Հռոմը։ Այսպիսով, Տրոյան կապված է Հռոմի հիմնադրման մասին առասպելների հետ:

Դիցաբանական աղբյուրներ

Հոմերոս, մ.թ.ա. 8-րդ դարում Իլիականը նկարագրում է միայն տասնամյա պատերազմի վճռական եզրափակիչ փուլը՝ «Աքիլլեսի ցասումը» դրվագից մինչև Հեկտորի մահն ու թաղումը։ Նախապատմությունը և բուն Տրոյական պատերազմը (աստվածային վեճը և Հելենի առևանգումը) բավականին վառ կերպով միահյուսված են պատմվածքի մեջ: Նմանապես, պատերազմի ավարտը, Տրոյայի նվաճումն ու կործանումը նույնպես անուղղակիորեն նկարագրված են Ոդիսականում։

Տրոյական պատերազմի պատմականությունը

Դրանք գրվել են Հոմերոսից շատ առաջ և բանավոր փոխանցվել սերնդեսերունդ, մինչև որ Հոմերը դրանք գրել է: Առասպելը արտացոլում է ավանդական պոեզիան և լեգենդը, պատմականորեն չապացուցված անցյալը: Տրոյական պատերազմի պատմականության հարցը մնում է հակասական։ Թեև պատերազմի իրադարձությունները չեն հաստատվում հնագիտական ապացույցներով, շատ գիտնականներ կարծում են, որ առասպելը հիմնված է Փոքր Ասիայում միկենյան գաղութացման ժամանակաշրջանի իրական դեպքերի վրա (մ.թ.ա. 13-րդ դարում):