Օդափոխում
Հունական կրակի գյուտ. Ինչ է պատահել

Հունական կրակի գյուտ. Ինչ է պատահել

Բաղադրատոմսերը հակասական են...

Թշնամու նավերն այրելու համար օգտագործվում է խեժի վառվող խեժի, ծծմբի, քարշակի, խունկի և խեժային ծառի թեփի խառնուրդ։

Էնեաս մարտավարուհի ( « 0b հրամանատարի արվեստը, 350 մ.թ.ա.)

Հունական կրակը «կերոսին» է (նավթ), ծծումբ, խեժ և խեժ:

Արաբերեն ձեռագիր (Սալադա, 1193)

Հունական կրակ ստանալու համար հարկավոր է վերցնել հավասար քանակությամբ հալած ծծումբ, խեժ, օպպանաքսի մեկ չորրորդը (բուսական հյութ) և աղավնիների կեղտը; այս ամենը լավ չորացրած լուծում են տորպենտինի կամ ծծմբաթթվի մեջ, ապա դնում ամուր փակ ապակե տարայի մեջ և տասնհինգ օր տաքացնում ջեռոցում։ Դրանից հետո անոթի պարունակությունը թորվում է գինու սպիրտի նման և պահվում պատրաստի...

Վինսենցիուս (XIII դարի ալքիմիկոս)

Հունական կրակն այսպես պատրաստեք՝ վերցրեք մաքուր ծծումբ, հողեղեն յուղ (յուղ), ամբողջը եռացրեք, դրեք տարահան և կրակի տակ դրեք։

Հունական կրակի և վառոդի բաղադրությունը պետք է լինի գրեթե նույնական։

Լյուդովիկ Լալայ (1847, Փարիզ)

Ջ. Partington (1961, Քեմբրիջ).

Բոլոր նրանք, ովքեր գոնե մի փոքր ծանոթ են պատմությանը, գիտեն հունական հրդեհի մասին։ Բայց ոչ մի բարեխիղճ պատմաբան կամ քիմիկոս ազատություն չի տա հայտարարելու, որ գիտի հնության այս հզոր ռազմական զենքի բաղադրությունը: Պատմությունն ամենաշատը թողել է մեզ մանրամասն նկարագրություններմարտեր և ծովային մարտեր, որտեղ օգտագործվել է հունական կրակը: Հայտնի է նրա հայտնագործողի անունը, ցամաքում և ծովում օգտագործելու եղանակները, նույնիսկ դրանից պաշտպանվելու հնագույն մեթոդները։ Ամեն ինչ, բացի դրա բաղադրությունից և պատրաստման եղանակից։

Հազարավոր հետազոտողներ՝ միջնադարյան ալքիմիկոսներից մինչև մեր օրերի մեծագույն գիտնականները, փորձել են թափանցել հունական կրակի առեղծվածը:

Բյուզանդիայի սարսափելի զենքը

Պատմական աղբյուրների մեծ մասը հունական կրակի գյուտը վերագրում է Հելիոպոլիսի մեխանիկ Կալինիկոսին։ Պատմաբան Թեոֆանեսը «Ժամանակագրության» մեջ հայտնում է, որ մ.թ. 673 թվականին, արաբների կողմից Կոստանդնուպոլսի պաշարման ժամանակ, Կալինիկոսը բյուզանդական կայսրին տվել է հրկիզող կոմպոզիցիայի բաղադրատոմս, որը հետագայում կոչվեց հունական կրակ։

Կոմպոզիցիան տեղադրվել է փակ անոթի մեջ, որը նետող մեքենան նետել է թշնամու ուղղությամբ։ Որոշ ձեռագրեր ասում են, որ կոտրված անոթից դուրս թափվելով՝ խառնուրդը օդի հետ համակցված բռնկվել է։ Հունական կրակն անհնար էր թափել, ջուրը միայն ուժեղացրեց այրումը։

Հետագայում բյուզանդացիները մշակեցին հունական կրակի օգտագործման այլ, ավելի առաջադեմ եղանակներ։ Այն խողովակներից դուրս է շպրտվել ճնշման տակ՝ փչակների, սիֆոնների և պոմպերի միջոցով։ Հիմքեր կան ենթադրելու, որ դրա համար օգտագործվել է այրվող գազերի էներգիան։ Այնուհետեւ հրկիզող հեղուկի ժայթքումն ուղեկցվել է ուժեղ մռնչյունով, ինչի մասին վկայում են ժամանակակիցները։

Ժամանակին հունական կրակի միայն հիշատակումը սարսափ ու շփոթություն էր ներշնչում մարդկանց հոգիներում: Այն հատկապես կործանարար ազդեցություն ունեցավ նավերի վրա ծովային մարտերի ժամանակ։ Պատմության մեջ կարելի է գտնել բազմաթիվ օրինակներ, երբ հունական կրակի օգնությամբ հնարավոր է եղել ոչնչացնել թվով գերազանցող թշնամու նավատորմը։ Հունական կրակի կիրառման մասին տեղեկություններ կարելի է գտնել Բյուզանդիայի կայսր Լև VI-ի (866-912) «Մարտավարությունում»; «Սովորության համաձայն՝ նավի աղեղի վրա միշտ պետք է պղնձով պատված խողովակ ունենալ՝ թշնամու վրա այս կրակը նետելու համար։ Աղեղնավոր երկու թիավարներից մեկը պետք է խողովակավար լինի:

Հունական շատ նավերի վրա աղեղի մեջ տեղադրվել են վիշապների այլաբանական կերպարներ, որոնց բերաններով խողովակներ են բաց թողնվում՝ մահացու կրակ արձակելով: Ցամաքում, հունական կրակի շիթերը նետելու համար, բյուզանդացիներն օգտագործում էին անիվների վրա տեղադրված սարքեր, որոնք վայրի կենդանիների տեսք ունեին: Ռազմիկների կողմից հրելով՝ «կռվող վիշապները», նրանց բերանից հունական կրակ արձակելով, սարսափեցրել են Բյուզանդիայի թշնամիներին։

«Պատասխանեք, որ կրակը բացել է հրեշտակը…»

Բյուզանդական կայսրերը անմիջապես գնահատեցին նոր զենքի ռազմավարական նշանակությունը։ Լեզ Փիլիսոփան հրամայեց հունական կրակ պատրաստել միայն գաղտնի լաբորատորիաներում, իսկ Կոնստանտին VII Պորֆիրոգենիկը դրա պատրաստման բաղադրատոմսը հայտարարեց պետական գաղտնիք։ Այն պահպանելու համար նա օգտագործեց իր տրամադրության տակ եղած ահաբեկման և գաղտնիության ողջ զինանոցը։ Որպես շինություն իր որդուն՝ ապագա գահաժառանգին, նա «Դիսկուրսներ. պետական կառավարման«Գրեց.» Ամենից շատ պետք է հոգ տանել հունական կրակի մասին… և եթե որևէ մեկը համարձակվի նրանից խնդրել, ինչպես մենք հաճախ էինք խնդրում մեզանից, ապա մերժեք այս խնդրանքները և պատասխանեք, որ կրակը բացել է հրեշտակը: Կոստանդիանոս՝ քրիստոնյաների առաջին կայսրը։ Մեծ կայսրը, որպես նախազգուշացում իր ժառանգներին, հրամայեց անեծք փորագրել գահի վրա գտնվող տաճարում յուրաքանչյուրի համար, ով կհամարձակվի այս հայտնագործությունը փոխանցել օտարներին ...»:

Այս նախազգուշացումը չէր կարող չխաղալ իր դերը հունական կրակի առեղծվածը երկար դարեր պահպանելու գործում…

Կրակը դադարում է հունական լինելուց

Իզուր էին հունական կրակի գործողության ողջ ուժգնությամբ ապրած արաբների ու սլավոնների փորձերը՝ բյուզանդացիներից սովորելու այս սարսափելի զենքի գաղտնիքը։ Դրան չօգնեցին ոչ հետագա մերձեցումը, ոչ էլ ռուս որոշ մեծ իշխանների ազգակցական կապը բյուզանդական կայսրերի հետ։

Ավելի քան հինգ դար Բյուզանդիան պահում էր հունական կրակի գաղտնիքը, և եթե ոչ դավաճանության համար, ապա նրան կհաջողվեր պահպանել մենաշնորհը ավելի երկար ժամանակ։

Բայց եղավ այնպես, որ 1210 թվականին բյուզանդական կայսր Ալեքսեյ III-ը զրկվեց գահից և փախավ Իկոնիայի սուլթանի մոտ։ Սուլթանը նրան առանձնահատուկ վստահություն է ցուցաբերել՝ նշանակելով նրան բանակի հրամանատար։ Եվ ոչ մի զարմանալի բան չկա նրանում, որ ութ տարի անց Դամիետայի խաչակրաց արշավանքի և պաշարման (1218 թ.) մասնակից Օլիվեր Լ «Էկոլատորը պնդում էր, որ արաբները հունական կրակ են օգտագործել խաչակիրների դեմ։

Հնարավոր է, որ հունական կրակի գաղտնիքը դարձել է ոչ միայն արաբների, այլեւ սլավոնների սեփականությունը։

Երբ Կամա բուլղարները գրավեցին հնագույն ռուսական Ուստյուգ քաղաքը, Վլադիմիր Գեորգի մեծ դուքսը ուղարկեց իր եղբորը՝ Սվյատոսլավին ուժեղ միլիցիայի հետ՝ զսպելու զավթիչներին: 1219-ին ռուսները հարձակվեցին Կամա Բուլղար Օշելի վրա, «... և հրով ու կացիններով լոմբարդները առաջ գնացին, իսկ նրանց ետևում աղեղնավորները ... մոտեցան կարկուտին, ամեն տեղից հրկիզելով այն, և կար. մեծ փոթորիկ և մեծ ծուխ՝ նրանց վրա քաշելու համար… », - այսպես է պատմում տարեգրությունը այս իրադարձության մասին:

Հայտնի է, որ 1301 թվականին նովգորոդցիները տիրեցին Լանդսկրոնային՝ օգտագործելով «կրակ ու պարսատիկներ»։

Որոշ վկայությունների համաձայն՝ Թամերլանը (1333-1405) նույնպես զինված է եղել հունական կրակով։

Այն բանից հետո, երբ հունական կրակի գաղտնիքը դարձավ շատ ժողովուրդների սեփականությունը, այն կորցրեց իր նշանակությունը, իսկ տարեգրությունները, որոնք պատմում են 13-րդ դարի և 14-րդ դարի առաջին կեսի ծովային և ցամաքային կռիվների մասին, գրեթե չեն հիշատակվում դրա մասին։

Նրա մասին վերջին արձանագրությունն արել է պատմաբան Ֆրանցիսկոսը՝ նկարագրելով 1453 թվականին Մոհամմեդ II-ի կողմից Կոստանդնուպոլսի պաշարումը։ Պաշարման ժամանակ հունական կրակը օգտագործվել է թե՛ բյուզանդացիների, թե՛ թուրքերի կողմից։

Հունական կրակի կիրառումը շարունակվել է յոթ դար՝ մինչև վառոդի ներթափանցումը Եվրոպա և հրազենի հայտնվելը։

Բոլոր փորձերն ապարդյուն են...

Ի՞նչ կարող է լինել հունական կրակը: Հնության շատ հետազոտողներ, փորձելով լուծել հանելուկը, կազմել են բոլոր տեսակի քիմիական խառնուրդներ, որոնք ներառում էին այն ժամանակ հայտնի գրեթե բոլոր հրկիզող միջոցները։

Առեղծվածի վրա վարագույրը բարձրացնելու առաջին փորձը կատարել է բյուզանդական պատմիչ արքայադուստր Աննա Կոմնենոսը (1083-1148): Նրա բաղադրատոմսը պարունակում էր ընդամենը երեք բաղադրիչ՝ խեժ, ծծումբ և ծառի հյութ...

Ֆրանսիայում ոմն Դյուպրեն իր ողջ կյանքը նվիրեց այս առեղծվածի բացահայտմանը։ Վերջապես, ավարտելով իր որոնումները, նա իր հայտնագործությունը վաճառեց Ֆրանսիայի թագավոր Լյուդովիկոս XV-ին (1710-1774): Դատավարությունների ժամանակ թագավորը սարսափեց և, ինչպես ասում է լեգենդը, հրամայեց ոչնչացնել Դյուպրեի հայտնագործությունը պարունակող բոլոր թղթերը։ Շուտով գյուտարարն ինքը մահացել է անհասկանալի հանգամանքներում…

19-րդ դարի կեսերին Ֆրանսիայում պատմաբան և հնագետ Լ. Լալանը, արևելագետ Ժոզեֆ Ռենոն և պրոֆեսոր Ֆավետը, փորձելով գտնել դարավոր առեղծվածի բանալին, հետազոտություններ կատարեցին արաբական, հունական և չինական աղբյուրների վրա։ Նրանց կարծիքով՝ հունական կրակի բաղադրությունը մոտեցել է մեր դարաշրջանից շատ առաջ հայտնի չինական հրկիզիչ նյութերին, որոնք պարունակում են մեծ քանակությամբ սելիտրա։

Գերմանացի մասնագետ Ա. Շտետբախերը «Վառոդ և պայթուցիկ նյութեր» (1937) գրքում կարծում է, որ հունական կրակը բաղկացած է եղել ծծմբից, աղից, խեժից, ասֆալտից և այրված կրաքարից։ Կազմը, ջրի հետ շփվելով, տաքանում էր, մինչդեռ կրաքարի մարման ջերմությունը գոլորշիացնում էր այրվող նյութերի մի մասը, որը օդի հետ համակցված պայթուցիկ խառնուրդ էր տալիս։

Համեմատաբար վերջերս՝ 1960 թվականին, Քեմբրիջում լույս տեսավ Ջ. Պարթինգթոնի «Հունական կրակի և վառոդի պատմությունը» գլխավոր ուսումնասիրությունը։ Անգլիացի գիտնականը եկել է այն եզրակացության, որ հունական կրակը դոնդողանման հեղուկ է, որը բաղկացած է յուղի, խեժի և ծծմբի թեթև թորման ֆրակցիաներից: Պարթինգթոնը կարծում է, որ հունական կրակը չէր կարող վառոդ հիշեցնող նյութ լինել, և հետևաբար այն չէր կարող պարունակել սելիտրա, ինչպես կարծում էին ֆրանսիացի հետազոտողները։

Կարելի է համաձայնել, որ հունական կրակը չի կարելի նույնացնել սև փոշու հետ, միևնույն ժամանակ չի կարելի չառարկել, որ սելիտրան չի կարող մտնել հունական կրակի մեջ։ Նա կարող է խաղալ խտացուցիչի դեր կամ լինել օքսիդացնող նյութ, որը մեծացնում է կրակի ուժը: Հավանաբար, հունական կրակը բաղկացած է եղել նավթի թորման թեթև մասի անմշակ արտադրանքից, տարբեր խեժերից, բուսական յուղերև, հնարավոր է, սելիտրա կամ կիր: Ի վերջո, իզուր չէ, որ բյուզանդական, արաբական և լատինական աղբյուրները վկայում են, որ հունական կրակը մարելու միակ միջոցը ... քացախն է։

Սակայն այս և մնացած բոլոր ենթադրությունները միայն վարկածներ են, որոնք դեռ ոչ մի հաստատում չեն գտել։

Հին Հունաստանում կրակը միշտ հարգված էր: Նրա ու նրա զոհի հետ կապված են բազմաթիվ լեգենդներ, որոնք հայտնի են մինչ օրս։ Հունական դիցաբանության կրակի աստված Հեփեստոսը, ով գեղեցկուհի Աֆրոդիտեի ամուսինն էր, մարդիկ հարգում էին գրեթե նույն կերպ, ինչպես Զևսը: Բոլորը հիշում են Պրոմեթևսի պատմությունը, ով կրակ գողացավ և տվեց մարդկանց։ Հունական կրակի աստվածը զայրացավ կամայականությունից և պատժեց տիտանին: Բայց վերջինս ավարտեց իր առաքելությունը, մարդիկ սովորեցին կրակի մոտ տաքանալ և ուտելիք պատրաստել։

Հունական դիցաբանության մեջ կրակի աստվածը նկարագրվում էր որպես հզոր կաղ դարբին, ով իր քարանձավում օրեր շարունակ երկաթ էր կեղծում: Հին լեգենդներից մեկն ասում է, որ հենց նրա դարբնոցում է ստեղծվել հայտնի հունական կրակը։ Այնուհետև Հեփեստոսը այն տվեց իրեն երկրպագող քահանաներին։ Թերևս չկա աշխարհում ավելի ֆենոմենալ գյուտ, քան հունական կրակը։ Շատ դարեր առաջ նա ներշնչեց կենդանական սարսափը թշնամիներին, բայց մինչ օրս հետապնդում է մարդկանց:

Հունական կրակի նախատիպերը

Ըստ պատմաբանների՝ հունական կրակի նման մի բան տեսել են մ.թ.ա. 5-րդ դարում՝ Պելոպոնեսյան պատերազմի ժամանակ։ Դելիայում աթենական և բեոտյան բանակների միջև տեղի ունեցած ճակատամարտի ժամանակ կողմերից մեկը օգտագործել է տարօրինակ զենք՝ թեք գերան՝ «թքելով» հրկիզող խառնուրդով։ Ենթադրաբար «կոկտեյլը» բաղկացած է եղել երեք բաղադրիչներից՝ յուղ, ծծումբ և հում նավթ։ Բեոտացիները նրան «դուրս են շպրտել» խողովակից՝ փորձելով ծխելով դուրս հանել աթենացիներին պաշարված քաղաքից։

Քիչ անց հին հույները ստեղծեցին բոցասայլ, որը մաքուր բոց էր արձակում: Որպես վառելիք, ամենայն հավանականությամբ, օգտագործվել է փայտածուխը, որը դուրս է մղվել օդի ուժով։ Նրան մղել են մորթիների օգնությամբ։ Իհարկե, այս գյուտերը հեռու էին իրական հունական կրակից, բայց ո՞վ գիտի, արդյոք դրանք հիմք չեն հանդիսացել ապագա «միջնադարի ամպրոպի» համար:

Ստեղծման պատմություն

Հարցին, թե ով է հորինել հունական կրակը, գրեթե բոլոր մատենագիրները միանշանակ պատասխանում են. մեխանիկ Կալինիկոսը բնիկ սիրիական Հելիոպոլիսից է, ով հեռացել է բյուզանդացիներին, երբ արաբները գրավել են իր հայրենի քաղաքը: Այս փախստականը հիանալի ծառայություն մատուցեց իր նոր հայրենիքին և ընդմիշտ մտավ համաշխարհային պատմության մեջ։ Եվ ամեն ինչ տեղի ունեցավ այսպես՝ 673 թվականին արաբները սրով գնացին քրիստոնյաների մոտ։ Նրանց հաջողվել է հասնել Կիլիկիա, որն այն ժամանակ պատկանում էր Բյուզանդիային։ Այնտեղ նրանք ձմեռեցին և գարնանը շարժվեցին։

Կոստանդին Չորրորդ կայսրն իմացավ թշնամու բանակի մոտենալու մասին և սկսեց պատրաստվել պաշտպանության։ Հենց այստեղ է ձեռնտու մեխանիկ Կալինիկոսը։ Փախստականը, որն արդեն տուժել էր արաբներից, շատ դժկամությամբ էր վերաբերվում նրանց։ Եվ նա որոշեց օգնել Բյուզանդիային՝ տալով Կոնստանտինին իր գյուտը` հեղուկ կրակ շնչող սիֆոն:

Ինքնիշխանը երախտագիտությամբ ընդունեց առաջարկը։ Սիրիացու գլխավորությամբ ստեղծվել են մեծ թվով նման սիֆոններ, դրանցով համալրվել են նավեր։ Երբ արաբական նավատորմը մոտեցավ, նրանք այն լցրեցին շիկացած ցեխով, իսկույն այրելով ծառը: Թշնամու բանակի մնացորդները խուճապահար հեռացան մարտի դաշտից... Իսկ բյուզանդացիները ուրախացան. Դեռ կուզե՜ Հիմա նրանք իրենց հզոր ու անպարտելի էին զգում։ Հունական կրակի գյուտը կայսրության պատմության մեջ նշանավորեց ոսկե դարաշրջան:

Հույժ գաղտնի

«Կրակ շնչող սիֆոնների» արտադրությունը մեծ մասշտաբի է դրվել։ Հասկանալով զենքի արժեքը՝ Բյուզանդիայի կառավարիչները մեծ գաղտնիք են պահել հունական կրակը դարձնելու բաղադրատոմսը։ Կայսրերից մեկը նույնիսկ հայտարարեց, որ կրակը հրեշտակի նվեր է, ով պայման է դրել՝ ոչ մի ուրիշ մարդ չպետք է ստանա այն։

Այն դարձավ պետական գաղտնիք, և բացահայտման համար որևէ մեկին սպառնում էր որոշակի մահ՝ լինի դա ճորտ, թե կայսեր որդին։ Սակայն սովորական բյուզանդացիները չկարողացան պարզել, թե ինչպես է հունական կրակը պատրաստվել։ Չէ՞ որ նրանք այն պատրաստել են գաղտնի լաբորատորիաներում՝ յոթ կողպեքի տակ։ Իսկ գահաժառանգներին վաղ տարիքից սովորեցրել են լռության կարեւորությունը։

Այսպես, օրինակ, Կոստանդին Յոթերորդն իր կտակում գրել է իր որդուն. հիմնական խնդիրըքոնն է հոգ տանել հունական կրակի մասին: Որովհետև այն ստեղծվել է հրեշտակի կողմից հատուկ Բյուզանդիայի համար: Իսկ եթե ինչ-որ մեկը ձեզանից բաղադրատոմս է խնդրում, դիմեք հրեշտակային արգելքին։ Իսկ տաճարի գահին այս կայսեր հրամանով կտրեցին անեծքի տեքստը, որը պետք է ընկներ գաղտնիքը հայտնողի վրա։ Դաժան միջոցները արդյունք տվեցին, և բյուզանդացիներին հաջողվեց մի քանի դար պահել այդ գաղտնիքը։ Եվ այնքան շատ էին նրանք, ովքեր ցանկանում էին իմանալ բաղադրատոմսը:

Բարձրաձայն կրակոտ հաղթանակներ

Հունական կրակի առաջին իսկ օգտագործումը մեծ աղմուկ բարձրացրեց մահմեդական աշխարհում: Երբ արաբները, պարտությունից ավելի քան քառասուն տարի անց, նորից տեղափոխվեցին Բյուզանդիա և նորից այրվեցին, առեղծվածային զենքի մասին լեգենդներ սկսեցին պտտվել։ Անհանգիստ նվաճողները փորձեցին գրավել Կոստանդնուպոլիսը վեց տասնամյակ անց՝ 882 թ. Բայց այս քարոզարշավը նրանց համար վատ ավարտ ունեցավ։ Արաբների երրորդ փորձից քիչ առաջ՝ 872 թվականին, բյուզանդացիները կռվել են Կրետայի բանակի դեմ և այրել թշնամու 20 նավ։

Իսկ 941 թվականին ռուս իշխան Իգորը, ով որոշել էր պատերազմով գնալ հարուստ Կոստանդնուպոլիս, դա ատամների մեջ ընկավ։ Իսկ 1043 թվականին նրա «սխրանքը» կրկնեց Կիևան Ռուսիայի մեկ այլ տիրակալ՝ Վլադիմիրը։ Հենց այդ ժամանակ սկսեցին խոսել հունական կրակի մասին ողջ քաղաքակիրթ աշխարհում։ Եվ սուրհանդակներ շտապեցին Բյուզանդիա սլավոններից, մահմեդականներից, եվրոպացիներից ... Բայց ոչ խորամանկ, ոչ կաշառակերություն, ոչ ընտանեկան կապեր, ոչ ոքի չհաջողվեց հասնել իրենց ուզածին:

Լեգենդներից մեկը

Պետական գաղտնիքները պահվում էին աչքի լույսի պես. Իշխանությունները նույնիսկ մեկ լեգենդ են տարածել. Այն պատմում էր բյուզանդական բարձրաստիճան մի ազնվականի մասին, որին արաբները ահռելի քանակությամբ ոսկի էին առաջարկում բաղադրատոմսը թողարկելու համար։ Նա համաձայնեց և ստիպված էր թշնամիներին հանձնել նետելու սարքի գծագրերը և հունական կրակի բուն կազմը։ Արաբներին հանդիպելուց առաջ նա որոշեց գնալ եկեղեցի և աղոթել։ Բայց տաճարի մուտքի դիմաց երկինքը բացվեց, աստվածային բոցը ընկավ ազնվականի վրա։ Այսպիսով, Աստված պատժեց դավաճանին, քանի որ գաղտնիքը Տերը տվել է առաջին քրիստոնյա ինքնիշխանին, և դրա բացահայտումը համարվում էր մեծ մեղք:

Հրաշք կրակի նկարագրությունը և օգտագործումը

Բյուզանդական սարքը երկարավուն մետաղյա անոթ էր՝ ձուլված (ենթադրաբար) բրոնզից։ Խողովակի ներսում դյուրավառ խառնուրդ է լցվել, և անոթը ամուր փակվել է։ Կռվի ժամանակ հատուկ նետաձիգ մեքենան այն նետել է հակառակորդի ուղղությամբ։ Սարսափելի մռնչյունով և աղմուկով կրակ է դուրս եկել նավից՝ այրելով ամեն ինչ իր ճանապարհին։ Դատելով մատենագիրների գրառումներից՝ բոցը հնարավոր չէր հանգցնել՝ ջուրը միայն ուժեղացրեց այն։ Եվ մի անգամ թշնամու նավի տախտակամածի վրա նա անմիջապես ծառը վերածեց մոխրի։ Թե կոնկրետ ինչպես է տեղի ունեցել «ժայթքումը», գիտնականները դեռ չեն պարզել: Հետազոտությունները դեռ շարունակվում են։

Իր գոյության վաղ փուլերում հունական կրակն օգտագործվում էր միայն ծովային մարտերի ժամանակ։ Ու թեև վաղ բոցավառիչները կատարյալ չէին (նավերը նետում էին կարճ տարածությունների վրա՝ առավելագույնը 25 մետր, դրանք չէին կարող օգտագործվել ուժեղ հակառակ քամու դեպքում և այլն), նույնիսկ այս զենքի միայն հիշատակումը սարսափեցնում էր զինվորներին։ Ինչն, ի դեպ, ավելի շատ հոգեբանական բացատրություն ուներ։ Մարդիկ վախենում էին հունական կրակից, քանի որ չէին հասկանում դրա էությունը, համարում էին այն միստիկ, տրանսցենդենտալ մի բան... Բայց արժեր ավելի քան 25 մետր տարածություն անցնել, և ոչ մի աստված չէր օգնի կրակին բռնել զոհին։ .

Մի քիչ պայմանների մասին

Հարկ է նշել, որ բյուզանդացիները կրակը հունական չեն անվանել։ Նրանք իրենց հույներ չէին համարում, այլ կոչվում էին հռոմեացիներ։ Նրան ուղղակի կրակ էին անվանում։ Իսկ մյուս ժողովուրդները ոչ մի տեսակի էպիտետներ չեն հորինել: Պատմաբաններին հաջողվել է հիշատակումներ գտնել ծովային կրակի, հեղուկ կրակի, կենդանի կրակի և հռոմեական կրակի մասին։ Հետագայում, երբ զենքերը պայթեցին Բյուզանդիայից, մահմեդականները կրակը անվանեցին նաֆթա։ Սակայն այսպես են անվանել մարտերի ժամանակ օգտագործվող բոլոր հրկիզվող խառնուրդները։

Հունական կրակի կատարելություն

Ժամանակն անցավ, պատերազմները չավարտվեցին, բյուզանդացիները կատարելագործեցին իրենց գաղտնի զենքը։ Այսպիսով, օրինակ, նրանք սկսեցին նավերի աղեղը սարքավորել վիշապի գլխի տեսքով սիֆոններով։ Պարզվել է, որ կործանարար բոցը, ասես, փախել է առասպելական կենդանու բերանից։ Սա մեծացրեց խուճապը սնահավատ թշնամիների շրջանում։

Մոտավորապես երկրորդ հազարամյակի սկզբին հունական կրակը, որի լուսանկարը կարելի է տեսնել այս հոդվածում, սկսեց օգտագործվել ոչ միայն ծովում, այլև ցամաքում՝ հորինելով ձեռքով սիֆոններ։ Նրանց օգնությամբ, օրինակ, այրվել են պաշարված քաղաքների պատերի մոտ տեխնիկա, փայտե դարպասներ և նույնիսկ կենդանի ուժ։ Թեթև, շարժական սարքը հնարավորություն է տվել մերձամարտի ժամանակ մահացու կոկտեյլը նետել ուղիղ թշնամու երեսին:

Հրդեհ Բյուզանդիայի սահմաններից դուրս

Որքան էլ բյուզանդացիները ջանում էին գաղտնի պահել հունական կրակը դարձնելու գաղտնիքը, եկավ պահը, երբ «թռչունը դուրս թռավ վանդակից»։ Հինգ դար ամենախիստ գաղտնիությունից հետո դավաճան է հայտնաբերվել։ Դա տեղի է ունեցել 1210 թվականին, երբ բյուզանդական կայսր Ալեքսեյ III-ը զրկվել է գահից։ Նա ստիպված էր փախչել հայրենի երկրից և ապաստան գտավ Կոնիայի սուլթանությունում։ Նրա փախուստից ընդամենը ութ տարի անց արաբները օգտագործեցին հունական կրակը խաչակիրների հետ ճակատամարտում։ Եվ շուտով սլավոնները նույնպես տիրապետեցին տեխնոլոգիային՝ կիրառելով այն 1219 թվականին Բուլղար Օշելի հարձակման ժամանակ և 1301 թվականին շվեդական Լանդսկրոնա ամրոցի պաշարման ժամանակ։ Որոշ պատմաբաններ պնդում են, որ Թամերլանը զինված է եղել նաև հունական կրակով։

Բոցը մարեց

Կալլինիկոսի մտահղացման ամենավերջին հիշատակումը վերաբերում է 1453 թվականին, երբ Մեհմեդ Երկրորդ Նվաճողը փորձեց գրավել Կոստանդնուպոլիսը: Կրակոտ «աքլորները» հետո թռան դեպի միմյանց։ Երկու կողմերում էլ. Այն օգտագործել են թե՛ բյուզանդացիները, թե՛ թուրքերը։ Հունական կրակը կամաց-կամաց սկսեց մարել եվրոպացիների զինանոցում վառոդի և հրազենի հայտնվելով: Այո, և նրա մեջ այլևս չկար նախկին ուժը, որը սնվում էր առեղծվածով։ Հենց որ բյուզանդական գաղտնիքը դարձավ հանրային սեփականություն, գյուտի նկատմամբ հետաքրքրությունն անհետացավ, իսկ խառնուրդի պատրաստման բաղադրատոմսը կորավ։

Կրակը վերակենդանացնելու փորձեր

Իհարկե, ժամանակակից աշխարհհունական կրակի կարիք չունի՝ ունենալով հազարապատիկ ավելի արդյունավետ տեխնոլոգիա։ Բայց բյուզանդացիների կորած գաղտնիքը երկար դարեր անընդմեջ անհանգստացնում է գիտնականների մտքերը։ Ինչպե՞ս պատրաստել հունական կրակ: Այս հարցի պատասխանի որոնումները շարունակվում են մինչ օրս։ Ինչպե՞ս ծագեց հունական հրդեհը: Ո՞րն էր դրա բաղադրատոմսը: Տարբերակները շատ են։ Եթե անդրադառնանք անցած տարիների գրառումներին, ապա բացվում են հետևյալ տարբերակները.

Բաղադրատոմսի որոնում

Շատ ալքիմիկոսներ և գիտնականներ փորձել են գտնել գաղտնի բաղադրիչները: Օրինակ, ֆրանսիացի քիմիկոս Դյուպրեն 1758 թվականին բարձրաձայն հայտարարեց, որ իրեն հաջողվել է վերստեղծել հունական կրակը։ Իհարկե, նրանք անմիջապես չհավատացին նրան։ Եվ նրանք ուզում էին դա ապացուցել։ Լը Հավրի շրջակայքում ափից բավականին մեծ հեռավորության վրա տեղադրվել է փայտե թեքություն։ Դյուպրեն կարողացավ այրել այն իր գյուտով։ Ֆրանսիական թագավոր Լյուդովիկոս XV-ը տպավորված էր այդ տեսարանով և առասպելական գումարով գնեց քիմիկոսի աշխատանքն ու բոլոր գծագրերը։ Նրանից էլ երդում է տվել, որ կմոռանա իր գյուտի մասին։ Հետո թագավորը ոչնչացրեց բոլոր թղթերը։

Ժամանակակից ենթադրություններ

Ժամանակակից հետազոտողները երկու հիմնական վարկած ունեն. Դրանցից առաջինը հիմնված է բյուզանդացի ալքիմիկոս Մարկ Հույնի տեղեկությունների վրա, ով պնդում էր, որ միայն սելիտրայի օգնությամբ է հնարավոր հունական կրակ ստեղծել։ Կազմը, բացի այս բաղադրիչից, պարունակում էր խեժ, յուղ և ծծումբ։ Հենց սելիտրան էր պատասխանատու «կրակի ելքի» համար։ Նա տաքացավ, նրա մեջ բուռն արձագանք սկսվեց, որը պատռեց օդապարիկը։ Այս տարբերակի կողմնակիցները հակված են կարծելու, որ բեռնարկղը հրկիզվել է թռիչքից առաջ՝ հենց նավի վրա: Դրանից հետո օդապարիկը «կրակել է», իսկ հունական կրակը ոչնչացրել է թշնամիներին։

Բաղադրատոմս թիվ երկու՝ ձեթ, կրաքար և ծծումբ՝ խեժով որպես խտացուցիչ։ Կոկտեյլը դրվել է բալոնի մեջ, որը արձակվելուց առաջ հրկիզվել է։ Կամ տարան պատռվել է ջրի հետ շփվելուց (կրաքարի պատճառով, որը կատաղի ռեակցիա է ունենում ջրի հետ):

Ցավոք, տարբերակներից ոչ մեկը պաշտոնապես հաստատված չէ։ Ողջամտությունը հուշում է, որ երկրորդն ավելի ճշմարտացի է, քանի որ սելիտրան Եվրոպայում ավելի ուշ է հայտնվել, քան հունական կրակը։ Բացի այդ, դժվար է պատկերացնել, որ բյուզանդացիները, տաքացնելով մխոցը, կրակ են վառել փայտե տախտակամածի վրա... Բայց ոչինչ ասել չի կարելի: Առեղծվածի քողի տակ ծնված կրակը շարունակում է մնալ մուգ ձիմինչ այժմ բոլորի համար:

Պատմությունը պահպանում է ռազմական գաղտնիքները թաքցնելու բազմաթիվ դեպքեր։ Դրա օրինակն է հայտնի «հունական կրակը»՝ ժամանակակից բոցաշետի հավանական նախորդը։ Հույները հինգ դար պահպանեցին իրենց զենքի գաղտնիքը, մինչև որ այն ընդմիշտ կորավ:

Այսպիսով, ո՞վ և ե՞րբ է պատմության մեջ առաջին անգամ օգտագործել բոցասայլ: Ո՞րն է այս տարօրինակ զենքը՝ «հունական կրակը», որը մինչ այժմ հետապնդում է պատմաբաններին։ Որոշ հետազոտողներ նրա մասին հաղորդագրությունների փաստն ընդունում են որպես անվիճելի ճշմարտություն, իսկ մյուսները, չնայած աղբյուրների վկայությանը, անվստահությամբ են վերաբերվում դրանց։

Հրդեհային զենքի առաջին կիրառումը տեղի է ունեցել Դելիայի ճակատամարտի ժամանակ, որը տեղի է ունեցել մ.թ.ա. 424 թվականին: Այս ճակատամարտում Թեբայի հրամանատար Պագոնդան ջախջախեց աթենական հիմնական բանակը Հիպոկրատի գլխավորությամբ, որն ընկավ մարտի դաշտում։ Այնուհետեւ «հրկիզվող զենքը» եղել է սնամեջ գերան, իսկ այրվող հեղուկը՝ հում նավթի, ծծմբի եւ նավթի խառնուրդ։

Պելոպոնեսյան պատերազմի ժամանակ Աթենքի ծովային միության և Պելոպոնեսյան միության միջև՝ Սպարտայի գլխավորությամբ, սպարտացիները այրում էին ծծումբ և ձյութ Պլատեայի պարիսպների տակ՝ ցանկանալով ստիպել պաշարված քաղաքին հանձնվել։ Այս իրադարձությունը նկարագրում է Թուկիդիդեսը, ով ինքն էլ պատերազմի մասնակից էր, բայց վտարվեց աթենական նավատորմի ջոկատի անհաջող ղեկավարման համար։

Այնուամենայնիվ, ինչ-որ բոցավառիչ հայտնագործվեց շատ ավելի ուշ: Բայց նա նետեց ոչ թե այրվող կոմպոզիցիա, այլ կայծերով ու ածուխներով ցրված մաքուր բոց։ Մուրաբայի մեջ վառելանյութ են լցրել, ենթադրաբար փայտածուխ, այնուհետ փչակով օդ է փչել, ինչի հետևանքով բոցը խուլ ու ահավոր մռնչյունով դուրս է պրծել դնչկալից։ Իհարկե, նման զենքերը հեռահար չէին։

Միայն խորհրդավոր «հունական կրակի» գալուստով մենք կարող էինք խոսել ահեղ և անողոք զենքի ստեղծման մասին:

«Հունական կրակի» ամենամոտ ազդարարները հռոմեական նավերի վրա օգտագործվող «բրազերներն» են, որոնց օգնությամբ հռոմեացիները կարող էին ճեղքել թշնամու նավատորմի նավերի ձևավորումը։ Այդ «բրազիլները» սովորական դույլեր էին, որոնց մեջ մարտից անմիջապես առաջ դյուրավառ հեղուկ էին լցնում ու հրկիզում։ «Բրազը» կախված էր երկար կեռիկի ծայրից և տեղափոխվում էր նավի ընթացքից հինգից յոթ մետր առաջ, ինչը հնարավորություն էր տալիս դյուրավառ հեղուկի մի դույլ դատարկել թշնամու նավի տախտակամածի վրա, նախքան այն հռոմեական նավը խայթելու համար: .

Կային նաև սիֆոններ՝ հայտնագործված մ.թ.ա. մոտ 300 թվականին։ Ալեքսանդրիայից մի հույն, ձեռքի զենք, որը նավթով լցված խողովակ էր։ Նավթը վառվել է, դրանով հնարավոր է եղել ջրել թշնամու նավը։ Ընդհանրապես ընդունված է, որ հետագայում սիֆոնները պատրաստված են եղել բրոնզից (ըստ այլ աղբյուրների ՝ պղնձից), բայց թե ինչպես են նրանք նետել այրվող բաղադրությունը, անհայտ է ...

Եվ այնուամենայնիվ իսկական «հունական կրակը»՝ եթե ընդհանրապես լիներ: հայտնվել է միայն միջնադարում։ Այս զենքի ծագումը դեռ հստակ հայտնի չէ, սակայն ենթադրվում է, որ այն հորինել է ոմն սիրիացի ճարտարապետ և ինժեներ Կալինիկոսը, որը փախստական է Մաալբեկից։ Բյուզանդական աղբյուրները նույնիսկ նշում են «Հունական կրակի» գյուտի ստույգ տարեթիվը՝ 673 թ. (այլ աղբյուրների համաձայն՝ դա 626 թվականն էր, երբ հռոմեացիները կրակ կիրառեցին պարսիկների ու ավարների դեմ, որոնք իրենց միացյալ ուժերով պաշարում էին Կոստանդնուպոլիսը)։ Սիֆոններից «հեղուկ կրակ» է ժայթքել, իսկ այրվող խառնուրդն այրվել է նույնիսկ ջրի մակերեսին։ Հրդեհը մարվել է միայն ավազով։ Այս տեսարանն առաջացրել է թշնամու սարսափն ու զարմանքը։ Ականատեսներից մեկը գրել է, որ այրվող խառնուրդը կիրառվել է հսկա պարսատիկով արձակված մետաղյա նիզակի վրա։ Այն թռչում էր կայծակի արագությամբ և ամպրոպային մռնչյունով և նման էր վիշապի՝ խոզի գլխով։ Երբ արկը հասավ իր թիրախին, տեղի ունեցավ պայթյուն և բարձրացավ սուր սև ծխի ամպ, որից հետո բոց բարձրացավ՝ տարածվելով բոլոր ուղղություններով. եթե նրանք փորձում էին հանգցնել բոցը ջրով, այն բռնկվում էր նոր ուժով։

Սկզբում «հունական կրակը» կամ «գրիխոյը» օգտագործվում էր միայն հռոմեացիների (բյուզանդացիների) կողմից և միայն ծովային մարտերում: Ծովային մարտերում «հունական կրակը» ամենակարևոր զենքն էր, ըստ տվյալների, քանի որ փայտե նավերի լեփ-լեցուն նավատորմն էր, որը կատարյալ թիրախ էր ապահովում հրկիզվող խառնուրդի համար: Ե՛վ հունական, և՛ արաբական աղբյուրները միաձայն պնդում են, որ «հունական կրակի» ազդեցությունն իսկապես ապշեցուցիչ էր։ Պատմաբան Նիկիտա Չոնիատեսը գրում է «փակ կաթսաների մասին, որտեղ կրակը քնում է, որը հանկարծակի բռնկվում է կայծակի հետ և կրակ է տալիս այն ամենին, ինչին հասնում է»։

Այրվող խառնուրդի ճշգրիտ բաղադրատոմսը մինչ օրս մնում է առեղծված: Սովորաբար կոչվում են այնպիսի նյութեր, ինչպիսիք են նավթը, տարբեր յուղերը, այրվող խեժերը, ծծումբը, ասֆալտը և որոշակի «գաղտնի բաղադրիչ»: Ենթադրվում է, որ դա եղել է կենդանի կրի և ծծմբի խառնուրդ, որը բռնկվում է ջրի հետ շփվելիս, և որոշ մածուցիկ կրիչներ, ինչպիսիք են նավթը կամ ասֆալտը:

Առաջին անգամ «հունական կրակով» խողովակները տեղադրվեցին և փորձարկվեցին դրոմոնների վրա՝ Բյուզանդական կայսրության նավատորմի նավերի վրա, այնուհետև դարձան բյուզանդական բոլոր դասերի նավերի հիմնական զենքը։

Մեր դարաշրջանի 660-ականների վերջին արաբական նավատորմը բազմիցս մոտեցավ Կոստանդնուպոլիսին: Սակայն պաշարվածները՝ եռանդուն կայսր Կոնստանտին IV-ի գլխավորությամբ, ջախջախեցին բոլոր հարձակումները, իսկ արաբական նավատորմը ոչնչացվեց «հունական կրակի» օգնությամբ։ Բյուզանդացի պատմիչ Թեոֆանեսը հայտնում է. «673 թվականին Քրիստոսին տապալողները մեծ արշավանք ձեռնարկեցին։ Նրանք նավարկեցին ու ձմեռեցին Կիլիկիայում։ Երբ Կոնստանտին IV-ն իմացավ արաբների մոտեցման մասին, նա պատրաստեց հսկայական երկհարկանի նավեր, որոնք հագեցած էին հունական կրակով, և նավեր, որոնք սիֆոններ էին տեղափոխում... Արաբները ցնցվեցին... Նրանք փախան մեծ վախով:

717 թվականին արաբները խալիֆի եղբոր՝ Ասորի կուսակալ Մասլամայի գլխավորությամբ մոտեցան Կոստանդնուպոլիսին և օգոստոսի 15-ին Կոստանդնուպոլիսը գրավելու ևս մեկ փորձ կատարեցին։ Սեպտեմբերի 1-ին արաբական նավատորմը, որը հաշվում էր ավելի քան 1800 նավ, գրավեց քաղաքի դիմացի ողջ տարածությունը։ Բյուզանդացիները շղթայով փակել են Ոսկե եղջյուրը փայտե լողակների վրա, որից հետո նավատորմը՝ Լեո III կայսեր գլխավորությամբ, ծանր պարտություն է պատճառել թշնամուն։ Նրա հաղթանակին մեծապես նպաստեց «հունական կրակը»։ «Կայսրը պատրաստեց կրակաբեր սիֆոններ և դրանք դրեց մեկ և երկհարկանի նավերի վրա, իսկ հետո ուղարկեց երկու նավատորմի դեմ։ Աստծո օգնությամբ և օրհնյալ մոր բարեխոսությամբ թշնամին իսպառ ջախջախվեց։

Նույնը կատարվել է արաբների հետ 739, 780 և 789 թվականներին։ 764 թվականին բուլղարները հրդեհի զոհ են դարձել ...

Կան ապացույցներ, որ հռոմեացիները ռուսների դեմ օգտագործել են «հունական կրակ»։

941 թվականին նրանք իրենց գաղտնի զենքերի օգնությամբ ջախջախել են Իգոր իշխանի նավատորմը, որը արշավում էր դեպի Ցարգրադ (Կոստանդնուպոլիս)։ Հռոմեացիները, նախազգուշացված բուլղարների կողմից, նավատորմ ուղարկեցին՝ հանդիպելու ահռելի Ռուսաստանին՝ Կարուասի, Ֆեոֆանի և Վարդ Ֆոկի գլխավորությամբ։ Հետագա ծովային ճակատամարտում ռուսական նավատորմը ոչնչացվեց։ Համենայն դեպս «հունական կենդանի կրակի» շնորհիվ։ Նավերը հանգցնելն անհնար էր, իսկ ռուս զինվորները, փախչելով մահաբեր կրակից, «զրահով» նետվեցին ծովն ու քարի պես գնացին հատակը։ Մոտեցող փոթորիկը ավարտեց ռուսական նավատորմի կործանումը։

Անցել էր մոտ հարյուր տարի, երբ Յարոսլավ Իմաստունի ավագ որդին՝ Վլադիմիրը, 1043 թվականին անսպասելիորեն նավատորմով մոտեցավ Կոստանդնուպոլսի պարիսպներին։ Ռուսական նավերը մեկ շարքով շարվել են Ոսկե Հորն ծովածոցում, որտեղ մի քանի օր անց ճակատամարտ է տեղի ունեցել։ Ըստ Կառլո Բոտտայի՝ ռուսները պարտություն կրեցին «աշնանային փոթորիկների, հունական կրակի և ծովային հարցերում բյուզանդացիների փորձառության սկզբից»։

Այնուամենայնիվ, մեկ այլ ծովային ճակատամարտնույն Վլադիմիր Յարոսլավիչը հռոմեացիների նավատորմի հետ, երբ արքայազնը վերադարձավ տուն, «հունական կրակը» ոչ մի կերպ իրեն ցույց չտվեց։ Ռուսներն անարգել վերադարձան Կիև. Նաև լիովին պարզ չէ, թե ինչու կրակը չի կիրառվել Բյուզանդիայի դեմ հայտնի հաջող արշավի ժամանակ Կիևի իշխան Օլեգի կողմից 907 թվականին... Իսկ ինչո՞ւ Բյուզանդիան նման հզոր գործիք չօգտագործեց իր մյուս հակառակորդների դեմ:

Ըստ մի շարք ռուս և արևմտաեվրոպական պատմաբանների՝ մոնղոլ-թաթարներն օգտագործել են նաև «հունական կրակ»։ Այնուամենայնիվ, առաջնային աղբյուրներում գրեթե ոչ մի տեղ չի ասվում դրա օգտագործման արդյունավետության մասին:

«Կենդանի կրակը» ամենևին իրեն չդրսևորեց Ռուսաստանի դեմ Բաթուի արշավների ժամանակ։ Վերցման վրա ամենամեծ քաղաքները- իշխանական մայրաքաղաքներ - տևեց երեք օրից մինչև մեկ շաբաթ, և այնպիսի փոքր քաղաքը, ինչպիսին է Կոզելսկը, որը կարող էր առանց մեծ դժվարությունների այրվել նույն «կենդանի կրակով», յոթ շաբաթ անշեղորեն դիմակայել ամբողջ Բաթու հորդաին: Բաթուի հաղթական ներխուժումը Արևմտյան Եվրոպա նույնպես տեղի ունեցավ առանց «կենդանի կրակի» օգտագործման։ Հայտնի Ջանիբեկ ավելի քան մեկ տարիանհաջող ներխուժած Կաֆա (ժամանակակից Թեոդոսիա) ...

Թոխտամիշի կողմից Մոսկվայի գրավումն ու կործանումը նկարագրված է բավական մանրամասն, սակայն «Հեքիաթի» հեղինակը զավթիչներից ոչ մի «հրաշագործ զենք» չի նշում։ Ասիացի ամենահայտնի հրամանատար Թիմուրը (Թամերլան) նույնպես շատ լավ է վարվել առանց հրաշալի «հունական կրակի»։

Խաչակրաց արշավանքների ժամանակ «հունական կրակն» արդեն լայնորեն հայտնի էր ինչպես արևմուտքում, այնպես էլ արևելքում և օգտագործվում էր ոչ միայն ծովային, այլև ցամաքային մարտերում։

Ընդհանրապես, դյուրավառ նյութեր էին օգտագործվում արևմուտքում, ինչպես նաև արևելքում, և թշնամու նետաձիգ մեքենաների դեմ պայքարի լայն տարածում գտավ դրանք այրվող քարշակի օգնությամբ։ Նույնիսկ Բայեի գորգի վրա կարելի է տեսնել պարզունակ հրկիզիչներ, որոնք ջահեր են երկար նիզակների վերջում, որոնք նախատեսված են պաշարման աշտարակներն ու զենքերը վառելու համար, գրեթե միշտ փայտից: Երուսաղեմի պաշարման ժամանակ, ըստ մատենագիրների, այրվող նյութերի իսկական հոսք է ընկել պաշարողների վրա. , և շատ ավելին, որն աջակցում է կրակին»։

Բայց «հունական կրակն» ավելի սարսափելի էր, քան խեժը կամ կրակահերթերը։ Տեղեկություններ կան այս հրաշալի «զենքի զանգվածային ոչնչացումմիջնադարյան իսպանական տարեգրություններում։ Դրանք արձանագրված են Լյուդովիկոս IX-ի սուրբ հողում արշավի մասնակիցների խոսքերից.

Արաբիայում և Մերձավոր Արևելքի երկրներում նավթի բազմաթիվ աղբյուրներ կային, ուստի արաբները հեշտությամբ կարող էին օգտագործել նավթը, քանի որ դրա պաշարները պարզապես անսպառ էին։ 1168 թվականին Եգիպտոսի վրա ֆրանկո-բյուզանդական հարձակման ժամանակ մուսուլմանները քսան հազար կաթսա ձեթ են պահել Կահիրեի դարպասների մոտ, այնուհետև տասը հազար վառվող քարեր են դրել՝ քաղաքը հրկիզելու և ֆրանկներին դուրս պահելու համար:

Հանրահայտ Սալադինը նույն կերպ ստիպված եղավ հրկիզել իր նուբյան ճամբարը, որպեսզի ճնշի իր սև պահակախմբի ապստամբությունը, և իսկապես, երբ ապստամբները տեսան կրակի վրա իրենց ճամբարը, որտեղ գտնվում էին իրենց ունեցվածքը, կանայք և երեխաները, նրանք. խուճապահար փախել է.

Մի վկա նկարագրեց 1219 թվականի նոյեմբերին Դամիետայի պաշարման ժամանակ «հունական կրակի սփռոցների» ազդեցությունը. «Գետի աշտարակից և քաղաքից գետի պես հոսող հունական կրակը սարսափ էր սերմանում. բայց քացախի, ավազի և այլ նյութերի օգնությամբ մարել են՝ օգնության հասնելով դրա զոհերին։

Ժամանակի ընթացքում խաչակիրները սովորեցին պաշտպանվել «կենդանի կրակից»; նրանք պաշարման զենքերը ծածկեցին թարմ մորթազերծ կենդանիների կաշվով և սկսեցին կրակը մարել ոչ թե ջրով, այլ քացախով, ավազով կամ տալկով, որը արաբները վաղուց օգտագործել էին այս կրակից պաշտպանվելու համար։

«Հունական կրակի» պատմության մեջ սարսափելի զենքերի ապացույցների հետ մեկտեղ կան բազմաթիվ սպիտակ կետեր և պարզապես անբացատրելի իրավիճակներ։

Ահա առաջին պարադոքսը. ինչպես մատնանշեց մատենագիր Ռոբերտ դե Քլարին իր «Կոստանդնուպոլսի նվաճումը» աշխատության մեջ, որը ստեղծվել է 13-րդ դարի սկզբին, խաչակիրներն իրենք են 1204 թվականին, ուրեմն նրանք արդեն գիտեին նրա գաղտնիքը: - փորձել է օգտագործել «հունական կրակը» Կոստանդնուպոլսի պաշարման ժամանակ։ Սակայն Կոստանդնուպոլսի պարիսպների փայտե աշտարակները պաշտպանված էին ջրով թրջված կաշիներով, ուստի կրակը չօգնեց ասպետներին։ Իսկ ինչո՞ւ հռոմեացիները, ովքեր գիտեին դրա գաղտնիքները, պաշտպանում էին քաղաքը, չօգտագործեցին «կենդանի կրակ»: Այն մնում է առեղծված։ Այսպես թե այնպես, բայց խաչակիրները, փակելով Կոստանդնուպոլիսը ծովից և ցամաքից, վճռական գրոհով գրավեցին այն՝ կորցնելով միայն մեկ ասպետ։

Նույնը տեղի է ունենում 1453 թվականին Բյուզանդական կայսրության հոգեվարքի ժամանակ, երբ օսմանցի թուրքերը գրավեցին Կոստանդնուպոլիսը։ Նույնիսկ մայրաքաղաքի համար վերջին մարտերում «հրաշալի զենքի» կիրառումը չեղավ…

Ի վերջո, եթե գոյություն ուներ այնպիսի արդյունավետ զենք, որը վախ և սարսափ էր սերմանում հակառակորդների մեջ, ինչո՞ւ այն հետագայում նշանակալի դեր չխաղաց մարտերում: Որովհետև նրա գաղտնիքը կորա՞վ։

Արժե մտածել հետևյալ հարցի շուրջ՝ հնարավո՞ր է պահպանել ցանկացած տեսակի զենքի կամ ռազմական տեխնիկայի մենաշնորհը այն բանից հետո, երբ դրա ազդեցությունը հստակ դրսևորվի մարտի դաշտում։ Ինչպես ցույց է տալիս պատերազմների փորձը՝ ոչ։ Պարզվում է, որ այս ահռելի զենքը օգտագործվել է միայն այն արշավներում, երբ նույնիսկ առանց դրա հաղթանակի հասնելու համար արդեն իսկ կային իրական նախադրյալներ՝ թշնամու փոքրաթիվ զորքեր, նրա գործողությունների անվճռական բնույթ, վատ եղանակային պայմաններ և այլն։ Իսկ ուժեղ թշնամու հետ հանդիպելիս բանակը, որը տիրապետում էր «հրաշք զենքի», հանկարծ հայտնվեց մահվան շեմին ու ինչ-ինչ պատճառներով սարսափելի զենք չկիրառեց։ «Կենդանի կրակի» բաղադրատոմսի կորստի մասին վարկածը խիստ կասկածելի է։ Բյուզանդական կայսրությունը, ինչպես միջնադարի ցանկացած այլ պետություն, խաղաղ հանգստություն չգիտեր...

Այսինքն՝ «հունական կրակն» ընդհանրապես գոյություն ունե՞ց։

Հարցը մնում է բաց. Փաստորեն, մարտական գործողություններում բոցավառիչները սկսեցին օգտագործվել միայն 20-րդ դարի սկզբին, ավելի ճիշտ՝ Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ, և բոլոր պատերազմող երկրների կողմից։

Փառք Աստծո, անտիկ և միջնադարում վստահելի զենքի հետ կապված մեծ խնդիրներ կային, որոնք հիմնված էին պարտության ոչ մեխանիկական սկզբունքների վրա։ «Պարտության ոչ մեխանիկական սկզբունքներ» ասելով ես նկատի ունեմ մահացու արվեստի այնպիսի նվաճումներ, ինչպիսիք են մարդու մարմնի վրա որևէ այլ բանի ազդեցությունը, բացի կենդանու ժանիքից, ձիու սմբակից, փայտի կտորից կամ երկաթից: Այսինքն՝ ի՞նչ։ Կախարդանք, թունավոր գազեր, բակտերիաներ և վիրուսներ, այրվող հեղուկի շիթ, լազերային ճառագայթ, պայթյունի ալիք կամ ռենտգենյան ճառագայթներ:

Այնուամենայնիվ անվստահելիՈչ մեխանիկական սկզբունքների վրա հիմնված զենքերը հասանելի էին, օգտագործվում և, ավաղ, երբեմն անհաջող:

Քիմիական զենք.Այսպիսով, սպարտացիները (հայտնի զվարճախոսներ ...) Պլատեայի պաշարման ժամանակ մ.թ.ա. 429 թ. նրանք այրում էին ծծումբը՝ առաջացնելով ծծմբի երկօքսիդ, որը վնասում էր շնչառական ուղիները։ Արդար քամու դեպքում նման ամպը, իհարկե, կարող էր իսկական սենսացիա առաջացնել թշնամու շարքերում։

Բարենպաստ իրավիճակներում, օրինակ, երբ թշնամին պատսպարվում էր քարանձավում կամ ուղղվում էր դեպի պաշարված ամրոց՝ նոր փորված ստորգետնյա փոսով, հույներն ու հռոմեացիները այրում էին թաց ծղոտը՝ ցրված գարշահոտության այլ նյութերով: Մորթիների օգնությամբ կամ օդային հոսանքների բնական հոսքի պատճառով խեղդող ամպը ընկավ քարանձավ/թունելի մեջ, այնուհետև որոշ մարդկանց բախտը կարող էր բերել:

Այնուամենայնիվ, նման զենքերի աճող «համատեքստը», հակագազերի և սինթետիկ քիմիայի երկար դարերի բացակայությունը կանխորոշեցին քիմիական զենքի կիրառման չափազանց ցածր հաճախականությունը։

Մանրէաբանական զենք.Տարբեր կարծիքներ կան մանրէաբանական զենքի մասին։ Թվում է, թե որոշ քոչվորներ ռմբակոծել են պաշարված քաղաքները վարակված կրծողների կաթսաներով նետող մեքենաների օգնությամբ։ «Միս, արյուն և արցունք» ֆիլմում, որն ինձ դուր չի գալիս, 16-րդ դարի սկզբի մի շատ խելացի մարտիկ: նմանատիպ նպատակներով օգտագործել է վարակված շան դի, որը խմել է բուբոնիկ ժանտախտով տառապող զինվորների արյունը։

Հին պատմագրության բոնզերը՝ Պոլիբիոսը, Լիվին և Պլուտարքոսը, Կարթագենցիների դաշնակից Սիրակուզայի հռոմեացիների պաշարման նկարագրության մեջ (մ.թ.ա. 211) չեն հաղորդում ջերմային զենքի օգտագործման մասին, սակայն հույն գրող Լուկիանոսը (II դ. մ.թ.) մեջբերում է հետաքրքիր տեղեկություններ, որոնք հետագայում ուրախությամբ գրավեցին Վերածննդի դարաշրջանի գիտնականները, փիլիսոփաներն ու արվեստագետները:

Արքիմեդը կառուցեց վեցանկյուն հայելի, որը կազմված էր փոքր քառակուսի հայելիներից: Այս հայելիներից յուրաքանչյուրը կախված էր և շարժվում էր շղթայական շարժիչով: Դրա շնորհիվ հայելիների պտտման անկյունները կարող էին ընտրվել այնպես, որ արտացոլված արևի ճառագայթները կենտրոնանան հայելից նետի թռիչքի հեռավորության վրա գտնվող մի կետում։ Արքիմեդը օգտագործեց իր հայելիների համակարգը հռոմեացիների նավերը հրկիզելու համար: Այս սյուժեն ուրախացրել է Վերածննդի դարաշրջանի տիտաններին և շարունակում է գրգռել նյութական մշակույթի ժամանակակից պատմաբանների մտքերը: Իսկ նկարիչ Ջուլիո Պարիջին (1566-1633) նկարել է մի հմայիչ ֆանտաստիկ պատկեր, որը դուք կարող եք տեսնել:

Ի՞նչն է ինձ անձամբ շփոթեցնում այս պատմության մեջ:

Նախ՝ մի քանի ընդհանուր ֆիզիկական նկատառումներ, որոնք ընթերցողին ձանձրալի մանրամասներով չձանձրացնելու համար չեմ տա։

Երկրորդ՝ Պունիկյան պատերազմի դասական պատմաբանի, մասնավորապես՝ Պոլիբիոսի դավադիր լռությունը։ Հայելիների մասին հիշատակում է միայն հանգուցյալ Լուկիանոսը (մ.թ. II դար), և նա հայտնի հեքիաթասաց էր։

Երրորդ՝ կրկնօրինակների բացակայությունը։ Եթե Արքիմեդին իսկապես հաջողվեց նման տեխնիկական արկածախնդրության մեջ, ապա ինչու՞ հարմար հռոմեացիները, գրավելով Սիրակուզան՝ ի հեճուկս պաշտպանների բոլոր ինժեներական հրաշքների, չկրկնօրինակեցին մարտական հայելիները: Ամենից հետո, quinqueremesկարթագենցիներից փոխ առան, և կարիճներ- հույները.

Բայց ամեն ինչ հնարավոր է մեր լավագույն աշխարհներում: Վատագույն դեպքում կախարդանքը չի բացառվում։

Բոցավառ զենք.Զբաղվելով էկզոտիկ զենքի հետ՝ դիտարկենք բոցավառ զենքերը, այսինքն՝ բավականին ավանդական 20-րդ դարի պատերազմների համար։

Դելիայի ճակատամարտում (մ.թ.ա. 424 թ.) գրանցվել է խողովակից հրկիզող կոմպոզիցիայի արտանետման առաջին հուսալի դեպքը: Խողովակը սնամեջ գերան էր, իսկ այրվող հեղուկը՝ հում նավթի, ծծմբի և նավթի խառնուրդ։

Քիչ անց հորինվեց բոցավառ, որը, սակայն, ոչ թե այրվող կոմպոզիցիա էր նետում, այլ կայծերով ու ածուխներով ցրված մաքուր բոց։ Ինչպես պարզվում է, բրազի մեջ վառելանյութ են լցրել, ենթադրաբար՝ փայտածուխ։ Այնուհետև փչակի օգնությամբ օդը սկսեց ստիպել; խուլ ու ահավոր մռնչյունով բոցեր են պայթում դնչակից։ Կարծում եմ՝ հինգ մետր։

Այնուամենայնիվ, որոշ իրավիճակներում այս համեստ միջակայքն այնքան էլ ծիծաղելի չի թվում: Օրինակ՝ ծովային ճակատամարտի ժամանակ, երբ նավերը միանում են տախտակ բարձրանալու համար, կամ հակառակորդի փայտե պաշարման աշխատանքների դեմ պաշարված թռիչքի ժամանակ:


Բրինձ. 2. Ձեռքի բոցասայլ և բոցավառ սիֆոն

Սակայն ամենահետաքրքիր ու խորհրդավոր, իսկապես բոցավառ ու իսկապես անմարդկային զենքը «հունական կրակն» էր։

Հնությունը չգիտի այս զենքը, չնայած «բրազիլներ», որն օգտագործվում է Պանորմայի ճակատամարտում, կարելի է ճանաչել որպես հունական մահվան իմաստության ավետաբեր:

Իրական «հունական կրակը» հայտնվում է վաղ միջնադարում։ Ենթադրվում է, որ այն հորինել է սիրիացի գիտնական և ինժեներ, Մաալբեկից փախստական ոմն Կալինիկոսը։ Բյուզանդական աղբյուրները նույնիսկ նշում են «Հունական կրակի» գյուտի ստույգ տարեթիվը՝ 673 թ. «Հեղուկ կրակ» է բռնկվել սիֆոններ. Այրվող խառնուրդն այրվել է նույնիսկ ջրի մակերեսին։

«Հունական կրակը» ռազմածովային մարտերում ամենակարևոր զենքն էր, քանի որ փայտե նավերի լեփ-լեցուն նավատորմերը կատարյալ թիրախ են կրակային ռումբերի համար: Ե՛վ հունական, և՛ արաբական աղբյուրները միաձայն հայտարարում են, որ «հունական կրակի» ազդեցությունն ուղղակի ապշեցուցիչ էր։

Այրվող խառնուրդի ճշգրիտ բաղադրատոմսը մինչ օրս մնում է առեղծված: Սովորաբար կոչվում են այնպիսի նյութեր, ինչպիսիք են նավթը, տարբեր յուղերը, այրվող խեժերը, ծծումբը, ասֆալտը, և իհարկե: - ինչ-որ «գաղտնի բաղադրիչ»: Ամենաադեկվատ տարբերակը կարծես թե կրաքարի և ծծմբի խառնուրդն է, որը բոցավառվում է ջրի հետ շփվելիս և որոշ մածուցիկ միջավայրերի, ինչպիսիք են նավթը կամ ասֆալտը: Դե, կախարդանք, իհարկե:

Առաջին անգամ տեղադրվել և փորձարկվել են «հունական կրակով» խողովակներ դրոմոն, իսկ հետո դարձավ բյուզանդական բոլոր դասերի նավերի հիմնական զենքը։ «Հունական կրակի» օգնությամբ ոչնչացվել են արաբական երկու խոշոր ներխուժման նավատորմ։

Բյուզանդացի պատմիչ Թեոֆանեսը հայտնում է. «673 թվականին Քրիստոսին տապալողները մեծ արշավանք ձեռնարկեցին։ Նրանք նավարկեցին և ձմեռեցին Կիլիկիայում։ Երբ Կոստանդին IV-ն իմացավ արաբների մոտեցման մասին, պատրաստեց հսկայական երկհարկանի նավեր՝ հագեցած հունական կրակով։ , և սիֆոնների նավակիրներ... Արաբները ցնցվեցին... Մեծ վախով փախան»։

Երկրորդ փորձը արաբները կատարել են 718 թ.

«Կայսրը պատրաստեց կրակաբեր սիֆոններ և դրեց դրանք մեկ և երկհարկանի նավերի վրա, այնուհետև ուղարկեց երկու նավատորմի դեմ: Աստծո օգնությամբ և Իր օրհնյալ մոր միջնորդությամբ թշնամին լիովին ջախջախվեց»:

Կասկածից վեր է, որ ժամանակի ընթացքում արաբները հասկացան մի շատ պարզ բան. հունական կրակի հոգեբանական ազդեցությունը շատ ավելի ուժեղ է, քան դրա իրական վնասելու ունակությունը: Բավական է բյուզանդական նավերից պահպանել մոտ 40-50 մ հեռավորություն, ինչն արվել է. Այնուամենայնիվ, «մի մոտենալ» բացակայության դեպքում արդյունավետ միջոցներՊարտություն նշանակում է «մի կռվիր»։ Եվ եթե ցամաքում, Սիրիայում և Փոքր Ասիայում, բյուզանդացիները մեկը մյուսի հետևից պարտություն կրեցին արաբներից, ապա Կոստանդնուպոլիսը և Հունաստանը, որոնց համար սարացիները ստիպված էին լողալ և լողալ, և հետևաբար իրենց ենթարկել և ենթարկվել իրենց հարվածներին: Բյուզանդական կրակակիր նավերը, որոնք քրիստոնյաներին հաջողվել է պահել երկար դարեր:

Հարկ է նշել նաև, որ բյուզանդացիները հաջողությամբ օգտագործել են «հունական կրակը» ոչ միայն արաբների, այլև ռուսների դեմ։ Մասնավորապես, 941 թվականին այս գաղտնի զենքի օգնությամբ հաղթանակ է տարվել իշխան Իգորի նավատորմի նկատմամբ, որն ուղղակիորեն մոտեցել է Կոստանդնուպոլիսին։

Հունական կրակ

«Հունական կրակը» միջնադարի ամենագրավիչ և հուզիչ առեղծվածներից է։ Այս առեղծվածային զենքը, որն ուներ զարմանալի արդյունավետություն, ծառայում էր Բյուզանդիայի հետ և մի քանի դար շարունակ մնում էր միջերկրածովյան հզոր կայսրության մենաշնորհը։ Ինչպես մեզ թույլ են տալիս դատելու մի շարք աղբյուրներ, հենց «հունական կրակն» էր երաշխավորում բյուզանդական նավատորմի ռազմավարական առավելությունը միջնադարի այս ուղղափառ գերտերության բոլոր վտանգավոր մրցակիցների ծովային արմադների նկատմամբ:

Խողովակից հրկիզող կոմպոզիցիայի արտանետման առաջին հուսալի դեպքը գրանցվել է Դելիայի ճակատամարտում (մ.թ.ա. 424թ.) աթենացիների և բեոտացիների միջև: Ավելի ճիշտ, ոչ թե բուն ճակատամարտում, այլ Դելիում քաղաքի բեոտացիների հարձակման ժամանակ, որտեղ ապաստան գտան աթենացիները։
Բեոտացիների կողմից օգտագործվող խողովակը սնամեջ գերան էր, իսկ այրվող հեղուկը, ենթադրաբար, հում նավթի, ծծմբի և նավթի խառնուրդ էր։ Խառնուրդը ծխնելույզից դուրս շպրտվեց այնքան ուժով, որ ստիպեց դելիական կայազորին փախչել կրակից և այդպիսով ապահովել բեոտացի ռազմիկների հաջողությունը բերդի պարիսպը գրոհելու հարցում։

Հելլենիստական դարաշրջանում հայտնագործվել է բոցավառ, որը, սակայն, ոչ թե այրվող կոմպոզիցիա էր նետում, այլ կայծերով ու ածուխներով ցրված մաքուր բոց։ Ինչպես պարզ է դառնում նկարի մակագրություններից, վառելիք, ենթադրաբար փայտածուխ, լցրել են բրազի մեջ։ Հետո փուչիկի օգնությամբ սկսեց օդ մղել, որից հետո խուլ ու ահավոր մռնչյունով բոցեր բռնկվեցին դնչկալից։ Ամենայն հավանականությամբ, այս սարքի հեռահարությունը փոքր է եղել՝ 5-10 մետր:
Այնուամենայնիվ, որոշ իրավիճակներում այս համեստ միջակայքն այնքան էլ ծիծաղելի չի թվում: Օրինակ՝ ծովային ճակատամարտի ժամանակ, երբ նավերը միանում են տախտակ բարձրանալու համար, կամ հակառակորդի փայտե պաշարման աշխատանքների դեմ պաշարված թռիչքի ժամանակ:

Իրական «հունական կրակը» հայտնվում է վաղ միջնադարում։ Այն հորինել է սիրիացի գիտնական և ճարտարագետ Կալինիկոսը, որը փախստական է Հելիոպոլիսից (ժամանակակից Բաալբեկը Լիբանանում): Բյուզանդական աղբյուրները նշում են «Հունական կրակի» գյուտի ստույգ թվականը՝ 673 թ.
Սիֆոններից «հեղուկ կրակ» է ժայթքել. Այրվող խառնուրդն այրվել է նույնիսկ ջրի մակերեսին։
«Հունական կրակը» հզոր փաստարկ էր ծովային մարտերում, քանի որ հենց փայտե նավերի լեփ-լեցուն ջոկատներն են, որոնք հիանալի թիրախ են դարձնում հրկիզվող խառնուրդի համար: Ե՛վ հունական, և՛ արաբական աղբյուրները միաձայն հայտարարում են, որ «հունական կրակի» ազդեցությունն ուղղակի ապշեցուցիչ էր։
Այրվող խառնուրդի ճշգրիտ բաղադրատոմսը մինչ օրս մնում է առեղծված: Սովորաբար կոչվում են այնպիսի նյութեր, ինչպիսիք են նավթը, տարբեր յուղերը, այրվող խեժերը, ծծումբը, ասֆալտը, և իհարկե: - «գաղտնի բաղադրիչ»: Ամենաադեկվատ տարբերակը կարծես թե կրաքարի և ծծմբի խառնուրդն է, որը բռնկվում է ջրի հետ շփվելիս, և ցանկացած մածուցիկ կրիչի, ինչպիսին է նավթը կամ ասֆալտը:
Առաջին անգամ «հունական կրակով» խողովակներ տեղադրվեցին և փորձարկվեցին դրոմոնների վրա՝ բյուզանդական ռազմանավերի հիմնական դասը։ «Հունական կրակի» օգնությամբ ոչնչացվել են արաբական երկու խոշոր ներխուժման նավատորմ։
Բյուզանդացի պատմիչ Թեոֆանեսը հայտնում է. «673 թվականին Քրիստոսին տապալողները մեծ արշավանք ձեռնարկեցին։ Նրանք նավարկեցին ու ձմեռեցին Կիլիկիայում։ Երբ Կոնստանտին IV-ն իմացավ արաբների մոտեցման մասին, նա պատրաստեց հսկայական երկհարկանի նավեր, որոնք հագեցած էին հունական կրակով, և նավեր, որոնք սիֆոններ էին տեղափոխում... Արաբները ցնցվեցին... Նրանք փախան մեծ վախով:
Երկրորդ փորձը արաբները կատարել են 717-718 թթ.
«Կայսրը պատրաստեց կրակաբեր սիֆոններ և դրանք դրեց մեկ և երկհարկանի նավերի վրա, իսկ հետո ուղարկեց երկու նավատորմի դեմ։ Աստծո օգնությամբ և օրհնյալ մոր բարեխոսությամբ թշնամին իսպառ ջախջախվեց։

Ավելի ուշ՝ 10-րդ դարում, բյուզանդական կայսր Կոնստանտին VII Պորֆիրոգենետը նկարագրեց այս իրադարձությունը հետևյալ կերպ. հաղթել»:
Բյուզանդական մեկ այլ կայսր՝ Լև VI Փիլիսոփան, տալիս է հունական կրակի հետևյալ նկարագրությունը. Սա սիֆոնների համար պատրաստված կրակն է, որից այն ամպրոպային աղմուկով ու ծխով է շտապում՝ այրելով այն նավերը, որոնց ուղղված է։
Սիֆոնները, ինչպես ընդունված է ենթադրել, պատրաստված էին բրոնզից, բայց թե ինչպես են նրանք նետել այրվող բաղադրությունը, անհայտ է: Բայց հեշտ է կռահել, որ «հունական կրակի» հեռահարությունը եղել է ավելի քան չափավոր՝ առավելագույնը 25 մ։

Կասկածից վեր է, որ ժամանակի ընթացքում արաբները հասկացան, որ հունական կրակի հոգեբանական ազդեցությունը շատ ավելի ուժեղ է, քան նրա իրական վնասելու ունակությունը: Բավական է բյուզանդական նավերից պահպանել մոտ 40-50 մ հեռավորություն, ինչն արվել է. Սակայն «մի մոտենալ» ոչնչացման արդյունավետ միջոցների բացակայության դեպքում նշանակում է «մի կռվել»։ Եվ եթե ցամաքում՝ Սիրիայում և Փոքր Ասիայում, բյուզանդացիները մեկը մյուսի հետևից պարտություն կրեցին արաբներից, ապա կրակ կրող նավերի շնորհիվ քրիստոնյաներին հաջողվեց երկար դարեր պահել Կոստանդնուպոլիսն ու Հունաստանը։
Բյուզանդացիների կողմից «հեղուկ կրակի» հաջող կիրառման մի շարք այլ նախադեպեր կան իրենց ծովային սահմանները պաշտպանելու համար:
872 թվականին նրանք այրեցին 20 կրետական նավ (ավելի ճիշտ՝ նավերը արաբական էին, բայց գործում էին գրավված Կրետեից)։ 882 թվականին բյուզանդական կրակաբեր նավերը (helandii) կրկին ջախջախեցին արաբական նավատորմը։
Հարկ է նշել նաև, որ բյուզանդացիները հաջողությամբ օգտագործել են «հունական կրակը» ոչ միայն արաբների, այլև ռուսների դեմ։ Մասնավորապես, 941 թվականին այս գաղտնի զենքի օգնությամբ հաղթանակ է տարվել իշխան Իգորի նավատորմի նկատմամբ, որն ուղղակիորեն մոտեցել է Կոստանդնուպոլիսին։

Այս ծովային ճակատամարտի մասին մանրամասն պատմություն է թողել պատմաբան Լիուտպրանդ Կրեմոնացին.
Ռոմանը [բյուզանդական կայսրը] հրամայեց նավաշինողներին գալ իր մոտ և ասաց նրանց. Բայց կրակ գցելու սարք տեղադրեք ոչ միայն աղեղի, այլ նաև ծայրի և երկու կողմից:
Այսպիսով, երբ Հելանդիան սարքավորվեց նրա հրամանով, նա նրանց մեջ դրեց ամենափորձառու մարդկանց և հրամայեց գնալ Իգոր թագավորի մոտ։ Նրանք նավարկեցին; տեսնելով նրանց ծովում՝ Իգոր թագավորը հրամայեց իր բանակին ողջ-ողջ վերցնել և չսպանել։ Բայց բարի և ողորմած Տերը, ցանկանալով ոչ միայն պաշտպանել Իրեն հարգողներին, երկրպագողներին, աղոթողներին, այլև հաղթանակով պատվել նրանց, ընտելացրել է քամիները՝ դրանով իսկ հանգստացնելով ծովը. քանի որ հակառակ դեպքում հույների համար դժվար կլիներ կրակ գցել։
Այսպիսով, դիրքավորվելով ռուսական [զորքի] մեջտեղում, նրանք [սկսեցին] կրակել բոլոր ուղղություններով։ Ռուսները, տեսնելով դա, անմիջապես սկսեցին նավերից նետվել ծով՝ նախընտրելով խեղդվել ալիքների մեջ, քան կրակի մեջ այրվել։ Ոմանք, շղթայական փոստով և սաղավարտներով ծանրացած, անմիջապես գնացին ծովի հատակը, և նրանք այլևս չէին երևում, իսկ մյուսները, լողալով, շարունակում էին այրվել նույնիսկ ջրի մեջ. ոչ ոք այդ օրը չէր փրկվել, եթե չհասցներ վազել դեպի ափ։ Չէ՞ որ ռուսների նավերը փոքր չափերի պատճառով լողում են նաև ծանծաղ ջրերում, ինչը հունական Հելանդիան չի կարողանում խորը քաշքշուկի պատճառով։

Պատմաբան Գեորգի Ամարտոլը հավելում է, որ Իգորի պարտությունը կրակաբեր հելանդների հարձակումից հետո ավարտվել է բյուզանդական այլ ռազմանավերի նավատորմի կողմից՝ դրոմոններ և տրիրեմերներ:
Այս արժեքավոր ճանաչման հիման վրա կարելի է ենթադրություն անել 10-րդ դարի բյուզանդական նավատորմի կազմակերպչական կառուցվածքի մասին։ Մասնագիտացված նավերը` helandia, կրում էին սիֆոններ «հունական կրակ» նետելու համար, քանի որ, ենթադրաբար, դրանք համարվում էին ավելի քիչ արժեքավոր (քան դրոմոններն ու տրիրեմերները), բայց ավելի կառուցվածքայինորեն հարմարեցված էին այս գործառույթի համար:
Մինչդեռ բյուզանդական նավատորմի հածանավերն ու ռազմանավերը դրոմոններ և տրիրեմեր էին, որոնք թշնամու դեմ կռվում էին դասական եղանակով, նախափոշի առագաստանավի և թիավարման նավատորմի ամբողջ դարաշրջանի համար: Այն է՝ խոցելով, տարբեր արկերով գնդակոծել նավի վրա գտնվող նետաձիգ մեքենաներից և, անհրաժեշտության դեպքում, բարձրանալ, ինչի համար ունեին մարտիկների բավականաչափ ուժեղ ջոկատներ։

Հետագայում բյուզանդացիները գոնե մեկ անգամ օգտագործեցին «հունական կրակը» Ռուսաստանի դեմ՝ Իգորի որդի արքայազն Սվյատոսլավի Դանուբյան արշավանքի ժամանակ (պատմաբան Լև Սարկավագի «Սֆենդոսլավ, Ինգորի որդի»)։ Դանուբի վրա բուլղարական Դորոստոլ ամրոցի համար մղվող պայքարի ժամանակ բյուզանդացիները կրակաբեր նավերի օգնությամբ արգելափակեցին Սվյատոսլավի նավատորմի գործողությունները։
Ահա, թե ինչպես է Լևոն սարկավագը նկարագրում այս դրվագը. Նրանց տեսնելիս հռոմեացիներն աներևակայելի ուրախացան, իսկ սկյութները սարսափեցին, քանի որ վախենում էին, որ հեղուկ կրակ կուղղվի իրենց դեմ։ Ի վերջո, նրանք արդեն լսել էին իրենց ժողովրդից ծերերից, որ հռոմեացիները հենց այս «միջին կրակով» Սֆենդոսլավի հոր՝ Ինգորի հսկայական նավատորմը մոխրի վերածեցին Եվքսինյան ծովում։ Ուստի նրանք արագ հավաքեցին իրենց կանոները և բերեցին քաղաքի պարսպի մոտ այն վայրում, որտեղ հոսող Իստրեսը շրջում է Դորիստոլի կողմերից մեկը։ Բայց հրեղեն նավերը բոլոր կողմերից դարանակալեցին սկյութներին, որպեսզի նրանք չկարողանան սահել նավակներով դեպի իրենց երկիր։

Բյուզանդացիները բերդերի պաշտպանության ժամանակ օգտագործում էին հունական «կրակը»։ Այսպիսով, Գեորգի Ամարտոլի «Տարեգրության» մանրանկարներից մեկի վրա Տվերի ցուցակից (14-րդ դարի սկիզբ), որը պահվում է Մոսկվայի Վ.Ի. Լենինի անվան պետական գրադարանում, կարելի է տեսնել կրակով մարտիկի պատկերը. ձեռքերին սիֆոն նետելով.

Ավելին, հայտնի է, որ 1106 թվականին «հունական կրակը» օգտագործվել է նորմանների դեմ Դուրացոյի վերջին պաշարման ժամանակ։
«Հունական կրակը» օգտագործվել է նաև վենետիկցիների դեմ խաչակրաց չորրորդ արշավանքի ժամանակ (1202-1204 թթ.): Ինչը, սակայն, չփրկեց Կոստանդնուպոլիսը. այն գրավեցին խաչակիրները և ենթարկվեցին հրեշավոր ավերածությունների:
Հունական կրակ պատրաստելու գաղտնիքը խիստ գաղտնի էր պահվում, սակայն Կոստանդնուպոլսի գրավումից հետո հունական կրակ պատրաստելու բաղադրատոմսը կորավ։
Հունական կրակի կիրառման վերջին հիշատակումը վերաբերում է Մեհմեդ II Նվաճողի կողմից 1453 թվականին Կոստանդնուպոլսի պաշարմանը. այն ժամանակ հունական կրակը օգտագործվել է ինչպես բյուզանդացիների, այնպես էլ թուրքերի կողմից:
Վառոդի վրա հիմնված հրազենի զանգվածային կիրառման սկսվելուց հետո հունական կրակը կորցրեց իր ռազմական նշանակությունը, դրա բաղադրատոմսը կորավ 16-րդ դարի վերջին։