"Zli Bog" u mitologiji Europe.
59
Godina izdanja: 2016
Broj poglavlja: 110
Izdanje: nastavlja
Učestalost objavljivanja poglavlja: svakih 2,55 dana
Raspored izdavanja besplatnih poglavlja: 1 poglavlje svaka 4 dana u sati
Alternativni naslov: zli bog
Alternativni naslov: Rasubosu no mukō-gawa ~ saikyō no ura bosu = jashin ni tensei shitakedo, 1000-nen dare mo kona ikara gakuen ni kayou koto ni shita ~
Alternativni naslov: Druga strana posljednjeg šefa~Najjači skriveni šef=On se reinkarnira u zlog Boga, ali budući da nitko nije došao nakon 1000 godina, on odlučuje ići u školu~
Kratki život 16-godišnjeg dječaka koji je volio gledati ugasio se nakon nesreće nakon koje se ukazao Bog. Dječak je bio savršen kandidat za reinkarnaciju, pa su ga pitali slaže li se s tim. Dječak je to prihvatio i reinkarnirao se u drugi svijet. Reinkarnirao se kao Bog zla Ashtal. Baš kao u igrici, jednog dana netko je pobijedio Posljednjeg šefa, Kralja demona, kasnije će se suočiti sa svojim protivnikom, zapanjujućim Tajnim šefom.
Promatrao je 1000 godina uz pomoć magije. hej Zašto to nitko prije nije napravio? Ja bih trebao biti tajni šef!
I konačno, Ashtalu je postalo dosadno, nakon nekog događaja počeo je ići u školu. Ponekad se morao boriti s demonom koji je precijenio svoju snagu, jednom je morao postati predsjednik banke kako bi napao veliku naciju koja je previše mislila na sebe. Evo priče o Bogu zla.
Recenzije:
Objavio Kyoufu 13. studenog 2017. u 15:43 sati
Ne biste trebali ovo čitati. Gg takav OYASH da mi je čak muka. Ugledavši djevojku, zamalo je umro! Doslovce! On također polaže jaja! Ukratko, ako odlučite ovo pročitati, trebali biste otići psihijatru. Je li malo...
Proletjele su dvije godine u Narutovom svijetu. Bivši početnici pridružili su se redovima iskusnih shinobija u redovima chūnina i jonina. Glavni likovi nisu mirno sjedili - svaki je postao učenik jednog od legendarnih Sannina - trojice velikih ninja iz Konohe. Momak u narančastom nastavio je trenirati s mudrim, ali ekscentričnim Jiraiyom, postupno se penjući na novu razinu borilačke vještine. Sakura je prešla u ulogu pomoćnice i osobe od povjerenja iscjeliteljice Tsunade, novog vođe Sela lišća. Pa, Sasuke, čiji je ponos doveo do protjerivanja iz Konohe, ušao je u privremeni savez sa zlokobnim Orochimaruom, i svaki vjeruje da on drugog samo trenutno iskorištava.
Kratki predah je završio, a događaji su opet jurili orkanskom brzinom. U Konohi, sjeme stare svađe, koju je posijao prvi Hokage, ponovno niče. Tajanstveni vođa Akatsukija pokrenuo je plan za svjetsku dominaciju. Nemirno u selu pijeska i susjedne zemlje, stare tajne iskaču posvuda i jasno je da ćete jednog dana morati položiti račune. Dugo očekivani nastavak mange udahnuo je novi život seriji i novu nadu u srca nebrojenih obožavatelja!
© Hollow, Svjetska umjetnost
Mačevalac Tatsumi, jednostavan dječak sa sela, odlazi u glavni grad kako bi zaradio novac za svoje izgladnjelo selo.
A kada tamo stigne, ubrzo saznaje da je velika i lijepa prijestolnica samo privid. Grad je ogrezao u korupciji, okrutnosti i bezakonju koje dolazi od premijera koji zemljom vlada iza kulisa.
No, kao što svi znaju - "Nema ratnika samog u bojnom polju" i tu se ne može ništa, pogotovo kada vam je neprijatelj šef države, odnosno onaj koji se iza njega krije.
Hoće li Tatsumi pronaći istomišljenike i uspjeti nešto promijeniti? Pogledajte i uvjerite se sami.
Fairy Tail je Ceh unajmljenih čarobnjaka, poznat diljem svijeta po svojim ludim nestašlucima. Mlada čarobnica Lucy bila je sigurna da je, postavši jedna od njezinih članica, završila u najljepšem Cehu na svijetu ... sve dok nije srela svoje drugove - eksplozivnu vatru koja bljuje i briše sve na svom putu Natsua, leteću mačku koja govori Sretni, egzibicionist Gray, pomahnitala Elsa, glamurozan i ljubazan Loki... Zajedno će morati svladati mnoge neprijatelje i doživjeti mnoge nezaboravne avanture!
18-godišnja Sora i 11-godišnji Shiro su polubrat i sestra, potpuni pustinjaci i igrači. Kad su se dvije usamljenosti srele, rođena je neuništiva zajednica "Empty Place" koja je užasavala sve istočnjačke igrače. Iako se u javnosti dečki tresu i uvijaju ne kao dijete, na webu je mali Shiro logički genij, a Sora čudovište psihologije koje se ne može prevariti. Nažalost, vrijedni protivnici su uskoro završili, jer je Shiro bio tako sretan partija šaha, gdje je rukopis majstora bio vidljiv od prvih poteza. Nakon što su pobijedili na granici svoje snage, heroji su dobili zanimljivu ponudu - da se presele u drugi svijet, gdje će njihovi talenti biti shvaćeni i cijenjeni!
Zašto ne? Ništa ne drži Soru i Shiroa u našem svijetu, a veselim svijetom Disborda vlada Deset zapovijedi, čija se bit svodi na jedno: bez nasilja i okrutnosti, sve se nesuglasice rješavaju poštenom igrom. U svijetu igre postoji 16 rasa, od kojih se ljudska rasa smatra najslabijom i najnetalentiranijom. Ali nakon svega, čudesni momci su već ovdje, u njihovim rukama je kruna Elkia - jedina zemlja ljudi, i vjerujemo da uspjesi Sore i Shira neće biti ograničeni na ovo. Izaslanici Zemlje samo trebaju ujediniti sve rase Disboarda - i tada će moći izazvati boga Teta - svog, usput, starog poznanika. Kad bolje razmislite, isplati li se?
© Hollow, Svjetska umjetnost
Fairy Tail je Ceh unajmljenih čarobnjaka, poznat diljem svijeta po svojim ludim nestašlucima. Mlada čarobnica Lucy bila je sigurna da je, postavši jedna od njegovih članica, završila u najljepšem Cehu na svijetu ... sve dok nije srela svoje drugove - eksplozivnu vatru koja bljuje i briše sve na svom putu Natsua, leteću mačku koja govori Sretni, egzibicionist Gray, pomahnitala Elsa, glamurozni i zaljubljeni Loki... Zajedno moraju svladati mnoge neprijatelje i doživjeti mnoge nezaboravne avanture!
Sveučilišni student Ken Kaneki nesrećom je hospitaliziran, gdje su mu greškom transplantirani organi jednog od ghoula - čudovišta koja jedu ljudsko meso. Sada i sam postaje jedan od njih, a za ljude se pretvara u izopćenika kojeg treba uništiti. Ali može li postati svoj za druge duhove? Ili za njega sada više nema mjesta na svijetu? Ovaj anime govorit će o sudbini Kanekija i kakav će on utjecaj imati na budućnost Tokija, gdje se vodi kontinuirani rat između dvije vrste.
Kontinent koji leži u središtu oceana Ignol je veliki središnji i još četiri - južni, sjeverni, istočni i zapadni, a sami bogovi ga čuvaju, a on se zove Ente Isla.
A postoji i ime koje svakoga na Ente Isli baci u užas - Gospodar tame Mao.
On je gospodar drugog svijeta u kojem žive sva mračna stvorenja.
On je utjelovljenje straha i užasa.
Gospodar tame Mao objavio je rat ljudskoj rasi i posijao smrt i uništenje diljem kontinenta Ente Isla.
Gospodar tame služio je 4 moćna generala.
Adramelech, Lucifer, Alciel i Malacod.
Četiri demonska generala predvodila su napad na 4 dijela kontinenta. No, pojavio se junak koji se suprotstavio vojsci podzemlja. Heroj i njegovi drugovi porazili su trupe Gospodara tame na zapadu, zatim Adramelecha na sjeveru i Malakodu na jugu. Heroj je predvodio ujedinjenu vojsku ljudske rase i napao središnji kontinent gdje se nalazio dvorac Gospodara tame...
Yato je lutajući japanski bog u obliku mršavog, plavookog mladića u trenirci. U šintoizmu se moć božanstva određuje prema broju vjernika, a naš junak nema ni hram ni svećenike, sve donacije stanu u bocu sakea. Tip s maramom mjesečari kao majstor za sve, slikajući oglase po zidovima, ali stvari idu jako loše. Čak je i jezičavi Mayu, koji je godinama radio kao Shinki - sveto oružje Yatoa - napustio vlasnika. A bez oružja, mlađi bog nije jači od običnog smrtnog čarobnjaka, morate se (kakva šteta!) Sakriti od zlih duhova. I kome uopće treba takav nebeski?
Jednog dana, zgodna srednjoškolka, Hiyori Iki, bacila se pod kamion kako bi spasila nekog tipa u crnom. Završilo je loše - djevojka nije umrla, ali je stekla sposobnost da "napusti" svoje tijelo i hoda s "druge strane". Nakon što je ondje upoznao Yato i prepoznao krivca za njezine nevolje, Hiyori je uvjerio boga beskućnika da je izliječi, jer je i sam priznao da nitko ne može dugo živjeti između svjetova. No, upoznavši se bolje, Iki je shvatila da sadašnja Yato nema dovoljno snage da riješi svoj problem. Pa, trebate uzeti stvari u svoje ruke i osobno usmjeriti skitnicu na pravi put: prvo pronaći ništavno oružje, zatim pomoći zaraditi novac, a onda, vidjet ćete, što će biti. Nije ni čudo što kažu: što žena želi - Bog želi!
© Hollow, Svjetska umjetnost
Umjetnička srednja škola Sveučilišta Suimei ima mnogo studentskih domova, a tu je i stambena kuća Sakura. Ako spavaonice imaju stroga pravila, onda je u Sakuri sve moguće, ne bez razloga njen lokalni nadimak je "ludnica". Budući da su u umjetnosti genij i ludilo uvijek tu negdje u blizini, stanovnici "trešnjika" su talentirani i zanimljivi momci koji su previše izvan "močvare". Uzmimo za primjer bučnu Misaki, koja prodaje vlastiti anime velikim studijima, njezinog prijatelja i playboya scenarista Jina ili povučenog programera Ryunosukea, koji sa svijetom komunicira samo putem weba i telefona. U usporedbi s njima, glavna junakinja Sorata Kanda prostak je koji je završio u "psihijatrijskoj bolnici" samo zbog... ljubavi prema mačkama!
Stoga je Chihiro-sensei, voditelj studentskog doma, uputio Soratu, kao jedinu zdravu gošću, da upozna njezinog rođaka Mashira, koji je prebačen u njihovu školu iz daleke Britanije. Krhka plavuša činila se Kandi pravim svijetlim anđelom. Istina, na fešti kod novih susjeda gost je bio suzdržan i malo je govorio, no novopečeni obožavatelj sve je otpisao kao razumljiv stres i umor s puta. Tek je pravi stres čekao Soratu ujutro kada je otišao probuditi Mashira. Junak je s užasom shvatio da njegova nova prijateljica, velika umjetnica, apsolutno nije s ovoga svijeta, odnosno da se nije sposobna ni sama odjenuti! A podmukli Chihiro je tu - Kanda će od sada zauvijek paziti na svoju sestru, jer tip je već trenirao na mačkama!
© Hollow, Svjetska umjetnost
u 21. svjetska je zajednica napokon uspjela sistematizirati umjetnost magije i podići je na novu razinu. Oni koji su u stanju koristiti magiju nakon što završe devet razreda u Japanu sada se očekuju u školama magije - ali samo ako kandidati polože ispit. Kvota za upis u Prvu školu (Hachioji, Tokyo) je 200 učenika, stotinu najboljih upisuje se u prvi odjel, ostali su u rezervi, u drugi, a učitelji su raspoređeni samo u prvih sto, "Cvijeće". Ostatak, "Korov", uče sami. Istovremeno, u školi stalno vlada atmosfera diskriminacije, jer su čak i oblici oba odjela različiti.
Shiba Tatsuya i Miyuki rođeni su u razmaku od 11 mjeseci, što im je omogućilo da studiraju istu godinu. Polaskom u Prvu školu sestra se nađe među Cvijećem, a brat među Korovom: unatoč izvrsnom teoretskom znanju, praktični dio nije mu lak.
Općenito, čekamo studij osrednjeg brata i uzorne sestre, kao i njihove nove prijatelje - Chiba Erika, Saijou Leonhart (možete samo Leo) i Shibata Mizuki - u školi magije, kvantne fizike, Turnir devet škola i još mnogo toga...
© Sa4ko zvani Kiyoso
"Sedam smrtnih grijeha", nekoć veliki ratnici koje su Britanci obožavali. Ali jednog dana, optuženi su za pokušaj svrgavanja monarha i ubojstvo ratnika iz Svetih vitezova. U budućnosti, Sveti vitezovi organiziraju državni udar i preuzimaju vlast u svoje ruke. I "Sedam smrtnih grijeha", sada prognanici, raštrkani diljem kraljevstva, u svim smjerovima. Princeza Elizabeta uspjela je pobjeći iz dvorca. Odlučila je krenuti u potragu za Meliodasom, vođom Sedam grijeha. Sada se cijela sedmorica moraju ponovno ujediniti kako bi dokazali svoju nevinost i osvetili svoje progonstvo.
2021 Zemlju je pogodio nepoznati virus Gastrea koji je u nekoliko dana uništio gotovo cijelo čovječanstvo. Ali nije to samo virus poput neke vrste ebole ili kuge. To ne ubija čovjeka. Gastreya je osjetljiva infekcija koja obnavlja DNK, pretvarajući domaćina u zastrašujuće čudovište.
Počeo je rat i na kraju je prošlo 10 godina. Ljudi su pronašli način da se izoliraju od infekcije. Jedina stvar koju Gastreya ne podnosi je poseban metal - Varanium. Od njega su ljudi izgradili ogromne monolite i njima ogradili Tokio. Činilo se da sada malo preživjelih može živjeti iza monolita u svijetu, ali nažalost, prijetnja nije nestala. Gastrea još uvijek čeka pravi trenutak da se infiltrira u Tokio i uništi ono malo ostataka čovječanstva. Nema nade. Istrebljenje ljudi samo je pitanje vremena. Ali strašni virus imao je još jedan učinak. Ima onih koji su već rođeni s tim virusom u krvi. Ova djeca, "Ukleta djeca" (isključivo djevojčice) imaju nadljudsku snagu i regeneraciju. U njihovim tijelima virus se širi višestruko sporije nego u tijelu. obična osoba. Samo oni mogu odoljeti stvorenjima "Gastrea" i čovječanstvo više nema na što računati. Hoće li naši junaci uspjeti spasiti ostatke živih ljudi i pronaći lijek za zastrašujući virus? Pogledajte i uvjerite se sami.
Priča u Steins, Gate odvija se godinu dana nakon događaja iz Chaos, Head.
Akcijska priča igre djelomično je smještena u realističnu rekreaciju Akahibare, poznatog tokijskog otaku shopping područja. Radnja je sljedeća: grupa prijatelja montira uređaj u Akihibari kako bi slala tekstualne poruke u prošlost. Eksperimenti heroja igre zainteresirani su za misterioznu organizaciju SERN, koja se također bavi vlastitim istraživanjem u području putovanja kroz vrijeme. A sada prijatelji moraju uložiti velike napore kako ih SERN ne bi zarobio.
© Hollow, Svjetska umjetnost
Dodana je epizoda 23β, koja je alternativni kraj i vodi do nastavka u SG0.
Trideset tisuća igrača iz Japana i mnogo više iz cijelog svijeta iznenada su zarobljeni u masivnoj online igrici uloga za više igrača Legend of the Ancients. S jedne strane, igrači su fizički prebačeni u novi svijet, iluzija stvarnosti pokazala se gotovo besprijekornom. S druge strane, “padači” su zadržali nekadašnje avatare i stečene vještine, korisničko sučelje i sustav pumpanja, a smrt u igri samo je dovela do uskrsnuća u katedrali najbližeg većeg grada. Shvativši da nema velikog cilja, a nitko nije nazvao cijenu za izlaz, igrači su se počeli okupljati - neki da žive i vladaju prema zakonu džungle, drugi - da se odupru bezakonju.
Shiroe i Naotsugu, student i službenik u svijetu, lukavi mađioničar i moćni ratnik u igri, poznaju se dugo iz legendarnog ceha Crazy Tea Party. Nažalost, ta su vremena zauvijek nestala, ali u novoj stvarnosti možete sresti stare poznanike i samo dobre dečke s kojima vam neće biti dosadno. I što je najvažnije - u svijetu "Legendi" pojavilo se autohtono stanovništvo, smatrajući izvanzemaljce velikim i besmrtnim herojima. Nehotice ćete poželjeti postati neka vrsta viteza Okruglog stola, pobjeđujući zmajeve i spašavajući djevojke. Pa, ima dovoljno djevojaka, čudovišta i pljačkaša također, a ima gradova poput gostoljubive Akibe za rekreaciju. Glavna stvar je da se još uvijek ne isplati umrijeti u igrici, mnogo je ispravnije živjeti kao ljudsko biće!
© Hollow, Svjetska umjetnost
U svijetu Hunter x Hunter, postoji klasa ljudi zvanih Hunters koji, koristeći psihičke moći i obučeni za sve vrste borbi, istražuju divljine većinom civiliziranog svijeta. Glavni lik, mladić po imenu Gon (Gong), sin samog najvećeg Lovca. Njegov otac misteriozno je nestao prije mnogo godina, a sada, sazrijevši, Gong (Gong) odlučuje krenuti njegovim stopama. Putem pronalazi nekoliko suputnika: Leorija, ambicioznog liječnika čiji je cilj obogatiti se. Kurapika je jedini preživjeli iz svog klana čiji je cilj osveta. Killua je nasljednik obitelji ubojica čiji je cilj obuka. Zajedno postižu svoje ciljeve i postaju Lovci, ali ovo je samo prvi korak na njihovom dugom putu ... A pred njima je priča o Killui i njegovoj obitelji, priča o Kurapikinoj osveti i, naravno, obuka, novi zadaci i avanture ! Serija je zaustavljena osvetom Kurapika... Što nas čeka nakon toliko godina?
Ghoul rasa postoji od pamtivijeka. Njegovi predstavnici uopće nisu protiv ljudi, čak ih i vole - uglavnom u sirovom obliku. Ljubitelji ljudskog mesa izvana se ne razlikuju od nas, jaki su, brzi i uporni - ali malo ih je, jer su duhovi razvili stroga pravila za lov i maskiranje, a prekršitelji se sami kažnjavaju ili tiho predaju borcima protiv zlih duhova. U doba znanosti ljudi znaju za duhove, ali kako kažu, navikli su na to. Vlasti ne smatraju kanibale prijetnjom, dapače, vide ih kao idealnu osnovu za stvaranje super-vojnika. Eksperimenti traju već dugo ...
Glavni lik Ken Kaneki morat će mučno tražiti novi put jer je shvatio da su ljudi i duhovi slični: samo jedu jedni druge doslovno, druge figurativno. Istina života je okrutna, ne može se promijeniti, a jak je onaj koji se ne okreće. A onda nekako!
Radnja se odvija u alternativnoj stvarnosti u kojoj je postojanje demona odavno prepoznato; u Tihom oceanu postoji čak i otok - "Itogamijima", gdje su demoni punopravni građani i imaju jednaka prava kao i ljudi. Međutim, postoje i ljudski mađioničari koji ih love, posebno vampiri. Obični japanski školarac po imenu Akatsuki Kojo iz nepoznatog se razloga pretvorio u "čistokrvnog vampira", četvrtog po redu. Prati ga mlada djevojka, Himeraki Yukina ili "šaman oštrice", koja bi trebala paziti na Akatsukija i ubiti ga u slučaju da izmakne kontroli.
Priča govori o mladiću po imenu Saitama koji živi u svijetu ironično sličnom našem. Ima 25 godina, ćelav je i lijep, osim toga, toliko je snažan da jednim udarcem uništava sve opasnosti za čovječanstvo. Traži sebe u teškoj životni put, usput dijeleći lisice čudovištima i zlikovcima.
Sada morate igrati igru. Kakva će to igra biti - odlučit će rulet. Oklada u igri bit će vaš život. Nakon smrti, ljudi koji su umrli u isto vrijeme odlaze kod kraljice Decim, gdje moraju igrati igru. Ali zapravo, ono što im se ovdje događa je Nebeski sud.
Čak iu starom Iranu, mitološka slika svijeta izgrađena je na pozadini suprotnosti sila Dobra i Svjetla, utjelovljena u etičkom zakonu umjetnosti i personificirana velikim Ahura Mazdom - "Gospodin Mudrost", "Mudri Gospodar “ (grčki - Ormuzd), i sile Tame i Zla, utjelovljene u lažima i personificirane od strane Anghro-Mainyu (Ahrimana).
Taj se dualizam široko proširio po Istoku i kasnije prešao u antički i srednjovjekovni svijet. Mazdaizam nije odmah postao državna religija Irana. Kad je Kir Ahmenid (558.-529.) osnovao svoju državu, ispovijedao je vjersku toleranciju, ali je postupno iranske bogove istisnuo kult Ahura Mazde.
Prema drevnim iranskim idejama, na kozmološkoj razini, prvo stvaranje je pripadalo principu višem od ove dvojnosti svjetla i tame - Zervan Ayon (Beskonačno vrijeme). U čisto simboličkom aspektu, to je utjelovljenje ciklusa vremena - u primjeni ne samo na povijesne epohe postojanja svijeta, već i na transformaciju život-smrt kojoj su podložna sva živa bića. Kao Zervan-Akaran (Beskonačno vrijeme), on predstavlja vrijeme kao sudbinu, zakon, neizbježnost.
U nekim iranskim školama dualizam je razvijen do te mjere da je uloga Zervana kao vrhovnog božanstva revidirana i dopunjena. Rezultat je bio magični koncept Azrvan Akarana - kombinacija iako stoji "s druge strane dobra i zla", ali još uvijek strogo kreativnog Boga vremena Zervana sa ženskom, ali destruktivnom energijom Az, koju su kasnije pokazali drevni Aramejci koji su prihvatili legendu kao Ru'ha ili, u antropomorfnom obliku, Lilit.
Najezoteričnije iranske tradicije objašnjavaju da se zlo pojavilo prije stvaranja svijeta. Zervan, kao Vrhovni Bog, 1000 godina je prinosio žrtve da bi dobio potomstvo, a kada je već izgubio nadu, dobio je dva sina - Ahrimana, plod njegove sumnje, i Ormuzda, plod njegove vjere. Ahriman je vidio svjetlo prije Ormuzda, ali drugi je trebao pobijediti, iako ne bez borbe.
Druga faza stvaranja - stvaranje svijeta ljudi - imala je za cilj pobjedu nad zlom. Svjetski proces promatran je kao borba između vječnog dobra i zla, odnosno Istine (Arta) i njenog antipoda - Laži (Drauga, Druj). Zemaljski je svijet u svom dobrom dijelu stvoren dobrim početkom; na to je zao duh odgovorio protustvaranjem, stvarajući smrt, zimu, vrućinu, štetne životinje itd.; stalna borba dvaju principa određuje cjelokupno postojanje svijeta.
Izvorna božanska dvojnost pretvorila se u sličnu dvojnost među ljudima. Doista, čak i prije stvaranja, dva duha blizanca su napravila izbor između dobra i zla (što je odredilo njihovo postojanje kao jednog kao sveca, drugog kao neprijateljskog duha). Potom su sličan izbor napravili Amartha Spentas, koji je stao na stranu dobra, te daive koji su odabrali zlo, stoku ("Bikova duša"), koji su odabrali dobro itd. Isti izbor dan je i čovjeku.
Sredinom 1.st. n. e. u blizini sjeverozapadne obale Mrtvog mora, u regiji Engadi, živjela je povučena, otuđena sekta koja je odbacivala brak i obiteljski život, “nije poznavala novca”, odnosno, očito, zajedničkim radom zarađivala za život - Eseni. Ime "eseni" koje su sebi odabrali dolazi od sirijske riječi Asaya, što znači "liječnici", a na grčkom "terapeuti", jer se njihovo otvoreno djelovanje u narodu sastojalo u liječenju fizičkih i moralnih bolesti.Živjeli su na kolektivističkim načelima, to je komuna.
Također je vrijedna pažnje Plinijeva opaska da "pridošlice umorne od života" ulaze u zajednicu Esena. Naime, u potrazi za društvenim razlozima nastanka i dugotrajnog povijesnog postojanja Esena, Plinije pronalazi u nastojanju da se iz društva izoliraju ljudi koji su razočarani svojim životom ili društvenim sustavom i njegovim duhovnim vrijednostima. Istodobno, međutim, izražava iznenađenje brojnošću ove skupine i samom mogućnošću reprodukcije u novim i novim generacijama.
Eseni su prakticirali podruštvljavanje imovine, odlikovali su se izuzetnom pobožnošću i moralnom čistoćom, celibat su stavljali iznad braka. Moralne vrijednosti zauzimale su glavno mjesto u životu Esena, izbjegavali su zakletve i nisu pridavali veliku važnost žrtvama. Iako su obrede obavljali revno, čini se da im je cilj bilo duhovno savršenstvo.
Mnogo su pažnje poklanjali propovijedanju, tjelesnoj i duhovnoj čistoći, pranju i drugim higijenskim postupcima, koje su smatrali povezanima s duhovnim životom.
Esensko "vjerovanje" počinje sljedećim riječima: "Od Boga, koji sve zna sve što jest i što je bilo ... On je stvorio čovjeka da vlada svijetom i stavio je u njega dva duha da ga oni vode do vremena postavljen od Njega. To su duhovi Istine i Laži. U predvorju svjetlosti je rodoslovlje Istine, a iz izvora tame je rodoslovlje Krivde” (3:15 s.). Dakle, i njihovi su pogledi bili dualistički.
Tri stupa Krivde, ili Beliala, zovu se neumjerenost, bogatstvo i bezbožnost. Sluge Krivde su silovatelji i tlačitelji, pokvareni i pohlepni ljudi, koji bezakono gaze svoje bližnje. Istina, naprotiv, stoji na asketizmu, neposjedovanju i strahopoštovanju prema Postojećem. Njezin je duh “duh poniznosti, dugotrpljivosti, velikog milosrđa, vječne dobrote, razuma, razuma i silne mudrosti, koji nadahnjuje vjeru u sva djela Božja”
Put čovjeka, vjerovali su Eseni, bio je unaprijed određen prije njegova stvaranja. „Sluge Krivde“ će ostati takve zauvijek, ali će se spasiti samo „odabrani“, koji trebaju sretno dočekati smrt „sinova tame“. Štoviše, Eseni su vjerovali da će morati sudjelovati u svjetskoj borbi, koju će voditi anđeli s poganima i Židovima koji nisu prihvaćali doktrine Esena.
Nakon širenja kršćanstva na samom početku kršćanske ere, u 1. st. po Kr. na Bliskom istoku ili u Aleksandriji razvio se kompleks religiozno-filozofskih škola nazvanih "gnostika" (od "gnosis" - znanje). Kao takav, gnostički pokret pojavio se u poganskom svijetu prije kršćanstva, ali je postojao istovremeno i paralelno s kršćanstvom, u dodiru s njim, bio mu izložen i utjecao na njega samog, iznjedrivši poseban kršćanski gnosticizam.
Gnosticizam karakteriziraju dva mita, koji u većini slučajeva odgovaraju dualizmu i temelje se na prisutnosti demijurga (“bog zanatlija” koji je stvorio svijet, za razliku od Stvoritelja). Prvi je mit o ženskoj prevarantici, nebeskoj božici Sofiji, koja je izazvala katastrofu koja je rezultirala stvaranjem svijeta. Drugi je mit o muškom prevarantu, izvanbračnom potomku Sofije, koji je stvorio svijet ili od nečiste materije zvane voda, ili od smeća ili misli koje su mu dolazile odozgo od pravog boga. U pravilu se u gnosticizmu demijurg identificira sa starozavjetnim Bogom. Gnostički Demijurg nema ništa zajedničko s Demijurgom iz Platonova Timeja, koji je zamišljen kao bezuvjetno dobar i stvara vidljivi svijet u skladu s božanskim uzorom. Prema gnosticima, Najviši Bog živi u nebeskom carstvu, ali iz samilosti prema čovječanstvu, šalje svog glasnika (ili glasnike) ljudima da ih pouče kako se osloboditi moći Demijurga.
Gledajući na ovaj način, sam svijet – materijalno postojanje u svim njegovim oblicima – u najboljem je slučaju inferiorno stanje, a u najgorem zlo, a isto vrijedi i za Boga koji je stvorio ovaj svijet. Prema gnosticima, osjetilni svijet rezultat je tragične pogreške u Apsolutu, odnosno invazije sila tame u svjetove svjetla. Nerođeni Otac se otkriva u posebnim entitetima-eonima (Sefiroti u Kabali), često tvoreći parove. Završetak ovih eona tvori božansku puninu-Pleromu. Ponos jednog od eona dovodi do njegovog otpadanja od plerome i do početka kozmogeneze, a najniži od novonastalih svjetova je naš materijalni svijet. Svemir je vlasništvo Arhonata, koji se često nazivaju imenima Boga iz Starog zavjeta (Sabaoth, Adonai, itd.). Širom svijeta nalaze se kozmičke sfere, poput koncentričnih ljuski, čiji broj varira od 7 (najčešće) do 365 kod Basilida. Religiozni značaj ove arhitekture leži u beskrajnoj udaljenosti čovjeka od Boga, izraženoj ovdje kroz mnoge eone naseljene demonskim arhontima, čija se tiranska vladavina naziva "gemarmen" (univerzalna sudbina). Kao čuvar svoje sfere, svaki arhont blokira put dušama koje se vraćaju Bogu nakon smrti. Glavna uloga u stvaranju svijeta pripada poglavaru arkonata, Demijurgu.
Učenja raznih gnostičkih sekti našla su svoj put u iznimno veliki korpus spisa, ali ti su spisi najvećim dijelom uništeni kao heretički. Najpoznatiji utemeljitelji gnostičkih sekti bili su Simon Mag, Menander, Saturnin, Cerint (1. st. po Kr.), Bazilid (u. oko 140.), Valentin (sredina 2. st.) i Marcion (2. st.), svaki od njih je imao svog gnostika. sustav.
U IV stoljeću. u Rimskom Carstvu javlja se manihejski pokret, utemeljen na dualističkom svjetonazoru i blizak gnostičkim učenjima. Naziv ovog pokreta dolazi od imena njegovog utemeljitelja, polu-legendarnog Manija (c. 21b - 276). Rođen je u Ktezifonu (Perzija), u obitelji sektaških "krstitelja" koji su se pridružili gnostičkim zajednicama Mandejaca. Zbog toga se Mani upoznao s ezoterijskim učenjima. Neko je vrijeme bio kršćanski pastor. Crpeći malo po malo iz raznih izvora, razradio je svoju kršćansku gnostičku doktrinu.
Manihejstvo je svakako sinkretička religija, kako sam Mani kaže. Uključuje zoroastrističke (izvorna načela), kršćanske (Isus kao spasitelj) i budističke (asketski moral, nauk o reinkarnaciji) elemente. “Osnova Manijevih učenja je beskonačnost prvih principa (Svjetla i Tame), srednji dio je zainteresiran za njihovo miješanje, a kraj je odvajanje Svjetla od Tame.”
Manijev nauk je pesimističan, jer izlaže ideju o iskonskom i neodoljivom zlu, koje je početak jednako samostalan i iskonski kao dobro. Povezujući zlo s materijom, a dobro sa svjetlom i duhom, Mani, međutim, nije tamu ili materiju smatrao rezultatom nestanka svjetlosti; u manihejstvu se kraljevstvu svjetla kao ravnopravno suprotstavlja kraljevstvo tame. Svjetska povijest je borba između svjetla i tame, dobra i zla, Boga i đavla. Čovjek je dvojak: tvorevina đavola, ipak je stvoren po uzoru na nebeskog “svijetlog prvog čovjeka”. Prema Maniju, evanđeoski Krist bio je lažni Krist. Pravi Krist se nije utjelovio i nije spojio Božju i ljudsku narav. Nakon Krista poslan je Mani – paraklet (tješitelj) – glavni glasnik Kraljevstva Svjetla. Temeljni principi maniheizma su: zaštita duše od svake tjelesne prljavštine, samoodricanje i uzdržljivost, postupno prevladavanje okova materije i konačno oslobađanje Božanske biti sadržane u čovjeku.
Manihejci su protjerani iz Ktesifona i pobjegli su na sve obližnje teritorije. Manihejski "patrijarh" Sisinije, priznat nakon kratke unutarnje borbe unutar sekte, nastanio se u Babilonu, zaboravljenom od bogova i vlasti. Dio manihejaca pobjegao je onkraj Oksa (Amu Darja) i tamo u 5. st. proglasio svoju autonomiju od babilonskog patrijarha; ta je autonomija trajala do 8. stoljeća, kada su manihejske zajednice srednje Azije priznale vrhovnu vlast Babilona. Daljnje širenje manihejstva događa se već preko njegovih učenika, koji nauk utemeljitelja prenose svojim nasljednicima, duž dugog nasljednog lanca - središta širenja manihejstva pojavljuju se u raznim državama, a mnogi od njih ostaju odsječeni od svoje pradomovine. i postoje poput autonomnih kultova - ideje, međutim, koje je postavio Mani u trenutku stvaranja i kasnijeg razvoja njegovih učenja su tako dobro uravnotežene da se praktički ne mijenjaju tijekom vremena i mogu istisnuti mnoge domaće religije.
Tijekom 4. stoljeća manihejstvo se proširilo po cijelom području Rimskog Carstva – od Egipta do Rima, južne Galije i Španjolske. I kršćanska crkva i rimska država podvrgnule su manihejske zajednice teškim progonima. Car Dioklecijan dekretom iz 296. godine naredio je prokonzulu Afrike da progoni manihejce kako bi se "s granama i korijenjem iščupalo" "odbojno i bezbožno učenje" koje je došlo iz Perzije. Njegove vođe i propovjednike trebalo je spaliti zajedno s njihovim knjigama, svećenstvu odrubiti glave, a sljedbenike poslati na prinudni rad s oduzimanjem imovine. Taj je edikt izazvan pritužbom prokonzula caru da manihejci izazivaju nemire i nerede u gradovima.
Teodozije I. ediktom iz 381. godine oduzima manihejcima građanska prava, a iduće godine propisuje smrtnu kaznu za prakticiranje ove vjere. Valentinijan II šalje preostale manihejce u progonstvo (naravno, uz konfiskaciju imovine). Honorije 405. potvrđuje sve dekrete svojih prethodnika i ponovno stavlja Maniheje izvan zakona. Isto čine Valentinijan III., Anastazije, Justin i Justinijan, potonji ne samo u odnosu na maniheje, nego iu odnosu na one koji su se odrekli, ali su nastavili održavati kontakte sa svojim bivšim istovjernicima.
Tako do kraja 5. stoljeća čisto manihejstvo potpuno nestaje s područja zapadne, a u 6. stoljeću i istočne Europe.
Jedna od struja nakon manihejaca bili su pavlikanci i bogumili. Pavličani su razlikovali Dobroga Boga, odnosno Oca nebeskoga, koji se objavio u kršćanstvu, i demijurga, koji je stvorio vidljivi svijet i ljudska tijela. Pad prvog čovjeka shvaćen je kao neposluh prema demijurgu i, kao posljedica toga, izbavljenje od njegove vlasti i otkrivenje Ocu nebeskom. Pavlikanci su Krista shvaćali doketski, tvrdeći da on nije čovjek, već samo duh koji je kroz Djevicu Mariju prošao kao kroz kanal kako bi uništio sotonin kult. Duh Sveti se nevidljivo prenosi samo na prave vjernike, t.j. paunovi.
Pavličani su propovijedali radikalni dualizam, negirajući bilo kakve obrede, ceremonije, sakralne objekte, ikone, križ i znak križa, svece, sakramente, crkvenu hijerarhiju, post, asketizam, monaštvo. Od svih sakramenata ostavili su samo krštenje i euharistiju, a vršeni su na nematerijalan način, u duhu. Bogosluženje se sastojalo isključivo od učenja i molitve. Voditelji škola prihvatili su naziv "apostolski učenici" i uzeli imena stvarnih učenika apostola.
U bogumilstvu se dva principa - dobro i zlo - prepoznaju ne kao neovisna, već kao podređena višem dobrom biću. Prema učenju bogomila, Bog je u početku imao prvorođenog sina Satanaila, koji je bio drugi poslije Boga i vladao je svim anđelima. Ponosan na svijest o svojoj moći, Satanael je odlučio postati neovisan od Oca, zbog čega je bio zbačen s neba. Ali i tamo je Satanail odlučio izgraditi vlastito neovisno kraljevstvo. Budući da je još uvijek imao božansku stvaralačku moć, iz kaosa je stvorio novo nebo i zemlju, kao i Adama u kojeg je bezuspješno pokušao usaditi živu dušu. Okrenuvši se Bogu Ocu, Satanail je zamolio da udahne dušu prvom čovjeku i oživi ga. Pretpostavljao je da će nakon toga on vladati nad tjelesnim dijelom čovjeka, a Otac nad duhovnim, dok će ljudska duhovnost zamijeniti Boga anđelima oborenim sa Satanaelom. Eva je stvorena na isti način. Međutim, Satanail je bio ljubomoran na ljude koji su trebali zamijeniti otpadničke anđele, te je odlučio pokoriti ljudski rod. Za to je, ušavši u zmiju, zaveo Evu i od nje proizveo Kajina i njegovu sestru Kalomenu, nadajući se da će njegovo potomstvo nadvladati potomstvo Adamovo. Tako je Satanail uspio pokoriti čitavu ljudsku rasu, a samo su se rijetki ljudi sjetili izvorne svrhe čovjeka - zamijeniti pale anđele. U svom zaboravu, ljudi su samog Satanaela smatrali Vrhovnim Bogom, a Mojsije, koji je bio oruđe Satanaela, bio je posebno aktivan u širenju tog mišljenja. Godine 5500., od stvaranja svijeta, Bog je odlučio osloboditi ljude od vlasti Satanaela i rodio drugog sina, Isusa ili Riječ, kojeg su bogumili nazivali i Mihael. Bogomili su Isusovo utjelovljenje, život i smrt shvaćali doketski. Isus je došao na svijet u eteričnom tijelu koje je imalo izgled čovjeka, a prošao je kroz djevicu Mariju, a da ona nije primijetila da nije shvaćala kako ga je kao bebu našla u špilji. Satanail, želeći poljuljati Isusov utjecaj na ljude, doveo ga je do smrti, što je također bilo iluzorno. Međutim, Isus se, tri dana nakon njegove smrti, ukazao Satanailu u svom božanskom liku, okovao ga lancima i oduzeo posljednji, božanski slog iz njegovog imena, nakon čega je postao jednostavno Sotona. Tada je Isus uzašao na nebo i postao drugi nakon Boga, glava svih anđela. Da bi dovršio svoje djelo na zemlji, Bog Otac proizveo je drugu silu, Duha Svetoga, koji izravno djeluje na duše ljudi. Duše bogumila, koje osjećaju djelovanje Duha Svetoga i priopćuju to djelovanje drugim dušama, prava su Majka Božja. Takvi ljudi ne umiru, nego odbacuju tjelesnu ljusku i prelaze u kraljevstvo Božje. Kada Duh Sveti dovrši svoje djelo i sve duše budu premještene u Kraljevstvo Božje, sva materija će se pretvoriti u kaos, a Isus i Duh Sveti će se vratiti Ocu od kojeg su potekli.
Katari (od grčkog čisti), ili albižani, nastali su u Oksitaniji (južna Francuska) na temelju brojnog "heretičkog" pokreta pučana i plemstva. Katari su se proširili u XI-XIV stoljeću. u sjevernoj Italiji i Francuskoj. Vjerovali su da je zemaljski svijet, Katoličku crkvu, svjetovnu vlast stvorio Sotona, a rimskog papu proglasili su namjesnikom đavla. Katari su se držali dualističke doktrine slične manihejskom o prisutnosti dvaju principa - dobra u obliku Boga i zla u obliku đavla. Poricali su dogme o Kristovoj smrti i uskrsnuću, odbacivali križ, hramove, ikone. Katari su proglasili sedam kršćanskih sakramenata đavolskom prijevarom i prakticirali javnu ispovijed, koja se odvijala jednom mjesečno na skupu zajednice. Euharistiju je zamijenio blagoslov kruha koji se svakodnevno služio za zajedničkim stolom. Krštenje u vodi zamijenjeno je duhovnim krštenjem, koje se vrši polaganjem ruku i apokrifnog Ivanovog evanđelja na osobu koja se krsti. Zbog straha da svećenikove ruke nisu okaljane grijehom, krštenje se često obavljalo dvaput ili triput. Katari su odbacivali brak, ali nisu prisiljavali članove obitelji koji su ulazili u zajednicu da ga raskinu. Povremeno je dopušteno i sklapanje braka među mladima pod strogim uvjetom poštivanja čistoće prije braka i prestanka spolne aktivnosti odmah nakon rođenja prvog djeteta. Neki su katari zabranjivali brak samo "savršenima", ali su nedvosmisleno negativno gledali na seksualnost kao na manifestaciju istočnog grijeha, kroz koju Sotona nastavlja održavati svoju vlast nad ljudima.
Katari su tvrdili koegzistenciju dva temeljna principa - dobrog božanstva (Bog Novog zavjeta), koje je stvorilo duh i svjetlo, i zlog božanstva (Bog Starog zavjeta), koje je stvorilo materiju i tamu. Sukladno tome, odbijali su brak i rađanje djece. Istodobno se na zajednički život gledalo kao na manje zlo u usporedbi s brakom; odlazak muža ili žene smatrao se vrijednim hvale. Iako je anđeoske duše, kako su vjerovali Albižani, stvorilo dobro božanstvo, njihov pad u grijeh doveo je do toga da ih je Sotona zatvorio u zatvor tijela. Zato je ovozemaljski život kazna i jedini pakao koji postoji. Međutim, patnja je samo privremena, jer će sve duše na kraju biti spašene. Poput arijanaca, albigenzi su tvrdili da je Krist samo stvoreno biće koje nikada nije imalo ljudsko tijelo i nije moglo stvarno umrijeti na križu, jer bi u tom slučaju bio u vlasti zle sklonosti. Njegovo otkupljenje daje nam primjer plemenitog života, visoke moralnosti; ali nije doista uspio pobijediti grijeh. Slijedeći svoju tradiciju dualizma, Albižani su poticali oslobađanje od tijela, posebice putem samoubojstva. Budući da su rađanje djece smatrali jednakim zatvaranju njihovih duša u tamnicu tijela, Albižani su inzistirali na potpunoj apstinenciji. Vjerovali su u metempsihozu, odnosno reinkarnaciju duša, pa nisu jeli meso, mlijeko i drugu hranu životinjskog podrijetla. Negirajući moć crkve i države, pozivali su se na Sveto pismo, uglavnom na Novi zavjet, jer su Stari zakon (Stari zavjet) u cjelini smatrali đavoljim djelom. Bili su zabranjeni zakletve, sudjelovanje u ratovima i smrtna kazna.
Posljednja i najkrvavija faza u povijesti katara je niz bitaka (1209.-1228.), koji se često nazivaju Albigenški ratovi ili Albigenški križarski ratovi. Osobito su bile žestoke bitke kod Beziersa, Carcassonnea, Lavora i Mureta; čete su predvodili grof od Toulousea (sa strane sektaša) i Simon da Montfort (sa strane križara). Još prije toga, 1208. godine, papa Inocent III pozvao je na križarski rat nakon što su sektaši ubili papinskog legata. Prema mirovnom ugovoru iz 1229. u Meauxu (Pariški ugovor), većina teritorija Albižana pripala je francuskom kralju. Međutim, raštrkani ostaci sekte preživjeli su do kraja 14. stoljeća.
Više od 30 godina pape i francuski kraljevi vodili su ogorčenu borbu protiv katarske "krivovjerja". Ali, čudna stvar: najmoćnija i najborbenija organizacija križarskih vitezova - Red hrama (templari), tijekom svih ovih godina ostao je podalje od kampanja u Languedocu. Kao odgovor na papin poziv da sudjeluju u ratu protiv katara, čelnici templara otvoreno su izjavili da ne smatraju invaziju francuskih trupa na grofoviju Toulouse "pravim" križarskim pohodom i da ne namjeravaju sudjelovati u to.
Albigenški pohodi i progon katara povećali su katarski utjecaj među templarima. Davne 1139. godine papa Inocent II., koji je bio pokrovitelj križara, dodijelio je Redu hrama brojne slobode i privilegije, uključujući i pravo primanja u bratstvo vitezova koji su bili izopćeni zbog svetogrđa, hereze, bogohuljenja i ubojstva. To je pravo templarima omogućilo da izopćene vitezove heretike spase od progona primajući ih u svoje redove. Osobito je mnogo katara ušlo u Red nakon 1244., kada su Albižani doživjeli konačni poraz, a špijuni svete inkvizicije i francuske krune lutali su po cijeloj južnoj Francuskoj u potrazi za hereticima.
Ocijenio
Status: v3c4
Mislim da je ovo precijenjeno. Ovo je slično tensei shitara slime datta ken, ali nije... zapravo je puno gore. Nisam se mogao dobro udubiti u glavni vod. Ona nije loša, niti priča nije tako loša, ali ponekad sam kao "WTF"?! Autor je učinio da se lik čini kao OP lik i da ide uz stvari, ali pomalo podbaci ako ga usporedim s tensei shitara sluzom. A ponekad je obrazloženje uz koje je priča morala ići napravilo... više>> ja iznervirana. 3 boga se natječu. Dvojica od njih pošalju svoje najbolje ljude da vide tko će osvojiti tamnicu. Ako je nitko ne osvoji za godinu dana, pobjeđuje mc. Onaj koji na kraju pobijedi je netko tko ga čak nije ni "osvojio", već je slučajno bio prijatelj koji se slučajno našao tamo na kraju i podigao konačni trofej?! I onda svi u sekundi zaključe da je pobjednik ta osoba. Budući da je taj prijatelj također bio druge rase i obožavatelj jednog od drugih bogova, glavno vodstvo nije pobijedilo......-_-........
Prestao sam nakon što sam shvatio koliko sam iznerviran i također da ne mogu ući u priču tako dobro kao u drugim romanima. Vjerujem da bi ovo bila sjajna priča da je autor posvetio više vremena izgradnji napetosti i karaktera. To nekako nedostaje u oba.< 8. prosinca 2016 status:v2 Jednostavna, jasna priča. Zgodna japanska srednjoškolka sa strašnim očima pobuđuje zanimanje boga prevaranta s više razine postojanja i biva bačena u čarobni svijet. Isprva izgleda kao vaša uobičajena isekai priča, s junakinjom koja se čak okušala u pustolovini, ali zahvaljujući njoj (naime, gore spomenuti bog prevarant joj je dao auru i blještavilo "prosječnog" boga zla), ona mora napustiti grad i početi ispočetka kao gospodar tamnice. Tada stvari postaju čudne... više>> i čudnije. Prvo, kao što sam već rekao, priča je nevjerojatno jednostavna. Dok sporedne priče napravljene iz različitih POV-ova dodaju malo pahuljice priči na kraju svakog dijela, glavni zaplet je pojednostavljen do krajnosti. Nastoji ispričati priču, a to čini bez ikakvog dodavanja masnoće. Na neki način poštujem autora zbog takvog stava u doba beskrajnih svjetlosnih i web-romana koji godinama gomilaju podlogu. Sve u svemu, ovo je bilo lijepo, lepršavo štivo. Likovi nisu posebno duboki, ali su bili zabavni, a kako ih nije bilo puno, svi su dobili taman dovoljno vremena da ne budu potpuno jednoznačni. Radnja, koliko god tanka bila, zapravo slijedi logičan obrazac eskalacije i "dobro je napisana, s osobnošću protagonista koja se zapravo odražava u pripovijedanju (što bi trebalo biti zadano, ali čini se da mnogi autori laganih romana to ne nabavite ovo i neka njihovi MC-ji pripovijedaju poput robota). Na kraju je ovo bio svojevrsni književni ekvivalent utjehe hrane. Razlog zašto sam srušio jednu zvijezdu bila je plitka izgradnja svijeta i, što je još važnije, jadan kraj. Dakle, na kraju se Zli Bog pojavljuje i pruža protagonistici priliku da ponovno postane čovjek, a ona to odlučuje prihvatiti, dijeleći se na "božansku" i "ljudsku" verziju koja postoji u isto vrijeme, kako bi božanska verzija mogla ostati u njezinom hramu i ne raditi ništa dok bi njezina ljudska verzija mogla otići u svijet i... oh, čekaj... Mislim, tako bi njezina ljudska verzija mogla živjeti u njezinoj vili nekoliko stotina metara od hram i ništa ne činiti. Kako zadivljujuće. Pa da, na kraju je ovo bilo ugodno čitati. Imao je malo dekonstrukcije, malo komedije, malo borbe i neizvjesnosti, ali sve u svemu bio je to prilično blag roman koji bih mogao preporučiti za čitanje ispod deka tijekom duge zimske noći. Neće vas zbuniti niti promijeniti način na koji gledate na fikciju, ali ne moraju sve priče to učiniti.< Status: v1c11 Urnebesna religijska/isekai priča~ samo uzima sve klišeje i ismijava ih.. ... više>>
prizivanje heroja: bila je "klonirana" iz svog izvornog ja svjetska izgradnja: uglavnom su je radili i upravljali gorljivi štovatelji sveti ratovi: riješeni okladom koja je kulminirala ujedinjenjem dvaju smrtnih neprijatelja robinje: pseudosestre, pomoćnice obrnuti harem: izgleda da je završila kao stara djevojka.. neprijateljske nacije: uplašene pretjerano revnim moćima nesporazuma najmračniji tekst u povijesti: očito vas tjera da često zabijate mali prst sustav razina: MC nikada nije napustio razinu 1 unatoč tome što je bio smiješno OP Zli bog: nikad nije oduzela život Zli bog napreduje > Čudak bog... šiljaste uši ljepotice: demoni propast svega u što su svi vjerovali: izvorni bogovi svijeta su hrpa džabalera.. obavezni zadaci saveza avanturista: MC je toliko OP da može obavljati samo one osnovne skupljanja bilja obvezni stariji pustolov nasilnik: samo je pokušavao pomoći pretvarajući se da je negativac Štovanje japanske kulture: minimalne reference navodno povezane s pozvanim herojima Također: umjesto da se riješe napadačkog boga na svojim teritorijima, izvorni bogovi tog svijeta odlučili su "dati MC šansu" i ljubazno su se prema njoj odnosili kao prema senpaisima i nemilosrdno su joj pokušavali prebaciti sav težak posao.. Ići potpuno protiv očekivanja Zlog boga koji ju je prvi prizvao radi kaosa. Naravno da bi pobijedio u svakom slučaju - ali mi, MC, na kraju smo ga nadmašili. Nema puno pozadine o MC-u - naprotiv, fokus priča se uglavnom drži na sadašnjoj radnji i posljedicama izbora. Vidimo da MC skupo plaća svoje loše izbore čak i ako je oni samo čine još više moćno, to uopće nije ono što je željela - njezina karma je sranje. Smijao sam se do suza na svakom koraku~ A pisanje je prilično pristojno!< Glavni lajtmotiv mitologije je borba dobra i zla. Bitka se vodi od samog postanka svijeta. Demijurzima, bogovima stvaranja, suprotstavljaju se bogovi razarači, "zločesti" iz svjetske mitologije. Set je "loš momak" egipatske mitologije, bog Siroka, smrti, razaranja, stranaca, pomrčina i drugih nesreća. Set je sjekao sveta stabla, jeo svetu mačku božice Bast, ubio svog brata Ozirisa. Set - personifikacija zle sklonosti, bio je jedno od četvero djece boga zemlje Geba i Nut, božice neba. Unatoč negativnoj slici, u doba Starog kraljevstva, Set je bio cijenjen kao bog ratnik, pomoćnik Raa i zaštitnik faraona. Svete životinje Seta smatrale su se svinjom ("gnusoba za bogove"), antilopom, žirafom, a glavnim je bio magarac. Egipćani su ga zamišljali kao čovjeka s tankim dugim trupom i magarećom glavom. Neki mitovi pripisuju Setu spasenje Raa od zmije Apepa - Set je harpunom probio diva Apepa, koji personificira tamu i zlo. Ahriman, također zvan Angro Mainyu, glavni je antijunak drevne iranske i zoroastrske mitologije, poglavar sila tame, zla i smrti, gorljivi Ahuramazdin neprijatelj. Ahriman je rodio smrt, starost, grijehe, vradžbine, vradžbine, jaku zimu, zagušljive vrućine, razornu tuču, otrovne zmije i kukce, bolesti i ubio prvog čovjeka Gayomarta. Obično nije djelovao sam, već preko njemu podređenih demonskih sila – deva. Zbog njegovih djela Ahrimana, svijet je bio podijeljen u dva suprotstavljena tabora dobra i zla. On je prodro u utrobu zemlje i postavio temelj za pakao. U drevnom perzijskom klinastom pismu, Ahriman nosi epitet "omražen". On je izvor štetnih sila prirode, bolesti, neuspjeha usjeva, tvorac otrovnih biljaka, grabežljivih životinja; sve fizičke i moralne nesreće općenito se svode na to. Ahriman je poslušan svim devama, duhovima zla, on je gospodar smrti i tame. Prema zoroastrijskom vjerovanju, kada tri spasitelja Sosieshija pobijede Ahrimana i unište mnoštvo njegovih demona, uspostavit će se nepodijeljena dominacija Ahuromazde nad cijelim svijetom. Ravana - u indijskoj mitologiji kralj demona Rakša i vlasnik otoka Danka (Cejlon), s kojeg je otjerao svog polubrata, boga Kuberu. Ravana je zbog svoje revnosti dobio od Brahme neranjivost od bogova i demona, što nije propustio iskoristiti, počevši tlačiti bogove i prisiljavajući ih da mu služe: Agni je napravio kuhara, Varuna nositelja vode, Vayu je prisilio na osvetu na njegovu palaču i tako dalje. Bogovi, predvođeni Inlrom, otišli su Brahmi požaliti se na Ravanu, ali sam Brahma nije mogao oduzeti nepovredivost koju im je dao Ravana i poslao je "izaslanstvo" Vishnuu, koji je obećao uništiti Ravanu putem smrtnika i majmuna, od kojih Ravana nije tražio neranjivost. Tada se Vishnu inkarnirao kao Rama i započeo svoju borbu s Rakshasama. Isprva je Ravana htio zavesti Raminu ženu Situ, ali, pošto je odbijen, jednostavno ju je ukrao i odveo na otok Lanku. Tijekom bitke između Rame i Ravane, gdje su medvjedi i majmuni bili na strani Rame, Ravana je poražen, a Rama se sa svojom ženom vratio u svoje kraljevstvo Ayodhya. Kad je Rama ubio Ravanu, bogovi na nebu su se radovali i slavili Ramu kao Višnua, koji ih je spasio od prijeteće smrti. Povijest ove borbe ispričana je u Ramayani, gdje je opisan i izgled Ravane: 10 glava, 20 ruku, bakrenocrvene oči, sjajni zubi poput mladog mjeseca; veličine je velikog oblaka ili planine: tijelo mu je prekriveno tragovima udaraca koje su mu zadali razni bogovi u borbi s njima. Ravanina snaga bila je tolika da je mogao pokrenuti mora i zdrobiti planine. Kršio je sve božanske i zemaljske zakone, otimao tuđe žene itd. Zbog svog divovskog rasta mogao je zaustaviti sunce i mjesec u njihovom hodu i ometati njihov izlazak. Ravana je unio takav strah u svu prirodu da se sunce nije usuđivalo izaći iznad njegove glave, vjetrovi su prestali puhati kad mu se približio, more - brinuti se. Riječ "Lucifer" dolazi od latinskog Lucifer "svjetlonosni", u grčkoj i rimskoj mitologiji "Lucifer" je bio analog Venere - jutarnje zvijezde. Odnos Lucifera s đavlom i Sotonom započeo je u kršćanstvu u 17. stoljeću. Prvi spomen zvijezde jutarnje s negativnom konotacijom nalazimo u Knjizi proroka Izaije, napisanoj na hebrejskom. U ovoj se knjizi dinastija babilonskih kraljeva uspoređuje s palim anđelom, a "heylel" (jutarnja zvijezda) bio je jedan od kerubina koji je želio postati jednak Bogu i zbog toga je zbačen s neba. Na prijelazu iz 4. u 5. stoljeće, prevodeći naznačeno mjesto iz Knjige proroka Izaije, Jeronim Stridonski upotrijebio je u Vulgati latinsku riječ lucifer (“svjetlonosni”, “svjetlonosni”), koja se koristila za označiti "jutarnju zvijezdu". Ideja da je, poput babilonskog kralja, zbačenog s visina zemaljske slave, Sotona jednom zbačen s visina nebeske slave (Luka 10,18; Otkr. 12,9), dovela je do toga da ime Lucifer je prebačen Sotoni. Ovo poistovjećivanje također je pojačano opaskom apostola Pavla o Sotoni, koji "uzima lik anđela svjetla" Sam Jeronim nije koristio riječ "svjetlonosni" kao vlastito ime, već samo kao metaforu, no upravo je Jeronimov prijevod, koji je uživao veliki autoritet u kršćanskom svijetu, naposljetku poslužio kao osnova za davanje latinskog ekvivalenta za hebrejski "heylel" značenje osobnog imena Sotone. U Bibliji kralja Jamesa (1611.) izraz je dobio drugačije značenje: “Kako si pao s neba, o Lucifere, sine zorin!”. Napisan velikim slovom, apel se više nije doživljavao kao metafora. Ove se riječi više nisu mogle shvatiti kao pjesma o pobjedi nad babilonskim kraljem, to je bio izravni poziv Sotoni. U Danteovoj Božanstvenoj komediji (rano 14. stoljeće), Lucifer je opisan kao grešnik zaleđen u led u samim dubinama pakla, koji ima 3 usta. Tu grize izdajice i izdajice, najveći od njih su Juda Iškariotski, Brut i Kasije. Iblis je islamski šejtan, zao duh, duh, koji je na čelu ostalih zlih duhova i demona. Nazivaju ga i ash-Shaitan (kao glava svih zlih duhova - šejtana), Aduvv Allah ("Allahov neprijatelj") ili jednostavno al-Aduvv ("neprijatelj"). Prema Kur'anu, Iblis je prvobitno bio melek, ali je odbio poslušati Allahovu naredbu da se pokloni Ademu kojeg je Allah stvorio, rekavši: "Ja sam bolji od njega: mene si stvorio od vatre, a njega si stvorio od gline. ." O padu Iblisa u Kuranu se kaže: “Kada je Bog rekao anđelima: Želim postaviti namjesnika na zemlju,” oni su odgovorili: “Zar zaista želite da na zemlju postavite stvorenje koje će tamo širiti zlo i prolijevati se. krvi, dok te neprestano slavimo i veličamo?» Ja to znam, odgovori Gospodin, ono što ti ne znaš. Kada je Bog naredio melekima da se poklone Ademu, oni su ga poslušali, osim Iblisa, koji je "bio ohol od oholosti i bio je od nevjernika". Zbog toga je Iblis protjeran s neba i zakleo se da će zavoditi ljude posvuda: "Sjest ću protiv njih na tvome pravom putu", "Ukrasit ću njima ono što je na zemlji i sve ću ih srušiti." Uputivši se u raj Džennet, zaveo je Adema i Havu; u kur'anskoj epizodi obožavanja meleka šejtan je nazvan Iblis, au epizodi pada - Eš-Šejtan. Imenovanje šejtana Iblisa kao Eš-Šejtana koristi se u Kuranu i drugim muslimanskim tekstovima. Iblis, otpavši od samoga Boga, nagna na pad praoce ljudskog roda, otrgnuvši od Boga neke druge duhove; tako su došli džini, deve i peri. Prema legendi, Iblis živi na zemlji na nečistim mjestima - u pećinama, ruševinama drevnih naselja, na grobljima. Iblisova hrana i piće su žrtve i vino, zabava je muzika, ples. Kazna Iblisa je odgođena do dana posljednjeg suda, kada će on, zajedno sa grešnicima, biti bačen u pakao Jahannam. Surt se sa staronordijskog prevodi kao "tamno" ili "crno". Ovo je glavni vatreni div njemačko-skandinavske mitologije, gospodar Muspelheima. Njegovo porijeklo seže do samog početka kozmosa. Surtr vlada vatrenim divovima. Na dan Ragnaroka, njegove će se horde kretati prema sjeveru "kao južni vjetar" u borbi protiv bogova Æsira. U bitci će Surt ubiti Freyra, njegov će mač sasjeći svjetsko drvo Yggdrasil i to će biti početak smrti cijelog svijeta. Sav život u devet svjetova bit će uništen, s izuzetkom onih stvorenja koja su se sakrila u pukotinama kore Svjetskog stabla i onih čija je bit najčišća inkarnacija Wyrda. Hoddmimir Grove će također ostati, jer je to mjesto gdje Surtov plameni mač gubi svoju moć. Preživjet će i Gimleova komora u kojoj će uvijek živjeti dobri i pravedni ljudi. Surt također preživljava, jer kao vatra ne može biti uništen vatrom, i kao duh stvaranja i uništenja mora ući u novi svijet kao manifestacija kozmičkog zakona. Svjetla Surta i njega neki smatraju simbolima dolaska kometa. Također je povezan s vulkanima, jedan od nedavno nastalih vulkanskih otoka na obali Islanda zove se Surtsey. U grčkoj mitologiji Tifon je bio moćno čudovište rođeno od Geje. On je bio personifikacija vatrenih sila zemlje i njezinih para sa svojim razornim djelovanjem. U legendama je Tifon predstavljen kao stvorenje sa stotinu zmajevih glava, tijela sličnog ljudskom, prekrivenog perjem, umjesto nogu imao je zmijske prstenove. Neki izvori navode da su Tifonove glave slične ljudskim, ali može reproducirati krikove životinja. Tifon se spominje u Homerovoj Ilijadi. Opisuje borbu Tifona sa Zeusom. Lokacija ovog "lošeg momka" u pjesmi naziva se podzemnim crijevima u zemlji vojski ili ispod planine Arima u Maloj Aziji. Kada su Grci saznali za vulkansku aktivnost na obali Kume u Italiji, na Siciliji i na liparskim sotarima, Tifon se tamo "preselio". Tifon i Ehidna rodili su mnoga strašna stvorenja: Himeru, Lerneansku hidru, pse Orffa i Cerberusa. Iz njegovog imena dolazi riječ "tajfun". Typhon je, prešavši Egej, raspršio otoke Cyclades, koji su prije bili blisko razmaknuti. Vatreni dah čudovišta stigao je do otoka Fer i uništio cijelu njegovu zapadnu polovicu, a ostatak pretvorio u spaljenu pustinju. Otok je od tada poprimio oblik polumjeseca. Divovski valovi koje je podigao Tifon stigli su do otoka Krete i uništili Minosovo kraljevstvo. Olimpijski bogovi, uplašeni čudovištem, pobjegli su iz svog prebivališta. Jedan Zeus, najhrabriji od mladih bogova, odlučio se boriti protiv Tifona. Dugo je trajao dvoboj, u žaru borbe protivnici su se preselili iz Grčke u Siriju. Ovdje je Typhon razbio zemlju svojim divovskim tijelom, nakon čega su ti tragovi bitke ispunjeni vodom i postali rijeke. Zeus je gurnuo Tifona na sjever i bacio ga u Jonsko more, blizu italske obale. Gromovnik je spalio čudovište munjom i bacio ga u Tartar. Prema drugoj legendi Tifon je prvi porazio Zeusa. Zapleo je boga nogama kao zmijinim kolutima, prerezao i iščupao sve tetive. Tada je Tifon bacio Zeusa u Korišku špilju u Kilikiji i postavio zmaja Delfina da ga čuva. Zeus je bio zatvoren sve dok Hermes i Egipane nisu ukrali tetive boga od Tifona i vratili ih Gromovniku. Tada je Zeus ponovno napao čudovište i bitka se nastavila. Moira je pomogla Zeusu, savjetujući Tifonu da jede plodove otrovne biljke jednodnevnice kako bi povećao svoju snagu. Slijedeći ovaj savjet, Typhon je potpuno izgubio snagu, a Zeus je čudovište napunio ogromnim blokom. Na ovom mjestu nastao je vulkan Etna. Legende kažu da Tifon ponekad, prisjećajući se svog poraza, izbacuje dim i plamen iz usta vulkana. Černobog je "loš momak" slavenske mitologije. Prikazivan je kao humanoidni idol, obojen u crno s posrebrenim brkovima. Prema Helmoldovoj "Slavenskoj kronici", Černobog je navi, "zli" bog. U srpsko-lužičkom panteonu dobio je ime od A. Frenzela (1696.) - Czernebog. Njegov glavni protivnik je Sventovit. Al-Masudi u desetom stoljeću daje opis svetišta određenog boga na crnoj gori: “... u njemu (zgrada na crnoj gori) oni (Sloveni) su imali veliki idol u obliku čovjek ili Saturn, predstavljen kao starac s krivim štapom u ruci, kojim premješta kosti mrtvih iz grobova. Pod desnom nogom nalaze se slike heterogenih mrava, a ispod lijeve - crne vrane, crna krila i drugi, kao i slike čudnih Khabasha i Zanja (tj. Abesinaca). Petar Albin u “Misnejevskoj kronici” kaže: “Slaveni su Černoboga poštovali kao zlo božanstvo zbog toga, što su zamišljali da je sve zlo u njegovoj vlasti, i zato su ga zamolili za milost, pomirili su ga, tako da u ovom ili zagrobni život, a ne on im je naudio." Helmold je također zapisao da kada se Černobogu slavila čast na gozbi kod Slavena, onda kada su se gosti nosili s peharom, svi su izgovarali kletve, a ne riječi blagoslova. Međutim, svatko razumije u skladu sa svojim odgojem: „Nevjerojatno praznovjerje Slavena, jer na svojim svetkovinama i gozbama okružuju okruglu zdjelu, izgovarajući riječi nad njom - neću reći blagoslove, već kletve, u ime dobri i zli bogovi, jer od dobrog boga očekuju sretan udio, a od zlog - nesretan; pa se zli bog čak na svom jeziku naziva đavao ili Černobog. Prema mitu koji je citirao Sreznevsky, Černobog će onečistiti dušu osobe koju je stvorio Bog, zapravo, prema kršćanskim dogmama, to je tako. Prema drugom mitu koji navodi Afanasjev, Sotona (Černobog) je stvorio čovjeka od Božjeg znoja. Postoji sličan mit u Laurentijevoj kronici. Černobog je sukreator Svijeta. U mitologiji Balta, crni bog se zove Vielona, Wellns ili Vels, što zapravo znači "vrag", "đavo" - on je stalni protivnik Gromovnika i vlasnik svijeta mrtvih. Balor je glavni antijunak irske mitologije, bog smrti i "svega što je loše protiv svega što je dobro". Balor je bio vođa fomorskih demona koji su vladali Irskom do početka ere plemena božice Danu. Balor je imao jedno oko, ali je posjedovao smrtonosnu moć, tijekom bitke njegovog Balora je podiglo nekoliko slugu. Demonovo oko počelo je posjedovati ovu "vještinu" nakon Balorovog djetinjstva, kada je bio izložen parama čarobnog napitka skuhanog za Balorovog oca Dota. Balor je znao da mu je suđeno umrijeti od ruke svog unuka, pa je zatočio svoju jedinu kćer Ethlynn u kuli na otoku Tory na sjeverozapadnoj obali Irske. Bog kovač Goibniu, Kianov brat, spasio je bebu od Balorovog bijesa. Sudbonosni susret već odraslog unuka i djeda dogodio se tijekom druge bitke kod Moiture, posljednje bitke između Fomorijanaca i plemena božice Danu. Tijekom bitke, Lug je primijetio da se Baloru oko zatvara od umora, te se na jednoj nozi i zatvorenog oka probio do djeda kroz neprijateljske pukove (oponašajući jednonoge fomorce i jednookog djeda). Lugh je bacio kamen iz svoje praćke u Balorovo oko takvom snagom da je oko izletjelo na drugu stranu, zgnječivši Famore svojim pogledom. Balor je umro, Famori su protjerani iz Irdandije, a na vlast su došli mladi bogovi iz plemena božice Danu. Nergal se smatrao vladarom podzemlja. Samo njegovo ime prevodi se kao "gospodar mračnog grada". Bio je muž boginje podzemnog svijeta, Ereshkigal. Priča o njegovom "svabivanju" bila je sljedeća: odbio je odati počast svojoj budućoj supruzi i po njega je poslan veleposlanik Namtaru. Nergal je sišao u Ereshkigal, dao joj fetiš, proveo s njom sedam noći, a zatim kukavički pobjegao. Naravno, Ereshkigal je bila uvrijeđena i zaprijetila je bogovima da će, ako se Nergal ne vrati, pustiti mrtve na zemlju. Bogovi su donijeli ovu prijetnju Negralu i on se ponovno vratio u Ereshkigal. Nakon što je ponovno proveo sedam dana i noći s podzemnom božicom, Nergal je dobio naredbu boga Anua da zauvijek ostane u podzemlju.ocijenjeno
ocijenjeno
set
Ahriman
Ravana
Lucifer
Iblis
surt
Tifon
Tifon je kasnije identificiran s egipatskim Setom.Černobog
Balor
Međutim, Kian, sin boga iscjelitelja Dian Cehta, uspio je prodrijeti do Etlinna, a ona je rodila Luga, boga sunca.Nergal
U početku je Nergal u sumersko-akadskoj mitologiji doživljavan kao uništavajuće goruće sunce, a zatim je postao bog svega najstrašnijeg što možete zamisliti: suše, pošasti, ratova i samog podzemlja. Nergalov planet bio je Mars, a izraz "Nergalova ruka" bio je sinonim za nesreću i nesreću. Tijekom razdoblja babilonskog sinkretizma, Nergal je postao ratoborna manifestacija Marduka.