Moskovski Kremlj: Patrijaršijska katedrala Uznesenja. Crkve, hramovi i katedrale Uznesenja Blažene Djevice Marije
adresa: Kremlj
izgrađena: 1479
ponovno otvoren:1989
Informacija:
Prva katedrala Uznesenja u Kremlju sagrađena je 1326-27. Ovo je bila prva kamena crkva u Moskvi. Bilo je položeno vlastitim rukama mitropolit Petar, pod kojim je mitropolitska rezidencija premještena u Moskvu; U hramu je svetac sebi pripremio grobnicu.
Hram je bio malen. Podignut od bijeli kamen, jednokupolna, četiri stupa, stajala je na visokoj bazi, a do njenih portala vodile su relativno velike kamene stepenice.
U veljači 1326. tijelo kneza Jurija Daniloviča, kojeg je u Hordi ubio knez Tver, prevezeno je u Moskvu, a knez je pokopan u novoj katedrali. Uskoro je i sam mitropolit sahranjen u pripremljenu grobnicu.
Godine 1329. katedrali je sa sjeverne strane, u blizini groba Petra Miropolita, dodana mala kamena crkva u ime Pada svetog Veriga. apostol Petar. Postoji mišljenje da je hram sagrađen iz istog razloga kao i prva crkva svetog Ivana Klimakusa. Ovaj hram je stajao više od sto godina.
Godine 1470. nakon požara srušila se kapela Petra Veriga. Sama Katedrala Uznesenja bila je već posve oronula; svodovi su joj bili poduprti balvanima. Metropolit Filip počeo je skupljati riznicu za novogradnja. Od 1470-ih Veliki knez Ivan III započeo je veliku izgradnju u Kremlju. Prvorođenac graditeljske djelatnosti bila je nova katedrala Uznesenja.
Planirano je da hram bude "velik i uzvišen", sličan Vladimirskoj katedrali. Godine 1472. arhitekti Ivan Krivtsov i Myshkin započeli su izgradnju. Kada je zgrada izgrađena do visine čovjeka, stare metropolitanske grobnice svečano su prenesene iz stare katedrale na pripremljena mjesta u novoj katedrali. Za relikvije mitropolita Petra, na istom mjestu gdje je svetac pripremio svoj grob, sagrađena je posebna kutija za ikone, a nad njom je podignut privremeni drveni hram. U ovom hramu održan je brak Ivana III s princezom Sofijom Paleolog.
Godine 1474., nakon blagog potresa, katedrala, izgrađena do svoda, srušila se. Iskusni stručnjaci - pskovski obrtnici - pozvani su da utvrde uzroke katastrofe. Glavni razlog nije se dogodio toliko potres koliko "potpuni neuspjeh tadašnjeg graditeljskog umijeća u cijeloj Podmoskovlju". Stari način zidanja bio je zaboravljen; onaj koji je postojao u to vrijeme nije bio pogodan za gradnju velikih zgrada. Bilo je i čisto konstruktivnih pogrešaka - na primjer, stubište ugrađeno u sjeverni zid oslabilo je strukturu. Stanovnici Pskova također su otkrili da je vapno "tekuće i neljepljivo". Srećom, nije bilo žrtava. Stanovnici Pskova, nakon što su dali svoj zaključak o uzrocima katastrofe, odbili su ponudu za završetak radova.
Za gradnju katedrale pozvan je majstor iz Italije Aristotel Fioravanti.
Majstor je stigao iz Venecije i nastanio se u Kremlju. Potvrdio je zaključak pskovskih majstora i sam dodao da bijeli kamen nije pogodan za gradnju, a zgrada mora biti od opeke. Aristotel je poslan u Vladimir da prouči Vladimirsku katedralu.
Godine 1475. sve svete grobnice ponovno su premještene, sada u crkvu svetog Ivana Klimakusa, a majstor je počeo rušiti zidove domišljatom spravom od balvana, koju je opisao čak i kroničar. Iza manastira Andronikov, u selu Kalitnikov, izgrađena je ciglana. Iskopan je duboki temelj i u njega zabijeni hrastovi piloti. “Prvog ljeta on je zgradu izvadio iz zemlje... drugog ljeta, 1476. godine, izvadio je zidove hrama duž vitrina... trećeg ljeta je stigao do zasvođenog dijela zgrada.” Kroničar je zabilježio sprave za prijenos utega prema gore (“kotačić s kotačićima”) i druge mehanizme.
U kolovozu 1479. dovršena je katedrala svečano posvećena.
Katedrala je građena od posebno izrađene opeke i izvana obložena blokovima bijelog kamena. Ispod temelja zabijaju se hrastovi piloti. U zidovima se koriste željezne veze.
Plan katedrale nije sasvim tipičan za ruske crkve s križnim kupolama. Stupovi dijele hram na 12 identičnih kvadrata. Katedrala je okrunjena kupolom s pet kupola, pomaknutom prema istoku, a izvana hram ima tradicionalni izgled. Ali u blizini središnjeg kapitula, umjesto polucilindara, nalaze se križni svodovi.
Na bočnim stranama središnjeg oltara nalazile su se kapele - Dimitrija Solunskog i Pohvale Djevice Marije u jugoistočnim apsidama te Petra i Pavla - u sjeveroistočno(sastavila ga bivša crkva Petra Veriga).
Sve podjele katedrale, izvana i iznutra, jednake su ili međusobno usklađene.
Glavno južno pročelje okomito je raščlanjeno na jednake dijelove lopaticama koje nose glatke istovjetne polukružne zakomare, završene zabatima. Istočne lopatice ojačane su kontraforima, koji uravnotežuju moćnu zlatnu peterokupolnu strukturu pomaknutu prema istoku i ujedno skrivaju apside (ima ih pet).
Zidanje bijelim kamenim blokovima dalo je veću monumentalnost oblicima katedrale. Glatke stepenice vode do širokih portala, preko kojih se sredinom zida proteže stupni pojas. Perspektivni portali, zajedno s glavnom kupolom, ističu glavnu okomitu os građevine. Uz zapadno pročelje katedrale nalazi se trijem s visećim utegom.
Unutrašnjost katedrale pokazala se prostranom i svijetlom. Četiri okrugla stupa s kapitelima, ravnomjerno raspoređeni, nepostojanje pjevališta, nivelacija središnjeg prostora kupole – sve to pojačava dojam prostranosti interijera.
Početne slike izveo je Dionizije 1514. godine. Katedrala je imala troredni ikonostas.
Godine 1624 -26. zidarski šegrt Bazhen Ogurtsov i majstor komornih poslova John Thaler ojačali su svodove katedrale i pod njih postavili pojasne lukove.
Sredinom 16.st. slike su izvedene iznad južnog portala i na istočnom zidu izvana. Godine 1642-43 srušene su i zamijenjene novima, koje su opstale do danas. Slike su rađene prema starim “crtežima” (kopijama), prethodno skinutim s dotrajalih zidova.
Godine 1652. radikalno je preinačen ikonostas, a 1654. godine izgrađene su carske dveri.
U drugoj polovici 17.st. Izmijenjen je oltarni dio katedrale. Kad je izgrađena sakristija, kapelica Pohvale Gospi premještena je iz apside u bubanj kapitula; na njeno mjesto došla je kapela Dmitrija Solunskog. Između središnje i južne apside položen je luk, svod je napravljen na niskoj visini, u južnom i istočnom zidu su probijeni prozori za rasvjetu, a iznad Dmitrovske kapele napravljena je sakristija.
Godine 1680. sakristija je ukrašena cvjetnim ornamentima (majstor Vasilij Romanov).
Freske su mnogo puta obnavljane.
Godine 1773. freske su “snimljene” uljanom bojom, odstupajući od izvornog crteža. Izvorna slika smatrana je izgubljenom.
Godine 1819. dio zida Petroviške kapele slomljen je za izgradnju grobnice Petra Miropolita.
Godine 1890., prilikom popravka ikonostasa, na oltarnoj pregradi otkrivene su freske iz 1480-ih. Godine 1895. pokazalo se da su sačuvane i freske u kapelama. Godine 1914. iz jugoistočne sakristije očišćene su kompozicije “Poklonstvo mudraca”, “Pohvala Djevici Mariji”, “Rođenje Ivana Krstitelja”.
U Katedrali Uznesenja čuvali su se uzorci staroruskog slikarstva iz 11. stoljeća. do 17. stoljeća (trenutačno se u Tretjakovskoj galeriji čuvaju “Gospa Vladimirska”, “Deizis”, “Ustjuško blagovijest”). "Arkanđel Mihael", "Gospa od Iverskaya". "Spasitelj zlatnog Vlasa" datira iz 12.-13. stoljeća. "Spas oko žarko" napisano je za katedralu Uznesenja sredinom sv. XIV stoljeće Katedrala Uznesenja sadrži i mnoga druga djela primijenjene umjetnosti. antička umjetnost. Sačuvane su grobnice patrijarha i mitropolita.
Do 1917. krunidba ruskih vladara održavala se u Katedrali Uznesenja.
Katedrala je zatvorena 1918. Posljednje uskršnje bogoslužje u njoj bilo je 1918. godine.
Kremlj je bio zatvoren za posjetitelje do sredine 1950-ih. U katedrali su provedeni sustavni restauratorski radovi.
Krajem 1989. godine, u Uznesenskoj patrijaršijskoj katedrali, Njegova Svetost Patrijarh Pimen nastavio je bogosluženja koja se služe u dane velikih praznika, na Dane sjećanja na sv. Moskva i, s blagoslovom Patrijarha, na drugim proslavama. Prema posebnom rasporedu dogovorenom s Moskovskom patrijaršijom, hram se koristi za razgledavanje izleta.
Arhitekt: Aristotel Fioravanti
Izgrađeno: 1479
Adresa hrama: Moskva, Kremlj, Sobornaja trg. (stanica metroa “Borovitskaya”, “Alexandrovsky Garden”).
Priča: Sadašnja Katedrala Uznesenja sagrađena je 1475. - 1479. godine. (arhitekt Aristotel Fioravanti) na mjestu prethodnog (1327.); naslikana 1642. - 1644.; Petoslojni ikonostas izradili su majstori Trojice-Sergijeve lavre 1653. godine.
Katedrala Uznesenja, koja je postala simbol ujedinjene Rusije, bila je katedrala Moskovski metropoliti, kasnije patrijarsi, mjesto njihove službe i sahrane; Ovdje su okrunjeni ruski vladari.
Svetišta: Od 1395. čudotvorna Vladimirska ikona Majke Božje nalazila se u katedrali (sada u crkvi sv. Nikole u Tolmachiju u Državnoj galeriji Tretyakov - Galerija Tretyakov). Do 1918. godine u katedrali se nalazila velika svetinja - hiton, ili Gospodnja odjeća, koju je u prvoj četvrtini 17. stoljeća poslao perzijski šah Abbas s posebnim poslanstvom u Moskvu.
Ikona sv. Demetrije Solunski.
Dana 10. srpnja 1625. hiton je položen u posebno izrađeni dragocjeni kovčeg i postavljen u Uznesenjskoj katedrali moskovskog Kremlja. Nakon prestanka bogoslužja (1918.) hiton je s drugim štovanim relikvijama odnesen iz katedrale.
Štuju i druga svetišta koja se nalaze u katedrali: relikvije sv. Moskva - Petar, Filip, Jona, Hermogen, Job; ispod radara - St. Teognost, Focije, Makarije, Ciprijan; Mitropoliti Moskve i cijele Rusije - Filip I, Gerontije, Simon, kao i posljednji ruski patrijarh 17. stoljeća. Adriana. U prolazu vojnog zapovjednika. Demetrije Solunski pokopao je moskovskog kneza Jurija Daniloviča, unuka Aleksandra Nevskog, ubijenog 1325. u Hordi.
Svetišta Katedrale Uznesenja također uključuju: ikone - "Spasiteljevo žarko oko", "Spasiteljeva zlatna kosa" (XIII. stoljeće), Trojstvo, Uspenje Blažene Djevice Marije; Ovdje se čuvaju Čavao Gospodnji i štap sv. Petar, mitropolit moskovski.
Njegova Svetost Patrijarh Kiril na Liturgiji u Uznesenjskoj katedrali Moskovskog Kremlja.
Dan sjećanja: 15./28. kolovoza Bogoslužbe se održavaju u dane velikih praznika, u dane sjećanja na moskovske svece koji počivaju u katedrali i, s posebnim blagoslovom patrijarha, u dane drugih slavlja.
Katedrala Uznesenja Blažene Djevice Marije u Kremlju - travanj 2009.
travnja 2009.
travnja 2009. U staroj Moskvi izgrađen je ogroman broj crkava, posvećenih u ime svijetlog praznika Uspenja Blažene Djevice Marije. Od davnina se Moskva smatra "Kućom Djevice Marije" - gradom posvećenim Kraljici Neba. Stoga je glavni moskovski hram, osnovan u Kremlju još u 14. stoljeću, posvećen u ime Uspenja Djevice Marije.
Katedrala Uznesenja bila je i prva kamena crkva drevne Moskve, podignuta u doba velike izgradnje Ivana Kalite, a utemeljio ju je sam moskovski metropolit, sveti Petar - 4. kolovoza 1326., nekoliko mjeseci prije njegove smrti, nakon što je preselio svoju stolicu iz Vladimira u Moskvu. Svetac je uvjerio velikog kneza Ivana Kalitu da sagradi katedralu u Moskvi u ime Presvete Bogorodice po uzoru na Katedralu Uznesenja u glavnom gradu Vladimiru: „Ako me, sine, poslušaš, onda ćeš i sam postati slavniji od svih kneževa, i sav će tvoj rod i ovaj grad biti uzvišeniji od svih gradova Rusa...” Tako je Moskva simbolično dobila ulogu nasljednice drevnog prijestolnog grada ruskih kneževina. Samo godinu dana nakon osnutka katedrale, Ivan Kalita je dobio oznaku za veliku vladavinu, a Moskva je postala prijestolnica najprije Vladimiro-Suzdalske kneževine, a potom i cijele Rusije.
Povijest Katedrale Uznesenja u Kremlju poznata je iz udžbenika. O njoj je napisano više povijesne literature nego o svim drugim moskovskim crkvama. Ono što je zanimljivo je ovo. Kad je katedrala do kraja 15. stoljeća propala, 1472. godine pskovski arhitekti Krivtsov i Myshkin počeli su graditi novu. Dvije godine kasnije, gotovo podignuta katedrala neočekivano se srušila - tada se dogodio rijedak potres u Moskvi. Tijekom istrage, povjerenstvo posebno imenovano za proučavanje uzroka katastrofe, uključujući ruske stolare, utvrdilo je tehničke greške i nedostatke u radu obrtnika koji su bili njihova krivnja. No, ne samo da nisu bili kažnjeni za takve propuste, nego su, štoviše, arhitekti sudjelovali u daljnjem razvoju Katedralnog trga i tamo izgradili ne sekundarne objekte, već najvišeg statusa. Krivcov i Miškin su 1484.-1489. Podigli su veličanstvenu Katedralu Navještenja - matičnu crkvu moskovskih velikih kneževa, a u istim godinama - Crkvu Položenja rize uz Katedralu Uznesenja, koja je postala kućna crkva Kremlja ruskih metropolita i patrijarha.
Ali talijanski arhitekt Aristotel Fioravanti pozvan je da izgradi novu katedralu Uznesenja. Glavni uvjet za majstora bio je izgraditi katedralu točno prema uzorima ruske crkvene arhitekture, a Fioravanti je otišao u Vladimir proučiti tamošnju Katedralu Uznesenja, koju su moskovske vlasti odobrile kao uzor. Po povratku, arhitekt je postavio tvornicu opeke u dalekoj Moskvi Kalitniki i tamo počeo uzimati dobru glinu za izgradnju glavne moskovske katedrale. Godine 1475. postavljeni su njeni temelji, a 1479. katedralu Uznesenja posvetio je mitropolit Geroncije.
Postao je simbol ujedinjenja Rusije oko Moskve u centraliziranu rusku državu - lokalni sloj njegovog ikonostasa bio je sastavljen od ikona donesenih iz svih bivših ruskih kneževina. Već 1547. godine u Uznesenjskoj katedrali održana je krunidba prvog ruskog cara Ivana Groznog, a od 1721. godine ovdje su se odvijale krunidbe ruskih careva. Obred "ustoličenja" mitropolita i patrijarha Ruske Federacije također je obavljen u Katedrali Uznesenja. pravoslavna crkva- Dana 21. studenoga 1917. ovdje je za patrijarha "postavljen" moskovski mitropolit, sveti Tihon (Belavin). Posljednje bogoslužje u katedrali održano je na Uskrs 1918. godine i uz posebno Lenjinovo dopuštenje - prema riječima očevidaca, on je sam izašao navečer gledati vjersku procesiju i glasno se radovao: "Sad, zapamtite, ovo je posljednji put da idu !” A trenutak završetka ove uskršnje liturgije postao je radnja nedovršene slike Pavla Korina "Odlazeća Rusija". Službe u katedrali zapravo su prestale do nedavno. A postoji i legenda da je tek u zimu 1941. godine, kada su nacisti već bili na pragu Moskve, Staljin naredio da se u Katedrali Uznesenja potajno služi molitva za spas zemlje od najezde stranaca.
Katedrala Uznesenja Gospe vraćena je pravoslavnoj crkvi 1990. godine, iako u normalnim vremenima još uvijek djeluje kao muzej. Sve su to samo prekretnice u povijesti glavne moskovske katedrale. Riječ je, naravno, o glavnoj moskovskoj crkvi Uznesenja među ostalim gradskim crkvama posvećenim u ime ovog blagdana. Preživjeli i uništeni, aktivni i zatvoreni - svaki od njih ima svoju stranicu u analima moskovske povijesti. Jedna od najzanimljivijih i najneobičnijih crkava Uznesenja, dobro poznata ljubiteljima moskovske starine, skrivena je u tišini Prečistenskih sporednih ulica.
Crkva Uznesenja Djevice Marije "na Mogiltsy" nalazi se u Bolshoi Vlasyevsky Lane blizu Prechistensky - u samom središtu rezervirane, povijesne Moskve, u najaristokratskijem dijelu starog grada. Tako čudno ime za "Moscow Saint-Germain" još uvijek izaziva žestoku raspravu među istraživačima.
Prva verzija: u stara vremena ovdje je bilo groblje - ili obično groblje uz crkvu, ili na brzinu izgrađeno u 18. stoljeću za vrijeme epidemije kuge. Ili je možda ovdje bila “jadna kuća” u koju su odvožena mrtva tijela neidentificiranih ljudi bez korijena i samoubojica s tog područja. Zbog toga se pojavio naziv "Mogiltsy", au davna vremena susjedna lokalna staza se stoga zvala "Mrtva" - u sovjetsko doba nazvana je po Nikolaju Ostrovskom, a sada se zove Prechistensky. I doista, 1790-ih godina, kada se gradila današnja kamena zgrada crkve Velike Gospe, otkriveni su mnogi grobovi s masovnim grobnicama.
Druga verzija: u ovom elitnom dijelu stare Moskve nije moglo postojati ništa slično, a naziv "Mogiltsy" došao je iz područja oko crkve. Nekada su se takve neravne, “brdovite” parcele nazivale “groblji” ili “sepulkralne”, a stari naziv crkve bio je “što je na grobovima”. A susjedna staza nazvana je "Mrtva" po imenu lokalnog vlasnika kuće Mertvaga.
Na ovaj ili onaj način, samo je ova Crkva Uznesenja jedna od najstarijih u Moskvi u smislu vremena svog osnutka. Prva drvena crkva pojavila se ovdje, po svemu sudeći, najkasnije u 16. stoljeću, budući da se pod Ivanom Groznim prvi put spominje u kronici 1560. godine u vezi s požarom, a šest godina kasnije obnovljena je, možda u kamenu. Obično se vjeruje da je ovu crkvu prvi sagradio u kamenu pobožni car Aleksej Mihajlovič oko 1653. godine.
I u krajem XVIII stoljeća, oronula drevna crkva Uznesenja počela se iznova graditi - tada je podignuta ova prekrasna crkva Prechistenskaya. Graditelji hramova bili su državni vijećnik Vasilij Tutolmin „s voljnim donatorima“ i gradonačelnik V.Ya Zhigarev - potonji je također o svom trošku sagradio veličanstvenu Martinovsku crkvu na Taganki i svoju kuću u ulici Bolshaya Aleksevskaya, gdje je K.S kasnije je rođen (vidi. našu objavu od 27. travnja ove godine).
Ime arhitekta nove crkve, Francuza Nicholasa Legranda, vrijedno je posebne pažnje - uostalom, njemu crkva Uznesenja duguje svoju ljepotu i originalnost. Krajem 18. stoljeća, kada je ovaj hram sagrađen, Legrand je bio glavni arhitekt Moskve. Međutim, on sam nije živio u elitnim moskovskim četvrtima, već u skromnoj Dobroj Slobodki blizu Pokrovke i Zemljanog Vala. U susjedstvu, usput, s još jednim poznatim moskovskim arhitektom N. Lvovom, koji je sudjelovao u izgradnji luksuzne palače grofa Razumovskog na Gorokhovoye Pole.
Legrand je u Moskvi sagradio zgradu Glavnog Kriegskomisarijata na Kosmodamianovskoj obali u Zamoskvorečju, istoj onoj gdje Sovjetske godine Smješten je stožer Moskovskog vojnog okruga, a Lavrentij Berija je ubijen u njegovom podzemnom bunkeru. Zanimljivo je da se mjesto za ovu zgradu pokazalo prikladnim - prije je tu bila palača zlokobnog vojvode Birona. A moderni istraživači ponekad čak vide u Legrandu pravog autora poznate Paškove kuće, koju je, prema općeprihvaćenom mišljenju, sagradio Baženov. Moguće je da je Legrand također bio autor crkve Svetog Duha na groblju Lazarevskoye - sada znanstvenici vide njezinu određenu tipološku sličnost s crkvom Uznesenja Prechistensky. Zanimljivo je da je akademik I. Grabar još prije revolucije vidio nacrte grobljanske crkve, koje je osobno potpisao Legrand, od rektora Gospine crkve. Međutim, znanstvenik nije uzeo u obzir ovaj dokaz Legrandovog autorstva - njegov potpis bio je potreban na svakom takvom crtežu, budući da je glavni arhitekt Moskve morao osobno ovjeriti i odobriti takve projekte.
Crkva Uznesenja na Mogiltsyju postala je jedno od njegovih posljednjih remek-djela - majstor nije živio šest godina prije njezina posvećenja. Veličanstvena i krajnje neobična za moskovsku klasicističku arhitekturu crkve Uznesenja uvelike se objašnjava nacionalnošću njezina arhitekta, koji je rođen u Parizu. Ponekad čak i neodređeno podsjeća na sliku katedrale Notre Dame u Parizu i mogla je biti inspirirana autorovim sjećanjima na njegovu domovinu. A crkva je sagrađena u najaristokratskijoj četvrti stare Moskve, koja se po analogiji s Parizom nazivala i “moskovski Saint-Germain”. Ranije se između dva zvonika nalazila velika lođa i polukružna niša u koju je bilo predviđeno postaviti skulpturalnu skupinu, što bi ovoj neobičnoj crkvi dodatno podarilo sličnost sa zapadnoeuropskom arhitekturom. Stoga moderni istraživači često nazivaju crkvu "izvornim primjerom moskovskog klasicizma".
Crkva Uznesenja na Prechistenki posvećena je tek 1806. godine i dobila je svoje svetište - ikonu Majke Božje "Neuvenuća boja". Prema sjećanjima, to je bila jedna od najmodernijih parohija ne samo u tom kraju, nego iu Moskvi uopće, uz “Svetog Nikolu Bogojavljenskog” na Arbatu i “Veliko Vaznesenje” kod Nikitskih vrata. Ovu parohiju, međutim, nisu odlikovali samo njezini ugledni mještani, nego i divan zbor kmetova, najbolji u Moskvi, koji su išli slušati u ovaj hram.
Crkva je poznata i po tome što se pojavila na stranicama epa Lava Tolstoja "Rat i mir": tamo je Marija Dmitrijevna Ahrosimova dovela Natašu Rostovu na molitvu iz susjedne Čiste ulice, gdje se nalazila kuća Ahrosimove. Kao što znate, ova osoba je stvarna i njen prototip bila je legendarna Anastasia Dmitrievna Ofrosimova, supruga moskovskog Ober-Kriegskomissara, odlučna, neposredna, hirovita i vrlo moćna žena. Rekli su da je ona sama otela svog dobroćudnog muža iz roditeljske kuće, a nakon toga uopće nije stajala na ceremoniji s njim: u bijesu je Ofrosimova otrgnula mužu periku pred svima i bacila ga na ulicu. Bila je poznata i vrlo poštovana u Moskvi, a bojali su je se i u svijetu - mogla je svakome reći što god misli, izgrditi nekoga u Plemićkoj skupštini ili javno ukoriti moskovsku policiju zbog lošeg, neispravnog rada. I jednom, u kazalištu Arbat, u prisustvu cara Aleksandra I, Ofrosimova je razotkrila podmitljivog senatora: odmahnuvši prstom prema njemu, pokazala je na carsku ložu i rekla iz sveg glasa: "Čuvajte se, NN !” Čuvši to, car odluči saznati čega se senator treba bojati. Kad je sve postalo jasno, otpušten je iz službe.
Gribojedov ju je predstavio u liku starice Khlestove, međutim, smjestivši svoj lik na Pokrovku. I Lav Tolstoj je ostavio svoju heroinu da živi na Prechistenki, a Marya Dmitrievna Akhrosimova "nastanila" se u istoj kući u kojoj je živio njezin prototip - u Chisty Laneu .
Crkva Uznesenja “na Mogiltsyju” također se spominje u drugom Tolstojevom djelu - u njoj su se vjenčali Levin i Kitty iz romana “Anna Karenina”. I sama crkva je imala zanimljiva priča. Među njezinim župljanima bila je i sestra Vladimira Solovjova, koja je živjela pokraj crkve na uglu Boljšoj Vlasjevske ulice. Filozof je često boravio kod nje, a možda je i sam posjećivao ovaj hram. Bila je poznata i Gogolju. U obližnjem Denezhny Laneu nalazi se luksuzna vila iz doba secesije koju je 1897. godine sagradio arhitekt Boytsov za tekstilnog bogataša Berga - sada je okupirana talijanskom ambasadom, a u revolucionarnim se godinama nalazila njemačka ambasada. ovdje. Ova zgrada ušla je u povijest 6. srpnja 1918. - tada je u njoj ubijen njemački veleposlanik grof Mirbach, što je bio početak pobune lijevih esera. A još ranije postojalo je staro moskovsko imanje, gdje je živio pisac, redatelj moskovskih kazališta, M.N. Sakupio je bogatu biblioteku, toliko vrijednu da ju je Gogolj dolazio ovamo pogledati. No, dobar odnos s njezinim vlasnikom nije se razvio, au Glavnom inspektoru Zagoskin je sarkastično označen kao autor Jurija Miloslavskog. No Gogol je jedva zaobišao mjesnu crkvu Uznesenja.
Nakon revolucije crkva Uznesenja na Mogiltsyu nije se dugo zatvarala. U teškoj godini za Moskvu i Rusiju 1920. održana je pogrebna služba za poznatog ruskog filozofa, profesora Moskovskog sveučilišta L. M. Lopatina. Bio je predsjednik Psihološkog društva na Moskovskom sveučilištu, predavao je sveučilišni kolegij filozofije, a također je predavao rusku književnost u višim razredima poznate gimnazije Polivanov Prechistensky. Sam Lopatin je, prema sjećanjima suvremenika, uvijek kasnio na predavanja barem četvrt sata, ali je svima davao samo petice. Ako učenici nisu mogli izgovoriti ni riječ iz naučene lekcije, ljutito je prijetio lošom ocjenom ili da će pitati sljedeći put. A u filozofskim raspravama omiljena mu je tema bila besmrtnost duše. Lopatin je bio strastveni obožavatelj Shakespearea, au kazališnim predstavama Shakespeareovog kruga čak je igrao i ulogu Jage, u čemu je bio posebno uspješan.
Iznenađujuće topla i dirljiva sjećanja o njemu je ostavila “veličanstvena Margarita Kirillovna”, supruga kolekcionara i filantropa Mihaila Morozova, koja je nakon muževe smrti u svojoj kući na Smolenskom bulevaru osnovala Religiozno-filozofsko društvo i organizirala izdavačku kuću “Put”. .” Moskovski filozofi i ljubitelji filozofskih rasprava, prema riječima same Margarite Kirillovne, ostali su duboko ljuti na Lopatina jer je omeo posjet poznatog francuskog filozofa Henrija Bergsona Moskvi, navodeći kao razlog zauzetost i umor. I tada je Margarita Kirilovna u svom domu organizirala amaterski filozofski kružok, gdje je svaki filozof, po vlastitom nahođenju, bez obzira na zemlju i mjesto stanovanja, mogao bez ikakvih prepreka napraviti referat i raspravljati ga u uskom krugu istomišljenika. Lopatin je predsjedao znanstvenim psihološkim društvom, gdje je za podnošenje izvještaja bila potrebna i akademska titula i cijeli sustav administrativnih i statutarnih zapreka, a za sam izvještaj postavljani su sasvim drugi, akademski zahtjevi.
Inače, Lopatin je od ranog djetinjstva do smrti živio u Steingelovoj vili u carskom stilu na Gagarinskom putu. Ova udžbenički poznata zgrada navodi se u svim albumima, udžbenicima, priručnicima i vodičima kao klasičan primjer arhitekture moskovskog carstva - stila prve četvrtine 19. stoljeća. (Kuća je sagrađena 1816. za baruna Steingela, sudionika rata 1812., tada osuđenog na prinudni rad zbog sudjelovanja u dekabrističkom ustanku). Tamo je Lev Lopatin umro od gladi, šoka i upale pluća u ožujku 1920. Ispraćaj mu je služen u crkvi Velike Gospe, koja je tada još bila u funkciji.
Zatvorena je tek 12. srpnja 1932., na Petrovo - očito su tako vlasti reagirale na veliku kršćanski blagdan. Srećom, ova nevjerojatna crkva nije uništena - i uvijek bliski kontakt s poviješću preživjelog hrama daje radostan osjećaj o njegovoj sretnoj sudbini, da Moskva nije izgubila ovaj komad svoje duše.
Jedinstvena zgrada, koja je pod zaštitom države kao povijesni i kulturni spomenik, jednostavno je opsežno pregrađena za nove potrebe, jer je u njoj bila smještena građevinska ustanova. Tek 1992. godine stvorena je zajednica i hram je službeno vraćen Crkvi.
Još jedna prekrasna sačuvana crkva Uznesenja na Sretenki, u Pechatnikiju, izgrađena je kao župa za lokalno naselje majstora Suverene tiskare. Jednog dana u nju je ušao umjetnik V. Pukirev, koji je živio u blizini - au to su se vrijeme u hramu vjenčali bogati starac i vrlo mlada djevojka. Ono što je vidio u hramu postalo je radnja poznate slike "Nejednak brak".
A na Pokrovki, na uglu s Potapovskom ulicom, do 1929. stajala je prekrasna moskovska crkva Uspenja Majke Božje. Zvali su ga "osmo čudo svijeta", tako su lijepe bile njegove kupole koje su se uzdizale u nebo, ukrašene ažurnom štukaturom. Moskovski arhitekt Vasilij Baženov usporedio je njenu arhitekturu s Pokrovskom katedralom na Crvenom trgu, a Napoleon je bio zadivljen njenom ljepotom te je postavio posebnu stražu da zaštiti ovaj hram od pljačke i požara. Crkvu Uznesenja sagradio je u 17. stoljeću kmetski arhitekt Pjotr Potapov po narudžbi trgovca Sverčkova, mjesnog vlasnika kuće koji je pored crkve imao svoje dvorište. Ove Sverčkovljeve odaje od bijelog kamena - remek-djelo građanske arhitekture srednjovjekovne Moskve - sačuvane su u dvorištu kuće br. 6 u Sverčkovljevom prolazu: prema legendi, od njih je do hrama vodio podzemni prolaz, au podrumu kuća Vanka Cain i sam je navodno sjedio u zatočeništvu. A u prvoj polovici 19. stoljeća u ovim se drevnim odajama sastajala Komisija za građenje u Moskvi, koja je bila zadužena za razvoj, ponovni razvoj i obnovu grada nakon požara 1812. godine.
Nakon revolucije 1922., Lunačarski je sam predložio preimenovanje Uspenskog puta u Potapovski - u čast arhitekta kmeta. Nije pošteđena samo sama arhitektova kreacija: krajem 20-ih godina crkva je nemilosrdno srušena.
Ali nedavno je ponovno vraćena u život lijepa crkva Uznesenja u Putinki na Maloj Dmitrovki, koja se nalazi nedaleko od nevjerojatne crkve Rođenja Djevice. Snježnobijela čipkana crkva s križevima od "blijedog zlata", sagrađena je u 17. stoljeću u blizini Veleposlaničkog dvorišta, gdje su odsjedali strani veleposlanici i suvereni glasnici. Ovo je dvorište bilo okruženo mrežom, "paučinom", malih krivih uličica i uličica, po čemu je područje dobilo staro moskovsko ime "Putinki".
Tijekom sovjetskih godina zgrada zatvorene crkve korištena je prvo kao stambeni (!) Prostor, zatim kao tvornički prostor - dugo se ovdje nalazila radionica za šivanje. Tek 1992. godine hram je, u užasnom stanju, vraćen vjernicima iu njemu su ponovo počela bogosluženja. A sada ovdje dovode male učenike iz moskovskih pravoslavnih gimnazija da ih upoznaju s pravoslavljem i poviješću stare Moskve.
Kada je 1454. godine biskup Vassian Sarajski stigao u manastir Krutitsy, u Krutitsyju je već postojala kamena crkva u ime svetih apostola Petra i Pavla. Godine 1516. ovaj hram je obnovljen i ponovno posvećen u ime Uspenja Majke Božje, koja je, za razliku od Katedrale Uznesenja u Kremlju, dobila ime Krutitsky Mala katedrala Uznesenja. Godine 1612., kada su Poljaci zauzeli kremaljske katedrale, Mala Uznesenska katedrala zapravo je bila katedralna crkva moskovskog pravoslavlja.
Pod mitropolitom Pavlom III podignute su Metropolitanske odaje - palača mitropolita Krutitsa. Podrum nekadašnje Katedrale Uznesenja, u susjedstvu Metropolitanske komore, pretvoren je u svečanu Križnu komoru (mitropolitova soba za prijem) 1672.-1675., dok je kapela Svetog Nikole postala matična crkva krutičkih arhijereja.
Godine 1665. započela je gradnja nove kamene katedralne crkvene zgrade s dva oltara: Petra i Pavla (donji, zimski) i gornji - u čast Uznesenja Djevice Marije. Gradnja je završena 1689. godine, katedrala je posvećena 1699. godine, a glavno Gospino prijestolje (gornja ljetna crkva) dovršeno je tek 1700. godine.
Godine 1895. dodana je kapela u ime Sergija Radonješkog.
u 20. stoljeću
Godine 1920. hram je zatvoren, a mitropolitska grobnica uništena. Zgrada je pregrađena u spavaonice, a zidne slike su prebojene.
Od 1960. do 1980. katedrala je korištena kao proizvodni pogon Sveruskog društva za zaštitu povijesnih i kulturnih spomenika, a od 1990. - kao ogranak Povijesnog muzeja Krutitskoye Metochion.
Godine 1993. nastavljena su bogoslužja u donjoj crkvi. Trenutno se dovršava restauracija u gornjem hramu.
Radni sati
Hram je otvoren svaki dan od 10:00 do 19:00, u dane bogoslužja - od 8:30.
Upute za vožnju
Metro stanica Okhotny Ryad.
Božanske službe
Službe se održavaju srijedom, petkom, subotom i nedjeljom. Običnim danima jutrenje i liturgija su u 8:30. Nedjeljom i praznicima liturgija je u 9:00, dan prije cjelonoćnog bdijenja u 18:00.
Prijestolja
1. Uznesenje Blažene Djevice Marije na nebo;
2. sv. Sergije Radonješki;
3. Odsijecanje glave Ivana Krstitelja;
4. sv. Nikole Čudotvorca.
Patronalni praznici
28. kolovoza – Uznesenje Blažene Djevice Marije (glavni oltar);
18. srpnja, 8. listopada – dan sjećanja na Svetog Sergija Radoneškog;
11. rujna je dan sjećanja na Usekovanje glave Ivana Krstitelja;
22. svibnja, 19. prosinca su dani sjećanja na Svetog Nikolu, Svijet Lycian Čudotvorca.
Priča
Mnoge moskovske crkve koje su preživjele tijekom sovjetskih vremena sada su vraćene Ruskoj pravoslavnoj crkvi, a u razdoblju 1991.-1992. većina ih je bila ispunjena vjernicima. Redovne usluge su nastavljene. Jedna od tih crkava je Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije na Uspenskom Vražeku.
Uspensky Vrazhek je drevni moskovski trakt između Tverske i Nikitske ulice, koji se spominje u kronikama iz 16. stoljeća. Ovdje su bila veleposlanička dvorišta - litavsko dvorište i "dvor carevih veleposlanika", tj. Rimsko Carstvo. Ovdje se spominje i dvor Aleviza Novog, poznatog arhitekte.
1601. - prvi pisani spomen hrama.
1629. - drvena crkva Velike Gospe izgorjela je u velikom požaru.
1634. - pregrađena.
1647 - prva kamena crkva izgrađena je na račun G.I. Gorikhvostova
1707. - drvena kapela sv. Nikole Čudotvorca u dvorištu crkve.
Povijest hrama usko je povezana s vlasnicima susjednog imanja, Yankovima, koji su se brinuli o dobrobiti crkve.
1735. - D. I. Yankov dogradio je bočnu crkvu sv. Nikole Čudotvorca samoj zgradi crkve Uznesenja. Hram je postao grobnica Yankova.
1781. - Pobočna crkva sv. Nikole je obnovljena zbog dotrajalosti.
1812. - crkva izgorjela.
Crkva Uznesenja bila je ljetna crkva; zimi su služili u toploj crkvi kapele Svetog Nikole Čudotvorca.
Sredinom 50-ih, moskovski trgovac S. A. Zhivago, koji je prethodno kupio imanje Yankov za sebe, izabran je za poglavara hrama. Po narudžbi Zhivaga, akademik arhitekture A.S. Nikitin izradio je nacrt za veliku trooltarnu crkvu sa zvonikom uz crkvu sv.
1860 - završena je izgradnja sadašnje zgrade hrama. Nova crkva ima tri oltara: Uspenja Blažene Djevice Marije, Usjekovanja glave Ivana Krstitelja i Sergija Radonješkog - nebeskog zaštitnika graditelja hrama.
Završni radovi nastavljeni su do 1890-ih. Tek 1870. godine, o trošku starijeg Josipa Živaga (brata S.A. Živaga), hram je ožbukan i obojen, kupole su pozlaćene.
1910. - svečano je proslavljena 50. godišnjica hrama.
1920. - sklopljen je sporazum između župe i Moskovskog vijeća radnika i crvenoarmejaca o prijenosu "sakralnih objekata" na neodređeno i besplatno korištenje.
1924. - odlukom Prezidija Moskovskog sovjeta raskinut je sporazum sa zajednicom. Hram je prebačen u Državni povijesni arhiv Moskve. područja. Tijekom sovjetskih vremena izgubljene su glave hrama i zvonika, skulpturalni ukras hrama, dekor, da ne spominjemo unutarnje uređenje i crkvenu imovinu. Bočna kapela crkve sv. Nikole demontirana je tijekom izgradnje Doma skladatelja.
1979. - u crkvi je otvorena međugradska telefonska centrala.
1992. - Dekret moskovske vlade o povratku crkve Ruskoj pravoslavnoj crkvi.
1996. - podrum je dat zajednici na korištenje. U isto vrijeme, na Fominovo uskrsnuće, u obnovljenoj crkvi služena je prva Božanska liturgija.
U spomen na izgubljenu pobočnu crkvu, prijestolje je posvećeno svetom Nikoli Čudotvorcu.
1998. - vratio se gornji hram Uznesenje Blažene Djevice Marije.
1999. - na blagdan Uspenja Blažene Djevice Marije posvećeno je prijestolje u ime Velike Gospe.
Svetišta
Ikona časne mučenice velike kneginje Elizabete s česticama relikvija sv. mcc. Elizabete i monahinje Varvare