Ako je pričest u nedjelju. Kako se pravilno pripremiti za sakrament pričesti u crkvi

Pravoslavna vjera uči kršćane kako se ispravno ispovijedati. Ovaj ritual povezan je s davnim događajima, kada je apostol Petar napustio biskupovu kuću i povukao se u osamu nakon što je shvatio svoj grijeh pred Kristom. Zanijekao je Gospodina i pokajao se zbog toga.

Isto tako, svatko od nas treba spoznati svoje grijehe pred Gospodinom i znati ih prikazati svećeniku kako bi se iskreno pokajao i dobio oproštenje.

Da naučiš kako se ispravno ispovijedati u crkvi, potrebno je pripremiti dušu i tijelo, a zatim ćemo vam reći kako to učiniti.

Prije nego odeš u crkvu, pokušajte razumjeti nekoliko važnih točaka. Pogotovo ako se prvi put odlučite ispovjediti. Dakle, koja se pitanja najčešće javljaju u osobi uoči ispovijedi?

Kada mogu ići na ispovijed?

Ispovijed znači iskreni razgovor s Bogom uz posredovanje svećenika. Prema crkvenim kanonima, ljudi su privučeni ispovijedi od djetinjstva, od svoje sedme godine. Vjernici se ispovijedaju nakon glavnog bogoslužja, kraj govornice. Ljudi koji se odluče krstiti ili vjenčati također pristupaju ispovijedi pred Bogom.

Koliko često treba ići na ispovijed?

Ovisi o istinskoj želji osobe i njegovoj osobnoj spremnosti da otvoreno govori o svojim grijesima. Kad se kršćanin prvi put došao ispovjediti, to ne znači da je nakon toga postao bezgrešan. Svi griješimo svaki dan. Dakle, svijest o našim postupcima leži u nama. Neki se ispovijedaju svaki mjesec, neki pred velike praznike, a neki za vrijeme pravoslavnih postova i uoči rođendana. Ovdje glavno je razumjeti zašto mi ovo treba, kakvu me pozitivnu lekciju ovo može naučiti u budućnosti.

Kako se ispovjediti, što reći?

Ovdje je važno obratiti se svećeniku iskreno, bez lažnog srama. Što ova izjava znači? Osoba koja se odlučila iskreno pokajati ne smije samo nabrajati grijehe koje je počinila u posljednje vrijeme, čak štoviše, odmah tražiti opravdanje za njih.

Upamtite, niste došli u crkvu da sakrijete svoja loša djela, već da primiti blagoslov svetog oca i započeti svoj novi, duhovni život.

Ako se već dugo želite ispovjediti, možete mirno unaprijed razmisliti što ćete reći svećeniku kod kuće. Još bolje, zapišite to na papir. Stavite "10 zapovijedi" ispred sebe, sjetite se 7 smrtnih grijeha.

Ne zaboravite da su ljutnja, preljub, ponos, zavist i proždrljivost također na ovom popisu. To uključuje i posjete gatarama i vidovnjacima, gledanje televizijskih programa neprimjerenog sadržaja.

Kako se trebate odjenuti za ispovijed?

Haljina bi trebala biti jednostavna, u skladu sa svim zakonima kršćanstva. Za žene - obavezna je zatvorena bluza, suknja ili haljina ne viša od koljena i marama. Za muškarce - hlače, košulja. Obavezno skinite pokrivalo za glavu.

Je li moguće ispovjediti se kod kuće?

Naravno, Bog svugdje čuje naše molitve i u pravilu nam oprašta u slučaju istinskog pokajanja. Međutim u crkvi možemo primiti upravo tu silu ispunjenu milošću, koji će nam pomoći u borbi s iskušenjima u narednim situacijama. Krećemo na put našeg duhovnog preporoda. A to se događa upravo za vrijeme sakramenta koji se zove ispovijed.

Kako se ispovjediti prvi put?

Prva ispovijed, kao i sva kasnija kada se odlučite ispovjediti u crkvi, zahtijeva neke pripreme.

Prvo se morate psihički pripremiti. Bilo bi ispravno ako neko vrijeme provedete sami sa sobom, obratite se Gospodinu u molitvi. Također se preporuča postiti uoči ispovijedi. Ispovijed je kao lijek koji liječi i tijelo i dušu. Čovjek se duhovno preporađa i dolazi Gospodinu kroz oprost. Možete se ispovijedati i bez pričesti, ali vaša vjera u Gospodina mora biti nepokolebljiva.

Drugo, najbolje je unaprijed dogovoriti održavanje sakramenta ispovijedi. Na određeni dan dođite u crkvu na bogoslužje, a na kraju idite na govornicu, gdje se obično ispovijeda.

1. Upozorite svećenika da ćete se prvi put ispovijedati.
2. Svećenik će čitati uvodne molitve, koje služe kao neka priprema za osobno pokajanje svakog od prisutnih (može ih biti više).
3. Zatim svi prilaze govornici na kojoj se nalazi ikona ili raspelo i klanjaju se do zemlje.
4. Nakon toga slijedi osobni razgovor između svećenika i ispovjednika.
5. Kada dođe red na tebe, reci o svojim grijesima sa iskrenim pokajanjem, ne ulazeći u nepotrebne detalje i detalje.
6. Možete zapisati na komad papira što želite reći.
7. Ne boj se i ne stidi se – Ispovijed se daje da bi stekao Božju milost, pokajao se za učinjeno i nikad više to ne ponovio.
8. Na kraju razgovora ispovjednik klekne, a svećenik mu pokrije glavu epitrahiljem - posebnom tkaninom - i pročita molitvu dopuštenja.
9. Nakon toga morate poljubiti sveti križ i evanđelje u znak ljubavi prema Gospodinu.

Kako se pričestiti u crkvi?

Također je vrlo važno za suvremenog čovjeka znati kako se pričestiti u crkvi, budući da sakrament pričesti u svetom kaležu povezuje kršćanina s Bogom i jača pravu vjeru u Njega. Pričest je ustanovio sam Božji Sin. Biblija kaže da je Isus Krist blagoslovio i podijelio kruh svojim učenicima. Apostoli su prihvatili kruh kao tijelo Gospodnje. Zatim je Isus podijelio vino među apostolima, a oni su ga pili kao krv Gospodnju prolivenu za grijehe čovječanstva.

Kad idete u crkvu uoči velikog blagdana ili prije imendana, morate se znati pravilno ispovjediti i pričestiti. Ovaj duhovni sakrament ima istu važnu ulogu u životu osobe kao i obred vjenčanja ili krštenja. Ne smijete se pričestiti bez ispovijedi jer je njihova veza vrlo jaka. Pokajanje ili ispovijed čiste savjest i čine našu dušu svijetlom pred očima Gospodina. Zato pričest slijedi nakon ispovijedi.

Prilikom ispovijedi potrebno je iskreno se pokajati i odlučiti započeti skroman, pobožan život u skladu sa svim kršćanskim zakonima i pravilima. Pričest pak čovjeku šalje Božju milost, oživljava njegovu dušu, jača vjeru i liječi tijelo.

Kako se pripremiti za sakrament pričesti?

1. Prije pričesti potrebno je usrdno moliti, čitati duhovnu literaturu i držati trodnevni post.
2. Preporučljivo je prisustvovati večernjem bogoslužju večer prije; ovdje se možete i ispovjediti.
3. Na dan pričesti morate doći na jutarnju liturgiju.
4. Nakon pjevanja Očenaša donosi se sveti kalež na oltar.
5. Prvo se pričešćuju djeca, a zatim odrasli.
6. Kaležu morate pristupiti vrlo pažljivo, prekriživši ruke na prsima (desnu preko lijeve).
7. Tada vjernik izgovara svoje pravoslavno ime i s poštovanjem prihvaća Svete darove - pije vodu ili vino iz Kaleža.
8. Nakon toga treba poljubiti dno čaše.

Živeći u modernom društvu, svaka pravoslavna osoba koja želi očistiti svoju dušu i približiti se Gospodu treba da se ispovjedi i pričesti s vremena na vrijeme.

Ispovijed (pokajanje) je jedan od sedam kršćanskih sakramenata, u kojem se pokornik, ispovijedajući svećeniku svoje grijehe, uz vidljivo oproštenje grijeha (čitanje molitve odrješenja), nevidljivo odrješava od njih. Po samom Gospodinu Isusu Kristu. Taj je sakrament ustanovio Spasitelj, govoreći svojim učenicima: „Zaista, kažem vam, što god svežete na zemlji, bit će svezano na nebu; i što god razriješiš (odriješiš) na zemlji, bit će razriješeno na nebu” (Evanđelje po Mateju, glava 18, stih 18: “Primite Duha Svetoga: kojima otpustite grijehe, oprošteni su im grijesi). na kome ga ostaviš, na njemu će i ostati” (Evanđelje po Ivanu, poglavlje 20, stihovi 22-23). Apostoli su prenijeli vlast “vezivanja i odrješivanja” na svoje nasljednike – biskupe, koji pak, prilikom obavljanja sakramenta ređenja (svećenstva), tu moć prenose na svećenike.

Sveti Oci pokajanje nazivaju drugim krštenjem: ako se na krštenju čovjek čisti od vlasti istočnog grijeha, koji mu je rođenjem prenesen od naših praroditelja Adama i Eve, tada ga pokajanje pere od prljavštine vlastitih grijeha, počinjenih od njega nakon sakramenta krštenja.

Da bi se izvršio sakrament pokajanja, od pokornika su potrebni: svijest o svojoj grješnosti, iskreno kajanje od srca za svoje grijehe, želja ostaviti grijeh i ne ponoviti ga, vjera u Isusa Krista i nada u njegovo milosrđe, vjera da sakrament ispovijedi ima moć očistiti i oprati, molitvom svećenika, iskreno ispovijeđene grijehe.

Apostol Ivan kaže: “Reknemo li da grijeha nemamo, sami sebe varamo i istine nema u nama” (1. Ivanova poslanica, glava 1, stih 7). U isto vrijeme od mnogih čujete: „Ne ubijam, ne kradem, ne

Činim preljub, pa za što da se kajem?” Ali ako pažljivo proučavamo Božje zapovijedi, otkrit ćemo da griješimo protiv mnogih od njih. Konvencionalno, svi grijesi koje čovjek počini mogu se podijeliti u tri skupine: grijesi protiv Boga, grijesi protiv bližnjih i grijesi protiv sebe.

Nezahvalnost Bogu.

Nevjerica. Sumnja u vjeru. Opravdavanje vlastite nevjere ateističkim odgojem.

Apostazija, kukavička šutnja kada se huli na Kristovu vjeru, nenošenje križa, posjećivanje raznih sekti.

Uzaludno uzimanje Božjeg imena (kada se Božje ime ne spominje u molitvi ili u pobožnom razgovoru o Njemu).

Zakletva u ime Gospodnje.

Proricanje sudbine, liječenje kod baka šaptačica, obraćanje vidovnjacima, čitanje knjiga o crnoj, bijeloj i drugoj magiji, čitanje i širenje okultne literature i raznih lažnih učenja.

Misli o samoubojstvu.

Kartanje i druge kockarske igre.

Nepoštivanje jutarnjih i večernjih molitvenih pravila.

Neposjećivanje hrama Božjega nedjeljom i blagdanom.

Nepoštovanje posta u srijedu i petak, kršenje drugih postova koje je ustanovila Crkva.

Nemarno (nesvakodnevno) čitanje Svetoga pisma i dušekorisne literature.

Kršenje zavjeta danih Bogu.

Očaj u teškim situacijama i nevjera u Božju Providnost, strah od starosti, neimaštine, bolesti.

Rasejanost za vrijeme namaza, razmišljanja o svakodnevnim stvarima za vrijeme ibadeta.

Osuda Crkve i njezinih službenika.

Ovisnost o raznim zemaljskim stvarima i užicima.

Nastavak grješnog života u jedinoj nadi u Božje milosrđe, odnosno pretjerano pouzdanje u Boga.

Gubitak je vremena gledanje TV emisija i čitanje zabavnih knjiga nauštrb vremena za molitvu, čitanje Evanđelja i duhovne literature.

Prikrivanje grijeha pri ispovijedi i nedostojno pričešćivanje svetim tajnama.

Oholost, samopouzdanje, tj. prevelika nada u vlastitu snagu i tuđu pomoć, bez vjere da je sve u Božjim rukama.

Odgoj djece izvan kršćanske vjere.

Vruća narav, ljutnja, razdražljivost.

Bahatost.

Krivokletstvo.

ruganje.

škrtost.

Nevraćanje dugova.

Neisplata novca zarađenog radom.

Nepružanje pomoći onima u potrebi.

Nepoštovanje roditelja, iritacija zbog njihove starosti.

Nepoštovanje starijih.

Nedostatak marljivosti u vašem radu.

Osuda.

Prisvajanje tuđe stvari je krađa.

Svađe sa susjedima i susjedima.

Ubijanje svog djeteta u maternici (abortus), navođenje drugih na ubojstvo (abortus).

Ubojstvo riječima je dovođenje osobe putem klevete ili osude u bolno stanje pa čak i do smrti.

Pijenje alkohola na dženazama za mrtve umjesto intenzivne molitve za njih.

Opširnost, ogovaranje, prazna priča. ,

Bezrazložan smijeh.

Psovke.

Ljubav prema samome sebi.

Činiti dobra djela za pokazivanje.

Taština.

Želja za bogaćenjem.

Ljubav prema novcu.

Zavist.

Pijanstvo, korištenje droga.

Proždrljivost.

Blud - poticanje požudnih misli, nečistih želja, požudno dodirivanje, gledanje erotskih filmova i čitanje takvih knjiga.

Blud je fizička intimnost osoba koje nisu u braku.

Preljub je povreda bračne vjernosti.

Protuprirodni blud - tjelesna intimnost između osoba istog spola, samozadovoljavanje.

Incest je fizička intimnost s bliskim rođacima ili nepotizam.

Iako se navedeni grijesi uvjetno dijele na tri dijela, u konačnici su svi grijesi i protiv Boga (jer krše Njegove zapovijedi i time Ga vrijeđaju) i protiv bližnjih (jer ne dopuštaju da se otkriju pravi kršćanski odnosi i ljubav), i protiv njih samih (jer smetaju spasonosnoj dispenzaciji duše).

Svatko tko se želi pokajati pred Bogom za svoje grijehe mora se pripremiti za sakrament ispovijedi. Za ispovijed se morate pripremiti unaprijed: preporučljivo je čitati literaturu o sakramentima ispovijedi i pričesti, sjetite se svih svojih grijeha, možete ih zapisati na

poseban komad papira koji treba pregledati prije ispovijedi. Ponekad se ispovjedniku dade na čitanje papirić s navedenim grijesima, ali grijesi koji posebno opterećuju dušu moraju se izreći naglas. Nema potrebe ispovjedniku pričati duge priče; dovoljno je navesti sam grijeh. Na primjer, ako ste u neprijateljstvu s rođacima ili susjedima, ne morate govoriti što je izazvalo to neprijateljstvo - trebate se pokajati za sam grijeh osuđivanja svojih rođaka ili susjeda. Bogu i ispovjedniku nije važan popis grijeha, nego pokajnički osjećaj osobe koja se ispovijeda, ne detaljne priče, nego skrušeno srce. Moramo imati na umu da ispovijed nije samo svijest o vlastitim nedostacima, nego, prije svega, žeđ za čišćenjem od njih. Ni u kojem slučaju nije prihvatljivo opravdavati se - to više nije pokajanje! Starac Siluan Atonski objašnjava šta je pravo pokajanje: „Ovo je znak oproštenja grijeha: ako si mrzio grijeh, onda ti je Gospod oprostio grijehe tvoje.

Dobro je razviti naviku svake večeri analizirati prošli dan i iznositi dnevno pokajanje pred Boga, zapisujući teške grijehe za buduću ispovijed kod svog ispovjednika. Potrebno je pomiriti se sa susjedima i zatražiti oprost od svih koji su uvrijeđeni. Kada se pripremate za ispovijed, preporučljivo je pojačati svoje večernje molitveno pravilo čitanjem Kanona pokajanja koji se nalazi u pravoslavnom molitveniku.

Da biste se ispovjedili, morate saznati kada se u crkvi održava sakrament ispovijedi. U onim crkvama u kojima se bogoslužje obavlja svaki dan, svaki se dan slavi i sakrament ispovijedi. U onim crkvama u kojima nema svakodnevnih službi, prvo se morate upoznati s rasporedom službi.

Djeca mlađa od sedam godina (u Crkvi ih se naziva bebama) pristupaju sakramentu pričesti bez prethodne ispovijedi, ali je potrebno od ranog djetinjstva razvijati u djece osjećaj poštovanja prema ovom velikom

Sakrament. Često pričešćivanje bez odgovarajuće pripreme može kod djece razviti nepoželjan osjećaj običnosti onoga što se događa. Preporučljivo je dojenčad 2-3 dana unaprijed pripremiti za nadolazeću pričest: čitati s njima Evanđelje, živote svetaca i druge dušekorisne knjige, smanjiti ili bolje potpuno izbaciti gledanje televizije (ali to je potrebno). vrlo taktično, bez razvijanja negativnih asocijacija kod djeteta na pripremu za pričest), pratiti njihovu molitvu ujutro i prije spavanja, razgovarati s djetetom o prošlim danima i dovesti ga do osjećaja srama zbog vlastitih nedjela. Glavna stvar koju treba zapamtiti je da za dijete nema ništa učinkovitije od osobnog primjera roditelja.

Počevši od sedme godine života, djeca (adolescenti) pristupaju sakramentu pričesti, kao i odrasli, tek nakon prethodnog obavljenog sakramenta ispovijedi. U mnogočemu su grijesi navedeni u prethodnim odjeljcima svojstveni i djeci, ali ipak dječja ispovijed ima svoje karakteristike. Kako biste motivirali djecu na iskreno pokajanje, možete se moliti za njih da pročitaju sljedeći popis mogućih grijeha:

Da li ste ujutro legli u krevet i zbog toga preskočili jutarnji namaz?

Zar nisi sjela za sto a da nisi klanjala i zar nisi legla bez namaza?

Znate li napamet najvažnije pravoslavne molitve: „Oče naš“, „Isusovu molitvu“, „Raduj se Bogorodice Djevo“, molitvu svome nebeskom zaštitniku čije ime nosite?

Jeste li svake nedjelje išli u crkvu?

Jeste li se za crkvene blagdane ponijeli raznim zabavama umjesto posjeta hramu Božjem?

Jeste li se pristojno ponašali na crkvenim obredima, niste trčkarali po crkvi, niste li vodili prazne razgovore sa svojim vršnjacima i tako ih dovodili u napast?

Jeste li nepotrebno izgovarali Božje ime?

Vršiš li ispravno znak križa, ne žuri li ti se, ne iskrivljuješ li znak križa?

Jeste li bili ometeni stranim mislima dok ste molili?

Čitaš li Evanđelje i druge duhovne knjige?

Nosite li naprsni križ i nije li vam neugodno zbog toga?

Ne koristiš li križ kao ukras, što je grešno?

Nosite li razne amulete, na primjer, znakove zodijaka?

Zar nisi proricao sudbinu, zar nisi gatao?

Niste li iz lažnog srama prikrivali svoje grijehe pred svećenikom na ispovijedi, a onda se nedostojno pričestili?

Niste li bili ponosni na sebe i druge na svoje uspjehe i sposobnosti?

Jeste li se ikada svađali s nekim samo kako biste dobili prednost u svađi?

Jeste li prevarili roditelje iz straha od kazne?

Jesi li tijekom korizme jeo nešto poput sladoleda bez dopuštenja roditelja?

Jeste li slušali svoje roditelje, niste se svađali s njima, niste od njih tražili skupu kupovinu?

Jeste li ikada nekoga pobijedili? Je li potaknuo druge na to?

Jeste li uvrijedili mlađe?

Jeste li mučili životinje?

Jeste li koga ogovarali, jeste li koga cinkarili?

Jeste li se ikada smijali osobama s bilo kojim tjelesnim nedostatkom?

Jeste li probali pušiti, piti, šmrkati ljepilo ili se drogirati?

Nisi li se psovao?

Zar nisi kartao?

Jeste li se ikada bavili drkanjem?

Jeste li sebi prisvojili tuđu imovinu?

Jeste li ikada imali naviku bez pitanja uzeti ono što vam ne pripada?

Nisi li bio previše lijen pomoći roditeljima u kući?

Je li se pretvarao da je bolestan kako bi izbjegao svoje odgovornosti?

Jeste li bili ljubomorni na druge?

Gornji popis samo je opći pregled mogućih grijeha. Svako dijete može imati vlastita, individualna iskustva povezana s određenim slučajevima. Zadatak roditelja je pripremiti dijete za osjećaje kajanja prije sakramenta ispovijedi. Možete mu savjetovati da se prisjeti svojih nedjela počinjenih nakon posljednje ispovijedi, da napiše svoje grijehe na komad papira, ali to ne biste trebali činiti umjesto njega. Glavna stvar: dijete mora shvatiti da je sakrament ispovijedi sakrament koji čisti dušu od grijeha, podložan iskrenom, iskrenom pokajanju i želji da ih više ne ponovi.

U crkvama se ispovijeda ili navečer nakon večernje službe ili ujutro prije početka liturgije. Ni u kojem slučaju ne smijete kasniti na početak ispovijedi, jer sakrament počinje čitanjem obreda, u kojem svi koji se žele ispovjediti moraju molitveno sudjelovati. Pri čitanju obreda svećenik se okreće prema pokornicima tako da oni kažu svoja imena - svi odgovaraju poluglasno. Oni koji zakasne na početak ispovijedi ne smiju se pristupiti sakramentu; svećenik im, ako postoji takva prilika, na kraju ispovijedi ponovno pročita obred i prihvati ispovijed, ili je zakaže za drugi dan. Žene ne mogu pristupiti sakramentu pokajanja tijekom razdoblja mjesečnog čišćenja.

Ispovijed se obično odvija u crkvi s mnoštvom ljudi, stoga treba poštovati tajnu ispovijedi, ne gomilati se uz svećenika koji se ispovijeda i ne sramotiti osobu koja se ispovijeda, otkrivajući svećeniku svoje grijehe. Ispovijed mora biti potpuna. Ne možete prvo ispovjediti neke grijehe, a druge ostaviti za sljedeći put. Oni grijesi koje je pokornik ispovjedio u pre

prethodna priznanja i ona koja su mu već puštena više se ne spominju. Ako je moguće, treba se ispovjediti kod istog ispovjednika. Ne treba, imajući stalnog ispovjednika, tražiti drugog za ispovijed svojih grijeha, koje osjećaj lažnog srama priječi poznatom ispovjedniku otkriti. Oni koji to čine svojim postupcima pokušavaju prevariti samoga Boga: u ispovijedi ne ispovijedamo svoje grijehe ispovjedniku, nego zajedno s njim samom Spasitelju.

U velikim crkvama, zbog velikog broja pokornika i nemogućnosti svećenika da od svih prihvati ispovijed, obično se prakticira “opća ispovijed” kada svećenik naglas nabraja najčešće grijehe i ispovjednike koji stoje ispred njega. pokajati se za njih, nakon čega svi redom dolaze na molitvu odrješenja . Oni koji nikada nisu bili na ispovijedi ili se nisu ispovijedali više godina neka izbjegavaju opću ispovijed. Takvi se moraju privatno ispovijedati - za što trebaju izabrati ili radni dan, kada u crkvi nema puno ljudi koji se ispovijedaju, ili pronaći župu u kojoj se obavlja samo privatna ispovijed. Ako to nije moguće, trebate otići kod svećenika tijekom opće ispovijedi na molitvu dopuštenja, među posljednjima, kako nikoga ne biste zadržali, te mu, objasnivši situaciju, otvorite svoje grijehe. To trebaju učiniti i oni koji imaju teške grijehe.

Mnogi pobožnici upozoravaju da teški grijeh, koji je ispovjednik prešutio na općoj ispovijedi, ostaje neprežaljen, pa stoga i neoprošten.

Nakon ispovijedi grijeha i čitanja molitve odrješenja od strane svećenika, pokornik poljubi križ i Evanđelje položeno na govornicu i, ako se pripremao za pričest, uzima od ispovjednika blagoslov za pričešćivanje svetim Kristovim otajstvima.

U nekim slučajevima svećenik može pokorniku naložiti pokoru – duhovne vježbe namijenjene produbljivanju kajanja i iskorijenjivanju grešnih navika. Pokoru treba tretirati kao volju Božju, izraženu preko svećenika, koja zahtijeva obvezno ispunjenje za ozdravljenje duše pokornika. Ako je iz raznih razloga nemoguće izvršiti pokoru, treba se obratiti svećeniku koji ju je naložio radi rješavanja nastalih poteškoća.

Oni koji se žele ne samo ispovjediti, nego i pričestiti, moraju se dostojno i u skladu sa zahtjevima Crkve pripremiti za sakrament pričesti. Taj se pripravak zove post.

Dani posta obično traju tjedan dana, u ekstremnim slučajevima - tri dana. Ovih dana propisan je post. Iz prehrane se isključuje hrana za obrok - meso, mliječni proizvodi, jaja, au danima strogog posta - riba. Supružnici se suzdržavaju od tjelesne intimnosti. Obitelj odbija zabavu i gledanje televizije. Ako okolnosti dopuštaju, trebali biste prisustvovati crkvenim službama ovih dana. Revnije se drže jutarnjeg i večernjeg molitvenog pravila, uz dodatak čitanja pokorničkog kanona.

Bez obzira kada se slavi sakrament ispovijedi u crkvi - navečer ili ujutro, potrebno je prisustvovati večernjoj službi uoči pričesti. Uvečer, prije čitanja molitvi za spavanje, čitaju se tri kanona: Pokajanje Gospodinu našem Isusu Kristu, Majci Božjoj, Anđelu čuvaru. Možete čitati svaki kanon zasebno ili koristiti molitvenike u kojima su ova tri kanona kombinirana. Tada se čita kanon za pričest prije molitvi za pričest, koje se čitaju ujutro. Za one kojima je teško izvršiti takvo molitveno pravilo u

jednoga dana uzmite blagoslov od svećenika da u danima posta unaprijed pročitate tri kanona.

Djeci je prilično teško pridržavati se svih molitvenih pravila za pripremu za pričest. Roditelji, zajedno sa svojim ispovjednikom, trebaju odabrati optimalan broj molitava koje dijete može podnijeti, zatim postupno povećavati broj potrebnih molitava za pripremu pričesti, do punog molitvenog pravila za Svetu Pričest.

Nekima je vrlo teško čitati potrebne kanone i molitve. Zbog toga se drugi godinama ne ispovijedaju i ne pričešćuju. Mnogi brkaju pripremu za ispovijed (koja ne zahtijeva tako velik broj pročitanih molitava) i pripremu za pričest. Takvim se osobama može preporučiti da pristupe sakramentima ispovijedi i pričesti postupno. Najprije se valja dobro pripremiti za ispovijed i pri ispovijedi grijeha pitati ispovjednika za savjet. Trebamo moliti Gospodina da nam pomogne prevladati poteškoće i da nam da snage da se primjereno pripremimo za sakrament pričesti.

Budući da je uobičajeno započeti sakrament pričesti na prazan želudac, od dvanaest sati noću više ne jedu i ne piju (pušači ne puše). Izuzetak su dojenčad (djeca mlađa od sedam godina). Ali djeca od određene dobi (počevši od 5-6 godina, a ako je moguće i ranije) moraju se navikavati na postojeće pravilo.

Ujutro također ništa ne jedu i ne piju i, naravno, ne puše, možete samo prati zube. Nakon čitanja jutarnjih molitava čitaju se molitve za svetu pričest. Ako je čitanje molitvi za Svetu pričest ujutro teško, tada trebate uzeti blagoslov od svećenika da ih pročitate večer prije. Ako se ispovijed obavlja u crkvi ujutro, morate doći na vrijeme, prije početka ispovijedi. Ako se ispovijedalo večer prije, tada ispovjednik dolazi na početak bogoslužja i moli sa svima.

Pričešće svetim Kristovim otajstvima je sakrament koji je ustanovio sam Spasitelj za vrijeme Posljednje večere: „Isus uze kruh i blagoslovi ga, razlomi ga i davši učenicima reče: Uzmite, jedite: ovo je moje tijelo. I uzevši čašu, zahvalivši, dade im je i reče: "Pijte iz nje svi, jer ovo je moja Krv Novoga zavjeta koja se za mnoge prolijeva na oproštenje grijeha" (Evanđelje po Mateju). , poglavlje 26, stihovi 26-28).

Tijekom Božanske liturgije vrši se sakrament Svete Euharistije - kruh i vino se otajstveno pretvaraju u Tijelo i Krv Kristovu i pričesnici se, primajući ih za vrijeme pričesti, otajstveno, ljudskom umu nedokučivo, sjedinjuju sa samim Kristom, budući da je sav sadržan u svakoj čestici sakramenta.

Za ulazak u vječni život potrebno je pričestiti se Svetim Kristovim Tajnama. O tome govori i sam Spasitelj: „Zaista, zaista, kažem vam, ako ne jedete Tijela Sina Čovječjega i ne pijete Krvi Njegove, nećete imati života u sebi. Tko blaguje moje tijelo i pije moju krv, ima život vječni i ja ću ga uskrisiti u posljednji dan...” (Evanđelje po Ivanu, glava 6, stihovi 53 - 54).

Sakrament pričesti je neshvatljivo velik i stoga zahtijeva prethodno čišćenje sakramentom pokajanja; jedina iznimka su dojenčad ispod sedam godina, koja se pričešćuju bez pripreme potrebne za laike. Žene trebaju obrisati ruž s usana. Žene se ne smiju pričešćivati ​​u razdoblju mjesečnog čišćenja. Žene nakon poroda smiju se pričestiti tek nakon što se nad njima pročita molitva za čišćenje četrdesetnice.

Kad svećenik izađe sa Svetim Darovima, pričesnici čine jedan poklon (ako je radni dan) ili naklon (ako je nedjelja ili praznik) i pažljivo slušaju riječi molitava koje svećenik čita, ponavljajući ih. sebi samima. Nakon čitanja molitvi

privatni trgovci, križno sklopljenih ruku na prsima (desna preko lijeve), pristojno, bez gužve, u dubokoj poniznosti pristupaju svetom Kaležu. Razvio se pobožan običaj da prvo do kaleža idu djeca, zatim muškarci, a zatim žene. Ne treba se krstiti kod Kaleža, da ga slučajno ne dodirnete. Glasno izgovorivši svoje ime, pričesnik otvorenih usana prihvaća svete darove – Tijelo i Krv Kristovu. Nakon pričesti đakon ili klesar posebnom krpom obriše usta pričesnika, nakon čega poljubi rub svetog kaleža i priđe posebnom stolu, gdje uzima piće (toplinu) i jede komadić prosfore. To se radi tako da u ustima ne ostane niti jedna čestica Tijela Kristova. Bez prihvaćanja topline ne možete štovati ni ikone, ni križ, ni evanđelje.

Nakon što su primili toplinu, pričesnici ne izlaze iz crkve i mole sa svima do kraja službe. Nakon pražnjenja (završnih riječi bogoslužja) pričesnici pristupaju križu i pažljivo slušaju zahvalne molitve nakon svete pričesti. Nakon saslušanih molitava, pričesnici se svečano razilaze, nastojeći što duže sačuvati čistoću svoje duše, očišćene od grijeha, ne gubeći vrijeme na prazne priče i djela koja nisu dobra za dušu. Sutradan nakon pričešća svetim tajnama ne čine se pokloni do zemlje, a kada svećenik blagoslovi, ne stavljaju se na ruku. Možete samo štovati ikone, križ i evanđelje. Ostatak dana treba provesti pobožno: izbjegavati mnogogovorljivost (općenito je bolje šutjeti), gledati TV, isključiti bračnu intimnost, pušačima je preporučljivo suzdržati se od pušenja. Preporučljivo je čitati zahvalne molitve kod kuće nakon svete pričesti. Predrasuda je da se na dan pričesti ne možete rukovati. Nikako se ne pričešćujte više puta u jednom danu.

U slučaju bolesti i nemoći možete se pričestiti kod kuće. U tu svrhu poziva se svećenik u kuću. Ovisno

S obzirom na svoje stanje, bolesnik se primjereno priprema za ispovijed i pričest. U svakom slučaju može se pričestiti samo na prazan želudac (osim umirućih). Djeca mlađa od sedam godina ne pričešćuju se kod kuće, jer se ona, za razliku od odraslih, mogu pričestiti samo Krvlju Kristovom, a rezervni Darovi kojima ih svećenik pričešćuje kod kuće sadrže samo čestice Tijela Kristova, zasićen Njegovom Krvlju. Iz istog razloga dojenčad se ne pričešćuje na liturgiji Pređeosvećenih darova, koja se služi radnim danima u Velikoj korizmi.

Svaki kršćanin ili sam određuje vrijeme kada se treba ispovjediti i pričestiti, ili to čini s blagoslovom svog duhovnog oca. Postoji pobožni običaj pričešćivanja barem pet puta godišnje – na svaki od četiri višednevna posta i na dan tvoga Anđela (dan spomena sveca čije ime nosiš).

Koliko se često treba pričešćivati ​​govori pobožni savet monaha Nikodima Svetogorca: „Pravi pričesnici su uvek, nakon pričesti, u dodirnom stanju milosti. Srce tada duhovno kuša Gospodina.

Ali baš kao što smo tjelesno sputani i okruženi vanjskim poslovima i odnosima u kojima moramo sudjelovati dugo vremena, duhovni okus Gospodina, zbog podjele naše pažnje i osjećaja, iz dana u dan slabi, zamračuje se. i skriveno...

Stoga revnitelji, osjetivši njegovo osiromašenje, žure da ga povrate u snazi, a kad ga obnove, osjećaju da ponovno kušaju Gospodina.”

Izdaje pravoslavna parohija u ime Svetog Serafima Sarovskog, Novosibirsk.

sakrament Participi uspostavio sam Gospodin Posljednja večera- posljednji obrok s učenicima u uskrsnoj noći prije njegova hvatanja i raspeća.

„I dok su blagovali, Isus uze kruh, blagoslovi ga, razlomi ga i dade učenicima i reče: Uzmite, jedite: ovo je tijelo moje. I uzevši čašu i zahvalivši, dade im je i reče: Pijte iz nje svi, jer ovo je moja krv Novoga zavjeta koja se za mnoge prolijeva na oproštenje grijeha" (Matej 26: 26-28), "... ovo činite meni na spomen" (Lk 22,19). U sakramentu Tijela i Krvi Gospodnje ( Euharistija - grčki. “zahvala”) dolazi do obnove onog jedinstva između naravi Stvoritelja i stvorenja koje je postojalo prije pada; ovo je naš povratak u izgubljeni raj. Možemo reći da u pričesti primamo, takoreći, zametke budućeg života u Kraljevstvu nebeskom. Mistično otajstvo euharistije ukorijenjeno je u Spasiteljevoj Žrtvi na križu. Razapinjući svoje Tijelo na križu i prolivši svoju Krv, Bogočovjek Isus prinio je Stvoritelju Žrtvu ljubavi za nas i obnovio palu ljudsku narav. Tako pričest Tijela i Krvi Spasiteljeve postaje naše sudjelovanje u ovoj obnovi. « Krist je uskrsnuo od mrtvih, smrt po smrt pogazio i dao život onima u grobovima; i dajući nam život vječni...”

Blagovanje Tijela i Krvi Kristove u sakramentu Euharistije nije simbolična radnja (kako vjeruju protestanti), već sasvim stvarna. Ne može svatko prihvatiti ovu tajnu.

« Isus im reče: Zaista, zaista, kažem vam, ako ne jedete tijela Sina Čovječjega i ne pijete krvi njegove, nemate života u sebi.

Tko blaguje moje tijelo i pije moju krv, ima život vječni i ja ću ga uskrisiti u posljednji dan.

Jer Moje Tijelo je uistinu hrana, a Moja Krv je istinsko piće.

Tko blaguje Moje Tijelo i pije Moju Krv, ostaje u Meni i Ja u njemu.

Kao što je mene poslao živi Otac i ja živim po Ocu, tako će i onaj koji jede mene živjeti po meni.

Ovo je kruh koji je sišao s neba. Ne kao što su vaši oci jeli manu i umrli: tko jede ovaj kruh, živjet će uvijeke.

…………………………………………

Mnogi od Njegovih učenika, čuvši to, rekoše: Kakve čudne riječi! tko to može slušati?

…………………………………………

Od tog su vremena mnogi njegovi učenici otišli od njega i više nisu išli s njim” (Ivan 6:53-58, 60, 66).

Racionalisti pokušavaju “zaobići” misterij, svodeći misticizam na simbol. Ono što je njihovom razumu nedostupno ponosni doživljavaju kao uvredu: Lav Tolstoj je bogohulno nazvao sakrament "kanibalizmom". Za druge je to divlje praznovjerje, za treće anakronizam. Ali djeca Crkve Kristove znaju da u sakramentu euharistije, pod krinkom kruha i vina, uistinu blaguju Tijelo i Krv Kristovu u svojoj biti. Uistinu, nije u ljudskoj naravi jesti sirovo meso i krv, pa su stoga u pričesti Kristovi darovi skriveni pod slikom kruha i vina. Ipak, ispod vanjske ljuske propadljive materije skrivena je netruležna supstanca Božanske prirode. Ponekad, posebnim dopuštenjem, Gospodin podigne ovaj veo tajne i dopusti onima koji su u nedoumici da vide pravu prirodu svetih Darova. Konkretno, u mojoj osobnoj praksi bila su dva slučaja kada je Gospodin htio dopustiti onima koji su se pričestili da vide Njegovo Tijelo i Krv u njihovom autentičnom obliku. Oba puta bile su prve pričesti; u jednom slučaju, osobu su vidovnjaci poslali u Crkvu iz vlastitih razloga. U drugom, razlog dolaska u hram bila je vrlo površna znatiželja. Nakon tako divnog događaja oboje su postali vjerna djeca Pravoslavne Crkve.

Kako možemo barem približno razumjeti značenje onoga što se događa u sakramentu pričesti? Prirodu stvaranja stvorio je Stvoritelj sebi srodan: ne samo propusni, nego i, takoreći, neodvojiv od Stvoritelja. To je prirodno s obzirom na svetost stvorene prirode - njezino izvorno stanje slobodnog jedinstva i podložnosti Stvoritelju. Anđeoski svjetovi su u ovom stanju. Međutim, priroda naše svijet je izobličen i izopačen padom svoga čuvara i vođe – čovjeka. Ipak, nije izgubila priliku da se ponovno sjedini s prirodom Stvoritelja: najjasniji dokaz za to je utjelovljenje Spasitelja. Ali čovjek je svojevoljno otpao od Boga, a s Njim se može ponovno sjediniti samo slobodnom voljom (čak je i za Kristovo utjelovljenje bio potreban pristanak osobe – Djevice Marije!). U isto vrijeme obogotvorenje neživa, bez slobodne volje, priroda, Bog to može učiniti prirodno, bez dopuštenja . Dakle, u božanski ustanovljenom sakramentu pričesti, milost Duha Svetoga u utvrđenom trenutku službe (a također i na zahtjev osobe!) silazi na supstancu kruha i vina i ponude pretvoriti ih u supstancu drugačije, više naravi: Tijelo i Krv Kristovu. I sada čovjek može prihvatiti te najviše Darove života samo pokazujući svoju slobodnu volju! Gospodin se daje svima, ali prihvaćaju ga oni koji mu vjeruju i ljube ga – djeca Njegove Crkve.

Dakle, pričest je milošću ispunjeno zajedništvo duše s najvišom prirodom i u njoj s vječnim životom. Svodeći ovo najveće otajstvo na područje svakodnevne slike, pričest možemo usporediti s “prehranom” duše koju treba primiti nakon “rođenja” u sakramentu krštenja. I kao što se čovjek jednom rodi na svijet tijelom, a onda se hrani do kraja života, tako je i krštenje jednokratan događaj, te se moramo redovito pričešćivati, po mogućnosti barem jednom mjesečno, po mogućnosti i češće. često. Pričest jednom godišnje je minimalno prihvatljiv, ali takav “gladni” režim može dovesti dušu na rub preživljavanja.

Kako se pričešćuje u Crkvi?

Potrebno je pravilno se pripremiti za sudjelovanje u Euharistiji. Susret s Bogom je događaj koji potresa dušu i preobrazi tijelo. Dostojna pričest zahtijeva svjestan i pobožan odnos prema ovom događaju. Mora postojati iskrena vjera u Krista i razumijevanje značenja sakramenta. Moramo imati poštovanje prema Spasiteljevoj Žrtvi i svijest o našoj nedostojnosti da prihvatimo ovaj veliki Dar (ne prihvaćamo ga kao dobro zasluženu nagradu, već kao očitovanje milosrđa Oca punog ljubavi). Mora postojati pomirenje duše: potrebno je u svom srcu iskreno oprostiti svima koji su nas na ovaj ili onaj način „ražalostili“ (sjećajući se riječi molitve Gospodnje: „I otpusti nam duge naše, kako i mi otpuštamo dužnicima svojim“). ) i pokušati, ako je moguće, pomiriti se s njima; To se još više odnosi na one koji se iz ovog ili onog razloga smatraju uvrijeđenima od nas. Prije pričesti treba pročitati molitve koje je odredila Crkva i sastavili sveti oci, a koje se zovu: “Slijede pričesti”; Ovi molitveni tekstovi prisutni su, u pravilu, u svim izdanjima pravoslavnih molitvenika (zbirke molitvi). Preporučljivo je dogovoriti točnu količinu čitanja ovih tekstova sa svećenikom kojem se obraćate za savjet i koji poznaje specifičnosti vašeg života. Nakon obavljenog sakramenta pričesti potrebno je pročitati “Zahvalne molitve za svetu pričest”. Konačno, pripremajući se prihvatiti u sebe - u svoje tijelo i u svoju dušu - Otajstva Tijela i Krvi Kristove, strašna u svojoj veličini, morate se očistiti tijelom i dušom. U tu svrhu služe post i ispovijed.

Tjelesni post uključuje suzdržavanje od jedenja slane hrane. Trajanje posta prije pričesti obično je do tri dana. Neposredno uoči pričesti treba se suzdržati od bračnih veza, a od ponoći se ne smije jesti nikakva hrana (zapravo, ne smije se ništa jesti ni piti ujutro prije službe). Međutim, u određenim slučajevima moguća su značajna odstupanja od ovih normi; O njima bi, opet, trebalo razgovarati pojedinačno.

Pričest u Crkvi

Sam sakrament pričesti događa se u Crkvi na bogoslužju tzv liturgija . U pravilu se liturgija služi u prvoj polovici dana; Točno vrijeme početka službi i dane kada se održavaju trebate saznati izravno u hramu u koji idete. Službe obično počinju između sedam i deset sati ujutro; Trajanje liturgije, ovisno o prirodi službe, a dijelom i o broju pričesnika, je od jednog i pol do četiri do pet sati. U katedralama i samostanima svakodnevno se služe liturgije; u župnim crkvama nedjeljom i crkvenim blagdanima. Preporučljivo je onima koji se pripremaju za pričest da prisustvuju službi od početka (jer je to jedna duhovna radnja), kao i da prisustvuju večernjoj službi dan prije, koja je molitvena priprema za liturgiju i euharistiju.

Tijekom liturgije morate ostati u crkvi bez izlaska, molitveno sudjelujući u službi sve dok svećenik ne izađe iz oltara s čašom i ne proglasi: "Molite pristupite sa strahom Božjim i vjerom." Zatim se pričesnici redaju jedan za drugim ispred ambona (prvo djeca i nemoćnici, zatim muškarci pa žene). Ruke trebaju biti prekrižene na prsima; Ne smijete se krstiti ispred šalice. Kada dođe red na vas, potrebno je stati pred svećenika, izgovoriti svoje ime i otvoriti usta kako biste mogli staviti žličicu s česticom Tijela i Krvi Kristove. Lažljivca treba temeljito oblizati usnama, a nakon brisanja usana krpom, s poštovanjem poljubiti rub zdjele. Zatim, bez obožavanja ikona ili razgovora, trebate se odmaknuti od propovjedaonice i uzeti piće - sv. vodom s vinom i česticom prosfore (na taj način kao da se pere usna šupljina, da se slučajno ne izbace iz sebe najsitnije čestice Darova, npr. pri kihanju). Nakon pričesti morate čitati (ili slušati u Crkvi) molitve zahvalnice i ubuduće pažljivo čuvati svoju dušu od grijeha i strasti.

Pričest je jedan od najvažnijih i najznačajnijih obreda u kršćanstvu. U ovom trenutku postoji jedinstvo s Isusom Kristom – Sinom Božjim. Priprema za sakrament je težak proces koji traje dugo. Za vjernika koji se prvo pričešćuje važno je znati kako se pričešćuje u crkvi, što treba učiniti prije i poslije obreda. To je potrebno ne samo da bi se izbjegle pogreške, nego i da bi se stekla svijest o budućem jedinstvu s Kristom.

Što je particip

Isus Krist obavio je prvi sakrament pričesti, podijelivši kruh i vino svojim učenicima. Zapovjedio je svojim sljedbenicima da to ponove. Ritual je prvi put izveden na Posljednjoj večeri, neposredno prije raspeća Sina Božjeg.

Prije obreda služi se Božanska liturgija, koja se naziva i Euharistija, što u prijevodu s grčkog znači "zahvala". Priprava za obred pričesti mora nužno uključivati ​​sjećanje na ovaj veliki drevni događaj. To će vam omogućiti da duboko iskusite tajnu i dotaknete svoju dušu i um.

Učestalost pričesti

Koliko često se treba pričešćivati? Prihvaćanje sakramenta je čisto individualna stvar; Vrlo je važno pričešćivati ​​se po zovu srca. Ako ste u nedoumici, bolje je razgovarati sa Svetim Ocem. Svećenici savjetuju pristup sakramentu samo u slučaju potpune unutarnje spremnosti.

Pravoslavni kršćani, u čijim srcima postoji ljubav i vjera u Boga, smiju obavljati ritual bez ikakvih ograničenja. Ako u vašem srcu postoje sumnje, onda se možete pričestiti ne više od jednom tjedno ili jednom mjesečno. U krajnjem slučaju, tijekom razdoblja svakog glavnog posta. Glavna stvar je pravilnost.

U staroj literaturi stoji da je dobro pričešćivati ​​se svakodnevno radnim danima i vikendima, ali dobrobit donosi i obavljanje obreda 4 puta tjedno (srijeda, petak, subota, nedjelja).

Jedini dan kada je pričest obavezna je Veliki četvrtak. Ovo je manifestacija poštovanja prema drevnoj tradiciji koja stoji u podrijetlu.

Neki svećenici tvrde da je prečesto pričešćivanje pogrešno. Istina, prema zakonima kanona, ovo je mišljenje netočno. Međutim, morate dobro vidjeti i osjetiti osobu kako biste razumjeli treba li izvršiti tu radnju ili ne.

Pričest se ne smije događati po inerciji. Stoga, kada se često izvodi, kršćanin mora stalno biti spreman prihvatiti Darove i zadržati ispravan stav. Rijetki su sposobni za ovo. Pogotovo s obzirom na obuku koja se mora odvijati redovito. Nije tako lako držati sve postove, neprestano se ispovijedati i moliti. Svećenik vidi kakav život vodi laik; to se ne može sakriti.

Molitveno pravilo za pričest

Kućna molitva je od velike važnosti u pripremi za pričest. U pravoslavnom molitveniku postoji niz koji je uključen u svete obrede. Čita se uoči sakramenta.

Priprema uključuje ne samo molitvu koja se čita kod kuće, već i crkvene molitve. Neposredno prije obreda morate prisustvovati službi. Također trebate pročitati tri kanona: Majke Božje i Anđela čuvara.

Ova priprava će vam omogućiti da svjesno pristupite ispovijedi i pričesti i osjetite vrijednost sakramenta.

Nužnost posta

Post je obavezan i neosporan uvjet prije pričesti.

Kršćani koji redovito drže jednodnevne i višednevne postove trebaju obavljati samo liturgijski post. To znači da ne možete jesti ili piti od ponoći prije obreda. Post se nastavlja odmah do trenutka sakramenta.

Župljani koji su se nedavno pridružili crkvi i ne drže postove moraju proći trodnevni ili sedmodnevni post. Trajanje apstinencije mora odrediti svećenik. O takvim točkama treba razgovarati u hramu; ne trebate se bojati postavljati pitanja.

Unutarnje stanje prije euharistije

Prije pričesti morate u potpunosti spoznati svoje grijehe. Što je potrebno učiniti osim ovoga? Da biste spriječili umnožavanje grijeha, trebate se suzdržati od zabave. Muž i žena moraju izbjegavati bliski fizički kontakt dan prije pričesti i na dan pričesti.

Morate obratiti pozornost na rađanje svojih misli i kontrolirati ih. Ne bi trebalo biti ljutnje, zavisti ili osude.

Privatno vrijeme najbolje je provesti u samoći, proučavajući Sveto pismo i živote svetaca ili u molitvi.

Najvažnija stvar za prihvaćanje svetih darova je pokajanje. Laik se mora apsolutno iskreno pokajati za svoja grešna djela. Tome služe sve pripreme. Post, čitanje Biblije, molitva načini su za postizanje željenog stanja.

Radnje prije ispovijedi

Ispovijed prije obreda vrlo je važna. O tome morate pitati svećenika crkve u kojoj će se održati sakrament.

Priprema za obrede pričesti i ispovijedi je proces preispitivanja vlastitog ponašanja i misli, oslobađanje od grešnih postupaka. Sve što je uočeno i svjesno treba ispovjediti. Ali ne biste trebali samo popisivati ​​svoje grijehe kao popis. Glavno je biti iskren. Inače, zašto su se tako ozbiljne pripreme provodile?

Vrijedno je shvatiti da je svećenik samo posrednik između Boga i ljudi. Trebali biste govoriti bez oklijevanja. Sve rečeno ostat će samo između osobe, svećenika i Gospodina. To je potrebno kako bi se osjetila sloboda u životu i postigla čistoća.

Dan primanja svetih darova

Na dan sakramenta moraju se poštovati određena pravila. Darove možete primati samo na prazan želudac. Osoba koja puši mora se suzdržati od svoje navike dok ne primi tijelo i krv Kristovu.

Tijekom vađenja kaleža potrebno je prići oltaru. Ako dođu djeca, treba ih prvo pustiti; ona se uvijek prva pričešćuju.

U blizini kaleža nije potrebno križati se, potrebno je klanjati s rukama prekriženim na prsima. Prije nego što prihvatite Darove, trebate izgovoriti svoje kršćansko ime, a zatim ih odmah kušati.

Radnje nakon pričesti

Također biste trebali znati što treba učiniti nakon što je sveti obred završen. Morate poljubiti rub šalice i otići do stola pojesti komad. Nema potrebe žuriti da izađete iz crkve, još uvijek morate poljubi oltarni križ u rukama svećenika. Više u crkvi se čitaju molitve zahvalnosti, koje također treba slušati. U slučaju krajnjeg nedostatka vremena, molitve možete čitati kod kuće. Ali ovo se mora učiniti.

Pričest djece i bolesnika

U pogledu pričešćivanja djece i bolesnika postoje sljedeće točke:

• Djeca mlađa od sedam godina ne trebaju proći pripremu (ispovijed, post, molitva, pokajanje).
• Dojenčad koja su krštena pričešćuju se isti dan ili tijekom sljedeće liturgije.
• Ozbiljno bolesni ljudi također se ne mogu pripremiti, međutim, ako je moguće, vrijedi ići na ispovijed. Ako bolesnik to ne može učiniti, svećenik mora izgovoriti rečenicu “Vjerujem, Gospodine, i ispovijedam se”. Zatim se odmah pričesti.
• Ne uskraćuje se sveti obred onim ljudima koji su privremeno isključeni iz pričesti, ali su u stanju smrti ili u stanju opasnosti. Ali u slučaju oporavka, zabrana će ponovno stupiti na snagu.

Ne mogu svi ljudi prihvatiti Kristove darove. Tko to ne može:

• Oni koji nisu došli na ispovijed (osim male djece i teških bolesnika);
• Župljani kojima je zabranjeno primanje svetih sakramenata;
• Ludo, ako bogohule dok su u napadu. Ako nemaju takve sklonosti, smiju se pričešćivati, ali ne svaki dan;
• Supružnici koji su imali intimni kontakt neposredno prije sakramenta;
• Žene koje trenutno imaju menstruaciju.

Kako ništa ne biste zaboravili, trebali biste pročitati dopis sastavljen na temelju svega navedenog:

O tome kakvo ponašanje treba biti u crkvi tijekom pričesti:

1. Dođite na liturgiju na vrijeme.
2. Kad se otvore Kraljevske dveri, prekriži se, pa prekriži ruke. Pristupite Kaležu i udaljite se od njega na isti način.
3. Morate pristupiti s desne strane, a lijeva strana mora biti slobodna. Nemojte gurati druge župljane.
4. Obdržavajte red pričešćivanja: biskup, prezbiteri, đakoni, subđakoni, čitači, djeca, odrasli.
5. Ženama nije dopušteno doći u hram s ružem za usne.
6. Prije prihvaćanja svetih darova morate izgovoriti svoje ime koje ste dali na krštenju.
7. Nema potrebe da se krstite ispred Kaleža.
8. Ako se sveti darovi stavljaju u dvije ili više posuda, mora se izabrati samo jedna od njih. Pričestiti se više puta dnevno je grijeh.
9. Ako se molitve zahvale nisu čule u crkvi, morate ih pročitati kod kuće.

Priprema za pričest vrlo je ozbiljan slijed. Svi se savjeti moraju strogo pridržavati kako bismo bili spremni za primanje svetih darova. Molitva je potrebna za svjesnost, post za tjelesno čišćenje, a ispovijed za duhovno čišćenje.

Smislena priprema pomoći će vam da razaznate duboko značenje sakramenta. To je istinski kontakt s Bogom nakon kojeg se život vjernika mijenja. Ali treba imati na umu da oni koji su nedavno krenuli putem religije neće moći uzeti pričest i radikalno ispraviti sve odjednom. To je prirodno, jer se grijesi godinama gomilaju, a treba ih se i dosljedno oslobađati. Pričest je prvi korak na ovom teškom putu.

Razgovor o župnoj praksi zajedništva nastavlja iguman Agafangel (Belykh), rektor biskupskog kompleksa katedrale Svetog Nikole u Valuikiju.

– Oče Agafangele, koliko često se treba pričešćivati, po Vašem mišljenju?

– Mislim da jako griješimo kada govorimo o učestalosti ili rijetkosti pričesti. Ovo je nametnuti termin. Treba reći ne da se treba pričešćivati ​​češće ili rjeđe, nego da to treba činiti redovito, kad god je to moguće.

Postoje kanonska pravila koja zahtijevaju da svake nedjelje prisustvujemo službama. Znamo i za kanon po kojem se iz Crkve izopćuje onaj tko tri puta propusti nedjeljnu liturgiju.

Ako se čovjek ima prilike pričešćivati ​​svake nedjelje i pričešćuje se, ne često, ne rijetko, nego po potrebi.

Jasno je da se u stvarnom župnom životu sve događa drugačije. U slučajevima kada je moguće formirati župu doslovno od nule, gdje nije bilo tradicije koja se pojavila u sinodskom razdoblju ili kasnije u sovjetskom razdoblju, ljudi nemaju sumnje da ako dođete na nedjeljnu liturgiju, da ćete se pričestiti.

U župama koje postoje dugi niz godina često je potrebno objasniti zašto je poželjno pričešćivati ​​se svaki tjedan i da za to uopće nije potreban tjedan postane priprave. Jer ljudi su bili malo uplašeni: “Oče, ako se pričešćuješ svake nedjelje, ispada da ti je cijeli život samo post.”

Nema posebnih uputa o postu prije pričesti od strane svećenika, koji se ne razlikuje od laika. Svećenik posti propisane dane - srijedu i petak, a pričešćuje se nedjeljom, a ponekad i češće, ali za to nema nikakve posebne milosti različite od laika.

U našoj župi Tiksi ljudi pokušavaju pristupiti sakramentu na svakoj službi, u katedrali Svetog Nikole, u Valuyki, gdje sada služim - redovni župljani se pričešćuju dva ili tri puta mjesečno.

– Postoji jedno prekrasno iskustvo, koje se očituje u dokumentu “O sudjelovanju vjernika u euharistiji”: Nastavak svete pričesti, koji se sastoji od kanona, molitvi, a postoji i pobožna tradicija dodavanja, ako moguće, drugi kanoni i akatisti.

Stoga, ako osoba čita večernje i jutarnje molitve, onda im nije teško dodati jedan kanon i deset molitvi. Ako imate snage i želje moliti više, tada možete dodati druge tradicionalne kanone.

Druga stvar je ispovjedna disciplina. Jer nekima je lakše mučiti se beznačajnim disciplinskim pogreškama na tjednoj bazi kako bi pristupili pričesti „spremniji“ nego jednog dana duboko razumjeti sebe.

Znamo da postoje grijesi koji nas doista udaljuju od Boga, odvajaju od Kristova Kaleža, i oni se moraju ispovjediti prije pričesti. Ali ne govorimo o sitnicama, koje, naravno, također nisu dobre i zahtijevaju ispravak, ali one nisu prepreka da se pričesti odrasla osoba.

Pričest nije petica za ponašanje, nego lijek za ozdravljenje koji Gospodin daje. Otajstveno sudjelovanje u Kristovoj žrtvi i uskrsnuću. Stoga je razumljivo da ljudi pristupaju pričesti opterećeni svojim nesavršenostima. Ali zašto cijediti komarca?

Postoji izreka: "Nećete ići u pakao zbog hrane." Ali od 90% onih koji se ispovjede čujete: “Pojeo sam slatkiš na pogrešan dan, grešnik sam, trebam ispovijed” – unatoč činjenici da osoba može biti u višegodišnjem nepopravljivom nemiru sa svojim bližnjima ili u nekoj drugoj duhovnoj situaciji.

Što se tiče posne pripreme, ako se čovjek pričešćuje svake nedjelje, onda je sasvim dovoljno pridržavanje propisanog posta u srijedu i petak i neko razumno ograničenje u hrani subotom.

– A u slučajevima kada se ljudi pričešćuju skoro svaki dan – u Velikom tjednu, u Uskrsnom tjednu? Treba li im ista molitvena priprema?

– Da, naravno, “Following” je obavezan. Svećenik, koji se u takve dane pričešćuje svaki dan i koji se ne razlikuje, kako je već rečeno, od župljana, svakodnevno čita Pravilo.

Što se tiče brze pripreme prije pričesti na Svetlayi: prekinuti post ne znači prejedanje i opijanje. Ako želite pojesti tri kotleta, pojedite dva. To je priprema. A ako je čovjek prethodnog dana pojeo kotao pilava ili popio bure vina, takvo prekidanje posta je štetno.

– Postoji li razlika u pripremi za pričest u srednjoj Rusiji i, recimo, u Jakutiji?

– Naši župljani na sjeveru Jakutije još uvijek nastoje postiti, uključujući i uoči pričesti, uz povrće i voće, kao što je to uobičajeno u središnjim i južnim regijama Rusije. Iako su cijene svega toga previsoke, bilo bi puno jeftinije jesti domaću ribu.

Ali teško je razbiti ustaljeni stereotip. O tome je pisao i Lomonosov, ako se ne varam, prigovarajući palestinskim i grčkim ocima da su nama, sjevernjacima, nametnuli svoje brze uredbe.

Ali priprema za molitvu definitivno ne ovisi o regiji: glavna stvar je nastavak svete pričesti - molitve i kanon, a zatim - prema vlastitoj snazi ​​i želji.

– Ako vam dođe osoba koja se prvi put pričešćuje...

- Ovo se rijetko događa. Obično oni koji će se krstiti dolaze prvi put i prolaze posebnu obuku: sudjeluju u razgovorima, čitaju preporučene knjige, posjećuju bogoslužja, komuniciraju sa župljanima... Dakle, kada pristupaju pričesti, nema potrebe posebno razgovarati. njima o tome.

U onim rijetkim slučajevima kada osoba dođe doslovce „s ulice“ i kaže da je krštena i da bi se pričestila, a ne zna kako, vodimo kratki katehetski razgovor, kažemo joj kako da se pripremi i objasnimo značenje sakramenta. Takvoj osobi najvjerojatnije ću moliti ne na crkvenoslavenskom, već na ruskom.

– Ako se čovjek iz raznih razloga neredovito pričešćuje, znači da mu je potrebna intenzivna priprema. Korizma – tjedan bogoslužja, ako je moguće. U tjedan dana možete imati vremena pročitati Slijed i dodatne kanone, a ne sve odjednom - ovo je teško, ali raspoređeno po danima u tjednu.

– Prema apostolu Pavlu: uzdržavanje propisuju supružnici sporazumno. Ne preuzimam na sebe takvu drskost da se popnem u tuđi krevet i reguliram odnos između muža i žene. Ali kao svećenik, naravno, dužan sam zacrtati neki opći evanđeoski okvir. I moraju sami donijeti odluku što će učiniti.

– Dopuštate li ikome od svojih župljana da se pričesti bez ispovijedi?

– Da, bez ispovijedi prije svake pričesti primam one župljane koje dugo poznajem, poznajem njihov duhovni život. Prvo pitam: "Postoji li neki grijeh u proteklom tjednu koji vam nije dopustio da dođete do Kaleža?"

Ako osobu ne poznajem dobro, svakako ću je zamoliti da dođe na ispovijed.

– Kome ne smijete dopustiti da se pričesti?

– Nikad nikome ne branim da dođe na pričest. Mogu ti dati savjet: "Znaš, bolje ti je da se danas suzdržiš od pričesti; čini mi se da nisi sasvim spreman."

Ako vidim osobu prvi put, došao je na ispovijed, na pričest (to se češće događa u Valuikiju, u Tiksiju - mala župa, svi se poznaju), i vidim da jednostavno ne zna zašto. i kako, onda razumijem, da bi pričešćivanje u ovakvom stanju bilo psihički štetno za njega.

Predlažem da se takva osoba svakako nađe nakon službe, kada vam mogu sve objasniti. Objašnjavam: “A sada vidim da ti neće biti od koristi da se pričestiš.” U većini slučajeva ljudi ostanu, poslušaju i nakon nekog vremena se vrate.

– Je li u vašoj župnoj praksi bilo slučajeva da ljudi još uvijek nisu shvaćali zašto se trebaju pričestiti?

– Ispričat ću vam jedan moj misionarski neuspjeh u Tiksiju. Nekršteni muž i žena dugo su išli u crkvu na javne razgovore i pripremali se za krštenje. Obično prvo vodimo prvi dio razgovora, zatim obred navještenja, a nakon toga razgovaramo o sakramentima. Supružnici su išli na sva bogoslužja, sudjelovali u razgovorima i zajedničkim obrocima.

Konačno je završeno krštenje (a mi se trudimo obaviti sakrament prije liturgije, kako bi se novokrštenici mogli pričestiti), supružnici su se pričestili i... žena reče: „Što je ovo? Je li to ista stvar o kojoj ste nam pričali?! Ovo mi se uopće ne sviđa!”

Nikad više nisu prešli prag hrama. Malo selo, stalno se srećemo, a tek nakon nekoliko godina počeli su odgovarati na moje pozdrave. Ovo je priča bez pozitivnog kraja.

Ali često većina župljana u središnjoj Rusiji ne razumije u potpunosti značenje sakramenta Tijela i Krvi Kristove, važnost zajedničkog sudjelovanja u Euharistiji. Dobro je da sada postoji toliko pravoslavnih web stranica, novina i TV emisija koje govore o tome. Međutim, sve u svemu, ovo je veliki problem za čije će rješavanje trebati vremena.

Oksana Golovko