Pourquoi Dieu prend-il des enfants ? Pourquoi est-ce que cela m'est arrivé, mon Dieu ? Père Alexy Darashevich : « Tout se passe selon la volonté de Dieu »
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Pourquoi Dieu prend-il des petits enfants innocents ? Pour les péchés de qui les enfants meurent-ils ? Pourquoi Dieu permet-il que les bébés meurent ?
C'est la série de questions que j'ai entendues lors des funérailles de notre petit bébé paroissien Verochka.
Oui, c'est comme ça que ça se passe, et le bébé n'avait pas deux ans, on pourrait dire qu'elle n'a même pas vu la vie, mais le Seigneur l'a emmenée vers lui. Oui, lorsqu’un bébé innocent meurt, même un croyant se pose des questions : y a-t-il un Dieu dans le monde ? Où était-il à ce moment-là, où regardait-il et pourquoi l’a-t-il permis ? Tout d’abord, c’est un test de foi pour le croyant.
Lorsqu'un adulte meurt à cause d'une maladie grave et de longue durée, ou lorsque nous perdons nos personnes âgées, nous réalisons que la cause d'une maladie grave est la personne elle-même, et même quand, on comprend qu'il n'y a pas de coupables ici, c'est juste le tour de passer à un autre monde. Il est difficile pour nous de perdre des êtres chers, jeunes et vieux, mais lorsqu'une personne meurt après avoir vécu sa vie et compris ce qu'est la vie, pour une raison quelconque, il nous est plus facile de trouver la réponse - pourquoi le Seigneur a ordonné cela, ou pourquoi la personne est décédée avant d’avoir atteint un âge avancé. 
Attention, lorsqu'une personne décède dans une extrême vieillesse, par sa propre mort, nous ne recherchons pas les responsables, nous ne posons aucune question, tout semble être comme il se doit. Et si une personne meurt à un âge mûr, nous comprenons tout de manière logique, même si nous recherchons les coupables - cela pourrait être l'environnement, mauvaises habitudes, erreur des médecins, etc., la liste sera longue.
Pour une raison quelconque, c'est toujours comme ça, quand quelqu'un meurt, nous cherchons les coupables, nous cherchons la raison, et parce que, réalisant qu'il y a Dieu au-dessus de nous et qu'il est tout-puissant, nous posons la question - pourquoi Dieu n'a-t-il pas sauver le bébé ? Pourquoi ne l’a-t-il pas sauvé, puisque l’enfant n’avait péché en rien ? Certains sont désespérés parce qu'il y a eu un malheur dans la famille, ils voient cette volonté de Dieu comme injuste, disant ceci : il vaudrait mieux que vous preniez un toxicomane, ou un meurtrier, un sans-loi ! Oui, nous le voyons de notre côté, nous avons perdu un petit homme qui n'a même pas eu le temps de pécher, de voir la plénitude du monde.
Les vrais croyants ne blâmeront pas le Tout-Puissant ; bien sûr, ils se posent un certain nombre de questions : de quelle faute, pour quel péché le Seigneur a-t-il permis un tel chagrin ? Les parents au cœur brisé cherchent des réponses à leurs questions, mais nous ne connaissons pas la réponse. Rappelons-nous un moment de l'Évangile concernant l'aveugle-né : « Et en passant, il aperçut un homme aveugle de naissance. Ses disciples lui demandèrent : Rabbi ! Qui a péché, lui ou ses parents, pour qu'il soit né aveugle ? Jésus répondit : « Ni lui ni ses parents n'ont péché, mais c'était pour que les œuvres de Dieu soient révélées en lui. » . (Jean 9 : 1-4)
Oui, de nombreuses questions se posent, mais nous n’obtiendrons pas de réponses dans un avenir proche. 
Il y en aura beaucoup "C'est peut-être pour ça..."
« ou peut-être parce que...
« Et si nous cherchons des réponses aux raisons pour lesquelles un tel chagrin est la mort d'un enfant, cela ne deviendra pas plus facile pour nous. Nous ne connaissons pas les affaires et les projets de Dieu, nous ne pouvons pas prévoir notre avenir même une demi-heure à l'avance, nous ne pouvons rien savoir avec certitude, surtout l'avenir de nos enfants. Nous ne connaissons pas la providence de Dieu.
Lorsqu’une famille est confrontée à un tel chagrin, nous devons réaliser que nous vivons dans ce monde temporairement et que nous avons la vraie vie éternelle précisément lorsque l’âme est séparée du corps, car notre corps n’est que le vêtement de notre âme. Après la séparation de l’âme et du corps, l’âme humaine reste vivante.
Il est clair que pendant que nous vivons une vie terrestre, nous mesurons tout avec un critère terrestre, nous pensons avec des pensées terrestres, nous devinons avec des suppositions terrestres primitives, nous ressentons avec des choses terrestres – corporelles. Naturellement, nous sommes si tristes de nous séparer des corps de nos proches, oui, oui, c'est des corps que nous nous séparons, mais nos proches, leurs âmes sont vivantes et à jamais dans nos cœurs, dans notre mémoire.
Et si l’on considère que l’âme du bébé est pure, le bébé est pour lui courte vie n'a pas eu le temps de pécher, alors l'âme du bébé reste avec Dieu. Les parents doivent se rappeler que lorsqu’un bébé meurt, ils ont un livre de prières au paradis.
Il est très difficile et même inutile de consoler les parents en deuil, quels que soient les mots de consolation prononcés, ils n'aideront pas, l'essentiel est le soutien de la famille et des amis.
Nous devons nous rappeler que tout ce qui n'arrive pas dans nos vies est uniquement dû à la volonté de Dieu, un bon exemple de l'Ancien Testament sur Job qui souffre depuis longtemps (livre de Job) comme paroles de consolation, et les réponses aux questions peuvent être trouvées dans ce livre.
Et enfin, j'écrirai : Le plus important est de voir toutes les œuvres de Dieu, et de voir en Dieu, d'abord, un père miséricordieux, et non un juge redoutable.
Pourquoi les enfants meurent-ils ? Pourquoi si tôt? Pourquoi ça fait si mal ? Pourquoi la joie indescriptible de leur existence innocente a-t-elle été remplacée par une douleur aussi insupportable ? Et si c'est pour un de nos biens inconnus, alors pourquoi ce bien est-il si amer ?
Pourquoi?
Un jeune couple. Nous venons de nous rencontrer récemment. Leur seul rêve est de vivre amoureux. Aimez-vous autant que possible ! Le plus complètement possible ! Le plus profond possible ! Ceci est la vraie vie! Il n’y a pas seulement de la douceur et de la beauté là-dedans, il y a aussi du pouvoir là-dedans. Un tel amour ne peut pas être un sentiment égoïste, il ne se limite pas à lui-même, il ne se suffit pas à lui-même. L'amour enfante, multiplie, donne la vie.
Dans ce cycle d’amour, ils se marient et attendent désormais un enfant. Il est le centre et le sens de leur vie commune. Tous leurs rêves tournent désormais autour de lui, tous leurs espoirs sont tournés vers lui. Pour la première fois, quelqu'un d'autre entre dans leur amour. Il n'est pas encore visible, mais par sa seule présence, il multiplie et renforce leur amour. Des changements s'opèrent dans corps féminin, confirment l'émergence d'une nouvelle vie, qui non seulement naît de l'amour, mais donne aussi naissance à l'amour lui-même. Un petit bébé invisible, qu'ils comprennent sans mots, donne une nouvelle vie aux parents. Ils découvrent qu’ils s’aiment non seulement davantage, mais aussi d’une manière différente. Leur amour a atteint un nouveau niveau plus élevé.
Une jeune femme se sent mère avant même la naissance d’un enfant. Elle attend juste le moment où elle pourra enfin serrer son enfant dans ses bras. Le jour de la naissance arrive. La douleur naturelle est remplacée par la joie d'une nouvelle vie, le charme d'une nouvelle présence dans la maison, l'étonnement devant les traits uniques d'une nouvelle personnalité. Avec cela viennent la joie, les nuits blanches, les soucis, les soucis, les soucis, les câlins, les bisous, les jouets, les rêves. Le bébé commence à sourire, à parler, à marcher, à faire ses premières farces, peut-être même à aller à l'école.
Notre attachement à l’enfant grandit de jour en jour. Les peurs et les inquiétudes se remplacent. Nous apprenons que l'enfant de quelqu'un d'autre est gravement malade. Le sourire disparaît de notre visage. Mais pas pour longtemps. Les peurs intérieures profondes déterminent notre monde mental et reflètent nos humeurs. Non, c'est impossible ! Cela ne peut pas nous arriver. Il y a une raison pour laquelle la maladie est venue frapper à la porte de quelqu'un d'autre. La probabilité qu'elle puisse rendre visite à notre enfant est négligeable, elle n'existe pratiquement pas. En ramassant des miettes, des grains de foi, nous nous protégeons mentalement par le signe de la croix. Si Dieu existe, il nous regardera, il nous protégera, surtout maintenant que, même spirituellement, nous avons réussi à faire appel à lui. De plus, Dieu est Amour. Il aura pitié de nous, de notre pauvre bébé. Après tout, notre enfant est toujours aussi innocent. En jouant, l'enfant tombe malade ou un matin il a de la fièvre. chaleur, et nous ne pouvons pas le faire tomber avant plusieurs jours, ou pour une raison inconnue, il est tout le temps malade. Nous avons peur pour lui, nous nous faisons tester, mais nous n'avons pas confiance : les résultats de la recherche montreront que notre enfant va mieux ou, dans le pire des cas, qu'il est tombé malade d'une maladie infantile dont le le monde a souffert dans le passé, et aujourd'hui, elle est soignée avec succès.
Les jours passent. Le ciel sans nuages de notre joie est percé les uns après les autres par les éclairs des verdicts médicaux. C'est un cancer. Le nom du diagnostic nous rappelle le nom d’un délice de fruits de mer. Mais maintenant, nous avons l’impression que ce cancer nous serre l’esprit d’une griffe et nous déchire le cœur de l’autre. Ce monstre consume et tourmente tout notre être.
Nous ne voulons pas y penser, nous ne pouvons pas nous en rendre compte. Tout récemment, nous nous sommes embrassés et nous nous sommes réjouis que le Seigneur nous ait envoyé son petit ange. Aujourd'hui, nos étreintes, comme une sorte de vase, sont remplies de larmes, et nous avons peur que le Seigneur nous enlève prématurément l'Ange que nous considérons désormais comme le nôtre.
Le tourbillon de la recherche médicale cède la place à un assaut douloureux de « pourquoi ? » sans réponse. Pourquoi y a-t-il une telle douleur, mon Dieu ? De quoi est responsable cette créature innocente ? Pourquoi est-ce arrivé à mon enfant, qui me semble le meilleur au monde, et pas à celui de quelqu’un d’autre et loin de moi ? Pourquoi serait-il malade, souffrirait-il en silence et avec résignation, sans même se douter de ce qu'il devra endurer ? Pourquoi y a-t-il eu une menace qui pesait sur lui si tôt de quitter ses jouets, ses frères et sœurs, nous, ses parents, ce monde ? Pourquoi tout cela nous est-il arrivé ? Aucune logique ne peut nous aider, aucune explication ne peut nous consoler, aucun mot ne peut nous soutenir, aucun dieu ne peut nous toucher.
Nous sortons de ce cercle et cherchons refuge en prévision d’un miracle. Mais si? Le Christ a élevé la fille de Jaïrus et le fils de la veuve de Naïn. Il guérit la fille de la femme cananéenne et la servante du centurion. Dieu aime particulièrement les enfants et nous encourage constamment à apprendre d’eux l’innocence. Son amour est inépuisable. Combien de miracles se produisent quelque part loin de nous, combien il y en a eu dans le passé ! Pourquoi l’un d’entre eux ne peut-il pas arriver aujourd’hui à notre enfant ? Qu’est-ce que cela coûte à Dieu ? Ne peut-Il pas faire un petit miracle ?
Mais notre désir d’être ainsi réconforté ne fait qu’augmenter la tentation. Un miracle est un miracle car cela arrive extrêmement rarement. Et si ce miracle nous arrive, sera-ce une injustice ? Pourquoi certains vivent-ils dans la présence constante et pleine de grâce de Dieu, tandis que d’autres en sont privés ? Pourquoi certains glorifient-ils le Seigneur, tandis que d’autres – et la majorité d’entre eux – s’humilient incroyablement et le supplient ? Et encore une fois, s’Il peut faire des miracles, alors pourquoi ne guérit-Il pas tout le monde ou, qui plus est, n’abolit-il pas complètement les maladies afin que nous puissions vivre les quelques années qui nous sont imparties dans la joie et la paix ? Peut-être que Dieu existe pour que nous souffrions, ou n'existe-t-il pas du tout, et nous souffrons et souffrons simplement ?
Quelqu’un nous dit que Dieu nous aime et nous permet donc de telles épreuves. Et ceux qui nous consolent, qui répondent à notre douleur par des conseils et des paroles, pourquoi Dieu ne les aime-t-il pas, mais seulement nous ? Pourquoi leurs enfants jouent-ils et rient-ils sans soucis, alors que les nôtres, émaciés et pâles, vivent parmi les médicaments et les intraveineuses ? Pourquoi leurs enfants plaisantent et font des farces, et le nôtre vit dans de vains espoirs et dans la foi en nos mensonges, que soi-disant tout ira bien bientôt et qu'il retournera à l'école ? Pourquoi font-ils des projets pour leurs enfants, alors que nous avons peur même de penser à l’avenir de notre enfant ?
Et si nous supposons que Dieu décide que les enfants ne doivent pas tomber malades, alors comment peut-Il tolérer la souffrance et le tourment des adultes ? Quel rapport cela pourrait-il avoir avec Son amour et avec Dieu ?
Pourquoi la vie est-elle si tragique ? Pourquoi as-tu peur d'aimer ? Pourquoi n'oses-tu pas te donner à quelqu'un d'autre ? Pourquoi hésitez-vous à vous attacher à quelqu’un ? Après tout, plus l’amour est fort, plus la séparation est douloureuse. Plus les sentiments sont profonds, plus la douleur est grande. Vraiment – pourquoi ?
À un moment donné, ces « pourquoi » atteignent la limite de la tolérance. Quelqu’un nous conseille de ne pas poser de questions : on ne peut pas demander à Dieu « pourquoi ». Peut-être est-ce précisément à cause de ce péché que notre enfant souffre.
Et pourtant, ces « pourquoi », lorsqu’ils sont dictés par une douleur humble et tranquille, non seulement constituent l’image de notre véritable « je », mais expriment aussi les doutes existentiels les plus profonds de ce monde.
Bénédiction de la douleur
Bénis « pourquoi » ! Ils ont été sanctifiés par le Christ lui-même, mourant sur la Croix : Mon Dieu! Mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?(Matthieu 27:46) Mon Dieu, pourquoi m'as-tu fait ça ? Qu'est ce que je t'ai fait? Ne suis-je pas ton fils ? C'est la même question que nous posons, mais elle reste également sans réponse. Il n’y a eu aucune réponse visible. Les événements ultérieurs ont révélé la réponse.
Beaucoup de ces questions amères ont été prononcées par la bouche de Job, qui a tant souffert, et écrites par le roseau du prophète David : histoire sacrée ont capturé la mort tragique de leurs enfants. Et en même temps, ces deux personnes nous montrent un exemple de foi, de persévérance et de patience incroyables.
Nous tournons cette question vers Dieu, nous nous la posons ainsi que vers ces personnes qui, comme nous le sentons, nous aiment particulièrement. Nous posons cette question principalement pour exprimer ce qui se passe en nous, et en même temps en espérant que quelqu'un aura pitié de nous. Qui peut nous donner la réponse ?
Saint Basile le Grand, s'adressant à un père en deuil, lui dit que la douleur rend l'homme si sensible qu'il devient comme un œil qui ne supporte pas le moindre grain de poussière. Même le mouvement le plus doux augmente la douleur de la personne qui souffre. Les mots avancés comme arguments logiques deviennent intolérables. Seuls les larmes, la perplexité elle-même, le silence, la prière intérieure pouvaient calmer la douleur, éclairer les ténèbres et faire naître un minuscule espoir.
La douleur non seulement nous réveille, mais donne également naissance à l'amour chez les personnes qui nous entourent. Ils essaient de se mettre à notre place. Se sentant protégés, ils essaient de partager avec nous nos sentiments qui ne leur sont pas si agréables. Et ils réussissent. La douleur engendre la patience et, en même temps, une relation amoureuse avec nos voisins. La douleur donne naissance à la vérité. La compassion pour les autres grandit dans nos cœurs. C’est là que réside la réponse. C'est ainsi que le réconfort vient à nos cœurs. Sa douceur et sa paix se ressentent plus que la gravité de la douleur ressentie.
Comme le montre la science, de nombreux enfants complètement différents peuvent naître des mêmes parents. Nous sommes très différents les uns des autres extérieurement, mais le monde intérieur de chaque personne est unique. Pour cette raison, si quelqu’un d’autre essaie de répondre à notre question la plus profonde, il violera notre droit sacré : nous devons trouver notre propre réponse, préparée pour nous par Dieu. La sagesse étrangère détruira la vérité et la liberté de Dieu en nous.
La grande erreur réside dans le fait que nous attendons une réponse de l’extérieur, de quelqu’un d’autre. Lequel des sages, des personnes éclairées, des philosophes, des prêtres peut avoir confiance dans l'exactitude des arguments présentés et connaître la réponse à notre question si personnelle ? La réponse ne peut être trouvée qu’en vous-même. Ni dans des cas semblables, ni dans des livres lourds, ni dans les recettes destinées à consoler les sages. La réponse n’est pas quelque part à l’extérieur, quelqu’un d’autre ne la connaît pas. Il naît en nous. Et notre propre réponse est un don de Dieu.
En fin de compte, tous ces « pourquoi » n’ont pas les réponses que nous attendons en raison de notre fragilité humaine et de notre pauvreté. Si l’on suit la logique ordinaire, il est impossible de trouver une solution. Par conséquent, le Christ nous a très peu parlé de la mort. Il l’a simplement accepté lui-même et a enduré plus de souffrance et de douleur que quiconque. Et quand il ressuscita, ses lèvres étaient plus remplies de souffle vivant que de paroles. Il n'a rien dit sur la vie ou la mort, il a seulement prophétisé le martyre de Pierre. On ne peut pas répondre à la douleur par des arguments. Après tout, la mort et l’injustice n’ont aucune explication logique. Ces questions sont résolues par le souffle et le souffle qui viennent uniquement de Dieu. Ils sont résolus par le Saint-Esprit et surmontés par l’humble acceptation de la volonté de Dieu, qui est toujours vraie et en même temps si incompréhensible.
Le test donne lieu à une tempête de questions sans réponse. Et nous, accrochés à ces «pourquoi», «peut-être» et «si seulement», gardons espoir, survivons dans ce monde, en attendant quelque chose de plus durable et permanent. Mais cela ne réside pas dans la solution humaine que nous avons proposée ; cela réside dans la consolation divine inattendue et surnaturelle. Chaque tentative que nous faisons pour le remplacer par quelque chose d’humain s’avère être une injustice envers nous-mêmes. En nous limitant à une approche rationaliste, nous ne faisons qu’aggraver notre tragédie personnelle. En dialoguant avec la douleur, l’injustice et la mort, nous sommes obligés d’aller au-delà des dimensions humaines. Il s’agit là non seulement d’une issue à l’épreuve, mais aussi d’un avantage.
La seule possibilité
En fin de compte, si nous pouvons poser une question nous-mêmes, nous devons alors attendre la réponse. Soit Dieu n’existe pas, soit Il a permis à cette épreuve de nous donner une opportunité unique. S’il n’y avait pas eu de Crucifixion, il n’y aurait pas eu de Résurrection. Et Christ serait alors simplement Bon enseignant, pas Dieu. Dieu nous donne une opportunité unique de dépasser nos faiblesses, d’aller au-delà des dimensions humaines. Tout ce que nous avons à faire, c’est de saisir cette opportunité et de l’utiliser dignement. Dans ce cas, le bénéfice spirituel de ce qui se passe sera bien plus grand que la force et la douleur de l’épreuve.
La mort, la douleur, l'injustice sont des sacrements qui peuvent être brisés par une parole imprudente. Dans ces circonstances, la vérité ne peut pas être exprimée sous forme d’opinion ou d’argument, mais se manifeste dans l’humble acceptation de la douleur. Ce chemin à la frontière entre la vie et la mort, entre murmure et louange, entre miracle et injustice, avec ses détours inattendus et ses épines cachées, nous montre la vérité de la vie. À celui qui résiste à la tentation, la vérité sera révélée sous une forme sous laquelle il ne l’a jamais imaginée. La douleur chez ceux qui peuvent la contenir fait naître une sensibilité primordiale et révèle une réalité autrement impossible à voir. Et le fait n'est pas que certains événements ou révélations se produiront - ils existent déjà. Le fait est que vos yeux s’ouvriront et que vous pourrez les voir. Malheureusement, il existe une vérité incontestable : ce n'est qu'en perdant quelque chose de très désirable que nous apprenons et comprenons quelque chose de plus.
J'en suis sûr : ni la douleur ni l'injustice ne peuvent abolir l'amour de Dieu. Dieu existe. Et Il est Amour et Vie. Amour Parfait et toute la Plénitude de la Vie. Et le plus grand mystère de Son existence est Sa coexistence avec la douleur, l’injustice et la mort. Le plus grand défi pour chacun de nous est peut-être de coexister avec notre propre douleur personnelle, avec l’espoir d’embrasser ces profonds « pourquoi » dans une étreinte forte, en attendant intérieurement et humblement Dieu au milieu de ces « injustices » qui nous semblent Il nous envoie.
Il y a quelques jours, une jeune fille m'a approché. Il semblait que la lampe de sa vie brillait à peine. Au milieu d’une douleur insupportable, j’ai discerné l’espoir. Dans ses yeux tachés de larmes, j'ai vu la joie, la force et la sagesse.
«Je veux vivre», m'a-t-elle dit. - Mais je ne suis pas venu pour que tu me le confirmes. Je suis venu pour que vous puissiez m'aider à me préparer à quitter ce monde.
"Je suis le prêtre de la vie, pas de la mort", lui ai-je répondu, "c'est pourquoi je veux que tu vives." Mais laissez-moi vous demander quelque chose. Durant votre épreuve, ne vous êtes-vous jamais demandé : « Pourquoi cela m'est-il arrivé, mon Dieu ?
- Je ne te comprends pas, père. Je demande : « Pourquoi cela ne m'est-il pas arrivé, mon Dieu ? Et je n'attends pas ma mort, mais l'illumination.
Dieu. Pour chacun de nous, ce mot a absolument différentes significations. Pour certains, Dieu est l’Univers, et certains écriront ce mot avec une petite lettre. Mais pour la plupart d’entre nous, Dieu est une personne. Sinon, vous ne vous poseriez pas la question de savoir pourquoi Dieu permet une fausse couche ou une grossesse gelée. Seul Quelqu’un peut tout permettre. Ceux qui croient en Dieu l’appellent aussi différemment. Dans cet article, nous parlerons spécifiquement de ce Dieu qui est tout-puissant, qui tient l’univers entier entre ses mains et qui peut tout changer à tout moment. Et si Dieu est tout-puissant, comment se fait-il qu’il permette qu’un enfant soit conçu, puis meure avant sa naissance ? Beaucoup de gens sont particulièrement préoccupés par la question : « Pourquoi Dieu permet-il cela dans ma vie ? Pour quoi?".
Ce sont de très bonnes et correctes questions. Parce que ces questions ont une réponse.
Lorsqu'une femme fait une fausse couche ou perd un enfant à n'importe quel stade de sa grossesse, la question se pose dans son cœur : « Pourquoi ? », « Pour quoi ? Cette question s'adresse à une puissance supérieure qui, pour une raison quelconque, autorise divers événements dans la vie. Si nous nous posons cette question, nous imaginons quelqu’un qui donne des pots-de-vin pour un mauvais comportement. Il nous semble que de mauvaises choses ne peuvent nous arriver que lorsque nous les méritons. Mais si quelque chose de grave nous arrive et que nous ne trouvons pas ce qui pourrait y conduire, nous commençons à nous poser des questions « pour quoi » et « pourquoi ».
J'ai moi-même posé ces questions à Dieu lorsque je faisais une fausse couche. Surtout avec ma deuxième fausse couche. J'ai ressenti une forte agressivité envers Dieu. J'ai souffert du fait que cela m'arrivait à nouveau et j'ai demandé à Dieu comment pouvait-Il permettre que cela se produise ? Après tout, j’avais mené une vie saine et je n’avais fait de mal à personne. Dans mon cas, la situation était encore plus tragique parce que j'étais impliqué dans des œuvres caritatives, aidant les gens et servant Dieu dans l'église. Par conséquent, ces questions étaient très aiguës pour moi. Il m'a fallu environ 7 ans avant de recevoir mes réponses.
Mon Dieu, pourquoi as-tu permis cette fausse couche ?
Seigneur, pourquoi cette punition ?
Ces questions, en effet, ne sont pas posées dans le but d’obtenir une réponse. Il s’agit plutôt d’une question contenant une réponse et un reproche. La réponse dit ceci : ce n’est pas une décision juste, tu ne pouvais pas me faire ça, tu n’aurais pas dû me faire ça. Avec cette question, nous remettons en question la justesse de la décision de Dieu.
Certes, certaines femmes ont une position légèrement différente. Il s'agit d'accepter la volonté de Dieu. Ils sont affligés par ce qui s’est passé, mais en même temps ils disent que « tout est la volonté de Dieu ».
Cependant, aucune des deux positions n’est correcte car elles contredisent toutes deux qui est Dieu. Dieu ne punit personne, Dieu n'envoie pas de malédictions, Dieu ne participe pas directement à la conception des enfants et ne les tue pas dans l'utérus. Dieu n’emmène pas les enfants à naître au ciel.
Je pense que tous ceux qui croient en Dieu conviendront avec moi que Dieu a créé cet Univers, la Terre, tout ce qui s'y trouve, y compris les gens. Et le mot clé de cette phrase est « créé ». Cela signifie que l’action s’est produite dans le passé, c’est une action qui est déjà terminée, elle ne continue pas. Dieu a créé les arbres et y a mis un système de multiplication et de distribution sur toute la terre. De même, l’homme a été créé une fois et un système permettant de reproduire la race humaine a été créé.
Tout système fonctionne selon certaines règles. Lorsque ces règles ne sont pas respectées, le système cesse de fonctionner ou fonctionne mal. Chaque système a cependant besoin de gestion et de support. Une fois que Dieu a créé le système, il nous a donné, à nous les gens, l’opportunité de gérer ce système. L'outil de contrôle est avant tout le cerveau. Nous pouvons penser et donc nous pouvons gérer. Et les gens y ont plutôt bien réussi. Des domaines scientifiques tels que la médecine de la reproduction, la psychologie périnatale, la gynécologie et d'autres ont été créés. Tout cela est une connaissance accumulée sur la façon de gérer ces processus que Dieu a créés une fois.
Pourquoi ce système de reproduction échoue-t-il, pourquoi tout ne fonctionne-t-il pas comme Dieu l’avait prévu ? La même science ne peut toujours pas déterminer avec certitude la cause de la moitié des pertes périnatales. Mais aujourd'hui, le nombre de pertes périnatales et de décès de femmes en couches a diminué par rapport aux siècles précédents, lorsqu'une femme faisant une fausse couche se vidait simplement de son sang. Les gens ont fait des progrès incroyables, résolvant même des problèmes tels que l'infertilité et apprenant à féconder un ovule en dehors de l'utérus. Pourtant, un cinquième de la population féminine totale continue de subir des fausses couches et des pertes périnatales.
C’est parce que nous sommes encore en train d’en apprendre davantage sur ce domaine de la vie. Les échecs se produisent lorsque nous violons les lois de la création. Quand on ne sait pas comment ça doit fonctionner, quand on ne prend pas en compte quelque chose. Nous manquons des détails importants.
Ce qui pourrait nous manquer :
- L'influence de notre condition physique (le couple) sur le processus de grossesse et d'accouchement
- Influence de l'état psychologique
- Environnement
- Et d'autres facteurs
Connaître et comprendre comment nous sommes créés et comment nous fonctionnons nous aidera à éviter la plupart des problèmes de notre vie, y compris des situations difficiles telles qu'une fausse couche et la perte d'un bébé dans l'utérus.
La naissance d'un enfant doit nécessairement être précédée d'une période de préparation. Il semble simplement que tout va bien pour vous à cet égard. Si une fausse couche survient, si une fausse couche survient, cela indique que tout n'est pas normal et que vous devez en rechercher la cause.
Dans ce processus, vous pouvez vous tourner vers Dieu afin qu’Il puisse vous guider dans la bonne direction dans votre recherche. Dieu n'est pas votre ennemi, un oncle méchant qui vous punit pour la moindre offense. Nous sommes détruits par un manque de connaissance, un manque de compréhension de Dieu et de la manière dont le monde a été créé.
Comprendre l'univers vous aidera à trouver la réponse à la question : Pourquoi ai-je fait une fausse couche ? Dieu vous aidera, car Il est Lumière. Et Dieu peut transformer le fait que des tragédies surviennent dans la vie en une source de force, de sagesse et même de joie. Dans les prochains articles, je partagerai certainement comment, grâce au fait que j'ai fait une fausse couche, j'ai trouvé une force incroyable, acquis de la sagesse et bien plus encore.
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J'ai 40 ans, mon fils a 18 ans, j'ai essayé pendant de nombreuses années de donner naissance à un deuxième enfant, mais cela n'a jamais abouti... Il y a eu aussi des fausses couches, mais je comprends que c'est ZB qui vous intéresse. Lors du rendez-vous chez le médecin, le sang a commencé à couler... et, grâce à Dieu, les organes reproducteurs ont été sauvés après deux nettoyages (opérations) à...
Pourquoi n'ai-je rien ressenti ? Cela signifie-t-il que ma prochaine grossesse pourrait être compromise ? Une grossesse gelée ne signifie pas qu'à l'avenir vous ne pourrez pas donner naissance à un enfant en bonne santé. Le 2 mai, une fille est née, tout va bien. Fin août 2005, il y a eu une grève...
Il y a eu aussi des fausses couches, mais je comprends que c'est ZB qui vous intéresse. Après cela, il y en a eu beaucoup, mais à la fin, elle a réussi à porter et à donner naissance à deux enfants. Pourquoi une grossesse gelée se produit-elle ? À proprement parler, les raisons de la « disparition » de la grossesse n'ont pas été entièrement étudiées.
Que Dieu te bénisse! P.S. J'ai pourtant eu 2 ZB au 1er trimestre... mais je comprends très bien ta douleur... Et quoi de mieux que d'avoir un autre enfant (ça fait même peur d'écrire). Tenez bon, force à vous et laissez-vous aller. Eh bien, pourquoi cela arrive-t-il si souvent ?! Accrochez-vous. J'ai aussi vécu tout cela en mars.
Il existe un grand nombre d'exemples du contraire - un mode de vie sain - et un enfant malade ou ST. Tout comme les vols ivres : la moitié de la population naît ainsi et rien ne se passe. Pourquoi une grossesse gelée se produit-elle ?
La petite-fille de mon mari est née le jour du curetage et il n’avait pas non plus de temps pour moi. et sachez et croyez que tout s'arrangera à nouveau pour vous !!! Il vaut mieux faire une fausse couche en si peu de temps que de donner naissance à un enfant malade, penser que Dieu t'a sauvé de quelque chose...
Ils l'ont probablement emporté chez eux, et chez eux, ils ont distribué des fruits et des friandises à leurs enfants, à leurs familles. tu dois te reposer et puis avec une nouvelle force.... et Dieu, il aime la trinité... J'ai eu 2 ZB de chagrin, je ne savais pas quoi faire de moi 15. Millet n'est pas né dans une citrouille, mais se mange avec une citrouille.
Écoutez, pourquoi certaines personnes sautent-elles une lettre dans « Dieu » ? est-ce par révérence et respect ? mais comment Si nous parlons de la génétique d'un enfant, alors le premier est ok, le second (premier ZB) a un jeu de chromosomes. Pensez au fait que ces enfants sont des anges, des âmes pures et sans péché. Le Seigneur les prend chez lui. Non seulement les enfants peuvent ne pas naître, mais ils peuvent même mourir après leur naissance. les enfants peuvent...
Les filles, je n'arrive tout simplement pas à comprendre pourquoi, lorsqu'une ST survient, une fausse couche ne commence pas ? Auparavant..., auparavant, des enfants simplement mort-nés naissaient à n'importe quel stade (16 et même 25 semaines).
Tout le monde se demande quand on va donner naissance à un deuxième. Alors la femme au foyer dit : « N'avortez en aucun cas, si Dieu donne des enfants, alors il Et puis le 27 janvier, dans la nuit, notre bébé tant attendu est né, et une semaine plus tard, nous avons acheté une voiture, que nous je n'en avais même pas rêvé il y a un an.
Il est impossible de donner une réponse définitive à cette question. Car la providence de Dieu pour chaque personne est impénétrable. » Oh, l’abîme de la richesse, de la sagesse et de la connaissance de Dieu ! Comme ses destinées sont incompréhensibles et ses voies insondables ! Car qui a connu la pensée du Seigneur ? Ou qui était son conseiller ? Ou qui lui a donné d'avance pour qu'il rembourse ? Car tout vient de Lui, par Lui et pour Lui. A lui soit la gloire pour toujours, amen. - s'exclame l'Apôtre Paul (Rom. ch. 11, vv. 33, 34). Le Seigneur aime tous les hommes de la même manière et veut que chacun soit sauvé. Par conséquent, il n'envoie la mort aux gens que dans deux cas : soit lorsqu'il voit qu'une personne a gagné le Royaume des Cieux et est prête à entrer dans l'éternité, soit lorsqu'il voit qu'une personne est devenue obstinée dans ses péchés et ne se repentira jamais ou croyez même en Dieu, c'est pourquoi le Seigneur enlève à cette vie des jeunes et des personnes âgées, ce qui explique aussi pourquoi des accidents, des accidents d'avion, etc. Tout dans ce monde est providentiel. Il en va de même pour les bébés et tous les enfants en général : le Seigneur voit tout à l'avance (une des propriétés de Dieu est l'Omniscience). Et si Dieu voit qu'un enfant dans le futur deviendra un pécheur impénitent et glissera dans l'abîme de l'enfer, alors, par amour, il retirera cet enfant de cette vie à un âge précoce, afin que son âme puisse se réjouir dans le Royaume des Cieux, et ne pas souffrir en enfer. Et nous, nous ne comprenons pas cela et nous nous plaignons, oubliant la vérité biblique selon laquelle « L'un est le jugement de l'homme, et l'autre est le jugement de Dieu. » Le Seigneur peut prendre un enfant de cette vie pour une autre raison - pour secouer et réprimander des parents fiers et incrédules, qui n'espéraient dans cette vie que leurs forces, leurs relations et leur richesse, pensant qu'ils ont déjà tout maîtrisé et qu'ils peuvent vivre insouciants et sans chagrins jusqu'à la fin de leur vie. Et la mort d'un enfant leur rappellera l'Éternité. Et à la fin, l'enfant et les parents qui croient en Dieu seront sauvés. Rappelez-vous la parabole du riche insensé. Jésus-Christ a enseigné : "... la vie d'une personne ne dépend pas de l'abondance de ses biens. Et pour que les gens comprennent mieux cela, le Seigneur a raconté la parabole du riche insensé. " Un homme riche avait bonne récolte en champ. Et il commença à se raisonner : « Que dois-je faire ? Je n’ai nulle part où cueillir mes fruits. Et, ayant décidé, il dit : « Voici ce que je ferai : je démolirai mes granges et j'en construirai de nouvelles plus grandes que les anciennes, et j'y rassemblerai tout mon pain et tous mes biens, et je dirai à mon âme : âme ! Tu as beaucoup de bonnes choses pendant de nombreuses années, repose-toi, mange, bois et sois joyeux ! » Mais Dieu lui dit : « Espèce d'imbécile ! Cette nuit-là, ton âme te sera enlevée (c'est-à-dire que tu mourras) ; Qui obtiendra ce que tu as préparé ? » Après avoir terminé cette parabole, le Seigneur dit : « C'est ce qui arrive à ceux qui accumulent des trésors pour eux-mêmes et ne deviennent pas riches en Dieu », c'est-à-dire que cela devrait arriver à toute personne qui accumule des trésors. la richesse uniquement pour soi-même, pour son propre confort et ses plaisirs, et non pour Dieu, c'est-à-dire pas pour de bonnes actions qui plaisent à Dieu - elle n'aide pas les autres et n'atténue pas leurs souffrances. La mort viendra à une personne, et sa richesse terrestre n'amènera pas son âme dans l'autre monde, dans vie future , aucun bénéfice. En général, les raisons pour lesquelles les enfants meurent peuvent être différentes, car le Seigneur pourvoit à chaque personne à sa manière. Le livre Patrie du Prédicateur décrit le cas suivant : La pieuse veuve Cléopâtre avait un amour particulier pour la sainte martyre Huar, dont elle a enterré le corps en sa possession. Elle fit construire une église en son honneur et souhaita y transférer ses saintes reliques. Le jour de leur transfert, elle a particulièrement prié le saint martyr de prendre sous sa protection son fils unique, un garçon de douze ans, qui devait être envoyé au service militaire. Sa prière a été entendue et la martyre est effectivement devenue la patronne de son fils, mais pas pendant le service militaire. Il arriva que le garçon tomba gravement malade ce jour-là et mourut la nuit. Au lieu de se soumettre à la volonté impénétrable du Seigneur dans ses voies, Cléopâtre s’abandonna au grand désespoir. Elle alla même jusqu'à attribuer la perte de son fils au martyr et à lui faire des reproches cruels. Mais la tentation ne dura pas longtemps. Bientôt sainte Uar lui apparut avec son fils et lui dit : « Pourquoi me fais-tu des reproches ? Est-ce vraiment juste parce que j'ai emmené votre fils dans l'armée du Roi Céleste ? A la suite du martyr, son fils se tourna vers elle avec les mots suivants : « Pourquoi es-tu si désespérément en deuil, ma mère ? Je suis maintenant enrôlé dans l'armée du Roi Christ et, avec les Anges, je me tiens devant Lui, et vous voulez que je passe du Royaume à la pauvreté. En entendant ces paroles et en voyant son fils revêtu de la gloire céleste, la mère étonnée et ravie s’est exclamée : « Oh, si c’est le cas, alors emmène-moi avec toi ! » "Soyez patiente", lui répondit le martyr, "et arrangez vos biens pour la gloire du Seigneur, et après cela vous viendrez vous-même aux demeures éternelles." La vision prit fin et avec elle le désespoir de Cléopâtre disparut. Après l'enterrement de son fils, elle a effectivement géré la succession comme le martyr lui avait conseillé, c'est-à-dire qu'elle l'a distribué aux pauvres, puis, chaque dimanche pendant un an, elle a eu le privilège de voir son fils avec le martyr Uar à vêtements angéliques, puis elle est morte elle-même en paix, pour plaire à Dieu. (Prot. V. Guryev. Prologue. P. 119). Voici un autre cas : On dit qu’Abba Anthony, une fois perplexe devant la profondeur de l’économie de Dieu (gouvernement du monde) et des jugements de Dieu, a prié et a dit : « Seigneur ! Pourquoi certaines personnes atteignent-elles un âge avancé et un état d'infirmité, tandis que d'autres meurent dans l'enfance et vivent peu ? Pourquoi certains sont-ils pauvres et d’autres riches ? Pourquoi les tyrans et les méchants prospèrent-ils et bénéficient-ils d’une abondance de bénédictions terrestres, tandis que les justes sont opprimés par l’adversité et la pauvreté ? « Il réfléchit longtemps, et une voix lui vint : « Antoine ! Faites attention à vous-même et ne vous soumettez pas à l’étude du sort de Dieu, car cela nuit à votre âme. (Mgr Ignace. Patrie. P. 38. N° 195). Un ermite a demandé à Dieu de lui faire comprendre les voies de sa Providence et s'est imposé un jeûne. Cependant, Dieu ne lui a pas révélé ce qu’il voulait savoir. Le moine n'arrêtait toujours pas de prier et finalement le Seigneur l'éclaira. Alors qu'il allait rendre visite à un vieil homme vivant loin de lui, un ange lui apparut sous la forme d'un moine et lui proposa d'être son compagnon. L'ermite fut très heureux de cette offre et ils continuèrent ensemble. Quand le jour tombait sur le soir, ils s'arrêtaient pour la nuit avec un homme pieux, et il les reçut avec un tel honneur qu'il leur offrit même de la nourriture sur un plateau d'argent. Mais quelle surprise ! Immédiatement après le repas, l'Ange prit le plat et le jeta à la mer. L'aîné était perplexe, mais ne dit rien. Ils allèrent plus loin et le lendemain s'arrêtèrent chez un autre mari, également pieux, et celui-ci les reçut également avec joie : il leur lava les pieds et leur montra toutes sortes d'attentions. Mais encore des ennuis ! Lorsque l'ermite et son compagnon commencèrent à préparer le voyage, le propriétaire leur amena son jeune fils pour qu'il soit béni. Mais au lieu de bénir, l'Ange, touchant le garçon, lui prit son âme. Ni le vieil homme, par horreur, ni le père, par désespoir, ne purent prononcer un mot, et le vieil homme sortit en courant, et son compagnon, non en reste, le suivit. Le troisième jour du voyage, ils n'avaient nulle part où se loger, à part une maison délabrée, abandonnée de tous, et ils s'y réfugièrent. L'aîné s'assit pour goûter la nourriture, et son compagnon, à son grand étonnement, recommença une chose étrange. Il commença à détruire la maison, et après l'avoir détruite, il se remit à reconstruire. Voyant cela, l’aîné n’en pouvait plus : « Qui es-tu, un démon ou un ange ? Que fais-tu? - il a pleuré de colère. - Avant-hier, il a pris le plat à un homme bon et l'a jeté à la mer. Hier, il a ôté la vie à un garçon, et aujourd'hui, il l'a détruit pour une raison quelconque et a recommencé à reconstruire cette maison ? Alors l'Ange lui dit : « Ne sois pas surpris, ancien, de cela, et ne te laisse pas tenter par moi, mais écoute ce que je te dis. Le premier mari qui nous a reçus agit en effet dans tout ce qui plaît à Dieu, mais le plat que j'ai lancé lui a été acquis par mensonge. C'est pourquoi je l'ai quitté pour qu'il ne gâche pas sa récompense. Le deuxième mari plaît également à Dieu, mais si son jeune fils avait grandi, il serait devenu un terrible méchant ; C’est pourquoi j’ai pris son âme pour le bien de son père, afin que lui aussi puisse être sauvé. - "Eh bien, qu'est-ce que tu faisais ici ?" - a demandé au vieil homme. L'ange continua : « Le propriétaire de cette maison était un homme immoral, à cause de cela il est devenu pauvre et est parti. Son grand-père, ayant construit cette maison, a caché de l'or dans le mur, et certains le savent. C’est pour cela que je l’ai détruit, afin qu’à partir de maintenant personne ne cherche de l’or ici et n’y meure. » L'ange conclut ainsi son discours : « Retourne, ancien, dans ta cellule et ne souffre pas follement, car ainsi dit le Saint-Esprit : « Merveilleuses sont ses destinées, grande est sa sagesse ! (Ésaïe 28 :29). C’est pour ça que vous ne les testez pas, cela ne vous servira à rien. L'ange est alors devenu invisible, et le vieil homme étonné s'est repenti de son erreur et a ensuite raconté à tout le monde ce qui s'était passé. (Prot. V. Guryev. Prologue. P. 200) Pensez-y ! Que Dieu te bénisse!