Vraiment le paradis et l'enfer. Y a-t-il un enfer et un paradis

L'une des questions les plus naturelles du sceptique est pourquoi l'enfer existe-t-il ? Si Dieu est Amour, pourquoi condamne-t-il les pécheurs au tourment éternel ?
La réponse à cette question apparemment insoluble n'est en fait pas si compliquée. La chose la plus importante ici est la suivante : le christianisme n'est pas venu au monde avec la nouvelle que l'enfer existe. Non, l'enfer - le sombre royaume des morts - est connu de presque toutes les cultures pré-chrétiennes. Par sa résurrection, le Christ a révélé aux gens le secret de la vie, et non de la mort - le secret du paradis.

Malheureusement, nos idées sur l'enfer et le paradis sont loin d'être chrétiennes. Le mot "enfer" chez de nombreux contemporains évoque des images du magazine "Crocodile" de l'époque soviétique: des poêles à frire dont les parois sont léchées avidement par des langues de flamme infernale; les pécheurs souffrant dans l'huile bouillante dans ces casseroles, et les diables cornus piquant impitoyablement les pécheurs. J'ose dire que ces images, malgré toute leur clarté, ont peu de choses en commun avec la compréhension chrétienne du tourment éternel.

Et si l'on parle d'images, alors je proposerais de se tourner vers... le cinéma domestique moderne ! Dans l'un des derniers tableaux de Valery Todorovsky, «Pays des sourds», il y a une scène qui traduit parfaitement le nerf chrétien de ressentir l'enfer.

Pour ceux qui n'ont pas vu le film, je vais m'expliquer : le personnage principal est une jeune fille. Son petit ami préféré est un joueur qui doit une énorme somme d'argent. Au péril de sa vie, la jeune fille récolte la somme nécessaire pour son bien-aimé, mais lui (le joueur !) décide de retenter sa chance avant de rembourser la dette. Et ... perd à nouveau tout pour le sou.

Et puis une scène étonnante de force et de pénétration : pas un reproche, pas un mot d'accusation, la jeune fille ne cherche qu'à calmer son bien-aimé. Elle dit qu'il ne devrait pas être contrarié, que l'argent n'est pas la principale chose qu'elle gagnera encore. L'essentiel est qu'ils s'aiment, donc tout ira bien.
En réponse, le gars "explose" et commence à éloigner la fille de lui. Il crie qu'il ne peut pas être près d'elle, que ça lui fait mal de se rendre compte que lui, le dernier bâtard, a perdu l'argent qu'elle a gagné, et en réponse d'elle - pas un mot de reproche, mais seulement une promesse de l'aimer, peu importe ce qu'il fait. Mais un tel amour est au-dessus de ses forces, puisqu'il ne peut pas être avec elle, sentant sa méchanceté ! Il blesse sa gentillesse et la renvoie.

Bien sûr, cela ne deviendra que PLUS DOULOUREUX. Ayant chassé sa bien-aimée, il souffrira toute sa vie, car un tel amour est unique et pour la vie. Mais, voyez-vous, il est difficile dans cette situation de blâmer la fille, de lui reprocher le fait que c'est elle qui voue le mec au tourment...

Cette image, à mon avis, décrit de manière tout à fait chrétienne les sensations de l'âme d'un pécheur rencontrant Dieu - Celui qui est Amour. L'amour qui brûle, mais sans lequel il n'y a pas de vie. Ainsi, une personne qui est restée longtemps assise dans une pièce sombre et a refusé de sortir à la lumière devient inévitablement aveugle lorsque les rayons du soleil touchent son visage pour la première fois. Et qui est à blâmer s'il a refusé l'appel constant de sortir dans la rue, à la lumière? .. Et les yeux, entre-temps, ont perdu la capacité de percevoir la lumière, c'est-à-dire la vie. C'est donc l'homme lui-même qui se voue aux ténèbres éternelles, aux tourments éternels.

Et pourtant - je le répète une fois de plus - le Christianisme est la Bonne Nouvelle (Évangile grec) sur la Vie, pas sur la mort. Et tout ce qui nous est demandé est d'ouvrir la porte et de sortir dans la lumière avant qu'il ne soit trop tard. Nous avons encore le temps.

Vladimir Legoïda

Une vision très intéressante de la stratification de la réalité et du contrôle des âmes dans la matrice

Qu'est-ce qui nous attend après la mort ? Y a-t-il un au-delà ou pas ? L'enfer et le paradis existent-ils vraiment, et où sont-ils ? Existe-t-il une réincarnation des âmes ? Et en général, où va l'âme après la mort du corps, et d'où viennent les fantômes ? Différentes religions donnent des réponses différentes à ces questions. Et pourtant, il n'y a pas de clarté certaine, car tout cela est encore indémontrable à partir de la position matérialiste de la science.

Qui a besoin d'un rappel ? Qu'advient-il de l'âme du défunt si des proches s'inquiètent violemment de son départ ? Y a-t-il un intérêt à visiter les cimetières ? Peut-être que nos traditions établies nuisent aux âmes des défunts ? On n'y pense pas, et d'ailleurs, on défendra souvent avec zèle les traditions uniquement parce que nos ancêtres l'ont fait et nos voisins, collègues, amis aussi, parce que c'est accepté dans la société, et parce que nous nous en sommes inspirés. Ainsi et pas autrement. Nous savons fermement que nous faisons tout correctement, car il ne peut en être autrement. On ne peut pas vérifier, mais comme on a toujours fait comme ça, ça veut dire que c'est bien. Mais en a-t-il toujours été ainsi, et partout ? Ou ont-ils commencé à le faire après quelque chose qu'aucun de nous ne connaît ou ne se souvient ?

Grâce au rêve lucide, il était possible de trouver les réponses à ces questions. La déesse tibétaine Baldan Lhamo, qui est venue dans un rêve, a raconté les secrets de la vie après la mort.

« Baldan Lhamo est l'un des principaux défenseurs de la foi et de l'enseignement dans la tradition gelugpa du bouddhisme tibétain. Elle est la seule déesse parmi les 10 principales divinités en colère - les protectrices du bouddhisme - est le seigneur des démons et l'extirpateur des poisons. C'est l'information que l'on peut trouver dans les ouvrages de référence sur la mythologie et les religions.

En soi, que c'est la déesse, la protectrice de la foi et le seigneur des démons en même temps, c'est-à-dire que le monde des ténèbres peut effrayer et confondre beaucoup. Mais pour comprendre cela, vous devez connaître l'histoire de Baldan Lhamo, connaître le pouvoir qu'elle a sur les démons des ténèbres, et bien plus encore. Mais avant tout.

... Un vent glacial tourbillonnait comme une tornade sur les étendues infinies de la steppe. Tout est devenu blanc, ni de la neige ni du brouillard. J'ai été emmené quelque part au loin. Et maintenant, les crêtes enneigées des montagnes apparaissaient à l'horizon. "Tibet", a demandé une voix intérieure. Quelque part devant, s'élevait le cristal blanc comme neige de Kailash. Et puis un tourbillon glacial s'éleva et plana au-dessus de Kailash, enroulé en anneaux en spirale étincelants. Un autre moment, et ces anneaux se sont transformés en une lueur irisée, clignotant avec des couleurs inimaginables. Le rayonnement s'éleva vers les hauteurs étoilées sans fin du sommet de Kailash et commença progressivement à ressembler aux marches d'une échelle divine.

…Une silhouette tissée de lumière apparut sur les marches. Elle se rapproche de plus en plus. "C'est la déesse Baldan Lhamo", a de nouveau incité la voix intérieure. Les yeux radieux de la déesse brillaient sur un visage blanc encadré de longs cheveux noirs entrelacés de fleurs fabuleuses. Un cristal bleu brûlait sur son front et autour de sa silhouette, enveloppée dans une robe scintillante de toutes les couleurs de l'arc-en-ciel, un espace rose se balançait, rappelant les pétales de lotus des icônes bouddhistes.

Mais maintenant, comme si un nuage couvrait la vision. Tout l'espace est devenu gris foncé et la foudre l'a traversé. La figure de la déesse a changé et est devenue bleu foncé, presque noire. En colère, la Déesse leva les mains et des éclairs en tombèrent. Ici, dans l'une de ses mains se trouvait une massue enflammée, et ses yeux s'illuminèrent d'éclairs de feu. Un hurlement terrible fut émis par un animal monstrueux, ressemblant un peu à un mulet ou à un taureau. En un clin d'œil, c'était sous la Déesse. Le tonnerre gronda et un abîme de feu s'ouvrit. L'horreur m'a saisi.

Mais au même instant, la douce voix de la Déesse parla en moi. "N'ayez pas peur - tout cela n'est qu'une vision, des illusions générées par l'esprit, chassez la peur, et vous verrez l'éclat pierres précieuses et la lueur de l'arc-en-ciel...". Curieusement, l'abîme de feu a immédiatement changé et est devenu quelque chose que nous appellerions le paradis.

Baldan Lhamo sous deux formes

"C'est un monde subtil," continua Baldan Lhamo, "il y a des lois différentes ici que dans le dense. Au contraire, ils sont les mêmes, seul le résultat est plus rapide. Ce que vous pensez, ce que vous craignez, vous le verrez. Quelle est votre essence - qui vous entourera. Le semblable attirera le semblable.

Tout le monde finit ici après avoir quitté son corps physique, c'est-à-dire qu'il meurt pour le monde dense, ou quitte la vie physique, c'est-à-dire lorsqu'il se débarrasse de son corps physique comme des vêtements usés.

Certains appellent cet endroit le paradis, d'autres l'enfer. Tout dépend de ce qu'ils voient. Et ils voient ce qu'ils peuvent voir. Si quelqu'un toute sa vie dans un corps physique n'a pensé qu'à ses propres avantages, les a obtenus à tout prix, au détriment des autres, a fait le mal, comme vous le dites, était en colère, a donné libre cours à des émotions négatives, maintenant quand il arrive ici , il est devenu très difficile pour de ce monde. La sévérité de son essence, âme, monade, esprit est telle qu'elle déforme cet espace, et il devient tordu pour lui. Que voyez-vous dans un miroir déformé ? Des visages effrayants tordus, n'est-ce pas ?

Ici aussi, des images monstrueuses naissent de la courbure. Mais voici non seulement un miroir tordu, mais aussi un son tordu, des émotions tordues et des pensées tordues, des sensations tordues. Tous tordus, tous terribles et monstrueux. L'espace courbe c'est l'enfer. Et jusqu'à ce que celui qui l'a tordu devienne plus léger, il ne pourra pas sortir du gouffre infernal qu'il a lui-même créé. C'est lourd et poétiquement laid ici. Et le plus lourd, le plus laid et le plus méchant et vice versa. Ce sont les démons qui sont arrivés après l'invasion avec les pierres du Tartare (voir autres sujets sur le site). Mais il suffit de comprendre pourquoi il voit l'enfer et d'arrêter de ressentir de la colère et de la peur, il suffit de se repentir de ce qu'il a fait de son vivant, car son poids sera allégé et la courbure diminuera. Et les monstres commenceront à disparaître.

Si l'esprit du défunt est léger, c'est-à-dire qu'il n'a pas fait de mauvaises actions de son vivant, il n'a fait que de bonnes actions, comme vous le dites, alors ici il ne plie pas l'espace et voit les sphères arc-en-ciel, comme vous l'appelez, du monde astral. Il voit des divinités merveilleuses et des jardins merveilleux, il ne voit que ce dont il est capable, ce qu'il a imaginé de son vivant comme le meilleur. Ici, il peut rencontrer les fantômes des parents, des enseignants, des dieux. Et il l'appellera paradis.

Mais ce monde est un refuge temporaire de l'esprit, que ce soit dans une vision céleste ou infernale.

Après l'avoir dépassée, toute personne qui n'a pas vu la vérité de son existence, c'est-à-dire qui n'a pas ressenti l'illumination, comme vous le dites, qui n'a pas quitté la roue du samsara, glissera à nouveau vers la renaissance dans le monde physique. Après tout, ce monde appartient aussi au samsara. Il est similaire au physique, seulement plus fin et plus mobile. Et ainsi l'esprit renaîtra jusqu'à ce qu'il soit mûr pour l'illumination afin d'aller vers des sphères supérieures.

Tout serait simple, mais de nombreuses âmes, même avant la mort du corps physique, se sont coupées les voies d'un développement ultérieur. Et beaucoup sont gênés par leurs proches d'incarnation.

Après être venu dans ce monde système solaire Anunaki de la planète Nibiru, un autre enfer et un autre paradis sont apparus sur Terre.

On vous a parlé de l'œuf d'or des Anunaki, qu'ils ont poussé dans les profondeurs de la Terre, et ont ainsi créé la Terre intérieure. ( Voir le sujet : Quel monde a été créé en sept jours ?)

Ainsi, cette même Terre intérieure, ou Eden, est devenue un nouveau paradis, et selon votre concept actuel, on peut l'appeler simplement un laboratoire. Là, les Anunaki ont expérimenté des cellules humaines et ont créé à partir d'un homme de la race la plus élevée et d'un animal - un singe, un nouvel homme - un être humain inférieur - Adam. Pendant un certain temps, le spécimen d'essai, comme vous diriez, a vécu dans cet Eden une vie physique ordinaire : c'était un corps dans lequel il y avait un esprit d'une entité primitive que les assistants de laboratoire anunnachi pouvaient pousser dans ce corps. Je peux dire qu'un flacon d'argile en forme d'œuf a été fabriqué pour l'embryon d'Adam. D'où votre mythe biblique sur un homme moulé à partir d'argile ou de terre par Dieu.

Quand Adam est devenu adulte, les scientifiques Anunnachi lui ont extrait une côte, et à partir de ce matériel génétique, comme vous diriez, et d'autres matériaux de leur propre origine Anunnachi, ils ont d'ailleurs créé Eve, également dans un flacon d'argile en forme d'œuf . Une entité démoniaque de ce monde astral a été placée en Eve. Puis, au cours de l'expérience, Adam et Eve ont dû accoucher et se rendre dans le monde réel, où vivaient les descendants des civilisations anciennes - Lémuriens, Hyperboréens - Aryens, Atlantes. Avant que les sujets de test ne soient envoyés dans le monde, ils ont été programmés avec ce que vous appelleriez un cerveau et y ont enregistré une histoire sur le ciel et le péché. Ensuite, ils ont atterri à la surface de la planète, eh bien, comme on vous l'a dit - "expulsés du paradis".

L'expérience dura encore et encore. Les descendants d'Adam et Eve se mêlèrent aux anciens et écrivirent la Bible sous la dictée des Anunaki au nom de Dieu. Eh bien, vous savez vous-même comment les idées bibliques créent votre vie. À côté du paradis d'Anunnach ou du laboratoire d'Eden se trouve l'enfer d'Anunnach. Qui est un autre laboratoire Anunaki. Cet enfer est un vide à l'intérieur de la Terre, où les démons des ténèbres, venus avec les pierres du Tartare, ont été enfermés par les cristaux hyperboréens. Dans ce laboratoire, les Anunnaki ont tenté d'inculquer ces démons dans les corps de dinosaures capturés à la surface, avant même la création d'Adam. Ainsi, les soi-disant Serpents-tentateurs sont apparus. Les Anunnaki ont laissé une partie des vides de "l'enfer" aux démons, où ils ont également libéré des monstres obtenus à partir d'expériences, de mutants et autres. De plus, à la fois des mutants physiques et des mutants subtils. Après tout, des expériences ont été menées avec des esprits. Ces espaces ont haute température et sont comme des grottes de lave. Ici, les Anunaki ont placé le résultat d'une telle expérience, appelée le diable pour les gens. Il est devenu le plus grand bouc émissaire, au propre comme au figuré. Après tout, à l'extérieur, c'est un monstre avec des signes d'apparence de chèvre.

Une partie de "l'enfer" ils se sont refroidis et y ont créé un "royaume des ombres".

Alors Baldan Lhamo écarta les mains et un abîme avec une cloison au milieu s'ouvrit en dessous. D'un côté de la cloison, l'enfer flambait, et de l'autre, une épaisse brume grise s'agitait comme de la fumée. Des mains de la Déesse, un rayon de feu jaillit soudainement et traversa l'obscurité enfumée. Des ombres pâles de personnes quelque part en dessous se sont précipitées dans toutes les directions et se sont cachées parmi les pierres. Le faisceau éclairait la rivière souterraine, qui renversait les pierres avec bruit et grondement.

"C'est le même fleuve que le Léthé", a poursuivi Baldan Lhamo. "Une rivière souterraine ordinaire, seules ses eaux sont empoisonnées avec une potion anunak, de sorte que les esprits qui touchent l'eau perdraient la tête et ne pourraient pas se souvenir que vous pouvez simplement vous réincarner et quitter cet endroit. Les esprits errent ici depuis l'époque de l'Égypte ancienne et de la Grèce antique. Ils ont oublié qu'il est possible de se réincarner et sont restés ici pendant des millénaires. Ici, ils sont gardés par le démon Thanatos, créé dans les laboratoires Anunnachi.

Mais les religions qui parlaient du royaume des ombres avaient disparu, et les nouveaux habitants de cet endroit sombre ne s'y sont pas ajoutés. Ensuite, les Anunaki, avec l'aide de la même Bible, ont parlé de l'enfer - "l'hyène ardente". Ainsi, ils ont commencé à rediriger les âmes des pécheurs vers les démons de l'enfer ardent, et les âmes des justes, bien sûr, selon leurs concepts Anunnachi, vers leur œuf d'or ou Eden pour de nouvelles expériences. Par conséquent, tous ceux qui ont "justement" cru Jéhovah - l'image-masque des Anunaki, personnifiant Dieu, vont dans un paradis artificiel - un laboratoire. Ici, ils terminent leur vie terrestre, avec de l'argent et un manque de conscience qui ont gagné leur place au "paradis", les justes Anunnachi, qui étaient souvent au pouvoir, à l'argent et à la gloire dans différents pays dans la vie."

De nouveau, Baldan Lhamo agita les mains. Et soudain, au lieu de profondeurs infernales, il y avait soi-disant des cieux. Mais ils étaient en bas, sous terre. "Ce n'est pas tout à fait cet œuf d'or," dit la Déesse. "C'est aussi le monde astral, c'est le même que vous avez vu au début, mais il a été créé par les justes qui ne croient pas à la réincarnation. Les Anunnaki en ont vraiment besoin comme source d'énergie pour leurs expériences.

Voici venir ces brebis du troupeau des Anunna qui n'ont pas péché, n'ont pas fait le mal, mais ont seulement prié pour le bien des autres, ont prié pour les ennemis et les pécheurs féroces, et ainsi, selon les lois cosmiques, ont encouragé le mal. Cela inclut ceux qui sont fermement convaincus de la vérité du Dieu biblique unique et de ses commandements, déformés par les Anunaki. Cela inclut ceux qui ne veulent pas entendre d'autres vérités, ceux qui ont défendu leur foi au combat, qui n'ont pas reconnu les prophètes d'autres religions que la leur et ont tué pour leur foi. Vous voyez, ils sont tous ensemble - un chrétien et un musulman. Ils sont tombés au combat, mais ils sont dans le même paradis, bien qu'ils ne se voient pas.

En fait, c'est l'endroit le plus effrayant. C'est en lui que le royaume des ombres du monde antique s'est retourné au fil du temps. L'enfer ardent est beaucoup moins effrayant avec tous ses monstres. Les "pécheurs" de l'hyène ardente peuvent se repentir de leurs péchés, puis droit de l'espace les sortira de l'évent et ils tomberont dans la prochaine incarnation, travailleront le karma. L'enfer ardent est proche de l'enfer réel, astral, temporel que vous avez vu au début.

Mais ce paradis est la demeure des fous qui considèrent leur folie comme vraie. Dans ce paradis, ils sont comme des ombres. Les âmes ne se développent pas ici, elles ne se repentent de rien, elles considèrent leur vie ici comme éternelle, elles savent que la Terre est le centre de l'univers, elles ne connaissent que l'image de Dieu inventée par les Anunaki, elles sont en complète illusion de bonheur et faire grandir leur ego, croyant qu'ils ne sont pas allés au ciel en vain, qu'ils sont justes, et d'autres pécheurs, et les laisser brûler en enfer. Que leur réserve-t-il ? Ils attendent la destruction complète vers le vide, ou le vide, comme vous dites. Lorsque le grand cycle de Brahma se terminera, ce paradis disparaîtra avec ses habitants, et les esprits qui y ont passé du temps iront enfin vers une nouvelle incarnation, mais seulement à partir du stade où ils se sont accrochés dans leur développement. Des milliers et des millions de manvantaras leur seront nécessaires pour retrouver un développement normal au sein de l'Absolu, un en tout, et non un modèle anunnach de Dieu - un créateur punitif et miséricordieux qui se choisit des peuples et des personnalités. La même chose attend les habitants de l'œuf d'or d'Eden.

Mais non seulement sa propre confiance dans l'infaillibilité des vérités de la Bible et d'autres livres écrits par les Anunaki peut entraver l'âme dans son développement.

Lorsque votre parent meurt, vous commencez à vous apitoyer sur votre sort. C'était lui-même, pas lui. Tu as peur et tu as du mal à vivre sans lui, sans mère, sans père, sans fils ni fille. Il en est ainsi?

Et vous commencez à en souffrir. En même temps, vous ne savez pas qu'avec vos souffrances vous liez l'âme du défunt à vous ou au lieu où il a vécu, et cela l'empêche d'aller plus loin dans sa propre voie, vers une nouvelle incarnation. Vous le gardez près de vos désirs, et il devient bon gré mal gré un fantôme si vos émotions sont trop fortes pour cela. Les esprits deviennent également des fantômes, qui sont eux-mêmes fortement attachés à leurs proches restants ou à leurs biens, ou qui pensent se venger de quelqu'un, ou prouver quelque chose, c'est-à-dire ceux qui sont très fortement attachés à une incarnation physique passée spécifique. Leur sort est également peu enviable. S'ils n'y voient pas clair, le sort des "justes" d'un paradis artificiel les attend.

Tout le monde a entendu parler de l'Enfer et du Paradis au moins une fois... du moins dans l'enfance. Et tout le monde sait ce que c'est - deux "départements" de l'au-delà. Paradis - avec de beaux jardins et des anges jouant sur des harpes dorées, assis sur des nuages ​​- pour les justes. L'enfer - avec du goudron bouillant et des diables à cornes, faisant frire les gens qui y sont arrivés dans des poêles à frire - pour les pécheurs. C'est tellement simple et clair. Certains aiment encore citer le dicton notoire de F. Voltaire selon lequel le climat est meilleur au paradis - mais la société est plus intéressante en enfer (bien sûr, il n'est pas facile d'imaginer une personne qui aime la société d'Hitler et de Chikatilo - mais finalement tout le monde a des goûts différents).

Et maintenant - attention : une telle idée de Rae et Adé existe exclusivement athées! Il est basé sur des "images" médiévales, et en les examinant, nous devons nous rappeler qu'elles n'ont jamais prétendu être "photoréalistes". Même dans le «réalisme socialiste», la vache sur l'image «symbolise les succès de l'élevage soviétique» - l'art médiéval était symbolique à la limite, ne reflétant jamais la réalité (même terrestre) littéralement. Même Dante (qui, comme on le sait, n'était pas seulement le "premier poète", mais aussi le "dernier poète du Moyen Age"), avec sa représentation extrêmement naturaliste des tourments infernaux, ne pensait pas qu'au-delà des limites de la vie terrestre Être il y a un marais stygien ou des rivières de sang bouillant, un marais puant, où les gens en colère sont immergés, même là, ils continuent à montrer de l'agressivité, ou du sang chaud, des meurtriers brûlants - c'est un symbole, une image allégorique de l'état d'esprit de ces personnes.

Et en cela, le « divin florentin » (comme l'appelaient ses contemporains) a tout à fait raison : le paradis et l'enfer sont un état d'esprit... quoi ?

Oui, tel, dans lequel une personne était au cours de sa vie - et dans laquelle sa mort l'a trouvé. La question est de savoir comment il existera sous cette forme sans corps matériel.

Imaginez : un ivrogne est mort, pour qui la bouteille a tout remplacé - famille, amis, inutile de parler de Dieu - tout le sens de la vie est de s'enivrer, il ne connaît plus d'autres joies... mais dans un forme d'être désincarnée, vous ne vous enivrerez pas - une personne n'est pas en mesure de satisfaire son seul besoin ! Enfer? Indubitablement! Ou - le dictateur est mort, il n'y a plus de pays dont il pourrait disposer à sa guise, il n'y a pas d'associés "léchant les bottes" qui peuvent être envoyés au cachot à tout moment s'ils sont fatigués ... Ou - un débauché qui a "fait l'amour" toute sa vie, comme un sport - et là on ne peut pas "faire l'amour", là on ne peut que être amoureux- et cela, il ne sait pas comment ... Les exemples peuvent être poursuivis indéfiniment - mais l'essence est la même: s'étant habituée au péché, à une existence «animale», une personne après la mort souffrira de l'incapacité de satisfaire ses habitudes . Si "l'habitude" était l'amour et l'effort pour Dieu, alors maintenant, quand toutes les barrières seront tombées, quand il se trouvera dans le creuset même de l'Amour Divin, avec le Créateur, pour lequel il a lutté toute sa vie, il Soyez heureux.

Et qu'arrivera-t-il dans ce cas à ceux qui ont évité Dieu toute leur vie, préféré ne pas penser à Lui, ou même activement nié Son existence ? Un tel Amour sans bornes ne le brûlera-t-il pas, pour une rencontre pour laquelle il n'est pas prêt ? Une personne qui a évité Dieu pendant sa vie continue de le faire après la mort - et bien qu'il soit assez difficile d'éviter le Dieu Omniprésent, l'état d'abandon de Dieu existe toujours - c'est ce qu'est l'Enfer...

À quoi tout cela ressemble-t-il ? On ne sait pas... pour la simple raison que personne n'en est revenu (les gens qui ont survécu à la mort clinique ne comptent pas : la médecine ne peut pas faire revivre les vrais morts, ces gens avaient un système nerveux encore vivant - donc personne peut prétendre que le département âme et corps a eu lieu). Certes, il y en a quelques-uns que le Sauveur a ressuscités - mais pour une raison quelconque, ils ont préféré ne pas en parler (ou peut-être que personne ne les a écoutés). Il ne vaut donc pas la peine de dire que l'enfer et le paradis sont inventés par l'homme - tout le monde sait généralement ce qui est inventé ...

Mais même ceux qui doutent de l'existence de l'enfer et du paradis s'inquiètent souvent de la question - comment éviter le premier et entrer dans le second (en tout cas, beaucoup de gens se posent la question : un athée peut-il aller au paradis). Oui, c'est très simple : il faut vivre la vie terrestre, comme au Paradis ! Imaginez le paradis - un état de bonheur parfait universel ... est-il possible d'imaginer que quelqu'un là-bas insulterait, frapperait, tromperait quelqu'un, que quelqu'un y serait laissé seul - abandonné par tout le monde et dont personne n'aurait besoin, etc. etc.? Bien sûr, par terre ce n'est pas facile de vivre comme ça - vivre selon la "norme infernale" est beaucoup plus facile ... alors ne dites pas que le Dieu "cruel" "tourmente" les gens en enfer : nous choisissons l'enfer nous-mêmes !

Y a-t-il une vie après la mort? Il y a!

Y a-t-il quelque chose de plus précieux pour une personne que la vie ? La mort signifie-t-elle la cessation de notre existence en général, ou est-ce le début d'une vie nouvelle et différente ? Y a-t-il des gens qui sont revenus de l'autre monde et savent-ils ce qui s'y passe, au-delà du seuil de la mort ? Que peut-on comparer à cet état ?

L'intérêt de la société pour ces questions commence à augmenter rapidement, car grâce à la technique de revitalisation disponible à notre époque, autrement appelée technique de réanimation, qui aide à restaurer la fonction respiratoire et l'activité cardiaque du corps, tout le monde grande quantité les gens sont capables de parler des états de mort qu'ils ont vécus. Certains d'entre eux nous ont fait part de ces saisissantes immédiatetés, impressions prises de "l'autre monde" . Et lorsque de telles impressions étaient agréables et joyeuses, les gens cessaient souvent de ressentir la peur de la mort.

Beaucoup sont surpris par les récents rapports d'expériences extrêmement positives décrites par des personnes qui sont revenues à la vie. La question se pose pourquoi personne ne parle de l'existence d'expériences après la mort désagréables, c'est-à-dire négatives?

En tant que cardiologue ayant une vaste pratique clinique en réanimation de patients souffrant d'insuffisance coronarienne, j'ai constaté que si le patient est interrogé immédiatement après la réanimation, il n'y a pas quelques impressions désagréables reçues dans l'au-delà.

En enfer et retour

Un nombre croissant de mes patients qui ont enduré me disent qu'il y a là-bas le paradis et l'enfer. J'ai moi-même toujours cru que la mort n'était rien de plus qu'une extinction physique, et mon propre vie. Mais maintenant, j'étais obligé de changer radicalement d'avis, et donc de reconsidérer toute ma vie, et j'y trouvais peu de consolation. j'ai vu que c'était effectivement dangereux - mourir !

Le bouleversement de mes croyances a été le résultat de l'incident, et c'est ainsi que tout a commencé pour moi. Une fois, j'ai demandé à l'un de mes patients de subir ce que nous appelons un "test d'effort" pour déterminer l'état de la poitrine du patient. Au cours de cette procédure, nous donnons au patient une certaine charge et enregistrons en même temps les battements cardiaques. Au moyen du simulateur, il est possible de stimuler les mouvements du patient afin qu'il passe progressivement de la marche à la course. Si la symétrie sur l'électrocardiogramme est brisée pendant de tels exercices, cela signifie que les douleurs thoraciques chez le patient sont très probablement dues à un trouble cardiaque, qui est stade initial angine.

Ce patient, un homme pâle de 48 ans, travaillait comme facteur de village. De corpulence moyenne, aux cheveux noirs et beau. Malheureusement, dans la procédure commencée, l'ECG non seulement "s'est perdu", mais a également montré un arrêt cardiaque complet. Il est tombé par terre dans mon bureau et a lentement commencé à mourir.

Ce n'était même pas une fibrillation auriculaire, à savoir un arrêt cardiaque. Les ventricules se sont contractés et le cœur s'est arrêté net.

Collant mon oreille contre sa poitrine, je n'entendis rien. Le pouls n'a pas été ressenti à gauche de la pomme d'Adam. Il soupira une ou deux fois et se figea complètement, les muscles contractés dans des convulsions molles. Le corps a commencé à prendre une couleur bleutée.

Cela s'est produit vers midi, mais bien qu'il y ait eu 6 autres médecins travaillant dans la clinique à côté de moi, ils sont tous allés dans un autre hôpital pour une tournée du soir. Seules les infirmières sont restées, mais elles n'ont pas perdu la tête et leur comportement mérite des éloges.

Pendant que je faisais des compressions thoraciques en appuyant sur la poitrine du patient, une des infirmières a commencé le bouche à bouche. Une autre infirmière a apporté un masque respiratoire pour faciliter cette procédure. Un troisième a utilisé un fauteuil roulant de rechange avec un équipement de stimulateur cardiaque (ECS). Mais, au grand dam de tout le monde, le cœur ne montra aucun signe de vie. Il y avait un blocage complet du muscle cardiaque. Le stimulateur cardiaque était censé éliminer ce blocage et augmenter le nombre de battements cardiaques de 35 à 80-100 par minute.

J'ai inséré les fils du stimulateur dans une grosse veine sous la clavicule - celle qui va directement au cœur. Une extrémité du fil a été insérée dans le système veineux et laissée libre à l'intérieur du muscle cardiaque. Son autre extrémité était connectée à une petite batterie d'énergie - un appareil qui régule l'activité du cœur et ne lui permet pas de s'arrêter.

Le patient a commencé à se rétablir. Mais dès que j'ai interrompu le massage manuel de la poitrine pour une raison quelconque, le patient a de nouveau perdu connaissance et son activité respiratoire s'est arrêtée - la mort est revenue.

Chaque fois que ses fonctions vitales étaient restaurées, cet homme criait d'une voix perçante : « Je suis en enfer ! Il a été terriblement effrayé et m'a supplié de l'aider. J'avais très peur qu'il meure, mais j'étais encore plus effrayée par la mention de l'enfer, qu'il criait, et où moi-même je n'étais pas. À ce moment-là, j'ai entendu de sa part une requête très étrange : « Ne t'arrête pas ! Le fait est que les patients que j'ai dû réanimer auparavant, la première chose qu'ils me disaient généralement dès qu'ils reprenaient conscience : "Arrête de me tourmenter la poitrine, tu me fais mal !" Et c'est tout à fait compréhensible - j'ai assez de force pour qu'avec un massage à cœur fermé, je me casse parfois les côtes. Et pourtant ce patient m'a dit : « Continuez !

Ce n'est qu'au moment où je regardai son visage qu'une véritable inquiétude me saisit. L'expression de son visage était bien pire qu'au moment de sa mort. Son visage était déformé par une terrible grimace, personnifiant l'horreur, les pupilles étaient dilatées, et lui-même tremblait et transpirait - en un mot, tout cela défie toute description.

Habitué aux patients qui subissent un tel stress émotionnel, je n'ai pas prêté attention à ses paroles et je me souviens lui avoir dit : "Je suis occupé, ne m'embête pas avec ton enfer jusqu'à ce que je remette le stimulant à sa place."

Mais l'homme était sérieux, et j'ai finalement compris que son inquiétude était sincère. Il était dans un état de terreur panique comme je n'en avais jamais vu auparavant. En conséquence, j'ai commencé à agir à un rythme fiévreux. Pendant ce temps, pendant ce temps, le patient a perdu connaissance 3 ou 4 fois et encore.

Finalement, après plusieurs épisodes de ce genre, il m'a demandé : "Comment puis-je sortir de l'enfer ?" Et moi, me souvenant qu'une fois j'ai dû enseigner à l'école du dimanche, je lui ai dit que le seul qui pouvait intercéder pour lui était Jésus-Christ. Puis il a dit : « Je ne sais pas comment le faire correctement. Prier pour moi."

Prie pour lui! Combien de nerfs ! J'ai répondu que j'étais médecin, pas prédicateur.

Mais il a répété : « Priez pour moi ! J'ai réalisé que je n'avais pas le choix - c'était une demande mourante. Et ainsi, pendant que nous travaillions - à même le sol - il a répété mes paroles après moi. C'était une prière très simple, car jusqu'à présent je n'avais aucune expérience à cet égard. Quelque chose comme ce qui suit est sorti :

Mon Seigneur Jésus-Christ !

Je te demande de me sauver de l'enfer.

Pardonne mes péchés.

Je te suivrai toute ma vie.

Si je meurs, je veux être au paradis

Si je reste en vie, je te serai à jamais fidèle.

Finalement, l'état du patient s'est stabilisé et il a été emmené dans le service. Quand je suis rentré chez moi, j'ai soufflé la poussière de la Bible et j'ai commencé à lire, voulant y trouver une description précise de l'enfer.

Dans ma pratique médicale, la mort a toujours été une chose courante, et je la considérais comme une simple fin de vie, qui n'entraîne aucun danger ni remords ultérieurs. Mais maintenant, j'étais convaincu qu'il y avait quelque chose d'autre derrière tout cela. La Bible parle de la mort comme du destin final de chacun. Toutes mes opinions nécessitaient une révision et j'avais besoin d'élargir mes connaissances. En d'autres termes, je cherchais une réponse à une question qui confirmerait la vérité de l'Écriture. J'ai découvert que la Bible n'est pas seulement un livre d'histoire. Chaque mot est allé au cœur même et s'est avéré être vrai. J'ai décidé que je devais commencer à l'étudier mieux et plus attentivement.

Quelques jours plus tard, j'ai approché mon patient, voulant l'interroger. Assis près de la tête de lit, je lui ai demandé de se souvenir de ce qu'il avait réellement vu dans cet enfer. Y avait-il du feu ? Quel genre de diable est-il, et avait-il une fourche ? À quoi tout cela ressemble-t-il et à quoi peut-on comparer l'enfer ?

Le patient était stupéfait : « De quoi parlez-vous, de quel bordel ? Je ne me souviens de rien de tel." J'ai dû lui expliquer en détail, en rappelant chaque détail qu'il a décrit il y a deux jours : la façon dont il était allongé sur le sol, et le stimulateur, et la réanimation. Mais malgré tous mes efforts, le patient ne se souvenait de rien de mauvais à propos de ses sentiments. Apparemment, les expériences qu'il a dû traverser étaient si terribles, si dégoûtantes et douloureuses que son cerveau était incapable d'y faire face, de sorte qu'elles ont ensuite été forcées dans le subconscient.

Pendant ce temps, cet homme est soudainement devenu un croyant. Aujourd'hui, c'est un chrétien zélé, même si auparavant il n'allait à l'église que par hasard. Étant extrêmement secret et timide, il est néanmoins devenu un témoin direct de Jésus-Christ. Il n'a pas non plus oublié notre prière et comment il s'est « évanoui » une ou deux fois. Il ne se souvient toujours pas de ce qu'il a vécu en enfer, mais il dit qu'il a vu, pour ainsi dire, d'en haut, du plafond, ceux qui étaient en bas, regardant comment ils travaillaient sur son corps.

Il se souvenait également d'avoir rencontré sa défunte mère et sa belle-mère décédée lors de l'un de ces épisodes mourants. Le point de rencontre était une gorge étroite pleine de belles fleurs. Il a également vu d'autres parents décédés. Il était très heureux dans cette vallée avec une verdure éclatante et des fleurs, et il ajoute que tout cela était illuminé par un faisceau de lumière très puissant. Il a "vu" sa mère décédée pour la première fois, car elle est décédée à l'âge de vingt et un ans, alors qu'il n'avait que 15 mois, et son père s'est rapidement remarié, et on ne lui a même jamais montré de photos de sa mère. Cependant, malgré cela, il a réussi à choisir son portrait parmi de nombreux autres lorsque sa tante, ayant appris ce qui s'était passé, a apporté plusieurs photographies de famille pour vérification. Il n'y avait pas d'erreur - les mêmes cheveux bruns, les mêmes yeux et les mêmes lèvres - le visage du portrait était une copie de ce qu'il a vu. Et là, elle avait encore 21 ans. Que la femme qu'il avait vue était sa mère, cela ne faisait aucun doute. Il était étonné - cet événement n'était pas moins étonnant pour son père.

Ainsi, tout cela peut servir d'explication au paradoxe selon lequel seules les « bonnes expériences » sont décrites dans la littérature. Le fait est que si le patient n'est pas interrogé immédiatement après la réanimation, les mauvaises impressions sont effacées de la mémoire et seules les bonnes restent.

D'autres observations devront confirmer cette découverte faite par les médecins des unités de soins intensifs, et les médecins eux-mêmes devraient avoir le courage de prêter attention à l'étude des phénomènes spirituels, ce qu'ils peuvent faire en interrogeant les patients immédiatement après leur réanimation. Étant donné que seulement 1/5 des patients qui sont revenus à la vie parlent de leurs expériences, de nombreux entretiens de ce type peuvent être infructueux. Si la recherche aboutit finalement, leurs résultats peuvent être comparés à une perle, qui était considérée comme un bijou trouvé dans un tas d'ordures. De telles «perles» m'ont sauvé des ténèbres de l'ignorance et du scepticisme et m'ont conduit à la conviction que là-bas, au-delà du seuil de la mort, il y a la vie, et cette vie n'est pas toujours une joie continue.

L'histoire de ce patient pourrait être complétée. L'état sans importance du cœur a conduit à son arrêt pendant la procédure. Quelque temps plus tard, après avoir récupéré, les douleurs thoraciques subsistaient toujours; mais ils étaient le résultat d'un massage de la poitrine et n'avaient rien à voir avec sa maladie.

À l'aide du cathétérisme coronaire (une procédure d'examen des vaisseaux cardiaques), il a été possible de détecter des modifications pathologiques des artères coronaires, qui étaient à l'origine de sa maladie. Les artères coronaires étant trop petites pour éliminer les obstructions qui s'y forment, les vaisseaux sanguins doivent être prélevés sur la jambe et transplantés de manière à entourer la zone affectée de l'artère, qui dans ce cas est excisée. Notre équipe chirurgicale a été appelée pour effectuer une de ces opérations.

Mes tâches en tant que cardiologue comprennent le cathétérisme, le diagnostic et le traitement, mais pas la chirurgie. Mais pour cette occasion spéciale, j'ai été inclus dans le groupe de chirurgiens, composé de plusieurs médecins et techniciens de salle d'opération. Le contenu général de la conversation à la table d'opération et plus tôt, pendant le cathétérisme, était approximativement le suivant.

« N'est-ce pas intéressant, » l'un des médecins se tourna vers ceux qui étaient debout, « ce patient a dit que pendant qu'il était réanimé, il était allé en enfer ! Mais je ne m'en soucie pas beaucoup. Si l'enfer existe vraiment, alors je n'ai rien à craindre. Je suis une personne honnête et je prends toujours soin de ma famille. D'autres médecins se sont éloignés de leurs femmes, mais je ne l'ai jamais fait. De plus, je m'occupe de mes enfants et m'occupe de leur éducation. Je ne vois donc aucune raison de m'énerver. S'il y a le paradis, alors il y a une place préparée pour moi.

J'étais convaincu qu'il avait tort, mais je ne pouvais pas encore étayer mes pensées en me référant aux Écritures. Plus tard, j'ai trouvé de nombreux endroits de ce genre. J'étais convaincu qu'une bonne conduite seule ne pouvait espérer aller au Ciel.

La conversation à table fut poursuivie par un autre médecin : « Personnellement, je ne crois pas qu'après la mort il puisse y avoir plus de vie. Très probablement, le patient a simplement imaginé cet enfer pour lui-même, alors qu'en fait il n'y avait rien de tel. » Quand je lui ai demandé quels motifs il avait pour faire de telles affirmations, il a dit qu'"avant d'entrer à l'école de médecine, j'ai étudié au Séminaire pendant 3 ans et je suis parti parce que je ne pouvais pas croire en une vie après la mort".

Selon vous, qu'arrive-t-il à une personne après la mort ? J'ai demandé.

Après la mort, une personne devient un engrais pour les fleurs, a-t-il répondu. Ce n'était pas une blague de sa part, et il a toujours cette conviction. C'est embarrassant de l'admettre, mais jusqu'à récemment, j'étais également de cet avis. L'un des médecins, qui avait envie de me piquer, essaya d'amuser les autres avec sa question : « Rowlings, quelqu'un m'a dit que tu as été baptisé dans le Jourdain. Est-ce vrai?"

J'ai essayé d'éviter de répondre en changeant de sujet. Au lieu de dire quelque chose comme "Oui, c'était l'un des jours les plus heureux dans ma vie », j'ai éludé la question, pourrait-on dire ; que j'étais gêné. À ce jour, je le regrette, et souvent le passage de l'Évangile me vient à l'esprit où Jésus dit que si nous avons honte de lui devant les gens de cet âge, alors il aura aussi honte de nous devant son Père céleste ( voir Matt. 10 :33). J'espère que maintenant mon engagement envers le Christ est plus clair pour ceux qui m'entourent.

Sensation de sortie hors du corps typique

La description suivante est générale mais peut comporter quelques variantes.

Habituellement, le mourant s'affaiblit ou perd connaissance au moment de la mort, et pourtant, il est capable d'entendre pendant un moment comment le médecin déclare sa mort. Puis il découvre qu'il est hors de son corps, mais toujours dans la même pièce, regardant en tant que témoin de ce qui se passe. Il se voit ressuscité et est souvent obligé de contourner d'autres personnes qui pourraient interférer avec ses observations. Ou il est capable de regarder la scène en vol stationnaire sous le plafond. Souvent, il s'arrête, comme s'il flottait, derrière le médecin ou les aides-soignants, regardant l'arrière de leur tête alors qu'ils procédaient à une réanimation. Il remarque qui est dans la pièce et sait ce qu'ils disent.

Il croit à peine à sa propre mort, au fait que son corps, qui le servait auparavant, gît maintenant sans vie. Il se sent bien ! Le corps est laissé, comme quelque chose d'inutile. S'habituant progressivement à un nouvel état inhabituel, il commence à remarquer qu'il a maintenant un nouveau corps, qui semble réel et doté de meilleures capacités de perception. Il est capable de voir, sentir, penser et parler comme avant. Mais maintenant, de nouveaux avantages ont été acquis. Il comprend que son corps a de nombreuses possibilités : bouger, lire les pensées des autres ; Ses capacités sont presque illimitées. C'est alors qu'il entend un bruit inhabituel, après quoi il se voit filer dans un long couloir noir. Sa vitesse peut être à la fois rapide et lente, mais il ne heurte pas les murs et n'a pas peur de tomber.

En quittant le couloir, il voit un endroit magnifiquement éclairé et d'une beauté exquise où il rencontre et parle avec des amis et des parents décédés plus tôt. Après cela, il peut être interrogé par une créature de lumière ou une créature des ténèbres. Cette région peut être incroyablement merveilleuse, souvent une prairie vallonnée ou une belle ville ; ou la prison souterraine souvent indescriptiblement répugnante ou la gigantesque caverne. La vie entière d'une personne peut être rejouée comme un instantané de tous les événements majeurs, comme si elle attendait un jugement. Lorsqu'il se promène avec ses amis ou ses proches (souvent ses parents sont en bon état), il y a généralement une barrière qu'il n'est pas capable de franchir. À ce stade, il revient généralement et se retrouve soudainement dans son corps, et peut ressentir une secousse du courant électrique appliqué ou une douleur dans la poitrine en raison de la pression exercée dessus.

De telles expériences, en règle générale, ont un fort impact sur la vie et le comportement de la personne après le réveil. Si la sensation est agréable, la personne n'a pas peur de mourir à nouveau. Il peut espérer un renouveau de ce sentiment, surtout à partir du moment où il a su que la mort elle-même est indolore et n'inspire pas la peur. Mais s'il essaie de parler de ces sentiments à ses amis, cela peut être perçu soit avec moquerie, soit avec des blagues. Trouver des mots pour décrire ces événements surnaturels est plutôt difficile ; mais s'il est ridiculisé, il gardera ensuite l'incident secret et n'en parlera plus. Si ce qui s'est passé est désagréable, s'il a subi une condamnation ou une malédiction, alors il préférera probablement garder ces souvenirs secrets.

Des expériences terribles peuvent se produire aussi souvent que des expériences agréables. Ceux qui ont éprouvé des sensations désagréables, ainsi que ceux qui ont éprouvé des sensations agréables, peuvent ne pas être dérangés par le fait de savoir qu'ils sont morts lorsqu'ils regardent ceux qui s'affairent sur leur cadavre. Ils entrent également dans un couloir sombre après avoir quitté la pièce, mais au lieu d'entrer dans une zone de lumière, ils se retrouvent dans un environnement sombre et brumeux où ils rencontrent des personnes étranges qui peuvent se cacher dans l'ombre ou le long d'un lac flamboyant de Feu. Les horreurs défient toute description, il est donc extrêmement difficile de s'en souvenir. Contrairement aux sensations agréables, il est difficile de connaître les détails exacts ici.

Il est important d'interroger le patient immédiatement après la réanimation, alors qu'il est encore sous l'impression des événements vécus, c'est-à-dire avant qu'il ne puisse oublier ou cacher ses expériences. Ces rencontres extraordinaires et douloureuses ont l'effet le plus profond sur leur rapport à la vie et à la mort. Je n'ai pas encore rencontré une seule personne qui, ayant vécu cela, resterait agnostique ou athée.

Observations personnelles

Je voudrais parler de ce qui a motivé mon désir d'étudier "l'expérience post-mortem". J'ai commencé à suivre les publications d'Elizabeth Kubler-Ross (finalement publiée dans son livre On Death and Dying) et du Dr Raymond Moody dans Life After Life. Hormis la description des tentatives de suicide, les documents qu'ils ont publiés ne témoignent que de sensations extrêmement joyeuses. Je ne peux pas croire ça ! Les sensations qu'ils décrivent sont trop joyeuses, trop exaltées pour être vraies, à mon avis. A l'époque de ma jeunesse, on m'a appris qu'au-delà de la tombe il y a un "lieu de sceau" et un "lieu de félicité", l'enfer et le paradis. De plus, cette conversation avec un homme lors de sa réanimation, qui m'a assuré qu'il était en enfer, et la foi en l'immuabilité de l'Écriture, m'ont convaincu que certaines personnes doivent aller en enfer.

Cependant, presque tout le monde dans leurs descriptions parlait du paradis. C'est alors que j'ai finalement réalisé que certaines des «bonnes» sensations pouvaient être fausses, peut-être orchestrées par Satan, déguisé en «ange de lumière» (2 Cor. 11:14). Ou peut-être un lieu de rencontre dans un environnement agréable, qui est la "terre de séparation" ou la zone de jugement avant le procès, car dans la plupart des cas, une barrière est signalée qui empêche de progresser vers l'autre côté. Le patient retourne dans son corps avant de pouvoir franchir la barrière. Cependant, des cas sont également signalés lorsque des patients décédés ont été autorisés à franchir la «barrière» au-delà de laquelle le paradis ou l'enfer s'est ouvert. Ces cas seront décrits ci-dessous.

À la suite de telles observations, la conviction a mûri en moi que tous les faits publiés par le Dr Raymond Moody et le Dr Kubler-Ross, puis par les Drs Carlis Osis et Erlendew Haraldson dans leur excellent recueil À l'heure de la mort, sont indiqués avec précision par les auteurs, mais pas toujours avec suffisamment de détails rapportés par les patients. J'ai découvert que la plupart des sensations désagréables disparaissent rapidement profondément dans le subconscient du patient ou dans son subconscient. Ces mauvaises sensations semblent si douloureuses et dérangeantes qu'elles sont expulsées de la mémoire consciente, et soit il ne reste que des sensations agréables, soit il ne reste rien du tout. Il y a eu des cas où des patients sont "morts" plusieurs fois d'un arrêt cardiaque, dès que la réanimation a été arrêtée, et lorsque la respiration et l'activité cardiaque ont repris, la conscience leur est revenue. Dans de tels cas, le patient a eu à plusieurs reprises une expérience hors du corps. Cependant, il ne se souvenait généralement que de détails agréables.

Puis j'ai finalement réalisé que le Dr Kubler-Ross, le Dr Moody et d'autres psychiatres et psychologues demandaient à des patients qui avaient été réanimés par d'autres médecins, et la réanimation avait eu lieu des jours voire des semaines avant l'entretien. À ma connaissance, ni Kubler-Ross ni Moody n'avaient jamais réanimé un patient ni même pu l'interroger sur les lieux. Après avoir interrogé à plusieurs reprises mes patients réanimés, j'ai été émerveillé par la découverte que de nombreuses personnes ont des sensations désagréables. Si les patients pouvaient être interrogés immédiatement après la réanimation, je suis sûr que les chercheurs entendraient parler de mauvais sentiments aussi souvent que de bons. Cependant, la plupart des médecins, qui ne veulent pas paraître religieux, ont peur d'interroger les patients sur leur « expérience post-mortem ».

Cette idée d'interrogatoire immédiat a été avancée il y a de nombreuses années par le célèbre psychologue, le Dr W.G. Myers, qui a déclaré :

« Il est possible que nous apprenions beaucoup en interrogeant les mourants au moment de leur sortie de certains états comateux, puisque leur mémoire garde en mémoire certains rêves ou visions apparus dans cet état. Si des sensations sont réellement ressenties à ce moment, elles doivent être enregistrées immédiatement, car elles sont susceptibles d'être rapidement effacées de la mémoire supraliminale (consciente) du patient, même s'il ne meurt pas immédiatement après cela »(F.W.H Myers, « La personnalité humaine et sa survie à la mort Bodili » (New York : Avon Books, 1977).

En me lançant dans l'étude de ce phénomène, je suis entré en contact avec d'autres médecins, qui ont également reçu des informations similaires sur les sensations agréables et désagréables, afin que des cas suffisamment similaires puissent être comparés. En même temps, j'ai commencé à être préoccupé par le problème des rapports similaires faits précédemment par divers auteurs.

Événements insolites à notre époque

Les souvenirs de beaucoup de mes patients sont frappants par leur reproduction attentive des réalités qui ont accompagné leur réanimation : une liste précise des procédures utilisées, un résumé de la conversation entre ceux qui étaient présents dans la chambre, une description du style et de la couleur de vêtements sur chacun. De tels événements suggèrent une existence spirituelle en dehors du corps pendant un état inconscient prolongé. Ces états comateux durent parfois plusieurs jours.

L'un de ces patients était une infirmière. Une fois à l'hôpital, on m'a demandé de l'examiner pour consulter son cœur à cause de plaintes de douleurs thoraciques périodiques. Il n'y avait que sa voisine dans le service, qui m'a informé que la patiente était soit dans le service de radiologie, soit encore dans la salle de bain. Je frappai à la porte de la salle de bain et, n'entendant pas de réponse, tournai la poignée, ouvrant la porte très lentement pour ne pas gêner qui que ce soit.

Lorsque la porte s'est ouverte, j'ai vu une infirmière accrochée à une patère de l'autre côté de la porte de la salle de bain. Il n'était pas trop haut, donc il tournait facilement avec la porte ouverte. La femme était suspendue à un crochet, accrochée à un collier souple, qui sert à étirer les vertèbres cervicales. Elle a apparemment noué ce collier autour de son cou, puis en a attaché l'extrémité à un crochet et a commencé à plier progressivement les genoux jusqu'à ce qu'elle perde connaissance. Pas d'étouffement ou de choc - juste une perte de conscience progressive. Plus l'évanouissement devenait profond, plus elle s'enfonçait. Au moment de la mort, son visage, sa langue et ses yeux ont fait saillie vers l'avant. Le visage prit une teinte sombre et bleutée. Le reste de son corps était d'une pâleur mortelle. Son souffle s'est arrêté, elle s'est allongée.

Je l'ai rapidement décrochée et l'ai allongée de tout son long sur le sol. Ses pupilles étaient dilatées, il n'y avait pas de pouls au niveau du cou et aucun battement de cœur n'était ressenti. J'ai commencé les compressions thoraciques pendant que sa voisine descendait en courant pour appeler à l'aide les préposés. L'oxygène et le masque respiratoire ont été remplacés par la respiration artificielle bouche à bouche. Il y avait une ligne droite sur l'ECG, un "point mort". Un choc électrique n'aidera pas. La dose intraveineuse de bicarbonate de sodium et d'épinéphrine a été immédiatement doublée tandis que d'autres médicaments étaient administrés dans le flacon intraveineux. Un goutte-à-goutte a été placé pour maintenir la tension artérielle et soulager le choc.

Après avoir été envoyée sur une civière à l'unité de soins intensifs, où elle a passé 4 jours dans le coma. La dilatation des pupilles indiquait des lésions cérébrales dues à une circulation inadéquate lors d'un arrêt cardiaque. Mais soudain, après quelques heures, sa tension artérielle a commencé à se normaliser. Parallèlement à la restauration de la circulation sanguine, la miction a commencé. Cependant, elle n'a pu parler qu'après quelques jours. Finalement, toutes les fonctions corporelles ont été restaurées et, quelques mois plus tard, le patient a repris le travail.

À ce jour, elle pense que quelque chose comme un accident de voiture a été la cause de l'allongement pathologique de son cou. Bien qu'elle ait été admise à l'hôpital dans un état dépressif, elle s'est maintenant rétablie sans aucune dépression résiduelle ni tendances suicidaires, probablement atténuées par une interruption à long terme de l'apport sanguin au cerveau.

Vers le deuxième jour après être sortie du coma, je lui ai demandé si elle se souvenait d'au moins quelque chose de tout. Elle a répondu : « Oh oui, je me souviens comment tu m'as appris. Tu as laissé tomber ta veste marron à carreaux, puis desserré ta cravate, je me souviens que c'était couleur blanche et il y a des rayures brunes dessus, la sœur qui est venue vous aider avait l'air si alarmée ! J'ai essayé de lui dire que je vais bien. Vous lui avez demandé d'apporter un sac ambulatoire, ainsi qu'un cathéter intraveineux. Puis deux hommes sont entrés avec une civière. Je me souviens de tout cela."

Elle s'est souvenue de moi - et elle était dans un coma profond, juste à ce moment-là, et est restée dans cet état pendant les quatre jours suivants ! Pendant que j'enlevais ma veste marron, il n'y avait qu'elle et moi dans la pièce. Et elle était cliniquement morte.

Certains des survivants de la mort réversible se souvenaient parfaitement de la conversation qui avait eu lieu lors de la réanimation. Peut-être parce que l'ouïe fait partie de ces sens que le corps perd après la mort au dernier tour ? Je ne sais pas. Mais la prochaine fois je ferai plus attention.

Un homme de 73 ans est entré dans le service hospitalier en se plaignant d'une douleur pressante au milieu de la poitrine. Alors qu'il se dirigeait vers mon bureau, il se tenait la poitrine. Mais à mi-chemin, il est tombé et, en tombant, s'est cogné la tête contre le mur. Il a écumé, il a soupiré une ou deux fois et sa respiration s'est arrêtée. Le cœur a cessé de battre.

Nous avons soulevé sa chemise et écouté sa poitrine pour nous en assurer. La respiration artificielle et le massage cardiaque ont commencé. Un ECG a été fait, qui a montré une fibrillation auriculaire des ventricules du cœur. Chaque fois que nous avons appliqué des chocs électriques à travers les plaques, le corps a rebondi en réponse. Par la suite, il a repris conscience de temps en temps, nous repoussant et essayant de se remettre sur pied. Puis soudainement penché en avant, il retomba, se cognant encore et encore la tête contre le sol. Cela a été répété environ 6 fois.

Curieusement, la 6e fois, après une série de perfusions intraveineuses qui ont soutenu le travail du cœur, les procédures de choc ont fonctionné et le pouls a commencé à se faire sentir, la pression artérielle a été rétablie, la conscience est revenue et le patient est vivant à ce jour. . Il a déjà 81 ans. Il s'est remarié après cet incident et a par la suite réussi à obtenir le divorce, perdant ainsi son lucratif commerce de fruits, qui était son principal moyen de subsistance.

Des 6 expériences de mort imminente qu'il a vécues ce jour-là dans mon bureau, il ne se souvient que d'une seule. Il se souvient avoir dit à un autre médecin qui travaillait avec moi : « Essayons encore une fois. Si le choc électrique n'aide pas, arrêtons !" J'aurais volontiers rétracté mes paroles, puisqu'il m'a entendu, bien qu'il fût alors complètement inconscient. Plus tard, il m'a dit : « Qu'est-ce que tu voulais dire en disant : « Nous allons arrêter » ? Cela s'appliquait-il à moi lorsque vous travailliez encore ? »

hallucinations

Très souvent, les gens m'ont demandé si ces bons et mauvais sentiments ne pourraient pas être des hallucinations qui pourraient être causées par la gravité de la maladie du patient ou les médicaments prescrits au cours de cette maladie ? N'est-il pas plus probable que des souhaits cachés se réalisent dans leurs visions ? Peut-être sont-ils dus à une éducation culturelle ou religieuse ? Leurs sensations sont-elles vraiment universelles, ou est-ce juste leur vision ? Les personnes ayant des croyances religieuses différentes, par exemple, ont-elles les mêmes sentiments ou des sentiments différents ?

Pour résoudre ce problème, le Dr Karlis Osis et ses collègues ont mené deux études en Amérique et en Inde. Plus de 1 000 personnes qui s'occupaient le plus souvent des mourants - médecins et autres membres du personnel médical - ont rempli des questionnaires. Les résultats suivants ont été enregistrés :

1. Les patients qui ont pris des analgésiques ou des stupéfiants connus pour provoquer des hallucinations ont-ils eu des expériences post-mortem moins plausibles que ceux qui n'ont pas du tout consommé de drogues ? De plus, les hallucinations causées par les drogues sont clairement liées au présent, mais pas.

2. Hallucinations causées par des maladies telles que l'urémie, empoisonnement chimique ou des lésions cérébrales, sont moins liées à des rencontres inattendues de la vie future ou de ses composantes que les hallucinations associées à d'autres maladies.

3. Les patients qui ont reçu des sensations dans une vie future n'ont pas vu le Ciel ou l'Enfer sous la forme dans laquelle ils les imaginaient auparavant. Ce qu'ils voyaient était généralement inattendu pour eux.

4. Ces visions ne sont pas un vœu pieux et ne semblent pas établir quels patients ont des "expériences post-mortem". De telles visions ou sensations sont aussi courantes chez les patients qui ont une chance de se rétablir rapidement que chez ceux qui sont en train de mourir.

5. La séquence des sensations ne dépend pas des différences de culture ou de religion. En Amérique et en Inde, des patients mourants ont affirmé avoir vu un couloir sombre, une lumière aveuglante et des proches décédés plus tôt.

6. Il a été noté, cependant, que; les origines religieuses avaient un certain effet sur l'identification d'un certain Être qui pouvait se rencontrer. Aucun chrétien n'a vu une divinité hindoue, et aucun hindou n'a vu le Christ. Cet Être ne semble pas se révéler, mais est plutôt défini par l'observateur.

Dr Charles Garfield, professeur adjoint de psychologie à l'Université centre médical en Californie, sur la base de ses observations, a conclu qu'elles sont à tous égards complètement différentes des hallucinations causées par les médicaments, ou des sentiments partagés que le patient peut ressentir pendant les périodes d'exacerbation de la maladie. Mes propres observations le confirment.

L'effet narcotique, le delirium tremens, l'anesthésie au dioxyde de carbone et les réactions mentales sont plus susceptibles d'être associés à la vie de ce monde, mais pas aux événements du monde futur.

Descente aux enfers

Enfin, nous nous tournons vers ces messages qui sont généralement peu connus du public. Il y a des gens qui, après être revenus d'un état de mort clinique, ont dit qu'ils étaient en enfer. Certains des cas sont décrits par des personnes qui ont apparemment pénétré la barrière ou les montagnes rocheuses séparant les lieux de distribution des lieux où le jugement pourrait être tenu. Ceux qui n'ont pas franchi la barrière peuvent quitter le lieu de la mort uniquement pour passer par toutes sortes de lieux de distribution - l'un de ces endroits était sombre et sombre, comme une maison hantée lors d'un carnaval. Dans la plupart des cas, cet endroit semble être un donjon ou une voie souterraine.

Thomas Welch, dans sa brochure A Wonderful Miracle in Oregon, a décrit la sensation la plus extraordinaire qui l'a submergé lorsqu'il a vu un "lac de feu incroyablement grand, un spectacle plus terrible que l'homme ne pourrait jamais imaginer, ce dernier côté du jugement".

Alors qu'il travaillait comme assistant ingénieur à la Bridle Whale Lumber Company, à 30 miles à l'est de Portland, Oregon, Welch a été chargé de superviser, à partir d'un échafaudage sur un barrage à 55 pieds au-dessus de l'eau, un arpentage pour déterminer les limites de l'avenir. scieries. Puis il raconte cette histoire :

« Je suis sorti sur scène pour redresser les bûches qui traversaient et ne montaient pas le long du convoyeur. Soudain, j'ai trébuché sur la plate-forme et je suis tombé entre les poutres dans une piscine d'environ 50 pieds de profondeur. Un ingénieur assis dans la cabine d'une locomotive chargeant des grumes dans un étang m'a vu tomber. Je me suis cogné la tête sur le premier échelon à une profondeur de 30 pieds puis sur un autre jusqu'à ce que je tombe à l'eau et hors de vue.

A cette époque, 70 personnes travaillaient à l'usine elle-même et autour d'elle. L'usine a été arrêtée et toutes les personnes disponibles, selon leur témoignage, ont été envoyées à la recherche de mon corps. La recherche a duré de 45 minutes à une heure, jusqu'à ce que je sois finalement retrouvé par M. J. H. Gunderson, qui a confirmé cette déclaration par écrit.

J'étais mort, en ce qui concerne ce monde. Mais j'étais vivant dans un autre monde. Il n'y avait pas de temps. J'ai appris plus dans cette heure de vie hors du corps que dans le même temps dans mon corps. Tout ce dont je me souvenais, c'était d'être tombé du pont. Le mécanicien qui était dans la locomotive m'a vu tomber à l'eau.

De plus, j'ai réalisé que je me tenais au bord d'un immense océan de feu. Cela s'est avéré être exactement ce que la Bible dit dans Apocalypse 21:8 : "... un lac ardent de feu et de soufre." Ce spectacle est plus terrible qu'une personne ne peut l'imaginer, c'est le côté du jugement dernier.

Je m'en souviens plus clairement que tout autre événement qui m'est arrivé dans toute ma vie, chaque détail de chaque événement que j'ai observé et qui s'est produit pendant cette heure où je n'étais pas dans ce monde. Je me tenais à une certaine distance de la masse brûlante, bouillonnante et rugissante de flammes bleues. Partout, à perte de vue, il y avait ce lac. Il n'y avait personne dedans. Je n'étais pas dedans non plus. J'ai vu des gens dont je savais qu'ils étaient morts quand j'avais 13 ans. L'un d'eux était un garçon avec qui j'allais à l'école et qui est mort d'un cancer de la bouche qui a commencé par une infection dentaire alors qu'il n'était qu'un enfant. Il avait deux ans de plus que moi. Nous nous sommes reconnus, même si nous ne nous sommes pas parlé. Le reste des gens avait également l'air perplexe et plongé dans ses pensées, comme s'il ne pouvait pas croire ce qu'il voyait. Leurs expressions oscillaient entre la perplexité et l'embarras.

L'endroit où tout s'est passé était si incroyable que les mots sont tout simplement impuissants. Il n'y a pas moyen de le décrire, sinon de dire que nous étions alors les "yeux" des témoins du jugement dernier. De là, vous ne pouvez ni fuir ni sortir. Ne comptez même pas dessus. C'est une prison dont personne ne peut sortir sans l'aide de l'intervention divine. Je me suis clairement dit : « Si j'avais su cela avant, j'aurais fait tout ce qui m'était demandé pour éviter d'être dans un tel endroit », mais je n'y ai pas pensé. Alors que ces pensées me traversaient l'esprit, j'ai vu un autre humain passer devant nous. Je L'ai reconnu immédiatement. Il avait un visage autoritaire, gentil et sympathique; calme et intrépide, Seigneur de tout ce qu'il a vu.

C'était Jésus lui-même. Un grand espoir s'est enflammé en moi, et j'ai réalisé que c'est une grande et étonnante Personne qui me suit dans cette prison de la mort, pour une âme embarrassée par le verdict du tribunal, pour résoudre mon problème. Je n'ai rien fait pour attirer son attention, mais je me suis dit encore une fois : "Si seulement il regardait dans ma direction et me voyait, il pourrait m'éloigner de cet endroit, car il doit savoir comment être." Il est passé et il m'a semblé qu'il ne faisait pas attention à moi, mais avant qu'il ne soit hors de vue, il a tourné la tête et m'a regardé directement. Seulement ça, et tout. Son regard suffisait.

En quelques secondes, j'étais de retour dans mon corps. C'était comme si j'étais entré par la porte d'une maison. J'ai entendu les voix des Brock (les gens avec qui je vivais) pendant qu'ils priaient - quelques minutes avant que j'ouvre les yeux et que je puisse dire n'importe quoi. Je pouvais entendre et comprendre ce qui se passait. Puis soudain, la vie est entrée dans mon corps et j'ai ouvert les yeux et je leur ai parlé. Il est facile de parler et de décrire ce que vous avez vu. Je sais qu'il y a un lac de feu parce que je l'ai vu. Je sais que Jésus-Christ est éternellement vivant. Je l'ai vu. La Bible déclare dans Apocalypse (1 : 9-11) : « Moi, Jean… j'étais en esprit dimanche, j'ai entendu derrière moi une voix forte, comme une trompette, qui disait : Je suis l'Alpha et l'Oméga, le Premier et le Dernier. ; ce que tu vois, écris-le dans un livre… »

Parmi de nombreux autres événements, Jean a vu le jugement, et il le décrit dans Apocalypse 20 tel qu'il l'a lui-même vu. Au verset 10, il dit, "et le diable qui les séduisait fut jeté dans l'étang de feu..." Et encore dans 21:8 Jean parle d'"...un étang brûlant de feu et de soufre." C'est le lac que j'ai vu, et je suis sûr que lorsque cette période sera terminée, au jugement, toutes les créatures corrompues de ce monde seront jetées dans ce lac et seront détruites à jamais.

Je remercie Dieu qu'il y ait des gens qui peuvent prier. J'ai entendu dire que c'était Mme Brock qui priait pour moi. Elle a dit : « Oh mon Dieu, n'emmenez pas Tom ; il n'a pas sauvé son âme."

Bientôt, j'ai ouvert les yeux et leur ai demandé : « Que s'est-il passé ? Je n'ai pas perdu de temps; J'ai été emmené quelque part, et maintenant j'étais de retour à ma place. Peu de temps après, une ambulance est arrivée et j'ai été emmenée au Merciful Samaritan Hospital de Portland. J'ai été emmené là-bas vers 18 heures, au service de chirurgie, où ils ont cousu mon cuir chevelu, de nombreux points de suture ont été appliqués. J'ai été laissé dans l'unité de soins intensifs. En fait, il y avait peu de médecins qui pouvaient aider. Je n'ai eu qu'à attendre et observer Pendant ces 4 jours et ces 4 nuits, j'ai eu un sentiment de communication constante avec le Saint-Esprit. J'ai revécu les événements de ma vie antérieure et ce que j'ai vu : le lac de feu, Jésus venant à moi là-bas, mon oncle et le garçon avec qui j'allais à l'école, et mon retour à la vie. La présence de l'Esprit de Dieu a été constamment ressentie par moi, et plusieurs fois j'ai crié à haute voix au Seigneur. Alors j'ai commencé à demander à Dieu de disposer complètement de ma vie et que sa volonté soit mienne... Quelque temps après, vers 9 heures, Dieu m'a révélé sa voix. La voix de l'Esprit était tout à fait claire. Il m'a dit : « Je veux que tu racontes au monde ce que tu as vu et comment tu es revenu à la vie » (Thomas Welch, Oregon’s Amazing Miracle (Dallas ; Christ for the Nations, Inc., 1976, p. 80).

Un autre exemple concerne un patient qui se mourait d'une crise cardiaque. Elle allait à l'église tous les dimanches et se considérait comme une chrétienne ordinaire. Voici ce qu'elle a dit :

Je me souviens comment l'essoufflement a commencé, puis une panne de courant inattendue. Puis j'ai réalisé que j'étais hors de mon corps. De plus, je me souviens que je me suis retrouvé dans une pièce sombre où, dans l'une des fenêtres, j'ai vu un énorme géant au visage terrible, il me regardait. De petits diablotins ou des nains se précipitaient autour du rebord de la fenêtre, qui, évidemment, ne faisaient qu'un avec le géant. Ce géant m'a fait signe de le suivre. Je ne voulais pas y aller, mais je suis venu. Il y avait des ténèbres et des ténèbres tout autour, je pouvais entendre des gens gémir tout autour de moi. Je sentais des êtres mouvants à mes pieds. Dès que nous avons dépassé le tunnel ou la grotte, les créatures sont devenues encore plus dégoûtantes. Je me souviens d'avoir pleuré. Puis, pour une raison quelconque, le géant s'est tourné vers moi et m'a renvoyé. J'ai compris que j'étais épargné. Je ne sais pas pourquoi. Après cela, je me souviens m'être revu dans un lit d'hôpital. Le médecin m'a demandé si j'avais consommé de la drogue. Mon histoire ressemblait probablement à un délire fébrile. Je lui ai dit que je n'avais pas une telle habitude et que l'histoire était authentique. Cela a changé toute ma vie.

Les descriptions d'être emmenés ou renvoyés du monde spirituel diffèrent évidemment considérablement dans le cas de sensations désagréables, alors que dans le cas de sensations bonnes, ces images donnent l'impression d'un même type de récit. Un autre message :

J'avais des douleurs aiguës dans l'abdomen dues à une inflammation du pancréas. On m'a donné des médicaments qui ont augmenté ma tension artérielle, qui n'arrêtait pas de chuter, me faisant progressivement perdre conscience. Je me souviens avoir été réanimé. Je suis sorti par un long tunnel et je me suis demandé pourquoi je ne l'avais pas touché avec mes pieds. J'avais l'impression de nager et de m'éloigner très vite. Je pense que c'était un donjon. Cela pourrait être une grotte, mais très terrible. Des sons étranges y ont été entendus. Il y avait une odeur de putréfaction, à peu près la même que celle d'un cancéreux. Tout s'est passé au ralenti. Je ne me souviens pas de tout ce que j'ai vu là-bas, mais certains des méchants n'étaient qu'à moitié humains. Ils se sont imités et ont parlé dans une langue que je ne comprenais pas. Vous me demandez si j'ai rencontré quelqu'un que je connais, ou si j'ai vu un éclat de lumière, mais il n'y avait rien de tout cela. Il y avait un homme bienveillant vêtu d'une robe blanche brillante qui est apparu lorsque j'ai appelé : "Jésus, sauve-moi !" Il m'a regardé, et j'ai senti la consigne : « Vivre autrement ! ». Je ne me souviens pas comment j'ai quitté cet endroit et comment j'y suis revenu. Peut-être qu'il y avait autre chose, je ne m'en souviens pas. J'ai peut-être peur de me souvenir !

Dans le dernier numéro de Charles Deakins, un récit de voyage dans divers mondes, George Ritchai, M.D., a décrit sa mort d'une pneumonie lobaire en 1943 dans la région du camp de Barclay, au Texas, à l'âge de 20 ans. Dans son incroyable livre Return from Tomorrow, il décrit comment il est revenu inexplicablement à la vie après 9 minutes, mais pendant ce temps, il a vécu toute une vie pleine d'événements, à la fois tristes et joyeux. Il décrit un voyage avec un Être lumineux, plein de rayonnement et de puissance, et identifié par lui avec le Christ, qui l'a conduit à travers une série de "mondes". Dans cette histoire, le monde maudit était situé sur une vaste plaine qui s'étendait à la surface de la terre, où des esprits vicieux étaient en lutte constante les uns contre les autres. Après s'être battus dans un duel personnel, ils se sont battus avec leurs poings. Partout - les perversions sexuelles et les cris désespérés, et les pensées dégoûtantes émanant de quelqu'un, sont devenus une propriété commune. Ils ne pouvaient pas voir le Dr Ritchai et la figure du Christ avec lui. L'apparence extérieure de ces créatures n'évoquait que de la compassion pour le malheur auquel ces gens se sont voués.

Tour. Kenneth E. Hagin, dans son livret My Testimony, a décrit en détail les expériences qui ont complètement changé sa vie. Ils l'ont forcé à prendre le sacerdoce pour en parler aux autres. Il rapporte ce qui suit :

Le samedi 21 avril 1933, à sept heures et demie du soir, à McKinney, Texas, qui est à 32 miles de Dallas, mon cœur s'est arrêté de battre, et l'homme spirituel qui vit dans mon corps s'en est séparé... Je suis allé vers le bas, de plus en plus bas, jusqu'à ce que la lumière de la terre s'estompe... Plus j'avançais, plus il devenait sombre, jusqu'à ce que ce soit le noir absolu. Je ne pouvais pas voir ma propre main, même si elle n'était qu'à un centimètre de mes yeux. Plus je descendais, plus c'était étouffant et chaud. Enfin, il y avait un chemin vers le monde souterrain en dessous de moi, et je pouvais distinguer les lumières scintillantes sur les murs de la grotte des condamnés. Ils étaient les reflets des feux de l'enfer.

Une gigantesque sphère de feu aux crêtes blanches s'avançait vers moi, m'entraînant comme un aimant attirant le métal vers lui. Je ne voulais pas y aller ! Je n'ai pas marché, mais tout comme le métal saute sur un aimant, mon esprit a été attiré par cet endroit. Je ne pouvais pas détacher mes yeux de lui. J'étais submergé par la chaleur. De nombreuses années se sont écoulées depuis lors, mais cette vision se tient toujours devant mes yeux, tout comme je l'ai vue alors. Tout est aussi frais dans ma mémoire que si c'était arrivé la nuit dernière.

Après avoir atteint le fond de la fosse, j'ai senti un certain être spirituel à côté de moi. Je ne l'ai pas regardé parce que je ne pouvais pas détacher mon regard des flammes de l'enfer, mais quand je me suis arrêté, l'Être a mis sa main sur la mienne entre mon coude et mon épaule pour m'y guider. Et au même instant une voix se fit entendre d'une hauteur lointaine, au-dessus de ces ténèbres, au-dessus de la terre, au-dessus des cieux. C'était la voix de Dieu, bien que je ne l'aie pas vu, et je ne sais pas ce qu'il a dit, parce qu'il n'a pas parlé langue Anglaise. Il a parlé dans une autre langue, et pendant qu'Il parlait, Sa voix s'est répandue partout dans ce satané endroit, le secouant comme cela; comme le vent secoue les feuilles. Cela a amené la personne qui me tenait à desserrer sa prise. Je n'ai pas bougé, mais une Force m'a tiré en arrière, et je suis revenu loin du feu et de la chaleur, à l'ombre des ténèbres. J'ai commencé à m'élever jusqu'à atteindre le bord supérieur de la fosse et j'ai vu la lumière terrestre. Je retournai dans la même pièce, plus réelle que jamais. J'entrai en elle par la porte, bien que mon esprit n'eût pas besoin de portes ; J'ai glissé directement dans mon corps, tout comme un homme plonge dans son pantalon le matin, de la même manière qu'il est sorti - par la bouche. J'ai parlé à ma grand-mère. Elle a dit: "Fils, je pensais que tu étais mort, je pensais que tu étais mort."

… J'aimerais trouver des mots pour décrire cet endroit. Les gens passent cette vie avec tant d'insouciance, comme s'ils ne devaient pas affronter l'enfer, mais la Parole de Dieu et mon expérience personnelle me disent le contraire. J'ai vécu un état d'inconscience, cela donne aussi une sensation d'obscurité, mais je veux dire qu'il n'y a pas d'obscurité comme les ténèbres extérieures.

Le nombre d'exemples de familiarité avec l'enfer augmente rapidement, mais ils ne seront pas donnés ici. La seule chose que je voudrais mentionner ici, cependant, est le cas du membre dévoué de l'Église. Il a été surpris qu'après sa mort, il se soit senti tomber dans un tunnel qui se termine par une flamme, révélant un monde d'horreur gigantesque et cracheur de feu. Il a vu certains de ses amis "Auld Lang", leurs visages ne montrant rien d'autre que le vide et l'apathie. Ils étaient accablés de fardeaux inutiles. Ils marchaient constamment, mais n'allaient jamais nulle part en particulier, et ne s'arrêtaient jamais par peur des "taskeurs", qui, disait-il, étaient indescriptibles. L'obscurité absolue se trouvait en dehors de cette zone d'activité sans but. Il a échappé au destin de rester là pour toujours quand Dieu l'a appelé à marcher sur une route miraculeuse invisible. Depuis lors, il se sent appelé à avertir les autres des dangers de la complaisance et de la nécessité de prendre position dans sa foi.

Moritz Rawlings (d'Au-delà de la porte de la mort)

Traduction de M.B. Danilushkin, maison d'édition "Résurrection"

Qu'est-ce qui vous vient à l'esprit lorsque vous entendez le mot "enfer" ? Imaginez-vous un lieu littéral de tourment éternel, où le feu et le soufre brûlent ? Ou l'enfer est-il une description symbolique d'un état ?

Pendant longtemps, le clergé du monde chrétien a dit que les pécheurs brûleraient en enfer, endurant de terribles tourments. Cette croyance est encore répandue parmi de nombreuses dénominations. Selon le magazine Yu. S. News and World Report », « bien que le mot « enfer » soit entré en usage grâce au christianisme, le christianisme n'a pas conservé le monopole de la doctrine de l'enfer. La menace d'un châtiment douloureux après la mort est évoquée dans toutes les religions, grandes et petites, du monde. Hindous, bouddhistes, musulmans, membres de la communauté jaïn et taoïstes croient en l'existence de l'enfer sous une forme ou une autre.

À notre époque, cependant, les idées sur "l'enfer" ont quelque peu changé. "Bien que la doctrine traditionnelle de l'enfer ait encore ses partisans", note le journal susmentionné, "une nouvelle compréhension moderne du tourment éternel en tant qu'isolement douloureux douloureux est apparue, alors que l'enfer n'est pas si chaud".

Le magazine jésuite Civilta Cattolica a noté : « Il est faux... de penser que Dieu, à travers des démons, inflige de terribles tourments aux condamnés, par exemple, des tourments dans le feu. Il dit aussi: "L'enfer existe, mais ce n'est pas un lieu, mais l'état d'une personne tourmentée par la séparation d'avec Dieu." Le pape Jean-Paul II a déclaré en 1999 : "L'enfer n'est pas un lieu, mais un état de ceux qui se séparent intentionnellement et irrévocablement de Dieu, source de toute vie et de toute joie". En ce qui concerne les représentations de l'enfer comme un lieu de tourment dans le feu, il a dit : "Ils reflètent le désespoir absolu et le vide de la vie sans Dieu." Selon l'historien de l'église Martin Marty, si le pape avait mentionné l'enfer, le diable avec une redingote rouge et une fourche, personne ne l'aurait pris au sérieux.

Des changements similaires sont observés dans d'autres religions. Le rapport de la Commission de l'Église d'Angleterre sur la Doctrine de la Foi déclare : « L'enfer n'est pas un lieu de tourments éternels, mais le choix définitif et irrévocable du chemin, complètement opposé à Dieu, de sorte que la seule chose que ce chemin conduira à sa complète inexistence."

Le Catéchisme de l'Église épiscopale des États-Unis définit l'enfer comme "la mort éternelle résultant de notre renoncement à Dieu". D'après "Yu. S. News and World Report », un nombre croissant de personnes s'accrochent à l'idée que « le destin des méchants n'est pas la souffrance éternelle, mais la destruction. […] [Ils] affirment que ceux qui rejettent complètement Dieu sombreront simplement dans la non-existence dans la « flamme dévorante » de l'enfer. »

Bien que théories modernes essayant de s'éloigner de l'idée de l'enfer brûlant de feu et de soufre, beaucoup croient encore que l'enfer est un lieu littéral de tourment. "L'Écriture est claire que l'enfer est un véritable lieu de souffrance", note Albert Mohler du Southern Baptist Theological Seminary (États-Unis, Kentucky) à Louisville. Et dans le rapport "L'Essence de l'Enfer", préparé
Commandé par l'Union évangélique déclare: "L'enfer est la sensation atroce de la séparation d'avec Dieu" ("La nature de l'enfer"). Il dit aussi : "Il y a des degrés de punition et de souffrance en enfer, selon la gravité des péchés terrestres."
Une fois de plus, la question se pose : qu'est-ce que l'enfer ? Un lieu où les pécheurs sont tourmentés dans une flamme éternelle ou un état de non-existence ? Ou est-ce simplement un état de séparation d'avec Dieu ? Qu'est-ce que l'enfer vraiment ?

Une brève excursion dans l'histoire

Quand la doctrine de l'enfer a-t-elle été adoptée dans le monde chrétien ? Bien plus tard que l'époque où Jésus-Christ et ses apôtres ont vécu. Une encyclopédie française a déclaré que "L'Apocalypse de Pierre (IIe siècle après JC) est le premier ouvrage chrétien [apocryphe] décrivant la punition et le tourment des pécheurs en enfer" ("Encyclopaedia Universalis"). Parmi les premiers pères de l'église, il n'y avait pas d'unité dans la compréhension de l'enfer. Justin Martyr, Clément d'Alexandrie, Tertullien et Cyprien considéraient l'enfer comme un lieu où les pécheurs sont tourmentés par le feu. Origène et le théologien Grégoire de Nysse ont imaginé l'enfer comme un lieu où les pécheurs sont séparés de Dieu et souffrent spirituellement. Augustin le Bienheureux, au contraire, a soutenu qu'en enfer, ils souffrent à la fois physiquement et spirituellement. Ce point de vue est devenu généralement accepté. Selon le professeur J. N. D. Kelly, "Au 5ème siècle, un dogme strict a été formé et s'est répandu selon lequel après la mort, les pécheurs n'auraient aucune chance de salut et seraient consumés par un feu inextinguible".
Au 16ème siècle, les réformateurs protestants tels que Martin Luther et John Calvin croyaient que le tourment en enfer était un symbole de séparation éternelle d'avec Dieu. Cependant, au cours des deux siècles suivants, l'idée de l'enfer comme lieu de tourment a retrouvé sa force. Le prédicateur protestant Jonathan Edwards, avec sa description vivante de l'enfer, a fait trembler de peur les cœurs des colons américains du XVIIIe siècle.
Bientôt, cependant, le feu de l'enfer a commencé à clignoter de plus en plus faible. Et selon Yu. S. News and World Report », au XXe siècle, on peut dire qu'il a complètement « disparu ».

Qu'est-ce que l'enfer?

Quelle que soit votre idée de l'enfer, le mot "enfer" est généralement associé au lieu de punition du péché. Concernant le péché et ses conséquences, la Bible dit : « Par un seul homme, le péché est entré dans le monde, et la mort par le péché, et ainsi la mort s'est répandue sur tous les hommes, parce qu'ils ont tous péché » (Romains 5 :12). L'Écriture dit aussi : « Le salaire du péché, c'est la mort » (Romains 6 :23). Puisque la peine du péché est la mort, il faut répondre à la question principale qui aide à comprendre la vraie nature de l'enfer : qu'arrive-t-il à une personne quand elle meurt ?
La vie reste-t-elle dans une personne après la mort sous quelque forme que ce soit? Qu'est-ce que l'enfer et quel genre de personnes y vont ? Y a-t-il un espoir pour ceux qui sont en enfer ? La Bible fournit des réponses véridiques et convaincantes à ces questions.

La vie après la mort?

Est-il possible qu'une substance en nous, âme ou esprit, vive après la mort du corps ? Regardons comment le premier homme, Adam, a obtenu la vie. La Bible dit : « Le Seigneur Dieu forma l'homme de la poussière de la terre, et souffla dans ses narines un souffle de vie, et l'homme devint une âme vivante » (Genèse 2 :7). Bien que la respiration le maintienne en vie, le "souffle de vie" donné à Adam était bien plus que l'air dans ses poumons. Cela signifiait que Dieu insufflait dans le corps sans vie d'Adam une étincelle, ou un esprit la vie, la vie une force opérant dans tous les organismes vivants sur terre (Genèse 6 :17 ; 7 :22). La Bible appelle cette force vivifiante l'esprit (Jacques 2:26). L'esprit peut être comparé à un courant électrique qui alimente un appareil ou un équipement, lui permettant d'être utilisé. Tout comme un courant ne prend jamais les caractéristiques de l'équipement qu'il alimente, la force vitale ne prend jamais les caractéristiques des créatures auxquelles elle donne vie. Cette force n'est pas une personne et n'a pas de mental.

Qu'advient-il de l'esprit lorsqu'une personne meurt? Le Psaume 145:4 dit : "Son esprit s'éteint, et il retourne dans son pays ; en ce jour-là, toutes ses pensées périssent." Lorsqu'une personne meurt, sa force vitale impersonnelle, ou esprit, ne continue pas d'exister dans l'autre monde en tant qu'être spirituel. "L'esprit retournera à Dieu qui l'a donné" (Ecclésiaste 12:7). Cela signifie que tout espoir de vie future car cette personne est complètement dépendante de Dieu.

Les anciens philosophes grecs Socrate et Platon croyaient que l'âme humaine ne meurt pas avec la mort du corps et vit pour toujours. Que dit la Bible au sujet de l'âme ? Genèse 2: 7 dit qu'Adam "est devenu ... un être vivant". Il n'a pas reçu d'âme, mais était une âme, c'est-à-dire un homme. La Bible dit que l'âme peut faire un travail, vouloir manger, être rassasiée, être épuisée, etc. (Lévitique 23 :30 ; Deutéronome 12 :20 ; Proverbes 27 :7 ; Jonas 2 :8). Par conséquent, l'âme est la personne elle-même. Quand il meurt, l'âme meurt (Ezéchiel 18:4).

Quelle est alors la condition des morts ? En prononçant une sentence contre Adam, Jéhovah a dit : “ Tu es poussière, et tu retourneras à la poussière. ” (Genèse 3:19). Où était Adam avant que Dieu ne le forme de la poussière du sol et ne lui donne la vie ? Nulle part, ça n'existait tout simplement pas ! Quand Adam est mort, il est retourné à cet état de non-existence totale. La condition des morts est clairement énoncée dans Ecclésiaste 9:5, 10 : « Les morts ne savent rien… … Dans la tombe où tu iras, il n'y a pas de travail, pas de réflexion, pas de connaissance, pas de sagesse. Selon l'Écriture, la mort est un état de non-existence. Les morts ne sont pas conscients, ils n'ont ni sentiments ni pensées.

Tourment éternel ou fosse commune ?

Puisque les morts ne sont pas conscients, l'enfer ne peut pas être un endroit où les pécheurs sont tourmentés après la mort. Alors qu'est-ce que l'enfer ? Il nous sera plus facile de répondre à cette question si nous nous souvenons de ce qui est arrivé à Jésus après sa mort. L'évangéliste Luc dit : « Il [Jésus] n'a pas été laissé dans l'Hadès [l'enfer] et sa chair n'a pas vu la corruption »* (Actes 2 :31). Où est l'enfer où même Jésus était? L'apôtre Paul a écrit : « Je vous ai donné... que Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures, qu'il a été enseveli, et que le troisième jour il est ressuscité selon les Écritures » (1 Corinthiens 15 :3). , 4). Ainsi, Jésus était en enfer, ou dans le tombeau, mais n'y a pas été laissé parce qu'il est ressuscité.

Souvenez-vous de l'histoire du juste Job, qui a beaucoup souffert. Voulant se débarrasser du tourment, il pria Dieu : « Si seulement tu me cachais en enfer et me cachais jusqu'à ce que ta colère passe » (Job 14:13). Il serait illogique de penser que Job était prêt à aller en « enfer » pour se sauver de la souffrance ! Par "enfer", Job voulait simplement dire la tombe où tous ses tourments finiraient. Ainsi, l'enfer mentionné dans la Bible est la tombe universelle de l'humanité, où vont les bons et les mauvais.

Le feu est-il omnivore ?

Se pourrait-il que le feu de l'enfer ne soit qu'un symbole de destruction complète et dévorante ? Séparant les concepts de "feu" et "hadès", c'est-à-dire "l'enfer", la Bible dit : "La mort et l'enfer ont été jetés dans l'étang de feu". Le lac mentionné ici est un symbole, car la mort et l'enfer (hadès), qui y sont jetés, ne peuvent littéralement pas brûler. Par conséquent, "l'étang de feu signifie la seconde mort" - une mort dont il n'y a aucun espoir de se débarrasser (Apocalypse 20:14).
Le lac de feu signifie à peu près la même chose que la « géhenne de feu » dont Jésus a parlé (Matthieu 5 :22 ; Marc 9 :47, 48). Le mot Géhenne apparaît 12 fois dans les Écritures grecques chrétiennes et fait référence à la vallée de Hinnom à l'extérieur des murs de Jérusalem. Comme indiqué dans une encyclopédie, lorsque Jésus vivait sur terre, il y avait dans cette vallée un dépotoir sur lequel ils jetaient « les eaux usées de la ville, les ossements des hommes, les cadavres des criminels exécutés et des animaux tombés » (Encyclopédie biblique , 1891). Afin de brûler les ordures, le feu était constamment entretenu à l'aide de soufre. Jésus a utilisé l'exemple de cette vallée comme symbole de destruction éternelle.
Comme la géhenne, le lac de feu symbolise la destruction éternelle. La mort et l'enfer y seront "jetés", c'est-à-dire qu'ils seront finis et que l'humanité sera libérée du péché et de la malédiction de la mort. Ceux qui pèchent volontairement et ne se repentent pas seront également jetés dans ce lac (Apocalypse 21 : 8). Eux aussi seront détruits à jamais. Ceux dont Dieu se souvient et qui sont en enfer - ou dans la tombe commune de l'humanité - ont un brillant avenir devant eux.

L'enfer sera vidé

Apocalypse 20:13 dit : "La mer a rendu les morts qui s'y trouvaient, et la mort et le hadès ont rendu les morts." L'enfer dont parle la Bible sera vidé. Jésus a promis : “ L’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux du souvenir entendront sa voix [Jésus] et sortiront. ” — Jean 5:28, 29. Bien que les millions de morts n’existent plus sous aucune forme, ils sont dans la mémoire de Jéhovah Dieu et ressusciteront dans un paradis sur terre. — Luc 23:43 ; Actes 24:15.

Dans le nouveau monde de Dieu, les ressuscités qui obéiront aux lois justes n'auront plus jamais à mourir (Ésaïe 25 :8). Jéhovah essuiera “ toute larme de leurs yeux, et il n'y aura plus de mort, plus de deuil, plus de cri, plus de douleur. Les premières choses sont passées » (Apocalypse 21 :4). Quelles bénédictions attendent ceux qui sont en « enfer » ou « tombes commémoratives » ! Ces bénédictions devraient nous encourager à mieux connaître Jéhovah Dieu et son Fils, Jésus Christ. — Jean 17:3.

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