Refinamiento
La Gran Revolución Judía en Rusia, el papel de los masones. Occidente, los masones y la Revolución de Febrero Aquí está el texto de este juramento

La Gran Revolución Judía en Rusia, el papel de los masones. Occidente, los masones y la Revolución de Febrero Aquí está el texto de este juramento

sobre el plan de los masones para derrocar la autocracia en Rusia me recordó que justo cuando LJ colapsó por la noche una vez más, iba a hacer una publicación sobre el papel de los masones en febrero, y luego el llamado. "Revolución ucraniana de 1917-1922". Compensaré esta omisión:

"El líder masónico más destacado en el Imperio Ruso de aquellos años fue Alexander Kerensky, quien comunicaba a los masones ucranianos con sus rusos.<братьями>. El futuro hetman de Ucrania, el general P. Skoropadsky, también era miembro de la logia martinista.<Нарцисс>, que patrocinaba las logias de la masonería mística:<Иордан>(Feodosia),<Северное сияние>(Kyiv),<Кирилл и Мефодий>(Poltava).

Antes de 1917, se formaron logias masónicas en Berdichev, Vinnitsa, Ekaterinoslav (Dnepropetrovsk), Odessa, Rivne, Kherson y Yalta. Sólo en Kiev antes de 1917 había unas veinte logias y unos mil masones.

La mayoría de los masones ucranianos pertenecían al Partido Cadete y al<Товариществу украинских поступовцив> (<Товариство українських поступовц_в>), a los socialdemócratas ucranianos y a los líderes de los zemstvos. Estaban políticamente unidos por el deseo de deshacerse de la monarquía y la opresión nacional, y de lograr una república y una constitución democráticas. A principios de 1917, las logias masónicas de Rusia estaban, en su mayor parte, extremadamente politizadas y estaban bajo el liderazgo de las logias.<Великого Востока>. Un gran número de<партийцев>: Octobristas, cadetes, socialistas revolucionarios, socialistas populares, progresistas, que formaron la columna vertebral de las logias masónicas rusas, impulsaron el movimiento para resolver complejos problemas sociales, políticos, morales y éticos mediante un cambio violento de poder en el país. En nombre de la Convención Masónica central, A. Kerensky controlaba las logias de Ucrania y con frecuencia viajaba a Kiev por asuntos de masonería (en 1913, 1915, 1916). Las logias ucranianas fueron consideradas las más poderosas, numerosas y desempeñaron un papel importante en el desarrollo de estrategias y tácticas masónicas para todo el imperio. En 1914, se creó en Kiev el Consejo Regional de Organizaciones Masónicas (para los territorios ucranianos).

Antes de 1917, varios comandantes del frente, el jefe de estado mayor de todo el ejército ruso, el jefe de la oficina del Ministerio de la Corte del Zar y muchos administradores destacados eran masones. Es interesante que con todas las ramificaciones y experiencia de la policía zarista, la red masónica nunca fue identificada. Y esto no es sólo gracias a la conocida conspiración masónica... Fuerzas influyentes en la policía y el Ministerio del Interior<закрывали глаза>curioso por su implicación en la hermandad.

La mayoría de las logias rusas politizadas pertenecían a<Великому Востоку>, pero también había logias regulares<Великой ложи>, logias de martinistas y templarios. En 1912 tuvo lugar la primera Convención de Logias Masónicas del Imperio Ruso. A petición de M. Grushevsky, que ocupaba uno de los lugares destacados entre la masonería ucraniana, la organización creada por la Convención recibió el nombre<Великий Восток народов России>, y no como lo sugieren los diputados rusos<Великий Восток России>. Ya en 1916, los masones ucranianos recaudaron importantes fondos para la futura revolución.

La Revolución de febrero del 17 justificó las esperanzas de los masones. El poder era<перехвачена>Casi sin derramamiento de sangre, el caos parecía haber sido superado y se estableció el poder masónico, representado por el Gobierno Provisional. Ya en marzo de 1917, los masones de Ucrania arrebataron pacíficamente el poder a los administradores zaristas. Comenzó a funcionar un grandioso sistema masónico de asistencia mutua y patrocinio. M. Grushevsky se convirtió en el jefe de la Rada Central, albañiles: A. Nikovsky, camarada del jefe de la Rada Central, Baron Shteingel, miembro del Congreso Nacional. En la línea del poder estatal de toda Rusia, los masones eran: el comisionado de Kiev, K. Vasilenko, el jefe del distrito militar de Kiev, K. Oberuchev, el jefe de la Cámara Judicial Ucraniana de Kiev y de la margen derecha, D. Grigorovich-Barsky. Masones: los ucranianos M. Tereshchenko y N. Vasilenko se convirtieron, respectivamente, en Ministro de Finanzas y acompañante del Ministro de Educación en el Gobierno Provisional.

Sin embargo, en el verano de 1917, comenzó un conflicto entre los albañiles rusos y ucranianos debido a la falta de voluntad del Gobierno Provisional para proporcionar<самостийнисть>Ucrania. La cuestión nacional destruyó la unidad de la Masonería. La lucha de algunos masones por la independencia de Ucrania provocó graves contradicciones que llevaron al colapso de los vínculos entre los masones de Kiev y Petrogrado. M. Grushevsky y sus personas de ideas afines entraron en conflicto con A. Kerensky sobre la cuestión de la creación de un estado nacional. El barón F. Steingel y K. Vasilenko, tratando de distraer a los masones ucranianos de la influencia de M. Grushevsky, se opusieron a la intención de la Rada Central de tomar todo el poder en Ucrania.

A principios de octubre de 1917, el Consejo Supremo Masónico condenó<сепаратизм>El grupo de Grushevsky. Pero el propio señor Grushevsky no representaba todavía la línea radical en la Rada Central. Más bien, incluso contuvo a los más impacientes del campamento.<самостийныкив>. La Segunda Universal de la Rada Central fue un compromiso entre el grupo de Grushevsky y el Centro Masónico Ruso. Después de la proclamación de la República Popular de Ucrania en noviembre de 1917, M. Grushevsky se alejó gradualmente de la masonería y se centró por completo en la política.

En la segunda mitad de 1917, dos nuevos líderes intentaron unir a los masones de Ucrania: el abogado Sergei Morkotun (masón desde los años 90 del siglo XX) y el jefe de la logia de Kiev.<Святого Владимира>, jefe de la secretaría militar (Ministro de Guerra de la UPR) Symon Petlyura. S. Morkotun, que ocupaba el modesto puesto de jefe de la policía ferroviaria de Ucrania, tuvo una gran influencia en la masonería, fue<серым кардиналом>Albañilería. Unió a muchos masones en la logia.<Объединенные славяне>y en la logia secreta francófila<Молодая Украина>. Hay datos completamente opuestos sobre Morkotun. Alrededor de 1910, se convirtió en el líder de los Martinistas de Kiev, y en 1912, gracias a la recomendación del propio Papus, fue aceptado en la logia del Rito Escocés y elevado por ésta al grado 18 y 6 de la Francmasonería filosófica, convirtiéndose pronto en un Caballero de la Orden Masónica<Розового креста>. El año que viene abre logias martinistas en Jarkov, Poltava y Zhytomyr. Al mismo tiempo, había logias de masonería mística en Kiev:<Астрея>(bajo el liderazgo de D. Odinets y N. Vasilenko),<Нарцисс>, <Андрея Первозванного>.

En septiembre de 1917, la creación de una nueva, independiente<Великого Востока народов России>sistema masónico nacional -<Великой ложи Украины>, que estaba encabezado por el Gran Maestre S. Petliura. De hecho, fue el resurgimiento de una sociedad no reconocida.<Великой ложи Украины>(fue proclamado hacia 1900-1901 pero nunca comenzó a funcionar). Además de S. Petliura, la logia incluía a Y. Kotlyarevsky, N. Shumnitsky, V. More, V. Prokopovich, A. Livitsky y otros. A finales de 1917, en relación con la toma de Moscú y Petrogrado por los bolcheviques. , el centro de actividad de la masonería se trasladó a Kiev. Nombre<Великий Восток народов России>fue reemplazado por uno nuevo:<Масонство народов Востока Европы>. Las actividades de los masones de Kiev tenían como objetivo<примирение острых национальных противоречий между русскими и украинцами>.

A principios de 1918, los derechos del Consejo Supremo de la Masonería fueron transferidos a Kiev.<Областному совету масонских организаций>Sin embargo, los lazos entre los masones rusos y ucranianos casi se cortaron. En enero de 1918, la influencia de los masones en Ucrania estaba decayendo debido a cuatro acontecimientos:

1. la llegada al poder en Ucrania del gabinete de ministros socialista revolucionario, que adoptó una posición proalemana;

2. La caída de M. Grushevsky de la masonería (en enero de 1918 abandonó las actividades masónicas y pronto desapareció de la arena política);

3. dimisión del cargo de Ministro de Guerra S. Petlyura;

4. (lo más importante) la ocupación, en ese momento, de una parte importante de Ucrania por parte de los bolcheviques.

En 1918, surgió la estrella del general Pavel Skoropadsky, descendiente del hetman de Ucrania en el siglo XVIII. Se convierte en hetman (dictador del 29 de abril al 14 de diciembre de 1918) del Estado ucraniano, maniobrando entre el nacionalismo ucraniano y el chovinismo ruso, entre Alemania y la Entente que lucha contra él. La participación de P. Skoropadsky en las logias es un misterio<Молодая Украина>Y<Нарцисс>. Los patrocinadores alemanes del hetman no tenían idea de su presencia en el palco francófilo ni de las negociaciones ocultas con los franceses a través de<братские связи>.

El general P. Skoropadsky era masón desde 1916 y desde 1917 se convirtió en miembro de la logia.<Молодая Украина>, que estaba dirigido por S. Morkotun, un funcionario de uno de los ministerios del hetman, designado por el hetman como su secretario personal (los miembros de esta logia eran S. Petliura, A. Galip, N. Shumnitsky, etc.). S. Morkotun atrajo a Maximilian Voloshin e Y. Terapiano al trabajo masónico en Ucrania. Algunos ministros del Hetmanate eran miembros de logias masónicas, e incluso el embajador en Alemania, el barón F. Steingel, fue<видным>Masón.

Con la transferencia del poder a la Dirección de la UPR, los masones se afianzaron aún más en el liderazgo del país. El primer ministro era el masón V. Chekhovskoy, el comandante de las tropas y la segunda persona en el Directorio era el masón S. Petlyura. Pero no había unidad entre los masones de Ucrania; el conflicto por la primacía en la masonería creció entre Morkotun y Petlyura;<самостийниками>y federalistas. Como resultado, Morkotun se vio obligado a partir hacia Francia en septiembre de 1919, al no estar de acuerdo con Petlyura sobre la cuestión de la confederación de Ucrania y Rusia. Pronto dirigió una carta a los masones franceses, en la que acusaba a Petliura de dictadura y separatismo, de usurpar el rango de Gran Maestre.

La llegada al poder en Ucrania de S. Petlyura (desde febrero de 1919 se convirtió en el jefe de la República de Ucrania) se asoció con las esperanzas de que los masones de Francia e Inglaterra, que tenían una influencia significativa en los gobiernos, apoyaran a la República Ucraniana independiente. de estos países. Petliura hizo un llamamiento a la masonería mundial pidiendo que apoyen a Ucrania en la lucha contra<красных>. Petlyura actuó como jefe<Великой ложи Украины>, que unió a unos 800 masones.

Al mismo tiempo, Petlyura formó gabinetes de ministros, en los que los primeros ministros eran los albañiles V. Prokopovich y A. Livitsky. Mason A. Shulgin se desempeñó como ministro. La derrota de las tropas ucranianas en los frentes provocó el colapso de todas las empresas de S. Petliura. La masonería migró a la emigración. En la URSS, los círculos secretos continuaron existiendo hasta principios de los años 30, hasta que sus miembros terminaron en los campos de Stalin.

Desde 1920, comenzaron a crearse logias masónicas en Francia, Polonia, Suiza y en ciudades donde vivían emigrantes ucranianos. Obviamente, en París en 1920, los masones se reunieron en torno a dos líderes: S. Morkotun y N. Shumnitsky, representante de Petliura, jefe<Союза украинских эмигрантов во Франции>. Fundada en París<Объединение славянских масонов>(jefe - von Meck, secretario - S. Morkotun). En 1920<Великую ложу Украины>aceptado<Великая ложа Швейцарии>, y hasta 1932 la sede de la logia ucraniana estuvo ubicada en Ginebra. En Francia<Великую ложу Украины>nunca fue reconocido debido a las intrigas de S. Morkotun. Pero tras la llegada de S. Petliura y V. Prokopovich a París, un masónico<Верховный Совет Украины>, que unió a los albañiles ucranianos: emigrantes de Francia, Suiza, Rumania, Austria y Polonia. El asesinato de Petliura en 1926 asestó un duro golpe a la masonería ucraniana.

<Красный террор>1918-1920 condujo a la destrucción de todos los oponentes políticos de los bolcheviques, incluidos muchos masones. Pero es sorprendente que en la URSS, en una atmósfera de misterio y secreto, los masones siguieran reuniéndose. logias masónicas<Свет правды>Y<Рассвет>funcionó en Kiev hasta 1929. La existencia de una logia mística martinista en Kiev se evidencia en la correspondencia entre los masones locales y el destacado ocultista de Leningrado G. Mebes.

En 1929-1933. En Ucrania comenzaron las represiones masivas de la intelectualidad. Además, entre los reprimidos en aquellos años se pueden encontrar muchos masones.<призыва>1900-1917 Los últimos datos sobre los masones en Ucrania en el primer tercio del siglo XX. datan de 1933."

Como se desprende de la confesión de Lloyd George, la Revolución de Febrero fue el primer objetivo de la Guerra Mundial lanzada por las democracias. La revolución se produjo no porque las dificultades de la guerra se volvieran insoportables, sino porque era previsible un final exitoso de la guerra para Rusia.

Esto obligó a la cúspide del “orden” de la intelectualidad y a sus patrocinadores extranjeros a precipitarse a atacar la monarquía rusa. Es decir, este ataque no se estaba preparando en la clandestinidad “obrera y campesina”, sino en los lobbys y salones aristocráticos de la Duma.

El curso de los acontecimientos se describe en detalle tanto en las memorias de sus participantes (A.F. Kerensky, P.N. Milyukov, A.V. Tyrkova-Williams, etc.) como en las monografías de los investigadores (S.P. Melgunov, G.M. Katkov). Por tanto, sólo notaremos las principales características de febrero, revelando su esencia espiritual.

En 1917, el frente se había establecido lejos de los centros vitales de Rusia. Se superaron las dificultades iniciales de suministro militar. La industria nacional produjo más proyectiles en enero de 1917 que Francia e Inglaterra y satisfizo entre el 75 y el 100% de las necesidades de artillería pesada del ejército, el arma principal de esa época. El crecimiento económico general durante los años de la guerra fue del 21,5%.

La exitosa ofensiva de 1916 fortaleció la fe en la victoria. Se estaba preparando la ofensiva de primavera de 1917, que sin duda sería un punto de inflexión en la guerra. Dado que Italia se pasó al lado de la Entente y Estados Unidos se estaba preparando para entrar en la guerra, Alemania y Austria-Hungría, exhaustas, no tenían ninguna posibilidad de victoria.

Y los febreroistas se dieron cuenta de que después del final victorioso de la guerra sería mucho más difícil derrocar a la monarquía. Además, el mandato de los diputados de la Duma (formaban el núcleo de los conspiradores) expiraba en 1917, y la reelección de muchos de ellos estaba en grandes dudas. Y decidieron actuar.

Hablando en el Palacio Tauride inmediatamente después de la toma del poder, P.N. Miliukov admitió: “Escucho a la gente preguntarme: ¿quién te eligió? Nadie nos eligió, porque si hubiéramos esperado a la elección popular, no habríamos podido arrebatar el poder de las manos del enemigo... La revolución rusa nos eligió”.

La coordinación de las fuerzas políticas en esta revolución “se realizó predominantemente según la línea masónica”, destacó el historiador democrático y testigo presencial de la revolución S.P. Melgunov: la organización masónica incluía representantes de diferentes partidos “desde los bolcheviques hasta los cadetes”. Muchos generales que eran miembros de la llamada “Logia Militar” estaban asociados con los masones (aunque no todos sus miembros fueran masones “iniciados”, esto no cambia la esencia del asunto).

Menchevique, el meticuloso historiador B.I. Nikolaevsky también escribió sobre la ideología de la conspiración: "Podemos decir con total certeza que el centro donde se formó... eran organizaciones masónicas".

La "ideología masónica de una revolución política... estos planes y conversaciones sobre ellos jugaron un papel enorme principalmente en la preparación del estado mayor del ejército y de los oficiales en general para los acontecimientos de marzo de 1917".

Luego, un grupo de masones "durante casi todo el período del Gobierno Provisional desempeñó un papel prácticamente de liderazgo en la dirección de las políticas de este último", "durante este período, las logias locales definitivamente se convirtieron en células del futuro gobierno local".

En vísperas de la revolución, según el diccionario masónico, había alrededor de 28 logias en las ciudades más grandes de Rusia. (Este hecho, confirmado en estudios documentales y enciclopedias masónicas, incluso a los historiadores postsoviéticos todavía les parece un "mito de los Cien Negros". La "Antología sobre la historia de Rusia", recomendada por el Ministerio de Educación en 1995, sólo da la opinión del historiador soviético A.Ya Avrekh sobre los masones: “Lo que no pasó, no pasó”).

En primer lugar, los masones rusos, junto con sus aliados occidentales, presionaron al soberano (para ello, Lord A. Milner, Gran Supervisor de la Gran Logia de Inglaterra, político y banquero, llegó a Petrogrado en enero de 1917). Exigieron que se concedieran a la Duma mayores derechos legislativos y que sus poderes se ampliaran hasta el final de la guerra.

Lvov (el futuro jefe del Gobierno Provisional) afirmó que “una revolución es inevitable si no se toman medidas inmediatas para cambiar el estado actual de las cosas”. Como señaló el Ministro de Asuntos Exteriores británico Balfour (también masón), “los monarcas rara vez reciben advertencias más serias que las que Milner le dio al zar”.

Pero el zar no quiso cambiar la ley por el bien de la oposición, que lanzó una campaña de difamación contra él en toda Rusia desde la tribuna de la Duma, que fue replicada por los periódicos. Era obvio que los líderes de la Duma sólo buscaban el poder personal, descuidando los intereses del país y utilizando cualquier medio. Esto también lo entendió el representante irlandés en el Parlamento británico, quien afirmó: “nuestros líderes... enviaron a Lord Milner a Petrogrado para preparar esta revolución, que destruyó la autocracia en un país aliado”.

El autorizado historiador inglés G.M. Katkov supuso que los disturbios de febrero de 1917 en Petrogrado fueron preparados por los agentes de Parvus: “Suponiendo que toda la verdad nos sea inaccesible, todavía no tenemos derecho a encubrir nuestra ignorancia con frases sobre un “movimiento espontáneo” y “el copa de paciencia de los trabajadores”, que “se ha desbordado”.

Alguien tuvo que hacer correr rumores sobre la escasez de pan (aunque había pan); alguien tuvo que provocar la exigencia poco realista de los trabajadores de un aumento salarial del 50% (fue rechazada, lo que provocó la huelga); alguien tuvo que darles a los huelguistas dinero para vivir y arrojar exactamente esas consignas sobre las que uno de los trabajadores decía con tristeza: “ Ellos quieren paz con los alemanes, pan e igualdad para los judíos”; era obvio, escribe Katkov sobre este trabajador, “que las consignas no procedían de él ni de otros como él, sino que fueron impuestas por algún misterioso “ellos”. (También es muy simbólico que la revolución comenzó con las manifestaciones de mujeres del 23 de febrero al 8 de marzo; en este día de 1917 cayó el carnaval judío de venganza contra los “antisemitas” Purim.)

Sin embargo, los disturbios organizados en Petrogrado aún no eran una revolución, sino una razón necesaria para ella: fueron avivados por la prensa y los conspiradores para exigir la abdicación del zar como "el último medio para salvar a Rusia". Al mismo tiempo, la organización masónica, actuando concertadamente en la Duma, el Estado Mayor, la Administración de Ferrocarriles y los medios de comunicación, jugó un papel decisivo. Fuentes masónicas muestran que en 1917 los masones estaban formados por:

- Gobierno provisional(“la mayoría de sus miembros eran masones”, informa el Diccionario Masónico);

- la primera dirección del Sóviet de Diputados Obreros y Soldados de Petrogrado(los tres miembros del Presidium eran masones: N.S. Chkheidze, A.F. Kerensky, M.I. Skobelev y dos de los cuatro secretarios: K.A. Gvozdev, N.D. Sokolov);

- el núcleo de las organizaciones políticas judías que operan en Petrogrado(la figura clave fue A.I. Braudo, que mantenía conexiones secretas con centros judíos en el extranjero; así como L.M. Bramson, M.M. Vinaver, Ya.G. Frumkin, O.O. Gruzenberg, el defensor de Beilis, etc.).

El Gobierno Provisional preparó inmediatamente un decreto aboliendo todas las restricciones para los judíos "en contacto constante con el Buró Político" (Centro Judío), que se reúne continuamente, escribe su miembro Frumkin. El decreto fue adoptado en vísperas de Pesaj, pero el Politburó pidió que se excluyera del texto una mención especial a los judíos para no llamar la atención.

Después de la publicación (22 de marzo) del decreto, el Politburó judío acudió a una delegación ante el jefe del Gobierno Provisional y ante el Consejo de Diputados Obreros y Soldados (compuesto por mencheviques y socialistas revolucionarios), “pero no para expresar gratitud, pero para felicitar. El Gobierno Provisional y el Consejo emitieron este decreto. Éste fue el decreto del Buró Político." Febrero fue su victoria conjunta.

Así lo demostró un intercambio público de telegramas, cuando el principal financista de la revolución, Schiff, “como enemigo constante de la autocracia tiránica que perseguía sin piedad a mis hermanos en la fe”, felicitó al líder kadete, el nuevo ministro de Asuntos Exteriores, Miliukov. , sobre la victoria de la revolución, a lo que respondió: “Unidos en el odio y el disgusto por el régimen derrocado, también estaremos unidos en la búsqueda de nuevos ideales”.*

La “Concise Jewish Encyclopedia” escribe que “después de la Revolución de Febrero, los judíos por primera vez en la historia de Rusia ocuparon altos cargos en la administración central y local” y proporciona una larga lista. Sin embargo, los judíos no querían “brillar” en la cima del Gobierno Provisional que derrocó a la monarquía: “L. A Bramson, M. Vinaver, F. Dan y M. Lieber se les ofrecieron puestos ministeriales en diferentes momentos, pero todos rechazaron estas ofertas, creyendo que los judíos no deberían ser miembros del gobierno ruso”.

Esta explicación no es convincente: más bien presentían el carácter temporal de este gobierno, porque no tenían reparos en ocupar puestos de liderazgo en los soviéticos que luchaban por el poder, incluido el influyente Petrogrado (F. Dan, M. Lieber, O. . Mártov, R. Abramovich y otros); antes de octubre, el Sóviet de Petrogrado estaba dirigido por Trotsky, el Sóviet de Moscú por G. Kipen. El primer presidium del Comité Ejecutivo Central Panruso, presidido por A. Gots, incluía a nueve personas: 5 judíos, 1 georgiano, 1 armenio, 1 polaco y 1 presumiblemente ruso.

No es sorprendente que ya en junio de 1917, el Primer Congreso de los Sóviets adoptara por unanimidad una resolución sobre la lucha contra el antisemitismo, y el Segundo Congreso de los Sóviets (el día después de la Revolución de Octubre) "por unanimidad y sin debate": una resolución. llamando a "impedir los pogromos judíos y de otros tipos por parte de las fuerzas oscuras".

La Revolución de Febrero no fue “incruenta”, como la llamaron los febreroistas. Kerensky admitió en sus memorias que muchos funcionarios fueron asesinados. A juzgar por las listas de víctimas publicadas en los periódicos, el número de muertos en la capital ascendía a centenares. Se quemaron muchos edificios administrativos y se saquearon mansiones aristócratas y palacios reales. Además, el Gobierno Provisional ya inició la persecución de la Iglesia: se cerró el Alexander Nevsky Lavra y se destituyó a los obispos más persistentes.

Incluso los empleados públicos corrientes fueron objeto de acoso. El 2 de marzo en Moscú, “muchos destacamentos de caballos y automóviles circulaban por las calles, escoltando a ex alguaciles, sus asistentes, policías, policías, detectives, guardias, gendarmes, mensajeros, empleados, funcionarios de pasaportes... Estaban rodeados de guardias militares y estudiantes con rifles y Brownings en mano.

El público saludó a los detenidos con silbatos... A las 8 horas comenzaron las procesiones con los policías detenidos. tardes y terminaron sólo a altas horas de la noche... después de completar los trámites necesarios, fueron enviados en el mismo orden a la prisión de Butyrka”. Los mismos "estudiantes con Brownings" arrestaron a periodistas de derecha, figuras monárquicas y destruyeron sus apartamentos y redacciones (como el apartamento del presidente de la "Unión del Pueblo Ruso" A.I. Dubrovin y la redacción de "Russian Banner" ).

Entre las "personas con Brownings" se encontraban desertores y terroristas que fueron liberados de prisión gracias a la "amnistía política general" del Gobierno Provisional. Ahora se vengaron de la administración zarista. A menudo eran estos individuos, “sufridores del zarismo”, quienes ocupaban puestos administrativos. La policía pasó a llamarse milicia y los gobernadores fueron reemplazados por comisionados del Gobierno Provisional.

Sin embargo, todo esto ocurrió después de la abdicación del Emperador. Al principio, la Revolución de Febrero fue sólo una conspiración de las capas sociales altas de la capital. Fue posible apaciguar esta rebelión con un regimiento leal, porque no hubo disturbios en otras ciudades: todo dependía del resultado de los acontecimientos en San Petersburgo. Y tales regimientos existían. La desgracia del poder supremo fue que tal regimiento no estaba a su disposición: la orden del Emperador de enviar tropas leales a la capital fue traicioneramente no ejecutada por los generales.

El zar fue aislado en Pskov, mal informado por su séquito que participó en la conspiración y obligado a abdicar en favor de su hermano; supuestamente este seguía siendo el último recurso para continuar la guerra. Su hermano, el gran duque Mikhail Alexandrovich, se vio inmediatamente obligado a transferir la cuestión del poder a la discreción de la futura Asamblea Constituyente. Ambas acciones fueron violaciones de las leyes del Imperio Ruso y ocurrieron como resultado de la violencia revolucionaria. Un día como hoy, 2 de marzo de 1917, se interrumpe la legitimidad del poder en Rusia...

Declaraciones de cambio. 1917. 5 de marzo. C.7; Mañana de Rusia. 1917. 3 de marzo. C.3.
Melgunov S. Camino a un golpe palaciego. París, 1931. págs. 180-195.
Berberova N. Personas y logias. Nueva York, 1986. págs. 25, 36-38, 152; Svitkov N. Caja militar // Boletín Vladimirsky. Sao Paulo, 1960. N° 85. págs. 9-16.
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New York Times. 10.IV. Pág. 13.

* En el contexto de todo lo anterior, proponemos evaluar la afirmación de un moderno doctor en ciencias históricas, que dedicó el libro a los objetivos “pacíficos” de la masonería: “Un estudio exhaustivo de los archivos masónicos en comparación con los fondos de materiales de muchas sociedades sionistas no revelaron ningún dato sobre la cooperación de tales organizaciones, y mucho menos sobre la inspiración de sus revoluciones en nuestro país, que es sobre lo que los monárquicos locales hacen ruido, repitiendo versiones falsas de sus lejanos predecesores". ( Soloviev O.F.

La masonería en la política mundial del siglo XX. M., 1998. págs. 65, 58). Al mismo tiempo, el propio autor proporciona muchas citas de fuentes masónicas, lo que indica el interés de la masonería internacional en el derrocamiento de la monarquía rusa y "en desmembrar este coloso antes de que se vuelva demasiado peligroso" (págs. 42, 66); a todos los masones se les ordenó “desear apasionadamente la inminente victoria de la revolución rusa”; “Otros discursos de la prensa masónica esencialmente no diferían en tono de los anteriores” (págs. 45-46), admite Soloviev.

Contrariamente a su afirmación de que los masones no determinaron el rumbo de Francia e Inglaterra hacia Rusia (p. 42), que el orden masónico “nunca se convirtió en un factor decisivo en la política mundial” (p. 65), el autor documenta que eso Los masones estaban “al timón del gobierno” en las democracias (págs. 38, 52).

Admite: “Personas prominentes del orden participaron en los cursos de política exterior de sus estados en anticipación de una guerra mundial” (p. 50). Sería extraño que no fuera así (págs. 54-55, 67): en Francia, el jefe de gobierno R. Viviani, 14 ministros y el comandante en jefe J. Joffre eran masones; en Gran Bretaña: los ministros principales W. Churchill, A. Milner, A. Balfour, el comandante en jefe D. Haig, muchos políticos y miembros de la dinastía; y en los Estados Unidos masónicos, la mayoría de los presidentes y políticos han sido tradicionalmente masones. Y la composición de los participantes y los resultados de la Conferencia de Paz de París (bajo el control de organizaciones judías; ver: El secreto de Rusia, págs. 37-40) con la creación de la Sociedad de Naciones por parte de los masones hablan por sí solos.

En general, la "lucha por la paz" masónica consistió en iniciar guerras con los "enemigos del mundo" (es decir, los oponentes de los objetivos masónicos), preferiblemente por manos ajenas; este es el significado del deseo de los masones por una " alianza con el zarismo” en forma de Entente: por la colisión de Rusia con Alemania. Para comprender esto, es necesario estudiar no sólo los textos masónicos oficiales (esto es lo mismo, por ejemplo, como juzgar la política exterior del PCUS sobre la base de sus resoluciones amantes de la paz, sin tener en cuenta las decisiones secretas de el Politburó, las acciones de los servicios especiales, la financiación de partidos “fraternos”, etc.).

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Noticias del Consejo de Moscú. 1917. 24 de junio. S. 2.
Trotski l. Historia de la Revolución Rusa. 1933. T. II. Parte 2. P. 361. - Ver: Decretos del poder soviético. M., 1957. T. 1. P. 16-17.
Mañana de Rusia. 1917. 3 de marzo. C.4.

Alexander Fedorovich Kerensky nació el 22 de abril (4 de mayo) de 1881 en Simbirsk. Un hecho paradójico: Alexander y Vladimir Ulyanov (Lenin) son compatriotas que tal vez incluso se conocieron en la infancia (Lenin es 11 años mayor que Kerensky), aunque ni uno ni otro lo mencionan específicamente.

Estudiante de gimnasio Sasha Kerensky, 1893. (wikipedia.org)

Como hombre con una reputación impecable, elocuencia ardiente y erudición, nuestro héroe se unió a las logias masónicas muy temprano: primero en Vitebsk, en una de las logias del "Gran Oriente de los pueblos de Rusia", y luego en Samara, en la logia Kutushev. . En la masonería, Kerensky encontró casi todo lo que buscaba. Los "hermanos" apreciaron mucho los encendidos e incendiarios discursos de Alexander Fedorovich y su labor de defensa de la causa. No hay nada de qué sorprenderse aquí: nuestro héroe era un orador brillante, un verdadero tribuno. La palabra era su elemento, lo que, lamentablemente, no se puede decir de los hechos. Un día, Maurice Paleologue, embajador de Francia en Rusia, hombre de gran inteligencia y conocimiento histórico, le dijo: “Eres un excelente iniciador, pero no sabes liderar”. Y esta frase, en cierto sentido, se convirtió en una sentencia de muerte para Kerensky. Es decir, era un hombre de manifestaciones, un elemento periodístico, un excelente abogado que influía hábilmente en jueces y jurados, pero, desafortunadamente, en términos modernos, un administrador práctico muy pobre y ningún gestor de crisis.

Lenin y Trotsky aprendieron mucho de Kerensky. Esto se aplica no sólo a los métodos para influir en la multitud, sino también a la imagen. En 1917, Kerensky, que nunca había servido en el ejército y era un hombre profundamente civil, comenzó a mantener la imagen ascética de un “líder del pueblo”, vestido con una chaqueta paramilitar y un corte de pelo corto. “¿Qué tiene que ver Lenin con esto?” - surge la pregunta. La respuesta es obvia: recuerda su gorra proletaria...

El ascenso de nuestro héroe al poder comenzó con la Revolución de Febrero, durante la cual se unió al Partido Socialista Revolucionario y participó en los trabajos del Comité Provisional de la Duma Estatal. Alexander Kerensky era un hombre de opiniones radicales, un hombre de convicciones, un gran admirador de las libertades políticas. No era un político en absoluto, no sabía faltar a su palabra, no sabía maniobrar, buscar un compromiso o mentir con los ojos azules. Alexander Fedorovich, en total conformidad con las reglas masónicas, creía que a todos se les deberían conceder los mismos derechos. Por ejemplo, insistió en que el cuerpo de gendarmes y policía se disolviera inmediatamente después de la Revolución de Febrero. Fue una decisión suicida. Además, por orden suya, todos los exiliados políticos fueron devueltos. Por supuesto, este es un buen paso, pero ha llevado al país a estar invadido por criminales. Un montón de gentuza criminal invadió las calles de las principales ciudades rusas. Ha comenzado el verdadero terror criminal. Esto, dicho sea de paso, minó el prestigio del gobierno mucho más que muchos fracasos en política exterior. Esto afectó a todos. En otros lugares la gente simplemente tenía miedo de salir. Y la policía fue destituida... Los nuevos llamados policías eran completamente poco profesionales, aceptaban sobornos, personas que protegían sólo su área y no se preocupaban por el resto. ¿Cómo fue posible disolver los gendarmes, prácticamente la contrainteligencia, y al mismo tiempo liberar a los criminales en un país en guerra? Fue un movimiento loco.

"La huida de Kerensky desde Gatchina". G. Shegal, 1937-1938. (wikipedia.org)

Pero es necesario entender a Kerensky. No, no era un loco ni un charlatán. Alexander Fedorovich creía que si prometía, ciertamente debía cumplir con sus obligaciones y cumplir su palabra. Una jornada laboral de ocho horas en un país en guerra con un nivel catastróficamente bajo de productividad laboral... ¿Cómo es posible? Y nuestro héroe se enfrentó a una situación en la que las obligaciones que había asumido entraban en conflicto irreconciliable con las condiciones de vida.

En 1917, superar la crisis en el Imperio ruso sólo fue posible resolviendo dos cuestiones fundamentales: la paz y la tierra. ¿Y a qué se enfrentó el Gobierno Provisional? Los hermanos masones ingleses y franceses, que pertenecían principalmente a logias francesas (Kerensky, por cierto, no fue la excepción), le pidieron y exigieron que continuara la guerra y cumpliera con las obligaciones aliadas. La palabra "obligaciones" para los miembros del Gobierno Provisional, entre los cuales había muchos masones, era culta y sagrada. Rusia prometió luchar, lo que significa que la guerra tendrá un final victorioso.

Sin embargo, las operaciones militares agotaron la paciencia de los campesinos, que se sentaban en las trincheras y soñaban con una casa y querían sembrar cereales. Cuando se les permitió elegir sus propios comités de soldados, cuando obligaron a los oficiales a decirles "ustedes", cuando dijeron que las armas se entregaban a los oficiales sólo con el permiso de los comités de soldados, esto significó una cosa: la colapso total del ejército. Es decir, el Gobierno Provisional y, lamentablemente, Kerensky se encontraron en un dilema insoluble: por un lado, continuar la guerra, cumplir con las obligaciones aliadas, por el otro, ¿y con quién luchar? El ejército no quiso luchar y se negó; los soldados huyeron en masa del frente. Según las estimaciones más liberales, se identificaron 2,5 millones de desertores: hombres brutales, enfermos y armados que se dirigían a su hogar, a la vida humana. ¿Y qué ordenas para detenerlos? Entonces nacieron pensamientos muy alejados de las primeras instituciones liberales: destacamentos, pena de muerte por deserción, dictadura militar y todo lo demás. Es decir, el gobierno rápidamente se dio cuenta de que los maravillosos lemas y palabras entraban en completo conflicto con la vida real.

Emigrante Alexander Kerensky, 1938. (wikipedia.org)

Existe una versión de que la víspera del 25 de octubre de 1917, Alexander Kerensky partió hacia Pskov en un coche diplomático con una bandera estadounidense y vestido de mujer. De hecho, este no fue el caso. Nuestro héroe fue al frente en busca de unidades militares que le habían jurado lealtad y tuvo que conducirlas a Petrogrado. Pero ellos se negaron a seguirlo. Como resultado, Kerensky tuvo que huir al extranjero disfrazado de oficial serbio.

Hagamos una digresión lírica y digamos algunas palabras sobre los masones bolcheviques. Por ejemplo, Lenin y Trotsky no eran tales, pero Mikoyan, Petrovsky, Molotov estaban muy asociados con la masonería. Este último, como se sabe, ocupaba el puesto más destacado. Y su apellido - Molotov - no es un apodo fácil, despectivo y despectivo que llevaba - "culo de hierro fundido" - esto no es un apodo en absoluto, sino una especie de título masónico, un asiento de hierro, asignado a un libre albañil del grado 25 y superior (de 33 -x posibles).

Kerensky en los últimos años de su vida. Foto de Genrikh Borovik. (wikipedia.org)

En cuanto al héroe de nuestra historia, Alexander Kerensky, no pudo restaurar la condición de Estado en Rusia para detener el deslizamiento del país hacia el abismo del caos, por lo que se vio obligado a huir. Primero se fue al noroeste del país, donde los militares se negaron a apoyarlo, luego se dirigió al Don para visitar a un colega, pero allí tampoco encajaba. Fue a Crimea y luego a París. No fue aceptado en ninguna parte; en todas partes era un exiliado y un paria. Kerensky era percibido por todos como un símbolo andante de esperanzas incumplidas, como la encarnación de la derrota. Bueno, como sabes, a nadie le gustan los perdedores, los fracasados y los perdedores. En este sentido, el destino personal de nuestro héroe fue muy triste. No todo fue culpa suya personalmente, pero aun así asumió demasiado. Y, aparentemente, habiendo resultado ser el último jefe de gobierno, perdió la última oportunidad de restablecer al menos algún tipo de orden en Rusia (es decir, el intento de rebelión de Kornilov). Pero aquí también fracasó Kerensky, lamentablemente, debido al disgusto y la desconfianza hacia los militares. Kornilov le parecía un martinet, un hombre odioso, una bota, olía a betún y a cuartel, y Kerensky temía que llegara una verdadera dictadura y a él mismo le darían un lugar en la farola. Y detuvo las negociaciones con Kornilov. Y, por supuesto, se llevaron a cabo de forma completamente pública, y Kornilov, por supuesto, actuó con la sanción del gobierno.

Kerensky se apoyó en otro militar, Kolchak (por cierto, también masón), que se mostró agradable y comprensivo con él. Y el almirante fue enviado a América en ese momento, quizás no sólo para fortalecer los vínculos con el establishment americano, sino también con algunas asignaciones masónicas. En Estados Unidos, Kolchak fue recibido favorablemente. Y aquí la masonería estadounidense apostó por el futuro dictador militar. Pero nadie podría haber imaginado que los acontecimientos se desarrollarían tan rápidamente. Cuando Kolchak decidió regresar a Rusia, ya había un nuevo gobierno allí. Y se vio obligado a viajar no desde Occidente, desde San Petersburgo, sino desde Oriente. Bueno, el futuro destino del almirante, desafortunadamente, es muy trágico: luchó heroicamente y terminó su vida como soldado y mártir, fusilado en la Cheka de Irkutsk. Es decir, su misión también fracasó.

Alexander Kerensky murió en Nueva York el 11 de junio de 1970. Las iglesias ortodoxas rusas y serbias locales se negaron a realizar su funeral, considerándolo el culpable de la caída de Rusia. El cuerpo fue transportado a Londres, donde vivía su hijo, y enterrado en el cementerio no confesional de Putney Vale.

Resumiendo la vida de Alexander Kerensky, observamos una vez más que fue una figura trágica, víctima de su propio idealismo, belleza política y fe ciega en las obligaciones. Una persona como él no debería haberse dedicado a la política, porque la verdadera política es algo asociado con la falta de principios, con un cambio de táctica y con la violación de palabras previamente dadas. Kerensky no era así, y los elementos de rebelión política lo arrastraron no sólo del escenario político, sino que prácticamente lo convirtieron en advenedizo y persona non grata entre todas aquellas personas de las que era amigo.

Fuentes

Eco de Moscú, "Hermanos": los masones y la revolución de febrero

...Como se desprende de la confesión de Lloyd George, la Revolución de Febrero fue el primer objetivo de la Guerra Mundial lanzada por las democracias. La revolución se produjo no porque las dificultades de la guerra se volvieran insoportables, sino porque era previsible un final exitoso de la guerra para Rusia.

Hablando en el Palacio Tauride inmediatamente después de la toma del poder, P.N. Miliukov admitió: “Escucho a la gente preguntarme: ¿quién te eligió? Nadie nos eligió, porque si hubiéramos esperado a las elecciones populares, no habríamos podido arrebatar el poder de las manos del enemigo... La revolución rusa nos eligió”...

Alguien tuvo que hacer correr rumores sobre la escasez de pan (aunque había pan); alguien tuvo que provocar la exigencia poco realista de los trabajadores de un aumento salarial del 50% (fue rechazada, lo que provocó la huelga); alguien tuvo que darles a los huelguistas dinero para vivir y arrojar exactamente esas consignas sobre las que uno de los trabajadores decía con tristeza: “ Ellos quieren paz con los alemanes, pan e igualdad para los judíos”. Era obvio, escribe Katkov sobre este trabajador, “que las consignas no procedían de él ni de otros como él, sino que fueron impuestas por algún misterioso “ellos”. (También es muy simbólico que la revolución comenzó con las manifestaciones de mujeres del 23 de febrero al 8 de marzo; en este día de 1917 cayó el carnaval judío de venganza contra los “antisemitas” Purim.)

- Gobierno provisional(“la mayoría de sus miembros eran masones”, informa el Diccionario Masónico);

Incluso los empleados públicos corrientes fueron objeto de acoso. El 2 de marzo en Moscú, “muchos destacamentos de caballos y automóviles circulaban por las calles, escoltando a los ex alguaciles, a sus asistentes, a los agentes de policía, a los agentes de policía, a los detectives, a los guardias de seguridad, a los gendarmes, a los mensajeros, a los empleados, a los agentes de pasaportes... rodeado de guardias militares y estudiantes con rifles y Brownings en la mano.

El público saludó a los detenidos con silbatos... A las 8 horas comenzaron las procesiones con los policías detenidos. tardes y terminaron sólo a altas horas de la noche... después de completar los trámites necesarios, fueron enviados a la prisión de Butyrka en el mismo orden”. Los mismos "estudiantes con Brownings" arrestaron a periodistas de derecha, figuras monárquicas y destruyeron sus apartamentos y redacciones (como el apartamento del presidente de la "Unión del Pueblo Ruso" A.I. Dubrovin y la redacción de "Russian Banner" ).

Y es imposible comprender la esencia del “fenómeno masónico sin capas ideológicas y misticismo” (como espera Solovyov); sin especificar a qué “ser supremo” adoran incluso los masones religiosos; sin tener en cuenta que la masonería fue creada por banqueros judíos. Vea más sobre esto en el libro “El secreto de Rusia”.
Enciclopedia judía concisa. T. 7. P. 381.
Noticias del Consejo de Moscú. 1917. 24 de junio. S. 2.
Trotski l. Historia de la Revolución Rusa. 1933. T. II. Parte 2. P. 361. - Ver: Decretos del poder soviético. M., 1957. T. 1. P. 16-17.
Mañana de Rusia. 1917. 3 de marzo. C.4.

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Este es un extracto del libro "Al líder de la Tercera Roma" de Mikhail Nazarov. Publicado en un sitio muy hostil.

Del libro de V. F. Ivanov "La intelectualidad rusa y la masonería"

“En lo más profundo de la masonería mundial, la cuestión de la guerra mundial se resolvió y la guerra se volvió inevitable. El centro de la terrible intriga que condujo a la matanza mundial estaba en Inglaterra. De aquí surgieron directivas e instrucciones para todas las logias continentales inglesas.

Las logias masónicas realizaron propaganda contra Alemania, presionaron a sus propios gobiernos y a los extranjeros y contribuyeron al cerco diplomático y militar de Alemania. Inglaterra, Francia, Italia y Estados Unidos, cuyos gobiernos estaban en manos de los masones, crearon unidad interna desde socialistas hasta monárquicos, crearon un ambiente alarmante y propagaron la inevitabilidad de tomar medidas preventivas contra "atacar a la Alemania imperialista". La diplomacia rusa, capturada por los masones, trabajó para los aliados.

Los masones Sazonov, el ministro de Asuntos Exteriores del Gobierno imperial ruso, los embajadores rusos (Izvolsky en París, Strandman en Serbia) eran simples peones en manos de los políticos masones anglo-franceses. El embajador ruso en París, Izvolsky, al recibir la noticia del estallido de la guerra, declaró con aire de triunfo:

"¡Esta es mi guerra!" El asesinato del archiduque Francisco Fernando en Sarajevo en 1914, que desencadenó la Segunda Guerra Mundial, fue llevado a cabo por masones.

El plan para matarlo durante varios años fue elaborado por el Gran Oriente de Francia. Lord Balfour declaró al comienzo de la guerra que la guerra terminaría en 1918, antes de la Natividad de Cristo. El periódico judío Pejevishe Wordle escribió el 13 de enero de 1919: “Los judíos internacionales obligaron a Europa a aceptar la guerra para comenzar una nueva era judía en todo el mundo”. El general alemán Ludendorff dijo: “Ahora me quedó claro que, en última instancia, el soldado alemán estaba escondido detrás de escena de las fuerzas oscuras. No podemos dejar de admitir ahora que la espada alemana despejó el camino para estas fuerzas que esclavizaron a Rusia. Esto sólo pudo suceder debido al hecho de que la mayoría de nosotros todavía no eramos conscientes de los resortes ocultos que nos empujaban”.

La conspiración global no solo preveía la derrota de las potencias centrales, sino también la derrota de Rusia, la revolución rusa y el caos mundial, que se suponía conduciría a la realización del antiguo sueño masónico: la creación de un superestado masónico. .

La revolución en Rusia, como ahora se ha demostrado, fue preparada y organizada por los masones.

El trabajo intensivo y sistemático de los masones en Rusia se intensificó especialmente después del asesinato en 1911 de P.A., quien interfirió enormemente en él. Stolypin. Con la ayuda del Gran Oriente de Francia, ya en 1911, se fundaron logias masónicas en toda Rusia, cuyos miembros eran representantes de diferentes segmentos de la población, incluidos los militares.

La masonería capturó varios movimientos políticos, desde los liberales hasta los bolcheviques inclusive. Todos los líderes de los socialistas y comunistas pertenecían a los masones: Savinkov, Avksentiev, Kerensky, Burtsev, Apfelbaum (Zinoviev), Radek-Sobelson, Sverdlov, Tchaikovsky, Lenin, Trotsky y otros.

Durante la revolución de 1917 también se habían organizado logias militares que se reunían en el palacio del conde Orlov-Davydov. Los masones incluían a los generales Polivanov, Ruzsky, Polovtsev y el príncipe Vyazemsky. Por ejemplo, el comandante del regimiento finlandés Teplov fue aceptado en la logia masónica. Cuando uno de los hermanos le hizo una pregunta sobre el zar, Teplov respondió: "Mataré si me lo ordenan".

Uno de los miembros más altos del Gran Oriente de Francia, el barón Senshol, a quien se le había confiado la organización de la masonería en Rusia, exclamó: “Si el zar viera una lista de masones rusos, encontraría en ella los nombres de las personas que estaban muy cerca de ellos. a él." La conspiración fue dirigida por un centro de conspiración que surgió en 1915.

Se trataba de los famosos “cinco” masónicos, formados por Efremov, Kerensky, Konovalov, Tereshchenko y Nekrasov. En abril de 1916 se planificó un gobierno provisional encabezado por el príncipe Lvov. Desde Inglaterra llegó propaganda de que la corte rusa estaba dispuesta a concluir una paz separada y traicionar los intereses nacionales de Rusia y los intereses de los aliados.

Los líderes de la política inglesa, después de haber utilizado a Rusia para aplastar a Alemania, acogieron con satisfacción el golpe de estado en Rusia, porque "Inglaterra no necesita una Rusia fuerte", como más tarde Lloyd George le dijo abiertamente al mundo entero.

El representante de Inglaterra, Buchanan, dice a nuestros conspiradores que sería mucho mejor para Rusia si la revolución "viniera desde arriba". El Ministro italiano Niti afirmó categóricamente que “la victoria de Rusia en la guerra mundial sería la mayor desgracia para la civilización”. En una palabra, todos nuestros "fieles aliados" eran solidarios y estaban inspirados por un deseo: que Rusia, a pesar de los innumerables sacrificios realizados, fuera derrotada, si no en el frente, con la ayuda de la revolución. Hacia finales de 1916, cuando la cuestión de la victoria aliada sobre Alemania quedó clara, Inglaterra dio la orden de actuar. En los círculos masónicos nació la idea de la necesidad de destituir al zar del trono. El príncipe Lvov sugirió esta idea desde los primeros días de la guerra en una reunión con Konovalov.

A partir de ese momento, la cuestión de un golpe palaciego se planteó en las reuniones conspirativas masónicas. Se plantea la cuestión de la eliminación de la "alemana", es decir, la emperatriz Alexandra Feodorovna. Con este espíritu, el príncipe Lvov llevó a cabo sus negociaciones íntimas con el general Alekseev. La persuasión funcionó y, en el otoño de 1916, se estableció un acuerdo sobre acciones. El plan era arrestar a la zarina, exiliarla a Crimea y obligar al zar a aceptar un “ministerio de confianza pública”.

Este plan estaba previsto para el 30 de noviembre, pero fracasó por sí solo: Alekseev sufrió un ataque agudo de una enfermedad de larga data y el jefe del Estado Mayor se vio obligado a ir a Crimea para un largo tratamiento, donde permaneció hasta el 20 de noviembre. Febrero de 1917. Tras este fracaso, el 9 de diciembre se celebró una reunión secreta en el apartamento del príncipe Lvov. El príncipe desarrolló la idea de un golpe palaciego con el objetivo de derrocar a Nicolás II del trono y reemplazarlo por Nikolai Nikolaevich.

Khatisov fue autorizado a entablar negociaciones con Nikolai Nikolaevich, presentándole el proyecto del golpe palaciego y descubriendo cómo reaccionaría el Gran Duque ante este proyecto y si era posible contar con su ayuda.

Lvov dijo que tenía una declaración del general Manikovsky de que el ejército apoyaría el golpe. Según este plan, se suponía que arrestarían al zar y lo llevarían al exilio, y encarcelarían a la zarina en un monasterio, hablaron de exilio y la idea del asesinato no fue rechazada; En Tiflis, durante la recepción de Año Nuevo, Khatisov le describió el "plan Lvov" a Nikolai Nikolaevich. Después de 2 días, Khatisov se reunió nuevamente con Nikolai Nikolaevich y supo por él que el Gran Duque decidió evitar participar en la conspiración, citando la opinión del general Yanushkevich de que el ejército era monárquico y no iría contra el zar.

La idea de la abdicación forzada del zar fue perseguida persistentemente en Petrogrado a finales de 1916 y principios de 1917. Paleólogo (embajador de Francia), que tuvo acceso a la casa de la gran duquesa María Pavlovna, escribe que los grandes duques, entre los que se nombran los hijos de María Pavlovna, intentaron, con la ayuda de cuatro regimientos de guardias (Pavlovsky, Preobrazhensky, Izmailovsky y Convoy personal), para capturar Tsarskoye Selo por la noche y obligar al Emperador a abdicar. Se suponía que la emperatriz sería encarcelada en un monasterio y el heredero sería proclamado zar bajo la regencia de Nikolai Nikolaevich.

La cuestión de la destitución forzosa del soberano del trono también se planteó en una cena con el gran duque Gabriel Konstantinovich. Asistieron Putilov y Ozerov, que pertenecían a los masones y estaban relacionados con los conspiradores. El general Krymov participó en la organización del golpe. El almirante Kolchak no sólo simpatizó con el golpe, sino que también participó activamente en él. Por lo tanto, el estado mayor del ejército ruso estaba en ese momento suficientemente propagandizado, preparado para la revolución, y cuando el movimiento callejero comenzó en Petrogrado a finales de febrero, no tomó ninguna medida para reprimir la rebelión, sino todo lo contrario. , todos los comandantes del frente recomendaron al emperador la abdicación del trono.

El ejército, el apoyo del trono, se convirtió en una fuerza hostil al trono. El 1 de noviembre de 1916, el masón Miliukov desde la tribuna de la Duma estatal pronuncia un discurso sobre el tema: “¿Estupidez o traición?”, en el que se menciona por primera vez el nombre de la zarina y se le acusa gravemente de traición a la nación. fue interpuesto contra el gobierno. Este vil discurso de una de las personas más viles de Rusia no tenía absolutamente ninguna evidencia detrás: todo, desde el principio hasta el final, fue una mentira deliberada.

Así lo reveló posteriormente una comisión creada por el Gobierno Provisional que, a pesar de sus prejuicios contra los líderes del “antiguo régimen”, reveló con total claridad que no sólo la Emperatriz, sino también Sturmer, Shcheglovitov, Protopopov y el propio Sukhomlinov estaban en De ninguna manera culpable de ningún delito de traición, ni en las negociaciones con Alemania ni en la búsqueda de una paz separada.

La emperatriz Alexandra Feodorovna fue una gran patriota rusa y ninguna calumnia masónica puede empañar su brillante imagen. La acusación contra la emperatriz de querer concluir una paz separada con Alemania fue hecha por el mismo público revolucionario que, inmediatamente después del derrocamiento del Soberano y su gobierno, exigió esta paz separada, primero "sin anexiones ni indemnizaciones", en las condiciones de autodeterminación de los pueblos, y bajo cualquier condición, sólo que desearía que hubiera paz, aunque fuera “obscena”.

El rumor de “traición” es un método común y probado de los masones para prepararse para la revolución. El ataque contra la Emperatriz no fue suficiente. Bajo el mismo pretexto de “traición”, los masones inspiran y preparan el asesinato de Rasputín. Los masones eligen a Rasputín como una poderosa herramienta de propaganda contra la dinastía. Se difunden falsos rumores de que, bajo la influencia de Rasputín, la emperatriz está dispuesta a concertar una paz separada con Alemania, que está influyendo en el soberano en esta dirección y que Rusia se enfrenta a una terrible catástrofe. Toda la oscuridad y la ira se centran en Rasputín. Rasputín se convierte en una figura siniestra de la que depende el destino de la guerra y el futuro de Rusia. De una turbia fuente masónica surge la calumnia sobre "influencias irresponsables".

En la Duma, los diputados pronuncian discursos contra Rasputín. Mason Maklakov convence a Yusupov para que mate a Rasputin. La participación del gran duque Dmitry Pavlovich y el príncipe Yusupov en el asesinato de Rasputín convenció aún más de que Rasputín era un traidor y destructor de Rusia. En enero de 1917 llegó a Petrogrado una comisión sindical formada por representantes de Inglaterra, Francia e Italia. Después de una conferencia con el hermano Guchkov, entonces presidente del Comité Militar-Industrial, el príncipe, el hermano Lvov, el presidente de la Duma estatal, el hermano Rodzianko, el general, el hermano Polivanov, el hermano Sazonov, el embajador británico, el hermano Buchanan , hermano Milyukov y otras personas, esta misión presentada El Soberano exige lo siguiente: 1) la introducción de representantes aliados con derecho a voto en el Cuartel General del Comandante en Jefe Supremo:

2) renovación del estado mayor de mando de todos los ejércitos de acuerdo con las instrucciones de las potencias de la Entente;

3) la introducción de una constitución con un ministerio responsable En respuesta a estas exigencias, el Soberano propuso las siguientes resoluciones: “Sobre el primer punto: no es necesario presentar representantes aliados, porque no me propongo presentar a mis representantes. los ejércitos aliados con derecho a voto decisivo”. “Sobre el segundo punto: también innecesario. Mis ejércitos luchan con mayor éxito que los ejércitos de Mis aliados." “Sobre el tercer punto: El acto de gobierno interno está sujeto a la discreción del Monarca y no requiere la indicación de aliados”.

Tan pronto como se conoció la respuesta del Soberano en la Embajada de Inglaterra, se celebró una reunión de emergencia con la participación de las mismas personas; se decidió “abandonar el camino legal y tomar el camino de la revolución”.

“Sabíamos”, dijo el hermano P. N. Miliukov después de la revolución, “que el ejército ruso obtendría victorias en la primavera. En este caso, el prestigio y el encanto del zar entre el pueblo volverían a ser tan fuertes y tenaces que todos nuestros esfuerzos por sacudir y derrocar el trono del autócrata serían en vano. Por eso tuvimos que recurrir a una rápida explosión revolucionaria para evitar este peligro”. A finales de febrero, la masonería desata fuerzas destructivas. Aparece el oro de otra persona. El 23 de febrero, una mano hábil empuja a la multitud a las calles de Petrogrado.

Están asustando a la multitud con la hambruna que se avecina. Comienzan los enfrentamientos con la policía y las tropas. El 26 de febrero sigue un decreto que disuelve la Duma, al que ésta no obedece.

Comienza una revolución dentro de los muros de la Duma

La revuelta de febrero está dirigida por el parlamento ruso; no es el pueblo el que se reúne allí, sino la chusma, la llamada sociedad: la intelectualidad, los trabajadores, los soldados desertores, los espías alemanes. Los regimientos de la Guardia, que han recibido propaganda de antemano, no sólo no toman medidas para reprimir la rebelión, sino que ellos mismos se convierten en un elemento activo de la revolución.

En este terrible momento de embestida de las fuerzas oscuras, sólo los policías defendieron con el pecho al Estado ruso. El Emperador queda completamente solo. El presidente de la Duma, Rodzianko, envía información falsa a la sede central. Los comandantes del ejército traicionan a su Líder Supremo. El zar no perdió la cabeza cuando escuchó la noticia de los disturbios que habían estallado en Petrogrado.

Dio las órdenes apropiadas. En primer lugar, otorgó poderes especiales al (dictador) Presidente del Consejo de Ministros, el Príncipe Golitsyn. Sin embargo, al darse cuenta de que el gobierno, privado de tropas, no podía reprimir la rebelión, el Emperador envió tras sus propios guardias (el Batallón de San Jorge), que estaba a su disposición personal, bajo el mando del general Ivanov, que parecía más devoto del trono. Ruzsky recibe la orden de enviar las unidades más fiables a Petrogrado, dirigidas por un general decisivo. El propio Emperador, sin ninguna seguridad, se dirigió con audacia y decisión hacia Petrogrado para tomar personalmente medidas que detuvieran el horror y el colapso que había comenzado.

No hay confusión, ni cobardía, ni debilidad en las acciones del Emperador en este terrible momento. Pero sigue abandonado y solo por todos. No encuentra apoyo en nadie. Uno no entendía nada de lo que estaban haciendo.

Otros “lo engañaron y vendieron su espada”. Le exigen el sacrificio que debe hacer por Rusia, le exigen su renuncia.

Previó que con este acto terminaría la guerra y Rusia. Pero estaba solo, nadie lo apoyaba. "¡¡Hay traición, cobardía y engaño por todas partes!!" - anota con tristeza el emperador abandonado en su diario. En estos grandes momentos, el soberano ruso mostró extraordinaria grandeza y nobleza real. No pensó en sí mismo, sino en la felicidad de su querida patria. En su orden de despedida del ejército y de la marina, ocultada al pueblo por sus insignificantes sucesores, escribe: “¡Cumple con tu deber, obedece al gobierno, escucha a tus superiores!”

El 19 de marzo de 1917, Jacob Schiff, que, según la inteligencia francesa, había dado doce millones de dólares a los revolucionarios rusos, envió un telegrama a Miliukov: “Permítame, como enemigo irreconciliable de la autocracia tiránica, que persiguió sin piedad a nuestros correligionarios, a través de su medio, felicitar al pueblo ruso por su acto, por lo que acaban de lograr brillantemente, y desear a sus camaradas del nuevo gobierno y a usted personalmente pleno éxito en la gran empresa que comenzaron con tanto patriotismo”.