Mikhail Yurievich Lermontov nació en octubre de 1814. A lo largo de su vida, en sus obras, tocó los temas de la soledad, la tristeza, el amor no correspondido, la lucha por un mundo ideal, diferente. El poema "Tres palmeras" no es una excepción: el autor abre los ojos del lector al mundo, a preguntas que no quiere hacer en voz alta.

"Tres palmeras", escribió M. Yu. Lermontov en 1838. Los editores de la entonces exitosa revista Otechestvennye Zapiski publicaron el poema un año después, en 1839.

En el poema, el poeta usa las mismas imágenes de la IX "Imitación del Corán" de A. S. Pushkin, pero la idea y la esencia de su trabajo tienen una dirección ligeramente diferente a los motivos de Pushkin. El autor a menudo discutía con su antepasado y maestro literario. Se refirió a los mismos temas e imágenes, pero los interpretó de manera diferente, mostrando el cambio de orientaciones en la sociedad rusa.

Género, dirección y tamaño

"Three Palms" es una balada lírica, tiene un profundo significado filosófico. El poeta lo escribió en forma de parábola oriental. Se trazan claramente notas de romanticismo, ya que el autor lucha por un mundo impecable, por algo ideal y recuerda a Dios. Además, describe condiciones exóticas, que también son características de los poetas románticos. La rebelión y su trágico final es un estado de ánimo típico de esta dirección. El propio autor indica el género del cuento, insinuando el componente folclórico de su obra, pues la trama está tomada de una leyenda oriental.

Lermontov usó un anfibraco de cuatro pies, por lo que, gracias a él, el autor sintonizó emocionalmente a los lectores con el estado de ánimo oriental y trató de mostrar sus entonaciones. Mikhail Yuryevich usa la rima sextina con una rima adyacente.

Imágenes y símbolos

1. Los personajes principales son palmeras., han estado viviendo durante más de un año en un desierto vacío e insociable, llevando una vida mansa, tranquila y mesurada. Creen que todo el tiempo que les asignó el destino fue vivido en vano, ya que no hubo un solo evento brillante en él, por lo que las palmeras están enojadas con Dios por una actitud injusta hacia ellas. Los árboles, en su opinión, no cumplen su propósito: no dan cobijo a los viajeros. Y Dios oyó su murmuración, y les envió una caravana, donde había gente, caballos y camellos. Las heroínas los recibieron con dignidad, se regocijaron, pero su deseo, satisfecho por el Señor, se convirtió en la causa de su muerte. Esta imagen simboliza a una persona que siempre está insatisfecha con su destino, siempre espera más del destino, pero, de hecho, no sabe lo que quiere. No piensa en las consecuencias de realizar su sueño, no sabe qué hay detrás de la hermosa portada. Y el mal destino lo castiga por ello.
2. caravana - un símbolo de un sueño hecho realidad, que era sólo un espejismo, un engaño, una ilusión. Las palmeras lo idealizaron, le atribuyeron la mansedumbre y la moderación de los apetitos, pero las personas resultaron ser solo personas: cortaron árboles para sus necesidades, sin perdonar sus troncos antiguos. Entonces, una persona imagina Dios sabe qué, pero en realidad todo no sale como lo imaginó. El sueño adquiere formas terroríficas de realidad, donde no hay lugar para las ilusiones.
3. Cometa- un símbolo de la muerte, un pájaro carroñero. Completa el cuadro de la derrota que infligió la caravana.
4. Corriente- un símbolo de una vida tranquila y pacífica que los árboles no apreciaron.

Temas y estado de ánimo

El poeta toca varios temas y problemas candentes.

1. El tema principal es la inalcanzabilidad del ideal. Por mucho que una persona quiera, su sueño siempre será solo un sueño, no puede ser de otra manera. Cuando un deseo se cumple, deja de ser un deseo. En el corazón de cualquier ideal está el autoengaño.
2. Otro tema principal es la relación entre el hombre y la naturaleza.. Las personas son descuidadas y crueles con el mundo que nos rodea, y no importa cuánto lo deseen, aún se considerarán más fuertes que él, porque la naturaleza está indefensa: no puede vengarse, su furia es ciega y aleatoria.
3. El autor también menciona pregunta religiosa. Cuando las palmeras empiezan a enfadarse de sus vidas a Dios, éste les cumple su pedido y hace posible vivir una noche luminosa: no sólo daban cobijo a los viajeros, sino que también les calentaban con su calor. De este ejemplo, podemos concluir que no hay necesidad de quejarse de los poderes superiores, porque su oficio nos es desconocido y no tenemos omnisciencia, a diferencia de ellos.
4. Por lo tanto sigue tema de la humildad porque debemos estar agradecidos por lo que tenemos.

la idea basica

El poema es una reflexión filosófica sobre el significado y el propósito vida humana. El propósito de la vida y su significado nos son desconocidos, siguen siendo un misterio que solo los poderes superiores pueden desentrañar. La idea del autor es que no vale la pena quejarse del destino, es necesario llevar la cruz con dignidad y directamente, sin pedir la intervención de Dios en este proceso. Todo va como debe ser, todo está predeterminado. La rebelión contra el destino está condenada, y esta es también la idea principal del poema.

El poeta también plantea la cuestión de cómo vivir la vida: ¿en silencio, con calma, ayudando a las personas año tras año, o brillantemente, pero brevemente? Las palmeras, que habían estado murmurando contra Dios durante mucho tiempo, crecieron con mesura y mansedumbre, pero esto no les convenía y comenzaron a quejarse de la injusticia de Dios hacia ellos. Entonces Dios les da la oportunidad de vivir una vida brillante: los viajeros se acercaron a ellos, se burlaron, las palmeras inclinaron la cabeza frente a ellos y luego fueron rotas y utilizadas para el fuego. Por desgracia, un destino rico e interesante requiere el sacrificio de una persona, no puede ser de otra manera.

Medios de expresión artística.

M. Yu. Lermontov no se limita a los medios de expresión artística. Entonces, usa muchos epítetos y metáforas que le dan al poema un tono emocional: "arroyo sonoro", "hojas lujosas", "palmeras orgullosas", "suelo estéril", "cabeza de rizo"; "arena que gira como una columna", "cofre en llamas".

Comparaciones - personas - "niños pequeños", la caravana "se movía, se balanceaba como una lanzadera en el mar". Y gracias a la personificación, el poeta no permite ver claramente al héroe lírico, en lugar de ellos, el lector observa tres palmeras insatisfechas con la vida: "palmeras bienvenidas", "hojas susurran", los troncos de los árboles son "cuerpos", las hojas son “ropa”, las palmeras “cayeron sin vida”.

¿Interesante? Guárdalo en tu pared!

Al leer el poema "Tres palmeras" de M. Yu. Lermontov, uno piensa involuntariamente: ¿he traído muchos beneficios al mundo, o tal vez pertenezco a personas que quieren disfrutar del fuego de la desgracia de otra persona? Lermontov creó verdaderas obras maestras. Por ejemplo, sus letras de paisajes. ¡Cuán vívidamente pudo transmitir la belleza de la naturaleza en todos sus colores, con todos sus estados de ánimo! Muchas de las obras del poeta están llenas de tristeza, tragedia, y el autor vio la razón de esta tragedia en la estructura injusta del mundo. Un ejemplo es su poema "Tres Palmas".
El poema "Tres palmeras" sorprende por su brillantez y poder. También causó una gran impresión en el destacado crítico ruso V. G. Belinsky. “¡Qué imaginería! - para que veas todo lo que tienes delante, y una vez que lo veas, ¡nunca lo olvidarás! Una imagen maravillosa: ¡todo brilla con el brillo de los colores orientales! Qué pintoresquismo, musicalidad, fuerza y ​​fortaleza en cada verso...”, escribió.
En Siria, este poema de Lermontov ha sido traducido al árabe y los niños en las escuelas lo aprenden de memoria.

La acción tiene lugar en el contexto de la hermosa naturaleza oriental.

tres palmeras
(leyenda oriental)

En las estepas arenosas de la tierra árabe
Tres orgullosas palmeras crecían alto.
Un manantial entre ellos de la tierra estéril,
Murmurando, atravesando una ola de frío,
Almacenado, bajo la sombra de hojas verdes,
De rayos bochornosos y arenas voladoras.
Y muchos años pasaron en silencio;
Pero un vagabundo cansado de una tierra extranjera
Pecho ardiente a la fría humedad
Todavía no me he inclinado bajo la cabina verde,
Y comenzaron a secarse de los rayos bochornosos
Hojas lujosas y un arroyo sonoro.
Y tres palmeras comenzaron a murmurar contra Dios:
“¿Para eso nacimos, para marchitarnos aquí?
Sin uso en el desierto crecimos y florecimos,
Sacudida por el torbellino y el calor de la quema,
¿Nadie es benévolo, no es agradable a la vista? ..
La tuya no está bien, ¡oh cielo, santa sentencia!

Vasili Ivanovich Kachalov, nombre real Shverubovich (1875-1948) - el actor principal de la compañía Stanislavsky, uno de los primeros Artistas del Pueblo de la URSS (1936).
El Teatro Dramático de Kazán, uno de los más antiguos de Rusia, lleva su nombre.
Gracias a las cualidades sobresalientes de su voz y su arte, Kachalov dejó una marca notable en un tipo de actividad tan especial como la interpretación de obras de poesía (Sergey Yesenin, Eduard Bagritsky, etc.) y prosa (L. N. Tolstoy) en conciertos, en la radio, en grabaciones en placas de gramófono.

leyenda oriental

En las estepas arenosas de la tierra árabe
Tres orgullosas palmeras crecían alto.
Un manantial entre ellos de la tierra estéril,
Murmurando, abriéndose camino a través del agua fría,
Mantenido bajo la sombra de las hojas verdes
De rayos bochornosos y arenas sueltas.

Y muchos años pasaron en silencio;
Pero un vagabundo cansado de una tierra extranjera
Pecho ardiente a la humedad helada
Todavía no me he inclinado bajo la cabina verde,
Y comenzaron a secarse de los rayos bochornosos
Hojas lujosas y un arroyo sonoro.

Y tres palmeras comenzaron a murmurar contra Dios:
“¿Para eso nacimos, para marchitarnos aquí?
Sin uso en el desierto crecimos y florecimos,
Sacudida por el torbellino y el calor de la quema,
¿Nadie es benévolo, no es agradable a la vista? ..
La tuya no está bien, ¡oh cielo, santa sentencia!

Y simplemente se quedó en silencio - en la distancia azul
La arena dorada giraba como un pilar,
Se escuchaban campanas con sonidos discordantes,
Los paquetes cubiertos con alfombras estaban llenos de alfombras,
Y caminó, balanceándose como una lanzadera en el mar,
Camello tras camello, explotando arena.

Colgando, colgado entre jorobas duras
Suelos estampados de tiendas de campaña;
Sus manos morenas a veces levantadas,
Y los ojos negros brillaron desde allí ...
Y, el campamento es delgado a la proa de la inclinación,
El árabe calentó el caballo negro.

Y el caballo se encabritó a veces,
Y saltó como un leopardo herido por una flecha;
Y ropa blanca hermosos pliegues
Sobre los hombros de los Faris acurrucados en desorden;
Y, con un grito y un silbido, corriendo por la arena,
Lanzó y atrapó una lanza al galope.

Aquí una caravana se acerca ruidosamente a las palmeras;
A la sombra de su alegre campamento se extendía.
Jarras, sonoras, llenas de agua,
Y, orgullosamente asintiendo con la cabeza de felpa,
Las palmeras dan la bienvenida a invitados inesperados,
Y la corriente fría los riega generosamente.

Pero tan pronto como el atardecer cayó al suelo,
El hacha golpeó las raíces elásticas,
¡Y mascotas de siglos cayeron sin vida!
Sus ropas fueron arrancadas por niños pequeños,
Luego sus cuerpos fueron descuartizados,
Y lentamente los quemó hasta la mañana con fuego.

Cuando la niebla se precipitó hacia el oeste,
La caravana siguió su camino;
Y después de la tristeza en suelo estéril
Solo se podían ver cenizas grises y frías.
Y el sol quemó los restos secos,
Y luego fueron arrastrados por el viento en la estepa.

Y ahora todo es salvaje y vacío alrededor -
Las hojas con una llave que traquetea no susurran;
En vano le pide al Profeta una sombra -
Sólo la arena caliente lo lleva,
Sí, el milano tiene cresta, la estepa es insociable,
La presa lo atormenta y lo pellizca.

Sobre el poema de M. Yu. Lermontov "Tres palmeras"

"Tres Palmas"- una de las mejores baladas de Lermontov, imbuida de un profundo significado filosófico. El poeta pintó una imagen épica inusual en el poema: hay arena por todas partes, el sol abrasador quema, hay calor en el aire, no hay vegetación en ninguna parte, excepto estar solo en medio del desierto. tres palmas en el oasis preservado. Sin embargo, las palmeras en el desierto están solas. Su belleza no es visible para nadie y nadie la necesita. Ellos, les parece, viven inútilmente en un desierto desnudo, esperando larga y vanamente a los viajeros a quienes quieren beber con chorros helados y abanicarlos suavemente con sábanas, dando frescura y descanso después de un viaje largo y agotador. Las palmeras, insatisfechas con su destino, comenzaron a quejarse de Dios. Y Dios escuchó sus oraciones y sus murmuraciones. De repente, una caravana rica, representada pintorescamente por Lermontov, se acercó a las palmeras. Parecería que el sueño de las tres palmeras se hizo realidad: la gente acudió a ellas, sació su sed, descansó a la sombra bajo el dosel de sus hojas. Pero los viajeros se comportaron como criaturas malas e ingratas. Cortaron palmeras y las quemaron. Con la muerte de las palmeras, también desapareció la "llave que traquetea", cubierta de arena caliente. Ahora nadie les dará de beber a los viajeros, y no tendrán dónde descansar después de un difícil viaje por el desierto. Esa es toda la trama.

En esta imagen, Lermontov introdujo un pensamiento personal conmovedor, combinando la imagen épica con su expresión lírica. La gente no perdonó las bellezas de la naturaleza y trató con desprecio incluso los beneficios que les trajo y podría traerles en el futuro. Resulta que nadie exigió participación de las palmas, nadie esperó su simpatía. Las personas a menudo provocan la destrucción de la naturaleza, incluso en contra de sus propios intereses. Entre las personas y la naturaleza, que les revela belleza y riqueza, se rompen profundos lazos internos.

"Tres palmeras", análisis del poema de Lermontov.

El poema del período maduro "Tres palmas" fue escrito por M. Lermontov en 1838. Se publicó por primera vez en Otechestvennye Zapiski en 1839.

En un poema que es por genero balada, el poeta usó varias imágenes de Pushkin de "Imitación del Corán", del mismo tamaño poético y estrofa. Sin embargo, en términos de significado, la balada de Lermontov es polémica en relación con el poema de Pushkin. El autor lo llena de contenido filosófico, poniendo en primer plano la cuestión del sentido de la vida humana.

El significado filosófico del poema tiene una clara connotación religiosa, y toda la parábola poética está saturada simbolismo bíblico. El número de palmas simboliza los tres componentes del alma humana: mente, sentimientos y voluntad. El manantial actúa como un símbolo del espíritu que conecta a una persona con la fuente de la vida: Dios. El oasis simboliza el paraíso; no es casualidad que el poeta sitúe la acción del romance en "estepas de la tierra árabe": fue allí, según la leyenda, donde se encontraba el Jardín del Edén. Epíteto "orgulloso" en relación con las palmeras, simboliza el orgullo humano y la presencia del pecado original. "Manos sucias" y "ojos negros"Árabes, caos y desorden ( "sonidos discordantes", "gritando y silbando", "explotando la arena") indican malos espíritus. La ruptura completa del alma humana con Dios y su posesión por espíritus malignos se expresa en la línea: "Jarras que suenan llenas de agua". El alma humana perece "hacha" moros, y la caravana sigue a la próxima víctima hacia el oeste, la dirección opuesta al lugar donde reside Dios. Al revelar el significado de la vida humana, Lermontov llama a estar más atento a su alma. El orgullo y el rechazo de la humildad, la aceptación de lo predeterminado por Dios pueden tener consecuencias trágicas: la destrucción tanto del alma como del cuerpo.

En el poema, Lermontov plantea y relación entre el hombre y la naturaleza: la gente no aprecia lo que la naturaleza les da. Buscan destruirlo en aras de deseos momentáneos o de lucro, sin pensar en las consecuencias. Condenando a las personas por su actitud consumista hacia el mundo que les rodea, el poeta advierte que la naturaleza indefensa aún puede vengarse de los infractores, y esta venganza será tan despiadada y cruel como las acciones de las personas que se imaginan a sí mismas como reyes de la naturaleza.

el poema tiene composición del anillo Residencia en recibiendo una antítesis vida y muerte en la primera y última estrofa. La primera estrofa pinta vívidamente una imagen idílica de un oasis mágico en el vasto desierto. En la última estrofa, el oasis se convierte en "gris y frio" cenizas, la corriente lleva arena caliente y el desierto vuelve a quedar sin vida, prometiendo a los viajeros una muerte inevitable. Con la ayuda de tal organización del poema, Lermontov enfatiza toda la tragedia de una persona en una situación catastrófica.

De naturaleza narrativa, la obra tiene línea argumental clara. Los personajes principales del poema son "Tres palmas orgullosas". sin ganas de vivir "inútil" e insatisfechos con su destino, comienzan a quejarse del Creador: “¡Tu error, oh cielo, santa sentencia!”. Dios escuchó su disgusto y, milagrosamente, una rica caravana apareció cerca de las palmeras. Sus habitantes calmaron su sed "agua fría" del arroyo, descansaban a la sombra fértil de las palmeras amigas, y al anochecer cortaban los árboles sin pesar: “El hacha golpeó las raíces elásticas, / ¡Y las mascotas de siglos cayeron sin vida!”. Las palmeras orgullosas fueron castigadas por no contentarse con su suerte, sino por atreverse "murmurar a Dios".

La balada consta de 10 estrofas de seis versos escritas anfibraco tetrámetro, pie de tres sílabas con acento en la segunda sílaba. El poema se distingue por un agudo conflicto de la trama, una composición clara, organización rítmica del verso, riqueza lírica e imágenes vívidas. Lermontov usa inusualmente ampliamente diversos medios de expresión: epítetos (arroyo sonoro, hojas lujosas, palmeras orgullosas, suelo estéril, cabeza de felpa), metáforas (la arena giraba como una columna, un cofre en llamas), comparaciones(gente - "niños pequeños", caravana "caminó, balanceándose como una lanzadera en el mar"), personificaciones (la primavera se abrió paso, las hojas susurran con un torrente atronador, las palmeras saludan a invitados inesperados). Las personificaciones te permiten ver en imágenes "palmas orgullosas" personas insatisfechas con su vida. Al describir la tala de palmeras, aliteración sonido "r".

En el poema "Tres palmeras", Lermontov logró combinar la transmisión vívida de la belleza de la naturaleza oriental en todos sus colores y las cuestiones filosóficas más importantes que han preocupado a más de una generación.

Respuestas a preguntas sobre el poema Three Palms de Lermonotov

1. ¿Por qué el trabajo de M. Yu. Lermontov "Three Palms" se designa como una leyenda oriental y qué confirma este género en el texto? ¿Qué palabras y expresiones transmiten el sabor oriental de la leyenda?

La obra de Lermontov "Three Palms" se llama leyenda oriental porque, en primer lugar, su trama se parece mucho a las leyendas orientales clásicas y, en segundo lugar, muestra el espectro de la narración y las palabras individuales sobre un tema oriental: estepas arenosas, tierra árabe, palmeras, arenas sueltas, desierto, alfombras, jaurías, camello, tiendas de campaña, manos morenas, ojos negros, árabe, faris, caravana, profeta.

2. ¿Por qué crees que murieron tres palmeras? ¿Por qué estaban descontentos? ¿A quién se quejaron?
3. ¿Cómo se comportaron las personas de la caravana que llegaba? ¿Como termina la historia? ¿Qué quería decir el poeta con su obra?

2, 3. Creo que hay dos razones para la muerte de las palmeras: 1) que se quejaron contra Dios; 2) la ruptura de los lazos internos entre la naturaleza y las personas.

Una persona no piensa en absoluto en el daño que causa a la naturaleza con sus acciones.

Los investigadores definen el género del poema "Tres palmeras" como una balada. ¿Estás de acuerdo con esta definición del género? ¿Qué signos de balada encuentras en ella?

En el poema "Tres palmeras", nombrado por Lermontov en el subtítulo "Leyenda oriental", aparecen características del género de baladas. Esta es la dura masculinidad de la trama, su agudo conflicto, el laconismo y la capacidad de la narración, la riqueza lírica, la claridad de las formas compositivas, la organización rítmica del verso. Lermontov, en su obra posterior, crea una balada-alegoría que le permite plantear importantes problemas filosóficos y sociohistóricos. Todos estos signos están presentes en el poema "Tres palmeras".

¿Cuál es la idea principal de esta pieza? ¿En qué otros textos poéticos de Lermontov suena?

El mundo interior de Lermontov se caracteriza por la sensación de una catástrofe humana inminente. En la balada "Three Palms" encontramos situaciones similares.

(leyenda oriental)

En las estepas arenosas de la tierra árabe
Tres orgullosas palmeras crecían alto.
Un manantial entre ellos de la tierra estéril,
Murmurando, atravesando una ola de frío,
Mantenido bajo la sombra de las hojas verdes
De rayos bochornosos y arenas voladoras.

Y muchos años pasaron en silencio ...
Pero un vagabundo cansado de una tierra extranjera
Pecho ardiente a la humedad helada
Todavía no me he inclinado bajo la cabina verde,
Y comenzaron a secarse de los rayos bochornosos
Hojas lujosas y un arroyo sonoro.

Y tres palmeras comenzaron a murmurar contra Dios:
“¿Para eso nacimos, para marchitarnos aquí?
Sin uso en el desierto crecimos y florecimos,
Sacudida por el torbellino y el calor de la quema,
¿Nadie es benévolo, no es agradable a la vista? ..
La tuya no está bien, ¡oh cielo, santa sentencia!

Y simplemente se quedó en silencio - en la distancia azul
La arena dorada giraba como un pilar,
Se escuchaban campanas con sonidos discordantes,
Los paquetes cubiertos con alfombras estaban llenos de alfombras,
Y caminó, balanceándose como una lanzadera en el mar,
Camello tras camello, explotando arena.

Colgando, colgado entre jorobas duras
Suelos estampados de tiendas de campaña,
Sus manos morenas a veces levantadas,
Y los ojos negros brillaron desde allí ...
Y, inclinándose hacia la proa,
El árabe calentó el caballo negro.

Y el caballo se encabritó a veces,
Y saltó como un leopardo herido por una flecha;
Y ropa blanca hermosos pliegues
Sobre los hombros de los Faris acurrucados en desorden;
Y, con un grito y un silbido, corriendo por la arena,
Lanzó y atrapó una lanza al galope.

Aquí una caravana se acerca a las palmeras, ruidosamente,
A la sombra de su alegre campamento se extendieron.
Jarras que suenan llenas de agua,
Y, orgullosamente asintiendo con la cabeza de felpa,
Las palmeras dan la bienvenida a invitados inesperados,
Y la corriente fría los riega generosamente.

Pero tan pronto como el atardecer cayó al suelo,
El hacha golpeó las raíces elásticas,
¡Y mascotas de siglos cayeron sin vida!
Sus ropas fueron arrancadas por niños pequeños,
Luego sus cuerpos fueron descuartizados,
Y lentamente los quemó hasta la mañana con fuego.

Cuando la niebla se precipitó hacia el oeste,
La caravana hizo su propio camino,
Y después de la tristeza en suelo estéril
Solo se podían ver cenizas grises y frías.
Y el sol quemó los restos secos,
Y luego fueron arrastrados por el viento en la estepa.

Y ahora todo es salvaje y vacío alrededor -
Las hojas con una llave que traquetea no susurran.
En vano le pide al profeta una sombra -
Solo la arena caliente la trae
Sí, el milano tiene cresta, la estepa es insociable,
La presa lo atormenta y lo pellizca.

Análisis del poema de Lermontov "Tres palmeras"

El poema "Tres Palmas" fue creado en 1838 y es una parábola poética, que tiene un profundo significado filosófico. Los personajes principales de la historia son tres palmeras en el desierto de Arabia, donde ningún pie humano ha pisado todavía. Una corriente fría que fluía entre las arenas convirtió el mundo sin vida en un oasis mágico, "protegido, bajo la sombra de las hojas verdes, de los rayos bochornosos y las arenas voladoras".

El idílico cuadro pintado por el poeta tiene un defecto importante, y es que este pedazo de paraíso es inaccesible para los seres vivos. Por lo tanto, las palmeras orgullosas se vuelven hacia el Creador para pedirle que las ayude a cumplir su destino: convertirse en un refugio para un viajero solitario perdido en un desierto sombrío. De las palabras se escuchan, y pronto aparece en el horizonte una caravana de comerciantes, quienes son indiferentes a las bellezas del verde oasis. No les importan las esperanzas y los sueños de las orgullosas palmeras, que pronto estarán destinadas a morir a hachazos y convertirse en combustible para los fuegos de los crueles huéspedes. Como resultado, el floreciente oasis se convierte en un montón de "cenizas grises", el arroyo, habiendo perdido la protección de las hojas verdes de las palmeras, se seca, y el desierto toma su aspecto original, sombrío, sin vida y prometiendo la muerte inevitable a cualquiera. viajero.

En el poema "Tres palmeras", Mikhail Lermontov toca varios temas de actualidad a la vez. El primero de ellos se refiere a la relación entre el hombre y la naturaleza. El poeta señala que las personas son crueles por naturaleza y rara vez aprecian lo que les da el mundo que les rodea. Además, se inclinan a destruir este frágil planeta en beneficio propio o por un capricho momentáneo, sin pensar que la naturaleza, al no estar dotada de la capacidad de defenderse, aún sabe vengarse de sus agresores. Y esta venganza no es menos cruel y despiadada que las acciones de las personas que creen que el mundo entero les pertenece solo a ellos.

El significado filosófico del poema "Tres palmas" es de un marcado carácter religioso y se basa en la idea bíblica de los procesos del universo. Mikhail Lermontov está convencido de que se puede pedir cualquier cosa a Dios. Sin embargo ¿El peticionario estará contento con lo que obtiene? Después de todo, si la vida continúa como de costumbre, como está destinada desde arriba, entonces hay razones para ello. Un intento de rechazar la humildad y la aceptación de lo que está determinado por el destino puede tener consecuencias fatales. Y el tema del orgullo que plantea el poeta es cercano no solo a él, sino también a su generación, temeraria, cruel y sin conciencia de que una persona es solo un títere en manos de alguien, y no un titiritero.

El paralelismo que traza Mikhail Lermontov entre la vida de las palmeras y las personas es evidente. Tratando de cumplir nuestros sueños y deseos, cada uno de nosotros se esfuerza por acelerar los eventos y lograr el objetivo previsto lo antes posible. Sin embargo, pocas personas piensan en el hecho de que el resultado final no puede traer satisfacción, sino una profunda decepción, ya que el objetivo a menudo resulta ser mítico y no cumple en absoluto con las expectativas. A su vez, la desilusión, que en la interpretación bíblica se denomina desánimo, es uno de los mayores pecados humanos, pues conduce a la autodestrucción tanto del alma como del cuerpo. Este es un alto precio a pagar por el orgullo y la confianza en sí mismo que sufre la mayoría de la gente. Al darse cuenta de esto, Mikhail Lermontov intenta, con la ayuda de un poema de parábola, no solo comprender los motivos de sus propias acciones, sino también proteger a los demás del deseo de obtener lo que no está destinado a ellos. Después de todo, los sueños tienden a hacerse realidad, lo que a menudo se convierte en un verdadero desastre para aquellos que anteponen sus deseos a sus capacidades.