Opciones
Cruzadas. Las Cruzadas en breve: causas, curso y consecuencias Por qué cesaron las Cruzadas

Cruzadas. Las Cruzadas en breve: causas, curso y consecuencias Por qué cesaron las Cruzadas

Las Cruzadas son un movimiento armado de los pueblos del Occidente cristiano hacia el Oriente musulmán, expresado en una serie de campañas a lo largo de dos siglos (desde finales del XI hasta finales del XIII) con el objetivo de conquistar Palestina. y liberando el Santo Sepulcro de manos de los infieles; es una poderosa reacción del cristianismo contra el fortalecimiento del poder del Islam en ese momento (bajo los califas) y un intento grandioso no solo de tomar posesión de las regiones que alguna vez fueron cristianas, sino también de expandir ampliamente los límites del gobierno de la cruz. , este símbolo de la idea cristiana. Los participantes de estos viajes cruzados, llevaba una imagen roja en el hombro derecho cruz con un dicho de la Sagrada Escritura (Lucas 14:27), gracias al cual las campañas recibieron el nombre cruzadas.

Causas de las Cruzadas (brevemente)

Rendimiento en estaba previsto para el 15 de agosto de 1096. Pero antes de que se completaran los preparativos, multitudes de gente común, encabezadas por Pedro el Ermitaño y el caballero francés Walter Golyak, emprendieron una campaña por Alemania y Hungría sin dinero ni suministros. Entregándose al robo y todo tipo de atropellos en el camino, fueron en parte exterminados por los húngaros y búlgaros, y en parte llegaron al imperio griego. El emperador bizantino Alejo Comneno se apresuró a transportarlos a través del Bósforo hasta Asia, donde finalmente fueron asesinados por los turcos en la batalla de Nicea (octubre de 1096). A la primera multitud desordenada siguieron otras: así, 15.000 alemanes y lorenses, bajo el liderazgo del sacerdote Gottschalk, atravesaron Hungría y, habiendo golpeado a los judíos en las ciudades del Rin y el Danubio, fueron exterminados por los húngaros.

Los cruzados emprendieron la Primera Cruzada. Miniatura de un manuscrito de Guillaume de Tiro, del siglo XIII.

La verdadera milicia no emprendió la Primera Cruzada hasta el otoño de 1096, con 300.000 guerreros bien armados y magníficamente disciplinados, liderados por los caballeros más valientes y nobles de la época: junto a Godofredo de Bouillon, duque de Lorena. Brilló el líder principal, y sus hermanos Baldwin y Eustache (Estache); El conde Hugo de Vermandois, hermano del rey francés Felipe I, el duque Roberto de Normandía (hermano del rey inglés), el conde Roberto de Flandes, Raimundo de Toulouse y Esteban de Chartres, Bohemundo, príncipe de Tarento, Tancredo de Apulia y otros. El obispo Adhémar de Monteillo acompañó al ejército como virrey y legado papal.

Los participantes de la Primera Cruzada llegaron por diferentes rutas a Constantinopla, donde el emperador griego alexei Los obligó a prestar juramento feudal y prometerle reconocerlo como señor feudal de futuras conquistas. A principios de junio de 1097, el ejército de los cruzados apareció ante Nicea, la capital del sultán selyúcida, y tras la captura de este último se vio sometido a extremas dificultades y penurias. Sin embargo, tomó Antioquía, Edesa (1098) y, finalmente, el 15 de junio de 1099, Jerusalén, que en ese momento estaba en manos del sultán egipcio, quien intentó sin éxito restaurar su poder y fue completamente derrotado en Ascalón.

Toma de Jerusalén por los cruzados en 1099. Miniatura de los siglos XIV o XV.

Bajo la influencia de la noticia de la conquista de Palestina en 1101, un nuevo ejército de cruzados, liderado por el duque Welf de Baviera de Alemania y otros dos, de Italia y Francia, se trasladó a Asia Menor, formando un ejército total de 260.000 personas y exterminados por los selyúcidas.

Segunda Cruzada (brevemente)

La Segunda Cruzada - brevemente, Bernardo de Claraval - breve biografía

En 1144, Edesa fue tomada por los turcos, tras lo cual el Papa Eugenio III declaró Segunda cruzada(1147-1149), liberando a todos los cruzados no sólo de sus pecados, sino al mismo tiempo de sus deberes respecto de sus amos feudales. El soñador predicador Bernardo de Claraval logró, gracias a su irresistible elocuencia, atraer al rey Luis VII de Francia y al emperador Conrado III de Hohenstaufen a la Segunda Cruzada. Dos tropas, que en total, según los cronistas occidentales, ascendían a unos 140.000 jinetes acorazados y un millón de infantes, partieron en 1147 y se dirigieron a través de Hungría, Constantinopla y Asia Menor. Tras varias derrotas importantes, se abandonó el plan de reconquista de Edesa y fracasó un intento de atacar Damasco. Ambos soberanos regresaron a sus posesiones y la Segunda Cruzada terminó en completo fracaso.

Estados cruzados en el Este

Tercera Cruzada (brevemente)

La razón por Tercera cruzada(1189-1192) fue la conquista de Jerusalén el 2 de octubre de 1187 por el poderoso sultán egipcio Saladino (ver el artículo Captura de Jerusalén por Saladino). En esta campaña participaron tres soberanos europeos: el emperador Federico I Barbarroja, el rey francés Felipe II Augusto y el inglés Ricardo Corazón de León. Federico fue el primero en emprender la Tercera Cruzada, cuyo ejército en el camino aumentó a 100.000 personas; eligió el camino a lo largo del Danubio, en el camino tuvo que superar las maquinaciones del incrédulo emperador griego Isaac Ángel, quien sólo se vio impulsado por la captura de Adrianópolis a dar paso libre a los cruzados y ayudarlos a cruzar hacia Asia Menor. Aquí Federico derrotó a las tropas turcas en dos batallas, pero poco después se ahogó mientras cruzaba el río Kalikadn (Salef). Su hijo, Federico, condujo el ejército a través de Antioquía hasta Acre, donde encontró a otros cruzados, pero pronto murió. La ciudad de Akka en 1191 se rindió a los reyes francés e inglés, pero la discordia que se abrió entre ellos obligó al rey francés a regresar a su tierra natal. Ricardo se quedó para continuar la Tercera Cruzada, pero, desesperado por la esperanza de conquistar Jerusalén, en 1192 concluyó una tregua con Saladino por tres años y tres meses, según la cual Jerusalén permaneció en posesión del sultán y los cristianos recibieron la costa. franja desde Tiro hasta Jaffa, así como el derecho a visitar libremente el Santo Sepulcro.

Federico Barbarroja - Cruzado

Cuarta Cruzada (brevemente)

Para obtener más detalles, consulte los artículos separados Cuarta Cruzada, Cuarta Cruzada - brevemente y Captura de Constantinopla por los cruzados.

Cuarta Cruzada(1202-1204) estaba originalmente dirigido a Egipto, pero sus participantes acordaron ayudar al emperador exiliado Isaac Angelos en su intento de reasumir el trono bizantino, que se vio coronado por el éxito. Isaac pronto murió, y los cruzados, desviándose de su objetivo, continuaron la guerra y tomaron Constantinopla, después de lo cual el líder de la Cuarta Cruzada, el Conde Balduino de Flandes, fue elegido emperador del nuevo Imperio Latino, que duró, sin embargo, sólo 57 años. años (1204-1261).

Participantes de la Cuarta Cruzada cerca de Constantinopla. Miniatura del manuscrito veneciano de la Historia de Villehardouin, c. 1330

Quinta Cruzada (brevemente)

Sin tener en cuenta lo extraño Cruz caminata para niños en 1212, provocado por el deseo de experimentar la realidad de la voluntad de Dios, Quinta Cruzada Se puede llamar la campaña del rey Andrés II de Hungría y del duque Leopoldo VI de Austria en Siria (1217-1221). Al principio avanzó con lentitud, pero tras la llegada de nuevos refuerzos de Occidente, los cruzados se trasladaron a Egipto y tomaron la llave para acceder a este país desde el mar: la ciudad de Damieta. Sin embargo, el intento de capturar el principal centro egipcio de Mansur fracasó. Los caballeros abandonaron Egipto y la Quinta Cruzada terminó con la restauración de las antiguas fronteras.

El asalto de los cruzados de la Quinta Campaña a la torre de Damieta. Artista Cornelis Claes van Wieringen, c. 1625

Sexta Cruzada (brevemente)

Sexta Cruzada(1228-1229) fue cometido por el emperador alemán Federico II de Hohenstaufen. Por los largos retrasos en el inicio de la campaña, el Papa excomulgó a Federico de la iglesia (1227). Sin embargo, al año siguiente, el emperador se dirigió a Oriente. Aprovechando la discordia entre los gobernantes musulmanes locales, Federico inició negociaciones con el sultán egipcio al-Kamil sobre el regreso pacífico de Jerusalén a los cristianos. Para apoyar sus demandas mediante amenazas, el emperador y los caballeros palestinos sitiaron y tomaron Jaffa. Amenazado por el sultán de Damasco, al-Kamil firmó una tregua de diez años con Federico, devolviendo Jerusalén y casi todas las tierras que Saladino les había arrebatado a los cristianos. Al final de la Sexta Cruzada, Federico II fue coronado en Tierra Santa con la corona de Jerusalén.

El emperador Federico II y el sultán al-Kamil. Miniatura del siglo XIV.

La violación de la tregua por parte de algunos peregrinos llevó unos años más tarde a una reanudación de la lucha por Jerusalén y a su pérdida final por parte de los cristianos en 1244. Jerusalén fue arrebatada a los cruzados por la tribu turca de los jorezmianos, expulsada de las regiones del Caspio. por los mongoles durante el movimiento de estos últimos hacia Europa.

La Séptima Cruzada (brevemente)

La caída de Jerusalén provocó Séptima Cruzada(1248-1254) Luis IX de Francia, quien, durante una grave enfermedad, juró luchar por el Santo Sepulcro. En agosto de 1248, los cruzados franceses navegaron hacia el Este y pasaron el invierno en Chipre. En la primavera de 1249, el ejército de San Luis desembarcó en el delta del Nilo. Debido a la indecisión del comandante egipcio Fakhreddin, tomó Damieta casi sin dificultad. Después de permanecer allí durante varios meses esperando refuerzos, los cruzados se trasladaron a El Cairo a finales de año. Pero cerca de la ciudad de Mansura, el ejército sarraceno les cerró el paso. Después de duros esfuerzos, los participantes de la Séptima Cruzada lograron cruzar el brazo del Nilo e incluso irrumpir por un tiempo en Mansura, pero los musulmanes, aprovechando la separación de las tropas cristianas, les infligieron un gran daño.

Los cruzados deberían haberse retirado a Damieta, pero debido a conceptos falsos del honor caballeresco, no tenían prisa por hacerlo. Pronto se vieron rodeados por grandes fuerzas sarracenas. Habiendo perdido a muchos soldados por las enfermedades y el hambre, los participantes de la Séptima Cruzada (casi 20 mil personas) se vieron obligados a rendirse. Otros 30 mil de sus camaradas murieron. Los cautivos cristianos (incluido el propio rey) fueron liberados sólo por un enorme rescate. Damieta tuvo que ser devuelta a los egipcios. Habiendo navegado de Egipto a Palestina, San Luis pasó unos 4 años más en Acre, donde se dedicó a asegurar las posesiones cristianas en Palestina, hasta que la muerte de su madre Blanche (regente de Francia) lo llamó a su tierra natal.

Octava Cruzada (brevemente)

Debido a la total ineficacia de la Séptima Cruzada y los constantes ataques a los cristianos de Palestina por parte del nuevo sultán egipcio (mameluco) Baybars el mismo rey de Francia, Luis IX el Santo, emprendió en 1270 Octavo(Y última) cruzada caminata. Al principio, los cruzados pensaron nuevamente en desembarcar en Egipto, pero el hermano de Luis, rey de Nápoles y Sicilia. Carlos de Anjou, los convenció de navegar hacia Túnez, que era un importante competidor comercial del sur de Italia. Al desembarcar en Túnez, los participantes franceses en la Octava Cruzada comenzaron a esperar la llegada del ejército de Carlos. En su estrecho campamento comenzó una plaga, de la que murió el propio San Luis. La pestilencia causó tales pérdidas al ejército cruzado que Carlos de Anjou, que llegó poco después de la muerte de su hermano, decidió detener la campaña bajo la condición de que el gobernante de Túnez pagara una indemnización y liberara a los cautivos cristianos.

Muerte de San Luis en Túnez durante la Octava Cruzada. Artista Jean Fouquet, c. 1455-1465

Fin de las cruzadas

En 1286, Antioquía fue a Turquía, en 1289 a Trípoli del Líbano, y en 1291 a Akka, la última gran posesión de los cristianos en Palestina, tras lo cual se vieron obligados a renunciar al resto de sus posesiones, y toda Tierra Santa fue unidos de nuevo en manos de los mahometanos. Así terminaron las Cruzadas, que tantas pérdidas costaron a los cristianos y no lograron el objetivo original.

Resultados y consecuencias de las Cruzadas (brevemente)

Pero no dejaron de tener una profunda influencia en toda la estructura de la vida social y económica de los pueblos de Europa occidental. La consecuencia de las Cruzadas puede considerarse el fortalecimiento del poder y la importancia de los papas, como sus principales instigadores, además, el aumento del poder real debido a la muerte de muchos señores feudales, el surgimiento de la independencia de las comunidades urbanas, que, gracias al empobrecimiento de la nobleza, tuvieron la oportunidad de comprar beneficios a sus gobernantes feudales; Introducción en Europa de artesanías y artes tomadas de los pueblos orientales. Los resultados de las Cruzadas fueron un aumento de la clase de agricultores libres en Occidente, gracias a la liberación de la servidumbre de los campesinos que participaron en las campañas. Las Cruzadas contribuyeron al éxito del comercio, abriendo nuevas rutas hacia el Este; favoreció el desarrollo del conocimiento geográfico; Ampliando la esfera de los intereses mentales y morales, enriquecieron la poesía con nuevos temas. Otro resultado importante de las Cruzadas fue la aparición en el escenario histórico de la clase caballeresca secular, que constituía un elemento ennoblecedor de la vida medieval; su consecuencia fue también el surgimiento de órdenes de caballería espirituales (johanitas, templarios y teutones), que desempeñaron un papel importante en la historia. (Para obtener más detalles, consulte artículos separados

En la Edad Media, el cristianismo no tenía un marco que limitara sus acciones. En particular, la Iglesia Romana cumplió no sólo su función espiritual, sino que también influyó en la vida política de muchos países. También puedes familiarizarte con el tema: la lucha de la Iglesia Católica contra los herejes. Para consolidar su poder en la sociedad, la Iglesia recurrió a acciones muy poco cristianas: se iniciaron guerras bajo la bandera de la Iglesia Católica, todos los que, en un grado u otro, no apoyaban la ideología católica fueron ejecutados.

Naturalmente, el nacimiento y desarrollo del Islam en Oriente no podía pasar desapercibido para la Iglesia Romana. ¿Con qué se asociaba Oriente entre el clero católico? En primer lugar, se trata de riquezas innumerables. La Europa pobre y eternamente hambrienta, encubriendo sus motivos codiciosos con el nombre de Jesucristo, inició campañas depredadoras contra Tierra Santa.

Propósito y razones de las Cruzadas

El objetivo oficial de las primeras Cruzadas era la liberación del Santo Sepulcro de los musulmanes "infieles" que, como se creía entonces, blasfemaban contra el santuario. La Iglesia católica logró convencer profesionalmente a los participantes de las Cruzadas de que su heroísmo sería recompensado por Dios con el perdón de todos sus pecados terrenales.

La Primera Cruzada se remonta al año 1096. Su principal característica es que los participantes en la campaña eran de diferentes clases sociales: desde señores feudales hasta campesinos. En la Primera Cruzada participaron representantes de Europa y Bizancio, ya ortodoxos en ese momento. A pesar de la desunión interna, los participantes en la Cruzada lograron capturar Jerusalén mediante un terrible derramamiento de sangre.

A lo largo de dos siglos, la Iglesia católica logró organizar ocho Cruzadas, la mayoría de ellas dirigidas no sólo al Este, sino también a los países bálticos.

Consecuencias de las cruzadas

Las Cruzadas tuvieron enormes consecuencias para Europa. Los cruzados adoptaron y trajeron a Europa desde los países del Este la tradición de las ejecuciones crueles, que luego sería utilizada repetidamente en los procesos de la Inquisición. El fin de las Cruzadas fue, hasta cierto punto, el comienzo de la caída de las fundaciones medievales en Europa. Los participantes de las Cruzadas admiraban la cultura oriental, porque antes consideraban a los árabes bárbaros, pero la profundidad del arte y la tradición inherentes a Oriente cambiaron su visión del mundo. Después de regresar a casa, comenzarán a difundir activamente la cultura árabe por toda Europa.

Las costosas Cruzadas prácticamente arruinaron a Europa. Pero la apertura de nuevas rutas comerciales mejoró significativamente la situación. El Imperio Bizantino, que ayudó a la Iglesia Romana en la Primera Cruzada, finalmente provocó su propia caída: después de ser completamente saqueado por los otomanos en 1204, no pudo recuperar su antiguo poder y cayó por completo dos siglos después. Después de la caída del Imperio, Italia se convirtió en el único monopolista del comercio en la región mediterránea.

Dos siglos de brutal conflicto entre la Iglesia católica y los musulmanes trajeron enormes cantidades de sufrimiento y muerte a ambas partes. Naturalmente, los deseos codiciosos sólo sacudieron la posición de la Iglesia católica en la sociedad: los creyentes vieron su naturaleza intransigente en asuntos relacionados con el poder y el dinero. En la conciencia de la población europea comenzaron a surgir los primeros desacuerdos con su ideología, que se convertiría en la base para la creación de iglesias reformistas en el futuro.

Causas de las Cruzadas (brevemente)

Causas cruzadas residía en las condiciones políticas y económicas de Europa occidental de aquella época: la lucha feudalismo con el creciente poder de los reyes, por un lado vinieron aquellos que buscaban posesiones independientes señores feudales sobre el otro - deseo reyes librar al país de este elemento problemático; gente del pueblo vieron en mudarse a países lejanos una oportunidad para expandir el mercado, así como para adquirir beneficios de sus señores feudales, campesinos Se apresuraron a liberarse de la servidumbre participando en las cruzadas; papas y clero en general encontraron en el papel de liderazgo que debían desempeñar en el movimiento religioso una oportunidad para llevar a cabo sus planes ávidos de poder. Finalmente, en Francia, devastado por 48 años de hambruna en un corto período de tiempo de 970 a 1040, acompañado de una pestilencia, a las razones anteriores se unió la esperanza de la población de encontrar en Palestina ese país, incluso según las leyendas del Antiguo Testamento que fluyen con leche y miel, mejores condiciones económicas.

Otro motivo de las Cruzadas fue la cambiante situación en Oriente. Desde el tiempo Constantino el grande, que erigió una magnífica iglesia en el Santo Sepulcro, en Occidente se convirtió en una costumbre viajar a Palestina, a los lugares santos, y los califas patrocinaban estos viajes, que traían dinero y bienes al país, permitiendo a los peregrinos construir iglesias y un hospital. Pero cuando Palestina cayó bajo el dominio de la dinastía radical fatimí a finales del siglo X, comenzó una cruel opresión de los peregrinos cristianos, que se intensificó aún más después de la conquista de Siria y Palestina por los selyúcidas en 1076. Las alarmantes noticias sobre la profanación de lugares santos y el maltrato a los peregrinos dieron origen en Europa Occidental a la idea de una campaña militar en Asia para liberar el Santo Sepulcro, que pronto se hizo realidad gracias a la enérgica actividad del Papa Urbano II. , que convocó concilios espirituales en Piacenza y Clermont (1095), en los que se decidió afirmativamente la cuestión de una campaña contra los infieles, y el grito de mil voces del pueblo presente en el Concilio de Clermont: “Deus lo volt” (“Esta es la voluntad de Dios”) se convirtió en el lema de los cruzados. El ambiente a favor del movimiento lo prepararon en Francia las elocuentes historias sobre las desgracias de los cristianos en Tierra Santa de uno de los peregrinos, Pedro el Ermitaño, que también estuvo presente en el Concilio de Clermont e inspiró a los reunidos con una imagen vívida. de la opresión de los cristianos vista en Oriente.

Primera Cruzada (brevemente)

Rendimiento en Primera cruzada estaba previsto para el 15 de agosto de 1096. Pero antes de que se completaran los preparativos, multitudes de gente común, encabezadas por Pedro el Ermitaño y el caballero francés Walter Golyak, emprendieron una campaña por Alemania y Hungría sin dinero ni suministros. Entregándose al robo y todo tipo de atropellos en el camino, fueron en parte exterminados por los húngaros y búlgaros, y en parte llegaron al imperio griego. Emperador bizantino Alexei Comneno se apresuró a transportarlos a través del Bósforo hasta Asia, donde finalmente fueron asesinados por los turcos en la batalla de Nicea (octubre de 1096). A la primera multitud desordenada siguieron otras: así, 15.000 alemanes y lorenses, bajo el liderazgo del sacerdote Gottschalk, atravesaron Hungría y, habiendo golpeado a los judíos en las ciudades del Rin y el Danubio, fueron exterminados por los húngaros.

Los participantes en la Primera Cruzada llegaron por diversas rutas a Constantinopla, donde el emperador griego Alejo los obligó a prestar juramento y prometer reconocerlo como señor feudal de futuras conquistas. A principios de junio de 1097, el ejército de los cruzados apareció ante Nicea, la capital del sultán selyúcida, y tras la captura de este último se vio sometido a extremas dificultades y penurias. Sin embargo, tomó Antioquía, Edesa (1098) y, finalmente, el 15 de junio de 1099, Jerusalén, que en ese momento estaba en manos del sultán egipcio, quien intentó sin éxito restaurar su poder y fue completamente derrotado en Ascalón.

Al final de la Primera Cruzada, Godofredo de Bouillon fue proclamado primer rey de Jerusalén, pero rechazó este título, llamándose únicamente “Defensor del Santo Sepulcro”; al año siguiente murió y fue sucedido por su hermano Balduino I (1100-1118), quien conquistó Akka, Berit (Beirut) y Sidón. Balduino I fue sucedido por Balduino II (1118-1131), y este último por Fulco (1131-1143), bajo quien el reino logró su mayor expansión.

Segunda Cruzada (brevemente)

En 1144, Edesa fue tomada por los turcos, tras lo cual el Papa Eugenio III declaró Segunda cruzada(1147–1149), liberando a todos los cruzados no sólo de sus pecados, sino al mismo tiempo de sus deberes respecto de sus amos feudales. Predicador soñador Bernardo de Claraval logró, gracias a su irresistible elocuencia, atraer al rey francés Luis VII y al emperador Conrado III de Hohenstaufen a la Segunda Cruzada. Dos tropas, que en total, según los cronistas occidentales, ascendían a unos 140.000 jinetes acorazados y un millón de infantes, partieron en 1147 y se dirigieron a través de Hungría, Constantinopla y Asia Menor. Tras varias derrotas importantes, se abandonó el plan de reconquista de Edesa y fracasó un intento de atacar Damasco. Ambos soberanos regresaron a sus posesiones y la Segunda Cruzada terminó en completo fracaso.

Tercera Cruzada (brevemente)

La razón por Tercera cruzada(1189-1192) fue la conquista de Jerusalén el 2 de octubre de 1187 por el poderoso sultán egipcio Saladino (ver artículo Toma de Jerusalén por Saladino). En esta campaña participaron tres soberanos europeos: el emperador Federico I Barbarroja, el rey francés Felipe II Augusto y el inglés Ricardo Corazón de León. Federico fue el primero en emprender la Tercera Cruzada, cuyo ejército en el camino aumentó a 100.000 personas; eligió el camino a lo largo del Danubio, en el camino tuvo que superar las maquinaciones del incrédulo emperador griego Isaac Ángel, quien sólo se vio impulsado por la captura de Adrianópolis a dar paso libre a los cruzados y ayudarlos a cruzar hacia Asia Menor. Aquí Federico derrotó a las tropas turcas en dos batallas, pero poco después se ahogó mientras cruzaba el río Kalikadn (Salef). Su hijo, Federico, condujo el ejército a través de Antioquía hasta Acre, donde encontró a otros cruzados, pero pronto murió. La ciudad de Akka en 1191 se rindió a los reyes francés e inglés, pero la discordia que se abrió entre ellos obligó al rey francés a regresar a su tierra natal. Ricardo se quedó para continuar la Tercera Cruzada, pero, desesperado por la esperanza de conquistar Jerusalén, en 1192 concluyó una tregua con Saladino por tres años y tres meses, según la cual Jerusalén permaneció en posesión del sultán y los cristianos recibieron la costa. franja desde Tiro hasta Jaffa, así como el derecho a visitar libremente el Santo Sepulcro.

Cuarta Cruzada (brevemente)

Quinta Cruzada (brevemente)

Sexta Cruzada (brevemente)

Sexta Cruzada(1228-1229) comprometido germánico Emperador Federico II de Hohenstaufen, que encontró apoyo en los caballeros Orden Teutónica y obtuvo del sultán egipcio al-Kamil (amenazado por el sultán de Damasco) una tregua de diez años, con derecho a poseer Jerusalén y casi todas las tierras conquistadas una vez por los cruzados. Al final de la Sexta Cruzada, Federico II fue coronado con la corona de Jerusalén. La violación de la tregua por parte de algunos peregrinos desencadenó de nuevo la lucha por Jerusalén y su pérdida final en 1244, debido a un ataque de la tribu turca jorezmia, expulsada de las regiones del Caspio por los mongoles durante su movimiento hacia Europa.

La Séptima Cruzada (brevemente)

La caída de Jerusalén provocó Séptima Cruzada (1248–1254) Luis IX de Francia quien, durante una grave enfermedad, juró luchar por el Santo Sepulcro. En 1249 sitió Damieta, pero fue capturado junto con la mayor parte de su ejército. Al limpiar Damieta y pagar un gran rescate, Luis obtuvo su libertad y, permaneciendo en Acre, se dedicó a asegurar las posesiones cristianas en Palestina hasta que la muerte de su madre Blanca (regente de Francia) lo llamó a su tierra natal.

Octava Cruzada (brevemente)

Ante la total inutilidad de la Séptima Cruzada, el mismo rey de Francia, Luis IX el Santo, emprendió en 1270 Octavo(Y última) cruzada a Túnez, aparentemente con la intención de convertir al príncipe de ese país al cristianismo, pero en realidad con el objetivo de conquistar Túnez para su hermano, Carlos de Anjou. Durante el asedio de la capital de Túnez, San Luis murió (1270) a causa de una pestilencia que destruyó la mayor parte de su ejército.

Fin de las cruzadas

Resultados y consecuencias de las Cruzadas (brevemente)

Pero no dejaron de tener una profunda influencia en toda la estructura de la vida social y económica de los pueblos de Europa occidental. La consecuencia de las Cruzadas puede considerarse el fortalecimiento del poder y la importancia de los papas, como sus principales instigadores, además, el aumento del poder real debido a la muerte de muchos señores feudales, el surgimiento de la independencia de las comunidades urbanas, que, gracias al empobrecimiento de la nobleza, tuvieron la oportunidad de comprar beneficios a sus gobernantes feudales; Introducción en Europa de artesanías y artes tomadas de los pueblos orientales. Los resultados de las Cruzadas fueron un aumento de la clase de agricultores libres en Occidente, gracias a la liberación de la servidumbre de los campesinos que participaron en las campañas. Las Cruzadas contribuyeron al éxito del comercio, abriendo nuevas rutas hacia el Este; favoreció el desarrollo del conocimiento geográfico; Ampliando la esfera de los intereses mentales y morales, enriquecieron la poesía con nuevos temas. Otro resultado importante de las Cruzadas fue la aparición en el escenario histórico de la clase caballeresca secular, que constituía un elemento ennoblecedor de la vida medieval; su consecuencia fue también el surgimiento de órdenes de caballería espirituales (johanitas, templarios y teutones), quien jugó un papel importante en la historia.

CRUZADAS
(1095-1291), una serie de campañas militares en el Medio Oriente emprendidas por cristianos de Europa occidental para liberar Tierra Santa de los musulmanes. Las Cruzadas fueron la etapa más importante de la historia de la Edad Media. En ellos participaron todos los estratos sociales de la sociedad de Europa occidental: reyes y plebeyos, la más alta nobleza feudal y el clero, caballeros y sirvientes. Las personas que hicieron el voto cruzado tenían diferentes motivos: algunos buscaban enriquecerse, otros se sentían atraídos por la sed de aventuras y otros se dejaban llevar únicamente por sentimientos religiosos. Los cruzados cosieron cruces rojas en el pecho en sus ropas; al regresar de una campaña, se cosían las señales de la cruz en la espalda. Gracias a las leyendas, las Cruzadas estuvieron rodeadas de un aura de romance y grandeza, espíritu caballeresco y coraje. Sin embargo, las historias sobre valientes caballeros cruzados están repletas de exageraciones sin medida. Además, pasan por alto el hecho histórico “insignificante” de que, a pesar del valor y el heroísmo mostrados por los cruzados, así como de los llamamientos y promesas de los papas y la confianza en la justicia de su causa, los cristianos nunca pudieron liberar al Santo. Tierra. Las Cruzadas sólo dieron como resultado que los musulmanes se convirtieran en gobernantes indiscutibles de Palestina.
Causas de las Cruzadas. Las cruzadas comenzaron con los papas, a quienes nominalmente se les consideraba los líderes de todas las empresas de este tipo. Los papas y otros instigadores del movimiento prometieron recompensas celestiales y terrenales a todos aquellos que pusieran sus vidas en peligro por la santa causa. La campaña de reclutamiento de voluntarios tuvo especial éxito debido al fervor religioso que reinaba en Europa en aquella época. Cualesquiera que fueran sus motivos personales para participar (y en muchos casos desempeñaron un papel vital), los soldados de Cristo confiaban en que estaban luchando por una causa justa.
Conquistas de los turcos selyúcidas. La causa inmediata de las Cruzadas fue el crecimiento del poder de los turcos selyúcidas y su conquista de Oriente Medio y Asia Menor en la década de 1070. Procedentes de Asia Central, a principios de siglo los selyúcidas penetraron en zonas controladas por los árabes, donde inicialmente fueron utilizados como mercenarios. Sin embargo, gradualmente se volvieron cada vez más independientes, conquistando Irán en la década de 1040 y Bagdad en 1055. Luego, los selyúcidas comenzaron a expandir las fronteras de sus posesiones hacia el oeste, liderando una ofensiva principalmente contra el Imperio Bizantino. La derrota decisiva de los bizantinos en Manzikert en 1071 permitió a los selyúcidas llegar a las costas del mar Egeo, conquistar Siria y Palestina y tomar Jerusalén en 1078 (también se indican otras fechas). La amenaza de los musulmanes obligó al emperador bizantino a pedir ayuda a los cristianos occidentales. La caída de Jerusalén perturbó enormemente al mundo cristiano.
Motivos religiosos. Las conquistas de los turcos selyúcidas coincidieron con un renacimiento religioso general en Europa occidental en los siglos X y XI, que fue iniciado en gran medida por las actividades del monasterio benedictino de Cluny en Borgoña, fundado en 910 por el duque de Aquitania, Guillermo el Piadoso. . Gracias a los esfuerzos de varios abades que pidieron persistentemente la purificación de la iglesia y la transformación espiritual del mundo cristiano, la abadía se convirtió en una fuerza muy influyente en la vida espiritual de Europa. Al mismo tiempo en el siglo XI. Aumentó el número de peregrinaciones a Tierra Santa. El “turco infiel” fue retratado como un profanador de santuarios, un bárbaro pagano, cuya presencia en Tierra Santa es intolerable para Dios y el hombre. Además, los selyúcidas representaban una amenaza inmediata para el Imperio bizantino cristiano.
Incentivos económicos. Para muchos reyes y barones, Oriente Medio parecía un mundo de grandes oportunidades. Tierras, ingresos, poder y prestigio: creían que todo esto sería la recompensa por la liberación de Tierra Santa. Debido a la expansión de la práctica de la herencia basada en la primogenitura, muchos hijos menores de señores feudales, especialmente en el norte de Francia, no podían contar con participar en la división de las tierras de su padre. Al participar en la cruzada, podían esperar adquirir la tierra y la posición en la sociedad que disfrutaban sus hermanos mayores y más exitosos. Las Cruzadas dieron a los campesinos la oportunidad de liberarse de la servidumbre de por vida. Los campesinos formaban el convoy de los cruzados como sirvientes y cocineros. Por razones puramente económicas, las ciudades europeas se interesaron por las cruzadas. Durante varios siglos, las ciudades italianas de Amalfi, Pisa, Génova y Venecia lucharon contra los musulmanes por el dominio del Mediterráneo occidental y central. En 1087, los italianos habían expulsado a los musulmanes del sur de Italia y Sicilia, fundaron asentamientos en el norte de África y tomaron el control del Mediterráneo occidental. Lanzaron invasiones marítimas y terrestres de territorios musulmanes en el norte de África, obligando a los residentes locales a obtener privilegios comerciales. Para estas ciudades italianas, las Cruzadas sólo significaron una transferencia de operaciones militares del Mediterráneo occidental al oriental.
EL INICIO DE LAS CRUZADAS
El inicio de las Cruzadas fue proclamado en el Concilio de Clermont en 1095 por el Papa Urbano II. Fue uno de los líderes de la reforma de Cluny y dedicó muchas reuniones del concilio a discutir los problemas y vicios que obstaculizaban a la iglesia y al clero. El 26 de noviembre, cuando el consejo ya había completado su trabajo, Urbano se dirigió a una gran audiencia, probablemente de varios miles de representantes de la más alta nobleza y el clero, y pidió una guerra contra los musulmanes infieles para liberar Tierra Santa. En su discurso, el Papa destacó la santidad de Jerusalén y de las reliquias cristianas de Palestina, habló del saqueo y la profanación a que fueron sometidas por los turcos, describió los numerosos ataques a los peregrinos y también mencionó el peligro que corren los hermanos cristianos en Bizancio. Luego, Urbano II llamó a sus oyentes a asumir la causa santa, prometiendo a todos los que participaron en la campaña la absolución y a todos los que dieron su vida en ella: un lugar en el paraíso. El Papa llamó a los barones a detener los destructivos conflictos civiles y dedicar su ardor a una causa caritativa. Dejó en claro que la cruzada brindaría a los caballeros amplias oportunidades para ganar tierras, riqueza, poder y gloria, todo a expensas de los árabes y turcos, con quienes el ejército cristiano se enfrentaría fácilmente. La respuesta al discurso fueron los gritos de los oyentes: “¡Deus vult!” (“¡Dios lo quiere!”). Estas palabras se convirtieron en el grito de guerra de los cruzados. Miles de personas inmediatamente juraron que irían a la guerra.
Los primeros cruzados. El Papa Urbano II ordenó al clero difundir su llamado por toda Europa Occidental. Arzobispos y obispos (el más activo entre ellos fue Adhemar de Puy, que asumió la dirección espiritual y práctica de los preparativos de la campaña) llamaron a sus feligreses a responder a ella, y predicadores como Pedro el Ermitaño y Walter Golyak transmitieron las palabras del Papa. a los campesinos. A menudo, los predicadores despertaban tal fervor religioso entre los campesinos que ni sus dueños ni los sacerdotes locales podían contenerlos; partían por miles y se pusieron en camino sin suministros ni equipo, sin la menor idea de la distancia y las penurias del lugar. camino, en la ingenua confianza de que Dios y los líderes cuidarán tanto de que no se pierdan como de su pan de cada día. Estas hordas marcharon a través de los Balcanes hacia Constantinopla, esperando ser tratadas con hospitalidad por sus compañeros cristianos como campeones de una causa santa. Sin embargo, los residentes locales los recibieron con frialdad o incluso con desprecio, y luego los campesinos occidentales comenzaron a saquear. En muchos lugares tuvieron lugar auténticas batallas entre los bizantinos y las hordas del oeste. Aquellos que lograron llegar a Constantinopla no fueron en absoluto invitados bienvenidos por el emperador bizantino Alexei y sus súbditos. La ciudad los instaló temporalmente fuera de los límites de la ciudad, los alimentó y los transportó apresuradamente a través del Bósforo hasta Asia Menor, donde los turcos pronto se ocuparon de ellos.
1ª Cruzada (1096-1099). La Primera Cruzada comenzó en 1096. En ella participaron varios ejércitos feudales, cada uno con su propio comandante en jefe. Llegaron a Constantinopla por tres rutas principales, por tierra y por mar, durante 1096 y 1097. La campaña fue dirigida por barones feudales, entre ellos el duque Godofredo de Bouillon, el conde Raimundo de Toulouse y el príncipe Bohemundo de Tarento. Formalmente, ellos y sus ejércitos obedecieron al legado papal, pero en realidad ignoraron sus instrucciones y actuaron de forma independiente. Los cruzados, moviéndose por tierra, tomaron alimentos y forrajes de la población local, sitiaron y saquearon varias ciudades bizantinas y se enfrentaron repetidamente con las tropas bizantinas. La presencia de un ejército de 30.000 hombres en la capital y sus alrededores, que exigía refugio y comida, creó dificultades para el emperador y los habitantes de Constantinopla. Estallaron feroces conflictos entre la gente del pueblo y los cruzados; Al mismo tiempo, se agravaron los desacuerdos entre el emperador y los líderes militares de los cruzados. Las relaciones entre el emperador y los caballeros continuaron deteriorándose a medida que los cristianos avanzaban hacia el este. Los cruzados sospechaban que los guías bizantinos los estaban atrayendo deliberadamente a emboscadas. El ejército resultó no estar en absoluto preparado para los ataques repentinos de la caballería enemiga, que logró esconderse antes de que la caballería pesada caballeresca se apresurara a perseguirlo. La falta de alimentos y agua agravó las penurias de la campaña. Los pozos a lo largo del camino a menudo eran envenenados por musulmanes. Aquellos que soportaron estas pruebas más difíciles fueron recompensados con su primera victoria cuando Antioquía fue sitiada y tomada en junio de 1098. Aquí, según algunos datos, uno de los cruzados descubrió un santuario: una lanza con la que un soldado romano atravesó el costado de Cristo crucificado. Se dice que este descubrimiento inspiró enormemente a los cristianos y contribuyó en gran medida a sus victorias posteriores. La feroz guerra duró un año más, y el 15 de julio de 1099, tras un asedio que duró poco más de un mes, los cruzados tomaron Jerusalén y pasaron a espada a toda su población, musulmanes y judíos.

Reino de Jerusalén. Después de mucho debate, fue elegido rey de Jerusalén Godofredo de Bouillon, quien, sin embargo, a diferencia de sus sucesores no tan modestos y menos religiosos, eligió el modesto título de "Defensor del Santo Sepulcro". Godfrey y sus sucesores recibieron el control de un poder unido sólo nominalmente. Constaba de cuatro estados: el Condado de Edesa, el Principado de Antioquía, el Condado de Trípoli y el Reino de Jerusalén propiamente dicho. El rey de Jerusalén tenía derechos bastante condicionales en relación con los otros tres, ya que sus gobernantes se habían establecido allí incluso antes que él, por lo que cumplían su juramento vasallo al rey (si lo cumplían) sólo en caso de una amenaza militar. Muchos soberanos se hicieron amigos de los árabes y bizantinos, a pesar de que tal política debilitó la posición del reino en su conjunto. Además, el poder del rey estaba significativamente limitado por la iglesia: dado que las Cruzadas se llevaron a cabo bajo los auspicios de la iglesia y nominalmente dirigidas por el legado papal, el clérigo más alto de Tierra Santa, el Patriarca de Jerusalén, era una figura extremadamente influyente. allá.

Población. La población del reino era muy diversa. Además de los judíos, aquí estaban presentes muchas otras naciones: árabes, turcos, sirios, armenios, griegos, etc. La mayoría de los cruzados procedían de Inglaterra, Alemania, Francia e Italia. Como había más franceses, los cruzados fueron llamados colectivamente francos.
Ciudades costeras. Durante este tiempo se desarrollaron al menos diez importantes centros de comercio y comercio. Entre ellos se encuentran Beirut, Acre, Sidón y Jaffa. De acuerdo con privilegios o concesiones de poderes, los comerciantes italianos establecieron su propia administración en las ciudades costeras. Por lo general, aquí tenían sus propios cónsules (jefes de administración) y jueces, adquirían sus propias monedas y un sistema de pesos y medidas. Sus códigos legislativos también se aplicaban a la población local. Por regla general, los italianos pagaban impuestos en nombre de la población al rey de Jerusalén o a sus gobernadores, pero en sus actividades diarias gozaban de total independencia. Se asignaron cuartos especiales para las residencias y almacenes de los italianos, y cerca de la ciudad plantaron huertas y huertas para tener frutas y verduras frescas. Como muchos caballeros, los comerciantes italianos se hicieron amigos de los musulmanes, por supuesto, para obtener ganancias. Algunos incluso llegaron a incluir dichos del Corán en las monedas.
Órdenes de caballería espiritual. La columna vertebral del ejército cruzado estaba formada por dos órdenes de caballería: los Caballeros Templarios (Templarios) y los Caballeros de San Petersburgo. John (johnnitas u hospitalarios). Incluían predominantemente los estratos más bajos de la nobleza feudal y los descendientes más jóvenes de familias aristocráticas. Inicialmente, estas órdenes fueron creadas para proteger templos, santuarios, caminos que conducen a ellos y a los peregrinos; También se previeron disposiciones para la creación de hospitales y atención a los enfermos y heridos. Dado que las órdenes de los Hospitalarios y los Templarios fijaban objetivos religiosos y caritativos junto con los militares, sus miembros hacían votos monásticos junto con el juramento militar. Las órdenes pudieron reponer sus filas en Europa occidental y recibir asistencia financiera de aquellos cristianos que no pudieron participar en la cruzada, pero que estaban ansiosos por ayudar a la santa causa. Gracias a tales contribuciones, los Templarios en los siglos XII y XIII. Básicamente se convirtió en una poderosa casa bancaria que proporcionaba intermediación financiera entre Jerusalén y Europa occidental. Subvencionaron empresas religiosas y comerciales en Tierra Santa y otorgaron préstamos a la nobleza feudal y a los comerciantes de aquí para obtenerlos en Europa.
CRUZADAS POSTERIORES
Segunda Cruzada (1147-1149). Cuando Edesa fue capturada por el gobernante musulmán de Mosul, Zengi, en 1144 y la noticia de esto llegó a Europa occidental, el jefe de la orden monástica cisterciense, Bernardo de Claraval, convenció al emperador alemán Conrado III (que reinó entre 1138 y 1152) y al rey Luis. VII de Francia (reinó 1137-1180) para emprender una nueva cruzada. Esta vez, el Papa Eugenio III emitió una bula especial sobre las Cruzadas en 1145, que contenía disposiciones formuladas con precisión que garantizaban a las familias de los cruzados y sus propiedades la protección de la Iglesia. Las fuerzas que lograron atraer la participación en la campaña fueron enormes, pero debido a la falta de cooperación y de un plan de campaña bien pensado, la campaña terminó en un completo fracaso. Además, le dio al rey siciliano Roger II una razón para atacar las posesiones bizantinas en Grecia y las islas del mar Egeo.

Tercera Cruzada (1187-1192). Si los líderes militares cristianos estaban constantemente en discordia, entonces los musulmanes, bajo el liderazgo del sultán Salah ad-din, se unieron en un estado que se extendía desde Bagdad hasta Egipto. Salah ad-din derrotó fácilmente a los cristianos divididos, tomó Jerusalén en 1187 y estableció el control sobre toda Tierra Santa, con la excepción de unas pocas ciudades costeras. La Tercera Cruzada fue dirigida por el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Federico I Barbarroja (reinó de 1152 a 1190), el rey francés Felipe II Augusto (reinó de 1180 a 1223) y el rey inglés Ricardo I el Corazón de León (reinó de 1189 a 1199). El emperador alemán se ahogó en Asia Menor mientras cruzaba un río, y sólo unos pocos de sus guerreros llegaron a Tierra Santa. Otros dos monarcas que compitieron en Europa llevaron sus disputas a Tierra Santa. Felipe II Augusto, so pretexto de enfermedad, regresó a Europa para intentar, en ausencia de Ricardo I, arrebatarle el ducado de Normandía. Ricardo Corazón de León siguió siendo el único líder de la cruzada. Las hazañas que realizó aquí dieron lugar a leyendas que rodearon su nombre con un aura de gloria. Richard recuperó Acre y Jaffa de manos de los musulmanes y concluyó un acuerdo con Salah ad-din sobre el acceso sin obstáculos de los peregrinos a Jerusalén y algunos otros santuarios, pero no logró lograr más. Jerusalén y el antiguo Reino de Jerusalén permanecieron bajo dominio musulmán. El logro más significativo y duradero de Ricardo en esta campaña fue su conquista de Chipre en 1191, donde como resultado surgió el Reino independiente de Chipre, que duró hasta 1489.

Cuarta Cruzada (1202-1204). La Cuarta Cruzada, anunciada por el Papa Inocencio III, fue llevada a cabo principalmente por franceses y venecianos. Las vicisitudes de esta campaña se describen en el libro del historiador y líder militar francés Geoffroy Villehardouin, La conquista de Constantinopla, la primera crónica extensa de la literatura francesa. Según el acuerdo inicial, los venecianos se comprometieron a entregar a los cruzados franceses por mar a las costas de Tierra Santa y proporcionarles armas y provisiones. De los 30.000 soldados franceses esperados, sólo llegaron a Venecia 12.000, quienes, debido a su reducido número, no podían pagar los barcos y el equipo fletados. Entonces los venecianos propusieron a los franceses que, como pago, les ayudarían en un ataque a la ciudad portuaria de Zadar en Dalmacia, que era el principal rival de Venecia en el Adriático, sometida al rey húngaro. El plan original -utilizar a Egipto como trampolín para un ataque contra Palestina- quedó en suspenso por el momento. Al enterarse de los planes de los venecianos, el Papa prohibió la expedición, pero la expedición se llevó a cabo y costó a sus participantes la excomunión. En noviembre de 1202, un ejército combinado de venecianos y franceses atacó Zadar y la saqueó por completo. Después de esto, los venecianos sugirieron que los franceses se desviaran una vez más de la ruta y se volvieran contra Constantinopla para restaurar en el trono al depuesto emperador bizantino Isaac II Ángel. También se encontró un pretexto plausible: los cruzados podían contar con que, en agradecimiento, el emperador les daría dinero, personas y equipo para una expedición a Egipto. Haciendo caso omiso de la prohibición del Papa, los cruzados llegaron a las murallas de Constantinopla y devolvieron el trono a Isaac. Sin embargo, la cuestión del pago de la recompensa prometida quedó en el aire, y después de que se produjo un levantamiento en Constantinopla y el emperador y su hijo fueron destituidos, las esperanzas de compensación se desvanecieron. Luego, los cruzados capturaron Constantinopla y la saquearon durante tres días a partir del 13 de abril de 1204. Los mayores valores culturales fueron destruidos y muchas reliquias cristianas fueron saqueadas. En lugar del Imperio Bizantino, se creó el Imperio Latino, en cuyo trono se colocó al Conde Balduino IX de Flandes. El imperio que existió hasta 1261 de todas las tierras bizantinas incluía sólo Tracia y Grecia, donde los caballeros franceses recibieron apanages feudales como recompensa. Los venecianos poseían el puerto de Constantinopla con derecho a cobrar derechos y lograron un monopolio comercial dentro del Imperio Latino y en las islas del Mar Egeo. Así, fueron los que más se beneficiaron de la cruzada, pero sus participantes nunca llegaron a Tierra Santa. El Papa intentó sacar provecho de la situación actual: levantó la excomunión de los cruzados y tomó el imperio bajo su protección, con la esperanza de fortalecer la unión de las iglesias griega y católica, pero esta unión resultó ser frágil y la existencia del Imperio Latino contribuyó a la profundización del cisma.

Cruzada de los Niños (1212). Quizás el más trágico de los intentos de devolver Tierra Santa. El movimiento religioso, que se originó en Francia y Alemania, involucró a miles de niños campesinos que estaban convencidos de que su inocencia y fe lograrían lo que los adultos no podían lograr por la fuerza de las armas. El fervor religioso de los adolescentes fue alimentado por sus padres y párrocos. El Papa y el alto clero se opusieron a la empresa, pero no pudieron detenerla. Varios miles de niños franceses (posiblemente hasta 30.000), guiados por el pastor Etienne de Cloix, cerca de Vendôme (Cristo se le apareció y le entregó una carta para que se la entregara al rey), llegaron a Marsella, donde fueron cargados en barcos. Dos barcos se hundieron durante una tormenta en el mar Mediterráneo y los cinco restantes llegaron a Egipto, donde los armadores vendieron a los niños como esclavos. Miles de niños alemanes (se calcula que unos 20.000), liderados por Nicolás, un niño de diez años de Colonia, se dirigieron a pie a Italia. Al cruzar los Alpes, dos tercios del destacamento murieron de hambre y frío, el resto llegó a Roma y Génova. Las autoridades devolvieron a los niños y en el camino casi todos murieron. Hay otra versión de estos hechos. Según él, los niños y adultos franceses, liderados por Etienne, llegaron por primera vez a París y pidieron al rey Felipe II Augusto que organizara una cruzada, pero el rey logró persuadirlos para que regresaran a casa. Los niños alemanes, bajo el liderazgo de Nicolás, llegaron a Maguncia, aquí algunos fueron persuadidos a regresar, pero los más obstinados continuaron su viaje a Italia. Algunos llegaron a Venecia, otros a Génova y un pequeño grupo llegó a Roma, donde el Papa Inocencio los liberó de su voto. Algunos niños aparecieron en Marsella. Sea como fuere, la mayoría de los niños desaparecieron sin dejar rastro. Quizás en relación con estos acontecimientos surgió en Alemania la famosa leyenda sobre el cazador de ratas de Hammeln. Las últimas investigaciones históricas arrojan dudas tanto sobre la escala de esta campaña como sobre su realidad en la versión tal como se presenta habitualmente. Se ha sugerido que la “Cruzada de los Niños” en realidad se refiere al movimiento de los pobres (siervos, trabajadores agrícolas, jornaleros) que ya habían fracasado en Italia y se reunieron para una cruzada.
Quinta Cruzada (1217-1221). En el IV Concilio de Letrán en 1215, el Papa Inocencio III declaró una nueva cruzada (a veces se la considera una continuación de la Cuarta campaña y luego se cambia la numeración posterior). La actuación estaba prevista para 1217, estaba encabezada por el rey nominal de Jerusalén, Juan de Brienne, el rey de Hungría, Andrés (Endre) II y otros. En Palestina, las operaciones militares fueron lentas, pero en 1218, cuando nuevos refuerzos Llegados de Europa, los cruzados cambiaron la dirección de su ataque a Egipto y capturaron la ciudad de Damiettu, ubicada a la orilla del mar. El sultán egipcio ofreció a los cristianos ceder Jerusalén a cambio de Damieta, pero el legado papal Pelagio, que esperaba el acercamiento del legendario "rey David" cristiano desde el este, no estuvo de acuerdo. En 1221, los cruzados lanzaron un asalto fallido a El Cairo, se encontraron en una situación difícil y se vieron obligados a entregar Damieta a cambio de una retirada sin obstáculos.
VI Cruzada (1228-1229). Esta cruzada, a veces llamada "diplomática", fue dirigida por Federico II de Hohenstaufen, nieto de Federico Barbarroja. El rey logró evitar las hostilidades; a través de negociaciones, él (a cambio de la promesa de apoyar a una de las partes en la lucha entre musulmanes) recibió Jerusalén y una franja de tierra desde Jerusalén hasta Acre. En 1229 Federico fue coronado rey de Jerusalén, pero en 1244 la ciudad fue nuevamente conquistada por los musulmanes.
Séptima Cruzada (1248-1250). Estaba encabezada por el rey francés Luis IX el Santo. La expedición militar emprendida contra Egipto resultó en una aplastante derrota. Los cruzados tomaron Damieta, pero en el camino a El Cairo fueron completamente derrotados y el propio Luis fue capturado y obligado a pagar un enorme rescate por su liberación.
Octava Cruzada (1270). Sin hacer caso de las advertencias de sus asesores, Luis IX volvió a ir a la guerra contra los árabes. Esta vez apuntó a Túnez, en el norte de África. Los cruzados se encontraron en África durante la época más calurosa del año y sobrevivieron a una epidemia de peste que mató al propio rey (1270). Con su muerte finalizó esta campaña, que se convirtió en el último intento de los cristianos por liberar Tierra Santa. Las expediciones militares cristianas a Oriente Medio cesaron después de que los musulmanes tomaran Acre en 1291. Sin embargo, en la Edad Media, el concepto de "cruzada" se aplicó a varios tipos de guerras religiosas de los católicos contra aquellos a quienes consideraban enemigos de la verdadera fe o la iglesia que encarnó esta fe, al incluir la Reconquista, la conquista de la Península Ibérica a los musulmanes que duró siete siglos.
RESULTADOS DE LAS CRUZADAS
Aunque las Cruzadas no lograron su objetivo y, comenzaron con entusiasmo general, terminaron en desastre y decepción, constituyeron toda una era en la historia europea y tuvieron un impacto grave en muchos aspectos de la vida europea.
Imperio Bizantino. Es posible que las Cruzadas hayan retrasado la conquista turca de Bizancio, pero no pudieron evitar la caída de Constantinopla en 1453. El Imperio Bizantino estuvo en un estado de decadencia durante mucho tiempo. Su muerte definitiva significó la aparición de los turcos en la escena política europea. El saqueo de Constantinopla por los cruzados en 1204 y el monopolio comercial veneciano asestaron al imperio un golpe mortal del que no pudo recuperarse ni siquiera después de su resurgimiento en 1261.
Comercio. Los mayores beneficiarios de las Cruzadas fueron los comerciantes y artesanos de las ciudades italianas, que proporcionaron a los ejércitos cruzados equipo, provisiones y transporte. Además, las ciudades italianas, especialmente Génova, Pisa y Venecia, se enriquecieron con un monopolio comercial en los países mediterráneos. Los comerciantes italianos establecieron relaciones comerciales con Oriente Medio, desde donde exportaban diversos artículos de lujo a Europa occidental: sedas, especias, perlas, etc. La demanda de estos bienes generó enormes ganancias y estimuló la búsqueda de rutas nuevas, más cortas y más seguras hacia el Este. Al final, esta búsqueda condujo al descubrimiento de América. Las Cruzadas también jugaron un papel extremadamente importante en el surgimiento de la aristocracia financiera y contribuyeron al desarrollo de las relaciones capitalistas en las ciudades italianas.
Feudalismo y la Iglesia. Miles de grandes señores feudales murieron en las Cruzadas y, además, muchas familias nobles quebraron bajo el peso de las deudas. Todas estas pérdidas contribuyeron en última instancia a la centralización del poder en los países de Europa occidental y al debilitamiento del sistema de relaciones feudales. El impacto de las Cruzadas sobre la autoridad de la iglesia fue controvertido. Si las primeras campañas ayudaron a fortalecer la autoridad del Papa, quien asumió el papel de líder espiritual en la guerra santa contra los musulmanes, entonces la Cuarta Cruzada desacreditó el poder del Papa incluso en la persona de un representante tan destacado como Inocencio III. Los intereses comerciales a menudo tenían prioridad sobre las consideraciones religiosas, lo que obligó a los cruzados a ignorar las prohibiciones papales y entablar contactos comerciales e incluso amistosos con los musulmanes.
Cultura. Alguna vez se aceptó generalmente que fueron las Cruzadas las que llevaron a Europa al Renacimiento, pero ahora esa evaluación parece sobreestimada para la mayoría de los historiadores. Lo que sin duda dieron al hombre de la Edad Media fue una visión más amplia del mundo y una mejor comprensión de su diversidad. Las Cruzadas tuvieron un amplio reflejo en la literatura. Se compusieron innumerables obras poéticas sobre las hazañas de los cruzados en la Edad Media, la mayoría en francés antiguo. Entre ellas se encuentran obras verdaderamente grandes, como la Historia de la Guerra Santa (Estoire de la guerre sainte), que describe las hazañas de Ricardo Corazón de León, o la Canción de Antioquía (Le chanson d'Antioche), supuestamente compuesta en Siria. dedicado a la 1ª Cruzada. El nuevo material artístico nacido de las Cruzadas también penetró en las leyendas antiguas. Así, los ciclos medievales tempranos sobre Carlomagno y el Rey Arturo continuaron. Las Cruzadas también estimularon el desarrollo de la historiografía. La conquista de Constantinopla por Villehardouin sigue siendo el fuente más autorizada para el estudio de la 4ª Cruzada. Muchos consideran que la mejor obra medieval en el género de la biografía es la biografía del rey Luis IX, creada por Jean de Joinville. Una de las crónicas medievales más importantes fue el libro escrito en latín del arzobispo Guillermo de Tiro, Historia de los hechos en tierras de ultramar (Historia rerum in partibus transmarinis gestarum), que recrea de forma vivaz y fiable la historia del Reino de Jerusalén desde 1144 hasta 1184 (el año de la muerte del autor).
LITERATURA
La era de las Cruzadas. M., 1914 Zaborov M. Cruzadas. M., 1956 Zaborov M. Introducción a la historiografía de las Cruzadas (cronografía latina de los siglos XI-XIII). M., 1966 Zaborov M. Historiografía de las Cruzadas (siglos XV-XIX). M., 1971 Zaborov M. Historia de las Cruzadas en documentos y materiales. M., 1977 Zaborov M. Con una cruz y una espada. M., 1979 Zaborov M. Cruzados en el Este. Moscú, 1980.

Enciclopedia de Collier. - Sociedad Abierta. 2000 .

Vea qué son las "CRUZADAS" en otros diccionarios:

Campañas en 1096 1270 al Medio Oriente (Siria, Palestina, Norte de África), organizado por los señores feudales de Europa occidental y la Iglesia católica; Los objetivos agresivos de las Cruzadas fueron encubiertos con consignas religiosas de lucha contra... ... Diccionario histórico

Cruzadas - militar-colonial
movimiento de los señores feudales de Europa occidental en
países del Mediterráneo oriental en la década de 1930 (1096-1270).
Se realizaron un total de 8 viajes:
El primero – 1096-1099.
El segundo - 1147-1149.
Tercero - 1189-1192.
Cuarto - 1202-1204.
Octavo - 1270.
…….

Razones de las Cruzadas:
El deseo de los papas de extender su poder a
nuevas tierras;
El deseo de los señores feudales seculares y espirituales de adquirir
nuevas tierras y aumentar tus ingresos;
El deseo de las ciudades italianas de establecer su
control del comercio en el Mediterráneo;
El deseo de deshacerse de los caballeros ladrones;
Profundos sentimientos religiosos de los cruzados.

Participantes de las Cruzadas y sus objetivos:
Participantes
Objetivos
resultados
Difusión católica de la influencia cristiana sobre la autoridad
cruzadas
iglesia
Este.
caminatas
iglesias
No
Extensión
tierra
posesiones
y agregado.
aumento del número de contribuyentes.
No recibió ningún terreno.
Reyes
duques y
graficos
Caballeros
Ciudades
(Italia)
Comerciantes
campesinos
Buscando nuevos terrenos para la expansión
Ejército real e influencia real. El deseo por la belleza ha aumentado.
autoridades.
vida y lujo.
Enriquecimiento
posesiones.
Y
extensión
tierra Cambios en la vida cotidiana.
Inclusión en el comercio.
Préstamo del Este
inventos y culturas.
Búsqueda de nuevas tierras.
Muchos murieron.
No recibieron ninguna tierra.
Establecer control sobre el comercio para revitalizarlo y
Mar Mediterráneo.
establecimiento
control
Interés por el comercio con Oriente.
Génova y Venecia terminadas
comercio en el mediterraneo
mar.
La búsqueda de la libertad y la propiedad.
Muerte de personas.

I Cruzada (1096-1099)
Los participantes son caballeros de Francia, Alemania e Italia.
1097 - la ciudad de Nicea fue liberada;
1098 - capturó la ciudad de Edesa;
1099 - Jerusalén fue tomada por asalto.
Se creó el estado de Trípoli, el principado.
Antioquía, condado de Edesa, Jerusalén
Reino.
Una fuerza militar permanente que proteja el Santo
Tierra, se convirtieron en órdenes espirituales-caballerescas: Orden
Orden de los Hospitalarios (Caballeros de la Cruz de Malta)

Importancia de la Primera Cruzada:
Mostró cuán influyente se ha vuelto la fuerza.
Iglesia Católica.
Trasladó a una enorme masa de personas de Europa a
Cerca del este.
Fortalecimiento de la opresión feudal de la población local.
Surgieron nuevos cristianos en Oriente
estados, los europeos se apoderaron de nuevas posesiones
en Siria y Palestina.

II Cruzada (1147-1149)
Las razones son la lucha de los pueblos conquistados.
La campaña fue encabezada por Luis VII de Francia y
Emperador alemán Conrado III.
Marcha sobre Edesa y Damasco.
Un completo fracaso para los cruzados.

III Cruzada (1189-1192)
Los musulmanes crearon un estado fuerte liderado por
Sultán egipcio Saladino.
Derrotó a los cruzados cerca de Tiberíades.
lagos, luego los expulsaron de Jerusalén en 1187.
El objetivo de la campaña: devolver Jerusalén.
Dirigido por tres soberanos: el emperador alemán Federico
I Barbarroja, el rey francés Felipe II Augusto y
El rey inglés Ricardo Corazón de León.
La campaña no tuvo éxito.

Razones de la derrota de la Tercera Cruzada
caminata:
muerte de Federico Barbarroja;
riña entre Felipe II y Ricardo Corazón de León,
La partida de Felipe en medio de la batalla;
no hay suficiente fuerza;
no existe un plan único para la campaña;
la fuerza de los musulmanes se hizo más fuerte;
no hay unidad entre los estados cruzados en
Mediterráneo oriental;
enormes sacrificios y dificultades de las campañas, ya
No hay tanta gente dispuesta.

Lo más trágico del movimiento cruzado fue
organizado
en 1212 la Cruzada de los Niños.

El número de viajes creció, pero cada vez menos participantes
recogido. Y lo más importante, una profunda elevación espiritual,
que poseyeron los primeros cruzados, desapareció casi sin
rastro. Ciertamente,
hubo quienes sacrificaron sus vidas por la causa
fe. Tal es, por ejemplo, el líder de las dos últimas campañas,
Rey francés Luis IX Santo. Pero incluso los caballeros con
Respondieron con frialdad a los llamados del Papa.
Llegó el día en que, con decepción y amargura,
pronunció: “Ha llegado la hora para nosotros - para el ejército - el Santo
¡Deja la tierra! En 1291 la última fortaleza.
Los cruzados del Este cayeron. Era el fin de la era de las Cruzadas.
caminatas.