La cruz de los judíos es un santuario importante: el judaísmo. Cruz de Jerusalén - un símbolo de los cristianos

¿Quién puede nombrar el signo principal que distingue a los judíos de otros pueblos? Traje nacional. Se le presentará una descripción en el artículo, ya que es una vestimenta que siempre distingue a un judío de la multitud.

Los judíos son el pueblo del grupo semítico occidental, relacionado con los árabes y amharts (etíopes). Sí, por extraño que parezca, los árabes y los judíos, que siempre están en guerra y no se gustan, son parientes cercanos, al igual que los rusos y los polacos.

Sin embargo, la religión, la cultura en general y la vestimenta en particular entre estos pueblos no son para nada similares. La vestimenta tradicional de los judíos es muy colorida y distingue a los representantes de esta nación de la multitud. Para la gente moderna y alejada de la religión, y la forma de vestir de los judíos se basa completamente en ideas religiosas, puede parecer ridículo y algo anticuado, "anacrónico". ¿Cómo es el traje nacional de los judíos? Levitas negras, sombreros, cinturones: estos elementos del traje judío se han convertido en la "tarjeta de presentación" de un verdadero judío. Un poco menos conocido es el yarmulke, un sombrero redondo. Sin embargo, estos no son todos los detalles del guardarropa judío. ¿Cómo es el traje nacional de los judíos? La foto del artículo nos muestra la imagen de un judío real, vestido según todas las reglas de su pueblo.

Ideología judía en la ropa

Los pueblos de los judíos tienen sus raíces en la antigüedad. A lo largo de los siglos, han ido cambiando constantemente, y la razón de esto es el deseo de los judíos de disfrazarse (después de todo, en muchos países se les prohibió vivir o se les permitió establecerse en lugares estrictamente designados) o para asimilar. La última tendencia apareció a principios del siglo XIX: representantes cultos del pueblo judío decidieron cambiar su atuendo tradicional por ropa europea; comenzaron a vestirse a la moda de aquellos tiempos, así que esas levitas y sombreros negros muy largos entraron en la vida judía. Más tarde, este estilo fue "suspendido" y se convirtió en una de las variantes del atuendo "tradicional judío", mientras que en el resto del mundo pasó de moda.

Pero esta transformación tiene un cierto significado: nacional, ideológico e incluso religioso. Su principio se refleja en una anécdota común. Supuestamente, a principios del siglo XIX, uno de estos judíos educados se acercó a un rabino, supuestamente el custodio de la piedad antigua, y, decidiendo "pincharlo", preguntó: "Rebe, ¿qué vestía nuestro antepasado Abraham?" El rabino respondió con calma: “Hijo mío, no sé qué vestía Abraham: en una túnica de seda o shtreimla; pero sé exactamente cómo eligió su ropa: miró cómo se vestían los no judíos y se vestía de manera diferente.

De hecho, los judíos se esforzaron por ser diferentes de todos los demás pueblos y lo hicieron con más fanatismo que todos los demás pueblos orientales. La religión pagana de los judíos todavía se niega obstinadamente a ser llamada "paganismo" (aunque, estrictamente de acuerdo con la ciencia, solo la fe judía puede ser reconocida como "paganismo" real, ya que prácticamente no se mezcló con cultos extranjeros).

La música judía, la cocina, el comportamiento, la ropa: todo esto siempre debe ser diferente del entorno, pero exactamente cómo debe verse es la décima cosa. Incluso kashrut, una lista de dogmas culinarios (y no solo), muchos judíos ortodoxos interpretan solo de esta manera: "Kashrut se introdujo para distinguir a un judío de un no judío". Lo mismo con el corte...

Por lo tanto, no es de extrañar que el traje de Europa occidental de principios del siglo pasado se considere oficialmente ropa judía tradicional en la actualidad. El traje nacional de los judíos en Rusia puede parecer algo extraño e inusual, pero un pueblo diferente que debe ser respetado.

Yermolka

Es el mismo sombrero redondo. Los judíos de la antigua URSS están acostumbrados a creer que su nombre se deriva del nombre ruso Yermolai. Pero cuando llegan a Israel, los lugareños les explican que el sombrero se llama así por la expresión "yere malka" - "miedo del señor". Es decir, usar un yarmulke, en teoría, significa que su dueño cree profunda y sagradamente en Dios.

¿Cómo elegir un yarmulke?

Elegir un yarmulke no es una tarea tan sencilla como parece a los no iniciados. En las tiendas israelíes, se venden como sombreros ordinarios: en los estantes se colocan kipás de varios tamaños, materiales, colores y estilos. Sin embargo, cuál elige el comprador depende de las características de su religión y actitud mental. Por ejemplo, los jasidim no reconocen las kipás de terciopelo y de punto. Un judío religioso adquiere una gorra del estilo que se usa en su comunidad. Esto también es un reflejo de los principios del judaísmo: para los observadores externos, parece ser un culto monolítico y uniforme, pero en realidad está dividido en docenas de movimientos que difieren en dogma, reglas, vestimenta, etc. Relaciones entre muchos movimientos están lejos de ser amigables.

capa

El traje nacional de los judíos incluye una capa. En hebreo, se llama "talit katan" o "arbekanfes". Al igual que el yarmulke, este también es un atributo obligatorio del traje judío. Es una pieza de materia cuadrangular con un hueco para la cabeza y cuatro borlas (tzitzit) en los bordes. La capa se puede usar debajo de la ropa o sobre la parte superior como una camisa, pero las borlas siempre se colocan sobre los pantalones. Cada cepillo tiene ocho hilos. Aquí también hay elementos característicos de ciertas corrientes del judaísmo.

La parte más interesante e incluso misteriosa es uno (puede haber dos) hilos en el cepillo, teñidos de azul. Significa que el dueño de esta capa es Radzinsky o Izhbitsky Hasid. Hay una leyenda sobre el origen de tales hilos. Se cree que el tinte azul - "teylet" - estaba presente en la ropa judía en la antigüedad, pero hace dos mil años se perdió la receta para su preparación. A finales del siglo XIX, el rabino jasídico Gershon-Hanokh recibió de nuevo el khalet, pero la mayoría de la comunidad judía no reconoció su receta como “la misma” pintura. Por lo tanto, este tailet siguió siendo propiedad de solo los movimientos judíos indicados.

De hecho, muchos eruditos occidentales y judíos han propuesto intentos de restaurar la receta antigua y obtener thailet desde la Edad Media. Los arqueólogos, que han explorado los restos de antiguas fábricas, y los químicos modernos también han contribuido a este asunto.

Tzitzit, según los cánones religiosos, debe ser usado por todos los hombres que hayan cumplido los 13 años. Esto significa la mayoría de edad (Bar Mitzvah). El uso de cepillos indica que el niño ya puede asumir la responsabilidad de sus acciones y participar en los asuntos de los adultos, incluida la lectura y discusión de la Torá en la sinagoga.

ataúd y sombrero

El traje nacional de los judíos incluye necesariamente un tocado. Todos los judíos religiosos deben usar una kipá. Sin embargo, suele estar oculto bajo el segundo tocado. Puede ser una gorra, un sombrero o un "ataúd" (también conocido como "dashek"), una gorra de estilo antiguo. Este último es especialmente popular entre los judíos rusos y polacos, incluidos los jasidim.

Pero el tradicional más famoso lo usan los judíos entre semana. No debe pensar que todos los sombreros son iguales: por su apariencia, puede saber aún más sobre la personalidad de su propietario que por un pasaporte. El tamaño del sombrero, su posición en la cabeza, la naturaleza del pliegue y otros elementos indican a qué corriente del judaísmo pertenece el dueño del sombrero e incluso qué estatus social tiene.

Strimble

El shtreimble es el tercer tipo de tocado que se incluye en el traje nacional de los judíos. Pero es común sólo entre los jasidim. Shtreimble - un sombrero de piel cilíndrico. También tienen más de dos docenas de tipos. Al mismo tiempo, se distinguen tres grandes grupos: el propio shtreimble, ancho y bajo, de la forma correcta; Chernobyl: solo una forma baja y más libre; y spodik - un sombrero de piel muy alto. Shtreimble Hasidim se usan solo en ocasiones solemnes: en Shabat, en bodas y otras festividades, durante una visita al rabino. También hay tipos de camarones que solo usan los jefes de las comunidades.

Corbata y barba

Hay elementos de vestimenta que solo algunas comunidades judías reconocen. Uno de ellos es una corbata. Es prerrogativa de los Litvaks únicamente. Pero los hasidim odian ferozmente las ataduras; esto lo explican por el hecho de que el primer acto al anudar una corbata es hacer un nudo en forma de cruz. Todo lo que está conectado con la cruz, se supone que un judío celoso debe odiar.

Otra parte de la "vestimenta" es la barba. Algunos judíos van bien afeitados, otros se recortan la barba prolijamente, pero los jasidim no reconocen ninguna modificación de la barba en absoluto, por lo que tienen la más espesa y negra entre todos los judíos.

frac

¿Qué más se puede incluir en el traje nacional de los judíos? En algunas comunidades (por ejemplo, entre los Litvaks), se ha conservado un elemento de vestuario tan anticuado según los conceptos europeos, como un frac. También es negro, largo y no tiene bolsillos. Es interesante que los botones del frac (y de cualquier judío) estén abrochados de modo que la mitad derecha cubra la izquierda, es decir, desde el punto de vista de un no judío, "como una mujer". Los judíos se ponen un frac, por regla general, durante una fiesta.

¿Cómo es el traje nacional de los judíos? Las fotos en el artículo nos muestran claramente un estilo de ropa colorido e inusual para un europeo simple. Esto puede parecer extraño para muchos, pero esto es lo que hace que los judíos sean especiales. Son firmes en sus puntos de vista y fieles a sus costumbres. ¡Y estas características no interferirían con todas las naciones!

y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mi

En el simbolismo cristiano, la cruz, por supuesto, ocupa uno de los lugares más importantes.

La cruz se convirtió en el instrumento para la ejecución del Mashíaj. En él murió la muerte de un mártir. ¿Fue por casualidad que Mashiach fue ejecutado en la Cruz? La tradición cristiana dice que esto estaba predestinado desde el principio. Algunos escribas incluso afirman que Lot plantó el árbol de la cruz. Y otros dicen que se hizo del puente por el que la reina de Saba cruzó el Jordán.

No profundizaremos en la tradición cristiana sobre este tema, sino que intentaremos averiguar si la cruz era parte de la tradición judía y si se entendía por qué el Mesías debía morir en la cruz.

Empecemos desde el principio:

En Génesis 38, leemos la historia de Judá y Tamar. Desesperada por esperar un matrimonio levirato, Tamar, disfrazada de ramera, espera junto al camino a Judas, el hijo de Jacob. Dio la casualidad de que Judas fue a la ramera, le dejó una prenda y, más tarde, no pudo encontrarla para pagar.

Pasaron como tres meses, y dijeron a Judá, diciendo: Tamar, tu nuera, ha caído en fornicación, y he aquí está encinta de fornicación. Judas dijo, sáquenla y que la quemen.

Los comentaristas han hecho muchas suposiciones diferentes para responder a la pregunta: ¿por qué la sentencia de Judas es tan dura? En Midshrash Talpiot HaYashan, de repente nos encontramos con esto:

“De hecho, Yehuda no tenía la intención de quemar a Tamar. Tenía la intención de grabar una marca en su rostro, en forma de la letra "Tav", para que todos los que la encontraran supieran que era una ramera. Y el estigma es evidencia de que ya ha sido castigada. Así lo hicieron con las mujeres depravadas en los países árabes. Y esta es la misma marca con la que el Santo Bendito marcó a Caín, para que el que se acercaba no lo matara.

Ahora, regresemos un poco a Caín.

El primer asesino de la historia, el fratricida Caín, tenía mucho miedo al castigo. Y el Todopoderoso, por Su misericordia, le prometió:

Y el Señor le dijo que cualquiera que matara a Caín será vengado siete veces. Y el Señor [Dios] hizo una señal a Caín, para que nadie que lo encontrara lo matara.

Como suele ser el caso, la Torá usa la palabra "de" aquí, que tiene muchos significados e interpretaciones diferentes. Esto es un milagro, y una señal y una señal, y solo una carta. ¡Pero una señal puede ser una letra y una letra puede ser un milagro! Este pasaje es muy difícil de entender, y mucho menos de traducir.

Las posibles interpretaciones sugeridas de este versículo se pueden dividir aproximadamente en cinco partes:

1. El Todopoderoso creó una señal para Caín que fortaleció su fe.
2. Le dio una señal en el cuerpo que fortalecería constantemente su fe.
3. Le mostró una señal que le enseñó la conducta correcta
4. Le dio una señal en el cuerpo, obligándolo a hacer lo correcto.
5. Hizo del mismo Caín una señal.

Yosef de Shoshan, en una de sus cartas, combina los dos últimos puntos en uno:

En el corazón mismo colocó la letra "tav", similar a una cruz. Para que por esta letra no se desvíe de la ley ni a la derecha ni a la izquierda. Porque esta letra es el sello del Altísimo. Como dicen: “El Sello del Altísimo Emet (verdadero). Pero en Kushans simples: contratos, este sello se coloca con una letra "Tav". Y el mismo signo se dibuja en la frente de los justos, que también es una abreviatura de "reunió" - "murió". Y teniendo este sello sobre sí mismo, podría ser recompensado con la más alta dirección directa desde arriba, bendecido por Él, pero tampoco se mantuvo firme en esto.

Una pequeña digresión: algunas palabras sobre el alfabeto.

Si el lector asistió al ulpan, e incluso si fue a la ieshivá para un estudio serio, aún se sorprenderá de que la letra "TAV" pueda asociarse de alguna manera con la cruz.

Bueno, aquí está la letra TAB:

Tal vez le recuerde a alguien una horca con una cuerda muy antigua, ¡pero ciertamente no una cruz!

Y aquí el punto es que los judíos no siempre usaron el alfabeto que usan hoy.

Cuando los héroes bíblicos viajaron por la tierra bíblica, usaron un alfabeto diferente. Hoy en día se llama el "alfabeto paleo-hebreo" o la escritura hebrea antigua. Y la letra "Tav" se veía así:

Y esto es toda una cruz. Y ahí es donde terminamos nuestra digresión al alfabeto.

subtotales

Pudimos ver que la cruz no es un símbolo ajeno a la tradición judía. Puede ser un sello de pecado en el rostro de una persona, pero también puede ser una "brújula" en la vida espiritual. Animados por esto, intentaremos dar algunos pasos más para comprender mejor el uso de la cruz y su significado.

Considere la Unción de los Sacerdotes

Así ordena el Todopoderoso a Moisés que unja a Aarón para el sacerdocio:

Y toma las vestiduras [sagradas], y viste a Aarón con una túnica y una túnica, un efod y un pectoral, y cíñelo conforme al efod; y pon un kidar en su cabeza y sujeta la santa diadema en el kidar y toma el aceite de la unción y ponlo en su cabeza y úngelo (Shemot 29)

Para nosotros, en toda esta historia, ahora será importante centrarnos en la unción - "y ungir" Rashi - uno de los comentaristas más autorizados del Talmud y la Torá, basándose en el Talmud, explica este versículo de la siguiente manera:

Escribirá la letra griega "Chi" en su frente.

Dado que los contemporáneos de Rashi no están familiarizados con el alfabeto griego, en algunas ediciones del Talmud esta letra se trazó como χ o simplemente como X.

En ambas grafías, la letra se asemeja a la "tav" paleohebrea ya mencionada anteriormente. Pero Rashi obviamente no quería entrar en una discusión sobre el cambio de alfabetos. Pero solo 400 años después, con el rabino Moshe Basol, encontramos una interpretación interesante.

Vi en un manuscrito: el sacerdote es ungido, ungido con la letra "tav", para, como Yitzhak, llevar su cruz a la crucifixión.

Pero no una cruz personal, sino común para todo el sacerdocio. La cruz en la frente es la unción, y los levitas, en su momento, juntarán una cruz para el ungido, sobre la cual subirá, como en un tabernáculo. Entonces el sacerdote ungido con aceite ungirá la cruz con su propia sangre. Este es el brote de nuestra liberación. El sacerdote es “mashiach” (ungido), léase (moshech) atrayendo, como está dicho: Atráeme, correremos tras de ti. Llevando a uno, se llevará a todo el pueblo, para servir en la Tierra de nuestra Redención. Y allí sabremos lo que es ungido cada uno de nosotros y cuál es el juicio para nosotros, y qué sello nos ha puesto la verdad. Que tal esto en el profeta: pasar por en medio de la ciudad

Me disculpo por una cita tan larga. El rabino Moshe nos dice varias cosas importantes a la vez:

- ungir a Cohen con la letra "tav", implica ungir con la cruz
- esto recuerda a Yitzhak, quien tomó y llevó la leña para el altar - el midrash dice esto: como un hombre crucificado, llevando una viga para la crucifixión
— el sacerdote muere en esta cruz y nos invita a hacerlo.

El derramamiento de su sangre es el comienzo de nuestra liberación.
- Podemos tener una corte diferente, según el profeta.

Antes de que intentemos entenderlo todo, o que nos confundamos por completo, volvamos al Profeta:

Y el Señor le dijo: pasa por en medio de la ciudad, en medio de Jerusalén, y en la frente de la gente que llora, gimiendo por todas las abominaciones que se cometen entre ellos, haz una señal (dibuja un tav) . Y a aquéllos les dijo en mi oído: síganlo por la ciudad y golpeen; no se apiade tu ojo, y no seas indulgente; Golpead hasta la muerte al anciano, al joven, a la doncella, al niño y a la mujer, pero no toquéis a nadie que tenga una marca en él, y salid de Mi santuario. Y comenzaron con los ancianos que estaban al frente de la casa. Y él les dijo: Contaminad la casa, y llenad los atrios de muertos, y salid. Y saliendo, comenzaron a matar en la ciudad. (Ezequiel 9)

Otra digresión, para los que aún no entiendan:

El Sello del Todopoderoso es EMET. Está escrito en letras אמת

Miremos el primer verso de la Torá.

ברשית ברא אלהים

Destaqué específicamente las últimas letras en las primeras tres palabras, "En el principio creó Dios". Las mismas tres letras que en la palabra EMET, pero en un orden ligeramente diferente. En el segundo capitulo ya esta todo arreglado

de sus obras que hizo.

ברא אלהים לעשות

Aquí las letras de la palabra EMET ya están en el orden correcto. Porque el hombre vino al mundo, y Dios previó de antemano que el hombre avanzara hacia la corrección del mundo. Es una tarea humana hacer del mundo un mundo de verdad. Para que el Altísimo estampara “EMET” en nuestro trabajo conjunto con él.

Y de todo esto

La letra tav, que simboliza la cruz y es ella, comenzó a denotar el final de la corrección, o el final de una de las etapas de la corrección:

Caín obtuvo el sello como un pecador condenado

Tamar casi obtiene el mismo sello.

Los que estaban en Jerusalén que lloraron la ciudad recibieron un sello de tinta

Los que no lloraron - un sello de sangre

La cruz puede ser el lugar donde muere el sacerdote por la redención del pueblo.

Aquellos que quieran seguirlo también deben tomar la cruz.

RESUMEN

En el simbolismo judío, la cruz existía como símbolo mucho antes de la llegada del Mesías. Por tanto, la llamada del Maestro a "tomar la cruz y seguirla" es comprensible también para los discípulos. Y, aunque muchas de las imágenes no se pueden desmontar por completo, al menos en el marco de este artículo, se hace evidente que la cruz es el instrumento de la reprensión y el comienzo de nuestra salvación.

IEntenderque algo aún no está claro.

No te preocupes, así es como debe ser. El simbolismo judío es muy complejo y no deja entrar a todos de inmediato. Pero puedes hacerte amigo de él.

Bueno, para no terminar en lo incomprensible.

¿Recuerdas el chiste barbudo de la casa de baños: "Tú, Moshe, o te quitas la cruz o te pones los calzoncillos"?

Ha estado desactualizado durante mucho tiempo! ¿Quieres ver a un rabino ortodoxo con una cruz? ¿Y el gran rabino de Israel con una cruz? - sí, por favor:

Este es el primero de los principales rabinos de Israel, el rabino Yaakov Meir (bendita sea su memoria). No es cristiano, pero lleva premios en forma de cruz y nadie tira piedras.)

pregunta Lyudmila
Respondido por Alexander Dulger, 20/04/2011

Ludmila escribe: ¡Hola! ¿Qué tipo de cruz hay que llevar, la que se ponen en el bautizo o comprar otra? Solo dicen que una persona bautizada debe colgar cerca de la cama del bebé para que no se pierda o se rompa. Y el otro para dedicar y vestir. ¿Es tan?

¡La paz sea contigo, hermana Lyudmila!

En este sitio, respondemos preguntas solo de acuerdo con las enseñanzas de la Biblia. La Biblia enseña que un creyente debe llevar la cruz de Cristo exclusivamente en su corazón.

Llevar el símbolo de la crucifixión de Cristo Salvador en el cuello o en algún otro lugar no es una enseñanza bíblica, sino una tradición humana, una costumbre de la iglesia.

Además, en ninguna parte de la Biblia se menciona que se dieran cruces a los que son bautizados en el bautismo. Esto no se encuentra ni en la descripción de la vida de los apóstoles, ni en la descripción de la vida de los primeros cristianos.

Como cristiano ortodoxo, por supuesto, puede usar una cruz como símbolo de su fe o de su iglesia. Por ejemplo, muchos judíos llevan la estrella de David alrededor del cuello como símbolo de su fe e identidad nacional. Pero un símbolo es sólo un símbolo. No hay misterio ni santidad ni poder oculto en él. Por lo tanto, lo pierde o no, no importa. Compra otro símbolo.

Si alguien le dice que la cruz pectoral protege al creyente de las fuerzas de las tinieblas, los malos espíritus, los ataques de Satanás, etc., ¡no le crea! Tales palabras no solo no son una enseñanza bíblica, sino que son ocultismo real. En el paganismo, esto se llama "encanto", un talismán que protege al usuario de los malos espíritus.
Talismanes de todo tipo son la suerte de los idólatras paganos. No hay nada parecido en la Biblia. Los creyentes están protegidos por Dios y Él lo hace directamente, y no a través de algún tipo de talismanes y objetos "sagrados".

Puedes encontrar otras respuestas sobre cruces y cruces en nuestra sección

Atentamente,
Alejandro

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Jerusalén es un lugar favorito de los creyentes de todo el mundo. Cada año, millones de peregrinos visitan Tierra Santa para inclinarse ante los lugares santos, orar por la salud de sus seres queridos, orar por los pecados y simplemente visitar el lugar donde estuvo Jesucristo hace dos milenios. Hay muchos lugares icónicos y santuarios en Jerusalén que reúnen a personas de todo el mundo a su alrededor. Todos esperan pedir perdón por sus errores y recibir la bendición del Señor.

El lugar de culto más importante es el sitio que una vez fue rico en lugares sagrados, pero este es el principal. La iglesia fue construida por el rey Salomón, pero su historia es bastante trágica. Sufrió por los conquistadores o por los incendios. El Primer Templo fue destruido hasta los cimientos, pero pronto se construyó el Segundo Templo en su lugar. El edificio erigido era significativamente inferior en belleza al edificio original, pero aun así era venerado por todos los creyentes. El santuario reconstruido fue quemado hasta los cimientos durante la guerra judía. Todo lo que queda hasta el día de hoy es un muro al que convergen los creyentes para pedir ayuda al Señor.

Habiendo visitado Tierra Santa, uno no puede volver a casa con las manos vacías. Aquí, a cada paso, se ofrece una gran cantidad de souvenirs: íconos, cruces, pulseras, llaveros, rosarios, hilos rojos, Hanukkahs y mucho más. Pero los turistas están más interesados ​​en la cruz de Jerusalén. Puedes comprar una cruz hecha de oro u otro metal. Se convertirá en un verdadero amuleto y talismán, protegiendo a su dueño del daño.

La cruz de Jerusalén consta de una cruz grande y cuatro pequeñas. Hay varias designaciones para ello. Según uno de ellos, simboliza a Jesucristo y sus cuatro apóstoles que escribieron los cuatro Evangelios. Se supone que este símbolo se refiere al mismo Jesús y las cuatro heridas que recibió durante la crucifixión. También hay una tercera versión, según la cual la cruz de Jerusalén es un símbolo de la crucifixión y cuatro clavos encontrados en Tierra Santa.

Muy a menudo, este símbolo se confunde con la cruz de los cruzados, pero son completamente diferentes. El símbolo de los cruzados parece una cruz equilátera roja sobre un fondo blanco. Se usaba delante de todos.Se cree que la cruz de Jerusalén es un signo de la tumba de Jesús. Esta orden todavía existe hoy. Coopera con la Iglesia católica, se mantiene fiel al Papa, promueve la difusión y el fortalecimiento de la fe católica.

La cruz de Jerusalén se usa no solo como adorno. Se ve muy a menudo en las cubiertas del altar. También está representado en la bandera de Georgia. Aunque este símbolo es uno, hay varias modificaciones del mismo, que son símbolos de varias órdenes espirituales y militar-monásticas, incluida la Orden del Santo Sepulcro y la Orden de los Templarios (Templo de Salomón).

Esta cruz se considera un símbolo de los primeros cristianos, por lo que contribuye a la unificación de todas las iglesias cristianas. Tal vez por eso se le representa como un mosaico en la lápida del líder del grupo de Defensa Civil, Yegor Letov. Veneró este símbolo, llamándolo. Generalmente se acepta que la Cruz de Jerusalén protege de la adversidad, otorga paz. Y muchas más órdenes de adjudicación europeas tienen este formulario. Quizás tal tradición nos haya llegado desde la época de las Cruzadas, cuando los caballeros regresaban de Oriente con signos tan distintivos.

Ahora se ha puesto muy de moda atar un hilo rojo en la muñeca. Algunos dicen que este es el amuleto más poderoso del mal de ojo, otros dicen que ayuda a las dolencias corporales, otros saben con certeza que pertenece a las enseñanzas de la Cabalá. Las celebridades y los representantes del mundo del espectáculo están casi todos atados con este hilo, incluso los políticos del nivel más importante tampoco se avergüenzan de usarlo, y mucho menos la gente común que, mirando a sus ídolos, también se lo ata en el brazo. Veamos de qué está lleno este "talismán".

El hilo rojo no es un amuleto inofensivo, es un talismán cabalístico judío en forma de hilo de lana roja que se ata alrededor de la muñeca de la mano izquierda. Se recomienda que un ser querido ate el hilo y asegúrese de hacer siete nudos, diciendo una oración especial. También es importante que el hilo se haya comprado con dinero y no tejido con las propias manos.

Se supone que este talismán puede proteger contra la envidia y el mal de ojo. A principios del siglo XXI, el hilo rojo ganó popularidad entre las estrellas del mundo del espectáculo estadounidense (Britney Spears, Madonna) y comenzó a simbolizar la pasión por la Cabalá. Esta afición también ha llegado a Rusia.

Según las creencias de los cabalistas, un hilo de lana roja atado alrededor de la muñeca por un pariente cercano o amante es el amuleto más fuerte contra el mal de ojo y la envidia humana. Los cabalistas creen que la energía negativa ingresa al cuerpo y al aura de una persona a través de la mano izquierda. Al atar el amuleto en tu muñeca izquierda, ahuyentas todo el mal que te envían las personas y los seres sobrenaturales. Para los seguidores de la Cabalá, esta costumbre significa mucho, solo usan cuerdas en las muñecas traídas de lugares sagrados.

Hay una idea aún más increíble sobre este talismán. A los cabalistas se les ocurrió la idea de que este hilo provenía del Antiguo Testamento de Raquel, la amada esposa de Jacob, que resulta que cuando oró a Dios por el don de los hijos, se le apareció un ángel y le indicó la solución al problema. problema - el hilo rojo. Y que más tarde, habiendo recibido este hilo del ángel, Raquel resolvió todos sus problemas, dio a luz dos hijos a Jacob.

Vale la pena mencionar de inmediato que todos estos son inventos de los cabalistas. No hay absolutamente nada de eso en el Antiguo Testamento. El nacimiento de los hijos de Jacob fue llevado a cabo por la Providencia de Dios, y Raquel dio a luz cuando Dios se acordó de ella y abrió su matriz - "Y Dios se acordó de Raquel, y Dios la escuchó, y abrió su matriz". (Gén. 30:22). Sin embargo, esta mentira sobre Raquel y el hilo rojo es plantada por los cabalistas de todas las formas posibles hasta el día de hoy para hacer que esta “tradición” sea súper antigua.

Además, el hilo cabalístico tiene varios colores además del rojo. Puede ser azul, verde, dorado, rosa, etc. Y todos ellos son "responsables" de su bienestar: salud, sabiduría, riqueza, etc. Es de destacar que, como se mencionó anteriormente, para que este hilo "funcione", debe comprarse por dinero. Si toma un hilo de lana común y lo ata, no se cita tal talismán.

¿Quién lo necesita? Vale la pena señalar que el director del Centro de Kabbalah, el rabino Philip Berg, es un emprendedor inteligente que no pierde una sola oportunidad de ganar dinero. Por lo tanto, el Centro de Kabbalah de Los Ángeles es una poderosa empresa comercial. Cogen dinero para todo. Solo el curso introductorio cuesta $250.

Pero el mayor negocio se hace en la tienda de recuerdos de Cabalá (como saben, los cabalistas son seguidores de todo tipo de símbolos y numerología). Hay mucha basura "sagrada" aquí. Y los famosos hilos de lana, que supuestamente protegen del mal de ojo, son los mejores comprados. Para un hilo, puede diseñar hasta $ 30. Y aunque la organización religiosa en sí, con sus 50 centros en todo el mundo, que ganan decenas de millones de dólares, se considera sin fines de lucro, está registrada como una organización benéfica y no paga impuestos. Como dicen, nada personal, solo negocios.

Millones de personas compran hilos rojos como talismán y se vuelven adeptos a las enseñanzas de la Cabalá sin darse cuenta. Solo una pequeña parte de los portadores del hilo rojo lo usa precisamente porque creen firmemente en la Cabalá y quieren seguir esta enseñanza con todo su corazón.
Pero si los venerables judíos y la gente común, no cristiana, buscan su felicidad y protección en un ordinario hilo de lana roja, entonces, ¿cómo entender a los cristianos que son bautizados en el Nombre del Señor y también llevan una cruz al cuello?

¿Por qué los cristianos necesitan algún otro amuleto o talismán, si el Señor nos ha dado el arma más grande contra Satanás: esta es la CRUZ? Sabed que si una persona, siendo cristiana, se atreve a poner en su cuerpo un símbolo cabalístico, traiciona la Cruz, traiciona al mismo Señor, ¿y en nombre de qué? En nombre de la riqueza, la gloria, el honor, las riquezas... Una persona se convierte en sirviente de Satanás, y el hilo rojo es su sello distintivo. Mucha gente piensa erróneamente que el hilo rojo ayuda a recuperar la salud perdida y protege contra el mal de ojo. Pero, dime, ¿cómo puede un símbolo satánico proteger contra Satanás? Desafortunadamente, nadie piensa en eso.

Algunos padres no dudan en incluso poner hilos rojos a los bebés recién nacidos, supuestamente protegiéndolos del mal de ojo, pero en realidad, encomendándolos a manos demoníacas. En la actualidad, la publicidad está funcionando en manos de los cabalistas. Todo el mundo del espectáculo, atado con estos hilos, lleva la propaganda de la Cabalá. Los jóvenes eligen un hilo en lugar de una cruz, porque "está de moda, así lo lleva todo el mundo ahora".

La cruz alrededor del cuello ha dejado de ser una herramienta de salvación para las personas, a menudo se cuelga como decoración, porque ni siquiera tiene un Crucifijo en sí mismo, sino guijarros y patrones. Pero el hilo cabalístico judío, en su opinión, salva del mal de ojo, la envidia y da riqueza y sabiduría. Esta es otra apostasía de Dios, otra oposición a Él. Entonces, ¿por qué debería uno sorprenderse cuando llega el castigo por tal apostasía?

Enfermedades, guerras, desastres naturales: todo esto es un castigo de lo alto por nuestra amonestación. Y cómo se regocija el demonio, viendo el pisoteo de la Cruz del Señor, que la gente descuida. Después de todo, solo la Cruz puede vencer al diablo, y el Señor nos la dio para salvación. Sin embargo, una persona prefiere buscar otros medios para lidiar con la negatividad.

¡Despertar a gente!
Levántese Dios y dispárese contra él,
y los que lo aborrecen huyan de su presencia.
Como el humo desaparece, que desaparezcan;
como se derrite la cera de la faz del fuego, así perezcan los demonios
en nombre de los que aman a Dios y hacen la señal de la cruz,
y en la alegría de los que dicen: Alegraos,
Honrísima y vivificante Cruz del Señor,
ahuyenta los demonios por el poder de nuestro Señor Jesucristo, crucificado en ti,
que descendió a los infiernos y corrigió la fuerza del diablo,
y quien nos entregó Su Honorable Cruz a ti
para ahuyentar a todo adversario.
¡Oh Honrísima y vivificante Cruz del Señor!
Ayúdame con la Santísima Virgen Madre de Dios
y con todos los santos para siempre.
Amén.