حقا الجنة والنار. هل هناك جحيم وسماء

من أكثر الأسئلة الطبيعية التي يطرحها المشككون لماذا الجحيم موجود؟ إذا كان الله محبة ، فلماذا يحكم على الخطاة بالعذاب الأبدي؟
الإجابة على هذا السؤال الذي يبدو غير قابل للحل ليست في الواقع معقدة إلى هذا الحد. الشيء الأكثر أهمية هنا هو هذا: لم تأت المسيحية إلى العالم بخبر وجود الجحيم. لا ، الجحيم - عالم الموتى المظلم - معروف تقريبًا لجميع ثقافات ما قبل المسيحية. وبقيامته أنزل المسيح للناس سر الحياة لا سر الموت - سر الجنة.

للأسف ، أفكارنا عن الجحيم والسماء بعيدة كل البعد عن المسيحية. تستحضر كلمة "الجحيم" في العديد من المعاصرين صورًا مأخوذة من مجلة "Crocodile" في العهد السوفييتي: مقالي ، تلتهم جوانبها ألسنة اللهب الجهنمي بجشع ؛ الخطاة الذين يعانون في سلق الزيت في هذه الأحواض ، والشياطين المقرونة تنقس المذنبين بلا رحمة. أجرؤ على القول إن هذه الصور ، بكل وضوحها ، تشترك في القليل مع الفهم المسيحي للعذاب الأبدي.

وإذا تحدثنا عن الصور ، فأنا أقترح اللجوء إلى ... السينما المحلية الحديثة! في إحدى اللوحات الأخيرة لفاليري تودوروفسكي ، "بلد الصم" ، هناك مشهد ينقل تمامًا العصب المسيحي المتمثل في الشعور بالجحيم.

بالنسبة لأولئك الذين لم يشاهدوا الفيلم ، سأشرح: الشخصية الرئيسية هي فتاة صغيرة. صديقها المفضل مقامر يدين بمبلغ ضخم من المال. تخاطر الفتاة بحياتها ، وتجمع المبلغ اللازم لحبيبها ، لكنه (اللاعب!) يقرر أن يجرب حظه مرة أخرى قبل سداد الدين. و ... مرة أخرى يفقد كل شيء لبنس واحد.

ثم مشهد مدهش في قوته واختراقه: لا عتاب واحد ، ولا كلمة اتهام واحدة ، كل ما تحاول الفتاة فعله هو تهدئة حبيبها. تقول إنه لا ينبغي أن ينزعج ، فالمال ليس الشيء الرئيسي الذي ستكسبه. الشيء الرئيسي هو أنهم يحبون بعضهم البعض ، لذلك سيكون كل شيء على ما يرام.
رداً على ذلك ، "ينفجر" الرجل ويبدأ في إبعاد الفتاة عنه. يصرخ أنه لا يمكن أن يكون بالقرب منها ، وأنه يؤلمه أن يدرك أنه ، آخر نذل ، خسر المال الذي كسبته ، واستجابة منها - ليست كلمة عتاب ، بل مجرد وعد بحبه ، بغض النظر. ماذا يفعل. لكن هذا الحب يفوق قوته ، لأنه لا يستطيع أن يكون معها ، محسوسًا بخسارته! يؤذي لطفها ويخرجها.

بالطبع ، سيصبح أكثر إيلاما. بعد أن طرد حبيبه ، سيعاني طوال حياته ، لأن هذا الحب هو حب واحد ولمدى الحياة. لكن ، كما ترى ، من الصعب في هذا الموقف إلقاء اللوم على الفتاة ، وتوبيخها على حقيقة أنها هي التي تحكم على الرجل بالعذاب ...

هذه الصورة ، في رأيي ، بطريقة مسيحية تمامًا تصف أحاسيس روح الخاطئ الذي يلتقي مع الله - الذي هو المحبة. الحب الذي يحترق ولكن بدونه لا حياة. لذلك فإن الشخص الذي جلس لفترة طويلة في غرفة مظلمة ورفض الخروج إلى النور يصبح حتمًا أعمى عندما تلمس أشعة الشمس وجهه لأول مرة. وعلى من يقع عليه اللوم أنه رفض النداء الدائم للخروج إلى الشارع للنور؟ .. وفي هذه الأثناء فقدت العيون القدرة على إدراك الضوء ، أي الحياة. لذلك ، فإن الإنسان نفسه هو الذي يحكم على نفسه بالظلام الأبدي ، العذاب الأبدي.

ومع ذلك - أكرر مرة أخرى - المسيحية هي الأخبار السارة (الإنجيل اليوناني) عن الحياة وليس الموت. وكل ما هو مطلوب منا هو أن نفتح الباب ونخرج إلى النور قبل فوات الأوان. لا يزال لدينا الوقت.

فلاديمير ليجويدا

رؤية شيقة للغاية لتقسيم الواقع إلى طبقات والتحكم في النفوس في المصفوفة

ماذا ينتظرنا بعد الموت؟ هل توجد آخرة أم لا؟ هل الجنة والنار موجودان حقًا ، وأين هما؟ هل يوجد تناسخ الأرواح؟ وبشكل عام ، أين تذهب الروح بعد موت الجسد ، ومن أين تأتي الأشباح؟ تعطي الأديان المختلفة إجابات مختلفة على هذه الأسئلة. ومع ذلك ، لا يوجد وضوح مؤكد ، لأن كل هذا لا يزال غير قابل للإثبات من الموقف المادي للعلم.

من يحتاج إلى تذكير؟ ماذا يحدث لروح الميت إذا كان الأقارب قلقون بشدة على رحيله؟ هل هناك فائدة من زيارة المقابر؟ ربما تقاليدنا الراسخة تضر بأرواح الراحلين؟ نحن لا نفكر في الأمر ، وعلاوة على ذلك ، فإننا غالبًا ما ندافع بحماسة عن التقاليد فقط لأن أسلافنا فعلوا ذلك وكذلك يفعل جيراننا وزملائنا وأصدقائنا ، لأنه مقبول في المجتمع ، ولأننا ألهمنا ذلك. إذن وليس غير ذلك. نحن نعلم تمامًا أننا نفعل كل شيء بشكل صحيح ، لأنه لا يمكن أن يكون الأمر خلاف ذلك. لا يمكننا التحقق ، ولكن نظرًا لأننا كنا نفعل ذلك دائمًا بهذه الطريقة ، فهذا يعني أنه صحيح. لكن هل كان الأمر دائمًا على هذا النحو وفي كل مكان؟ أم أنهم بدأوا في فعل هذا بعد شيء لا يعرفه أحد منا أو يتذكره؟

من خلال الحلم الواضح ، كان من الممكن معرفة إجابات هذه الأسئلة. تحدثت إلهة التبت بالدان لامو ، التي جاءت في المنام ، عن أسرار الحياة بعد الموت.

"Baldan Lhamo هو أحد المدافعين الرئيسيين عن الإيمان والتعليم في تقليد Gelugpa للبوذية التبتية. إنها الإلهة الوحيدة من بين الآلهة العشرة الرئيسية الغاضبة - حماة البوذية - هي رب الشياطين والقضاء على السموم. هذه هي المعلومات التي يمكن العثور عليها في الكتب المرجعية عن الأساطير والأديان.

في حد ذاته ، هذه هي الإلهة ، حامية الإيمان ورب الشياطين في نفس الوقت ، أي أن عالم الظلام يمكن أن يخيف الكثيرين ويشوشهم. لكن لفهم هذا ، عليك أن تعرف تاريخ Baldan Lhamo ، ومعرفة القوة التي تتمتع بها على شياطين الظلام ، وأكثر من ذلك بكثير. لكن أول الأشياء أولاً.

... رياح جليدية تدور مثل إعصار فوق مساحات لا نهاية لها من السهوب. أصبح كل شيء أبيض ، لا من الثلج ولا من الضباب. تم اصطحابي إلى مكان بعيد. والآن ظهرت في الأفق التلال الثلجية للجبال. "التبت" ، دفع صوت داخلي. في مكان ما أمامنا ارتفعت بلورة كايلاش البيضاء الثلجية. ثم انطلقت زوبعة فاترة وحلقت فوق كايلاش ، ملفوفة في حلقات لولبية متلألئة. لحظة أخرى ، وتحولت هذه الحلقات إلى توهج قزحي لامع بألوان لا يمكن تصورها. ارتفع التألق إلى ارتفاعات النجوم اللانهائية من أعلى قمة كايلاش ، وبدأ تدريجياً يشبه درجات بعض السلم الإلهي.

... ظهرت شخصية منسوجة من الضوء على الدرجات. إنها تقترب أكثر فأكثر. "هذه هي الإلهة بالدان لامو" ، دفع الصوت الداخلي مرة أخرى. تألقت عيون الإلهة المتلألئة على وجه أبيض محاط بشعر أسود طويل متشابك مع أزهار رائعة. احترقت بلورة زرقاء في جبهتها وحول شكلها ملفوفة في رداء يتلألأ بكل ألوان قوس قزح ، ومساحة وردية متأرجحة تذكرنا بتلات اللوتس من الرموز البوذية.

لكن الآن ، كما لو أن سحابة غطت الرؤية. تحول الفضاء كله إلى اللون الرمادي الداكن وقطع البرق من خلاله. تغير شكل الإلهة وأصبحت زرقاء داكنة ، سوداء تقريبًا. في غضب ، رفعت الإلهة يديها وأمطر البرق منهم ، وهنا في إحدى يديها كان هناك هراوة نارية ، وأضاءت عيناها ومضات نارية. انبعث عواء رهيب من حيوان وحشي يشبه إلى حد ما بغل أو ثور. في غمضة عين ، كانت تحت الآلهة. هز الرعد وفتحت هاوية نارية. سيطر الرعب علي.

لكن في نفس اللحظة ، تحدث الصوت الناعم للإلهة في داخلي. "لا تخف - كل هذا مجرد رؤية ، أوهام يولدها العقل ، اطرد الخوف ، وسترى التألق أحجار الكريمةوتوهج قوس قزح ... ". الغريب أن الهاوية النارية تغيرت على الفور ، وأصبحت شيئًا نسميه الجنة.

بالدان لحمو في شكلين

"هذا عالم خفي" ، تابع بالدان لامو القول ، "هناك قوانين مختلفة هنا عن القوانين الكثيفة. بدلا من ذلك ، هم نفس الشيء ، والنتيجة فقط هي أسرع. ما هو رأيك ، ما تخافه ، سترى. ما هو جوهرك - الذي سيحيط بك. مثل سوف تجذب مثل.

ينتهي الأمر بالجميع هنا بعد أن يتركوا أجسادهم المادية ، أي يموتون من أجل العالم الكثيف ، أو يتركون الحياة المادية ، أي عندما يتخلصون من أجسادهم المادية مثل الملابس البالية.

يسمي البعض هذا المكان بالجنة ، والبعض الآخر جهنم. كل هذا يتوقف على ما يرونه. ويرون ما يمكنهم رؤيته. إذا كان شخص ما طوال حياته في جسد مادي يفكر فقط في منافعه الخاصة ، وحصل عليها بأي ثمن ، على حساب الآخرين ، وارتكب الشر ، كما قلت ، كان غاضبًا ، وتنفيس عن المشاعر السلبية ، الآن عندما يصل إلى هنا ، لقد أصبح صعبًا جدًا على هذا العالم. إن شدة جوهره ، وروحه ، وروحه ، وروحه ، هي التي تشوه هذا الفضاء ، وتصبح ملتوية بالنسبة له. ماذا ترى في المرآة المشوهة؟ وجوه مخيفة ملتوية ، أليس كذلك؟

هنا ، أيضًا ، تظهر الصور الوحشية من الانحناء. لكن هنا ليس فقط مرآة ملتوية ، ولكن أيضًا صوت معوج ، ومشاعر ملتوية وأفكار ملتوية ، وأحاسيس ملتوية. كلها معوجة ، وكلها فظيعة وحشية. الفضاء المنحني هو الجحيم. وحتى يصبح الشخص الذي لوىها أفتح ، لن يتمكن من الخروج من الحفرة الجهنمية التي خلقها بنفسه. إنه ثقيل وقبيح من الناحية الشعرية هنا. والأثقل والأقبح والبؤس والعكس صحيح. هذه هي الشياطين التي وصلت إلى هنا بعد الغزو بحجارة تارتاروس (انظر مواضيع أخرى في الموقع). لكن على المرء فقط أن يفهم لماذا يرى الجحيم ويتوقف عن الشعور بالغضب والخوف ، على المرء فقط أن يتوب عما فعله خلال حياته ، حيث سيخف وزنه وسيقل الانحناء. وستبدأ الوحوش في الاختفاء.

إذا كانت روح المتوفى خفيفة ، أي أنه لم يفعل السيئات خلال حياته ، لقد فعل فقط الأعمال الصالحة ، كما تقول ، ثم هنا لا ينحني الفضاء ويرى كرات قوس قزح ، كما تسميها ، من العالم النجمي. إنه يرى آلهة رائعة وحدائق سعيدة ، لا يرى إلا ما هو قادر عليه ، وما تخيله خلال حياته على أنه الأفضل. هنا يمكنه مقابلة أشباح الأقارب والمعلمين والآلهة. وسوف يسميها الجنة.

لكن هذا العالم هو ملجأ مؤقت للروح ، سواء في رؤيا سماوية أو جهنم.

بعد اجتيازه ، كل من لم ير حقيقة وجوده ، أي من لم يشعر بالاستنارة ، كما تقول ، من لم يترك عجلة samsara ، سينزلق مرة أخرى إلى ولادة جديدة في العالم المادي. بعد كل شيء ، هذا العالم ينتمي أيضًا إلى سامسارا. إنه مشابه للجهاز المادي ، فقط أنحف وأكثر قدرة على الحركة. وهكذا تولد الروح من جديد حتى تنضج للتنوير من أجل الذهاب إلى المجالات الأعلى.

كل شيء سيكون بسيطًا ، لكن أرواحًا كثيرة ، حتى قبل موت الجسد المادي ، قطعت طرق التطور الإضافي لأنفسهم. والعديد منهم يعوقهم أقاربهم المتجسدون.

بعد مجيئه إلى هذا العالم النظام الشمسيالأنوناكي من كوكب نيبيرو ، ظهر جحيم آخر وسماء أخرى على الأرض.

تم إخبارك عن البيضة الذهبية للأنوناكي ، والتي قادوها إلى أعماق الأرض ، وبالتالي خلقوا الأرض الداخلية. ( شاهد الموضوع: أي عالم خُلق في سبعة أيام؟)

لذا فإن تلك الأرض الداخلية ، أو عدن ، أصبحت جنة جديدة ، ووفقًا لمفهومك الحالي ، يمكن تسميتها ببساطة مختبر. هناك ، جرب الأنوناكي الخلايا البشرية وخلقها من رجل من أعلى الأجناس وحيوان - قرد ، رجل جديد - إنسان أدنى - آدم. لفترة من الوقت ، عاشت عينة الاختبار ، كما تقول ، في عدن هذه حياة جسدية عادية: لقد كان جسدًا توجد فيه روح كيان بدائي يمكن لمساعدي مختبر Anunnachi دفعه إلى هذا الجسد. أستطيع أن أقول إن دورق من الطين على شكل بيضة صنع لجنين آدم. ومن هنا تأتي أسطورتك الكتابية عن رجل مصبوب من الطين أو من الأرض بواسطة الله.

عندما أصبح آدم بالغًا ، استخرج علماء Anunnachi ضلعًا منه ، ومن هذه المادة الجينية ، كما تقول ، ومواد أخرى من أصل Anunnachi الخاص بهم ، قاموا بإنشاء حواء ، بالمناسبة ، أيضًا في دورق من الطين على شكل بيضة . تم وضع كيان شيطاني من هذا العالم النجمي في حواء. بعد ذلك ، في سياق التجربة ، كان على آدم وحواء أن يلدوا ويذهبوا إلى العالم الحقيقي ، حيث عاش أحفاد الحضارات القديمة - الليموريون ، الهايبربورانس - الآريون ، الأطلنطيون. قبل إرسال الأشخاص الذين تم اختبارهم إلى العالم ، تمت برمجتهم بما يمكن أن تسميه دماغًا وسجلوا فيه قصة عن الجنة والخطيئة. ثم هبطوا على سطح الكوكب ، حسناً ، كما قيل لكم - "طردوا من الجنة".

استمرت التجربة واستمرت. اختلط أحفاد آدم وحواء مع القدماء وكتبوا الكتاب المقدس بإملاء الأنوناكي نيابة عن الله. حسنًا ، أنت تعرف بنفسك كيف تصنع الأفكار الكتابية حياتك. بجانب Anunnach Paradise أو Eden's Lab هو Anunnach Hell. وهو مختبر آخر أنوناكي. هذا الجحيم هو فراغ داخل الأرض ، حيث كانت شياطين الظلام ، التي أتت بحجارة تارتاروس ، محاصرة ببلورات Hyperborean. في هذا المختبر ، حاول الأنوناكي غرس هذه الشياطين في أجساد الديناصورات التي تم صيدها على السطح ، حتى قبل خلق آدم. لذلك ظهر ما يسمى بإغراء الثعابين. ترك الأنوناكي جزءًا من فراغات "الجحيم" للشياطين ، حيث أطلقوا أيضًا نزوات تم الحصول عليها من التجارب والطفرات وغيرها. علاوة على ذلك ، كل من المسوخ الجسدي والخفي. بعد كل شيء ، أجريت تجارب مع الأرواح. هذه المساحات لها درجة حرارة عاليةوهي مثل كهوف الحمم البركانية. هنا وضع الأنوناكي نتيجة مثل هذه التجربة ، والتي تسمى الشيطان للناس. أصبح أعظم كبش فداء ، بالمعنى الحرفي والمجازي. بعد كل شيء ، ظاهريًا هو وحش له علامات ظهور ماعز.

جزء من "الجحيم" بردوا وخلقوا "مملكة الظلال" هناك.

ثم باعدت بالدان لحمو يديها وفتحت هاوية مع فاصل في المنتصف بالأسفل. على أحد جانبي الحاجز ، كان الجحيم مشتعلًا ، وعلى الجانب الآخر ، كان ضباب رمادي كثيف يحرك مثل الدخان. من يدي الإلهة ، تومض شعاع ناري فجأة واخترق الظلام الدخاني. اندفعت ظلال الناس الباهتة في مكان ما أدناه في كل الاتجاهات واختبأت بين الحجارة. أضاء الشعاع النهر الجوفي الذي قلب الحجارة بضوضاء وهدير.

"هذا هو نفس نهر لاثي" ، تابع بالدان لامو. "نهر عادي تحت الأرض ، فقط مياهه تتسمم بجرعة أنوناك ، حتى تفقد الأرواح التي تلامس الماء عقولها ولا تتذكر أنه يمكنك ببساطة التناسخ ومغادرة هذا المكان. تتجول الأرواح هنا منذ العصور القديمة في مصر واليونان القديمة. لقد نسوا أنه من الممكن التناسخ وبقوا هنا لآلاف السنين. هنا يحرسهم الشيطان تاناتوس ، الذي تم إنشاؤه في مختبرات Anunnachi.

لكن الأديان التي تحدثت عن عالم الظلال اختفت ، ولم تتم إضافة سكان جدد في هذا المكان القاتم. ثم تحدث الأنوناكي ، بمساعدة نفس الكتاب المقدس ، عن الجحيم - "الضبع الناري". وهكذا ، بدأوا في إعادة توجيه أرواح الخطاة إلى شياطين الجحيم الناري ، وأرواح الصالحين بالطبع ، وفقًا لمفاهيمهم Anunnachi ، إلى بيضتهم الذهبية أو عدن لإجراء تجارب جديدة. لذلك ، فإن كل أولئك الذين آمنوا بيهوه "بحق" - قناع صورة الأنوناكي ، الذي يجسد الله ، يذهبون إلى فردوس مصطنع - إلى مختبر. هنا ينهون حياتهم الأرضية ، بالمال وانعدام الضمير الذين استحقوا مكانهم في "الجنة" ، Anunnachi الصالحين ، الذين كانوا غالبًا في السلطة والمال والمجد في دول مختلفةفي الحياة."

مرة أخرى لوحت بالدان لحمو بيديها. وفجأة ، بدلاً من الأعماق الجهنمية ، كان من المفترض أن تكون هناك جنة. لكنهم كانوا تحت الأرض. قالت الإلهة: "إنها ليست تلك البيضة الذهبية". "هذا أيضًا العالم النجمي ، هو نفسه الذي رأيته في البداية ، لكنه خلقه الصالحون الذين لا يؤمنون بالتقمص. الأنوناكي في حاجة إليها حقًا كمصدر للطاقة لتجاربهم.

هنا تأتي تلك الأغنام من قطيع الأنونا الذين لم يخطئوا ولم يفعلوا الشر ، بل صلوا فقط من أجل خير الآخرين ، وصلوا من أجل الأعداء والخطاة الشرسة ، وبالتالي ، وفقًا للقوانين الكونية ، شجعوا الشر. وهذا يشمل أولئك الذين لديهم قناعة راسخة بحقيقة إله التوراة والإنجيل ووصاياه ، التي شوهها الأنوناكي. وهذا يشمل أولئك الذين لا يريدون سماع حقائق أخرى ، والذين دافعوا عن إيمانهم في المعركة ، والذين لم يعترفوا بأنبياء الديانات الأخرى باستثناء أنبائهم ، وقتلوا من أجل إيمانهم. كما ترى ، فهم جميعًا معًا - مسيحيون ومسلمون. لقد سقطوا في معركة مع بعضهم البعض ، لكنهم في نفس الجنة ، رغم أنهم لا يرون بعضهم البعض.

في الواقع ، هذا هو المكان الأكثر رعبا. لقد تحول عالم الظلال في العالم القديم بمرور الوقت. الجحيم الناري أقل رعبا بكثير مع كل وحوشه. يمكن "للخطاة" من الضبع الناري أن يتوبوا عن خطاياهم ، وبعد ذلك قانون الفضاءسوف يسحبهم من الفتحة وسوف يسقطون في التجسد التالي ، واعمل على الكارما. الجحيم الناري قريب من الجحيم الحقيقي ، النجمي ، الزمني الذي رأيته في البداية.

لكن هذه الجنة هي مسكن المجانين الذين يعتبرون جنونهم حقيقة. في هذه الجنة هم كالظلال. لا تتطور الأرواح هنا ، فهي لا تتوب عن أي شيء ، فهي تعتبر حياتها هنا أبدية ، وتعلم أن الأرض هي مركز الكون ، ولا تعرف سوى صورة الله التي اخترعها الأنوناكي ، فهي كاملة. وهم النعيم وتنمو غرورهم ، معتقدين أنهم لم يذهبوا عبثًا إلى الجنة ، وأنهم أبرار وخطاة آخرون ، ودعهم يحترقون في الجحيم. ماذا يخبئ لهم؟ إنهم ينتظرون التدمير الكامل للفراغ أو الفراغ كما تقول. عندما تنتهي دورة براهما العظيمة ، ستختفي هذه الجنة مع سكانها ، والأرواح التي قضت وقتًا فيها ستنتقل أخيرًا إلى تجسد جديد ، ولكن فقط من المرحلة التي علقوا فيها في تطورهم. سيُطلب منهم الآلاف والملايين من manvantaras للعودة إلى التطور الطبيعي في حضن المطلق ، واحد في كل شيء ، وليس نموذجًا غريبًا عن الله - خالق عقاب ورحيم يختار الناس والشخصيات لنفسه. نفس الشيء ينتظر سكان بيضة عدن الذهبية.

ولكن ليس فقط ثقة المرء في عصمة حقائق الكتاب المقدس والكتب الأخرى التي كتبها الأنوناكي يمكن أن تعوق الروح في تطورها.

عندما يموت قريبك ، تبدأ في الشعور بالأسف على نفسك. كان هو نفسه وليس هو. أنت خائف ويصعب عليك العيش بدونه ، بدون أم ، بدون أب ، بدون ابن أو ابنة. إنه كذلك؟

وتبدأ في المعاناة منه. في نفس الوقت ، أنت لا تعرف أنه من خلال معاناتك ، فإنك تربط روح المتوفى بك أو بالمكان الذي يعيش فيه ، وهذا يمنعه من المضي قدمًا في طريقه الخاص ، إلى تجسد جديد. أنت تبقيه قريبًا من رغباتك ، ويصبح شبحًا إذا كانت عواطفك قوية جدًا على ذلك. تصبح الأرواح أيضًا أشباحًا ، ترتبط ارتباطًا وثيقًا بأقاربها الباقين أو بأشياءهم ، أو الذين يفكرون في الانتقام من شخص ما ، أو لإثبات شيء ما ، أي أولئك المرتبطون بشدة بتجسد مادي معين في الماضي. كما أن مصيرهم لا يحسد عليه. إذا لم يروا بوضوح ، فإن مصير "الصالحين" من فردوس مصطنع ينتظرهم.

الكل سمع عن الجحيم و الجنة مرة واحدة على الأقل ... على الأقل في الطفولة. والجميع يعرف ما هو - "قسمان" من الآخرة. الجنة - مع حدائق جميلة وملائكة تلعب على القيثارات الذهبية ، والجلوس على السحاب - للصالحين. الجحيم - مع القطران المغلي والشياطين ذات القرون ، وقلي الناس الذين وصلوا هناك في المقالي - للخطاة. الأمر بسيط للغاية وواضح. لا يزال البعض يحب الاقتباس من مقولة ف. فولتير سيئة السمعة بأن المناخ أفضل في الفردوس - لكن المجتمع أكثر إثارة للاهتمام في الجحيم (بالطبع ، ليس من السهل تخيل شخص يحب مجتمع هتلر وتشيكاتيلو - ولكن في النهايةلكل فرد أذواق مختلفة).

والآن - الاهتمام: فكرة من هذا القبيل رايو أديموجود على وجه الحصر الملحدين! إنه مبني على "صور" من العصور الوسطى ، وعند النظر إليها ، يجب أن نتذكر أنها لم تدع أبدًا أنها "صور واقعية". حتى في "الواقعية الاشتراكية" ، فإن البقرة الموجودة في الصورة "ترمز إلى نجاحات تربية الحيوانات السوفيتية" - كان فن العصور الوسطى رمزيًا إلى أقصى حد ، ولم يعكس أبدًا الواقع (حتى الأرضي) حرفيًا. حتى دانتي (الذي ، كما هو معروف ، لم يكن فقط "الشاعر الأول" ، ولكن أيضًا "آخر شاعر العصور الوسطى") ، بتصويره الطبيعي للغاية للعذابات الجهنمية ، لم يعتقد أنه خارج حدود الأرض وجود مستنقع أو أنهار من الدم المغلي ، مستنقع كريه الرائحة ، حيث ينغمس الغاضبون ، حتى هناك يستمرون في إظهار العدوان ، أو الدم الساخن ، القتلة المحترقين - هذا رمز ، صورة مجازية للحالة الذهنية من هؤلاء الناس.

وفي هذا ، فإن "الفلورنسي الإلهي" (كما أطلق عليه معاصروه) محق تمامًا: الجنة والنار كلاهما حالة ذهنية ... ماذا؟

نعم كهذا الذي كان فيه الإنسان في حياته - وفيه وجده موته. السؤال هو كيف سيكون موجودًا في هذا الشكل بدون جسم مادي.

فقط تخيل: مات سكير ، الذي حلت الزجاجة بالنسبة له محل كل شيء - العائلة والأصدقاء ، ليست هناك حاجة للتحدث عن الله - المعنى الكامل للحياة هو أن تسكر ، لم يعد يعرف أفراحًا أخرى ... ولكن في لن تكون في حالة سكر - فالشخص غير قادر على إشباع حاجته الوحيدة! جحيم؟ مما لا شك فيه! أو - مات الديكتاتور ، لم يعد هناك بلد يمكنه التصرف فيه وفقًا لتقديره الخاص ، لا يوجد شركاء "لعق الحذاء" يمكن إرسالهم إلى الزنزانة في أي وقت إذا كانوا متعبين ... أو - الفاسق الذي "مارس الحب" طوال حياته ، مثل الرياضة - وهناك لا يمكنك "ممارسة الحب" ، فهناك يمكنك فقط كن محبا- وهذا لا يعرف كيف ... يمكن أن تستمر الأمثلة إلى أجل غير مسمى - لكن الجوهر هو نفسه: بعد أن اعتاد على الخطيئة ، على وجود "حيواني" ، سيعاني الشخص بعد الموت من عدم القدرة على إشباع عاداته . إذا كانت "العادة" هي الحب والسعي من أجل الله ، فعندئذ الآن ، بعد أن سقطت كل الحواجز ، عندما وجد نفسه في بوتقة الحب الإلهي ، مع الخالق ، الذي كان يناضل من أجله طوال حياته ، كن سعيدا.

وماذا سيحدث في هذه الحالة لأولئك الذين تجنبوا الله طوال حياتهم ، وفضلوا عدم التفكير فيه ، أو حتى أنكروا وجوده فعليًا؟ ألا يحرقه هذا الحب اللامحدود ، من أجل لقاء ليس مستعدًا له؟ إن الشخص الذي تجنب الله أثناء حياته يستمر في فعل ذلك بعد الموت - وعلى الرغم من صعوبة تجنب الله كلي الوجود ، إلا أن حالة ترك الله لا تزال قائمة - هذا هو الجحيم ...

كيف تبدو كلها؟ لا نعرف ... لسبب بسيط هو أنه لم يعد أحد من هناك (الأشخاص الذين نجوا من الموت السريري لا يحسبون: لا يمكن للطب إحياء الموتى حقًا ، فهؤلاء الأشخاص لا يزال لديهم نظام عصبي على قيد الحياة - لذلك لا أحد يمكن أن يدعي أن الروح والجسد في القسم قد حدث). صحيح ، كان هناك القليل ممن أقامهم المخلص - لكن لسبب ما فضلوا عدم التحدث عن ذلك (أو ربما لم يستمع إليهم أحد). لذلك لا يجدر بنا أن نقول إن الجنة والنار من صنع الإنسان - فعادة ما يعرف الجميع ما هو مخترع ...

لكن حتى أولئك الذين يشككون في وجود الجحيم والسماء قلقون غالبًا بشأن السؤال - كيف يتجنبوا الأول والدخول في الثانية (على أي حال ، يسأل الكثير من الناس السؤال: هل يمكن للملحد الوصول إلى الجنة). نعم ، الأمر بسيط جدًا: عليك أن تعيش في الحياة الأرضية ، كما في الجنة! تخيل الجنة - حالة من السعادة العالمية الكاملة ... هل من الممكن أن تتخيل أن شخصًا ما هناك سيهين أو يضرب أو يخدع شخصًا ما ، وأن شخصًا ما سيترك وحيدًا هناك - يتخلى عنه الجميع ولا يحتاجه أي شخص ، إلخ. إلخ.؟ بالطبع، على الأرضليس من السهل العيش على هذا النحو - فالعيش وفقًا "للمعيار الجهنمية" أسهل بكثير ... لذلك لا تقل أن "الله القاسي" يعذب الناس في الجحيم: نحن نختار الجحيم بأنفسنا!

هل هناك حياة بعد الموت؟ هنالك!

هل هناك شيء أكثر قيمة للإنسان من الحياة؟ هل الموت يعني توقف وجودنا بشكل عام أم هو بداية حياة جديدة مختلفة؟ هل هناك أناس عادوا من العالم الآخر وهل يعرفون ماذا يحدث هناك بعد الموت؟ ما الذي يمكن مقارنته بهذه الحالة؟

يبدأ اهتمام المجتمع بمثل هذه القضايا في التزايد بسرعة ، لأنه بفضل تقنية التنشيط المتاحة في عصرنا ، والتي تسمى بطريقة أخرى تقنية الإنعاش ، والتي تساعد على استعادة وظيفة الجهاز التنفسي ونشاط القلب في الجسم ، كمية كبيرةيستطيع الناس التحدث عن حالات الموت التي يمرون بها. شاركنا بعضهم في هذه الفورية المذهلة ، انطباعات مأخوذة من "العالم الآخر" . وعندما تكون هذه الانطباعات ممتعة ومبهجة ، غالبًا ما يتوقف الناس عن الشعور بالخوف من الموت.

يندهش الكثيرون من التقارير الأخيرة عن التجارب الإيجابية للغاية التي وصفها الأشخاص الذين عادوا إلى الحياة. السؤال الذي يطرح نفسه لماذا لا يتحدث أحد عن وجود تجارب غير سارة ، أي سلبية بعد الموت؟

بصفتي طبيب قلب مع ممارسة سريرية واسعة في إنعاش المرضى الذين يعانون من قصور في الشريان التاجي ، فقد وجدت أنه إذا تم استجواب المريض مباشرة بعد الإنعاش ، فلن يكون هناك عدد قليل من الانطباعات غير السارة التي يتم تلقيها في الآخرة.

إلى الجحيم والعودة

أخبرني عدد متزايد من مرضاي الذين عانوا أن هناك جنة وجحيم هناك. لطالما اعتقدت بنفسي أن الموت ليس أكثر من انقراض جسدي ، وأنا الحياة الخاصة. لكن الآن اضطررت إلى تغيير آرائي بشكل جذري ، وبالتالي إعادة النظر في حياتي كلها ، ولم أجد فيها سوى القليل من العزاء. رأيت أنه كان بالفعل غير آمن - ليموت!

كان الاضطراب في معتقداتي نتيجة للحادث ، وهكذا بدأ كل شيء بالنسبة لي. طلبت ذات مرة من أحد مرضاي الخضوع لما نسميه "اختبار الإجهاد" لتحديد حالة صدر المريض. خلال هذا الإجراء ، نعطي المريض عبئًا معينًا وفي نفس الوقت نسجل دقات القلب. عن طريق جهاز المحاكاة يمكن تحفيز حركات المريض بحيث ينتقل تدريجياً من المشي إلى الجري. إذا تم كسر التناسق في مخطط كهربية القلب أثناء هذه التمارين ، فهذا يعني أن آلام الصدر لدى المريض تنشأ على الأرجح بسبب اضطراب في القلب ، وهو المرحلة الأوليةذبحة.

كان هذا المريض ، وهو رجل شاحب يبلغ من العمر 48 عامًا ، يعمل ساعي بريد في القرية. متوسطة البنية ، ذات شعر داكن وذات مظهر جيد. لسوء الحظ ، في الإجراء الذي بدأ ، لم "يضيع" مخطط كهربية القلب فحسب ، بل أظهر أيضًا سكتة قلبية كاملة. سقط على الأرض في مكتبي وبدأ يموت ببطء.

لم يكن حتى رجفان أذيني ، أي سكتة قلبية. تقلص البطينان ، وتوقف القلب عن الموت.

وضعت أذني على صدره ، ولم أستطع سماع أي شيء. لم يكن النبض محسوسًا على يسار تفاحة آدم. تنهد مرة أو مرتين ثم تجمد تمامًا ، وانقبضت العضلات في تشنجات عرجاء. بدأ الجسم يأخذ لونًا مزرقًا.

حدث هذا في وقت الظهيرة ، ولكن على الرغم من وجود 6 أطباء آخرين في العيادة بجانبي ، فقد ذهبوا جميعًا إلى مستشفى آخر لقضاء جولة مسائية. بقيت الممرضات فقط ، لكنهن لم يفقدن رؤوسهن وسلوكهن يستحق الثناء.

بينما كنت أقوم بالضغط على الصدر بالضغط على صدر المريض ، بدأت إحدى الممرضات في إجراء إنعاش من الفم إلى الفم. أحضرت ممرضة أخرى قناع التنفس لتسهيل هذا الإجراء. كرسي متحرك ثالث مزود بعجلات احتياطية مع جهاز لتنظيم ضربات القلب (ECS). ولكن ، مما يثير استياء الجميع ، لم يُظهر القلب أي علامات على الحياة. كان هناك انسداد تام في عضلة القلب. كان من المفترض أن يقضي جهاز تنظيم ضربات القلب على هذا الحصار ويزيد عدد ضربات القلب من 35 إلى 80-100 في الدقيقة.

أدخلت أسلاك المحفز في وريد كبير أسفل عظمة الترقوة - وهو الوريد الذي يذهب مباشرة إلى القلب. تم إدخال أحد طرفي السلك في الجهاز الوريدي وتركه حراً داخل عضلة القلب. كان الطرف الآخر متصلًا ببطارية صغيرة للطاقة - جهاز ينظم نشاط القلب ولا يسمح له بالتوقف.

بدأ المريض في التعافي. ولكن بمجرد أن أوقفت التدليك اليدوي للصدر لسبب ما ، فقد المريض وعيه مرة أخرى وتوقف نشاطه التنفسي - وجاء الموت مرة أخرى.

في كل مرة أعيد فيها وظائفه الحيوية ، كان هذا الرجل يصرخ في ثاقبة: "أنا في الجحيم!" كان خائفا بشكل رهيب وطلب مني المساعدة. كنت خائفًا جدًا من أن يموت ، لكنني كنت خائفًا أكثر من ذكر الجحيم ، الذي صرخ فيه ، وحيث لم أكن أنا نفسي. في تلك اللحظة سمعت منه طلبًا غريبًا جدًا: "لا تتوقف!" الحقيقة هي أن المرضى الذين اضطررت إلى إنعاشهم من قبل ، كان أول شيء يقولون لي عادة بمجرد أن استعادوا وعيهم: "توقف عن تعذيب صدري ، أنت تؤذيني!" وهذا أمر مفهوم تمامًا - لدي ما يكفي من القوة ، لذلك مع تدليك القلب المغلق ، أحيانًا أكسر ضلعي. ومع ذلك قال لي هذا المريض: "استمر!"

فقط في اللحظة التي نظرت فيها إلى وجهه استحوذ علي القلق الحقيقي. كان التعبير على وجهه أسوأ بكثير مما كان عليه وقت الوفاة. كان وجهه مشوهًا بسبب كشر رهيب ، تجسيدًا للرعب ، وتوسع التلاميذ ، وكان هو نفسه يرتجف ويتعرق - باختصار ، كل هذا يتحدى الوصف.

معتادين على المرضى الذين يعانون من ضغوط نفسية ، لم أعير أي اهتمام لكلماته وأذكر أنني قلت له: "أنا مشغول ، لا تزعجني بجحيمك حتى أضع المنشط في مكانه".

لكن الرجل كان جادًا ، واتضح لي أخيرًا أن قلقه كان حقيقيًا. كان في حالة ذعر من الذعر لم أر أمثاله من قبل. نتيجة لذلك ، بدأت في التصرف بوتيرة محمومة. في هذه الأثناء ، خلال هذا الوقت ، فقد المريض وعيه 3 أو 4 مرات ومرات.

أخيرًا ، بعد عدة حلقات ، سألني: "كيف يمكنني الخروج من الجحيم؟" وتذكرت أنه كان علي التدريس في مدرسة الأحد ، أخبرته أن الشخص الوحيد الذي يمكنه أن يشفع له هو يسوع المسيح. ثم قال ، "لا أعرف كيف أفعل ذلك بشكل صحيح. صلي من اجلي."

صلي لأجله! كم عدد الأعصاب! أجبته أنني طبيبة ولست واعظاً.

لكنه كرر: "صلوا من أجلي!" أدركت أنه ليس لدي خيار - لقد كان طلبًا يحتضر. وهكذا ، بينما كنا نعمل - مباشرة على الأرض - كرر كلماتي بعدي. كانت صلاة بسيطة للغاية ، لأنه حتى الآن لم يكن لدي خبرة في هذا الصدد. ظهر شيء من هذا القبيل:

ربي يسوع المسيح!

أطلب منك أن تنقذني من الجحيم.

اغفر لي ذنوبي.

سأتبعك طوال حياتي.

إذا مت ، أريد أن أكون في الجنة

إذا بقيت على قيد الحياة ، فسوف أكون مخلصًا لك إلى الأبد.

في النهاية استقرت حالة المريض وتم نقله إلى الجناح. عندما وصلت إلى المنزل ، نفضت الغبار عن الكتاب المقدس وبدأت في القراءة ، راغبًا في العثور على وصف دقيق للجحيم هناك.

في ممارستي الطبية ، كان الموت دائمًا أمرًا شائعًا ، واعتبرته إنهاءًا بسيطًا للحياة ، ولا يترتب عليه أي خطر أو تأنيب لاحقًا. لكنني الآن مقتنع بأن هناك شيئًا آخر وراء كل ذلك. تحدث الكتاب المقدس عن الموت باعتباره المصير النهائي للجميع. تطلبت جميع آرائي المراجعة ، وكنت بحاجة إلى توسيع معرفتي. بعبارة أخرى ، كنت أبحث عن إجابة لسؤال يؤكد حقيقة الكتاب المقدس. اكتشفت أن الكتاب المقدس ليس مجرد كتاب تاريخ. ذهبت كل كلمة إلى القلب وتحولت إلى حقيقة. قررت أنني بحاجة إلى البدء في دراستها بشكل أفضل وبعناية أكبر.

بعد يومين ، اقتربت من مريضتي ، وأردت استجوابه. جلست بجانب اللوح الأمامي ، طلبت منه أن يتذكر ما رآه بالفعل في ذلك الجحيم. هل كان هناك حريق؟ أي نوع من الشيطان هو ، وهل عنده مذراة؟ ماذا يشبه كل هذا ، وماذا يمكن مقارنة الجحيم؟

اندهش المريض: "ما الذي تتحدث عنه ، أي بحق الجحيم؟ لا أتذكر أي شيء من هذا القبيل ". كان علي أن أشرح له بالتفصيل ، مستذكرًا كل التفاصيل التي وصفها قبل يومين: الطريقة التي يرقد بها على الأرض ، والمحفز ، والإنعاش. لكن على الرغم من كل جهودي ، لم يستطع المريض تذكر أي شيء سيئ عن مشاعره. من الواضح أن التجارب التي كان عليه أن يمر بها كانت فظيعة للغاية ومثيرة للاشمئزاز ومؤلمة لدرجة أن دماغه لم يكن قادرًا على التعامل معها ، بحيث تم إجبارهم فيما بعد على الدخول في العقل الباطن.

في غضون ذلك ، أصبح هذا الرجل فجأة مؤمنًا. الآن هو مسيحي متحمس ، رغم أنه قبل ذلك ذهب إلى الكنيسة عن طريق الصدفة فقط. لكونه شديد السرية والخجول ، أصبح مع ذلك شاهدًا مباشرًا ليسوع المسيح. كما أنه لم ينس صلاتنا وكيف "أغمي عليه" مرة أو مرتين. لا يزال لا يتذكر ما عاناه في الجحيم ، لكنه يقول إنه رأى ، كما كان ، من فوق ، من السقف ، من كانوا في الأسفل ، يشاهدون كيف عملوا على جسده.

كما تذكر أنه التقى بوالدته الراحلة وزوجة أبيه خلال إحدى حلقات الاحتضار هذه. كانت نقطة الالتقاء ممر ضيق مليء بالزهور الجميلة. كما رأى أقارب متوفين آخرين. كان سعيدًا جدًا في ذلك الوادي بالخضرة الزاهية والأزهار ، ويضيف أن كل ذلك كان مضاءًا بشعاع قوي جدًا من الضوء. "رأى" والدته المتوفاة لأول مرة ، منذ وفاتها في سن الحادية والعشرين ، عندما كان عمره 15 شهرًا فقط ، وسرعان ما تزوج والده مرة أخرى ، ولم يُعرض عليه حتى صور والدته. ومع ذلك ، على الرغم من ذلك ، تمكن من اختيار صورتها من بين العديد من الصور الأخرى عندما أحضرت عمته ، بعد أن علمت بما حدث ، عدة صور عائلية للتحقق منها. لم يكن هناك خطأ - نفس الشعر البني ونفس العينين والشفتين - كان الوجه في الصورة نسخة مما رآه. وهناك كانت لا تزال تبلغ من العمر 21 عامًا. لم يكن هناك شك في أن المرأة التي رآها كانت أمه. لقد اندهش - هذا الحدث لم يكن أقل إثارة بالنسبة لوالده.

وبالتالي ، يمكن أن يكون كل هذا بمثابة تفسير للمفارقة القائلة بأن "التجارب الجيدة" فقط موصوفة في الأدبيات. الحقيقة هي أنه إذا لم تتم مقابلة المريض مباشرة بعد الإنعاش ، فسيتم محو الانطباعات السيئة من الذاكرة ، وتبقى الانطباعات الجيدة فقط.

يجب أن تؤكد الملاحظات الإضافية هذا الاكتشاف الذي قام به الأطباء في وحدات العناية المركزة ، ويجب أن يتحلى الأطباء أنفسهم بالشجاعة للانتباه إلى دراسة الظواهر الروحية ، والتي يمكنهم القيام بها من خلال إجراء مقابلات مع المرضى فور إنعاشهم. نظرًا لأن 1/5 فقط من المرضى الذين عادوا إلى الحياة يتحدثون عن تجاربهم ، فإن العديد من هذه المقابلات يمكن أن تكون غير مجدية. إذا كان البحث ناجحًا في النهاية ، فيمكن مقارنة نتائجه بلؤلؤة ، والتي كانت تعتبر بمثابة حلية موجودة في كومة من القمامة. فقط مثل هذه "اللآلئ" أنقذتني من ظلام الجهل والتشكيك وقادتني إلى الاقتناع بأن هناك ، وراء الموت ، حياة ، وهذه الحياة ليست دائمًا فرحًا مستمرًا.

يمكن استكمال قصة هذا المريض. أدت حالة القلب غير المهمة إلى توقفه أثناء العملية. بعد فترة ، بعد أن تعافى ، ظلت آلام الصدر قائمة ؛ لكنها كانت نتيجة لتدليك الصدر ولم يكن لها علاقة بمرضه.

بمساعدة القسطرة التاجية (إجراء لفحص الأوعية القلبية) ، كان من الممكن الكشف عن التغيرات المرضية في الشرايين التاجية ، والتي كانت سبب مرضه. نظرًا لأن الشرايين التاجية صغيرة جدًا بحيث لا يمكنها إزالة العوائق المتكونة فيها ، يجب أخذ الأوعية الدموية من الساق وزرعها لتدوير المنطقة المصابة من الشريان ، والتي يتم استئصالها في هذه الحالة. تم استدعاء فريقنا الجراحي لإجراء إحدى هذه العمليات.

تشمل واجباتي كطبيب قلب القسطرة والتشخيص والعلاج ، ولكن ليس الجراحة. لكن لهذه المناسبة الخاصة ، تم ضمني إلى مجموعة الجراحين ، المكونة من العديد من الأطباء وفنيي غرفة العمليات. كان المحتوى العام للمحادثة على طاولة العمليات وقبل ذلك ، أثناء القسطرة ، على النحو التالي تقريبًا.

"أليس هذا مثيرًا للاهتمام" ، التفت أحد الأطباء إلى أولئك الواقفين ، "قال هذا المريض إنه أثناء إنعاشه ، كان في الجحيم! لكني لا أهتم كثيرًا. إذا كان الجحيم موجودًا حقًا ، فلا داعي للخوف. أنا شخص نزيه ودائما أعتني بأسرتي. ابتعد أطباء آخرون عن زوجاتهم ، لكنني لم أفعل ذلك أبدًا. بالإضافة إلى ذلك ، أعتني بأولادي وأعتني بتعليمهم. لذلك لا أرى أي سبب يدعو إلى الانزعاج. إذا كانت هناك جنة ، فهناك مكان مُعد لي ".

كنت مقتنعا أنه كان مخطئا ، لكن بعد ذلك لم أتمكن بعد من إثبات أفكاري بالرجوع إلى الكتاب المقدس. في وقت لاحق وجدت العديد من هذه الأماكن. كنت مقتنعا بأن السلوك الجيد وحده لا يمكن أن يأمل في الذهاب إلى الجنة.

واصل الحديث على الطاولة طبيب آخر: "أنا شخصياً لا أعتقد أنه يمكن أن يكون هناك المزيد من الحياة بعد الموت. على الأرجح ، تخيل المريض ببساطة هذا الجحيم لنفسه ، بينما في الواقع لم يكن هناك شيء مثله ". عندما سألته عن الأسس التي لديه لتقديم مثل هذه الادعاءات ، قال "قبل الالتحاق بكلية الطب ، درست في المدرسة لمدة 3 سنوات وغادرتها لأنني لا أستطيع أن أؤمن بالحياة الآخرة."

ما رأيك يحدث للإنسان بعد الموت؟ انا سألت.

فأجاب بعد الموت يصبح الإنسان سمادًا للزهور. لم تكن مزحة من جانبه ، وما زال يؤمن به. من المحرج الاعتراف ، لكن حتى وقت قريب ، كنت أؤمن بهذا الرأي أيضًا. حاول أحد الأطباء ، الذي شعر بوخزي ، تسلية الآخرين بسؤاله: "رولينغز ، أخبرني أحدهم أنك تعمدت في الأردن. هل هذا صحيح؟

حاولت تجنب الإجابة عن طريق تغيير الموضوع. بدلاً من قول شيء مثل ، "نعم ، كان هذا أحد اسعد الايامفي حياتي ، "تهربت من السؤال ، لذلك قد يقول المرء ؛ أنني شعرت بالحرج. حتى يومنا هذا ، أنا آسف لذلك ، وغالبًا ما يتبادر إلى ذهني المكان من الإنجيل حيث يقول يسوع أننا إذا خجلنا منه أمام الناس في هذا العصر ، فسيخجل منا أيضًا أمام أبيه في السماء ( انظر متى 10 ، 33). آمل أن يكون التزامي بالمسيح الآن أكثر وضوحًا لمن حولي.

إحساس نموذجي بالخروج من الجسم

الوصف التالي عام ولكنه قد يأخذ بعض الاختلافات.

عادة ما يضعف الشخص المحتضر وعيه أو يفقده لحظة وفاته ، ومع ذلك فهو قادر على أن يسمع لبعض الوقت كيف يعلن الطبيب وفاته. ثم يكتشف أنه خرج من جسده ، لكنه لا يزال في نفس الغرفة ، شاهدًا على ما يحدث. يرى نفسه يتم إنعاشه وغالبًا ما يضطر إلى تجاوز الأشخاص الآخرين الذين قد يتدخلون في ملاحظاته. أو أنه قادر على النظر إلى أسفل المشهد في وضع يحوم تحت السقف. غالبًا ما يتوقف ، كما لو كان عائمًا ، خلف الطبيب أو المرافقين ، وينظر إلى مؤخرة رؤوسهم أثناء قيامهم بالإنعاش. يلاحظ من في الغرفة ويعرف ما يقولونه.

بالكاد يؤمن بموته ، في حقيقة أن جسده ، الذي خدمته في السابق ، أصبح الآن بلا حياة. إنه يشعر بالارتياح! يتم ترك الجسم ، مثل بعض الأشياء غير الضرورية. بدأ بالتدريج في التعود على حالة جديدة غير عادية ، وبدأ يلاحظ أن لديه الآن جسدًا جديدًا ، يبدو حقيقيًا ومتمتعًا بقدرات إدراك أفضل. إنه قادر على الرؤية والشعور والتفكير والتحدث كما كان من قبل. ولكن الآن تم الحصول على مزايا جديدة. إنه يفهم أن جسده له العديد من الاحتمالات: الحركة ، قراءة أفكار الآخرين ؛ قدراته لا حدود لها تقريبا. ثم يمكنه سماع ضوضاء غير عادية ، وبعد ذلك يرى نفسه مسرعًا في ممر أسود طويل. يمكن أن تكون سرعته سريعة وبطيئة ، لكنه لا يصطدم بالجدران ولا يخشى السقوط.

عند مغادرة الممر ، رأى منطقة مضاءة بشكل رائع ورائع حيث يلتقي ويتحدث مع الأصدقاء والأقارب الذين ماتوا في وقت سابق. بعد ذلك ، يمكن استجوابه من قبل مخلوق من نور أو مخلوق من الظلام. قد تكون هذه المنطقة رائعة بشكل لا يوصف ، وغالبًا ما تكون مرجًا جبليًا أو مدينة جميلة ؛ أو في كثير من الأحيان سجن مثير للاشمئزاز تحت الأرض أو كهف عملاق. يمكن عرض حياة الشخص بأكملها كلقطة من جميع الأحداث الكبرى ، كما لو كانت تنتظر الحكم. عندما يمشي مع أصدقائه أو أقاربه (غالبًا ما يكون والديه في حالة جيدة) ، عادة ما يكون هناك حاجز لا يستطيع عبوره. في هذه المرحلة ، يعود عادة ويجد نفسه فجأة في جسده ، وقد يشعر بصدمة من التيار الكهربائي أو ألم في صدره بسبب الضغط عليه.

مثل هذه التجارب ، كقاعدة عامة ، لها تأثير قوي على حياة وسلوك الشخص بعد الإحياء. إذا كان الشعور لطيفًا ، فلا يخشى الشخص أن يموت مرة أخرى. يمكنه أن يتطلع إلى تجديد هذا الشعور ، خاصة من اللحظة التي علم فيها أن الموت نفسه غير مؤلم ولا يثير الخوف. ولكن إذا حاول إخبار أصدقائه بهذه المشاعر ، فيمكن إدراك ذلك إما بالسخرية أو بالنكات. إن العثور على كلمات لوصف هذه الأحداث الخارقة أمر صعب إلى حد ما ؛ ولكن إذا تم الاستهزاء به ، فسوف يبقي الحادث سرا بعد ذلك ولن يذكره بعد ذلك. إذا كان ما حدث مزعجًا ، أو تعرض للإدانة أو لعنة ، فمن المرجح أنه سيفضل الاحتفاظ بهذه الذكريات سرًا.

يمكن أن تحدث التجارب الرهيبة بنفس القدر مثل التجارب الممتعة. أولئك الذين عانوا من الأحاسيس غير السارة ، وكذلك أولئك الذين عانوا من مشاعر لطيفة ، قد لا ينزعجوا من معرفة أنهم ماتوا عندما يشاهدون أولئك الذين يضطربون على جثثهم. يدخلون أيضًا ممرًا مظلمًا بعد مغادرتهم الغرفة ، ولكن بدلاً من الدخول إلى منطقة من الضوء ، يجدون أنفسهم في بيئة ضبابية مظلمة حيث يواجهون أشخاصًا غريبين قد يكونون مختبئين في الظل أو على طول بحيرة مشتعلة. نار. الرعب يتحدى الوصف ، لذلك من الصعب للغاية تذكرها. على عكس الأحاسيس الممتعة ، من الصعب معرفة التفاصيل الدقيقة هنا.

من المهم إجراء مقابلة مع المريض فور إنعاشه ، وهو لا يزال تحت انطباع الأحداث التي مر بها ، أي قبل أن يتمكن من نسيان أو إخفاء تجاربه. هذه المواجهات غير العادية والمؤلمة لها التأثير الأكثر عمقًا على علاقتها بالحياة والموت. لم أقابل بعد شخصًا واحدًا ، بعد أن جرب هذا ، سيبقى ملحدًا أو ملحدًا.

ملاحظات شخصية

أود أن أتحدث عن سبب رغبتي في دراسة "تجربة ما بعد الوفاة". بدأت في متابعة منشورات إليزابيث كوبلر روس (التي نُشرت أخيرًا في كتابها عن الموت والموت) والدكتور ريموند مودي في الحياة بعد الحياة. بصرف النظر عن وصف محاولات الانتحار ، فإن المواد المنشورة تشهد فقط على الأحاسيس المبهجة للغاية. لا أصدق هذا! الأحاسيس التي يصفونها مبهجة للغاية ومرتفعة لدرجة يصعب تصديقها ، في رأيي. في وقت شبابي ، علمت أنه يوجد خلف القبر "مكان ختم" و "مكان نعيم" ، وجحيم وسماء. بالإضافة إلى ذلك ، أقنعتني تلك المحادثة مع رجل أثناء إنعاشه ، والذي أكد لي أنه في الجحيم ، وإيمانه بثبات الكتاب المقدس ، أن بعض الناس يجب أن يذهبوا إلى الجحيم.

ومع ذلك ، تحدث الجميع تقريبًا في أوصافهم عن الجنة. عندها أدركت أخيرًا أن بعض الأحاسيس "الجيدة" ربما تكون خاطئة ، ربما من تدبير الشيطان ، متنكراً في هيئة "ملاك نور" (2 كورنثوس 11:14). أو ربما مكان اجتماع في بيئة ممتعة ، وهي "أرض الفصل" أو منطقة الحكم قبل المحاكمة ، لأنه في معظم الحالات يتم الإبلاغ عن حاجز يمنع التقدم إلى الجانب الآخر. يعود المريض إلى جسده قبل أن يتمكن من تجاوز الحاجز. ومع ذلك ، تم الإبلاغ أيضًا عن حالات تم فيها السماح للمرضى المتوفين بعبور "الحاجز" الذي تم بعده فتح الجنة أو الجحيم. سيتم وصف هذه الحالات أدناه.

نتيجة لمثل هذه الملاحظات ، نضجت لدي قناعة بأن جميع الحقائق التي نشرها الدكتور ريموند مودي والدكتور كوبلر روس وبعد ذلك الدكتوران كارليس أوسيس وإيرلينديو هارالدسون في مجموعتهما الممتازة في ساعة الموت ، هي تم ذكرها بدقة من قبل المؤلفين ، ولكن ليس دائمًا بالتفاصيل الكافية.تذكرها المرضى. لقد وجدت أن معظم الأحاسيس غير السارة سرعان ما تنحسر بعمق في العقل الباطن للمريض أو العقل الباطن. تبدو هذه الأحاسيس السيئة مؤلمة للغاية ومقلقة لدرجة أنها تُطرد من الذاكرة الواعية ، وإما أن تبقى الأحاسيس السارة فقط ، أو لا يبقى شيء على الإطلاق. كانت هناك حالات "مات" فيها المرضى عدة مرات بسبب السكتة القلبية ، بمجرد توقف الإنعاش ، وعندما استؤنف التنفس ونشاط القلب ، عاد الوعي إليهم. في مثل هذه الحالات ، كان المريض يعاني مرارًا وتكرارًا من تجربة الخروج من الجسد. ومع ذلك ، كان يتذكر عادة التفاصيل السارة فقط.

ثم أدركت أخيرًا أن الدكتور كوبلر روس والدكتور مودي وغيرهم من الأطباء النفسيين وعلماء النفس كانوا يسألون المرضى الذين تم إنعاشهم من قبل أطباء آخرين ، وأن الإنعاش قد تم قبل أيام أو حتى أسابيع من المقابلة. على حد علمي ، لم يقم أي من Kubler-Ross ولا Moody بإنعاش مريض أو حتى تمكنا من مقابلته في مكان الحادث. بعد استجواب مرضاي الذين تم إنعاشهم مرارًا وتكرارًا ، أذهلتني اكتشاف أن العديد من الناس لديهم أحاسيس مزعجة. إذا كان من الممكن مقابلة المرضى فور الإنعاش ، فأنا متأكد من أن الباحثين سيسمعون عن المشاعر السيئة مثل تلك المشاعر الجيدة. ومع ذلك ، فإن معظم الأطباء ، الذين لا يريدون الظهور بمظهر المتدينين ، يخشون سؤال المرضى عن "تجربة ما بعد الوفاة".

تم طرح فكرة الاستجواب الفوري هذه منذ سنوات عديدة من قبل عالم النفس الشهير الدكتور و. مايرز ، الذي قال:

"من الممكن أن نتعلم الكثير من خلال التشكيك في الموت لحظة خروجهم من بعض حالات الغيبوبة ، لأن ذاكرتهم تخزن أحلامًا أو رؤى معينة ظهرت في هذه الحالة. إذا تم اختبار أي أحاسيس بالفعل في هذه اللحظة ، فيجب تسجيلها على الفور ، حيث من المحتمل أن يتم محوها بسرعة من الذاكرة فوق الهجومية (الواعية) للمريض ، حتى لو لم يمت بعد ذلك مباشرة "(FWH Myers ، "الشخصية البشرية وبقائها لموت بوديلي" (نيويورك: كتب أفون ، 1977).

عند الشروع في دراسة هذه الظاهرة ، اتصلت بأطباء آخرين ، الذين تلقوا أيضًا معلومات مماثلة حول الأحاسيس اللطيفة وغير السارة ، بحيث يمكن مقارنة الحالات المماثلة بدرجة كافية. في الوقت نفسه ، بدأت في الانشغال بمشكلة التقارير المماثلة التي قدمها مؤلفون مختلفون سابقًا.

أحداث غير عادية في عصرنا

إن ذكريات العديد من مرضاي مدهشة في استنساخهم الدقيق للحقائق التي صاحبت إنعاشهم: قائمة دقيقة للإجراءات المستخدمة ، وملخص للمحادثة بين أولئك الذين كانوا حاضرين في الغرفة ، ووصف للأسلوب واللون من الملابس على كل. تشير مثل هذه الأحداث إلى وجود روحي خارج الجسد خلال حالة اللاوعي المطولة. تستمر حالات الغيبوبة هذه في بعض الأحيان لعدة أيام.

كان أحد هؤلاء المرضى ممرضًا. بمجرد وصولي إلى المستشفى ، طُلب مني فحصها لاستشارة قلبها بسبب شكاوى من آلام الصدر الدورية. لم يكن هناك سوى جارتها في الجناح ، التي أبلغتني أن المريضة إما في قسم الأشعة أو في الحمام. طرقت على باب الحمام ، ولم أسمع إجابة ، أدرت المقبض ، وفتحت الباب ببطء شديد حتى لا يحرج من قد يكون هناك.

عندما فتح الباب رأيت ممرضة تتدلى من خطاف الملابس على الجانب الآخر من باب الحمام. لم يكن طويلًا جدًا ، لذا استدار بسهولة بالباب المفتوح. المرأة معلقة على خطاف ، معلق على طوق ناعم ، والذي يستخدم لشد فقرات عنق الرحم. يبدو أنها ربطت هذا الطوق حول رقبتها ثم ربطت طرفه بخطاف وبدأت في ثني ركبتيها تدريجياً حتى فقدت الوعي. ليس اختناقًا أو صدمة - مجرد فقدان تدريجي للوعي. كلما ازداد الإغماء عمقًا ، زادت غرقها. في لحظة موتها ، برز وجهها ولسانها وعيناها إلى الأمام. اتخذ الوجه لونًا داكنًا مزرقًا. كان باقي جسدها شاحبًا بشكل مميت. توقف أنفاسها ، امتدت.

قمت بفكها بسرعة ووضعتها بطولها على الأرض. اتسعت بؤبؤ العين ، ولم يكن هناك نبض في العنق ، ولا نبضات قلب. بدأت في الضغط على الصدر بينما ركضت جارتها في الطابق السفلي لطلب المساعدة من الحاضرين. تم استبدال الأكسجين وقناع التنفس بالتنفس الصناعي من الفم إلى الفم. كان هناك خط مستقيم على مخطط كهربية القلب ، "بقعة ميتة". الصدمة الكهربائية لن تساعد. تمت مضاعفة الجرعة الوريدية من بيكربونات الصوديوم والأبينفرين على الفور بينما تم تسليم الأدوية الأخرى إلى القارورة الوريدية. تم وضع قطارة للحفاظ على ضغط الدم وتخفيف الصدمة.

بعد أن تم إرسالها على نقالة إلى وحدة العناية المركزة ، حيث أمضت 4 أيام في غيبوبة. يشير اتساع حدقة العين إلى تلف في الدماغ بسبب عدم كفاية الدورة الدموية أثناء السكتة القلبية. لكن فجأة ، بعد بضع ساعات ، بدأ ضغط دمها في العودة إلى طبيعته. جنبا إلى جنب مع استعادة الدورة الدموية ، بدأ التبول. ومع ذلك ، لم تتمكن من التحدث إلا بعد أيام قليلة. في النهاية ، تم استعادة جميع وظائف الجسم ، وبعد بضعة أشهر عاد المريض إلى العمل.

حتى يومنا هذا ، تعتقد أن شيئًا ما مثل حادث سيارة كان سبب الإطالة المرضية في رقبتها. على الرغم من أنها دخلت المستشفى في حالة اكتئاب ، إلا أنها تعافت الآن دون أي اكتئاب متبقي أو ميول انتحارية ، ربما تم تخفيفها من خلال الانقطاع طويل الأمد لإمداد الدماغ بالدم.

في اليوم الثاني تقريبًا بعد الخروج من الغيبوبة ، سألتها إذا كانت تتذكر شيئًا على الأقل من كل شيء. أجابت: آه نعم ، أتذكر كيف علمتني. لقد أسقطت سترتك البني المنقوشة ، ثم خففت ربطة العنق ، أتذكر أنها كانت كذلك لون أبيضوعليه خطوط بنية ، بدت الأخت التي جاءت لمساعدتك مقلقة للغاية! حاولت أن أخبرها أنني بخير. طلبت منها إحضار حقيبة متنقلة بالإضافة إلى قسطرة وريدية. ثم دخل رجلان ومعهما نقالة. أتذكر كل هذا ".

لقد تذكرتني - وكانت في غيبوبة عميقة ، في ذلك الوقت فقط ، وبقيت في هذه الحالة للأيام الأربعة التالية! بينما كنت أخلع سترتي البني ، كنت أنا وهي في الغرفة فقط. وقد ماتت سريريًا.

بعض الناجين من الموت العكسي تذكروا تمامًا المحادثة التي جرت أثناء الإنعاش. ربما لأن السمع من تلك الحواس التي يفقدها الجسد بعد الموت في المنعطف الأخير؟ لا أعلم. لكن في المرة القادمة سأكون أكثر حذرا.

دخل رجل نبيل يبلغ من العمر 73 عامًا عنبر المستشفى يشكو من ألم شديد في منتصف صدره. بينما كان يمشي إلى مكتبي ، أمسك بصدره. ولكن في منتصف الطريق سقط أرضًا وسقط وضرب رأسه بالحائط. يتنهد مرة أو مرتين ، وتوقف تنفسه. توقف القلب عن النبض.

رفعنا قميصه واستمعنا إلى صدره لنتأكد. بدأ التنفس الاصطناعي وتدليك القلب. تم إجراء مخطط كهربية القلب ، والذي أظهر الرجفان الأذيني في بطينات القلب. في كل مرة استخدمنا فيها صدمات كهربائية عبر الصفائح ، ارتد الجسم استجابة لذلك. بعد ذلك ، استعاد وعيه من وقت لآخر ، ويقاومنا ويحاول الوقوف على قدميه مرة أخرى. ثم انحنى فجأة ، وسقط مرة أخرى ، وضرب رأسه مرارًا وتكرارًا على الأرض. تكرر هذا حوالي 6 مرات.

الغريب أنه في المرة السادسة ، بعد سلسلة من الحقن الوريدي التي دعمت عمل القلب ، نجحت إجراءات الصدمة وبدأ الشعور بالنبض ، واستعاد ضغط الدم ، وعاد الوعي ، والمريض على قيد الحياة حتى يومنا هذا . يبلغ من العمر 81 عامًا بالفعل. تزوج بعد هذه الحادثة ، وسعى للحصول على الطلاق ، وبالتالي فقد تجارته المربحة في الفاكهة ، والتي كانت وسيلته الرئيسية للعيش.

من بين تجارب الاقتراب من الموت الست التي مر بها ذلك اليوم في مكتبي ، يتذكر واحدة فقط. يتذكر أنه قال لطبيب آخر عمل معي ، "لنحاول مرة أخرى. إذا لم تساعد الصدمة الكهربائية ، فلنتوقف! " كنت سأفقد كلامي بكل سرور ، لأنه سمعني ، رغم أنه كان حينها فاقدًا للوعي تمامًا. قال لي لاحقًا: "ماذا تقصد بقولك: سنتوقف"؟ هل ينطبق ذلك علي عندما كنت لا تزال تعمل؟ "

الهلوسة

كثيرًا ما يسألني الناس إذا كانت هذه المشاعر الجيدة والسيئة لا يمكن أن تكون هلوسة يمكن أن تكون ناجمة عن شدة مرض المريض أو الأدوية الموصوفة أثناء هذا المرض؟ أليس من المرجح أن تتحقق الرغبات الخفية في رؤاهم؟ ربما هم بسبب التنشئة الثقافية أو الدينية؟ هل أحاسيسهم عالمية حقًا ، أم أنها مجرد رؤيتهم؟ هل الأشخاص الذين لديهم معتقدات دينية مختلفة ، على سبيل المثال ، لديهم نفس المشاعر أم مشاعر مختلفة؟

لحل هذه المشكلة ، أجرى الدكتور كارليس أوزيس وزملاؤه دراستين في أمريكا والهند. أكثر من 1000 شخص تعاملوا مع الموت في أغلب الأحيان - الأطباء والموظفون الطبيون الآخرون - قاموا بملء الاستبيانات. تم تسجيل النتائج التالية:

1. هل المرضى الذين تناولوا المسكنات أو العقاقير المخدرة المعروف أنها تسبب الهلوسة كانت تجاربهم بعد الوفاة أقل معقولية من أولئك الذين لم يتعاطوا المخدرات على الإطلاق؟ بالإضافة إلى ذلك ، من الواضح أن الهلوسة التي تسببها المخدرات مرتبطة بالحاضر ، ولكن ليس كذلك.

2. الهلوسة التي تسببها أمراض مثل البولينا. تسمم كيميائيأو تلف الدماغ ، أقل ارتباطًا بالمواجهات غير المتوقعة من الحياة المستقبلية أو مكوناتها من الهلوسة المرتبطة بأمراض أخرى.

3. المرضى الذين تلقوا أحاسيس في المستقبل لم يروا الجنة أو الجحيم بالشكل الذي كانوا يتخيلونهم به من قبل. ما رأوه كان عادة غير متوقع بالنسبة لهم.

4. هذه الرؤى ليست مجرد أمنيات ولا يبدو أنها تحدد المرضى الذين لديهم "تجارب ما بعد الوفاة". هذه الرؤى أو الأحاسيس شائعة في المرضى الذين لديهم فرصة للتعافي بأسرع ما يمكن عند أولئك الذين يحتضرون.

5. تسلسل الأحاسيس لا يعتمد على الاختلافات في الثقافة أو الدين. في كل من أمريكا والهند ، ادعى المرضى المحتضرون أنهم رأوا ممرًا مظلمًا ونورًا يعمي العمى وأقاربًا ماتوا في وقت سابق.

6- ولوحظ ، مع ذلك ، أن: كان للخلفيات الدينية تأثير معين على تحديد كائن معين يمكن أن يلتقي. لم ير أي مسيحي إلهًا هندوسيًا ، ولم ير المسيح أيًا هندوسيًا. لا يبدو أن هذا الكائن يكشف عن نفسه ، بل يتم تعريفه من قبل الراصد.

د. تشارلز جارفيلد ، أستاذ مساعد في علم النفس بالجامعة مركز طبيفي كاليفورنيا ، بناءً على ملاحظاته ، خلص إلى أنها تختلف تمامًا من جميع النواحي عن الهلوسة التي تسببها المخدرات ، أو المشاعر المنقسمة التي قد يعاني منها المريض أثناء فترات تفاقم المرض. ملاحظاتي تؤكد ذلك.

من المرجح أن يرتبط التأثير المخدر والهذيان الارتعاشي وتخدير ثاني أكسيد الكربون والتفاعلات العقلية بحياة هذا العالم ، ولكن ليس بأحداث عالم المستقبل.

النزول إلى الجحيم

أخيرًا ، ننتقل إلى تلك الرسائل التي لا يعرفها الجمهور كثيرًا. هناك أناس قالوا ، بعد عودتهم من حالة الموت السريري ، إنهم في الجحيم. بعض الحالات تم وصفها من قبل أشخاص اخترقوا على ما يبدو الحاجز أو الجبال الصخرية التي تفصل أماكن التوزيع عن تلك الأماكن التي يمكن إصدار الحكم فيها. أولئك الذين لم يقابلوا الحاجز قد يغادرون مكان الموت فقط للذهاب عبر جميع أنواع أماكن التوزيع - كان أحد هذه الأماكن كئيبًا ومظلمًا ، مثل منزل مسكون في كرنفال. في معظم الحالات ، يبدو أن هذا المكان عبارة عن زنزانة أو طريق تحت الأرض.

وصف توماس ويلش ، في كتيبه "معجزة رائعة في ولاية أوريغون" ، أكثر إحساس غير عادي خيم عليه عندما رأى "بحيرة من النار كبيرة بشكل مذهل ، مشهد أكثر فظاعة مما يمكن للإنسان أن يتخيله ، هذا الجانب الأخير من الحكم".

أثناء عمله كمهندس مساعد في شركة Bridle Whale Lumber ، على بعد 30 ميلاً شرق بورتلاند ، أوريغون ، تم تعيين ولش للإشراف ، من سقالة عبر سد 55 قدمًا فوق الماء ، على مسح أرض لتحديد حدود المستقبل. مناشر. ثم يعرض هذه القصة:

"خرجت إلى المنصة لتصويب جذوع الأشجار التي كانت موجودة عبرها ولم ترتفع على طول الناقل. فجأة تعثرت على المنصة وسقطت بين العوارض في بركة بعمق حوالي 50 قدمًا. رآني مهندس جالس في كابينة عربة تحميل قاطرة في بركة أسقط. ضربت رأسي بالدرجة الأولى على عمق 30 قدمًا ثم أخرى حتى سقطت في الماء وبعيدًا عن الأنظار.

في ذلك الوقت ، كان يعمل 70 شخصًا في المصنع نفسه وحوله. تم إيقاف المصنع ، وتم إرسال جميع المتوفرين ، بحسب شهادتهم ، للبحث عن جسدي. استغرق البحث من 45 دقيقة إلى ساعة ، حتى عثر علي أخيرًا من قبل M.JH Gunderson ، الذي أكد هذا البيان كتابةً.

لقد كنت ميتا فيما يتعلق بهذا العالم. لكني كنت على قيد الحياة في عالم آخر. لم يكن هناك وقت. تعلمت في تلك الساعة من الحياة خارج الجسد أكثر مما تعلمت في نفس الوقت في جسدي. كل ما كنت أتذكره هو السقوط من على الجسر. رآني المهندس الذي كان في القاطرة أسقط في الماء.

علاوة على ذلك ، أدركت أنني كنت أقف على شاطئ محيط ناري ضخم. اتضح أن هذا هو بالضبط ما يقوله الكتاب المقدس في رؤيا 21: 8: "... بحيرة متقدة بالنار والكبريت". هذا المشهد أكثر فظاعة مما يتخيله المرء ، هذا هو جانب الحكم النهائي.

أتذكر ذلك بوضوح أكثر من أي حدث آخر حدث لي طوال حياتي ، كل تفاصيل كل حدث لاحظته خلال هذه الساعة عندما لم أكن في هذا العالم. وقفت على مسافة ما من كتلة اللهب الأزرق المشتعلة والغليظة والصاخبة. في كل مكان ، بقدر ما استطعت أن أرى ، كانت هناك هذه البحيرة. لم يكن هناك أحد فيه. لم أكن فيه أيضًا. رأيت أشخاصًا أعرف أنهم ماتوا عندما كنت في الثالثة عشرة من عمري. كان أحدهم صبيًا ذهبت إلى المدرسة معه وتوفي بسرطان الفم الذي بدأ بعدوى في الأسنان عندما كان طفلاً. كان أكبر مني بسنتين. تعرفنا على بعضنا البعض ، رغم أننا لم نتحدث. بدا بقية الناس كما لو كانوا في حيرة من أمرهم وكانوا في حالة تفكير عميق ، كما لو أنهم لا يستطيعون تصديق ما يرونه. كانت تعبيراتهم في مكان ما بين الحيرة والإحراج.

كان المكان الذي حدث فيه كل هذا مذهلًا لدرجة أن الكلمات ببساطة لا حول لها ولا قوة. لا توجد طريقة لوصفها ، إلا أن نقول إننا كنا آنذاك "عيون" شهود الدينونة الأخيرة. من هناك لا يمكنك الهروب أو الخروج. لا تعتمد عليه حتى. إنه سجن لا يستطيع أحد الخروج منه إلا بمساعدة التدخل الإلهي. قلت لنفسي بوضوح ، "لو كنت قد علمت بهذا من قبل ، لكنت فعلت كل ما هو مطلوب مني لتجنب التواجد في مثل هذا المكان" ، لكنني لم أفكر في ذلك. بينما كانت هذه الأفكار تومض في ذهني ، رأيت إنسانًا آخر يمر أمامنا. تعرفت عليه على الفور. كان لديه وجه موثوق ، لطيف ، متعاطف. هدوء ولا يعرف الخوف رب كل ما رآه.

كان يسوع نفسه. أشعلت أملاً عظيماً في داخلي ، وأدركت أن هذا شخص رائع ومدهش يلاحقني في سجن الموت هذا ، لروح محرجة من حكم المحكمة ، لحل مشكلتي. لم أفعل أي شيء لجذب انتباهه ، لكنني قلت لنفسي مرة أخرى ، "إذا نظر في طريقي ورآني فقط ، يمكنه أن يقودني بعيدًا عن هذا المكان ، لأنه يجب أن يعرف كيف يكون." مرّ ، وبدا لي أنه لم ينتبه لي ، ولكن قبل أن يغيب عن الأنظار ، أدار رأسه ونظر إلي مباشرة. هذا فقط وكل شيء. كانت نظرته كافية.

في غضون ثوانٍ ، عدت إلى جسدي. كان الأمر كما لو أنني دخلت من باب المنزل. سمعت أصوات عائلة بروكس (الأشخاص الذين عشت معهم) وهم يصلون - قبل دقائق قليلة من فتح عيني وأستطيع أن أقول أي شيء. كان بإمكاني سماع وفهم ما كان يحدث. ثم فجأة دخلت الحياة جسدي وفتحت عيني وتحدثت إليهما. من السهل التحدث ووصف ما رأيته. أعلم أن هناك بحيرة من النار لأني رأيتها. أعلم أن يسوع المسيح حي إلى الأبد. رأيته. يقول الكتاب المقدس في سفر الرؤيا (1: 9-11): "أنا يوحنا ... كنت في الروح يوم الأحد ، سمعت ورائي صوتًا عاليًا ، مثل البوق ، الذي قال: أنا الألف والياء ، الأول والآخر. ؛ ما تراه ، اكتب في كتاب ... "

من بين العديد من الأحداث الأخرى ، رأى يوحنا الدينونة ، وقد وصفها في رؤيا 20 كما رآها هو نفسه. في الآية 10 يقول ، "والشيطان الذي خدعهم ألقى في بحيرة النار ..." ومرة ​​أخرى في 21: 8 يتحدث يوحنا عن "... بحيرة متقدة بالنار والكبريت". هذه هي البحيرة التي رأيتها ، وأنا متأكد من أنه عند اكتمال هذه الفترة ، عند الدينونة ، سيتم إلقاء كل مخلوق فاسد في هذا العالم في هذه البحيرة وسيتم تدميره إلى الأبد.

أشكر الله أن هناك أناسًا يستطيعون الصلاة. كانت السيدة بروك هي التي سمعت أنها تصلي من أجلي. قالت ، "يا إلهي ، لا تأخذ توم بعيدًا ؛ لم ينقذ روحه ".

وسرعان ما فتحت عيني وسألتهما ماذا حدث؟ لم أخسر في الوقت. تم اصطحابي إلى مكان ما ، والآن عدت إلى مكاني. بعد ذلك بوقت قصير ، وصلت سيارة إسعاف وتم نقلي إلى مستشفى الرحيم السامري في بورتلاند. تم نقلي هناك حوالي الساعة 6 مساءً ، إلى قسم الجراحة ، حيث قاموا بخياطة فروة رأسي ، وتم وضع العديد من الغرز. لقد تُركت في وحدة العناية المركزة. في الواقع ، كان هناك عدد قليل من الأطباء الذين يمكنهم المساعدة. كان علي فقط أن أنتظر وأراقب ، خلال هذه الأيام والليالي الأربعة ، كان لدي شعور بالتواصل المستمر مع الروح القدس. استرجع أحداث حياتي السابقة وما رأيته: بحيرة النار ، جاء يسوع إلي هناك ، وعمي والصبي الذي ذهبت معه إلى المدرسة ، وعودتي إلى الحياة. شعرتُ دائمًا بحضور روح الله ، وفي كثير من الأحيان صرخت بصوت عالٍ إلى الرب. ثم بدأت أطلب من الله أن يتخلص من حياتي تمامًا وأن تكون مشيئته لي ... بعد ذلك بقليل ، حوالي الساعة التاسعة صباحًا ، أعلن الله لي صوته. كان صوت الروح واضحًا تمامًا. قال لي ، "أريدك أن تخبر العالم بما رأيته وكيف عادت إلى الحياة" (توماس ويلش ، معجزة أوريغون المذهلة (دالاس ، المسيح للأمم المتحدة ، 1976 ، ص 80).

مثال آخر يتعلق بمريض كان يحتضر بسبب نوبة قلبية. كانت تحضر الكنيسة كل يوم أحد وتعتبر نفسها مسيحية عادية. هذا ما قالته:

أتذكر كيف بدأ ضيق التنفس ، ثم انقطاع التيار الكهربائي غير المتوقع. ثم أدركت أنني خرجت من جسدي. علاوة على ذلك ، أتذكر أنني انتهى بي المطاف في غرفة قاتمة ، حيث رأيت في إحدى النوافذ عملاقًا ضخمًا بوجه رهيب ، كان يراقبني. كانت العفاريت الصغيرة أو الأقزام تندفع حول عتبة النافذة ، والتي من الواضح أنها كانت في نفس الوقت مع العملاق. هذا العملاق طلب مني أن أتبعه. لم أرغب في الذهاب ، لكنني أتيت. كان هناك ظلام وكآبة في كل مكان ، كنت أسمع الناس يتأوهون من حولي. شعرت بتحريك الكائنات عند قدمي. بمجرد عبورنا النفق أو الكهف ، أصبحت المخلوقات أكثر إثارة للاشمئزاز. أتذكر البكاء. ثم ، لسبب ما ، التفت إلي العملاق وأعادني. أدركت أنني نجوت. لا أعرف السبب. بعد ذلك ، أتذكر أنني رأيت نفسي مرة أخرى في سرير المستشفى. سألني الطبيب إذا كنت قد تعاطيت المخدرات. ربما بدت قصتي وكأنها هذيان محموم. قلت له إنني لا أملك مثل هذه العادة وأن القصة حقيقية. لقد غيرت حياتي كلها.

من الواضح أن أوصاف الإبعاد أو الترحيل من العالم الروحي تختلف اختلافًا كبيرًا في حالات الأحاسيس غير السارة ، بينما في حالة الأحاسيس الجيدة ، تعطي هذه الصور انطباعًا عن نفس النوع من السرد. رسالة أخرى:

كنت أعاني من آلام حادة في بطني بسبب التهاب البنكرياس. تم إعطائي أدوية أدت إلى زيادة ضغط الدم ، والذي استمر في الانخفاض ، مما تسبب في فقدان الوعي تدريجيًا. أتذكر أنني أعيد إحيائي. غادرت عبر نفق طويل وتساءلت لماذا لم ألمسه بقدمي. كان لدي انطباع بأنني كنت أسبح وأبتعد بسرعة كبيرة. أعتقد أنه كان زنزانة. يمكن أن يكون كهفًا ، لكنه رهيب جدًا. سمعت أصوات مخيفة فيه. كانت هناك رائحة تعفن تشبه رائحة مريض السرطان. حدث كل شيء في حركة بطيئة. لا أتذكر كل شيء رأيته هناك ، لكن بعض الأشرار كانوا نصف بشر فقط. كانوا يقلدون بعضهم البعض ويتحدثون بلغة لا أستطيع أن أفهمها. تسألني إذا قابلت شخصًا أعرفه ، أو إذا رأيت بريقًا من الضوء ، لكن لم يكن هناك شيء من ذلك. كان هناك رجل خير في أردية بيضاء مشرقة ظهر عندما دعوت ، "يا يسوع ، نجني!" نظر إلي ، وشعرت بالتعليمات: "عيش بشكل مختلف!". لا أتذكر كيف غادرت ذلك المكان وكيف عدت. ربما كان هناك شيء آخر ، لا أتذكره. ربما أخشى أن أتذكر!

في العدد الأخير من تشارلز ديكنز ، وهو رواية سفر إلى عوالم مختلفة ، وصف جورج ريتشاي ، دكتور في الطب ، وفاته من الالتهاب الرئوي الفصامي في عام 1943 في منطقة باركلي بولاية تكساس ، عن عمر يناهز 20 عامًا. في كتابه المذهل العودة من الغد ، يصف كيف عاد إلى الحياة بشكل غير مفهوم بعد 9 دقائق ، لكن خلال هذا الوقت عاش حياة كاملة مليئة بالأحداث ، حزينة ومبهجة. يصف رحلة مع كائن منير ، مليء بالإشراق والقوة ، وعرفه بالمسيح ، الذي قاده عبر سلسلة من "العوالم". في هذه القصة ، كان العالم الملعون يقع على سهل شاسع يمتد على سطح الأرض ، حيث كانت الأرواح الشريرة في صراع دائم مع بعضها البعض. بعد أن تصارعوا في مبارزة شخصية ، ضربوا بعضهم البعض بقبضاتهم. في كل مكان - أصبحت الانحرافات الجنسية والبكاء اليائس ، والأفكار المقززة المنبثقة من شخص ما ، ملكية مشتركة. لم يتمكنوا من رؤية الدكتور Ritchai وشخصية المسيح معه. لم يثر المظهر الخارجي لهذه المخلوقات سوى التعاطف مع المحنة التي حُكم عليها بها هؤلاء الناس.

القس. وصف كينيث هاجين ، في كتيبه "شهادتي" ، بالتفصيل التجارب التي غيرت حياته تمامًا. أجبروه على أخذ الكهنوت لإخبار الآخرين عنه. يفيد بما يلي:

يوم السبت 21 أبريل 1933 ، الساعة السابعة والنصف مساءً ، في ماكيني ، تكساس ، التي تبعد 32 ميلاً عن دالاس ، توقف قلبي عن الخفقان ، وانفصل عنه الرجل الروحي الذي يعيش في جسدي ... ذهبت إلى الأسفل ، تحت ، إلى الأسفل ، حتى يتلاشى نور الأرض ... وكلما تعمقت ، أصبحت أغمق ، حتى أصبح السواد المطلق. لم أستطع رؤية يدي ، حتى لو كانت على بعد شبر واحد من عيني. كلما نزلت أعمق ، أصبح الجو أكثر انسدادًا وحرارة. أخيرًا ، كان هناك طريق إلى العالم السفلي تحتي ، ويمكنني أن أجعل الأضواء تومض على جدران كهف المحكوم عليه بالفناء. كانت انعكاسات لنيران الجحيم.

كانت كرة عملاقة من النار ذات قمم بيضاء تتقدم نحوي ، تسحبني مثل المغناطيس الذي يسحب المعدن باتجاه نفسه. لا أريد أن أذهب! لم أمشي ، ولكن بمجرد أن يقفز المعدن إلى المغناطيس ، انجذبت روحي إلى ذلك المكان. لم أستطع أن أرفع عيني عنه. لقد غمرتني الحرارة. مرت سنوات عديدة منذ ذلك الحين ، لكن هذه الرؤية ما زالت قائمة أمام عيني ، تمامًا كما رأيتها آنذاك. كل شيء جديد في ذاكرتي كما لو حدث الليلة الماضية.

بعد أن وصلت إلى قاع الحفرة ، شعرت بوجود كائن روحي بجواري. لم أنظر إليه لأنني لم أتمكن من إبعاد نظري عن لهيب الجحيم ، لكن عندما أوقفت الكائن ، وضع يده على يدي بين مرفقي وكتفي لإرشادي إلى هناك. وفي نفس اللحظة سمع صوت من علو بعيد ، فوق هذا الظلمة ، فوق الأرض ، فوق السماء. كان صوت الله وإن لم أره ولا أدري ما قاله لأنه لم يتكلم. اللغة الإنجليزية. تحدث بلغة أخرى ، وبينما كان يتكلم ، انتشر صوته في كل مكان هذا المكان الملعون ، يهزّه هكذا. مثل الريح تهز الأوراق. تسبب هذا في أن الشخص الذي كان يمسك بي يخفف من قبضته. لم أتحرك ، لكن قوة سحبتني ، وعدت بعيدًا عن النار والحرارة ، تحت ظل الظلام. بدأت في الاستيقاظ حتى وصلت إلى الحافة العلوية للحفرة ورأيت الضوء الأرضي. عدت إلى نفس الغرفة ، وكأنها حقيقية أكثر من أي وقت مضى. دخلت إليها من الباب ، مع أن روحي لم تكن بحاجة إلى أبواب. انزلقت إلى جسدي تمامًا ، تمامًا مثل الرجل الذي يغوص في سرواله في الصباح ، بالطريقة نفسها التي خرج بها - من خلال فمه. لقد تحدثت إلى جدتي. قالت ، "بني ، ظننت أنك ميت ، ظننت أنك ميت."

... أود أن أجد كلمات لوصف ذلك المكان. يقضي الناس هذه الحياة بلا مبالاة ، وكأنهم لا يجب أن يواجهوا الجحيم ، لكن كلمة الله وتجربتي الشخصية تخبرني بخلاف ذلك. لقد عانيت من حالة اللاوعي ، كما أنها تعطي إحساسًا بالظلام ، لكنني أريد أن أقول إنه لا يوجد ظلام مثل الظلام الخارجي.

عدد حالات الإلمام بالجحيم يتزايد بسرعة ، لكن لن يتم ذكرها هنا. الشيء الوحيد الذي أود أن أذكره هنا هو حالة عضو الكنيسة المخلص. تفاجأ أنه بعد وفاته شعر بنفسه يسقط في نفق ينتهي عند اللهب ، ويكشف عن عالم هائل من الرعب ينفث النيران. لقد رأى بعض أصدقائه "Auld Lang" ، ولم تظهر وجوههم سوى الفراغ واللامبالاة. لقد كانوا مثقلين بأعباء لا طائل من ورائها. كانوا يسيرون باستمرار ، لكنهم لم يذهبوا أبدًا إلى أي مكان على وجه الخصوص ، ولم يتوقفوا أبدًا خوفًا من "الموكلين" ، الذين ، كما قال ، لا يمكن وصفهم. كان الظلام المطلق يكمن خارج هذه المنطقة من النشاط بلا هدف. لقد أفلت من مصير البقاء هناك إلى الأبد عندما دعاه الله ليخطو على طريق معجزة غير مرئي. منذ ذلك الحين ، يشعر بأنه مدعو لتحذير الآخرين من مخاطر التراخي وضرورة اتخاذ موقف في إيمانه.

موريتز رولينغز (من ما وراء باب الموت)

ترجمة M.B. Danilushkin ، دار النشر "القيامة"

ما الذي يتبادر إلى ذهنك عندما تسمع كلمة "الجحيم"؟ هل تتخيل مكانًا حرفيًا للعذاب الأبدي ، حيث تشتعل النار والكبريت؟ أم أن الجحيم وصف رمزي لدولة ما؟

لفترة طويلة ، قال رجال الدين في العالم المسيحي أن المذنبين سيحترقون في الجحيم ، ويتحملون عذابًا رهيبًا. لا يزال هذا الاعتقاد منتشرًا بين العديد من الطوائف. وفقا لمجلة يو. S. News and World Report "،" على الرغم من أن كلمة "الجحيم" دخلت حيز الاستخدام بفضل المسيحية ، إلا أن المسيحية لم تحتكر عقيدة الجحيم. يتم الحديث عن التهديد بالانتقام المؤلم بعد الموت في جميع ديانات العالم ، الكبيرة والصغيرة على حد سواء. يؤمن الهندوس والبوذيون والمسلمون وأعضاء مجتمع جاين والطاويون بوجود الجحيم بشكل أو بآخر.

لكن في عصرنا ، تغيرت الأفكار حول "الجحيم" إلى حد ما. "على الرغم من أن العقيدة التقليدية عن الجحيم لا يزال لديها أتباعها ،" تشير المجلة المذكورة أعلاه ، "ظهر فهم جديد وحديث للعذاب الأبدي كحبس انفرادي مؤلم ، بينما الجحيم ليس حارًا جدًا".

ذكرت المجلة اليسوعية سيفيلتا كاتوليكا: "من الخطأ ... الاعتقاد بأن الله ، من خلال الشياطين ، يوقع عذابات رهيبة على المنكوبين ، على سبيل المثال ، العذاب في النار." كما تقول: "الجحيم موجود ، ولكنه ليس مكانًا ، بل هو حالة إنسان يعذبه الانفصال عن الله". قال البابا يوحنا بولس الثاني في عام 1999: "الجحيم ليس مكانًا ، بل هو حالة أولئك الذين يفصلون أنفسهم عمدًا وبلا رجعة عن الله ، مصدر كل حياة وفرح". وعن تصوير الجحيم على أنه مكان للعذاب في النار قال: "إنها تعكس اليأس المطلق وفراغ الحياة بدون الله". وفقًا لمؤرخ الكنيسة مارتن مارتي ، إذا كان البابا قد ذكر الجحيم ، والشيطان ذو المعطف الأحمر والمذراة ، فلن يأخذها أحد على محمل الجد.

لوحظت تغييرات مماثلة في الديانات الأخرى. جاء في تقرير لجنة كنيسة إنجلترا حول عقيدة الإيمان: "إن الجحيم ليس مكانًا للعذاب الأبدي ، بل هو الاختيار النهائي وغير القابل للنقض للطريق ، الذي يتعارض تمامًا مع الله ، بحيث يكون الشيء الوحيد في هذا المسار سيؤدي إلى عدم الوجود الكامل ".

يعرّف التعليم المسيحي للكنيسة الأسقفية بالولايات المتحدة الجحيم بأنه "الموت الأبدي نتيجة تنازلنا عن الله". وفقًا لـ "Yu. S. News and World Report ، "يتمسك عدد متزايد من الناس بفكرة أن" مصير الأشرار ليس معاناة أبدية ، بل دمار. [...] [هم] يجادلون بأن أولئك الذين يرفضون الله تمامًا سوف يغرقون ببساطة في العدم في "شعلة الجحيم المستهلكة".

رغم النظريات الحديثةفي محاولة للابتعاد عن فكرة حرق الجحيم بالنار والكبريت ، لا يزال الكثيرون يعتقدون أن الجحيم مكان حقيقي للعذاب. "الكتاب المقدس واضح في أن الجحيم مكان حقيقي للمعاناة" ، يلاحظ ألبرت موهلر من المدرسة اللاهوتية المعمدانية الجنوبية (الولايات المتحدة الأمريكية ، كنتاكي) في لويزفيل. وفي تقرير "جوهر الجحيم" المعد
بتكليف من الاتحاد الإنجيلي يقول: "الجحيم هو الإحساس المؤلم بالانفصال عن الله" ("طبيعة الجحيم"). كما يقول: "هناك درجات من العقاب والمعاناة في الجحيم تبعاً لخطورة الآثام الدنيوية".
السؤال الذي يطرح نفسه مرة أخرى: ما هو الجحيم؟ مكان يتم فيه تعذيب المذنبين في شعلة أبدية أو حالة من العدم؟ أم أنها مجرد حالة انفصال عن الله؟ ما هو الجحيم حقا؟

رحلة قصيرة في التاريخ

متى تم تبني عقيدة الجحيم في العالم المسيحي؟ في وقت متأخر بكثير عن الوقت الذي عاش فيه يسوع المسيح ورسله. ذكرت إحدى الموسوعات الفرنسية أن "سفر الرؤيا لبطرس (القرن الثاني الميلادي) هو أول عمل مسيحي [ملفق] يصف عقاب وعذاب المذنبين في الجحيم" ("الموسوعة العالمية"). لم تكن هناك وحدة في فهم الجحيم بين آباء الكنيسة الأوائل. اعتبر جوستين الشهيد وكليمان الإسكندري وترتليان وسيبريان أن الجحيم مكان يعذب فيه الخطاة بالنار. تصور أوريجانوس واللاهوتي غريغوريوس النيصي أن الجحيم هو مكان ينفصل فيه الخطاة عن الله ويعانون روحياً. على العكس من ذلك ، قال أوغسطينوس المبارك إنهم يعانون في الجحيم جسديًا وروحانيًا. أصبح هذا الرأي مقبولًا بشكل عام. وفقًا للبروفيسور جي.إن.دي كيلي ، "بحلول القرن الخامس ، تم تشكيل عقيدة صارمة وانتشرت على نطاق واسع أنه بعد الموت لن يكون للخطاة فرصة للخلاص وسوف تلتهمهم نار لا تطفأ."
في القرن السادس عشر ، اعتقد المصلحون البروتستانت مثل مارتن لوثر وجون كالفن أن العذاب في الجحيم كان رمزًا للانفصال الأبدي عن الله. ومع ذلك ، على مدى القرنين التاليين ، استعادت فكرة الجحيم كمكان للعذاب قوتها. جعل الواعظ البروتستانتي جوناثان إدواردز ، بوصفه الحي للجحيم ، قلوب المستعمرين الأمريكيين في القرن الثامن عشر ترتجف من الخوف.
ومع ذلك ، سرعان ما بدأت نار الجحيم تومض أضعف من أي وقت مضى. ووفقًا لـ Yu. S. News and World Report "، في القرن العشرين ، يمكن القول إنها" انقرضت "تمامًا.

ما هو الجحيم؟

مهما كانت فكرتك عن الجحيم ، فعادة ما ترتبط كلمة "جهنم" بمكان عقاب الخطيئة. عن الخطيئة وعواقبها ، يقول الكتاب المقدس: "بإنسان واحد دخلت الخطية العالم ، والموت بالخطيئة ، وهكذا انتشر الموت إلى جميع الناس لأنهم أخطأوا جميعًا" (رومية 5:12). يقول الكتاب أيضًا ، "أجرة الخطية موت" (رومية 6: 23). بما أن عقوبة الخطيئة هي الموت ، يجب على المرء أن يجيب على السؤال الرئيسي الذي يساعد على فهم الطبيعة الحقيقية للجحيم: ماذا يحدث للإنسان عندما يموت؟
هل تبقى الحياة في الإنسان بعد الموت بأي شكل من الأشكال؟ ما هو الجحيم وأي نوع من الناس يذهبون إلى هناك؟ وهل هناك أمل لمن هم في الجحيم؟ يقدم الكتاب المقدس إجابات صادقة ومقنعة لهذه الأسئلة.

الحياة بعد الموت؟

هل من الممكن أن يكون هناك جوهر ما فينا ، نفسًا أو روحًا ، يعيش بعد موت الجسد؟ دعونا نلقي نظرة على كيفية حصول الرجل الأول ، آدم ، على الحياة. يقول الكتاب المقدس ، "الرب الإله جبل الإنسان من تراب الأرض ونفخ في أنفه نسمة حياة ، فصار الإنسان نفسًا حية" (تكوين 2: 7). على الرغم من أن التنفس أبقاه على قيد الحياة ، إلا أن "نسمة الحياة" التي أعطيت لآدم كانت أكثر بكثير من مجرد الهواء في رئتيه. وهذا يعني أن الله نفخ شرارة أو روحًا في جسد آدم الذي لا حياة له الحياة الحياةقوة تعمل في جميع الكائنات الحية على الأرض (تكوين 6:17 ؛ 7:22). يسمي الكتاب المقدس هذه القوة المحيية بالروح (يعقوب 2:26). يمكن مقارنة الروح بالتيار الكهربائي الذي يعمل على تشغيل جهاز أو جهاز ، مما يسمح باستخدامه. مثلما لا يأخذ التيار أبدًا خصائص المعدات التي يشغلها ، كذلك فإن قوة الحياة لا تأخذ أبدًا خصائص الكائنات التي تمنحها الحياة. هذه القوة ليست بشخص وليس لها عقل.

ماذا يحدث للروح عندما يموت الانسان؟ يقول المزمور 145: 4 ، "خرجت روحه ورجع إلى أرضه. في ذلك اليوم بادت كل أفكاره." عندما يموت شخص ما ، لا تستمر قوة حياته أو روحه غير الشخصية في الوجود في العالم الآخر ككائن روحي. "ترجع الروح إلى الله الذي أعطاها" (جامعة 12: 7). هذا يعني أن أي أمل ل الحياة المستقبليةلأن هذا الإنسان يعتمد كليًا على الله.

اعتقد الفلاسفة اليونانيون القدامى سقراط وأفلاطون أن الروح البشرية لا تموت بموت الجسد وتحيا إلى الأبد. ماذا يقول الكتاب المقدس عن الروح؟ يقول تكوين 2: 7 أن آدم "صار ... كائنًا حيًا". لم يقبل روحًا ، بل كان روحًا ، أي إنسانًا. يقول الكتاب المقدس أن النفس يمكنها القيام ببعض الأعمال ، وتريد أن تأكل ، وتشبع ، وترهق ، وما إلى ذلك (لاويين 23:30 ؛ تثنية 12:20 ؛ أمثال 27: 7 ؛ يونان 2: 8). لذلك ، الروح هي الإنسان نفسه. عندما يموت ، تموت الروح (حزقيال 18: 4).

إذن ما هي حالة الموتى؟ عند النطق بالحكم على آدم ، قال يهوه: "أنت تراب ، وإلى التراب تعود". (تكوين ٣: ١٩). أين كان آدم قبل أن يصوره الله من تراب الأرض ويحييه؟ في أي مكان ، ببساطة لم يكن موجودًا! عندما مات آدم ، عاد إلى حالة عدم الوجود هذه. إن حالة الأموات مذكورة بوضوح في جامعة 9: 5 ، 10: "الأموات لا يعرفون شيئًا ... ... في القبر حيث ستذهب ، لا عمل ، لا تفكير ، لا معرفة ، لا حكمة." بحسب الكتاب المقدس ، الموت هو حالة عدم الوجود. الموتى ليسوا واعين ، ليس لديهم مشاعر ولا أفكار.

عذاب أبدي أم قبر جماعي؟

بما أن الموتى ليسوا واعين ، فلا يمكن أن تكون الجحيم مكانًا يتم فيه تعذيب الخطاة بعد الموت. إذن ما هو الجحيم؟ سيكون من الأسهل علينا الإجابة على هذا السؤال إذا تذكرنا ما حدث ليسوع بعد الموت. يقول الإنجيلي لوقا: "لم يبق [يسوع] في الجحيم ولم ير جسده فسادًا" * (أعمال الرسل 2: 31). أين الجحيم حيث كان يسوع؟ كتب الرسول بولس: "لقد أعطيتك ... أن المسيح مات من أجل خطايانا حسب الكتاب المقدس ، وأنه دُفن ، وأنه قام في اليوم الثالث حسب الكتاب المقدس" (1 كورنثوس 15: 3). ، 4). وهكذا ، كان يسوع في الجحيم أو في القبر ، لكنه لم يُترك هناك لأنه قام.

تذكر قصة أيوب الصالح الذي عانى كثيرا. أراد أن يتخلص من العذاب ، صلى إلى الله: "ليتك ستختبئني في الجحيم وتختبئني حتى يزول غضبك" (أيوب 14: 13). سيكون من غير المنطقي الاعتقاد بأن أيوب كان على استعداد للذهاب إلى "الجحيم" لينقذ نفسه من المعاناة! بكلمة "الجحيم" أيوب يعني ببساطة القبر حيث سينتهي كل عذابه. وهكذا ، فإن الجحيم المشار إليه في الكتاب المقدس هو القبر العالمي للبشرية ، حيث يذهب كل من الصالحين والأشرار.

هل النار تستهلك كل شيء؟

هل يمكن أن تكون نار الجحيم مجرد رمز للدمار الكامل والمستهلك؟ يفصل الكتاب المقدس بين مفهومي "النار" و "الهاوية" ، أي "الجحيم" ، يقول: "أُلقي الموت والجحيم في بحيرة النار". البحيرة المذكورة هنا هي رمز ، لأن الموت والجحيم (الهاوية) ، اللذان يتم إلقاؤهما هناك ، لا يمكن أن يحترقا بالمعنى الحرفي للكلمة. لذلك ، فإن "بحيرة النار تعني الموت الثاني" - موت لا أمل في التخلص منه (رؤيا 14:20).
تعني بحيرة النار تقريبًا نفس "جنة النار" التي تحدث عنها يسوع (متى 5:22 ؛ مرقس 9:47 ، 48). ترد كلمة جهنم 12 مرة في الكتاب المقدس اليوناني المسيحي وتشير إلى وادي هنوم خارج أسوار القدس. كما هو مذكور في إحدى الموسوعات ، عندما كان يسوع يعيش على الأرض ، كان يوجد في هذا الوادي مكب للقمامة ، ألقوا فيه "مياه الصرف الصحي للمدينة ، وعظام البشر ، وجثث المجرمين الذين تم إعدامهم ، والحيوانات الساقطة" (موسوعة الكتاب المقدس ، 1891). من أجل حرق القمامة ، تم الحفاظ على النار باستمرار بمساعدة الكبريت. استخدم يسوع مثال هذا الوادي كرمز للدمار الأبدي.
مثل جينا ، بحيرة النار ترمز إلى الدمار الأبدي. سيتم "إلقاء" الموت والجحيم فيه ، أي أنهما سينتهيان ، وتحرر البشرية من الخطيئة ولعنة الموت. أولئك الذين يخطئون عمدًا ولا يتوبون سيُلقون أيضًا في هذه البحيرة (رؤيا 21: 8). هم ، أيضا ، سوف يتم تدميرهم إلى الأبد. أولئك الذين يذكرهم الله والذين هم في الجحيم - أو في القبر المشترك للبشرية - أمامهم مستقبل مشرق.

سيتم إفراغ الجحيم

يقول سفر الرؤيا 20:13 ، "أسلم البحر الأموات الذين فيه ، والموت والهاوي أسلموا الأموات". سيتم إفراغ الجحيم الذي تحدث عنه الكتاب المقدس. وعد يسوع ، "تأتي الساعة التي يسمع فيها جميع الموجودين في القبور التذكارية صوته [يسوع] ويخرجون". - يوحنا ٥: ٢٨ ، ٢٩. على الرغم من أن ملايين الموتى ليسوا موجودين الآن بأي شكل ، فهم في ذاكرة يهوه الله وسيُقامون في فردوس على الأرض. - لوقا ٢٣: ٤٣ ؛ اعمال ٢٤: ١٥.

في عالم الله الجديد ، لن يضطر القائمون الذين سيطيعون القوانين الصالحة للموت مرة أخرى (إشعياء 25: 8). سيمسح يهوه "كل دمعة من عيونهم ، ولن يكون هناك موت فيما بعد ، ولا مزيد من النوح ، ولا صراخ ، ولا وجع فيما بعد. فالأمور السابقة قد زالت "(رؤيا 4: 21). يا لها من بركات تنتظر من هم في "جهنم" أو "قبور تذكارية"! يجب ان تشجعنا هذه البركات على معرفة المزيد عن يهوه الله وابنه يسوع المسيح. - يوحنا ١٧: ٣.

لم يتم العثور على روابط ذات صلة