أحب A. S. Pushkin دراسة التاريخ. "أغنية النبي أوليغ" التي ابتكرها بعد قراءة التاريخ التاريخي لأمير كييف أوليغ. صور المؤلف بشكل شاعري لقاء أوليغ مع الساحر الذي توقع مصيره. في بداية الأغنية يطلع بوشكين القارئ على استعدادات الأمير للمعركة القادمة مع "الخزر غير المعقولين". في الميدان ، يلتقي أوليغ وفريقه بساحر خرج من "الغابة المظلمة".

من السطر الأول نعلم أن الأمير نفسه يتوقع الكثير. بعد كل شيء ، لم يكن من قبيل الصدفة أن يطلق عليه اسم "نبوي". لكن أوليغ مهتم بتنبؤ الساحر. يقود إلى "الرجل العجوز الحكيم". يخلق بوشكين صورة ساحر ، كرجل خاضع لآلهة واحدة فقط ولا يخاف منه أي أمير. من خلال صلاته وقراءاته طوال حياته ، حصل الساحر على الحق في تقديم النصيحة والتنبؤ بمصير الإنسان.

يتم تقديم كلا الشخصيتين كمحاورين متساويين. يعامل الأمير الشيخ باحترام ويطلب أن يقول الحقيقة الكاملة عن مصيره. يقول أوليغ للرجل العجوز ألا يخاف وسيحصل على مكافأة. لكن الساحر لا يحتاج إلى "هدايا أميرية" و "السحرة لا يخافون من اللوردات الأقوياء" ، لأنهم يحملون الحق فقط.

من تنبؤات الساحر ، نتعرف على مزايا أمير كييف ، والتي ستجلب له المجد ، وطاعة الناس ، والطبيعة ، وحتى حسد الأعداء. كل هذا سيعطى لأوليغ دون أي هزيمة. سيكون الحصان مساعدًا مخلصًا. لكن ليس كل شيء وردية في تنبؤات الشيخ. من حصان مخلص ، سيقبل الأمير موته. في تنبؤ الساحر هذا ، نرى وصفًا تفصيليًا لأوليغ. إن قوة الأمير وقوته تكمن في قوته العادلة وبراعته العسكرية. هذا حاكم قوي وحكيم.

فقط النبي أوليغ يريد خداع القدر وترك الحصان يذهب. يحاول الأمير تغيير التنبؤات وإظهار أن الساحر على خطأ. فقط القدر يتحكم فيه كما هو مكتوب من الأعلى. بعد كل شيء ، لا يحمل الساحر سوى الحقيقة ، وموت أوليغ أمر لا مفر منه.

تأليف "أغنية النبي أوليغ - بوشكين" تجاور متباين لصور الأمير والساحر في "أغنية أوليغ النبوية" بقلم أ.س.بوشكين

صورة الأمير أوليغ في "أغنية النبي أوليغ" بقلم أ.س.بوشكين

الشاعر الروسي الكبير الإسكندركان سيرجيفيتش بوشكين مؤسس الأدب الواقعي الروسي. من خلال شعره ، يكشف للناس كل ما لديهم من أفضل ما لديهم ويجعلهم ينسون الأشياء الصغيرة ومخاوف الحياة. لكن فهم المعنى الكامل لأفكاره ومشاعره أمر مستحيل. يسلط الشاعر في قصائده الضوء على أفضل ملامح الشخصية الروسية. كان A.S. Pushkin دائمًا مهتمًا بالماضي التاريخي للوطن الأم. وصف "نشيد الرسول أوليغ" حدث تاريخيحقبة معينة. كتبت القصيدة عام 1822 ، يصف فيها المؤلف وفاة الأمير الروسي العظيم الذي اشتهر بحملاته العسكرية وانتصاراته على الأعداء:

• كيف يسير النبي أوليغ الآن
• انتقم من الخزر غير المعقولين ،
• قراهم وحقولهم لشن غارة عنيفة
• هلك السيوف والنار.
• مع حاشيته في درع القسطنطينية ،
• الأمير يركب عبر الميدان على حصان مخلص.

يقوم أوليغ برحلةفي عاصمة الإمبراطورية اليونانية Tsargrad. تحت قيادته ، تم سحب السفن إلى الأرض ، ووضعها على عجلات ، ورفع الأشرعة. عندما رأى الإغريق أن السفن كانت تتحرك براً ، كانوا على استعداد لدفع أي جزية. الرغبة في تغيير مسار الحرب بطريقة ما ، يأخذون الطعام والنبيذ المسموم إلى أوليغ. منذ ذلك الحين ، يُطلق على أوليغ اسم نبوي (حكيم) ، لأنه لم يقبل المكافآت. حدث كل هذا لأنه لم يخمن محاولة التسمم فحسب ، بل كان بإمكانه أيضًا التنبؤ بمسار الأحداث ، والاقتراب من نتيجة ناجحة. تتحدث القصيدة أيضًا عن القدر ، الأقدار للمستقبل. نرى أن المؤلف يبدأ بالشك ، فهو يتفق مع الواقع. لكن ستكون هناك لحظات يؤمن فيها الشاعر بمستقبل أكثر إشراقًا. يحتل مفهوم "القدر" المكان الأكثر أهمية في هذا العمل. يقول بوشكين أن الحياة ليست فقط مجالًا للعقل ، بل هي مكان للمشاعر والإثارة والعواطف:

• المجوس لا يخافون من اللوردات الأقوياء ،
• ولا يحتاجون إلى هدية أميرية.
• الصدق والحرية هي لغتهم النبوية
• ودود مع إرادة الجنة.
• السنوات القادمة كامنة في الضباب.
• لكني أرى نصيبك على جبين مشرق.

واتخذ الشاعر اساسهمن أعمال الأمير الروسي أوليغ ، أخبرنا عن مآثره وشخصيته الجريئة. لكن الأفكار حول التحديد المسبق للمصير نشأت قبل ذلك بوقت طويل ، عندما بدأ الشخص فقط في التفكير في العلاقة بين حياته والعالم من حوله. منذ الطفولة ، أذهل ألكسندر سيرجيفيتش دراما وفاة الأمير أوليغ. طبق الشاعر هذه الأسطورة ، لكنه في الوقت نفسه أضاف إليها حب الأمير للحصان وأضف صورة مهمة للغاية للساحر. يعتبر الثعبان رمزًا للخطيئة والشر وعلامة للموت والفوضى. يمكن للآلهة أن تتحكم في المصير ، ولكن غالبًا ما يكون العكس هو الصحيح. لا يمكن لأي شخص أن يتجنب ما يحدده القدر سلفًا. في سنوات نضجه ، وطوال حياته ، يهتم أي شاعر بماضي وطنه وشعبه. لطالما اعتبر بوشكين الشعر فنًا ومظهرًا من مظاهر الروح الإبداعية. أهم شيء في عمله أنه رأى حرية الفكر واستقلال الشاعر كشخص. في "أغاني عن النبي أوليغ" يقول المؤلف أن هناك مسافة معينة بين البطل والقدر ، مما يعطي الحق في اختيار الأحداث المستقبلية. في الواقع ، تغلب الأمير أوليغ على كل الصعوبات التي كانت في طريقه ، لكنه مات من حصانه. بوشكين معجب بقوة وشجاعة شخصيته.

في الأغاني. »أوليغ بطل مهاجم لا يعرف الخوف ولا يخسر أبدًا. غير قادر على تذكر الموت الحقيقي لأوليغ ، يكمل الشاعر مصير الأمير بفكرة فولكلورية. "حكاية الرسول أوليغ" قصة في شكل شعريالذي يصف بشكل غنائي العلاقة بين الوقت واللحظات المصيرية والسعادة. في الواقع ، القدر يربط الماضي بالمستقبل. أمامنا يظهر رجل يتنبأ بالمستقبل ، لا يخاف شيئًا ولا يعتمد على أحد. سبب وفاة أوليغ هو جمجمة حصانه. تلعب الرموز دورًا خاصًا هنا: الجمجمة تعني الموت ، والثعبان أيضًا شخصية سلبية ، ترمز إلى الخداع والإغراء والأحلام والشر. لا يصدق أوليغ التنبؤ. ومع ذلك ، فقد استبدل حصانه ، تاركًا الحصان القديم ، ولديه انطباع بأن النبوءات خاطئة: بعد كل شيء ، هو على قيد الحياة ، ولكن الحصان لم يعد موجودًا. لكن لا يمكنك الهروب مما يُقصد به أن يكون:

• "لذلك كان موتي كامنًا!
• هددني العظم بالموت! "
• من رأس الموتى ثعبان التابوت
• الهسهسة ، في غضون ذلك زحف خارجا ؛
• مثل شريط أسود ملفوف حول الساقين:
• وفجأة صرخ الأمير المصاب.

عند قراءة قصيدة ، نستخلص النتائجأنه لا يمكنك الهروب من القدر ، رغم كل الاحتياطات. لطالما اهتمت الأفكار حول القدر بشخص ما. لقد عذبوه لسنوات عديدة ، منذ أن بدأ يفكر في الحياة ومكانه فيها. لطالما كان القدر موضوع التفكير الفلسفي لأنه يوجد في حياة الشخص عدد كبير من المشاعر والهموم والمشاعر. القدر لا يعطي الحق في الحرية. لا أحد يختار ، لكنه مختار. في الختام ، أود أن أقول أنه في "نشيد النبي أوليغ" يريد أ.س.بوشكين أن يوضح لنا أن كل شخص مقدر له ، وأنه غير قادر على تغيير ذلك. يخبرنا أيضًا أن الأشخاص العزيزين عليك يجب أن يكونوا محبوبين ومُقدَرين خلال الحياة ، حتى لا يكون ذلك مؤلمًا بجنون لاحقًا.

وفقًا للأساطير المختلفة ، تم دفنه بالقرب من Staraya Ladoga. كما يقول السكان المحليون ، أحد التلال القديمة هو قبر الأمير الشهير. لماذا نبوي؟ لذلك تمت دعوته إلى الصفة البارعة للتنبؤ بالوضع. وقد تجلى ذلك بشكل خاص عندما ، بعد أن فتح الأشرعة ووضع السفن على عجلات ، وصل إلى هدفه المقصود ، كما يمكن للمرء أن يقول ، بسرعة. ليس من قبيل الصدفة أن أغنية بوشكين "أغنية الرسول أوليغ" وفقًا للمنهج المدرسي تأتي بعد دراسة "حكاية السنوات الماضية" - وهذا يجعل من الممكن مقارنة حدثين متطابقين وصفتهما مصادر مختلفة.

تاريخ الخلق

لماذا يشير بوشكين إلى مثل هذه الأحداث البعيدة على الإطلاق؟ لا يمكن إجراء تحليل "لأغنية الرسول أوليغ" دون الخوض في أهداف الشاعر.

خدمت قصائد بوشكين المحبة للحرية كذريعة لإرسال الشاعر إلى المنفى إلى الجنوب بمرسوم من الإسكندر الأول. يزور العديد من المدن القديمة ، بما في ذلك كييف. هنا أصبح الشاعر مهتمًا بأحد تلال الدفن القديمة. ادعى السكان المحليون أن هذا هو قبر المتوفى بوفاة غامضة للغاية.

يدرس بوشكين أعمال كرامزين ، حيث يعيد سرد حكاية سنوات ماضية عن وفاة حاكم مجيد.

وهكذا ولدت "نشيد النبي أوليغ". سنة كتابتها 1822.

لا تنس أن بوشكين كان متذوقًا حقيقيًا للتاريخ. كتاباته حول "حالات ماضية" كثيرة جدا. في أوليغ ، رأى أولاً وقبل كل شيء بطلاً قادرًا على توحيد روسيا ، وإثارة المشاعر الوطنية.

أسطورة ومؤامرة

يعتمد أي عمل أدبي ذي طبيعة تاريخية في المقام الأول على الحقائق التاريخية. ومع ذلك ، قد تختلف رؤية الكاتب أو الشاعر عن المصدر الأصلي: يمكنه تقديم تقييمه الخاص ، وإعطاء الحياة للأحداث ، وحتى تجميلها في مكان ما.

حبكة قصيدة بوشكين مشابهة لما تمثله ، خلال الرحلة التالية إلى الدوق الأكبر ، يستدير النبي أوليغ ، ساحر ، ساحر. يتنبأ بأن السيد سيواجه الموت من حصانه المحبوب ، الذي خاض معه العديد من المعارك.

على الفور ، يأمر أوليغ بأخذ صديقه المخلص بعيدًا ، لكنه يأمر برعايته جيدًا.

بعد ذلك ، نرى أوليغ مبيضًا بالفعل بشعر رمادي. خلال العيد ، يتذكر صديقه المخلص - الحصان. علم أن الحيوان قد مات. يقرر أوليغ زيارة مكان استراحة صديق حقيقي وطلب المغفرة. الأمير يأتي إلى عظام الحصان ، حزين ، يأسف. في هذا الوقت ، يزحف ثعبان من الجمجمة ويحدث لدغة قاتلة.

ينتهي العمل بجنازة أوليغ.

ميزات النوع

إذا أجرينا تحليلًا لنوع "نشيد أوليغ النبوي" ، فسوف يتضح أنه ، بحكم التعريف ، هذا عمل شعري يعتمد على حدث تاريخي أو غيره. غالبًا ما تكون الحبكة رائعة.

ميزة أخرى للقصة هي الطبيعة الدرامية للأحداث المصورة والنهاية غير المتوقعة. كل هذا تجسد في عمله بوشكين. "نشيد أوليغ الرسول" يحتوي على الكثير من الروائع ، بدءاً من الساحر العجوز ونبوته وانتهاءً بوفاة الأمير.

الشاعر نفسه على الفور ، بعد أن قرأ عن هذا الحدث ، رأى فيه مؤامرة لعمله المستقبلي. كتب عن هذا إلى ألكسندر بستوزيف ، مشيراً إلى "الكثير من الشعر" في قصة وفاة الأمير اللامع.

موضوعات

دعونا نفكر في ماهية "أغنية النبي أوليغ" على المستوى الدلالي. لا يتناسب موضوع العمل مع أي مفهوم واحد. يثير بوشكين مواضيع مختلفة:

فكرة

إن تحليل "نشيد أوليغ الرسول" مستحيل بدون مخطط أيديولوجي. ماذا يريد بوشكين أن يقول من خلال عمله؟ بادئ ذي بدء ، حول التحديد المسبق لما يحدث للشخص. بغض النظر عن مدى صعوبة محاولتنا دفع المصير الشرير بعيدًا ، فإنه لا يزال يتفوق علينا.

نعم ، استطاع أوليغ تأخير لحظة الوفاة بإبعاد الحصان عنه وعدم الاتصال به. ومع ذلك ، لا يزال الموت يتفوق على الأمير. وهكذا ، يحاول بوشكين الكشف عن مشكلة فلسفية مهمة للغاية ، فكرت فيها العقول العظيمة. القدر والحرية: كيف ترتبط هذه المفاهيم؟ هل يختار الشخص مصيره حقًا (أوليغ يرسل حصانه بعيدًا) ، أم أنه من المستحيل خداع القدر (موت أمير) ، كما يعتقد بوشكين؟ يجيب "نشيد أوليغ" بشكل لا لبس فيه: كل ما يحدث للناس ومقدر لهم من فوق لا يمكن تغييره. اقتنع الشاعر بذلك.

الوسائل الفنية والتعبيرية

سنقوم بتحليل "نشيد أوليغ الرسول" بناءً على وسائل التعبير المستخدمة. أعطى بوشكين الأسطورة من The Tale of Bygone Years رؤيته ، وأعاد إحيائها ، وجعلها تتلألأ من جميع جوانبها. في الوقت نفسه ، نقل أيضًا النكهة اللفظية لروسيا في القرن العاشر.

حتى الاسم نفسه شعري. "الأغنية" هي وسيلة تمجيد تعود إلى العصور القديمة. الأعمال الفولكلورية التي جاءت إلينا عبر القرون تتبادر إلى الذهن على الفور.

للتعبير عن نكهة تلك الحقبة ، تم استخدام تركيبات نحوية خاصة في الخطاب ، وخطاب الشاعر مليء بالعبارات القديمة ("trizna") والعبارات القديمة ("سوف تلطخ الريش العشب").

هناك العديد من الصفات الموجهة بشكل جيد في النص بأسلوب بوشكين ، والتي عمل عليها بعناية (بقيت مسودات الشاعر). وهكذا ، تم استبدال الصفة الأصلية "فخور" كما هو مطبق على الساحر القديم ب "حكيم". هذا صحيح ، لأن أوليغ فخور ومتعجرف ، والساحر هادئ وفخم. سنشير أيضًا إلى أكثر الصفات لفتًا للنظر: "رأس التل المجيد" ، "الساحر الملهم" ، "النبوي أوليغ". كما تكثر الاستعارات في القصيدة: "سنوات كامنة في الضباب" ، تجسيدات: "المغارف صاخبة".

القصيدة مكتوبة في برمائيات سلسة وهادئة ، وهي سمة من سمات الأعمال الملحمية الغنائية. يحكي ببطء عن المصير المحزن للأمير أوليغ.

كتبت "أغنية النبي أوليغ" في عام 1822 ، والنوع هو أغنية.

تنعكس إحدى الموضوعات الشاملة لإبداع بوشكين في "أغنية النبي أوليغ" - موضوع العلاقة بين القوة الأرضية وقوة القوى العليا ، صراع "الشاعر" و "القيصر".

استند أ.س.بوشكين في الحبكة إلى قصة الموت الغامض لأحد الأمراء الروس القدامى.

• يسأل أوليغ "الساحر" الحكيم أن يتنبأ بالمستقبل: "ما الذي سيتحقق في حياتي؟". الشيخ ، مثل الشاعر والنبي ، لا يخاف من الأمير. يتنبأ بحياة مجيدة للفائز "القوي" في "خازار" أوليغ: "اسمك يمجد بالنصر" ، "الأمواج والأرض خاضعة لك" ، الموت من حصان ، صديق حقيقي.
• يحاول أوليغ الهروب من مصيره بفراق حصانه المحبوب. لكن نبوءة الساحر تتحقق: يموت الأمير أوليغ من لدغة أفعى تزحف من جمجمة الحصان في اللحظة التي يأتي فيها الأمير إلى التل ليودع حصانه الميت ، ويوبخ "الرجل العجوز الكاذب" بأن توقعه حرم الأمير من صديقه المقاتل. لم ينجح الأمير أوليغ في خداع القدر.

يُظهر بوشكين صدام بين موقفين مختلفين من الحياة: الساحر والأمير.

ساحر- بشري " المعرفة السرية". إنه خاضع لإرادة الآلهة ، يهمل القيم "الأرضية". هذا "فنان" يخدم الحقيقة الأسمى ، الطبيعة.

موطن الساحر- غابة مظلمة ، أو بالأحرى الأبدية التي يقيم فيها ، يخدم الآلهة.

الأمير أوليغ- رجل عمل ، ومحارب ، وفاز. إنه يحاول خداع إرادة الآلهة لإخضاع إرادته البشرية.

مكان حياة وأفعال الأمير- ميدان ، مساحة مفتوحة ، تل ، ساحات قتال.

تنتصر "حقيقة" الساحر - إنها أقوى من إرادة الأمير. لكن أوليغ يصور في القصيدة كمعارض جدير للقدر: إنه محارب شجاع وقوي.

يسمح لك استخدام الكلمات القديمة بإنشاء صورة "للعالم القديم". ساحر ، ساحر ، فأس ، يستريح في نوم عميق ، قطع ، حبال ، بوابات

بالإضافة إلى "أغنية النبي أوليغ" ، تم تطوير الموضوعات التاريخية من قبل أ. إس. بوشكين في أعمال مثل "ذكرى بورودينو" ، "بوريس غودونوف" ، "بولتافا"

"إذا قمنا بترجمة هذه المنافسة بين الساحر والأمير من لغة السجلات القديمة إلى لغة التاريخ ، فستظهر قصيدة بوشكين كصورة شعرية للصراع بين" حاكم الأفكار "وحاكم الدولة ، بين الشاعر والملك ، أي شاعر وأي ملك ، أو على وجه الخصوص بين بوشكين ورومانوف "

• < Назад
• التالي>

• تحليل أعمال الأدب الروسي للصف الحادي عشر

  • ج. فيسوتسكي "لا أحب" تحليل العمل (325)

    متفائلة في الروح وقاطعة للغاية في المحتوى ، قصيدة قبل الميلاد فيسوتسكي "أنا لا أحب" هو برنامج في عمله. تبدأ ستة من المقاطع الثمانية ...

  • قبل الميلاد فيسوتسكي "مدفون في ذاكرتنا منذ قرون ..." تحليل العمل (276)

    أغنية "مدفون في ذاكرتنا للأعمار ..." كتبها ب. فيسوتسكي في عام 1971. في ذلك ، يشير الشاعر مرة أخرى إلى أحداث العظيمة الحرب الوطنية، الذي أصبح بالفعل تاريخًا ، ولكن لا يزال ...

• المؤلفات

  • تكوين "تفاح أنتونوف" بونين (306)

    تراث بونين الإبداعي مثير للإعجاب ، ومثير للإعجاب ، ولكن يصعب إدراكه وفهمه ، تمامًا كما كانت النظرة العالمية للشاعر والكاتب معقدة ومتناقضة. بونين ...

  • "Aeneid" بقلم فيرجيل تحليل التكوين (293)

    قصيدة فيرجيل "عنيد" هي عمل ملحمي مبني على الأساطير الرومانية. القصيدة تحكي عن الأسطوري إينيس ، طروادة ، ابن بريام ملك طروادة. اينيس بعد ...

• مقالات عن الأدب الروسي

  • "بطل زماننا" - الشخصيات الرئيسية (229)

    الشخصية الرئيسيةرواية - غريغوري بيتشورين ، شخصية غير عادية ، رسم المؤلف "رجل عصري كما يفهمه ، والتقى به كثيرًا". Pechorin مليء بالظاهر ...

  • "يودوشكا جولوفليف هو نوع فريد من نوعه (239)

    يُعد Judas Golovlev اكتشافًا فنيًا رائعًا قام به M.E. Saltykov-Shchedrin. لم يتمكن أي شخص آخر من الكشف عن صورة المتكلم العاطل بهذه القوة الاتهامية. صورة يهوذا ...

  • "الرجل الصغير" في قصة غوغول "المعطف" (256)

    لعبت قصة نيكولاي فاسيليفيتش غوغول "المعطف" دورًا كبيرًا في تطوير الأدب الروسي. قال ف.م.

الكتابة

تعيد دراما قصيدة أ.س.بوشكين "أغنية النبي أوليغ" إلى الأذهان تلك الأوقات العصيبة التي عاش فيها أسلافنا القدامى. تفاصيل عن الحياة و
يحكي نيستور المؤرخ عن أنشطة أمير نوفغورود أوليغ في قصة السنوات الماضية. بعد وفاة الأمير نوفغورود روريك ، أصبحت الإمارة
تحرير أوليغ ، قريبه ، الذي عهد إليه روريك بتربية ابنه إيغور. كان لأوليغ شخصية قوية وحاسمة وغادرة. لقد حاول
مد نفوذه إلى جميع الأراضي المجاورة لممتلكاته. حياة أوليغ عبارة عن حملات عدوانية مستمرة بهدف الإثراء والتقوية
القوة الشخصية على القبائل والشعوب. كسب المعارك ، زاد أوليغ من قوته وقدرته بأي ثمن. اللافت للنظر بشكل خاص هو المكر الذي به
القبض على كييف.

كانت أوقات الحرب الأهلية والخيانة قاسية وقاسية. في عام 881 ، قام الأمير أوليغ أمير نوفغورود بحملة على طول الممر المائي العظيم "من الفارانجيين إلى
اليونانيون "من أجل الانضمام إلى مدنهم وأراضيهم. يقول نيستور: "لقد جاؤوا إلى جبال كييف ، ورأوا أوليغ ، الذي حكم هنا أسكولد ودير"
مؤرخ. ثم تظاهر الأمير أوليغ مع زوجته المقاتلة بأنهم تجار سلميون ودعوا حكام كييف أسكولد وديرا إلى خيمتهم غدراً.
قتلتهم. "وقتلوا أسكولد وديرا ، وحملوهما إلى الجبل ودفنوهما في الجبل ،" كما يشهد التاريخ. وقال "وستكون لجميع المدن الروسية"
أوليغ ، يلتقط كييف.

بوشكين بشكل واضح وحيوي وبعمق في عمل صغير ولكنه غني بالمعلومات "أغنية الرسول أوليغ" مليء
مغامرات وتجارب حياة أمير كييف. في عام 907 ، ذهب أوليغ في حملة إلى Tsaregrad ، عاصمة بيزنطة ، قوية ، لا تقهر لذلك
زمن الإمبراطورية المسيحية. تحدى أوليغ الوثني المتكون بالفعل ، المعترف به في العالم ، قويًا ، مؤمنًا بإله واحد ، والدولة ، وخاصته
الأعمال الوحشية المفترسة جلبت "ركبهم" سكانها. أبرم أوليغ اتفاقًا مناسبًا للغاية لروسيا مع مرؤوسيه ، وكعلامة على النصر
علق درعه على أبواب تساريغراد. هكذا يصفها أ.س.بوشكين:

* تمجد اسمك بالنصر.
* درعك على أبواب قيصرية:
* كل من الأمواج والأرض خاضعة لك ؛
* يغار العدو من هذا المصير العجيب.

النبي أوليغ ، بصفته فاتحًا وثنيًا ، كان مؤمنًا بالخرافات للغاية وقابل للتأثر ، وكان يؤمن بعلامات وعرافة المجوس. ومثل كل الحكام الجبابرة و
أراد الفاتحون معرفة مستقبلهم. ادعى السحرة أنه على الرغم من المجد والقوة والمناعة ، إلا أنه لا حول له ولا قوة أمام القدر - "لكنك ستقبل
الموت بحصانه. عند سماع مثل هذا الحكم من المجوس ، أمر أوليغ بإطلاق سراح الحصان والاعتناء به ، وقرر بنفسه أنه لن يعود
اقترب من حيوانك الأليف. مر الوقت ، وبطريقة ما خلال مأدبة ، ذكر أوليغ رفيقه في السلاح وأراد رؤيته ، لكن الخدم قالوا
الأمير أن الحصان قد مات. شعر أوليغ بخيبة أمل من نبوءات المجوس ، وأعرب عن أسفه لأنه استمع إليها ؛

* فيفكر: ما هي الكهانة؟
* أيها الساحر أيها العجوز المخادع المجنون!
* احتقر توقعاتك!
* سيظل حصاني يحملني.

تذكر أوليغ الماضي الغاضب المرتبط بالحصان ، وقرر رؤية بقايا صديقه المقاتل. لكن القدر لا يرحم - عندما اقترب الأمير من عظام الحصان
ويضع قدمه على جمجمته ، -

* من ثعبان نعش رأسه ميت
* زحف الهسهسة في غضون ذلك.
* مثل شريط أسود ملفوف حول الساقين ،
* وفجأة صرخ الأمير اللسع.

لماذا تحول بوشكين إلى حبكة الأسطورة التي نزلت إلينا من أعماق القرون؟ كان ألكساندر سيرجيفيتش خبيرًا ذائع الصيت في التاريخ - شعر بالرومانسية و
أهمية هذه الأسطورة. النبي أوليغ ، دوق كييف الأكبر ، بطل في عصره ، مات بلا فائدة. على الرغم من عظمة ومزايا الأمير كرجل دولة
والفاتح الذي لا يقهر ، هزمه القدر. على الأرجح ، هذا هو الدفع مقابل الخداع في مقتل أسكولد وهول. يعاقب الخداع - في قصة النبي أوليغ
دخل كالأمير الذي مات بموت غير عادي مذل.

كتابات أخرى عن هذا العمل

يعتبر أحد مؤسسي الأدب الروسي بحق الشاعر المخزي ألكسندر بوشكين ، الذي يحاول في أعماله الرائعة إيقاظ مشاعر الشخص ، ولا يوقظ إلا أكثر من أفضل الصفات. يساعد الشخص على فهم وفهم الماضي والمستقبل. فالشاعر في إبداعاته الأدبية بسهولة ويسر ، يجعلهم ينسون كل الأشياء الصغيرة في الحياة والهموم التي تتعارض مع سعادتهم. يواجه القارئ في أعماله تصورًا خاصًا العالم الحديثلذلك ، من المستحيل أحيانًا أن نفهم تمامًا هذا الشعور الحسي والعاطفي.

يصف بوشكين في أعماله بوضوح جميع السمات الرئيسية للشخصية الروسية ، ويظهر أفضل جوانبها. الموضوع الرئيسي لعمله هو التاريخ ، ماضي وطنه. عمل بوشكين "أغنية الرسول أوليغ" مكرس لهذا الموضوع. في هذا الإبداع الشعري ، يصف الشاعر المخزي بسهولة وحرية الحدث التاريخي الذي حدث بالفعل في حقبة معينة.

من المعروف أن العمل الشعري التاريخي لبوشكين قد كتب في القرن التاسع عشر. التاريخ الدقيق للكتابة هو 1822. يُعتقد أن هذه القصيدة عكست وفاة دوق روسيا القديمة ، الذي اشتهر بحملاته العسكرية ، والتي عادة ما تنتهي بشكل جيد للغاية. كانت هناك أساطير حقيقية عن انتصاراته. عكس الكسندر بوشكين هذا الحدث التاريخي في عمله الشعري. وفقًا لمحتوى نص بوشكين ، قرر النبي أوليغ ، في حملة ، محاربة الخزر من أجل الانتقام منهم. يذهب أوليغ مع جيشه بعناد للانتقام من الطريقة التي هاجموا بها وطنه آخر مرة ، والآن يحرق أيضًا كل شيء في طريقه.

والآن ، يركب الأمير أوليغ ، مع حاشيته ، في الميدان حيث تدور المعركة. هذه هي حبكة عمل بوشكين ، ولكن في التاريخ التاريخي يقوم أوليغ برحلته إلى الإمبراطورية اليونانية ، حيث كانت مدينة تسارجراد في ذلك الوقت هي العاصمة. ثم ، بأمر من الأمير ، تم سحب السفن إلى الشاطئ ، والتي وضعتها على الفور على عجلات ، وتقرر رفع الأشرعة عليها. تخيف مثل هذه الرؤية الإغريق ، ورؤية هياكل غريبة تستدعي فجأة في مدينتهم ، فهم يوافقون بالفعل على أي شروط ، حتى لدفع الجزية.

على الرغم من موافقتهم ، فهم يحاولون تغيير مسار الحرب بأكملها على الأقل قليلاً من أجل كسبها. ويتم تقديم أوليغ ، من أجل تدميره إلى الأبد ، بالطعام والشراب الذي تم تسميمه بالفعل. لكن الأمير ، الذي يدرك أن العدو أمامه ، لا يقبل مكافآتهم ، وبالتالي ، يتم إحباط خطة الأعداء الخبيثة. بعد ذلك ، جلبت شهرة الحكيم أوليغ له شهرة ، وسرعان ما بدأوا يطلقون عليه اسم النبي أوليغ. لم يكن قادرًا على التنبؤ بمحاولة التسمم فحسب ، بل كان قادرًا أيضًا على توقع الأحداث التي ستحدث ، وكان قادرًا على استخدامها بطريقة تناسبه. هذا ساعده في هذه المعركة الصعبة للفوز بالنصر المنشود.

لكن المؤلف يقول أيضًا إن القدر يلاحق بطله ، ويحدد كيف سيكون مستقبله. وهذا الموضوع يحتل مكانة خاصة في عمل بوشكين. يقول بوشكين إن الحصان تحت قيادة الأمير شجاع ، ولا يخاف من المعركة ، ويفهم سيده جيدًا. إذا لزم الأمر ، سوف يقف مكتوفي الأيدي ، حتى لو طارت سهام العدو. ولكن بمجرد أن يحفزه سيده على الاستمرار ، سوف يندفع الحصان بسرعة عبر الحقل. هذا الحصان لا يخاف من الطقس البارد أو الممطر. وفجأة يتوقع أوليغ أنه سيقبل موته من حصان مخلص.

يوضح المؤلف كيف يبدأ بطله في الشك ، محاولًا فهم الواقع القاسي. يحتل مصير الإنسان مكانة مركزية في قصيدة بوشكين. بعد كل شيء ، الإنسان غير موجود ، باستخدام عقله فقط ، فهو يعيش ، وبالتالي يختبر الإثارة والعواطف والمشاعر التي تملأ حياته ، مما يجعلها أكثر ثراءً وإشراقًا. يخبر الشاعر قارئه أن الإنسان لا يستطيع أن يغير مصيره ، ولا تختار ضحاياه.

العرافون لا يخافون من الأقوياء والأثرياء في العالم الأرضي ، لأنهم يطيعون القوة الإلهية. ولا يحتاج المجوس إلى هدية من الأمراء إطلاقاً ، لأن حقيقتهم مجانية وصادقة. لا يمكنهم قول ما يريدون سماعه. عادة لا يعرف الشخص شيئًا عن مصيره ، فهذا السر مخفي عن الجميع. لكن المجوس لديهم موهبة العرافة. ويقرر أحد هؤلاء المتنبئين معرفة مصير الأمير أوليغ.

يتخذ بوشكين أساسًا لتاريخ وجود الأمير أوليغ ، وقد تم تأكيد مآثره أيضًا من خلال السجلات القديمة. لذلك اتضح أن المؤلف يظهر الحقيقة التاريخية. مع الاحترام ، يصف الشاعر مآثر أوليغ ، كما أنه يُظهر ماهية الشخصية القوية في روسيا القديمة ، وما هي الشخصية الجريئة والشجاعة التي امتلكها الأمير. لكن قصيدة بوشكين عن هذا الرجل هي عمل أدبي. وفقًا لذلك ، يقدم المؤلف أيضًا تعبيرات رمزية عندما يحاول إظهار أن الطبيعة لها قوانينها الخاصة. والشاعر يفعل ذلك بمساعدة الصور الأسطورية.

حول ما هو مصير الشخص وما يعتمد عليه ، ما زالوا يعتقدون الناس البدائيون. في هذا الوقت ، بدأ الإنسان يدرك تدريجيًا أنه لم يكن قادرًا على تغيير حياته ، ولكنه اعتمد إلى حد كبير على الأشخاص الذين يحيطون به ، وعلى العالم الطبيعي. أسطورة مثيرة للاهتمام حول كيف مات الأمير المجيد أوليغ ، الذي تمجد نفسه بالمآثر العسكرية ، عرف الشاعر المشين منذ الطفولة المبكرة ، وهذه القصة المأساوية في ذلك الوقت صدمته كثيرًا. رسم ليتل بوشكين هذه القصة في مخيلته.

وباستخدام هذه الأسطورة ، يأخذها الشاعر كأساس ويعيد صياغتها بطريقة تفرد فيها دافع عاطفة الأمير لرفيقه في السلاح. يضيف بوشكين إلى مؤامراته الشعرية والساحر الذي توقع مصير أوليغ. يصف هذا الاجتماع على النحو التالي: من غابة مظلمة وكثيفة ، يخرج ساحر بشكل غير متوقع مباشرة نحو الأمير الذي لا يخضع للناس. يطيع بيرون فقط ، الذي يساعده في التنبؤ بالمستقبل. قضى بيرون حياته كلها في العرافة والصلاة.

الآن يقود العراف وخادم بيرون نفسه إلى أوليغ. يتنبأ بوفاته من رفيق مخلص اختبره الأمير في المعارك. يتحقق هذا التنبؤ ، حيث يموت أوليغ ، وهو يقترب من جمجمة حصانه المخلص. لكن الموت يأتي من ثعبان يتربص في جمجمة حصان. لكن من المعروف أن الثعبان وعضاته كانت دائما تعتبر من علامات الموت والفوضى ، فهي نوع من رمز الخطيئة والشر. مصير الإنسان يخضع فقط للآلهة. لا شيء يمكن تغييره في مصير الإنسان ، ولا مكان للخروج منه ، كل شيء محدد سلفًا.