تم بناء الأديرة البوذية. المعابد والأديرة البوذية

نشأت البوذية في القرن السادس قبل الميلاد، وهي واحدة من أقدم الديانات في العالم. له سمة مميزة- الارتباط الوثيق ليس بالمعتقدات التقليدية الموجودة في أي دين حديث بقدر ما هو التركيز على المفهوم الفلسفي لمعرفة الذات. في الواقع، البوذية هي عقيدة حول الصحوة الروحية للشخص، والتي تصبح ممكنة فقط بشرط إجراءات معينة من الفرد نفسه.

لمدة ألفين ونصف سنة، انتشرت البوذية على نطاق واسع بين دول مختلفةجنوب شرق آسيا، بعد أن استوعبت المعتقدات المحلية والتقاليد الثقافية. اليوم، هناك العديد من الحركات الرئيسية في البوذية، تهدف كل منها إلى تحقيق التحرر الشخصي من أغلال العالم المقيدة - السكينة.

لا تشبه الأديرة البوذية سوى القليل من المجتمعات الدينية التابعة للديانات الأخرى. الرهبان الذين يعيشون هناك، على الرغم من أنهم يعيشون بشكل دائم في الأديرة، إلا أنهم لا يرتبطون بهم كثيرًا. في العصور القديمة، كان الرهبان البوذيون يجوبون طرقات آسيا التي لا نهاية لها، ويعيشون على تبرعات السكان. اليوم، يعد جمع التبرعات أيضًا سمة أساسية لحياة الدير البوذي الحديث. بالإضافة إلى الاهتمام برفاهية المجتمع، يقوم الرهبان البوذيون بعملية مستمرة من التحسين الذاتي، ولكن هذا لا يمنعهم من التواصل من وقت لآخر مع الناس وحتى زيارة السياح الذين يتم الترحيب بهم بحرارة شديدة في الأديرة البوذية.

الأديرة البوذية - صور.

1. دير يومبولاجانج، التبت

يعد دير يومبولاجانج أحد أقدم المعالم المعمارية والدينية في التبت. يُترجم اسمه إلى اللغة الروسية ويعني حرفيًا القصر المقدس للغزلان البور، ولكن عادةً ما يُطلق على الدير اسم قصر الأم والابن. تم بناؤه على الضفة الشرقية لنهر يارلونغ منذ أكثر من ألفي عام لأول ملك للتبت، وهو اليوم ضريح بوذي مهم. تنتهي مباني الدير المكونة من أربع طبقات بالمعبد الرئيسي المزين بقباب بوذية مربعة. في الداخل، تم طلاء الدير الشرقي بلوحات جدارية قديمة تستنسخ التاريخ المبكر للتبت. اليوم، يعيش العديد من الرهبان البوذيين في يومبولاغانغ.

2. دير إيردين زو، منغوليا

يعد دير Erdene Zu المنغولي أحد أقدم الهياكل المعمارية البوذية التي وصلت إلينا. تم إعطاء اسمها في نهاية القرن السادس عشر عندما وضع أبتاي خان المباني الأولى، وتُرجم إلى اللغة الروسية باسم "معبد الرب الثمين"، أي بوذا. المجموعة المعمارية لـ Erdene-Dzu عبارة عن تركيبة من ثلاثة معابد تجمع بين التقاليد المعمارية القديمة لمنغوليا والصين والتبت. في الأيام الخوالي، عاش أكثر من عشرة آلاف لاما على أراضي الدير وكان هناك حوالي ستين أصنامًا منفصلة. يعد Erdene Zu اليوم معبدًا فعالاً لابران ومتحفًا للثقافة القديمة.

3. دير غاندين، التبت

يعتبر دير التبت غاندين، الواقع على جبل وانغبور، على ارتفاع أربعة آلاف ونصف متر فوق مستوى سطح البحر، أحد أخطر المنظمات البوذية في العالم. تقع هنا جامعة مدرسة جيلوغ البوذية، المعروفة باسم "الإيمان الأصفر". رئيس الدير هو رأس التعاليم التي تدعو البوذيين الحقيقيين إلى الالتزام بالأخلاق والحياة الرهبانية الصارمة. تأسست غاندين في بداية القرن الخامس عشر. تعرض الدير لأضرار بالغة في الستينيات خلال الثورة الثقافية في الصين. اليوم لم يتم ترميمه بالكامل بعد، لكنه يرحب بالفعل بالزوار على أراضيه.

4. دير كي جومبا، التبت

يشبه دير Ki Gompa الجميل بشكل مثير للدهشة، المفقود في الجبال القاسية في وادي Spiti، من بعيد لعبة حكاية خرافية في مظهره. تم تأسيسه في القرن الحادي عشر كحصن ديني لمراقبة المنطقة المحيطة، وهو اليوم دير بوذي فعال، موطن لما لا يقل عن 250 لاما خلال فصل الشتاء. الرهبان الذين يملأون الدير هم الأبناء الثاني للسكان المحليين. يوجد داخل أسوار Ki Gompa مجموعة غنية من المنحوتات والآلات الموسيقية والكتب والأسلحة. خلال تاريخه، تم تدمير الدير عدة مرات، مما حدد شكله المعماري الحديث - غير عادي، متعدد المستويات.

5. معبد البوذية التبتية يونغهي قونغ، الصين

يقع معبد يونغهيغونغ البوذي، التابع لمدرسة جيلوج التبتية، في شمال شرق بكين. أُطلق عليه عدة أسماء: على سبيل المثال “قصر السلام والوئام” أو “المعبد اللامي” أو “معبد لاما”. تم تشييد يونغ هيغونغ في نهاية القرن السابع عشر وبداية القرن الثامن عشر، وكان في البداية بمثابة مقر إقامة خصيان القصر، وبعد عقود فقط بدأ يخضع تدريجياً لحكم الرهبان التبتيين. من الناحية المعمارية، Yonghe Gong عبارة عن مزيج من خمس قاعات - الملوك السماويون، والوئام والسلام، والحماية الأبدية، وDharmachakra، وجناح العشرة آلاف ثروات.

6. دير ثيكسي، الهند

يقع دير ثيكسي جومبا البوذي في شمال الهند، على قمة تل يطل على نهر السند، ويتكون من اثني عشر مستوى من المباني ذات اللون الأبيض الثلجي مع بقع حمراء وصفراء من المباني الفردية. تم تشييد عشرة معابد بوذية ودير للراهبات وقاعة اجتماعات والعديد من المباني الملحقة في القرن الخامس عشر. يعد Tiksi Gompa اليوم ديرًا عاملاً ينتمي إلى مدرسة Gelug. عامل الجذب الرئيسي للمجتمع البوذي هو معبد بوذا المستقبلي الذي يضم تمثال مايتريا الضخم الذي يبلغ طوله خمسة عشر مترًا والمصنوع من الطين والنحاس والذهب.

7. دير قلعة بوناخا دزونغ، بوتان

دير Punakha Dzong البوتاني هو "السعادة" في حد ذاتها في الجسد المعماري، لأن هذه هي بالضبط الطريقة التي يُترجم بها اسمه إلى اللغة الروسية. تشير البادئة "dzong" إلى وظيفة الحصن في المبنى، الذي تم تشييده في القرن السابع عشر كحصن محصن، والذي لم يكن يضم ديرًا بوذيًا فحسب، بل يضم أيضًا إدارة المدينة. في حالة بوناخا دزونغ، نحن نتحدث عن المدينة التي تحمل الاسم نفسه، بوناخا، والتي كانت عاصمة بوتان لفترة طويلة. تم بناء Punakha Dzong عند التقاء نهرين، وهو عبارة عن مجمع معماري جميل للغاية يتكون من معبدين ومكتبة.

8. دير تونج كالات، ميانمار

حصل الدير البوذي تونغ كالات على اسمه من اسم الجبل الذي يقع عليه. ترتفع المجموعة المعمارية في ميانمار فوق المدينة، وتطفو عمليا في السحب، وتتميز بسمات معمارية رشيقة وشجاعة إنسانية حقيقية. يشكل جبل تونغ كالات - وهو بركان انقرض منذ أكثر من 24 قرنا، الآن مليئا بالأشجار الخضراء - قاعدة طبيعية مثالية لمباني المعبد ذات اللون الأبيض الثلجي، والتي تؤدي إليها 777 خطوة من الأرض. يعتقد السكان المحليون أن الأرواح - نات - تعيش في أعماق جبل تونج كالات، لذا فإن زيارة الدير أمر لا بد منه مع اللحوم الطازجة المفضلة لديهم.

9. بارو تاكتسانغ، بوتان

Taktsang-lakhang، والتي تعني "عش النمر"، حصلت على اسمها بسبب أسطورة قديمةحول كيف صعد المعلم البوذي بادماسامبهافا إلى جبل عالٍ، جالسًا على زوجته، التي تحولت مؤقتًا إلى وحش بري. تقع قلعة الدير لمراقبة المنطقة المحيطة على ارتفاع ثلاثة آلاف متر فوق مستوى سطح البحر وسبعمائة متر فوق وادي بارو المحلي. تأسس تاكتسانغ لاخانغ عام 1692، وقد تم تدميره بالكامل تقريبًا بنيران عام 1998 وتم ترميمه بحلول عام 2005.

10. شوانكون-سي (الدير المعلق)، الصين

يعد دير Xuankun-si الصيني عبارة عن مجمع معبد فريد ينتمي إلى النوع "المعلق" من الهياكل المعمارية. تأسست Xuankong Si عام 491 بعد الميلاد في مقاطعة شانشي الصينية، بالقرب من جبل هنغشان المقدس، وهي توحد ممثلي الديانات الثلاث. بالإضافة إلى البوذيين، استقر هنا الكونفوشيوسية والطاوية. مباني الدير متصلة بالجبل بأكوام خشبية. جدارهم الخلفي عبارة عن صخور كثيفة. يتكون Xuankun-si من أربعين قاعة وجناحًا ويحتوي على أكثر من ثمانين تمثالًا مقدسًا للشعوب الشرقية.

يعد مسكن بوذا شاكياموني أحد أكبر المعابد البوذية في أوروبا. يقع المعبد في الجزء الأوسط من مدينة إليستا. تم تكريسه في نهاية عام 2005. يصل ارتفاع مبنى الخورول إلى 63 مترًا، ويضم تمثالًا للقديس طوله 9 أمتار، وهو الأكبر في أوروبا وروسيا.

تم افتتاح الخورول في نهاية عام 2005 عشية الاحتفال بالعيد الوطني "زول" وذكرى ترحيل كالميكس إلى السهوب السيبيرية و الشرق الأقصىفي عام 1943. بدأ الحفل الرائع في الساعة السادسة صباحًا بطقوس الإضاءة. نظرًا لحقيقة أن شرائع البوذية تحظر جذب الأشخاص العاديين إلى أحداث من هذا النوع، فقد تم بث الحفل التلفزيوني للمواطنين. وحضر الافتتاح زعماء دينيون من توفا وكالميكيا ومنغوليا وبورياتيا، بالإضافة إلى مسؤولين من اليابان وأوروبا والهند والولايات المتحدة الأمريكية ونيبال. التمرير من خلال.

مميزات الدير البوذي

يعتبر الموقع الديني أحد مناطق الجذب الرئيسية في إليستا الرائعة. إنه هيكل فخم تقام فيه الصلوات والخدمات الرائعة والطقوس. يوجد على طول محيط المعبد سياج به أبراج ذات لون أبيض ثلجي متناوب. في المجموع، حدود الخورول هي 108 ستوبا. تعتبر البوابة الجنوبية هي البوابة الرئيسية. من ثلاث جهات أخرى، يمكنك الوصول إلى Golden Abode of بوذا شاكياموني من البوابات الشمالية والغربية والشرقية. يشبه المخطط المعماري شكل الماندالا. المبنى محاط بمعابد مع منحوتات للسادة البوذيين البارزين في دير نالاندا. هناك 17 معبدًا في المجموع.

يشتمل الجزء الداخلي من الخورول على سبعة مستويات مختلفة. يوجد في الطابق الأول متحف وقاعة مؤتمرات ومكتبة. أما الغرفة الثانية فهي مخصصة لقاعة الصلاة حيث تم تركيب تمثال شاكياموني بوذا العملاق. كما يقول خدام المعبد، تم وضع أشياء غامضة داخل التمثال: المجوهرات والتغني وحفنة من الأرض والنباتات من جميع أنحاء كالميكيا والبخور. التمثال مزين بالماس وأوراق الذهب. وفي الطابق الثالث توجد غرف استقبال يستقبل فيها أطباء الطب التبتي والرهبان والمنجمون الزوار ويساعدونهم حسب معرفتهم. توجد هنا أيضًا إدارة الموقع الديني.

يقع مقر إقامة زعيم البوذيين كالميك في المستوى الرابع. يحكم الدالاي لاما الرابع عشر تنزين جياتسو من المستوى الخامس. أما الطابق السادس فيوجد غرفة مرافق. في الأعلى قليلاً توجد غرفة للتأمل. لسوء الحظ، لا يسمح للبشر فقط هناك. يُسمح فقط لخدام المعبد بتحقيق كمال الأفكار في مكان مقدس من خلال التأمل. ومع ذلك، يمكنك الانغماس في حالة من السكينة في غرف أخرى من الخورول.

هناك ثلاث مناطق رئيسية للبوذية في روسيا، وهي بعيدة جدًا عن بعضها البعض: بورياتيا وجمهورية تيفا وكالميكيا. ومع ذلك، هناك أماكن أخرى. نحن نتحدث عن الجميع.

سان بطرسبورج

يقع المعبد البوذي في أقصى شمال العالم، Datsan Gunzechoinei، في سانت بطرسبرغ، على الرغم من أنه يقع بعيدًا عن وسط المدينة، في شارع بريمورسكي. تم الانتهاء منه قبل عدة سنوات من ثورة أكتوبر، وعمل بشكل متقطع كمعبد حتى الثلاثينيات، وتم صنع نوافذه الزجاجية الملونة وفقًا للرسومات التي رسمها نيكولاس روريش. أعيد المبنى إلى المجتمع الديني لإعادة بنائه، واليوم تقام فيه العديد من الخدمات. يوجد على المذبح الرئيسي للمعبد بركان جديد لبوذا الكبير شاكياموني، مغطى بورق الذهب، ويصل ارتفاعه مع العرش إلى خمسة أمتار.

يمكن الجمع بين زيارة داتسان ورحلة إلى جزيرة إلاجين، وهي مكان شهير لقضاء العطلات لسكان سانت بطرسبرغ: يقع الدير البوذي عبر الطريق من مخرجه الشمالي. بالإضافة إلى الممارسات الدينية، يمكنك هنا تجربة الأوضاع - طعام بوريات النموذجي، وهو تباين حول موضوع مانتي. لا يهتم البوذيون الروس هنا ولا في أي مكان آخر كثيرًا من الناحية العملية بسعادة جميع الكائنات الحية: تقليديًا تكون الأوضاع محشوة بلحم البقر أو لحم الضأن. يقع المقهى في الطابق السفلي، والداخلية متواضع، ولكن الأسعار مثيرة للاهتمام.

كان على المؤمنين في العاصمة الانتظار لفترة طويلة: فقط في 16 سبتمبر 2017، تم الافتتاح الكبير لأول ستوبا بوذية للتنوير في أوترادنوي. وهي تقع على أراضي مجمع المعبد البوذي المستقبلي "Tupden Shedubling - مركز دراسة وممارسة تعاليم بوذا". ستوبا مفتوحة للجمهور يومي السبت والأحد من الساعة 11:00 إلى الساعة 17:00.

كالميكيا

يرتفع المسكن الذهبي الضخم لبوذا شاكياموني فوق إليستا، وهي مدينة منخفضة الارتفاع للغاية وعادية إلى حد ما. تم تكريس المعبد في عام 2005، وهو محاط بأكثر من مائة ستوبا بيضاء اللون و 17 معبدًا بها تماثيل لمعلمين بوذيين عظماء. اذهب واقرأ عن هؤلاء الحكماء العظماء. عامل الجذب الرئيسي في الخورول هو أكبر تمثال لبوذا في روسيا وأوروبا (9 م).

جدول الخدمات واسع النطاق: تقام الصلوات من أجل رفاهية شعب كالميك كل صباح، وتقام صلاة الجنازة أيام الجمعة. في الأيام الثامن والخامس عشر والثلاثين من الشهر القمري، تُقام صلاة ماتسج-أودر (صلاة كبيرة). في المعبد يمكنك الحصول على المشورة الفردية خلال النهار، ويوجد متحف ومركز طبي ومكتبة ونادي سينما.

بايكال

من الأسهل بكثير على السائحين الذين يزورون بايكال رؤية أحد المزارات البوذية. في جزيرة أوغوي الصغيرة في وسط بحر بايكال الصغير توجد ستوبا بوذية للتنوير. اسمها الكامل هو ستوبا التنوير، قهر الشياطين، وتحتوي على تمثال شكل أنثى، أم كل بوذا، الأم الوحيدة لتروما ناجمو. تم بناء الضريح في صيف عام 2005 من خلال تبرعات خاصة من قبل متطوعين من الكثيرين المدن الروسية: تم نقل مواد البناء عبر المياه على متن قوارب، ثم رفعها يدويًا إلى الأعلى. هنا، ولأول مرة في روسيا، تم جمع مكتبة واسعة النطاق (وزنها 750 كجم) من النصوص البوذية الأصلية ووضعها في ستوبا للأجيال القادمة: المجموعة الكاملة للنصوص الكنسية لغانجور - تعاليم مجمعة من كلمات بوذا نفسه، ودانجور - تم أيضًا وضع تعليقات المعلمين البوذيين الهنود على السوترا والتانترا، والنصوص التبتية والسنسكريتية، التي لم تكن معروفة من قبل للعلوم الغربية. بالإضافة إلى المخطوطات القديمة، تحتوي ستوبا على تعويذات وآثار بوذية مقدسة، بما في ذلك جزيئات شعر ودم بوذا شاكياموني.

تيفا

وصلت البوذية إلى أراضي هذه المنطقة في القرن التاسع واكتسبت موطئ قدم لها في القرن الرابع عشر، في الوقت الذي كانت فيه المنطقة جزءًا من الإمبراطورية المغولية. بعد ثورة 1917، تم إغلاق جميع الخورال الموجودة، وفقط في التسعينيات بدأ الإحياء التدريجي للمجتمع البوذي. تم التخطيط لبناء مجمع معبد جرين تارا في ضواحي كيزيل منذ أكثر من عشر سنوات، والأمور أفضل قليلاً مع تمثال بوذا على جبل دوجي المقدس. وشهد المعبد الرئيسي للجمهورية، تسيشنلينغ، منذ عدة سنوات فضيحة قانونية تتعلق بتحديد الملكية. في تيفا، تختلط البوذية بشكل خاص مع المعتقدات الوثنية المحلية. على الرغم من عدم تنفيذ مشاريع المعبد، إلا أن الطقوس تقام في الأماكن الطبيعية المقدسة، ويمكنك محاولة التحقق من الجدول الزمني مع جمعية البوذيين في توفا.

ربما تكون هذه الجمهورية النائية هي أكثر الأماكن التي لم تمسها روسيا - فهي آخر دولة انضمت إلى الاتحاد السوفييتي، وبقيت مستقلة رسميًا حتى عام 1944. لذا فإن أولئك الذين يصلون إلى هنا لن يكونوا قادرين على لمس البوذية فحسب، بل سيتمكنون أيضًا من التعرف على الطبيعة الجبلية أو العادات القديمة أو مواصلة رحلتهم في منغوليا، التي تبعد حدودها أقل بقليل من 300 كيلومتر عن عاصمة المنطقة .

ألتاي

ألتاي هي مركز مهم لانتشار البوذية. لقد استخدم السكان المحليون منذ فترة طويلة عناصر البوذية في طوائفهم، على الرغم من أنها ليست متجذرة بعمق. لكن طاقة الجبال المحلية اليوم تجتذب أولئك الذين يبحثون عن التنوير الروحي.

الآن أصبحت جمهورية ألتاي مركزًا لثلاث ديانات عالمية رئيسية: المسيحية والبوذية والإسلام. توجد معابد ومسجد هنا، لكن الداتسان الرئيسي لم يتم بناؤه بعد. تم وضع الحجر الأول لبناء دير وجامعة بوذية في عام 2015 في قرية مايما بالقرب من غورنو ألتايسك.

وفي غورنو ألتايسك أيضًا، تم افتتاح كنيسة حجرة لمجتمع آك-بركان. يمكنك التدرب في مركز شين لينغ، الذي يعتبر رأسه الروحي لاما تبتي. وبترتيب مسبق، يمكنك قضاء بعض الوقت هنا في تعلم التأمل والممارسات الروحية. لا توجد رسوم رسمية هنا، كل شيء يعتمد على التبرع الطوعي للمعلم. يتعهد الطلاب بعدم القتل وعدم السرقة وعدم استخدام المواد المسكرة (التبغ والمخدرات والكحول) وعدم ارتكاب الزنا (عدم الانخراط في علاقات جنسية مع شركاء آخرين).

بورياتيا

وأخيرا، بورياتيا هي المركز الرئيسي للبوذية في روسيا. كان البوذيون المحليون هم الذين حصلوا على الاعتراف الرسمي بدينهم من الإمبراطورة إليزابيث بتروفنا في القرن الثامن عشر. يوجد اليوم 23 داتسان (أديرة) هنا، وكذلك في منطقة تشيتا المجاورة. يعد الوصول إلى أولان أودي أمرًا سهلاً نسبيًا: يمر خط السكك الحديدية عبر سيبيريا عبر المدينة، ويوجد في المطار العديد من الرحلات الطويلة (موسكو، نوفوسيبيرسك، يكاترينبرج، كراسنويارسك) والرحلات الجوية المحلية. إذا اخترت طائرة، فإن أول طبلة تحمل عبارات مقدسة ستستقبلك عند مخرج المطار.

الدير البوذي الرئيسي، وهو أيضًا مقر إقامة رئيس البوذية الروسية، هو إيفولجينسكي داتسان، ويبعد عن المدينة حوالي ساعة بالسيارة. في مجمع الدير الذي يضم عشرات المعابد والتماثيل، تقام رحلات للزوار، ويمكنك المشاركة في الاحتفالات والطقوس. للقيام بذلك، تحتاج إلى الاستعداد: الوصول إلى مبنى داتسان المطلوب (أو نقطة ما بجانبه) في وقت محدد بدقة والحصول على منتجات معينة (الحليب، الفودكا، اللحوم) أو الأشياء معك. في أحد معابد داتسان - قصر هامبو لاما إيتيجيلوف المبارك، يتم الاحتفاظ بجسد لاما البوذيين في شرق سيبيريا. في عام 1927، توفي ووجد جثة غير قابلة للفساد: بقيت رفاته حتى عام 2002 في تابوت خاص ولم تتحلل، وهي الآن محفوظة في داتسان ويتم تبجيلها كضريح.

من بين المكافآت التي يحصل عليها أولئك الذين يأتون إلى أولان أودي، رأس لينين الضخم مع شكل عين آسيوي قليلاً في وسط المدينة، والقرب من الشاطئ الشرقي والأقل شعبية والأكثر وحشية لبحيرة بايكال، بالإضافة إلى السكك الحديدية والطريق إلى عاصمة منغوليا أولانباتار.

قيم هذه المقالة

دير بوذي يعد لارونج جار أكبر دير بوذي في التبت، ولكنه أيضًا أكبر معهد ديني في العالم. وفقا للأرقام الرسمية، يعيش هناك 10 آلاف راهب وراهبة - وهو الحد الأقصى لعدد رجال الدين المسموح لهم بالإقامة بشكل دائم في لارونج جار.

ومع ذلك، في المحادثات الخاصة، يعترف الرهبان،أن عدد سكان هذه المدينة الديرية تجاوز منذ فترة طويلة 50 ألفًا. لذلك فمن الواضح أن هذه القاعدة لا يتم اتباعها.

في كل يوم تقريبًا، يصل الرهبان والراهبات، الذين يرتدون أردية باللون العنابي، إلى هذا الدير البعيد بعد رحلة طويلة عبر الجبال المحرمة.

لقد سمعوا أن ألمع معلمي البوذية الحديثة يعيشون هنا.

على أمل أن يصبحوا طلابهم، يتغلبون بسهولة على أي صعوبات في الرحلة للعثور على المبنى الجديد مدينة دارما البوذية.

والمثير للدهشة أن دير لارونج جار، الذي تأسس عام 1980، يعد أحد "أصغر" الأديرة في التبت.

دير بوذي الفاتيكان الحديث

نشأ الدير البوذي من حفنة من التلاميذ الذين زاروا راهبًا ناسكًا بوذيًا يُدعى خينبو جيغمي فونتسوج الذي عاش في وادٍ مهجور.

خينبو جيغمي فونتسوج (Tib. འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་འབྱུང་གནས་، wili: 'jigs med phun tshogs 'byung g ناس؛ الصينية 晋美彭措) هو معلم لتقليد النيينغما - أقدم مدرسة البوذية التبتية.

لقد جاء من عائلة من البدو الرحل الذين عاشوا في منطقة سيرتار بمقاطعة خام في شرق التبت.
في سن الثانية تم الاعتراف به على أنه منحط تيرتون سوجيال- الصوفي البوذي العظيم ومعلم الدالاي لاما الثالث عشر.

في سن الرابعة عشرة دخل دير نوبزور للدراسة، وفي سن الرابعة والعشرين أصبح رئيسًا له.

خلال انتفاضة التبت عام 1959، دمرت السلطات الصينية رجال الدين والأديرة. على مدار الثلاثين عامًا التالية، تم تدمير 6254 ديرًا في البلاد. أُجبر الدالاي لاما الرابع عشر، بالإضافة إلى الآلاف من أنصاره (معظمهم من ممثلي رجال الدين) على اللجوء إلى الهند المجاورة.

ومع ذلك، قرر خينبو جيغمي فونتسوج البقاء في التبت. بين عامي 1960 و1980 تجنب الانضمام إلى جيش التحرير الشعبي. ولتجنب الوقوع في أيدي السلطات الصينية، يذهب كبدو بسيط إلى الأماكن النائية في شرق التبت.

في عام 1980، ذهب خينبو جيغمي فونتسوج، برفقة اثنين من أقرب تلاميذه، إلى منطقة مهجورة بالقرب من سيرتار من أجل إنشاء دير رهباني هنا.

وهناك، بعيدًا عن موجات العنف والدمار التي اجتاحت التبت، تمكنت مجموعة صغيرة من الرهبان من مواصلة ممارسة الدزوجتشن سرًا تحت إشراف جيغمي فونتسوج. على الرغم من الصعوبات في ذلك الوقت، نمت شهرة خنبو بشكل كبير.

وفي عشرين عامًا، تحول لارونج جار من المحبسة إلى أكبر دير في التبت، وارتفع عدد الرهبان المقيمين بشكل دائم في الدير إلى 10 آلاف.

في عام 1986، منح خينبو جيغمي فونتسوج التكريس للتانترا لبوديساتفا مانجوشري. خلال التعاليم، ذكر أنه كان قادرًا على رؤية مانجوشري في الواقع وأخبره أنه إذا ذهب إلى جبل ووتايشان، فإن ذلك سيفيد بلا شك البوذية والناس بشكل عام.

جبل ووتاي (صينى: 五台山، بينيين: Wītái Shan، حرفيًا: "جبل المرتفعات الخمسة") هو أحد الجبال الأربعة المقدسة في البوذية الصينية. تقع في مدينة شينتشو، على بعد حوالي 250 كم جنوب غرب بكين.

تعتبر Wutai Shan مقرًا لبوديساتفا الحكمة أو مانجوشري أو باللغة الصينية Wenshu (文殊).

في عام 1987، ذهب خينبو جيغمي فونتسوج في رحلة حج إلى جبل ووتايشان بهدف تعزيز علاقته مع بوديساتفا مانجوشري. هناك تمكن من إعطاء التعاليم لعدة آلاف من الأشخاص، بما في ذلك ليس فقط التبتيين، ولكن أيضًا الصينيين والمغول.

أدت الزيارة إلى ووتايشان إلى زيادة شعبية خينبو جيغمي فونتسوج خارج التبت، وأضيف عدد كبير من العرق الصيني إلى عدد أتباعه.

صعوبات الدير البوذي مع الحكومة الصينية

خلال رحلة الحج هذه، تمكن من رؤية علامات معينة، بفضلها حصل على ذكريات من حياته السابقة.

تمكن خنبو في رؤيته من اكتشاف مكان مقدس، حيث كان يوجد، في اعتقاده، في الماضي البعيد قصر الملك الأسطوري جيزار.

ومن المفارقات أن هذا التصريح أدى إلى قيام الحكومة الصينية بالبدء في أعمال التنقيب الأثري، خلالها اللبنات القديمة المختلفة مواد بناءوحتى العديد من الخزائن.

أصبح خينبو جيغمي فونتسوج أول راهب في التبت الحديثة يتمكن من بناء معبد كبير المركز التعليمي. يقولون إنه كان يتمتع بكاريزما غير عادية، بفضلها أثر بشكل مثير للدهشة على ممثلي السلطات المحلية.

ومع ذلك، في الفترة من 2001 إلى 2003، شهدت لارونج جار ثلاث موجات من القمع: حيث تم طرد ما يقرب من 8500 راهب من الدير وتم تدمير 3000 منزل رهباني.

تم تقليص عدد الدير قسراً إلى نصف ألف شخص.

وفي الوقت نفسه، تدهورت صحة خينبو جيغمي فونتسوج بشكل كبير، واضطر للذهاب إلى المستشفى. في 7 يناير 2004، توفي جيغمي فونتسوج في مستشفى عسكري في تشنغدو.

اليوم، أصبح المناخ السياسي في الصين أكثر ليونة:ساهم هذا في نمو Larung Gar مرة أخرى وحتى تجاوز عدد سكانها في عام 2001. يتم انتهاك الحدود المحددة للدير (والتي تحظر الحكومة بناء الخلايا الرهبانية وراءها) بشكل فعال.

في كل عام، يتم بناء أكثر من 1000 كوخ جديد من قبل فرق محترفة ومن قبل الرهبان أنفسهم، الذين يطلبون المساعدة من عائلاتهم وأصدقائهم. تم رصف بعض الطرق المحيطة بالدير وتجهيزها بمصابيح الشوارع. تم تزويد أكبر المهاجع بالمياه.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن حوالي 20% من الرهبان الذين يسكنون لارونج جار هم من العرق الصيني، وكان الكثير منهم، قبل دخولهم الدير، من رجال الأعمال والعلماء وحتى السياسيين الناجحين.

تدير الدير لجنة تنفيذية مكونة من سبعة لامات رفيعي المستوى، ولكن من المثير للاهتمام أن رئيس الدير الحالي للدير هي امرأة، داكيني جيتسوما مومتسو، التي تتمتع بمكانة معلمة عالية الإدراك.