Nega Xudo bolalarni oladi? Nega men bilan bu sodir bo'ldi, Xudo? Ota Aleksiy Darashevich: "Hamma narsa Xudoning irodasiga ko'ra sodir bo'ladi"
Blog sahifalarida hammaga salom
Nega Xudo begunoh bolalarni oladi? Bolalar kimning gunohi uchun o'lishadi? Nega Xudo chaqaloqlarning o'limiga yo'l qo'yadi?
Bu bizning kichkina parishion chaqalog'imiz Verochkaning dafn marosimida eshitgan savollarim.
Ha, bu shunday bo'ladi va chaqaloq ikki yoshga to'lmagan edi, u hatto hayotni ko'rmagan deb aytishi mumkin, lekin Rabbiy uni o'ziga olib ketdi. Ha, begunoh go‘dak o‘lsa, hatto mo‘minning ham savollari bor: dunyoda Xudo bormi? O'sha paytda U qayerda edi, qayerga qaradi va nima uchun bunga ruxsat berdi? Avvalo, bu mo‘min uchun iymon sinovidir.
Voyaga etgan odam jiddiy va uzoq davom etgan kasallik tufayli vafot etganida yoki biz keksalarimizni yo'qotganimizda, biz jiddiy kasallikning sababi insonning o'zi ekanligini tushunamiz va hatto bu erda aybdor tomonlar yo'qligini tushunamiz - bu boshqa dunyoga o'tish uchun faqat navbat. Yosh va qari yaqinlarimizni yo'qotish biz uchun qiyin, lekin hayotni boshdan kechirgan va hayot nima ekanligini tushungan odam vafot etganida, negadir biz uchun javob topish osonroq bo'ladi - Rabbiy buni nima uchun buyurdi yoki nima uchun? odam etuk yoshga etmasdan vafot etgan. 
E'tibor bering, inson o'ta qarilik chog'ida, o'z o'limidan vafot etganida, biz aybdorlarni qidirmaymiz, hech qanday savol bermaymiz, hamma narsa kerak bo'lgandek tuyuladi. Va agar odam o'rta yoshda vafot etsa, biz ham hamma narsani mantiqan tushunamiz, garchi biz aybdorlarni qidirayotgan bo'lsak ham - bu atrof-muhit bo'lishi mumkin, zararli odatlar, shifokorlarning xatosi va boshqalar, ro'yxat uzoq bo'ladi.
Negadir har doim shunday bo'ladi, kimdir o'lsa, aybdorlarni qidiramiz, sababini izlaymiz va chunki bizning ustimizda Xudo borligini va u hamma narsaga qodir ekanligini anglab, biz savol beramiz - nega Xudo o'lmadi? chaqaloqni qutqaringmi? Nega uni qutqarmadi, chunki bola hech narsada gunoh qilmagan? Ba'zilar oilada baxtsizlik bo'lgani uchun umidsizlikka tushib qolishadi, ular Xudoning bu irodasini adolatsiz deb bilishadi, buni aytishadi - giyohvand yoki qotilni, qonunsizni olib ketsangiz yaxshi bo'lardi! Ha, biz o'z tomondan ko'ramizki, biz hatto gunoh qilishga, dunyoning to'liqligini ko'rishga ulgurmagan kichkina odamni yo'qotdik.
Haqiqiy imonlilar Qodir Tangrini ayblamaydilar, albatta, ularda bir qancha savollar bor: kimning aybi, qanday gunohi uchun Rabbiy bunday qayg'uga yo'l qo'ygan? Yuragi singan ota-onalar o'z savollariga javob izlaydilar, ammo biz javobni bilmaymiz. Keling, Injildan ko'r tug'ilgan odam haqidagi bir lahzani eslaylik: “U o'tib ketayotib, tug'ma ko'r odamni ko'rdi. Shogirdlari Undan: Ustoz! Kim gunoh qildi, u yoki ota-onasi ko'r bo'lib tug'ilganmi? Iso javob berdi: «O'zi ham, ota-onasi ham gunoh qilmagan, lekin bu Xudoning ishlari unda namoyon bo'lishi uchun edi». . (Yuhanno 9:1-4)
Ha, ko'p savollar tug'iladi, lekin biz yaqin kelajakda javob olmaymiz. 
Ko'p bo'ladi "Balki shuning uchundir ..."
« yoki ehtimol, chunki ...
"Agar biz bunday qayg'u nima uchun bolaning o'limiga javob izlasak, bu biz uchun oson bo'lmaydi. Biz Xudoning ishlarini va rejalarini bilmaymiz, kelajagimizni yarim soat oldin ham oldindan ko'ra olmaymiz, hech narsani aniq bilmaymiz, ayniqsa, farzandlarimiz kelajagini. Biz Xudoning inoyatini bilmaymiz.
Bunday qayg'u oilaga kelganda, biz bu dunyoda vaqtincha yashayotganimizni va ruh tanadan ajralganda haqiqiy abadiy hayotga ega ekanligimizni anglashimiz kerak, chunki tanamiz faqat ruhimizning kiyimidir. Ruh va tana ajratilgandan so'ng, inson ruhi tirik qoladi.
Ma'lumki, biz erdagi hayot kechirar ekanmiz, biz hamma narsani erdagi o'lchov bilan o'lchaymiz, biz yerdagi fikrlar bilan o'ylaymiz, erdagi ibtidoiy taxminlar bilan taxmin qilamiz, yerdagi - tana narsalari bilan his qilamiz. Tabiiyki, biz yaqinlarimizning tanalari bilan ajrashganimizdan juda qayg'ulimiz, ha, ha, biz tanalar bilan ajralib turamiz, lekin bizning yaqinlarimiz, ularning ruhlari qalbimizda, xotiramizda tirik va abadiydir.
Va agar siz chaqaloqning ruhi pok deb hisoblasangiz, chaqaloq uning uchundir qisqa umr gunoh qilish uchun vaqt yo'q edi, keyin chaqaloqning ruhi Xudo bilan qoladi. Ota-onalar chaqaloq vafot etganida, jannatda ibodat kitobi borligini yodda tutishlari kerak.
Qayg'uga botgan ota-onalarga tasalli berish juda qiyin va hatto foydasiz, qanday tasalli so'zlari aytilmasin, ular yordam bermaydi, asosiysi oila va do'stlar tomonidan qo'llab-quvvatlanadi.
Shuni yodda tutishimiz kerakki, hayotimizda sodir bo'lmaydigan hamma narsa faqat Xudoning irodasi bilan sodir bo'ladi. Uzoq sabrli Ayub (Ayub kitobi) haqidagi Eski Ahddan tasalli beruvchi so'zlar sifatida yaxshi misol va savollarga javoblarni ushbu kitobda topish mumkin.
Va nihoyat, men yozaman: Eng muhimi, Xudoning barcha ishlarini ko'rish va Xudoda, birinchi navbatda, rahmdil otani ko'rish, va qo'pol sudya emas.
Nima uchun bolalar o'lishadi? Nega bunchalik erta? Nega bunchalik og'riyapti? Nega ularning beg'ubor borligidan so'zlab bo'lmas quvonch o'rnini shunday chidab bo'lmas og'riq egalladi? Va agar bizda noma'lum yaxshilik bo'lsa, nega bu yaxshilik shunchalik achchiq?
Nega?
Yosh juftlik. Biz yaqinda uchrashdik. Ularning yagona orzusi muhabbatda yashash. Bir-biringizni iloji boricha seving! Iloji boricha to'liq! Iloji boricha chuqurroq! Bu haqiqiy hayot! Bunda nafaqat shirinlik va go'zallik, balki kuch ham bor. Bunday sevgi xudbinlik tuyg'usi bo'lishi mumkin emas, u faqat o'zi bilan chegaralanmaydi, o'z-o'zidan etarli emas. Sevgi tug'adi, ko'payadi, hayot beradi.
Ushbu sevgi tsiklida ular turmush qurishadi va endi ular farzand kutmoqdalar. U ularning birgalikdagi hayotining markazi va mazmunidir. Ularning barcha orzulari endi u haqida, barcha umidlari unga qaratilgan. Birinchi marta ularning sevgisiga boshqa birov kiradi. U hali ko'rinmaydi, lekin uning mavjudligi bilan ularning sevgisini ko'paytiradi va mustahkamlaydi. O'zgarishlar sodir bo'ladi ayol tanasi, yangi hayotning paydo bo'lishini tasdiqlang, bu nafaqat sevgidan tug'ilgan, balki o'zini ham sevishni tug'diradi. Ular so'zsiz tushunadigan kichkina ko'rinmas chaqaloq ota-onalarga yangi hayot bag'ishlaydi. Ular bir-birlarini nafaqat ko'proq, balki boshqacha tarzda sevishlarini kashf etadilar. Ularning sevgisi yangi, yuqori darajaga ko'tarildi.
Yosh ayol bola tug'ilishidan oldin ham o'zini ona kabi his qiladi. U faqat bolasini quchoqlashi mumkin bo'lgan vaqtni kutmoqda. Tug'ilgan kun keladi. Tabiiy og'riq o'rniga yangi hayot quvonchi, uyda yangi mavjudligining jozibasi, yangi shaxsning o'ziga xos xususiyatlaridan hayratga tushadi. U bilan birga quvonch, uyqusiz tunlar, tashvishlar, tashvishlar, tashvishlar, quchoqlar, bo'salar, o'yinchoqlar, orzular keladi. Chaqaloq tabassum qilishni, gapirishni, yurishni, birinchi hazillarini qilishni boshlaydi, ehtimol hatto maktabga borishni boshlaydi.
Bolaga bo'lgan mehrimiz kundan-kunga kuchayib boradi. Qo'rquv va tashvishlar bir-birini almashtiradi. Birovning bolasi og'ir kasal ekanligini bilib oldik. Yuzimizdan tabassum yo'qoladi. Lekin uzoq emas. Chuqur ichki qo'rquvlar bizning ruhiy dunyomizni belgilaydi va kayfiyatimizni aks ettiradi. Yo'q, bu mumkin emas! Bu biz bilan sodir bo'lishi mumkin emas. Kasallik birovning eshigini taqillatib kelganiga negadir sabab bor. Farzandimizga tashrif buyurish ehtimoli juda oz, bu deyarli yo'q. Kırıntılar, imon donalarini yig'ib, biz o'zimizni xoch belgisi bilan ruhiy himoya qilamiz. Agar Xudo mavjud bo'lsa, U bizga qaraydi, U bizni himoya qiladi, ayniqsa, hozir, ruhan bo'lsa-da, biz Uni chaqirishga muvaffaq bo'ldik. Bundan tashqari, Xudo sevgidir. Bizga, bechora chaqalog‘imizga rahmi keladi. Axir, farzandimiz hali ham shunday begunoh. O'ynab, bola kasal bo'lib qoladi yoki bir kuni ertalab isitmasi ko'tariladi. yuqori harorat, va biz uni bir necha kun davomida tushira olmaymiz yoki noma'lum sabablarga ko'ra u doimo kasal. Biz u uchun qo'rqamiz, sinovdan o'tamiz, lekin bizda ishonch yo'q: tadqiqot natijalari shuni ko'rsatadiki, bizning farzandimiz yaxshilanmoqda yoki eng yomoni, u qandaydir bolalik kasalligi bilan kasallangan. O'tmishda dunyo azob chekdi va bugungi kunda u muvaffaqiyatli davolanmoqda.
Kunlar o'tadi. Shodligimizning bulutsiz osmonini tibbiy hukmlarning chaqmoqlari birin-ketin teshmoqda. Bu saraton. Tashxisning nomi dengiz maxsulotlari nozikligining nomini eslatadi. Ammo hozir bizda bu saraton bir panjasi bilan ongimizni siqib, ikkinchi panjasi bilan yuraklarimizni yirtib tashlayotgandek taassurot qoldirmoqda. Bu yirtqich hayvon bizning butun borligimizni iste'mol qiladi va azoblaydi.
Biz bu haqda o'ylashni xohlamaymiz, buni anglay olmaymiz. Yaqinda biz bir-birimizni quchoqlab, Rabbiy bizga O'zining kichik farishtasini yuborganidan xursand bo'ldik. Bugun bizning quchoqlarimiz, xuddi qandaydir idish kabi, ko'z yoshlarga to'la va biz Rabbiy bizniki deb hisoblagan farishtani bizdan muddatidan oldin olib qo'yishidan qo'rqamiz.
Tibbiy tadqiqotlarning shov-shuvi javobsiz "nima uchun?" Nega bunday og'riq bor, Xudoyim? Bu begunoh jonzot nimada aybdor? Nega bu boshqa birovning va mendan uzoqda emas, balki menga dunyodagi eng zo'r bo'lib tuyuladigan bolam bilan sodir bo'ldi? Nega u kasal bo'lib, indamay azob chekishi kerak, hatto nimaga chidashini o'ylamasdan ham? Nega uning o'yinchoqlarini, aka-uka va opa-singillarini, bizni, ota-onasini, bu dunyoni tark etish xavfi juda erta edi? Nega bularning barchasi biz bilan sodir bo'ldi? Hech qanday mantiq bizga yordam bera olmaydi, hech qanday tushuntirish bizni yupata olmaydi, hech qanday so'z bizni qo'llab-quvvatlamaydi, hech qanday xudo bizga tegmaydi.
Biz bu doiradan chiqib, qandaydir mo''jizani kutgan holda panoh izlaymiz. Lekin nima bo'lsa? Masih Yairning qizini va Noinlik beva ayolning o'g'lini tiriltirdi. U kan'onlik ayolning qiziga va yuzboshining xizmatkoriga shifo berdi. Xudo ayniqsa bolalarni sevadi va bizni doimo ulardan begunohlikni o'rganishga undaydi. Uning sevgisi cheksizdir. Qanchadan-qancha mo''jizalar bizdan uzoqda sodir bo'ladi, ularning qanchasi o'tmishda bo'lgan! Nega ulardan biri bugungi kunda, bizning farzandimiz bilan sodir bo'lishi mumkin emas? Xudoga nima tushadi? U bitta mo''jiza qila olmaydimi?
Lekin shu tarzda tasalli topish istagimiz faqat vasvasani oshiradi. Mo''jiza - bu mo''jiza, chunki u juda kamdan-kam hollarda sodir bo'ladi. Va agar bu mo''jiza biz bilan sodir bo'lsa, bu adolatsizlik bo'ladimi? Nega ba'zilar doimo Xudoning inoyatiga to'la huzurida yashaydilar, boshqalari esa undan mahrum? Nega ba'zilar Rabbiyni ulug'laydilar, boshqalari esa - va ularning aksariyati - o'zlarini nihoyatda kamtar qilib, Unga yolvoradilar? Va yana, agar U mo''jizalar yarata olsa, nega U hammani davolamaydi yoki bizga ajratilgan bir necha yilni quvonch va osoyishta yashashimiz uchun kasalliklarni butunlay yo'q qilmaydi? Ehtimol, Xudo biz azob chekishimiz uchun mavjuddir yoki U umuman yo'q va biz shunchaki azob chekamiz va azoblanamiz?
Kimdir bizga Xudo bizni sevishini va shuning uchun bizga bunday sinovlarga ruxsat berishini aytadi. Bizga tasalli beradigan, dardimizga maslahat va so'z bilan javob beradiganlarni esa, nega Xudo ularni emas, faqat bizni sevadi? Nega ularning bolalari beparvo o‘ynab, kulishadi, bizniki esa ozg‘in va rangi oqarib, dori-darmon va tomir ichimligi orasida yashaydi? Nega ularning bolalari hazillashib, o‘yin o‘ynashadi, biznikilar esa behuda umid va yolg‘onimizga ishonib yashashadi, go‘yoki tez orada hammasi yaxshi bo‘ladi, yana maktabga boradi? Nega ular o'z farzandlari uchun rejalar tuzadilar, biz esa farzandimizning kelajagi haqida o'ylashdan qo'rqamiz?
Va agar biz Xudo bolalar kasal bo'lmasligi kerak deb qaror qilsak, qanday qilib U kattalarning azoblanishiga va azoblanishiga toqat qiladi? Bu Uning sevgisi va Xudoligi bilan qanday bog'liq bo'lishi mumkin?
Nega hayot bunchalik fojiali? Nega sevishdan qo'rqasiz? Nega o'zingizni boshqa birovga berishga jur'at etmaysiz? Nega birovga bog'lanib qolishdan tortinasiz? Axir sevgi qanchalik kuchli bo'lsa, ajralish shunchalik og'riqli. Tuyg'ular qanchalik chuqur bo'lsa, og'riq shunchalik kuchli bo'ladi. Haqiqatan ham - nega?
Bir nuqtada, bu "nima uchun" bag'rikenglik chegarasiga etadi. Kimdir bizga savol bermaslikni maslahat beradi: biz Xudodan "nima uchun" deb so'ra olmaymiz. Balki farzandimiz aynan shu gunohi uchun azob chekayotgandir.
Va shunga qaramay, bu "nima uchun" ular kamtar va sokin og'riqlar bilan ta'kidlanganda, nafaqat bizning haqiqiy "men" ning qiyofasini tashkil qiladi, balki bu dunyoning eng chuqur ekzistensial shubhalarini ham ifodalaydi.
Og'riqning barakasi
Muborak "nima uchun"! Ular xochda o'lib, Masihning O'zi tomonidan muqaddaslangan: Xudoyim! Xudoyim, nega meni tashlab ketding?(Matto 27:46) Xudoyim, nega menga bunday qilding? Men senga nima qildim? Men Sening O'g'ling emasmanmi? Bu biz so'ragan xuddi shu savol, lekin u ham javobsiz qolmoqda. Hech qanday ko'rinadigan tarzda javob berilmadi. Keyingi voqealar javobni ochib berdi.
Bunday achchiq savollarning ko'plari sabrli Ayubning og'zidan aytilgan va Dovud payg'ambarning qamishi bilan yozilgan: muqaddas tarix farzandlarining fojiali o'limini qo'lga oldi. Va shu bilan birga, bu ikki inson bizga ajoyib iymon, matonat va sabr-toqat namunasini ko'rsatadi.
Biz bu savolni Xudoga yo'naltiramiz, biz o'zimizga va o'zimiz his qilganimizdek, bizni ayniqsa sevadigan odamlarga so'raymiz. Biz bu savolni asosan ichimizda bo'layotgan voqealarni ifodalash va shu bilan birga kimdir bizga rahm qilishini umid qilish uchun beramiz. Kim bizga javob bera oladi?
Buyuk Avliyo Vasiliy, qayg'uli otasiga murojaat qilib, unga og'riq odamni shunchalik sezgir qiladiki, u zarracha changni ham ko'tarolmaydigan ko'z kabi bo'lib qoladi. Hatto eng yumshoq harakat ham azob chekayotgan odamning og'rig'ini oshiradi. Mantiqiy dalillar sifatida berilgan so'zlar chidab bo'lmas holga keladi. Faqat ko'z yoshlari, sarosimaning o'zi, sukunat, ichki ibodat og'riqni tinchitishi, zulmatni yoritib, kichik bir umid tug'dirishi mumkin edi.
Og'riq nafaqat o'zimizni uyg'otadi, balki bizni o'rab turgan odamlarda sevgini ham tug'diradi. Ular o'zlarini bizning o'rnimizga qo'yishga harakat qilishadi. Himoyalanganligini his qilib, ular uchun unchalik yoqimli bo'lmagan his-tuyg'ularimizni biz bilan baham ko'rishga harakat qilishadi. Va ular muvaffaqiyatga erishadilar. Og'riq sabr-toqatni va shu bilan birga qo'shnilarimiz bilan mehrli aloqani keltirib chiqaradi. Og'riq haqiqatni tug'diradi. Boshqa odamlarga nisbatan mehr-shafqat bizning qalbimizda kuchayadi. Unda javob yotadi. Shunday qilib, qalbimizga tasalli keladi. Uning shirinligi va tinchligi boshdan kechirgan og'riqning og'irligidan ko'ra ko'proq seziladi.
Ilm-fan ko'rsatganidek, bir xil ota-onadan mutlaqo boshqa bolalar tug'ilishi mumkin. Biz tashqi tomondan bir-birimizdan juda farq qilamiz, lekin har bir insonning ichki dunyosi o'ziga xosdir. Shu sababli, agar kimdir bizning ichki savolimizga javob berishga harakat qilsa, u bizning muqaddas huquqimizni buzadi: biz Xudo tomonidan biz uchun tayyorlangan javobni o'zimiz topishimiz kerak. Chet ellik donolik bizning ichimizdagi Xudoning haqiqati va erkinligini yo'q qiladi.
Katta xato shundaki, biz tashqaridan, boshqa birovdan javob kutamiz. Donishmandlar, ma'rifatparvarlar, faylasuflar, ruhoniylardan qaysi biri keltirilgan dalillarning to'g'riligiga ishonchi komil va bizning shaxsiy savolimizga javobni bilishi mumkin? Javobni faqat o'zingizdan topishingiz mumkin. Ba'zi bir shunga o'xshash holatlarda emas, balki og'ir kitoblarda ham, donishmandlarni yupatish retseptlarida ham emas. Javob tashqarida emas, boshqa birov buni bilmaydi. U bizning ichimizda tug'iladi. Va bizning javobimiz Xudoning sovg'asidir.
Oxir oqibat, bu "nima uchun" barcha insoniy zaifligimiz va qashshoqligimiz tufayli biz kutgan javoblarga ega emas. Oddiy mantiqqa amal qilsangiz, yechim topa olmaysiz. Shuning uchun Masih bizga o'lim haqida juda kam gapirdi. U shunchaki buni O'zi qabul qildi va boshqalardan ko'ra ko'proq azob va azoblarga chidadi. U yana tirilganida, Uning lablari so'zlardan ko'ra ko'proq tirik nafasga to'ldi. U hayot yoki o'lim haqida hech narsa aytmadi - faqat Butrusning shahidligi haqida bashorat qildi. Og'riqni dalillar bilan javob berib bo'lmaydi. Axir o‘limning ham, adolatsizlikning ham mantiqiy izohi yo‘q. Bu savollar faqat Xudodan keladigan nafas va nafas bilan hal qilinadi. Ular Muqaddas Ruh tomonidan hal qilinadi va Xudoning irodasini kamtarlik bilan qabul qilish orqali yengiladi, bu har doim haqiqat va shu bilan birga tushunarsizdir.
Test javobsiz savollar bo'ronini keltirib chiqaradi. Va biz bu "nima uchun", "balki" va "agar bo'lsa" ga yopishib olgan holda, umidni saqlab qolamiz, bu dunyoda omon qolamiz, yanada mustahkamroq va doimiyroq narsani kutamiz. Ammo bu biz taklif qilgan insoniy yechimda emas, u kutilmagan va g'ayritabiiy Ilohiy tasallida yotadi. Uni insoniy narsa bilan almashtirishga qilgan har bir urinishimiz o'zimizga nisbatan adolatsizlik bo'lib chiqadi. O'zimizni ratsionalistik yondashuv bilan cheklab, biz shaxsiy fojiamizni yanada kuchaytiramiz. Og'riq, adolatsizlik va o'lim bilan muloqotda biz insoniy o'lchovlardan tashqariga chiqishga majburmiz. Bu nafaqat sinovdan chiqish yo'li, balki foyda ham yotadi.
Yagona imkoniyat
Oxir-oqibat, agar biz o'zimizga savol bera olsak, javobni kutishimiz kerak. Yo Xudo yo'q, yoki U bu sinovga bizga noyob imkoniyat berishga ruxsat berdi. Agar xochga mixlanish bo'lmaganida, tirilish ham bo'lmasdi. Va Masih shunchaki bo'ladi yaxshi o'qituvchi, Xudo emas. Xudo bizga zaif tomonlarimizdan ustun turish, insoniy o'lchovlardan tashqariga chiqish uchun noyob imkoniyat beradi. Bu imkoniyatni ko‘rib, undan munosib foydalanishimiz kifoya. Bunday holda, sodir bo'layotgan narsaning ma'naviy foydasi sinovning kuchi va og'rig'idan ancha katta bo'ladi.
O'lim, og'riq, adolatsizlik - bu beparvo so'z bilan buziladigan marosimdir. Bunday sharoitda haqiqatni fikr yoki dalil sifatida ifodalash mumkin emas, balki og'riqni kamtarona qabul qilishda namoyon bo'ladi. Hayot bilan o‘lim, norozilik bilan maqtov, mo‘jiza bilan adolatsizlik chegarasidagi bu yo‘l o‘zining kutilmagan burilishlari, yashirin tikanlari bilan bizga hayot haqiqatini ko‘rsatadi. Vasvasaga qarshilik ko'rsatadiganlarga haqiqat u hech qachon tasavvur qilmagan shaklda namoyon bo'ladi. Uni o'z ichiga olishi mumkin bo'lganlarning og'rig'i dastlabki sezgirlikni keltirib chiqaradi va aks holda ko'rish mumkin bo'lmagan haqiqatni ochib beradi. Va gap ba'zi voqealar yoki vahiylar sodir bo'lishida emas - ular allaqachon mavjud. Gap shundaki, ko'zlaringiz ochiladi va siz ularni ko'ra olasiz. Afsuski, shubhasiz haqiqat bor: faqat juda kerakli narsani yo'qotish orqali biz ko'proq narsani o'rganamiz va tushunamiz.
Ishonchim komil: na og'riq, na adolatsizlik Xudoning sevgisini yo'q qila olmaydi. Xudo mavjud. Va U Sevgi va Hayotdir. Mukammal sevgi va hayotning to'liqligi. Uning borligining eng katta siri esa og'riq, adolatsizlik va o'lim bilan birga yashashidir. Ehtimol, har birimiz uchun eng katta qiyinchilik o'z shaxsiy dardimiz bilan birga yashash, bu chuqur "nima uchun" ni kuchli quchoqlash umidida yashash, ichimizda kamtarlik bilan Xudoni o'sha "adolatsizliklar" orasida kutishdir. U bizga yuboradi.
Bir necha kun oldin menga bir yosh qiz keldi. Uning umrining chirog‘i zo‘rg‘a yonayotganga o‘xshardi. Chidab bo'lmas og'riqlar ichida men umidni sezdim. Uning yoshga to‘lgan ko‘zlarida men quvonch, kuch va donolikni ko‘rdim.
"Men yashashni xohlayman", dedi u menga. - Lekin men buni menga tasdiqlashingiz uchun kelganim yo'q. Men bu dunyoni tark etishga tayyorlanishga yordam berishing uchun keldim.
"Men o'lim emas, hayotning ruhoniysiman", deb javob berdim men unga, "shuning uchun yashashingni xohlayman." Lekin sizdan bir narsa so'rayman. Qiyinchilik paytida siz hech qachon: "Nega men bilan bunday bo'ldi, Xudo?"
- Men sizni tushunmayapman, ota. Men so'rayman: "Nega men bilan bu sodir bo'lmadi, Xudo?" Va men o'limimni emas, balki ma'rifatni kutaman.
Xudo. Har birimiz uchun bu so'z mutlaqo mavjud turli ma'nolar. Ba'zilar uchun Xudo olam, ba'zilari esa bu so'zni kichik harf bilan yozadilar. Ammo ko'pchiligimiz uchun Xudo shaxsdir. Aks holda, siz o'zingizga nima uchun Xudo homilador bo'lishga yoki muzlatilgan homiladorlikka ruxsat bergani haqida savol bermaysiz. Faqat kimdir hamma narsaga ruxsat berishi mumkin. Xudoga ishonganlar ham uni boshqacha chaqirishadi. Ushbu maqolada biz hamma narsaga qodir, butun olamni o'z qo'lida ushlab turgan va har qanday vaqtda hamma narsani o'zgartira oladigan Xudo haqida alohida gaplashamiz. Va agar Xudo hamma narsaga qodir bo'lsa, unda qanday qilib U bolani homilador bo'lishiga, keyin esa tug'ilmasdan o'lishiga ruxsat beradi? Ko'p odamlarni savol qiziqtiradi: "Nega Xudo mening hayotimda bunga ruxsat beradi? Nima uchun?".
Bu juda yaxshi va to'g'ri savollar. Chunki bu savollarga javob bor.
Ayol homiladorlikning istalgan bosqichida homila tushishi yoki bolasini yo'qotishni boshdan kechirsa, uning qalbida savol tug'iladi: "Nima uchun?", "Nima uchun?" Bu savol ba'zi bir yuqori kuchga qaratilgan bo'lib, u negadir hayotdagi turli hodisalarga imkon beradi. Agar biz o'zimizga bu savolni bersak, kimdir yomon xulq-atvori uchun pul to'layotganini tasavvur qilamiz. Bizga shunday tuyuladiki, yomon narsalar faqat biz bunga loyiq bo'lganimizda sodir bo'lishi mumkin. Ammo agar biz bilan biron bir yomon narsa yuz bersa va biz bunga nima olib kelishi mumkinligini topa olmasak, biz "nima uchun" va "nima uchun" degan savollarni berishni boshlaymiz.
Bu savollarni o'zim ham homilaga tushib qolganimda Xudoga berganman. Ayniqsa, ikkinchi homiladorligim bilan. Men Xudoga nisbatan kuchli tajovuzni his qildim. Bu yana men bilan sodir bo'lganidan azob chekdim va Xudodan qanday qilib bunday bo'lishiga yo'l qo'yishini so'radim? Axir men sog'lom turmush tarzini olib bordim va hech kimga yomonlik qilmadim. Mening vaziyatimda vaziyat yanada ayanchli edi, chunki men xayriya ishlari, odamlarga yordam berish va jamoatda Xudoga xizmat qilish bilan shug'ullanganman. Shuning uchun bu savollar men uchun juda keskin edi. Javoblarimni olishimga taxminan 7 yil kerak bo'ldi.
Ilohim, nega bu homilaga ruxsat berding?
Rabbim, nega bu jazo?
Bu savollar, aslida, javob olish maqsadida berilmaydi. Ular ko'proq javob va tanbehni o'z ichiga olgan savoldir. Javobda shunday deyiladi: bu adolatli qaror emas, Sen menga bunday qila olmasding, Menga bunday qilmasliging kerak edi. Bu savol bilan biz Xudoning qarorining to'g'riligiga shubha qilamiz.
To'g'ri, ba'zi ayollar biroz boshqacha pozitsiyaga ega. Bu Xudoning irodasini qabul qilish haqida. Ular sodir bo'lgan voqeadan qayg'uradilar, lekin ayni paytda "hamma narsa Xudoning irodasi" deyishadi.
Biroq, ikkala pozitsiya ham to'g'ri emas, chunki ularning ikkalasi ham Xudo kimligiga ziddir. Xudo hech kimni jazolamaydi, Xudo la'natlar yubormaydi, Xudo bolalarning kontseptsiyasida bevosita ishtirok etmaydi va ularni bachadonda o'ldirmaydi. Xudo tug'ilmagan bolalarni osmonga olib chiqmaydi.
Xudoga ishongan har bir kishi, menimcha, Xudo bu Olamni, Yerni, undagi hamma narsani, shu jumladan odamlarni ham yaratganiga qo'shiladi. Va bu jumladagi kalit so'z "yaratilgan". Bu shuni anglatadiki, harakat o'tmishda sodir bo'lgan, u allaqachon tugallangan harakatdir, u davom etmaydi. Xudo bir vaqtlar daraxtlarni yaratdi va ularga ko'payish va butun er yuzida tarqalish tizimini qo'ydi. Xuddi shunday, inson bir marta yaratilgan va inson zotini ko'paytirish tizimi yaratilgan.
Har qanday tizim ma'lum qoidalarga muvofiq ishlaydi. Agar ushbu qoidalar buzilgan bo'lsa, tizim ishlashni to'xtatadi yoki noto'g'ri ishlaydi. Biroq, har bir tizim boshqaruv va qo'llab-quvvatlashga muhtoj. Xudo tizimni yaratgandan so'ng, U bizga, odamlarga ushbu tizimni boshqarish imkoniyatini berdi. Boshqarish vositasi birinchi navbatda miyadir. Biz o'ylay olamiz va shuning uchun biz boshqara olamiz. Va odamlar bu borada juda muvaffaqiyatli bo'lishdi. Reproduktiv tibbiyot, perinatal psixologiya, ginekologiya va boshqalar kabi fan sohalari yaratildi. Bularning barchasi Xudo yaratgan jarayonlarni qanday boshqarish haqida to'plangan bilimdir.
Nima uchun bu ko'payish tizimi muvaffaqiyatsizlikka uchraydi, nega hamma narsa Xudo xohlaganidek ishlamaydi? Xuddi shu fan hali ham perinatal yo'qotishlarning yarmining sababini aniq aniqlay olmaydi. Ammo bugungi kunda tug'ruq paytida ayollarning perinatal yo'qotishlari va o'limlari soni o'tgan asrlarga nisbatan kamaydi, chunki homilador ayol oddiygina qon ketishidan o'lgan. Odamlar hayratlanarli yutuqlarga erishdilar, hatto bepushtlik, bachadondan tashqarida tuxumni urug'lantirishni o'rganish kabi muammolarni hal qilishdi. Shunga qaramay, jami ayollarning beshdan bir qismi homiladorlik va perinatal yo'qotishlarni boshdan kechirishda davom etmoqda.
Buning sababi, biz hali ham hayotning ushbu sohasini o'rganish jarayonidamiz. Muvaffaqiyatsizliklar biz yaratilish qonunlarini buzganimizda sodir bo'ladi. Biz uning qanday ishlashini bilmaganimizda, biror narsani hisobga olmasak. Biz muhim tafsilotlarni o'tkazib yuboramiz.
Bizga nima etishmasligi mumkin:
- Bizning jismoniy holatimizning (er-xotin) homiladorlik va tug'ish jarayoniga ta'siri
- Psixologik holatning ta'siri
- Atrof muhit
- Va boshqa omillar
Qanday qilib yaratilganimizni va qanday faoliyat ko'rsatayotganimizni bilish va tushunish hayotimizdagi ko'p muammolardan, jumladan, homilaning tushishi va qornida chaqaloqni yo'qotish kabi qiyin vaziyatlardan qochishimizga yordam beradi.
Bolaning tug'ilishidan oldin, albatta, tayyorgarlik davri bo'lishi kerak. Bu borada siz bilan hamma narsa yaxshi bo'lganga o'xshaydi. Agar abort sodir bo'lsa, homiladorlikning yo'qolishi sodir bo'lsa, bu hamma narsa normal emasligini va sababni izlash kerakligini ko'rsatadi.
Bu jarayonda siz Xudoga murojaat qilishingiz mumkin, shunda U sizni tadqiqotingizda to'g'ri yo'nalishga yo'naltirishi mumkin. Xudo sizning dushmaningiz emas, sizni eng kichik aybingiz uchun jazolaydigan yovuz amaki. Biz bilim etishmasligimiz, Xudo va dunyo qanday yaratilganligini tushunmaslik tufayli yo'q qilinadi.
Koinotni tushunish sizga savolga javob topishga yordam beradi: Nega men homilador bo'ldim? Xudo bunda sizga yordam beradi, chunki U Nurdir. Xudo esa hayotda fojialar sodir bo‘lishini kuch-quvvat, donolik va hatto quvonch manbaiga aylantira oladi. Kelgusi maqolalarda men qanday qilib homilador bo'lganim tufayli aql bovar qilmaydigan kuch topdim, donolikka erishdim va yana ko'p narsalarni aytib beraman.
Videoni ham tomosha qilishingiz mumkin
Men 40 yoshdaman, o'g'lim 18 yoshda, ikkinchi farzandni dunyoga keltirmoqchi bo'ldim, ko'p yillardan buyon harakat qildim, lekin bo'lmadi... Abortlar ham bo'lgan, lekin tushunaman, sizni qiziqtirgan ZB. Vrach qabulida qon keta boshladi... va xudoga shukurki, jinsiy a'zolar ikki marta tozalash (operatsiya)dan so'ng...
Nega men hech narsani his qilmadim? Bu mening keyingi homiladorligim xavf ostida bo'lishi mumkinligini anglatadimi? Muzlatilgan homiladorlik kelajakda sog'lom bola tug'a olmaysiz degani emas 2 may kuni qiz tug'ildi, hammasi joyida. 2005 yil avgust oyining oxirida ish tashlash bo'ldi ...
Abortlar ham bor edi, lekin men sizni qiziqtirgan ZB ekanligini tushunaman. Shundan so'ng ko'p narsa bor edi, lekin oxirida u muvaffaqiyatli ko'tarib, ikkita bolani tug'di. Nima uchun muzlatilgan homiladorlik paydo bo'ladi? To'g'ri aytganda, homiladorlikning "so'lishi" sabablari to'liq o'rganilmagan.
Sog 'bo'ling! P.S. Menda 2 ta ZB bor edi, ammo 1-trimestrda ... lekin men sizning og'riqingizni juda yaxshi tushunaman ... Va boshqa (hatto yozish qo'rqinchli) bolaga ega bo'lishdan ko'ra yaxshiroq nima. Kuting, kuchingiz sizga va ruxsat bering, nega bu tez-tez sodir bo'ladi?! Shu yerda turing. Men ham mart oyida bularning barchasini boshdan kechirdim.
Aksincha, ko'plab misollar mavjud - sog'lom turmush tarzi - va kasal bola yoki ST. Xuddi mast parvozlar kabi - aholining yarmi shunday tug'iladi va hech narsa sodir bo'lmaydi. Nima uchun muzlatilgan homiladorlik paydo bo'ladi?
Erimning nevarasi kuretaj kuni tug'ilgan va u ham menga vaqt topolmagan. va biling va ishoningki, hammasi yana siz uchun albatta amalga oshadi!!! Kasal bola tug'gandan ko'ra qisqa muddatda tushib qolgan yaxshi, Xudo sizni nimadandir qutqardi deb o'ylang...
Uylariga olib ketishgan bo‘lsa kerak, uyda bolalariga, oilalariga meva-cheva, shirinlik tarqatishardi. siz dam olishingiz kerak va keyin yangi kuch bilan .... va Xudo, u uchlikni sevadi ... Men qayg'udan 2 ZB bor edi, men o'zim bilan nima qilishni bilmadim 15. Tariq qovoqda tug'ilmaydi, lekin qovoq bilan yeyiladi.
Eshiting, nega ba'zi odamlar "xudo" dagi harfni o'tkazib yuborishadi? bu hurmat va hurmatdanmi? lekin qanday qilib agar bola genetikasi haqida gapiradigan bo'lsak, unda birinchisi yaxshi, ikkinchisi (birinchi ZB) xromosoma to'plamiga ega.O'ylab ko'ring, bu bolalar farishta, pok va gunohsiz qalblardir. Rabbiy ularni O'ziga oladi. Bolalar nafaqat tug'ilmasligi mumkin, balki bolalar tug'ilgandan keyin ham o'lishi mumkin. bolalar mumkin ...
Qizlar, men tushuna olmayapman, nima uchun ST sodir bo'lganda, homiladorlik boshlanmaydi? Ilgari ..., ilgari oddiygina o'lik tug'ilgan bolalar har qanday bosqichda (16 va hatto 25 hafta) tug'ilgan.
Hammani qachon ikkinchisini tug'amiz deb o'ylaydi. Shunday qilib, uy bekasi aytadi: "Hech qanday holatda abort qilmang, agar Xudo farzand bersa, u Va keyin 27 yanvar kuni tunda bizning uzoq kutilgan chaqalog'imiz tug'ildi va bir hafta o'tgach, biz mashina sotib oldik. bir yil oldin orzu ham qilmagan.
Bu savolga aniq javob berishning iloji yo'q. Zero, Xudoning har bir insonga bergan inoyati aql bovar qilmaydi.” Ey, Xudoning boyligi, hikmati va ilmining tubsizligi! Uning taqdirlari naqadar tushunarsiz va yo'llarini izlab bo'lmaydi! Rabbiyning fikrini kim bildi? Yoki Uning maslahatchisi kim edi? Yoki kim Unga qaytarib berish uchun oldindan bergan? Chunki hamma narsa Undan, Uning huzurida va Undandir. Unga abadiy shon-sharaflar bo'lsin, omin." - deb hayqiradi Havoriy Pavlus (Rim. 11-bob, 33, 34-oyatlar). Rabbiy hamma odamlarni birdek sevadi va hamma najot topishini xohlaydi. Shuning uchun u odamlarga faqat ikkita holatda o'limni yuboradi: yoki u Osmon Shohligini qo'lga kiritgan va abadiylikka ko'chib o'tishga tayyor ekanligini ko'rganida yoki inson gunohlarda o'jar bo'lib qolganini va hech qachon tavba qilmasligini ko'rganida yoki Hatto Xudoga ishoning.Shuning uchun Rabbiy ham yoshlarni ham, keksalarni ham bu hayotdan olib tashlaydi.Bu shuningdek, nima uchun baxtsiz hodisalar, samolyot halokatlari va hokazolarni tushuntiradi. Bu dunyoda hamma narsa ixtiyoriydir. Xuddi shu narsa go‘daklarga, umuman, barcha bolalarga ham taalluqlidir.Xudo hamma narsani oldindan ko‘rib turadi (Allohning xususiyatlaridan biri – hamma narsani bilishdir). Agar Alloh taolo kelajakda farzandining tavba qilmas gunohkor bo‘lib, do‘zax qa’riga sirg‘alib ketishini ko‘rsa, o‘z mehr-muhabbati bilan bu bolani yoshligida bu hayotdan olib qo‘yadi, shunda bolaning ruhi shod bo‘lsin. Osmon Shohligi va do‘zaxda azob chekmang.. Va biz buni tushunmaymiz va biz Bibliyadagi “Biri insonning hukmi, boshqasi esa Xudoning hukmi” degan haqiqatni unutib, norozi bo‘lamiz. bolani bu hayotdan boshqa sababga ko'ra - bu hayotda faqat o'zlarining kuchli tomonlari, aloqalari va boyliklari uchun umid qilgan mag'rur va ishonmaydigan ota-onalarni silkitib, nasihat qilish, ular allaqachon hamma narsani o'zlashtirgan va oxirigacha qayg'usiz va qayg'usiz yashashlari mumkin deb o'ylashadi. Ularning hayotlari haqida.Bolaning o'limi esa ularni Abadiylikni eslab qolishga majbur qiladi.Va oxir-oqibat, Xudoga ishongan bola ham, ota-ona ham najot topadi. Nodon boy haqidagi masalni eslang.Iso Masih o'rgatgan: “...insonning hayoti uning mol-mulkining ko'pligiga bog'liq emas.Va odamlar buni yaxshiroq tushunishlari uchun Rabbiy ahmoq boyning masalini aytdi. Bir boy odam bor edi yaxshi hosil dalada. Va u o'zi bilan o'ylay boshladi: "Men nima qilishim kerak? Mevalarimni yig‘adigan joyim yo‘q”. Va qaror qilib, dedi: "Men shunday qilaman: men omborlarimni buzib, eskilaridan kattaroq yangilarini quraman va u erda hamma nonimni va hamma narsamni yig'aman va aytaman. jonimga: jonim! Ko'p yillar davomida senda ko'p yaxshi narsalar bor, dam ol, ye, ich va quvnoq bo'l!» Lekin Xudo unga: «Ey ahmoq! Bu kechada ruhingiz sizdan olinadi (ya'ni o'lasiz); Tayyorlagan narsangni kim oladi?” Bu masalni tugatib, Rabbiy dedi: “O‘zlari uchun xazina to‘plab, Xudoga boy bo‘lmaganlar bilan shunday bo‘ladi”, ya’ni har bir jamg‘argan odam bilan shunday bo‘lishi kerak. boylik faqat o'zi uchun, o'zining rohati va rohati uchun, balki Xudo uchun emas, ya'ni Allohga ma'qul keladigan yaxshi amallar uchun emas - bu boshqalarga yordam bermaydi va ularning azoblarini engillamaydi. Insonga o'lim keladi va uning dunyoviy boyligi uning ruhini keyingi dunyoga keltirmaydi kelajak hayot , foyda yo'q.Umuman olganda, bolalarning o'limi sabablari har xil bo'lishi mumkin, chunki Rabbiy har bir insonni o'ziga xos tarzda ta'minlaydi. “Voizning Vatani” kitobida quyidagi holat tasvirlangan: Taqvodor beva Kleopatra muqaddas shahid Xuarga alohida mehr qo'ygan, uning jasadi o'z qo'lida dafn etilgan. U uning sharafiga cherkov qurdi va uning muqaddas qoldiqlarini unga topshirishni xohladi. Ular ko'chirilgan kuni u, ayniqsa, muqaddas shahidga harbiy xizmatga yuborilishi kerak bo'lgan o'n ikki yoshli o'g'lini himoyasiga olishini chin dildan ibodat qildi. Uning ibodati eshitildi va shahid haqiqatan ham o'g'lining homiysi bo'ldi, lekin harbiy xizmatda emas. O'sha kuni bola og'ir kasal bo'lib, kechasi vafot etgan. Kleopatra O'zining yo'llarida aql bovar qilmaydigan Rabbiyning irodasiga bo'ysunish o'rniga, katta umidsizlikka tushib qoldi. U hatto o'g'lining yo'qolishini shahidga bog'lab, uni shafqatsizlarcha qoralashga ham bordi. Biroq vasvasa uzoq davom etmadi. Ko'p o'tmay, Sankt-Uar o'g'li bilan birga unga zohir bo'lib: "Nega meni haqorat qilyapsan? O‘g‘lingizni Samoviy Shohning qo‘shiniga olib ketganim uchunmi? O‘g‘li shahidning ketidan unga qarab shunday so‘zlarni aytdi: “Nega umidsiz qayg‘uryapsan, onam? Men endi Shoh Masihning armiyasiga qo'shildim va farishtalar bilan birga Uning oldida turibman va siz Shohlikdan qashshoqlikka o'tishimni xohlaysiz. Bu so'zlarni eshitib, o'g'lining samoviy shon-shuhratda kiyinganini ko'rib, hayratga tushgan va xursand bo'lgan ona: "Oh, agar shunday bo'lsa, meni o'zing bilan olib ket!" "Sabr qiling, - deb javob berdi shahid, - mulkingizni Rabbiyning ulug'vorligi uchun tartibga soling, shundan keyin o'zingiz abadiy maskanlarga kelasiz." Vahiy tugadi va u bilan Kleopatraning umidsizliklari o'tib ketdi. O'g'lini dafn qilgandan so'ng, u haqiqatan ham shahidning maslahati bo'yicha mulk bilan shug'ullangan, ya'ni uni kambag'allarga tarqatgan va keyin bir yil davomida har yakshanba kuni u o'g'lini shahid Uar bilan birga ko'rish sharafiga ega bo'lgan. farishtalar kiyimi kiyib, keyin o'zi Xudoga ma'qul bo'lib, tinchgina vafot etdi. (Prot. V. Guryev. Prolog. 119-bet). Mana yana bir holat: Aytishlaricha, Abba Entoni bir vaqtlar Xudoning Iqtisodiyotining (dunyo hukumati) chuqurligi va Xudoning hukmlaridan hayron bo'lib, ibodat qildi va shunday dedi: “Hazrat! Nima uchun ba'zi odamlar qarilik va zaiflik holatiga etishadi, boshqalari esa bolaligida o'lib, oz yashaydilar? Nima uchun ba'zilari kambag'al, boshqalari boy? Nega zolimlar va yovuzlar gullab-yashnaydilar va dunyoviy ne'matlarga ega bo'lishadi, solihlar esa musibat va qashshoqlikdan eziladi? "U uzoq o'yladi va unga ovoz keldi: "Antoni! O'zingizga e'tibor bering va Xudoning taqdirini o'rganishga bo'ysunmang, chunki bu sizning ruhingizga zarar keltiradi. (Episkop Ignatius. Vatan. P. 38. No 195). Bir zohid Xudodan unga O'zining ilohiy yo'llarini tushunishini so'radi va o'ziga ro'za tutdi. Biroq, Xudo unga bilmoqchi bo'lgan narsani ochib bermadi. Rohib hali ham ibodat qilishni to'xtatmadi va nihoyat Rabbiy uni yoritib berdi. U o'zidan uzoqda yashaydigan cholni ziyorat qilgani borganda, unga rohib qiyofasida farishta zohir bo'lib, unga hamroh bo'lishni taklif qiladi. Zohid bu taklifdan juda xursand bo‘lib, birga davom etishdi. Kun shomga aylanganda, ular bir taqvodor odam bilan tunab qolishdi va u ularni shunday hurmat bilan qabul qildiki, hatto kumush laganda taom ham berdi. Lekin qanday ajablanib! Ovqatdan so'ng, farishta idishni olib, dengizga tashladi. Oqsoqol dovdirab qoldi, lekin hech narsa demadi. Ular uzoqroqqa borishdi va ertasi kuni boshqa taqvodor er bilan to'xtashdi va bu ham ularni xursandchilik bilan qabul qildi: oyoqlarini yuvdi va ularga har qanday e'tiborni ko'rsatdi. Ammo yana muammo! Zohid va uning hamrohi safarga tayyorgarlik ko‘ra boshlaganida, egasi duo qilish uchun ularning oldiga kichik o‘g‘lini olib keldi. Ammo baraka o'rniga, farishta bolaga tegib, uning jonini oldi. Chol dahshatdan ham, ota umidsizlikdan ham bir og‘iz so‘z aytolmadi, chol yugurib chiqib ketdi, uning hamrohi ham ortda qolmagan holda ergashdi. Sayohatning uchinchi kunida hamma tashlab ketgan bitta vayrona uydan boshqa qoladigan joyi yo'q edi va ular unga panoh topishdi. Oqsoqol taomdan tatib ko‘rish uchun o‘tirdi va uning hamrohi hayron bo‘lib, yana g‘alati ish boshladi. U uyni vayron qila boshladi va uni vayron qilib, yana qurishni boshladi. Buni ko‘rgan oqsoqol chiday olmadi: “Sen kimsan, jinmi yoki farishtami? Nima qilyapsiz? - jahl bilan yig'lab yubordi. -Kecha bir yaxshi odamdan idish olib dengizga tashlabdi. Kecha bir bolaning jonini oldi, bugun negadir uni buzdi va yana shu uyni qura boshladi?”. Shunda farishta unga dedi: “Ey oqsoqol, bundan hayron bo‘lmang va men haqimda vasvasaga tushmang, lekin sizlarga aytganlarimni tinglang. Bizni qabul qilgan birinchi er, haqiqatan ham, Xudoga yoqadigan hamma narsani qiladi, lekin men tashlagan taomni u yolg'on bilan qo'lga kiritdi. Shuning uchun savobini buzmasin deb uni tark etdim. Ikkinchi er ham Xudoga ma'qul, lekin agar uning yosh o'g'li katta bo'lsa, u dahshatli yovuz bo'lib qolardi; Shuning uchun men uning jonini otasining yaxshiligi uchun oldim, toki u ham najot topsin». - Xo'sh, bu erda nima qilardingiz? – so‘radi chol. Farishta davom etdi: “Bu uyning egasi axloqsiz odam edi, shuning uchun u kambag'al bo'lib ketdi. Uning bobosi bu uyni qurib, devorga oltin yashirgan va bu haqda ba'zilar biladi. Shuning uchun men uni buzib tashladim, toki bundan buyon hech kim bu erda oltin qidirib, u orqali o'lmasin. Farishta o'z nutqini shunday yakunladi: "Oqsoqol, kamerangizga qayting va jinnilarcha azob chekmang, chunki Muqaddas Ruh shunday deydi: "Uning taqdiri ajoyibdir, Uning donoligi buyukdir!" (Ishayo 28:29). Shuning uchun siz ularni sinab ko'rmaysiz, bu sizga hech qanday foyda keltirmaydi." Keyin farishta ko'rinmas bo'lib qoldi va hayratda qolgan chol o'z xatosidan tavba qildi va keyin sodir bo'lgan voqeani hammaga aytib berdi. (Prot. V. Guryev. Muqaddima. P. 200). O‘ylab ko‘ring! Sog 'bo'ling!