Shahzoda Charlz pravoslavlikni qabul qilgani rostmi? Anglo-rus pravoslav cherkovi Uels shahzodasi sirlari Athos tog'i pravoslavlik.
2019-yil dekabr oyi oxirida Chernogoriya hukumati “Din erkinligi to‘g‘risida...” qonunni qabul qildi, unga ko‘ra, davlat o‘zining barcha ko‘chmas mulki – cherkov va monastirlarni Serb pravoslav cherkovidan tortib olmoqchi edi. Cho'ponlar boshchiligidagi xalq o'z ziyoratgohlarini himoya qilish uchun ko'tarildi. Serbiya va Chernogoriya shaharlarida ikkinchi oydirki ommaviy norozilik namoyishlari to'xtamayapti - xoch yurishlari, ibodat stendlari. Serbiya va Rossiya Yozuvchilar uyushmasi a’zosi, professor, taniqli cherkov va jamoat arbobi Radmila Voinovich biz bilan sodir bo‘layotgan voqealar haqidagi hikoyasini o‘rtoqlashdi: — 30 yilga yaqin Chernogoriyani Milo boshqarib keladi. Jukanovich - bosh vazir yoki prezident sifatida.
Iymonsizlik oxirgi zamon belgilaridandir. Ammo Inson O'g'li kelganda, er yuzida imon topadimi? (Luqo 18:8), Muqaddas Yozuv bizga aytadi. Va imon shunchaki so'z emas. Bular solih amallar va amallardir. Ko'pchilik o'zini pravoslav deb ataydi, ammo Typikon talab qilganidek, ro'za tutish juda kam. Ko'pchilik o'zini cherkovga tashrif buyuruvchilar deb hisoblaydi, ammo bu so'zning asl ma'nosini kam odam tushunadi. Cherkov Masihning Jamoatida ajralmas qolishdir, bu Xudo bilan va Xudodagi hayotdir. U kelgan, sham yoqib, marosim yoki Sacramentga hurmat ko'rsatgandek emas, lekin u uyga qaytib kelganida, u pravoslav tasvirini qoldirib, bu dunyoning gunohkor shirinliklariga yopishib oldi.
O'limidan oldin, Papa Ioann Pavel I bilan ziyofatda, mitropolit Nikodim (Rotov) pontifikga rus pravoslav cherkovini isloh qilish va modernizatsiya qilish g'oyalari haqida aytib berishga muvaffaq bo'ldi. Uning so'zlariga ko'ra, u vakili bo'lgan rus pravoslavligi Vatikan taxti oldida tiz cho'kishga va Rim episkopi hokimiyatining ustuvorligini tan olishga tayyor. Rotovning so'zlariga ko'ra, u patriarx bo'lishi bilanoq (va bu muqarrar, chunki Sovet xudosiz hukumati uni har tomonlama qo'llab-quvvatlaydi), u darhol cherkovda hukumat tamoyilini qayta shakllantirishni boshlaydi - murosaga kelish, o'ylamasdan itoatkorlikni tasdiqlash o'rniga papa-patriarxga, papizmdan o'rnak olib...
Britaniya shahzodasi Charlz 1996 yildan beri Athos tog'iga muntazam ravishda, ba'zan yiliga bir necha marta tashrif buyuradi. U uzoq vaqt davomida pravoslav Vatopedi monastirining kamerasida yashaydi, kerakli cheklovlarga rioya qiladi va ilohiy xizmatlarda qatnashadi. U bo'sh vaqtlarida Muqaddas tog'ning akvarel manzaralarini chizadi.
Kripto-pravoslavmi?
Charlzning to'yi paytida bir nechta pravoslav ikonalari Vestminsterda edi. O'zining asal oyida, Charlz Athosga tashrif buyurib, yangi turmush qurganlarni yaxtada qoldirdi - ayollarning Atosga kirishi taqiqlangan. Bundan tashqari, Charlz ziyofat uyushtirdi, unda dunyo elitasi Muqaddas Athosdagi Hilandar monastirini ta'mirlash uchun pul yig'ishdi, deb yozadi Pravoslavlik va Tinchlik. Ziyofatda 100 nafar mehmon ishtirok etdi. Hilandar monastiri 14 yil oldin yong'indan jiddiy zarar ko'rgan va shahzoda Charlz shaxsan monastirga 650 ming funt sterling xayriya qilgan. U ingliz va amerikaliklarni birlashtirgan Athos tog'ining do'stlari jamiyati faoliyatida faol ishtirok etadi.
Moskva Patriarxiyasining tashqi cherkov aloqalari bo'limi boshlig'i, Volokolamsk mitropoliti Hilarion Charlzning "pravoslavlikka nisbatan samimiy his-tuyg'ulari" borligini aytdi. Charlzning yashirin pravoslavligi haqida doimiy mish-mishlar mavjud. Eng mashhur va obro'li zamonaviy pravoslav ilohiyotshunoslaridan biri, Diokleyaning Metropolitan Kallistos (Ware) bu fikrga mutlaqo qo'shilmaydi. U Britaniya tojining vorisi va Angliya cherkovining mumkin bo'lgan rahbari sifatida Charlz o'z dinini tanlash huquqiga ega emasligini ta'kidlaydi. Anglikan cherkovining birinchi ierarxiyasi Britaniya monarxi ekanligini eslaylik.
Yangi rus podshosi?
Ehtimol, uning pravoslavlikdagi ishtirokini o'g'lida Edinburg gertsogi Filipp, tug'ma yunon bo'lib, bir paytlar pravoslavlikni anglikanizmga almashtirgan.
Charlzning ildizlari Romanovlar uyiga tegishli. U Buyuk Gertsog Olga Konstantinovnaning nevarasi. Charlzning bobosi, yunon shahzodasi Endryu 1908 yildan beri Nevskiy imperator polkida xizmat qilgan. Shunisi e'tiborga loyiqki, Charlzning birinchi xotini Diana xonim Rossiyaning boshqa qirollik sulolasi - Rurikovichlar bilan qarindosh bo'lgan. Athos monastirlaridan tashqari, Charlz Solovetskiy monastiriga tashrif buyurdi.
Ma'lumki, rus monarxistlari o'rtasida Rossiyaning monarxiyaga qaytish imkoniyatlari juda kichik bo'lishiga qaramay, Romanovlar uyining haqiqiy vakili va rus taxtiga da'vogar kim ekanligi borasida kelishmovchiliklar mavjud. Va shahzoda Charlz, bu mavzu bo'yicha ommaviy bayonotlar yo'qligiga qaramay, juda nufuzli monarxistlar tomonidan mumkin bo'lgan rus podshosi sifatida ko'riladi. Charlzning Muqaddas Atosga muntazam ravishda tashrif buyuradigan Rossiyaning yuqori martabali amaldorlari va ishbilarmonlarining norasmiy guruhi - "Atos birodarligi" a'zolari bilan mumkin bo'lgan aloqalari haqida jim mish-mishlar mavjud. Taxt kabi jiddiy narsa shovqin, shovqin va keraksiz reklamaga toqat qilmaydi. Biroq, Charlzning Britaniya taxtini egallash imkoniyati rusnikiga qaraganda beqiyos yuqori. Agar birinchisi haqiqat bo'lsa, ikkinchisi orzulardir.
Uels shahzodasi Charlz pravoslavlikka uzoq vaqtdan beri va samimiy qiziqish bildiradi. Biroq, shtatdagi mavqei tufayli Britaniya taxti vorisi va Anglikan cherkovining potentsial rahbari o'z dinini deyarli o'zgartira olmaydi. Bu eng mashhur va obro'li zamonaviy pravoslav ilohiyotchilaridan biri, Diokleya mitropoliti Kallistos (Ware) tomonidan Vindzor uyining pravoslavlikka munosabati haqidagi savolga Vindzor sobori parishionlari bilan uchrashuvda bergan javobining mohiyati edi. Vashingtondagi Baptist Yahyo.
Yig'ilganlardan biri Londondagi Vestminster abbatligida o'tgan yili Charlzning o'g'li shahzoda Uilyam va uning rafiqasi to'y marosimi bo'lib o'tganiga e'tibor qaratdi. pravoslav piktogramma. Bu savolga turtki bo'ldi.
"Haqiqatan ham, u erda rus piktogrammachisining asarlari osilgan", dedi Metropolitan Kallistos Sergey Fedorovga ishora qilib. "Men buni muhim deb bilaman", deya qo'shimcha qildi u mashhur sobor doimiy ravishda ko'plab sayyohlar tomonidan qamalda bo'lib, bu muzey emas, balki "ibodat uyi" ekanligini eslatib turishini tushuntirdi. Va piktogramma, uning fikricha, "eng yaxshisi to'g'ri atmosferani yaratadi" va ko'pchilik uchun pravoslavlikni kashf etadigan "oyna" ga aylanadi.
Masalaning mohiyatiga to‘xtalar ekan, yepiskop, birinchi navbatda, “Qirolicha Yelizavetaning o‘zi, shubhasiz, chuqur va samimiy imonli nasroniy”, deb ta’kidladi. "So'nggi bir-ikki yil ichida u o'zining xristian dini haqida ochiqroq va to'g'ridan-to'g'ri gapira boshladi", deya qo'shimcha qildi u.
Pravoslav ierarxiyasi, millati ingliz bo'lib, Buyuk Britaniyada toj kiyish marosimi hamma joyda saqlanib qolmaydigan moylash marosimi bilan birga bo'lishini esladi. "Ishonchim komilki, qirolicha Yelizaveta o'zi ham nasroniy suvereniteti ekanligiga juda jiddiy qaraydi", dedi u.
Metropolitan shuningdek, Britaniya toji mamlakat birligi ramzi ekanligini ta'kidladi. “Albatta, Amerika prezidentligi bunday ramz boʻlib xizmat qilishi mumkin, ammo bu har doim ham boʻlavermaydi, chunki maʼlum partiyalar prezidentlikka nomzodlarni ilgari suradi”, - deya tushuntirdi u. Uning fikricha, inqiroz davrida partiyalararo kurashlardan yuqori turadigan milliy liderning mavjudligi ayniqsa muhimdir; shu nuqtai nazardan, u Ikkinchi Jahon urushi paytida, Londonni shafqatsizlarcha tungi nemis portlashlaridan so'ng, qirol Jorj va uning rafiqasi ertalab eng ko'p zarar ko'rgan hududlarni ziyorat qilishga ishonch hosil qilgani haqidagi bolalik xotiralari bilan o'rtoqlashdi.
Yepiskop keyinchalik qirolicha Yelizavetaning eri shahzoda Filipp yunon qirollik oilasidan chiqqanligini va pravoslavlikda suvga cho‘mganini esladi. Britaniya malikasiga uylanib, u anglikan dinini qabul qildi, garchi u bunga majbur bo'lmasa ham. "Biz u bilan uchrashganimizda, u shunday dedi: "Ha, men pravoslavlikda suvga cho'mganman va o'zimni pravoslav deb hisoblashda davom etaman, lekin shu bilan birga, men hozir anglikanman", dedi mitropolit do'stona kulib. yig'ilganlar. "Men bunga to'liq qo'shilmayman deb javob berishim mumkin edi, lekin men jim bo'lishni yaxshi deb o'yladim, chunki hamma narsa do'stona tarzda aytilgan edi", deb tan oldi u.
“Taxt vorisi shahzoda Charlz, shubhasiz, pravoslavlikka katta qiziqish bildiradi va bir qator pravoslav do'stlari bor, ular bilan masalalarni muhokama qiladi. Pravoslav e'tiqodi, deb davom etdi ma'ruzachi. - U ko'p marta Muqaddas Atos tog'iga ziyorat qilgan. Ammo agar u pravoslav bo'lsa, bu juda jiddiy konstitutsiyaviy qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi (boshqaruv shakliga ko'ra, Buyuk Britaniya konstitutsiyaviy monarxiyadir, garchi rasmiy ravishda yagona asosiy qonun yo'q - ITAR-TASS eslatmasi). Shunday qilib, ehtimol u anglikanizmdan voz kecha olmaydi, lekin u pravoslav kontekstini ham hisobga oladi.
Yepiskop Kallistus pravoslav-anglikan dialogi bo'yicha aralash komissiyaning hamraisi. Undan ikki cherkov o'rtasidagi yaqinlashish istiqbollari haqida so'rashdi, lekin u o'zining taniqli nuqtai nazarini takrorladi, bu birinchi navbatda anglikanizmning o'zida turli oqimlarning mavjudligi bilan murakkablashadi. U eslaganidek, pravoslavlikka juda yaqin bo'lgan konservativ "oliy cherkov" bilan bir qatorda "evangelist va o'ta liberal" harakatlar ham mavjud, ular bilan "birlikni tasavvur qilish" pravoslavlar uchun "hech qanday holatda" mumkin emas. Bularning barchasi bilan Metropolitan "muloqotni davom ettirish uchun", garchi "amaliy natijalarga darhol erishish" ga umid qilmasdan.
Uels shahzodasi Charlz pravoslavlikka uzoq vaqtdan beri va samimiy qiziqish bildiradi.
Biroq, shtatdagi mavqei tufayli Britaniya taxti vorisi va Anglikan cherkovining potentsial rahbari o'z dinini deyarli o'zgartira olmaydi.
Bu fikrni Vashingtondagi Avliyo Ioann Baptist sobori parishionlari bilan bo'lib o'tgan uchrashuvda eng mashhur va nufuzli zamonaviy pravoslav ilohiyotshunoslaridan biri, Diokleya (Ware) mitropoliti Kallistos bildirgan.
O'tgan yili Charlzning o'g'li shahzoda Uilyam va uning rafiqasi to'y marosimi bo'lib o'tgan Londondagi Vestminster abbatligida markaziy galereyaning boshida katta pravoslav piktogrammalari osilgan edi. Metropolitan Kallistos bilan uchrashuv ishtirokchilaridan biri bunga e'tibor qaratdi va Vindzor uyining pravoslavlikka munosabati haqida savol berdi.
Darhaqiqat, u yerda rossiyalik piktogrammachi (Sergey Fedorov – Tahrir)ning asarlari osilgan, men buni muhim deb bilaman”, — dedi mitropolit Kallistos. - Mashhur sobor doimiy ravishda ko'plab sayyohlar tomonidan qamal qilinadi, ular bu muzey emas, balki "ibodat uyi" ekanligini eslatishga muhtoj.
Yepiskop "Qirolicha Elizabethning o'zi, shubhasiz, chuqur va samimiy imonli nasroniy", deb ta'kidladi. "So'nggi bir-ikki yil ichida u xristian dini haqida ochiqroq va to'g'ridan-to'g'ri gapira boshladi", deya qo'shimcha qildi u.
Millati bo'yicha ingliz bo'lgan pravoslav ierarxiyasi partiyalararo janjallardan ustun turadigan milliy liderning mavjudligi ayniqsa muhim ekanligini ta'kidladi. inqiroz davrlari va Ikkinchi jahon urushi paytida, nemislar tunda Londonni shafqatsizlarcha bombardimon qilgandan so'ng, qirol Jorj va uning rafiqasi ertalab eng ko'p zarar ko'rgan hududlarga tashrif buyurishga ishonch hosil qilganliklari haqida bolalik xotiralari bilan o'rtoqlashdi.
Yepiskop qirolicha Yelizavetaning turmush o‘rtog‘i shahzoda Filipp yunon qirollik oilasidan chiqqanini va pravoslavlikda suvga cho‘mganini esladi. Britaniya malikasiga uylanib, u anglikan dinini qabul qildi, garchi u bunga majbur bo'lmasa ham. "Biz uchrashganimizda, u shunday dedi: "Ha, men pravoslavlikda suvga cho'mganman va o'zimni pravoslav deb hisoblashda davom etaman. Ammo shu bilan birga, men hozir anglikanman, - dedi mitropolit yig'ilganlarning do'stona kulgisiga. - Men bunga to'liq qo'shilmayman deb javob berishim mumkin edi, lekin men jim turishni yaxshi deb o'yladim, chunki hamma narsa do‘stona tarzda dedi”, deb tan oldi u.
"Taxt vorisi shahzoda Charlz, shubhasiz, pravoslavlikka katta qiziqish bildiradi va bir qator pravoslav do'stlari bor, ular bilan pravoslav dinining jihatlarini muhokama qiladi, - dedi mitropolit. "U ko'plab muqaddas Athos tog'iga ziyorat qilgan. Agar u pravoslav bo'lsa, bu juda jiddiy konstitutsiyaviy qiyinchiliklarni keltirib chiqaradi.
Yepiskop Kallistus pravoslav-anglikan dialogi bo'yicha aralash komissiyaning hamraisi bo'lganligi sababli, undan ikki cherkov o'rtasidagi yaqinlashuv istiqbollari haqida so'rashdi. Uning fikricha, bu, birinchi navbatda, anglikanizmning o'zida turli harakatlar mavjudligi bilan murakkablashadi. Pravoslavlikka juda yaqin bo'lgan konservativ "oliy cherkov" bilan bir qatorda "evangelist va o'ta liberal" tendentsiyalar ham mavjud bo'lib, ular bilan pravoslavlar uchun "birlikni tasavvur qilishning iloji yo'q". Bularning barchasi bilan Metropolitan "muloqotni davom ettirish uchun", garchi "amaliy natijalarga darhol erishish" ga umid qilmasdan.
Aziz Jon
Qizig'i shundaki, uchrashuv bo'lib o'tgan ROCORning Avliyo Ioann Baptist sobori 1949 yilda 1994 yilda kanonizatsiya qilingan arxiyepiskop Jon (Maksimovich) tomonidan tashkil etilgan. Yoshligida hozirgi metropolitan - o'sha paytda hali ham pravoslav bo'lmagan Timoti Uor - episkop Jon bilan uchrashdi. Va u Frantsiyada, Versalda u bilan birinchi uchrashuvini hali ham "aniq eslaydi".
Bu arxiyepiskop Jon har kuni xizmat qiladigan liturgiyada sodir bo'ldi. Bu ish kuni edi, kichik uy cherkovida faqat bir rohib va bir kampir bor edi. Muqaddas sovg'alar solingan kosani olib chiqib, ruhoniy notanish yosh mehmonga diqqat bilan qaradi, u boshini salbiy chayqadi. Keyinroq, u baribir kelib, chiroqdan moy bilan moylanishini talab qildi.
“Keyinchalik u menga shunday qaradi, go‘yo muloqotga kelishimni talab qilayotgandek, o‘ylab qoldim, – dedi metropoliten, – o‘shanda go‘yo chorrahada qolgandim: men endi anglikanda muloqot qilmasdim. Men hali pravoslav cherkoviga kirganim yo'q." U mening qanday pozitsiyada ekanligimni tushungan bo'lsa kerak. Va o'ziga xos tarzda u menga tushuntirdi: uzoq vaqt ikkilanmang. Cherkovga - bizning pravoslavlarga boring. Cherkov - va muloqot qiling va men buni belgi sifatida qabul qildim ... "
"Boshqa odam bilan har qanday jiddiy tanishish mohiyatan ixtiyoriydir", dedi episkop.
Baland uchadigan qushlar haqida
Bir necha oy o'tgach, Ware pravoslavlikni qabul qildi. Bu 1958 yilda sodir bo'lgan. Keyin u Yunonistonning Patmos orolidagi monastirda ishladi, Quddusga va Athos tog'iga ziyorat qildi va 1966 yilda Kallistos ismli ruhoniy va rohib bo'ldi. O'shandan beri u Oksford universitetida 35 yil dars berib, ilohiyotshunoslar va cherkov tarixchilarining butun galaktikasini tayyorlagan.
Uning qo'riqchilari orasida Moskva Patriarxiyasining tashqi cherkov aloqalari bo'limining hozirgi raisi, mitropolit Hilarion (Alfeev) bor edi.Bishop Kallist keng tabassum bilan ta'kidladiki, bu holatda, hatto bashoratli sovg'a bo'lmasa ham, "baland uchuvchi qush" ” ko‘rindi.
Unga ko'ra, Fr. Hilarion "kamtarona rohib" bo'lib qolgan bo'lsa-da, bir vaqtning o'zida "o'ta qat'iyatliligi, ... Oksfordga nima uchun kelganini va nimani o'rganishni xohlayotganini aniq tushunishi" bilan ajralib turardi. U o'zining doktorlik dissertatsiyasini Rohib Simeon "Yangi ilohiyotchi" haqida ustozi xotirasiga "har qanday boshqa nomzoddan tezroq" yozgan va keyinchalik bu asar Oksford universiteti nashriyoti tomonidan nashr etilgan. "Ular kamdan-kam hollarda doktorlik dissertatsiyalarini nashr etadilar, faqat eng yaxshilari", deb tushuntirdi episkop.
Uning o'zi, uning fikriga ko'ra, "Avliyo Ioannning aql-idrok xususiyati" bilan ta'minlanmagan. Biroq, u shunday vaziyatlarga ega bo'lganki, iqror bo'lish paytida, ular hamma narsani aytib berganmi yoki yo'qmi, degan oddiy savolga javoban, tavba qiluvchilar uning aql-idrokidan hayratda qolishgan.
Uning keksa yoshi uchun 1934 yilda tug'ilgan ierarx ajoyib ko'rinadi. U Isoning ibodati bo'yicha ma'ruza o'qidi, uning uchun yig'ilish tashkil etilgan, tik turgan holda hazillashib: "Uxlab qolmaslik uchun". Bunday xavf-xatardan asar ham qolmagan bo‘lsa-da, uning jonli va majoziy, yorqin qiyoslar va qiziqarli xotiralarga boy nutqi eng murakkab masalalar haqida sodda va tushunarli gapirish, o‘lim bilan boqiy munosabatlarni ochib berish qobiliyatiga ega ekanligini yaqqol ko‘rsatdi. .
(Shahzoda Charlz Solovetskiy monastirini ko'zdan kechirmoqda)
Dunyodagi pravoslav cherkovlarining asosiy homiysi ingliz qirollik oilasi ekanligini bir necha bor yozganman. Qiziqqanlar mening LiveJournalimda shahzoda Charlzning Athos tog'idagi pravoslav monastir respublikasini vasiyligi va Afrikada Anglikan cherkovi tomonidan pravoslavlikni ekish haqidagi xabarlarga havolalar topishlari mumkin (hozirda Charlz Bosniyadagi pravoslav ziyoratgohlarini ham o'z qo'liga olgan va Kosovo).
Pravoslav nasroniylarning 90% bu faktlarni tushuntirishni xohlamaydi yoki tushuntira olmaydi. Yana 9% qabul qiladi, lekin keng tarqalgan xatoga yo'l qo'yishadi - shahzoda Charlz pravoslav (otasi Filipp kabi).
Pravoslavlar shahzoda Charlzni shunday hayratda qoldiradilar:
"Uning to'yidagi boshqa mehmonlar orasida rossiyalik mezzosoprano - Mariinskiy teatrining solisti, uning homiysi shahzoda Charlz edi. Charlzning iltimosiga ko'ra, Yekaterina Semenchuk shahzoda yaxshi ko'rgan rus pravoslav "Kreed" dan parchani ijro etdi.
Va rohiblar aytadilar:
“Bir kuni bu monastirdan bir rohib menga quyidagi voqeani aytib berdi. Uning itoatkorligi bitta ma'badga g'amxo'rlik qilishdir, men unga yordam berdim. Biz u erga keldik, hamma narsani tozaladik, sham yoqdik va u dedi:
- Bu ibodatxonani ingliz shahzodasi Charlz qurganini bilasizmi?
Men gapiryapman:
- Shahzoda Charlz bu yerda nima qilardi?
- Shahzoda Charlz pravoslav odam.
- Bu qanday bo'lishi mumkin?
- Angliya qirolichasi Viktoriyaning nabirasi kim bo'lganini eslaysizmi? Bu muqaddas ehtiros tashuvchisi imperator Aleksandra Fedorovna. Muqaddas ehtiros egalari Xudo oldida turib, o'z yaqinlari uchun ibodat qilishlari bejiz emas, hamma narsa ularning ibodatlari orqali sodir bo'lishi bejiz emas.
Men hayratda qoldim, chunki Angliyaning diniy tuzilishi tufayli shahzoda Charlz Anglikan cherkovining bir qismi bo'lishi kerak va u Athos tog'ida pravoslav tarzda ibodat qilishi ajablanarli. Uning nafaqat Vatopedi, balki Serbiyaning Hilandar monastirida ham o'z kamerasi bor. Yaqinda, Hilandardagi yong'indan so'ng, shahzoda Charlz rekonstruksiya qilish uchun juda katta mablag' ajratdi. Qanday qarama-qarshi tuyg'ular bu odamni yirtib tashlayotganini tasavvur qila olaman va shu ma'noda men darhol unga hamdard bo'ldim.
http://www.russned.ru/palomnichestvo/ivan-rosa-afon-menyayuschiisya
Ammo bu 9% pravoslav nasroniylar asosiy xatoga yo'l qo'yishadi. Va bu shahzoda Charlz pravoslav emas, balki ular, pravoslavlar, anglikanlardir. Aniqrog'i, ikki cherkovning top-menejerlari darajasida ular o'rtasida hech qanday farq yo'q.
Mana, masalan, ular bu haqda rus pravoslav cherkovining rasmiy veb-saytida yozganlari:
Rus pravoslav cherkovining anglikanlar bilan munosabatlari ularning uzoq tarixi va an'anaviy tarzda olib borilgan qiziqish va o'zaro hurmat va e'tiborning o'ziga xos ruhi tufayli o'ziga xos xususiyatga ega. Rossiyada hokimiyatning inqilobiy o'zgarishi bilan to'xtatilgan anglikanlar bilan muloqot 1956 yilda Moskvada bo'lib o'tgan teologik intervyuda "Rus pravoslav cherkovining Anglikan cherkovi bilan aloqasi", "Muqaddas Yozuv va Muqaddas Kitob to'g'risida" mavzularida qayta tiklandi. An’ana”, “Ta’limot va uning ta’rifi” kabi mavzular muhokama qilindi.”, “E’tiqod va kengashlar”, “Sakramentlar, ularning mohiyati va miqdori”, “Pravoslav urf-odatlari”. 1976 yildan beri rus pravoslav cherkovi anglikanlar bilan umumiy-pravoslav muloqotida ishtirok etib keladi.
http://www.mospat.ru/index.php?mid=205
"Ammo anglikan ilohiyotchisining Rossiyaga tashrifi juda samarali bo'ldi. Uilyam Palmer samimiy kutib olindi. Uni Sinodning bosh prokurori graf Protasov va Moskva mitropoliti Avliyo Filaret qabul qildi. Ilohiy munozaralarda cherkov tarixchisi Muravyov, protoyestroy Kutnevich va Sinodning boshqa a'zolari qatnashdilar. Palmer chin dildan e'tiqodning eng muhim dogmalarida Anglikan cherkovi pravoslavlar bilan bir xil pozitsiyada turishini ta'kidladi. U o'z qarashlarini "39 ta maqolaga kirish" da bayon qildi va unda u Anglikan e'tiqodini "Oliy cherkov" ruhida talqin qildi.
Suhbatdoshlar samimiy qiziqish bildirishdi. Anglikan ilohiyotchisi protestantizm Angliya cherkovi uchun o'tgan bosqich ekanligini, unda Apostol bo'linmas Muqaddas Otalar cherkovining ruhi jonlanayotganiga va cherkovlar ittifoqi pravoslavlar uchun foydali bo'lishiga ishontirdi. ularni protestantizm ta'siridan himoya qilish, Palmer ishonganidek, pravoslavlarga ham tahdid solgan.
Bosh prokuror Protasovning javobi ijobiy bo‘ldi: “Sizning niyatlaringiz juda yaxshi, biz sizga yordam berish uchun hamma narsani qilamiz. Cherkovning birligi uchun harakat qilish bizning burchimizdir va biz buning uchun ibodat qilamiz.
Rossiyani tark etgach, Palmer rus do'stlari bilan aloqada bo'ldi. Shunday qilib, u mashhur faylasuf-ilohiyotchi Aleksey Xomyakov (boshqa slavyanfillar kabi Xomyakov ham Angliyani yaxshi ko'rar va hurmat qilar va bu mamlakatning diniy hayoti bilan qiziqar) bilan yozishmalarni olib boradi. 1895 yilda Angliyada Palmer va Xomyakov o'rtasidagi xristian cherkovlarining taqdiri, pravoslavlik haqidagi qiziqarli, chuqur, iste'dodli munozarani aks ettiruvchi yozishmalarning nashr etilishi haqiqiy voqea bo'ldi. Uni ingliz bosh vaziri, ilohiyotshunos olim V. Gladston o‘qib chiqdi va yuqori baholadi. Bishop Wordsworth uni barcha yosh ruhoniylarga o'qishni tavsiya qildi.
1888 yilda anglikan-pravoslav munosabatlari yangi, davlat darajasiga ko'tarildi. O'sha yili Rossiyada suvga cho'mishning to'qqiz yuz yilligi nishonlandi va bu voqea milliy bayramga aylandi. Bayram munosabati bilan Kenterberi arxiyepiskopi Rossiyaga tabrik maktubi yubordi, bu samimiylik va iliqlik bilan juda yoqimli taassurot qoldirdi (boshqa G'arb cherkovi javob bermadi). V.Bekbek boshchiligidagi anglikan elchilari faxriy mehmon sifatida kutib olindi.
Javob xabarida Kiev Metropoliti Platon, kutilmaganda, anglikanlar uchun cherkovlarni birlashtirish masalasini ko'tarib, arxiyepiskopni pravoslavlar ittifoqni xohlashlariga ishontirdi va undan anglikanlar qanday sharoitlarda ittifoqni mumkin deb hisoblashlari haqida xabar berishni so'radi. Arxiyepiskop Benson Angliya cherkovi yepiskoplari nomidan javob berdi: birinchidan, muqaddas marosimlarda o'zaro birlashish zarur, ikkinchidan, Angliya cherkovida havoriy vorisligini tan olish.