O'rganilmagan rus qulog'i uchun ibroniy va yahudiy tillari bir-birini almashtiradigan tushunchalar, hatto sinonimlar deyish mumkin. Ammo bu haqiqatmi va farqi nimada? Ibroniy va yahudiy tillari yahudiylar tomonidan so'zlashadigan ikki tildir, ammo ular yoshi, kelib chiqishi, foydalanish sohalari va boshqalar bilan bir-biridan farq qiladi. Ushbu maqola ikkita til tizimi o'rtasidagi asosiy farqlarga qaratilgan. Lekin birinchi navbatda ikkala tilning umumiy tavsifini berishimiz kerak.

Ibroniycha: kelib chiqishi

Farqlar

Shunday qilib, ushbu ikki tilga oid yuqoridagi barcha faktlarga asoslanib, qanday farq bor? Ibroniy va Yahudiy tillarida ba'zi tub farqlar mavjud. Mana ular:

• Ibroniy tili Yahudiy tilidan bir necha ming yil katta.
• Ibroniycha faqat semit tillariga tegishli, Yahudiy tili esa semit tilidan tashqari german va slavyan ildizlariga ega.
• Yiddish tilidagi matn unlilarsiz yozilgan.
• Ibroniy tili ancha keng tarqalgan.

Ikkala tilni biladigan ona tilida so'zlashuvchilar farqni yanada yaxshiroq tushuntirishlari mumkin. Ibroniy va Yahudiy tillarida ko'p umumiylik bor, ammo asosiy farq, ehtimol, lug'at yoki grammatikada emas, balki foydalanish maqsadida. Mana bu haqda 100 yil oldin Yevropa yahudiylari orasida mavjud bo'lgan maqol: "Xudo ish kunlarida yahudiycha, shanba kuni esa ibroniycha gapiradi". O'sha paytda ibroniy tili faqat diniy maqsadlar uchun til bo'lib, hamma yahudiy tilida gaplashardi. Xo'sh, endi vaziyat butunlay teskarisini o'zgartirdi.

Tilshunoslar tomonidan olib borilgan tadqiqotlar shuni ko'rsatdiki, tillar birlashtirilgan. Ibroniy tili semit guruhiga kiradi va uning asosidir. Afsonalarga ko'ra, u muqaddas hisoblanadi, chunki:

— Xudo o'z payg'ambari Muso bilan bu haqda gaplashgan;

- 10 ta amr tosh lavhalarga shu tilda yozilgan;

- Ko'pgina mamlakatlarda Eski Ahd yoki Tanax deb nomlangan Muqaddas Yozuvlar shu tilda (shuningdek, qisman oromiy tilida) yozilgan.

Qadimgi ibroniy tilining kelib chiqishi

1985-yilda chop etilgan Yangi Britannica Entsiklopediyasida (567-bet, 22-jild) asosiy tillardagi eng qadimgi yozuvlar miloddan avvalgi 2 yoki 3-ming yillikka toʻgʻri kelishi aytilgan. Boshqa ilmiy manbalar ham qadimgi tillar zamonaviy tillarga qaraganda ancha murakkab bo'lganligini ko'rsatadi (Science Illustrated, 1948). Sharq tillari mutaxassislari ularning kelib chiqish joyini aniqlab, Injilda tilga olingan Shinor yurti bu til guruhlari paydo boʻlishining boshlangʻich nuqtasi boʻlgan degan xulosaga kelishdi.

Noto'g'ri tushuncha: "Barcha tillar ibroniy tilidan olingan." Bu to'g'ri emas, chunki Bibliyaning o'zi (Ibtido 11da) qadimgi Bobilda mo''jizaviy tarzda ko'plab turli tillar paydo bo'lganligini aniq ko'rsatib turibdi, ammo bundan oldin odamlar bir tilda gaplashgan - keyinchalik Ibrohim va uning avlodlari tomonidan ishlatilgan. Shu sababli, u ibroniycha deb ataladi, garchi u ko'plab odamlar tomonidan gapirilgan bo'lsa ham.

Ibroniy tilining mavjud manbasi

Ibroniy tilidagi eng qadimgi ma'lumot manbai Injildir. Uning yozilishining boshlanishi Muso davriga va isroilliklarning Misr qulligidan chiqishiga - miloddan avvalgi 16-asrning oxiriga to'g'ri keladi. e. Ushbu tilda ko'plab planshetlar topilgan bo'lsa-da, ularning oldingi kelib chiqishini tasdiqlash qiyin. Boshqa qadimgi tillar singari, ibroniy tili ham to'liq shaklda namoyon bo'ladi va alifbo, grammatika qoidalari va boy lug'atni o'z ichiga oladi, bu sizga insoniy his-tuyg'ularning butun gamutini ifodalash va atrofingizdagi dunyoni tasvirlash imkonini beradi.

O'xshashlik va farqlar

Qadimgi ibroniy va boshqa tillar o'rtasidagi asosiy o'xshashlik fikr va his-tuyg'ularni almashish qobiliyatidir, ammo almashish usullari, alifbo, belgilarni yozish, iboralarni qurish va boshqalar sezilarli darajada farq qiladi:

• Ibroniy tili "lakonik": u atigi 22 ta harfdan iborat, so'zlarni yozishda unlilar yo'q, fikrlarni etkazish usuli juda sodda va ixcham. Shu bilan birga, fe'llarning xilma-xilligi va kuchi tufayli hissiylik va go'zallik yo'qolmaydi.
• Ovozlarning talaffuzi ham har xil (gutural "r", "x" va "g" harflarini talaffuz qilishning bir nechta variantlari).
• Tasvir: ibroniy tilidagi "qirg'oq" so'zining o'rniga, masalan, "g'azab" o'rniga "dengiz labi" iborasi - "keng burun teshigi" ishlatiladi. Bunday tildan so'zma-so'z tarjima qilish mumkin emas.

Vaqtning ta'siri?

Hamma tillar vaqt o'tishi bilan o'zgarib turishi haqiqat, ammo barchasi bir xil darajada emas. Ibroniy tiliga kelsak, Muso Tavrot va Muqaddas Bitikning boshqa qismlarini yozganidan beri taxminan 1500 yil davomida deyarli hech qanday o'zgarish bo'lmagan. Shuning uchun biz ushbu tilning yuqori "barqarorligi" haqida gapirishimiz mumkin. Va yahudiylarning hayoti o'sha paytda Muqaddas Bitik atrofida aylangan, shuning uchun bu til ularning muloqotining asosi edi. 1982 yilda Injilning keyingi kitoblarining grammatikasi va lug'ati birinchilari bilan deyarli bir xil degan xulosaga keldi (International Standard Encyclopedia of the Bibl, tahririyati J. Bromley).

Qadimgi Injil bo'lmagan matnlar kam: Gezer taqvimi, samariyalik kulol parchalari, Siloam yozuvi, Laxishdagi ostrakonlar, Mishna, Qumrandagi diniy bo'lmagan o'ramlar (O'lik dengiz o'ramlari) va boshqalar. Bugungi kunda qadimgi ibroniy tiliga qiziqish juda yuqori va uni o'rganish eng qadimgi madaniyatlar bilan bog'liq ko'plab qiziqarli kashfiyotlar olib keldi va olib keladi.

Ibroniy tili tarixi
תּוֹלְדוֹת הַלָּשוֹן הָעִבְרִית

"Ibroniy" nomi aslida "ibroniy (til)" degan ma'noni anglatadi. "Ibroniycha" nomi nisbatan yangi bo'lib, u taxminan yuz yil oldin paydo bo'lgan, ehtimol, Evropaning ibroniy atamasidan, ebry - yahudiy so'zidan tarjima sifatida paydo bo'lgan. Ungacha, uzoq vaqt davomida yahudiylar ibroniy tilini lshūn kīdsh - muqaddas til deb atashgan. Tanaxda, Neximiyo kitobida yahudiylarning tili yahudiy - yahudiy deb ataladi.
Ibroniy tili semit tillari oilasiga kiradi. Zamonaviy tillardan semit guruhiga arab (sharqiy va magrib dialektlari), oromiy (turli dialektlar), malta (aslida arab tilining shevasi), amxar (Efiopiyaning rasmiy tili, shuningdek, ko‘pchilik efiopiyalik yahudiylarning tili) tillari kiradi. turli xil Efiopiya dialektlari.

4000-3000 yil oldin

Eng jasur yahudiy va nasroniy ilohiyotshunoslarining fikriga ko'ra, Rabbiy Adan bog'ida Odam Ato bilan ibroniy tilida gaplashgan - deyarli 6000 yil oldin. Olimlar o'z baholashlarida ehtiyotkorroq. Ammo olimlarning fikricha, ibroniy tili nihoyatda qadimiy tildir.

Hech bo'lmaganda 20-21-asrlardan boshlab. Miloddan avvalgi Isroil yurti Kan'on - kněn (Kna'an) deb atalgan va uning aholisi kan'onliklar - knīnĝ (Kna'anim) deb atalgan. Kan'on shimolida keyinchalik Finikiya deb atalgan mamlakat yotardi; Ko'rinishidan, Finikiyaliklar kuchliroq shaharlarga ega bo'lgan o'sha kan'onliklar bo'lgan (Tir - Sur, Sidon - Hidun va boshqalar). Tilga kelsak, aftidan, Finikiyaliklar va umuman kan'onliklar yahudiylar bilan deyarli bir xil tilda gaplashishgan. (Tildan tilga tarjima qilish zarurati haqida gap ketganda, Tanax bu haqda eslatib o'tadi; ammo, hech bir joyda yahudiylar va kan'onliklar yoki Tir aholisi - Finikiyaliklar o'rtasida muloqot qilishda tarjimonlar zarurligi haqida hech narsa aytilmagan).

Kan'onliklarning tili haqida 13-14-asrlarga oid dalillar mavjud. Miloddan avvalgi. - Tel Amarna mixxat tabletkalari. Bu lavhalar Kan'ondan Misrga yo'llangan maktublarni ifodalaydi va akkad (ossur-bobil) tilida yozilgan. Biroq, matnda u erda va u erda sharhlar, tushuntirishlar va h.k. mahalliy (kan'on) tilidagi so'zlar qo'shilgan - ibroniy tilida hozirgi kungacha qo'llanilgan so'zlar: Ģfar, hūma, Đnya, ělŕw, shĩr, shœda, Šō, Šmūdū (qarang. "Hirov, Somon, Hiromon"). Shunday qilib, bu so'zlar (o'sha paytda kan'onliklar tilida) amalda hozirgi ko'rinishida - yahudiylar tomonidan Kan'onni bosib olishdan kamida ikki yuz yil oldin mavjud edi.
Ibrohimning Urdan Kan'onga qilgan sayohati haqidagi Bibliya ma'lumotlari Iroqda qazilgan mixxat yozuvlarida tasdiqlangan; lekin, albatta, Yoqub va uning o'g'illari qanday tilda gaplashganliklari va yahudiylar Misr qulligidan chiqqanlarida qanday tilda gaplashganliklarini aytish qiyin. Bir narsa aniq - bugungi kunda biz ibroniy deb ataydigan til kan'onliklar tiliga yaqin va ehtimol uning shoxlaridan biridir. Finikiya va ibroniy tillari (shuningdek, boshqa bir qancha dialektlar) odatda kan'on tillari oilasining a'zolari hisoblanadi (rus va ukrain tillari kabi qadimgi cherkov slavyan tilidan kelib chiqqan).
Shuni ta'kidlash kerakki, bu davrda unli tovushlar umuman belgilanmagan. Hozirgi zamon mmi, Arrun, malyagi so'zlari m, arn, malya tarzida yozilgan. (L. Zeliger, "ibroniycha") Shuning uchun qadimgi ibroniylar va finikiyaliklar qachon va qanday ajralganligi va ular qanday qilib aniq farq qilganligini aniqlash qiyin. So'z so'zini Finikiyaliklar shm deb yozgan, ammo bu farq faqat yozuvda bo'lganmi yoki talaffuzi juda boshqacha bo'lganini qanday aniqlash mumkin.
Isroilda topilgan eng qadimgi ibroniy yozuvlari qariyb 3000 yilga ("Gezer taqvimi") tegishli. Ammo olimlarning fikricha, tanaxning eng qadimgi matnlari bundan ham oldinroq, miloddan avvalgi 12-asrda tuzilgan. Bu sana ibroniy tilining o'zi tarixining boshlanishi hisoblanadi.

Zamonaviy samariyalik yozuv namunasi.

ibroniy(Finikiya) xati. Xat, aftidan, kan'onliklardan yahudiylar tomonidan qabul qilingan. Ko'rinishidan, kan'onliklar birinchi bo'lib alifbo yozuvidan foydalanganlar. Finikiya harflari Misr ierogliflaridan kelgan deb taxmin qilinadi. (Ushbu skriptning eng qadimgi navi Proto-Kan'on deb ataladi). Deyarli barcha zamonaviy alifbolar, jumladan, zamonaviy ibroniy, arab, yunon va lotin tillari ham shu alifbodan kelib chiqqan. (Harflarning shakli mixxat yozuviga asoslangan yana bir alifbo Finikiya shimolidagi Ugarit shahrida ishlatilgan - ammo bu alifbo ildiz otmagan va shahar vayron boʻlishi bilan yoʻqolib ketgan.) Bugungi kunda Qadimgi ibroniy yozuvi (juda o'zgartirilgan shaklda bo'lsa ham) Tavrot varaqlarini yozish uchun ishlatiladi, samariyaliklar bir vaqtlar yahudiylardan ajralib chiqqan xalqdir (bugungi kunda bu erda 600-700 kishi bor).

2500 yil oldin

Ossuriya va Bobil bilan ko'plab aloqalardan so'ng, ayniqsa Birinchi ma'bad vayron qilinganidan keyin va Bobil surgunidan keyin (~ 2500 yil oldin), ibroniy tili oromiy tilidan sezilarli darajada ta'sirlangan. Bu qarz olishda ham (keyinchalik tilda mustahkamlangan) va ko'plab iboralarda ifodalangan, ularning aksariyati keyinchalik yo'qolib ketgan va faqat adabiy yodgorliklarda saqlanib qolgan.
Qizig'i shundaki, oromiy tili orqali (aniqrog'i, oromiyning bobil tilidagi versiyasi orqali) nafaqat sof oromiy, balki shumer (!) so'zlari ham ibroniy tiliga kirib kelgan. (Sumerlar Mesopotamiyaning bizga ma'lum bo'lgan birinchi aholisi bo'lib, bobilliklar va ossuriyaliklardan ko'ra qadimiyroqdir.) Shunday qilib, bugungi kungacha butunlay ildiz otgan hiyla va trngol so'zlari ibroniy tiliga oromiydan, oromiy tiliga akkad tilidan kirib kelgan, va shumer tilidan akkad tiliga (qarang. Baruch Podolskiy, "Ibroniycha suhbatlar"). Yahudiy kalendaridagi oylarning nomlari ham Bobildan kelgan.

Ibroniycha harflarning zamonaviy shakli ham Bobildan kelgan ko'rinadi - bizning yozuvimiz "kvadrat" yoki "ossuriya" yozuvi deb ataladi. Biroq, yahudiylar tomonidan Bar Koxba qo'zg'olonigacha ibroniy (aka Finikiya) yozuvi ham ishlatilgan. Bar Kochba zarb qilgan tangalardagi yozuvlar qadimgi ibroniy yozuvida qilingan oxirgi yozuvlardir.
Yahudiylar Bobil asirligidan Isroil yurtiga qaytganlaridan keyin milliy tiklanish, jumladan, tilshunoslik uchun kurash boshlandi. Naximiyo yozadi:

Bundan tashqari, hali ham Bobildagi ko'plab yahudiylar oromiy tiliga o'tishgan. Ezra kitobi yarmi oromiy tilida yozilgan; lekin Naximiyo kitobi butunlay ibroniy tilida yozilgan. Milliy til uchun kurash muvaffaqiyat bilan yakunlandi. Bobil asirligidan keyin ham ibroniy tilini biladigan yahudiylar bor edi; Oromiy tilining Yaqin Sharqda tarqalishiga qaramay, Yahudiyaning butun aholisi yana ibroniy tilida gaplashdi va deyarli ming yil davomida bu tilda gapirdi.

Kvadrat (Ossuriya) harfi. Qadimgi yahudiylar Bobildan hozir biz ishlatadigan harflarni olib kelishgan. Yahudiylarning urf-odatlarida bu harflar "Ossuriya harfi" deb nomlanadi - kqh shūry (ktav Ashuri), qadimgi harfdan farqli o'laroq - khđ dĢh (ktav da'ats). Dd so'zining aniq ma'nosi noma'lum; Biz bilamizki, Talmud bu so'zni ibroniy yozuvini tasvirlash uchun ishlatadi. Shunga qaramay, "Ossuriya maktubi" ham Finikiyadan rivojlanganligiga shubha yo'q. (Zamonaviy ossuriya alifbosi arab yozuviga ko'proq o'xshaydi va faqat ibroniy harflariga noaniq o'xshaydi.)

2000 yil oldin

Ikkinchi ma'bad vayron qilinganidan va yahudiylar tomonidan davlatchilik yo'qolganidan so'ng, ibroniy tili asta-sekin oromiy tiliga almashtirila boshlandi. Rimga qarshi ikki qoʻzgʻolon (yahudiylar urushi va Bar Koxba qoʻzgʻoloni) natijasida Yahudiya “isyonkor viloyat” sifatida shuhrat qozondi. Rimliklar so'nggi qo'zg'olon qonga botganidan keyin ham qatag'onni davom ettirdilar va Yahudiyadagi yahudiylar soni doimiy ravishda kamayib borardi. Yahudiylar aholi asosan oromiy tilida gaplashadigan qo'shni mamlakatlarga qochib ketishdi. O'sha paytda eng qadimgi yahudiy adabiyotining oromiy tiliga tarjimalari qilingan (masalan, Targum Onkelos). Shu bilan birga, yahudiy qonunchiligining kodeksi - Mishna yozildi. Mishna va uning birinchi sharhlari ibroniy tilida yozilgan; Ammo biz qanchalik uzoqqa borsak, shunchalik ko'p ibroniy tili oromiy tiliga almashtirildi. Mishna va unga sharhlar (Gmara, Tosefta) birgalikda Talmudni tashkil etdi - yahudiy qonunchiligining kodeksi (ikki versiyada mavjud: Bobil va Quddus.) Agar ibroniy tili leshon kodesh (muqaddas til) deb atalgan bo'lsa, oromiy yahudiylari chaqirishni boshladilar. leshon ha-hahamim (donishmandlar tili) - chunki Talmudning ko'p qismi oromiy tilida yozilgan.
Arablar istilosidan keyin arab tili grammatikachilariga ergashib, ibroniy tili grammatikasini tahlil qilishga birinchi urinishlar qilingan: Saadiya Gaon (milodiy 8-9-asrlar) va uning shogirdi Menaxem ben Saruk bu ishni boshladilar.

Vokalizatsiya. Ibroniy tili nihoyat 4-asr atrofida tirik til bo'lishni to'xtatdi. AD Muqaddas matnlarning to'g'ri talaffuzini yo'qotish xavfi mavjud edi va 6-asrda talaffuzni aniqlashtirish uchun unli tizimlar ishlab chiqilgan. Dastlab, bir nechta ovozli tizimlar paydo bo'ldi (ya'ni, "Tiveriad", "Bobil" va "Falastin"). 10-asrga kelib, Tiberiyalik Ben Asher sulolasi Tiberiya tizimiga asoslangan unlilar tizimini nihoyat kanonlashtirdi - bu tizim umumiy qabul qilindi. (Bobil unlilari tizimi hali ham Yamanlik yahudiylar tomonidan ba'zi kitoblarda ovoz berish uchun ishlatiladi.)
To'liq yozish. Asta-sekin "o'qish onalari" qadimgi orfografiyaga - ba'zi unlilarni belgilash uchun a, h, w, y harflari kiritiladi. Ammo "o'qiydigan onalar" dan foydalanish dastlab ma'lum grammatik hodisalar bilan chegaralangan va aksariyat hollarda faqat yozuvchining xohishiga bog'liq edi. Biroz vaqt o'tgach, Talmud davrida "o'qish onalari" allaqachon tizimli ravishda ishlatilgan.

“Virtual Ulpan” veb-saytidan

Zamonaviy yahudiylar so'zlashadigan eng keng tarqalgan ikkita dialekt bu ibroniy va Yahudiy bo'lib, ular til o'xshashligiga qaramay, ikkita alohida mustaqil birlikni ifodalaydi. Ularning xususiyatlarini ko'rish, har bir lahjaning boyligini qadrlash va bu tillar qanday va qanday omillar ta'sirida o'zgarganligini tushunish uchun ularning har birining paydo bo'lishi va rivojlanish tarixini batafsilroq o'rganish kerak. Xo'sh, ibroniy va Yahudiy o'rtasidagi farq nima?

Ibroniy tili tarixi

Zamonaviy ibroniy tili o'zining kelib chiqishini muqaddas Tavrot yozilgan ibroniy tilidan oladi. Miloddan avvalgi 13-asr atrofida semit tillarining shimoli-gʻarbiy boʻlimidan ajralib, mustaqil boʻlgan. Ibroniy tili hozirgi shaklni olishdan oldin uzoq rivojlanish yo'lini bosib o'tdi.

Ma'lum bo'lishicha, og'ir taqdir tufayli ko'pincha boshqa mamlakatlarning bo'yinturug'i ostida bo'lgan va o'z davlatiga ega bo'lmagan yahudiy xalqi ko'chmanchi turmush tarzini olib borishga majbur bo'lgan. Shu bilan birga, ular o'zlarining shevalariga ega bo'lmagan holda, ular yashagan va farzandlarini tarbiyalagan davlat tilida gaplashgan. Ibroniy tili muqaddas til hisoblangan, u faqat Talmudni o'rganish va Tavrot varaqlarini qayta yozish uchun ishlatilgan. Faqat 20-asrning boshlarida, Eliezer Ben-Yehuda boshchiligidagi bir guruh ishqibozlarning sa'y-harakatlari tufayli ibroniy tili ko'plab yahudiylarning kundalik so'zlashuv tiliga aylandi. U o'zgartirildi va zamonaviy voqelikka moslashtirildi. 1949 yildan beri bu til Isroilning rasmiy tili hisoblanadi.

Yiddish tilining tarixi qanday?

Yahudiy tili yahudiy tili Janubiy Germaniyada o'rta asrlarda (taxminan X - XIV asrlarda) paydo bo'lgan deb ishoniladi. 18-asr boshlariga kelib Yahudiy tilida soʻzlashuvchilar (ashkenaziy yahudiylar) butun Markaziy va Sharqiy Yevropa boʻylab oʻrnashib, tilni yoyishdi. 20-asrda butun dunyo bo'ylab taxminan 11 million yahudiy kundalik hayotda Yahudiy tilidan foydalangan.

Yiddish alifbosi ibroniy tilidan olinganligiga qaramay, u nemis dialektlariga asoslangan. Ibroniy, aramey, nemis va ba'zi slavyan dialektlaridan olingan ko'plab qarzlar tufayli yiddish tili ibroniy alifbosini, nemis ildizi bilan so'zlarni va slavyan tillarining sintaktik elementlarini hayratlanarli darajada birlashtirgan original grammatikaga ega. Savolga aniq javob berish uchun: "Ibroniy va Yahudiy o'rtasidagi farq nima?" - Har bir tilning xususiyatlarini o'rganish kerak. Tadqiqotni tillarning paydo bo'lish tarixi, shuningdek, ularning tuzilishi va morfologiyasidan boshlash kerak. Yozishni o'rganishga etarlicha vaqt ajratishingiz kerak, chunki u orqali siz tilning rivojlanishi va o'zgarishi tarixini kuzatishingiz mumkin.

Yiddish va ibroniy tillari: alifbo va grammatika

Ehtimol, ikki til o'rtasidagi asosiy o'xshashlik ularning umumiy alifbosidir. U 22 ta harfdan iborat boʻlib, ularning har biri alohida konturga ega va soʻzdagi (asosiy yoki yakuniy) joylashuviga qarab oʻziga xos maʼnoni bildiradi. Ikkala tilda ham asosan undosh tovushlardan tashkil topgan ibroniycha kvadrat yozuvidan foydalaniladi.

Kvadrat yozuv barcha harflar kichik kvadratlarga o'xshash maxsus shriftda yozilishini anglatadi. Bundan tashqari, bu alifboda unlilar yo'q, ular yordamchi piktogramma bilan almashtiriladi, ular nuqta yoki zarbalar ko'rinishida harf belgilarining tepasida joylashgan.

Yiddish va ibroniy tillarining grammatikasi va morfologiyasi bir-biridan butunlay farq qiladi, shuning uchun ikkala til ham quloq tomonidan boshqacha qabul qilinadi. Misol uchun, yahudiy va ibroniy tillarida "rahmat" so'zlari umumiy hech narsaga ega emas: "a dank" va "toda!" Ko'rib turganingizdek, bu so'zning yahudiy versiyasi nemis ildiziga ega, ibroniycha esa sharqona urg'uga ega.

Ibroniy va Yahudiy yozuvi o'rtasidagi farq nima?

Ikkala tilda faqat bir-biridan ajralib turadigan kichik harflardan foydalaniladi va so'zlar o'ngdan chapga yoziladi. Yiddish yozuvi va ibroniy yozuvi o'rtasidagi asosiy farq shundaki, u nekudotlar tizimidan foydalanmaydi (qo'sh nuqta va unli tovushlar yumshoq tovushlarni etkazish uchun yoziladi, bu esa matnlarni o'qishni ancha osonlashtiradi); Yiddish tilidan farqli o'laroq, ibroniy tilida (22 harfli kvadrat alifbosi ham bor) unli tovushlar yo'q, shuning uchun matnda nima deyilganini tushunish uchun so'zlarning butun ildiz tizimini yoddan bilishingiz yoki fonetikani yodlashingiz kerak. Keling, o'xshatishni keltiraylik, masalan, rus tilini olaylik. Agar u ibroniy grammatikasi qoidalaridan foydalangan bo'lsa, unda so'zlar unlilarsiz yoziladi, ya'ni. "bg" "Xudo" yoki "yugurish" deb o'qilishi mumkin. Shuning uchun ibroniy tilida yozilgan matnlardagi ko'p so'zlar avval o'qiladi va shundan keyingina kontekstga qarab tarjima qilinadi.

Ibroniy tilining xususiyatlari

Zamonaviy tilning asosiy jihati uning maxsus grammatikasi va morfologiyasidir. Unda aniq tuzilma mavjud bo'lib, uning so'zlari ma'lum qoidalarga muvofiq qat'iy ravishda o'zgartiriladi. Ibroniy - bu mantiqiy tuzilgan til bo'lib, unda istisnolar deyarli yo'q, masalan, rus tilida. Yiddish tili har qanday tilning (nemis yoki ibroniy) qoidalariga moslasha oladigan yanada moslashuvchan tuzilishga ega. Bu farq (ibroniy va Yahudiy).

Uyg'onish davrida ibroniy tili juda ko'p o'zgarishlarga duch keldi. Grammatikada eng diqqatga sazovor narsalardan biri sodir bo'ldi: agar qadimgi versiyada gapdagi so'z tartibi VSO bo'lsa, endi u SVO (birinchi navbatda mavzu, keyin esa fe'l va ob'ekt keladi). Koʻpgina qadimgi soʻzlarning maʼnolari ham oʻzgarib, umumiy ildizlar asosida yangilari shakllangan.

Yiddish tilining tuzilishi

Yiddish tilining o'ziga xosligi shundaki, u uchta tilning eng yaxshi fazilatlarini o'z ichiga oladi: nemis tilidan u boy madaniyat va qat'iy tartibni meros qilib oldi, ibroniy tili unga donolik va kaustik zehn qo'shdi, slavyan lahjalari esa unga yumshoq ohang va qayg'uli notalar berdi.

Yiddish katta hududga tarqaldi, buning natijasida bu tilning ko'plab lahjalari paydo bo'ldi. Ularni G'arbiy va Sharqiyga bo'lish mumkin: birinchisi Germaniya va Shveytsariyaning g'arbiy qismida gapirilgan (hozir bu dialekt allaqachon o'lik), ammo Sharqiy dialektlardan hozirgi kungacha Boltiqbo'yi mamlakatlari, Belarusiya, Moldova va Ukrainada faol foydalaniladi.

Tillar orasidagi farqlar

Ikki tilning paydo bo'lish tarixini o'rganib, ular haqida umumiy xulosalar chiqarish mumkin. Shunday qilib, ular o'rtasidagi o'xshashliklarga, ya'ni hali ham ozgina farqlarga ega bo'lgan umumiy alifboga va ibroniy va oromiy dialektlari bilan bog'liq ildizlarga qaramay, bu ikki til butunlay ikki xil dunyodir. Xo'sh, ibroniy va Yahudiy o'rtasidagi farq nima?

Agar siz ushbu tillar orasidagi barcha farqlarni tuzsangiz, juda katta taqqoslash jadvalini olishingiz mumkin. Bu erda eng aniq farqlovchi xususiyatlar:

• Yiddish tili german tillari guruhiga kiradi va zamonaviy ibroniy tili ibroniy tilining yangi, takomillashtirilgan versiyasidir.
• Yiddish tili so'zlarni boshqarish uchun yanada moslashuvchan tuzilishga ega, masalan, ibroniy tilida birlik otdan ko'plik yasashning faqat ikkita usuli mavjud: ildizning oxiriga y (ularga) yoki Ū (dan) qo'shishingiz kerak. so'z; yahudiy tilida esa tuslanish va yangi so‘zlarning hosil bo‘lishining barcha qoidalari ildizning o‘ziga bog‘liq bo‘lib, ular ko‘p istisnolardan iboratdek tuyuladi;
• Albatta, bu tillarning mutlaqo boshqa tovushlarini sezmaslik mumkin emas. Ibroniy tili quloqqa yumshoqroq qabul qilinadi, yahudiy tilida esa ekspiratuar stress mavjud bo'lib, bu tilga kuchli ta'sir ko'rsatadi va uni jo'shqin va qat'iy qiladi.

Agar siz diqqat bilan qarasangiz, yahudiy tili Germaniya va Sharqiy Evropa o'rtasidagi bog'liqlik ekanligini ko'rishingiz mumkin: bu tufayli german tilidan kelib chiqqan ko'plab so'zlar va qadimgi ibroniy tilidan oz miqdordagi o'zlashtirilgan slavyan tillariga kirib kelgan. Yiddish tilining nemis ildizlari bilan so'zlarni birlashtirib, ularning talaffuzi nemis tilidan butunlay boshqacha ekanligini ko'rish hayratlanarli. Yahudiy qo'llanmasi tufayli ibroniy tilidan olingan ko'plab so'zlar Germaniya aholisining kundalik hayotida mustahkam o'rin oldi. Bir olim aytganidek, "Neonatsistlar ba'zan ibroniycha so'zlarni o'zlari ham sezmay qo'llashadi".

Yiddish bir necha slavyan tillariga sezilarli ta'sir ko'rsatdi: belarus, ukrain, litva va hatto ba'zi ruscha so'zlar undan olingan. Uning sharofati bilan slavyan tillari guruhining dialektlari rangga ega bo'ldi va Yahudiyning o'zi, o'z navbatida, Evropa bo'ylab sayohat qilib, deyarli barcha mahalliy dialektlar bilan aloqa qildi va ularning har birining eng yaxshi fazilatlarini o'ziga singdirdi.

Hozir Isroil davlatining 8 million kishilik yahudiy aholisi ibroniy tilida gaplashadi. Yiddish tilidan butun dunyo bo'ylab taxminan 250 ming kishi, asosan keksalar va eng qadimgi diniy jamoalar vakillari: Haredim va Xasidim foydalanadi.

Ibroniy - Isroilning rasmiy tili. U yoziladi, aytiladi va o'qiladi. Bugungi kunda bu Rossiyada rus tilida gaplashishi va yozishi kabi oddiy fakt. Biroq, 18-asrning boshlarida ham ibroniy tili ibodatxonalarda, adabiyotlarda va falsafiy risolalarda ishlatiladigan "kitobiy" til bo'lib qoldi.

Ibroniy qadimgi ibroniy tili bo'lib, lotin yoki qadimgi yunon kabi bir narsa bo'lib, ibodat qilishda ishlatilgan va faqat bir necha kishi tushunadi. Qadim zamonlarda keng tarqalgan ibroniy tili og'zaki til sifatida allaqachon o'lik edi.

Tarix "o'lik til" ning tirilishi holatlarini bilmaydi, aniqrog'i, u hech qachon bilmagan. Ibroniy tili "o'lik" dan beri qisqa vaqt ichida kundalik, ish va ma'naviy hayotning barcha ehtiyojlariga javob beradigan zamonaviy tilga aylandi va yahudiylarning milliy tiklanishining hal qiluvchi omillaridan biri hisoblanadi.

Ibroniy tili tarixi besh bosqichga bo'lingan:
- Injil davri (manba - Qadimgi da'vat, Tanax yoki Tavrot nomi bilan ham tanilgan, miloddan avvalgi XII-II asrlar)
- Bibliyadan keyingi yoki Mishnay davri (manbalari - Mishna (og'zaki qonunlar kodeksi) va Qumron qo'lyozmalari, miloddan avvalgi 1-asr - milodiy 2-asrlar)
Miloddan avvalgi 2-asr oxiridan boshlab. e. Ibroniy tili og'zaki til sifatida xizmat qilishni to'xtatadi va asosan ibodat tiliga aylanadi.
- Talmud davrining qadimgi yahudiy davri (manbalar - piyut (diniy she'riyat), III-V asrlar)
- o'rta asrlar davri (manbalari - she'riyat, kabalistik adabiyot, ilmiy adabiyotlar (falsafiy, tibbiy, geografik, filologik, tarixiy), X-XVIII asrlar)
Ibroniy adabiy va diniy til bo'lib qolmoqda. Aynan o'sha paytda ibroniy tilining "aka-ukasi" oromiy tilidan foydalanilmaydi.
- Zamonaviy ibroniy (XIX asr)

Ibroniy tilini qayta tiklash bir guruh ishqibozlar tomonidan amalga oshirildi, ularning eng mashhuri "zamonaviy ibroniy tilining otasi" Eliezer Ben Yahuda.

U 1858 yilda zamonaviy Vitebsk viloyati hududida tug'ilgan. Uning ota-onasi imonli bo'lib, ibroniy tilida zabur o'qigan. Ben Yehuda juda iste'dodli tilshunos bo'lib, ibroniy tilida ibodat qilinadigan, o'qiladigan va yoziladigan ibroniy tili og'zaki tilga aylanishi mumkinligi haqidagi g'oyaga "hayajonlangan". Uning mashhur iborasi ma'lum: "Ivri, daber Ivrit ("Yahudiy, ibroniycha gapir!"). Zamonaviy ibroniycha lug'at yaratish uning hayotiy ishiga aylandi. Va bu oson emas edi, chunki ibroniycha ibodat va falsafa bilan bog'liq so'zlarni o'z ichiga olgan va eng oddiy (kundalik) narsalarni, masalan: qo'g'irchoq, muzqaymoq, velosiped, elektr, tish pastasini ifodalovchi so'zlarga ega emas edi. Hatto "lug'at" degan so'z ham yo'q edi! (odatda qo'llaniladigan ibora "sefer milim" edi, so'zma-so'z "so'zlar kitobi" degan ma'noni anglatadi). Ben Yahuda mila ("so'z") so'zini asos qilib oldi va undan milon ("lug'at") olingan.

Ibroniycha so'z yaratish imkoniyatlari yangi so'zlarni yaratish uchun etarli bo'lib chiqdi, bundan tashqari, ibroniy tiliga tegishli ba'zi so'zlar oromiy va arab tillaridan olingan; Hammasi bo'lib Ben Yahuda ikki yuzga yaqin yangi so'z ixtiro qildi va ularning to'rtdan bir qismi hech qachon ibroniy tilida o'rnatilmagan.

Ben Yehuda ibroniy tilidan foydalanishga nafaqat oʻz ishi, balki shaxsiy namunasi va oilasi orqali ham ilhomlantirgan.
1881 yilda Eliezer Ben-Yehuda Falastinga ko'chib o'tdi, u va uning rafiqasi oilada faqat ibroniycha gapirishga qaror qilishdi, ularning o'g'li Ben-Sion (yaxshiroq Itamar Ben-Avi nomi bilan tanilgan) ibroniy tili ona tili bo'lgan birinchi bola bo'ldi. ibroniy tili og'zaki til sifatida qo'llanilmay qolgandan keyin ming yillar o'tdi.
1886-yilda Rishon-Lezionda tashkil etilgan Haviv maktabi dunyodagi barcha fanlarni ibroniy tilida o‘qitadigan birinchi maktab edi.

Biroq, hamma ham qayta tiklanadigan tilni qabul qilmadi. 1913 yilda "tillar urushi" boshlandi: Eretz Isroilda birinchi texnik ta'lim muassasasi yaratilayotganda, qaysi tilda: ibroniy yoki nemis tillarida o'qitilishi to'g'risida qaror qabul qilindi. Shundan so‘ng bahs-munozara kengayib, barcha ta’lim muassasalarida qaysi tilni o‘qitish masalasi muhokama qilindi.

"Tillar urushi" ibroniy tarafdorlarining g'alabasi bilan yakunlandi. Tez orada yana bir g'alaba keldi: Britaniya mandati ibroniy tilini Eretz Isroilning majburiy uchta rasmiy tillaridan biri deb e'lon qildi.

Eliezer Ben-Yehudaning eng muhim yutuqlaridan yana biri bugungi kunda Isroilda mavjud bo'lgan ibroniy tili akademiyasining yaratilishi bo'lib, u tilning grammatik me'yorlarini o'rnatish va uning leksik va terminologik bazasini kengaytirish huquqiga ega;

Bir paytlar "o'lik" kitob tili bo'lgan zamonaviy ibroniy tili qisqa vaqt ichida bir necha million kishining ona tiliga aylandi va zamonaviy, jadal rivojlanayotgan jamiyatning barcha til ehtiyojlarini qondirdi. Yaqinda ibroniy tilida jonli so'zlovchilar yo'qligini hisobga olsak, uning to'liq aloqa vositasi bosqichiga qayta tiklanishi fenomeni hali ham noyob va takrorlanmas bo'lib qolmoqda.