Буддійські монастирі будувалися. Буддійські храми та монастирі
Буддизм, що виник у VI столітті до нашої ери, є однією з найдавніших релігій світу. Його відмінна особливість— тісний зв'язок й не так із традиційними віруваннями, присутніми у будь-якій сучасної релігії, скільки упор на філософську концепцію пізнання себе. Фактично буддизм - це вчення про духовному пробудженні людини, яке стає можливим лише за умови певних дій із боку самої особистості.
За дві з половиною тисячі років буддизм широко поширився серед різних народівПівденно-Східної Азії, ввібравши в себе місцеві вірування та культурні традиції. На сьогоднішній день у буддизмі налічується кілька великих течій, кожна з яких ставить за мету досягнення особистого звільнення від сполучних пут світу - нірвани.
Буддійські монастирі мало схожі на релігійні громади інших релігій. Чоловіки, які живуть у них, хоч і живуть постійно в монастирях, але не сильно до них прив'язані. У давнину буддійські ченці взагалі бродили безкрайніми дорогами Азії, живучи на пожертвування від населення. Сьогодні збір пожертв також є невід'ємною рисою побуту сучасного буддійського монастиря. Крім турботи про добробут громади, буддійські ченці перебувають у постійному процесі самовдосконалення, що, втім, не заважає їм час від часу спілкуватися з народом і навіть заїжджими туристами, яких у буддійських монастирях зустрічають досить привітно.
Буддійські монастирі — Фото.
1. Монастир Юмбулаганг (Yumbulagang), Тибет
Монастир Юмбулаганг - одна з найстаріших архітектурних та релігійних пам'яток Тибету. У перекладі російською його назва дослівно означає - Священний палац лані, але зазвичай монастир називають Палацом матері та сина. Побудований на східному березі річки Ярлунг понад дві тисячі років тому для першого тибетського короля, сьогодні він є важливою буддійською святинею. Чотири ярусні будівлі монастиря закінчуються головним храмом, прикрашеним квадратними буддійськими куполами. Усередині східна обитель розписана стародавніми фресками, що відтворюють ранню історію Тибету. Сьогодні в Юмбулагангу мешкають кілька буддійських ченців.
2. Монастир Ердені-Дзу (Erdene Zuu Monastery), Монголія
Монгольський монастир Ердені-Дзу належить до найдавніших, що дійшли до нас буддійських архітектурних будов. Його назва, дана наприкінці XVI століття при закладанні перших будівель Абтай-ханом, перекладається російською мовою «Храм дорогоцінного владики», тобто Будди. Архітектурний ансамбль Ердені-Дзу є композицією з трьох храмів, що поєднують у собі древні зодчі традиції Монголії, Китаю і Тибету. У минулі часи на території монастиря проживало понад десять тисяч лам і стояло близько шістдесяти окремих кумирень. Сьогодні Ердені-Дзу – це діючий храм Лабран та музей стародавньої культури.
3. Монастир Ганден (Ganden Monastery), Тибет
Тибетський монастир Ганден, розташований на горі Вангбур, на висоті чотири з половиною тисячі метрів над рівнем моря, вважається однією з найсерйозніших буддійських організацій у світі. Тут знаходиться університет буддійської школи Геллуг, відомої під назвою «жовта віра». Настоятелем монастиря є глава вчення, що закликає істинних буддистів дотримуватися моральності та суворого монастирського устрою. Ганден був заснований на початку XV ст. Монастир сильно постраждав у 60-ті роки під час «культурної революції» у Китаї. Сьогодні його ще не до кінця відновлено, але вже приймає на своїй території відвідувачів.
4. Монастир Кі Гомпа (Key Gompa), Тибет
Дивовижної краси монастир Кі Гомпа, що загубився в суворих горах долини Спіті, здалеку нагадує своїм зовнішнім виглядом казкову іграшку. Заснований у XI столітті як релігійний форт для спостережень за прилеглою місцевістю, сьогодні він є діючим буддійським монастирем, в якому в зимову пору року проживає не менше 250 лам. монахи, що поповнюють монастир, - другі сини місцевих жителів. У стінах Кі Гомпа зібрано багату колекцію скульптур, музичних інструментів, книг та зброї. За свою історію монастир кілька разів руйнувався, що зумовило його сучасну архітектурну форму - незвичайну, багатоярусну.
5. Буддійський храм Тибету Юнхегун (Yonghe Temple), Китай
Буддійський храм Юнхегун, що належить тибетській школі Геллуг, розташовується на Північному Сході Пекіна. За ним закріплено кілька назв: наприклад, «Палац Світу та Гармонії», «Ламаїстський храм» або «Лама храм». Зведений наприкінці XVII-початку XVIII століття, Юнхегун на початку виконував функцію резиденції палацових євнухів і лише десятиліття став поступово переходити під владу ченців Тибету. Архітектурно Юнхегун є поєднанням п'яти залів - Небесних Царів, Гармонії та Світу, вічного захисту, Дхармачакри та Павільйон десяти тисяч удач.
6. Тикси Гомпа (Thikse Monastery), Індія
Розташований у Північній Індії, на вершині пагорба, що стоїть на березі річки Інд, буддійський монастир Тикси Гомпа складається з дванадцяти рівнів білих будівель з червоними та жовтими вкрапленнями окремих будівель. Десять буддійських храмів, жіночий монастир, зал для зборів та численні господарські будівлі були зведені у XV столітті. Сьогодні Тикси Гомпа - монастир, що діє, належить школі Геллуг. Головною пам'яткою буддійської громади є храм майбутнього Будди з величезною, у п'ятнадцять метрів, статуєю Майтрея, виготовленою з глини, міді та золота.
7. Фортеця-монастир Пунакха-дзонг (Punakha Dzong), Бутан
Бутанський монастир Пунакха-дзонг – саме «Щастя» в архітектурному тілі, адже саме так і перекладається його назва російською мовою. Приставка «дзонг» свідчить про кріпосну функцію будівлі, зведеного XVII столітті як укріплену фортецю, у якій розташовувався як буддійський монастир, а й адміністрація міста. У випадку з Пунакха-дзонг - мова йде про однойменне місто Пунакха, яке було довгий час столицею Бутану. Побудований на місці злиття двох річок Пунакха-дзонг є надзвичайно красивим архітектурним комплексом, що складається з двох храмів і бібліотеки.
8. Монастир Таунг Калат (Taung Kalat), М'янма
Буддійський монастир Таунг Калат отримав назву за назвою гори, де він розташований. М'янмський архітектурний ансамбль, що височіє над містом, практично ширяє в хмарах, відрізняється витонченими архітектурними рисами і справжнім людським безстрашністю. Гора Таунг Калат - згаслий понад 24 століття тому вулкан, що поріс у наш час зеленими деревами - становить ідеальну природну основу для білих храмових будівель, до яких із землі ведуть 777 сходинок. Місцеві жителі вірять, що в глибинах гори Таунг Калат живуть духи – нати, тож відвідувати монастир потрібно обов'язково з їхнім улюбленим свіжим м'ясом.
9. Такцанг-лакханг (Paro Taktsang), Бутан
Такцанг-лакханг, що в перекладі означає «Гніздо тигриці», отримав свою назву в силу давньої легендипро те, як буддійський учитель Падмасамбхава піднявся на високу гору, сидячи верхи на своїй дружині, що тимчасово перетворилася на дикого звіра. Монастир-фортеця для спостереження за околицями, розташовується на висоті три тисячі метрів над рівнем моря і сімсот метрів над місцевою долиною Паро. Заснований в 1692 році Такцанг-лакханг практично повністю був знищений вогнем в 1998 році і відновлений до 2005-го.
10. Сюанькун-си (Hanging Monastery), Китай
Китайський монастир Сюанькун-си - унікальний храмовий комплекс, що відноситься до «висять» типів архітектурних конструкцій. Заснований у 491-му році нашої ери в китайській провінції Шаньсі, поблизу священної гори Хеншань, Сюанькунси об'єднує в собі представників трьох релігій. Крім буддистів тут влаштувалися конфуціани і даосисты. Будинки монастиря кріпляться до гори дерев'яними палями. Їхньою задньою стінкою служать щільні гірські породи. Сюанькун-си складається з сорока залів і павільйонів і містить понад вісімдесят священних для східних народів статуй.
Обитель Будди Шакьямуні - один із найбільших буддійських храмів у Європі. Храм розташований у центральній частині міста Еліста. Його було освячено наприкінці 2005 року. Будівля хурула у висоту досягає 63 м і вміщує 9-метрову статую найсвятішого, найбільшу в Європі та Росії.
Відкриття хурула відбулося наприкінці 2005 року напередодні святкування національної урочистості Зул та річниці депортації калмиків у сибірські степи та далекий Схід 1943 року. Пишна церемонія стартувала о 6-й ранку з ритуалу освітлення. Через те, що канони буддизму забороняють залучати на заходи таких мирян, для громадян провели телевізійну трансляцію церемоніалу. У відкритті брали участь релігійні лідери Туви, Калмикії, Монголії, Бурятії, а також офіційні особи з Японії, Європи, Індії, США, Непалу. Погортайте .
Особливості буддійського монастиря
Релігійний об'єкт вважається однією з основних визначних пам'яток чудової Елісти. Він є грандіозною будовою, де проходять молебні, пишні богослужіння, ритуали. По периметру храму встановлено огорожу з ступами білого кольору, що чергуються. Загалом хурул облямовує 108 ступ. Головною вважається південна брама. Ще з трьох сторін можна потрапити до Золотої обителі Будди Шакьямуні з північної, західної та східної брами. Архітектурний план нагадує форму мандали. Спорудження оточують пагоди зі скульптурами видатних буддійських наставників монастиря Наланда. Усього пагод 17.
Інтер'єр хурула включає сім різних рівнів. На першому знаходиться музей, конференц-зал та бібліотека. Друге приміщення віддано на відкуп молельного залу, де встановлений гігантський Будда Шакьямуні. Як кажуть служителі храму, всередині скульптури були закладені таємничі предмети коштовності, мантри, жмені землі та рослини з усіх частин Калмикії, пахощі. Статуя прикрашена діамантами та сусальним золотом. На третьому рівні розташовуються приймальні приміщення, в яких лікарі медицини Тибету, ченці та астрологи приймають відвідувачів, допомагаючи їм, відповідно до своїх знань. Тут розмістилася адміністрація релігійного об'єкта.
Резиденцію керівника калмицьких буддистів влаштовано на четвертому рівні. Далай-лама XIV Тензин Г'ятцо розпоряджається з п'ятого рівня. Щодо шостого рівня, там розташоване господарське приміщення. Трохи вище влаштовано кімнату для медитацій. На жаль, простих смертних туди не пускають. Досягати досконалості думок у священному місці шляхом медитації можна виключно служителів храму. Проте, поринути у стан нірвани можна в інших приміщеннях хурула.
У Росії три основні регіони поширення буддизму, і лежать вони дуже далеко один від одного: Бурятія, Республіка Тива та Калмикія. Втім, є інші місця. Розповідаємо про всіх.
Санкт-Петербург
Самий північний буддійський храм у світі, дацан Гунзечойней, знаходиться в Санкт-Петербурзі, хоча і знаходиться далеко від центру міста, на Приморському проспекті. Він був закінчений за кілька років до Жовтневої революції, з перервами працював храмом до 30-х років, вітражі в ньому виготовлялися за ескізами Миколи Реріха. Будівлю повернуто релігійній громаді в розбудову, і сьогодні там проходить багато богослужінь. На головному вівтарі храму встановлено новий бурхан Великого Будди Шакьямуні, вкритий сусальним золотом, разом із троном він сягає п'ятиметрової висоти.
Відвідування дацана можна поєднати з походом на Єлагін острів, найпопулярніше місце відпочинку петербуржців: буддистська обитель розташовується через дорогу від його північного виходу. Окрім релігійних практик тут можна скуштувати пози — типову бурятську їжу, варіацію на тему мантів. Ні тут, ні в інших місцях російські буддисти не дуже дбають на практиці про щастя всіх істот, що живуть: традиційно пози начинені яловичиною або бараниною. Кафе розташовується в підвалі, інтер'єр невибагливий, зате цікаві ціни.
Столичним віруючим довелося чекати досить довго: лише 16 вересня 2017 року в Відрадному відбулося урочисте відкриття першої буддійської ступи просвітління. Вона знаходиться на території майбутнього буддійського храмового комплексу "Тупден Шедублінг - Центр вивчення та практики вчення Будди". Ступа відкрита для відвідування у суботу та неділю з 11:00 до 17:00.
Калмикія
Величезна Золота обитель Будди Шакьямуні височіє над Елістою, досить малоповерховим і досить звичайним містом. Храм освятили в 2005 році, його оточують понад сотню білих ступ і 17 пагод зі статуями великих буддійських вчителів. Обійдіть все і почитайте про цих великих мудреців. Головна пам'ятка хурула - найбільша в Росії та Європі статуя Будди (9 м).
Розклад служб великий: молебні про благополуччя калмицького народу проводяться щоранку, заупокійні молебні - по п'ятницях. У 8-й, 15-й та 30-й день місячного місяця проводяться мацг-одр – великі молебні. У храмі вдень можна отримати індивідуальну консультацію, тут працює музей, центр медицини, бібліотека та кіноклуб.
Байкал
Набагато простіше побачити одну з буддистських святинь туристам, які відвідують Байкал. На невеликому острові Огой посеред байкальського Малого моря стоїть буддійська ступа просвітлення. Її повна назва - Ступа просвітлення, підкорення демонів, що містить статую Жіноча форма, Матері всіх Будд, Єдиної Матері Трома Нагмо. Будували святиню влітку 2005 року за рахунок приватних пожертв волонтери з багатьох російських міст: будматеріали везли по воді катерами, потім вручну піднімали на вершину Тут вперше в Росії в одному місці зібрали і вклали в ступу для нащадків велику бібліотеку (її вага становила 750 кг) оригінальних буддійських текстів: повних зборів канонічних текстів Ганджура - повчань, складених зі слів самого Будди, і Данджура - коментарів індійських буддійських вчителів до сут та тантрам, були закладені і невідомі раніше західній науці тексти тибетською мовою та санскритом. Крім старовинних манускриптів у ступу вкладено мантри та священні буддійські реліквії, у тому числі частки волосся та крові Будди Шакьямуні.
Тива
Буддизм на територію цього регіону прийшов ще в IX столітті і закріпився до XIV століття, коли регіон входив до складу Монгольської імперії. Після революції 1917 року всі наявні хурали були закриті, і лише у 90-х почалося поступове відродження буддійської громади. Храмовий комплекс «Зелена Тара» в передмісті Кизила вже більше десяти років тільки планується до будівництва, трохи краще справи зі статуєю Будди на священній горі Доге. А головний храм республіки Цеченлінг кілька років тому пережив правовий скандал, пов'язаний із визначенням права власності. У Тиві буддизм особливо сильно поєднується з місцевими язичницькими віруваннями. Поки проекти храмів не реалізовані, обряди проводяться у природних священних місцях, розклад можна спробувати уточнити в Об'єднанні буддистів Тиви.
Така віддалена республіка, можливо, найнезайманіше місце в Росії — до складу СРСР вона увійшла останньою, залишаючись формально незалежною до 1944 року. Так що ті, хто добрався сюди, зможуть не лише доторкнутися до буддизму, а й познайомитися з гірською природою, стародавніми звичаями або продовжити свою подорож до Монголії, до кордону з якою від столиці регіону трохи менше 300 км.
Алтай
Важливим центром розповсюдження буддизму є Алтай. Місцеве населення здавна використовувало елементи буддизму у своїх культах, втім, не так укорінених. Але енергетика місцевих гір сьогодні приваблює тих, хто шукає духовного просвітлення.
Нині Республіка Алтай є зосередженням трьох основних світових релігій: християнства, буддизму та ісламу. Тут є храми, мечеть, але головний дацан поки що не збудований. Перший камінь під будівництво буддійського монастиря-університету заклали у 2015 році у селі Майма під Гірничо-Алтайськом.
Також у Гірничо-Алтайську відкрито камерний храм громади Ак-Буркан. Зайнятися практиками можна в центрі «Шен Лінг», духовним головою якого є лама Тибету. За попередньою домовленістю тут можна провести деякий час у навчанні медитації та духовних практиках. Офіційну плату тут не беруть, усе ґрунтується на добровільному підношенні вчителю. Учні зобов'язуються не вбивати, не красти, не вживати одурманюючих свідомість речовин (тютюн, наркотики, алкоголь), не чинити перелюбу (не вступати в статеві взаємини з чужими партнерами).
Бурятія
Нарешті Бурятія - головний центр буддизму в Росії. Саме місцеві буддисти здобули у XVIII столітті імператрицю Єлизавету Петрівну офіційне визнання своєї релігії. Сьогодні тут, а також у сусідній Читинській області діють 23 дацани (монастири). Дістатися Улан-Уде відносно просто: через місто проходить Транссиб, а в аеропорту — безліч далеких (Москва, Новосибірськ, Єкатеринбург, Красноярськ) і місцевих рейсів. Якщо ви оберете літак, то перший барабан зі священними мантрами зустріне вас на виході з аеропорту.
Головна буддистська обитель, вона ж резиденція глави російського буддизму - Іволгінський дацан, з міста до нього близько години на автомобілі. У монастирському комплексі з десятком храмів та статуй для приїжджих проводяться екскурсії, можна взяти участь в обрядах та ритуалах. Для цього треба підготуватися: прибути в потрібну будову дацана (або якусь точку поруч із ним) у строго позначений час і мати певні продукти (молоко, горілка, м'ясо) або речі. В одному з храмів дацана - Благословенному палаці хамбо-лами Ітігелова зберігається тіло лами буддистів Східного Сибіру. У 1927 році він помер і знайшов нетлінне тіло: його останки пролежали до 2002 року в спеціальному саркофазі і не розклалися, зараз вони зберігаються в дацані та шануються як святиня.
З бонусів тим, хто приїхав до Улан-Уде, — величезна голова Леніна зі злегка азіатським розрізом очей посеред міста, близькість східного, менш популярного і більш дикого берега Байкалу, а також залізниця та автомобільна дорога до столиці Монголії Улан-Батора.
Оцінити статтю
Буддійський монастир Ларунг Гар – найбільший буддійський монастир у Тибеті, але також найбільший релігійний інститут у світі. За офіційними даними, у ньому проживають 10 тисяч ченців та черниць - гранична чисельність священнослужителів, яким на постійній основі дозволено проживати у Ларунг Гарі.
Однак у приватних бесідах ченці зізнаються,що населення цього міста-монастиря вже давно перевищило 50 тисяч. Так що з усього видно, що це правило не дотримується.
Майже кожен день, ченці та черниці, одягнені в бордовий одяг, прибувають у цей віддалений монастир після тривалого переходу через неприступні гори.
Вони чули про те, що найгеніальніші вчителі сучасного буддизму живуть саме тут.
В надії стати їх учнями вони з легкістю долають будь-які труднощі подорожі, щоб знайти нещодавно зведений мегаполіс буддійської дхарми.
Дивно, але заснований у 1980 році монастир Ларунг Гар – є одним із наймолодших монастирів Тибету.
Буддійський монастир сучасний Ватикан
Буддійський монастир виріс із жменьки учнів, які відвідували буддійського ченця-самітника, що жив у безлюдній долині, на ім'я Кхенпо Джигме Пунцог.
Кхенпо Джигме Пунцог (тиб. འཇིགས་མེད་ཕུན་ཚོགས་འབྱུང་གནས་, вайли: ‘jigs med phun tshogs ‘byung gnas; кит. 晋美彭措) – наставник традиции Ньингма - самой древней школы тибетского буддизма.
Він походив із сім'ї кочівників, які жили у повіті Сертар провінції Кхам у Східному Тибеті.
У дворічному віці визнано переродженням Тертона Сог'яла– великого буддійського містика та наставника XIII Далай-лами.
У 14-річному віці він вступив на навчання до монастиря Нубзор, а вже у 24 роки став його настоятелем.
Під час повстання Тибету 1959 року китайська влада знищувала духовенство і монастирі. За наступні 30 років у країні було зруйновано 6254 монастиря. Далай-лама XIV, як і тисячі його прибічників (переважно представники духовних станів) змушені були шукати притулок у сусідній Індії.
Однак Кхенпо Джигме Пунцог вирішив залишитися в Тибеті. Між 1960 та 1980 рр. він ухиляється від вступу до Народної Визвольної Армії. Щоб не потрапити до рук китайської влади, він вирушає простим кочівником у віддалені місця східного Тибету.
У 1980 році Кхенпо Джигме Пунцог у супроводі двох найближчих учнів вирушив у безлюдну місцевість неподалік Сертара, щоб заснувати тут чернечий скит.
Там, далеко від хвиль насильства і руйнувань, що охопили Тибет, невеликій групі ченців вдавалося таємно продовжувати свою практику Дзогчен під керівництвом Джигме Пунцога. Незважаючи на труднощі на той час, слава Кхенпо зростала в геометричній прогресії.
За двадцять років Ларунг Гар з самітницького скиту перетворився на найбільший монастир у Тибеті, а кількість ченців, які постійно проживають при монастирі, зросла до 10 тисяч.
У 1986 році Кхенпо Джигме Пунцог дарував посвяту в тантру бодхісаттви Манджушрі. Під час навчань він заявив, що йому вдалося бачити Манджушрі наяву і той повідомив йому, що якщо він вирушить на гору Утайшань, то це безсумнівно принесе користь буддизму і людям в цілому.
Гора Утайшань (кіт. Упр. 五台山, піньінь: Wǔtái Shān, буквально: «Гора п'яти висот») є однією з чотирьох священних гір китайського буддизму. Вона знаходиться в міському окрузі Сіньчжоу, приблизно за 250 км на південний захід від Пекіна.
Утайшань вважається місцем перебування бодхісаттви мудрості, Манджушрі або в китайському варіанті Веньшу.
У 1987 році Кхенпо Джигме Пунцог вирушив у паломництво до гори Утайшань з наміром зміцнити свій зв'язок із бодхісаттвою Манджушрі. Там йому вдалося дарувати навчання кільком тисячам людей, серед яких були не тільки тибетці, а й китайці, а також монголи.
Відвідування Утайшаня збільшило популярність Кхенпо Джигме Пунцога за межами Тибету, а до його послідовників додалася велика кількість етнічних китайців.
Проблеми Буддійського монастиря з китайським урядом
Під час цього паломництва йому вдалося бачити певні знаки, завдяки яким він отримав спогади про свої попередні життя.
У своїх видіннях Кхенпо вдалося виявити священне місце, на якому, на його переконання, у минулому розташовувався палац легендарного короля Гесара.
Як не дивно, ця заява призвела до ініціації китайським урядом археологічних розкопок, під час яких було виявлено стародавні будівельні блоки, різні будівельні матеріалиі навіть кілька скарбниць.
Кхенпо Джигме Пунцог став першим ченцем у сучасному Тибеті, який зміг побудувати великий навчальний центр. Кажуть, що він мав надзвичайну харизму, завдяки якій він дивним чином впливав на представників місцевої влади.
І все-таки з 2001 по 2003 роки Ларунг Гар пережив три хвилі репресій: майже 8 500 ченців було вигнано з монастиря, а 3 000 монаших будинків було зруйновано.
Чисельність монастиря була насильно скорочена до півтори тисячі осіб.
В цей же час здоров'я Кенпо Джигме Пунцога сильно похитнулося, і він був змушений лягти до лікарні. 7 січня 2004 року Джігме Пунцог помер у військовому шпиталі міста Ченду.
На сьогоднішній день політичний клімат у Китаї став набагато м'якшим:це сприяло тому, що Ларунг Гар знову розріс і навіть перевищив чисельність 2001 року. Встановлені межі монастиря (за якими будівництво чернечих келій заборонено урядом) активно порушуються.
Щороку більш ніж 1000 нових хатин будуються як професійними бригадами, так і самими ченцями, які вдаються до допомоги сім'ї та друзів. Деякі дороги навколо монастиря були заасфальтовані та забезпечені вуличними ліхтарями. У найбільші гуртожитки було проведено воду.
Слід також зазначити, що близько 20% ченців, які населяють Ларунг Гар – це етнічні китайці, багато хто з них до того, як піти в монастир, були успішними бізнесменами, вченими і навіть політиками.
Монастирем управляє виконавчий комітет, що складається з семи високопоставлених лам, але цікавим видається той факт, що настоятелем монастиря є жінка – Дакіні Джецунма Мумцо, яка має статус високо реалізованого майстра.
