Rüya sembolizmi. Rüyaların sembolik anlamı vardır

Bayanlar ve Baylar! Bir rüyayı anlamamızı engelleyen çarpıklığın, kabul edilemez, bilinçdışı arzulara yönelik sansür faaliyetinin bir sonucu olduğuna ikna olduk. Ancak elbette rüya çarpıklığına neden olan tek faktörün sansür olduğunu iddia etmiyoruz ve gelecekte bu çarpıklığa başka faktörlerin de dahil olduğunu tespit edebiliriz. Bununla şunu demek istiyoruz: Eğer rüya sansürü ortadan kaldırılabilseydi, rüyaları hala anlayamayacaktık; açık rüya, gizli düşüncelerin aynısı olmayacaktı.

Tekniğimizdeki kusura dikkat edersek, rüyayı gizleyen bu diğer anı, rüyanın çarpıtılmasındaki bu yeni etkeni keşfedeceğiz. Bazen analizanın aklına rüyanın bireysel unsurları hakkında hiçbir şey gelmediğini size daha önce de itiraf etmiştim. Doğru, bu onların iddia ettiği kadar sık ​​olmuyor; Çoğu durumda ısrarla bir düşüncenin ortaya çıkması sağlanabilir. Bununla birlikte, derneğin işe yaramadığı ya da zorlanırsa ondan beklediğimizi üretmediği durumlar da vardır. Eğer bu durum psikanalitik tedavi sırasında meydana gelirse, burada tartışmayacağımız özel bir önem kazanır. Ancak bu, normal insanların rüyalarını yorumlarken veya kendi rüyalarınızı yorumlarken de olur. Hiçbir ısrarın işe yaramadığını gördüğünüzde, sonunda istenmeyen bir kazanın rüyanın belirli unsurlarıyla düzenli olarak tekrarlandığına ikna olursunuz ve ardından ilk başta yalnızca tekniğin başarısızlığını varsaydığınız yeni bir model görmeye başlarsınız.

Böyle durumlarda rüyanın bu “sessiz” unsurlarını kendiniz yorumlama isteği doğar ve bunların tercümesini (Übersetzung) kendi imkanlarınızla üstlenirsiniz. Böyle bir ikameye güvenirseniz, her seferinde rüya için tamamen tatmin edici bir anlam bulacağınızı söylemeye gerek yok; ve siz bu tekniğe karar verene kadar rüya anlamsız kalır ve tutarlılığı bozulur. Son derece benzer birçok vakanın tekrarlanması, başlangıçtaki çekingen girişimimize gerekli güveni veriyor.

Her şeyi biraz şematik olarak sunuyorum, ancak bu didaktik amaçlar için oldukça kabul edilebilir ve sunumum tahrifat değil, bir tür basitleştirmedir.

Böylece, bir dizi rüya unsuru için, rüyada görülen her türlü şey için popüler rüya kitaplarımızda bulunabilenlere benzer, aynı çevirileri alırsınız. Ancak, bizim çağrışımsal tekniğimizde rüya öğelerinin sürekli yer değiştirmesiyle hiç karşılaşılmadığını unutmayın.

Bu yorum tarzının size serbest çağrışım yoluyla yapılan önceki yorumdan daha güvenilmez ve tartışmalı göründüğünü söyleyerek hemen itiraz edeceksiniz. Ama buraya bir şey eklemek gerekiyor. Deneyim yoluyla bu tür sürekli ikameler yeterince biriktiğinde, kişi bu kısmi yorumun aslında kişinin kendi bilgisinden yola çıkarak mümkün olduğunu, rüyanın unsurlarının rüya görenin çağrışımını [kullanmadan] gerçekten anlaşılabileceğini anlamaya başlar. Anlamlarını nasıl öğrenebileceğiniz sunumumuzun ikinci bölümünde tartışılacaktır.

Rüya unsuru ile onun tercümesi arasındaki bu sürekli ilişkiye, simgesel(sembolische), rüya unsurunun kendisi bilinçdışı rüya düşüncesinin bir sembolüdür (Sembol). Daha önce bir rüyanın unsurları ile kendi [içeriği] arasındaki ilişkileri incelerken bu tür ilişkilerin üç türünü tanımladığımı hatırlıyorsunuz: bütünün parçaları, ima ve mecazi temsil. O zaman dördüncüsünden bahsetmiştim ama ismini vermemiştim. Burada tanıtılan sembolik ilişki bu dördüncüdür. Sembolizm üzerine özel gözlemlerimizi sunmaya başlamadan önce bu konuyla ilgili çok ilginç hususlara değineceğiz. Sembolizm, rüya teorisinin belki de en dikkat çekici kısmıdır.

Her şeyden önce, sembollerin çevirileri yerleşik olması nedeniyle, teknolojimizle bu kadar ileri gittiğimiz eski ve popüler rüya yorumunun idealini bir dereceye kadar gerçekleştiriyorlar. Bazen rüyayı gören kişiyi sorgulamadan rüyaları yorumlamamıza izin veriyorlar çünkü o hala sembol hakkında bir şey söyleyemeyecek. Rüyaların kabul edilen sembollerini ve ayrıca rüyayı görenin kişiliğini, içinde yaşadığı koşulları, rüyadan önce edindiği izlenimleri bilirsek, çoğu zaman rüyayı zorlanmadan yorumlayabilir ve hemen tercüme edebiliriz. Böyle bir hile tercümanın gururunu okşar ve rüya görenin ilgisini çeker; bu, rüya göreni sorgulamak gibi sıkıcı bir çalışmayla olumlu bir şekilde karşılaştırılabilir. Ama bu sizi yanıltmasın. Kendimize hile gösterme görevini koymuyoruz. Sembol bilgisine dayalı yorum, çağrışımsal yorumun yerini alabilecek veya ona eşit olabilecek bir teknik değildir. Sembolik yorum buna yalnızca bir eklentidir ve yalnızca çağrışımsal teknikle kombinasyon halinde değerli sonuçlar verir. Rüyayı gören kişinin zihinsel durumunu bilmeye gelince, sizden sadece tanınmış kişilerin rüyalarını yorumlamanız gerekmeyeceğini, genellikle günün olaylarını bilemeyeceğinizi dikkate almanızı rica ediyorum. Rüyaları motive eden ve analiz edilen kişinin aklına gelen düşüncelerin, zaman gibi ve size zihinsel durum denilen şeyin bilgisini vereceğidir.

Aşağıda tartışılacak koşullarla bağlantılı olarak, rüya ile bilinçdışı arasında sembolik bir ilişkinin varlığının kabul edilmesinin bir kez daha en enerjik itirazları uyandırması özellikle dikkate değerdir. Yargılama cesaretine sahip olan ve tanınmanın tadını çıkaran, psikanalizde uzun bir yol kat etmiş insanlar bile bu konuda onu takip etmeyi reddettiler. Bu tutum daha da şaşırtıcıdır, çünkü öncelikle sembolizm yalnızca rüyaların doğasında ve özelliği değildir ve ikincisi, rüyalardaki sembolizm, çarpıcı keşifler açısından ne kadar zengin olursa olsun, psikanaliz tarafından keşfedilmemiştir. Rüya sembolizminin keşfini çağdaşlarımıza atfedersek, filozofu K. A. Scherner (Scherner, 1861) olarak adlandırmamız gerekir. Psikanaliz, Scherner'in keşiflerini temelden değiştirmesine rağmen yalnızca doğruladı.

Şimdi rüya sembolizminin özü hakkında bir şeyler duymak ve örneklerini tanımak istiyorsunuz. Bildiklerimi size memnuniyetle anlatacağım ama itiraf etmeliyim ki bilgimiz istediğimizle örtüşmüyor.

Sembolik bir ilişkinin özü, herhangi bir karşılaştırma olmasa da, karşılaştırmadır. Bu karşılaştırmanın özel bir şekilde koşullandırıldığı varsayılmaktadır, ancak bu koşullanma bizim için tam olarak açık değildir. Bir nesneyi veya süreci karşılaştırabileceğimiz her şey rüyada sembol olarak karşımıza çıkmaz. Öte yandan, bir rüya sembollerle her şeyi ifade etmez, sadece rüyanın gizli düşüncelerinin belirli unsurlarını ifade eder. Yani her iki tarafta da kısıtlamalar var. Sembol kavramının kesin olarak tanımlanamamasına rağmen ikame, imaj vb. ile birleşerek bir ipucuna yaklaştığını da kabul etmek gerekir. Bir dizi semboldeki temel karşılaştırma anlamlıdır. Bu sembollerin yanı sıra, ortak olanın nerede aranacağı sorusunun ortaya çıktığı başka semboller de var. Tertyum karşılaştırması <Not ed. tercüme.>> bu sözde karşılaştırmanın. Daha yakından incelersek onu ya bulacağız ya da bizden gizli kalacak. Şaşırtıcı olan, sembol bir benzetme olsa bile çağrışım yoluyla açığa çıkmaması, rüyayı gören kişinin de benzetmeyi bilmemesi ve bilmeden kullanmasıdır. Hatta rüyayı gören kişi bu karşılaştırma kendisine işaret edildiğinde kabul etmek istemez. Yani sembolik ilişkinin, koşulluluğu bizim için henüz tam olarak açık olmayan, çok özel türden bir karşılaştırma olduğunu görüyorsunuz. Belki gelecekte bunu açıklığa kavuşturmak için talimatlar görünecektir.

Listelenen nesnelerle karşılaştırıldığında başka bir bölgedeki nesnelerin son derece zengin bir sembolizmle temsil edilmesi dikkat çekicidir. Burası cinsel yaşam, cinsel organlar, cinsel süreçler, cinsel ilişki alanıdır. Rüyalardaki sembollerin çok büyük bir kısmı cinsel sembollerdir. Bu şaşırtıcı bir çelişkiyi ortaya çıkarıyor. Belirtilen içeriklerin sayısı azdır, ancak bunlara ilişkin semboller son derece çoktur, dolayısıyla bu içeriklerin her biri çok sayıda neredeyse eşdeğer sembolle ifade edilebilir. Yorumlandığında genel öfkeye neden olan bir resim elde edilir. Rüya görüntülerinin çeşitliliğinin aksine sembollerin yorumlanması oldukça monotondur. Bunu öğrenen herkes bundan hoşlanmaz ama ne yapabilirsiniz?

Bu derste ilk kez cinsellik sorunları hakkında konuştuğumuz için, bu konuyu nasıl sunmayı düşündüğümü size anlatmayı görevim olarak görüyorum. Psikanaliz, gizleme ve ipucu vermek için hiçbir neden görmüyor, bu önemli materyali tartışmaktan utanmayı gerekli görmüyor, her şeye gerçek adıyla hitap etmenin doğru ve uygun olduğuna inanıyor ve bu nedenle, büyük olasılıkla, araya giren yabancı düşünceleri ortadan kaldırmayı umuyor. Her iki cinsiyetten oluşan karışık bir dinleyici kitlesine konuşmak zorunda olmam hiçbir şeyi değiştiremez. Nasıl bilim yok usum delphini'de,<<Для дофина.>> genç kızlar için de geçerli değil ama bayanlar seyircilerin arasında görünerek kendilerini erkeklerle eşit bir konuma koymak istediklerini açıkça ortaya koyuyorlar.

Yani rüya erkek cinsel organını birçok sembolle temsil ediyor ve bunların çoğunlukla ortak karşılaştırma zemini oldukça açık. Öncelikle erkek cinsel organı için genel olarak kutsal olan 3 rakamı sembolik olarak önemlidir, cinsel organın her iki cinsiyet için de daha fazla dikkat çeken ve ilgi çekici olan kısmı olan erkek penisinin yerini öncelikle sembolik olarak ona benzer nesneler alır. şeklinde, yani uzun ve çıkıntılı nesneler, örneğin sopalar, şemsiyeler, direkler, ağaçlar vb. Daha sonra belirlenen nesneye benzeyen, içeriye giren ve yaralayan nesnelerle yani her türlü kesici silahla, bıçaklar, hançerler, mızraklar, kılıçlar, ateşli silahların yanı sıra: silahlar, tabancalar ve şekil olarak çok benzer revolver. Kızların kabuslarında bıçaklı veya ateşli silahlı bir adam tarafından kovalanmak büyük rol oynar. Bu belki de artık kolayca anlayabileceğiniz en yaygın rüya sembolizmidir. Erkek üyenin yerine suyun aktığı nesnelerle değiştirilmesi de oldukça anlaşılır: su muslukları, sulama kutuları, çeşmeler ve örneğin uzunluk olarak esneyebilme özelliğine sahip diğer nesneler, asılı lambalar, geri çekilebilir kalemler vb. Bu organın tamamen anlaşılır bir fikri, aynı şekilde belirler kalemler, kalemler, tırnak törpüleri, çekiçler ve diğerleri aletler inkar edilemez şekilde erkek cinsiyet simgeleridir.

Penisin yerçekimi kuvvetine ters yönde yükselme özelliği nedeniyle (ereksiyonun belirtilerinden biri), sembolik olarak şu şekilde tasvir edilmiştir: sıcak hava balonu, uçaklar, ve son zamanlarda formda Zeplin zeplini. Ancak bir rüya, ereksiyonu sembolik olarak başka, çok daha anlamlı bir şekilde tasvir edebilir. Cinsel organı kişiliğin özü haline getirir ve onu uçmak. Hepimizin bildiği bu tür harika uçma rüyalarının çoğu zaman genel cinsel uyarılma rüyaları, ereksiyon rüyaları olarak yorumlanması gerektiği için üzülmeyin. Psikanalitik araştırmacılar arasında P. Federn (1914) böyle bir yorumun şüphe götürmez olduğunu kanıtladı, ancak bilgiçliği nedeniyle saygı duyulan Mourly Wold, rüyalar üzerinde deneyler yaptı, kollara ve bacaklara yapay bir pozisyon verdi ve belki de psikanalizden uzak durdu. Kendisi hakkında hiçbir şey bilmeyen dahi, yaptığı araştırmada aynı sonuca varmıştır (1910-1912, cilt 2, 791). Kadınların da uçtuğunu hayal edebildiklerini unutmayın. Hayallerimizin arzularımızı gerçekleştirmek istediğini ve çoğu zaman kadınların bilinçli ya da bilinçsiz olarak erkek olmayı arzuladıklarını daha iyi hatırlayın. Ve anatomiyi bilen herkes, kadının da bu arzuyu erkekle aynı hislerle gerçekleştirebileceğini anlar. Kadının cinsel organlarında da erkeğinkine benzer küçük bir organ bulunur ve bu küçük organ olan klitoris, çocuklukta ve cinsel aktiviteye başlamadan önceki yaşta büyük erkek penisiyle aynı rolü oynar.

Daha az anlaşılan erkek cinsel sembolleri arasında belirli sürüngenler Ve balık, en önemlisi yılanın iyi bilinen sembolü. Neden şapka Ve kaban Aynı sembolik anlamın kazanıldığını tanımak elbette kolay değil ama inkar edilemez. Son olarak, bir erkek organının başka bir organla (bacak veya kol) değiştirilmesinin sembolik olarak kabul edilip edilemeyeceği sorusu da ortaya çıkıyor. Rüyaların genel gidişatı ve kadınlarda buna karşılık gelen analojilerin bizi buna zorladığını düşünüyorum.

Kadın cinsel organları, içi boş bir alanı sınırlama, bir şeyi içine alma özelliği taşıyan tüm nesneler yardımıyla sembolik olarak tasvir edilmiştir. Yani, kullanarak madenler, madenler ve mağaralar, yardımla gemiler Ve şişeler, kutular, enfiye kutuları, valizler, teneke kutular, kutular, cepler vesaire. Gemi aynı zamanda kendi kategorisine aittir. Pek çok sembolün kadının cinsel organından çok rahimle ilgisi vardır; örneğin dolaplar, sobalar ve her şeyden önce oda. Odanın sembolizmi burada evin sembolizmiyle temasa geçiyor. kapılar Ve kapılar genital açıklığın sembolü haline gelir. Malzemeler aynı zamanda bir kadının sembolü de olabilir. ahşap, kağıt ve bu malzemelerden yapılmış ürünler, ör. masa Ve kitap. Hayvanlar arasında şüphesiz dişi semboller salyangoz Ve atmak; vücut parçalarından ağız binalardan bir genital açıklığın görüntüsü olarak kilise Ve Şapel. Gördüğünüz gibi tüm semboller aynı derecede anlaşılır değildir.

Cinsel organlar aynı zamanda kadın vücudunun kalçaları gibi tasvir edilen göğüsleri de içermelidir. elmalar, şeftaliler, hiç meyve. Rüya her iki cinsiyetin cinsel organlarındaki kılları şu şekilde tanımlıyor: orman Ve çalı. Kadın cinsel organlarının topografyasının karmaşıklığı, bunların neden sıklıkla tasvir edildiğini açıklıyor manzara, kayalar, orman ve su ile erkek üreme aparatının etkileyici mekanizması, sembollerinin karmaşık formda tanımlanmasının zorlaşmasına yol açmaktadır. arabalar

Kadın cinsel organının sembolü olarak şunu da belirtmek gerekir. mücevher kutusu, mücevher Ve hazine Favori yüzler rüyalarda da isimlendirilir; tatlılar genellikle cinsel zevki tasvir eder. Kişisel tatmin genellikle her türlü tatmin olarak anılır. bir oyun, birlikte piyano çalmak. Mastürbasyonun tipik bir görüntüsü kayma Ve yuvarlamak, Ve bir dalı koparmak. Sembol özellikle dikkat çekicidir. kayıp veya diş çekimi. Her şeyden önce mastürbasyonun cezası olarak hadım edilme anlamına gelir. Bir rüyada cinsel ilişkiyi tasvir eden spesifik semboller, yukarıdakilere dayanarak beklenebileceğinden daha az sayıdadır. Burada ritmik aktivitelerden söz edilmelidir; dans etmek, ata binmek, ağırlık kaldırmak, ve şiddete ilişkin deneyimler gibi ezilmek. Bu aynı zamanda belirli zanaat işi ve tabi ki, silahlarla tehdit.

Bu simgelerin kullanımını ve tercümesini çok basit bir şey gibi düşünmemelisiniz. Aynı zamanda beklentilerimizle çelişen her türlü kaza da mümkündür. Dolayısıyla, örneğin bu sembolik temsillerdeki cinsiyet farklılıklarının çarpıcı biçimde belirgin olmaması pek olası görünmüyor. Bazı semboller, ister erkek ister kadın olsun, genel olarak cinsel organları ifade eder; küçükçocuk, küçük oğul veya küçük kız çocuğu. Bazen kadın cinsel organı için ağırlıklı olarak erkek sembolü kullanılabilir veya bunun tersi de geçerlidir. Bu, insanın cinsel fikirlerinin gelişimini daha yakından tanımadan anlaşılamaz. Bazı durumlarda bu ikilik yalnızca görünürdedir; gibi sembollerin en dikkat çekici olanı silah, cep, kutu, biseksüel anlamda kullanılamaz.

Şimdi tasvir edilenden değil sembolden ilerleyeceğim, cinsel sembollerin çoğunlukla alındığı alanları ele alacağım ve genel temeli belirsiz olan sembolleri dikkate alarak bazı eklemeler ekleyeceğim. Böylesine karanlık bir sembol bir şapkadır, belki de genel olarak bir başlıktır, genellikle erkeksi bir anlam taşır, ancak bazen kadınsı bir anlam taşır. Benzer kaban erkek anlamına gelir ama her zaman cinsel anlamda değil. Nedenini dilediğiniz kadar sorabilirsiniz. Asılı bağlamak, Bir kadının giymediği kıyafet açıkça erkeksi bir simgedir. Beyaz keten, hiç tuval dişiliği simgeliyor; elbise, üniforma, zaten bildiğimiz gibi çıplaklığın, vücut şekillerinin ve ayakkabı, terlik - kadın cinsel organı; masa Ve ağaç gizemli ama kesinlikle kadınsı sembollerden daha önce bahsedilmişti. Her türlü merdiven, seyyar merdiven ve onlara tırmanmak şüphesiz cinsel ilişkinin sembolüdür. Biraz düşündükten sonra, bu yükselişin ritmine dikkat edeceğiz ki bu, muhtemelen yukarı çıkarken heyecanın artması, nefes darlığı gibi ortak bir temeldir.

Daha önce de bahsetmiştik manzara kadın cinsel organının bir tasviri olarak. Dağ Ve kaynak - erkek penis sembolleri; bahçe - kadın cinsel organının sıklıkla karşılaşılan sembolü. FetusÖnemli olan çocuk değil, memelerdir. Vahşi hayvanlar duygusal olarak heyecanlı insanlar ve ayrıca diğer büyük arzu ve tutkular anlamına gelir. Çiçekler ve çiçekler kadınların cinsel organlarını veya daha özel bir durumda bekaretini temsil eder. Çiçeklerin aslında bitkilerin üreme organları olduğunu unutmayın.

Oda sembol olarak zaten biliyoruz. Burada detaylandırmaya devam edebilirsiniz: Odanın pencereleri, girişleri ve çıkışları gövde açıklıklarının değerini alır. Bu sembolizm ayrıca şunları içerir: açık oda veya kapalı, A anahtar, açılan şüphesiz bir erkek sembolüdür.

Bu rüya sembolizminin malzemesidir. Henüz tamamlanmadı ve derinleştirilip genişletilebilir. Ama bence bu senin için fazlasıyla yeterli ve belki de bundan zaten bıktın. Şunu sorabilirsiniz: Gerçekten cinsel semboller arasında mı yaşıyorum? Etrafımı saran tüm nesneler, giydiğim elbiseler, elime aldığım şeyler hep cinsel semboller mi, başka bir şey değil mi? Kafa karıştırıcı soruların gerçekten bir nedeni var ve bunlardan ilki şu: Rüyayı görenin bize hiçbir şey söylemediği veya çok az şey anlattığı bu rüya sembollerinin anlamlarını gerçekte nasıl biliyoruz?

Cevap vereceğim: çok farklı kaynaklardan, masallardan ve mitlerden, şakalardan ve esprilerden, folklordan, yani ahlak, gelenek, söz ve türkülerle ilgili bilgilerden, şiirsel ve günlük dilden. Aynı sembolizm burada her yerde bulunur ve bazı durumlarda bunu hiçbir belirti olmadan anlarız. Bu kaynakları ayrıntılı olarak incelemeye başlarsak, rüya sembolizmine o kadar çok paralellik bulacağız ki, yorumlarımızın doğruluğundan emin olacağız.

Scherner'e göre insan vücudu, söylediğimiz gibi, rüyalarda çoğu zaman bir evin sembolü olarak tasvir edilir. Bu görüntüye detaylı bakıldığında pencere, kapı ve kapılar gövdenin iç boşluklarına giriş niteliğindedir, cepheler pürüzsüzdür veya tutunacak balkon ve çıkıntılara sahiptir. Ancak aynı sembolizm, tanınmış bir kişiyi tanıdık bir şekilde selamladığımızda konuşmamızda da bulunur. “Altes Haus”[yaşlı adam] birine zor zamanlar yaşatmamızı söylediğimizde aufs Dachl[kubbede] ya da başka bir şey hakkında, onun için her şey yolunda değil Oberstübchen'de[çatı katı düzgün değil]. Anatomide vücudun açıklıklarına doğrudan denir. Leibespforten[vücut kapısı].

Ebeveynlerin bir rüyada imparatorluk veya kraliyet çifti şeklinde görünmesi ilk başta şaşırtıcı görünüyor. Ancak bu durum paralelini masallarda da bulur. Pek çok masalın başında “bir varmış bir yokmuş” yerine şu düşünce aklımıza gelmiyor mu? Kral ve Kraliçe""Bir varmış bir yokmuş, bir anneyle baba yaşarmış" mı olmalı? Ailede çocuklara şaka yollu prens denir ve en büyüğü varistir (Kronprinz). Kral kendini çağırıyor ülkenin babası. Şaka yollu küçük çocuklara diyoruz solucanlar[Rusça - tahtakuruları] ve şefkatle şunu söyleyin: zavallı solucan .

Evin sembolizmine dönelim. Bir rüyada tutunmak için evlerin çıkıntılarını kullandığımızda, bu bize oldukça gelişmiş bir büst için iyi bilinen halk deyimini hatırlatmıyor mu: bunda buna uygun bir şey var devam etmek?İnsanlar böyle durumlarda kendilerini farklı ifade ediyorlar, şöyle diyorlar: Sie hat viel Holz vor dem Haus [bunda çok şey var yakacak odun evin önünde], sanki ağacı kadınsı, annelik simgesi olarak yorumlamamızda yardımımıza koşmak istiyormuş gibi.

Ve ağaçla ilgili bir şey daha. Bu malzemenin sembolik olarak anneyi ve dişiliği nasıl temsil ettiği bizim için belirsizdir. Yardım için karşılaştırmalı filolojiye dönelim. Almanca Holz [ağaç] kelimemiz Yunanca "υλη" kelimesiyle aynı köke sahiptir. , yani “madde”, “hammadde” anlamına gelir. Burada, malzemenin genel adının sonuçta belirli bir isim tarafından muhafaza edildiği oldukça yaygın bir durumla karşı karşıyayız. Okyanusta Madeira adında bir ada var. Tamamı ormanla kaplı olduğundan Portekizliler burayı keşfettiklerinde ona bu adı vermişlerdir. Madeira Portekizce'de "orman" anlamına gelir. Ama bunu bilmek kolaydır Madeira biraz değiştirilmiş Latince bir kelimeden başka bir şey değil malzeme, bu da yine genel olarak maddeyi ifade eder. Bir materia mater - anne kelimesinden gelir. Bir şeyin oluştuğu malzeme adeta anne kısmıdır. Böylece bu kadim anlayış sembolik kullanımda da varlığını sürdürmektedir.

Rüyalarda doğum sürekli olarak su ile bağlantılı olarak ifade edilir; Kendini suya veya suya atmak, doğum yapmak veya doğmak demektir. Bu sembolün gelişim tarihine atıfla iki kez haklı çıktığı unutulmamalıdır. Sadece insanın ataları da dahil olmak üzere tüm kara memelilerinin suda yaşayan hayvanlardan türemiş olması değil -bu çok uzak bir benzetmedir- aynı zamanda her memelinin, her insanın varlığının ilk aşamasını suda, yani amniyotik sıvıda bir embriyo olarak geçirmesi nedeniyledir. anne rahmindedir ve doğduğunda sudan çıkar. Rüyayı gören kişinin bunu bildiğini iddia etmek istemiyorum, aksine bilmesine gerek olmadığına inanıyorum. Muhtemelen çocukluğunda kendisine söylenen başka bir şeyi biliyordur, ancak burada bu bilginin sembolün oluşumuna katkıda bulunmadığını tartışacağım. Çocuk odasında ona leyleğin çocukları getirdiğini söylediler ama o onları nereden buluyor? Bir göletten, bir kuyudan, yani yine sudan. Küçükken bunu kendisine söyleyen hastalarımdan biri, bundan sonra bütün öğleden sonra ortadan kayboldu. Sonunda onu kalenin yakınındaki bir göletin kıyısında buldular, yüzünü suyun yüzeyine bastırarak yattı ve özenle dipteki küçük çocukları aradı.

O. Rank (1909) tarafından karşılaştırmalı olarak incelenen, en eskisi MÖ 2800 civarındaki Agade Kralı Sargon'u konu alan, kahramanın doğuşuyla ilgili mitlerde baskın rol, suya atılma ve sudan kurtarıldı. Rank bunların rüyalardakine benzer doğum görüntüleri olduğunu keşfetti. Rüyada bir kimseyi sudan kurtardığını gören kişi, kendisini onun annesi veya sadece annesi sanır; Mitolojide çocuğu sudan kurtaran kişinin gerçek annesi olduğu kabul edilir. Meşhur bir fıkrada akıllı bir Yahudi çocuğa Musa'nın annesinin kim olduğu sorulur. Hiç tereddüt etmeden cevap veriyor: Prenses. Ama nasıl, ona itiraz ediyorlar, onu sadece sudan çıkardı. Çocuk, efsaneyi doğru yorumladığını göstererek şöyle diyor.

Ayrılış ölüm demektir, rüyada ölmek demektir. Çocukların, yokluğunu hissettikleri ölen kişinin nereye gittiği sorusuna cevap vermeleri de bir gelenektir. sol. Rüya sembolünün çocuktan bu şekilde kurtulma yönteminden kaynaklandığına inananlara bir kez daha itiraz etmek istiyorum. Şair aynı sembolizmi kullanarak ahiretten kimsenin geri dönmediği keşfedilmemiş bir ülke olarak söz ediyor. gezgin (gezgin tarafından). Günlük yaşamda da sıklıkla son yoldan bahsederiz. Herhangi bir antik ritüel uzmanı, örneğin eski Mısır dininde ölüler diyarına seyahat etme fikrinin ne kadar ciddiye alındığını bilir. Bu yolculukta mumyaya bir Baedeker gibi temin edilen Ölüler Kitabı birçok nüsha halinde bize ulaştı. Mezarlıklar evlerden ayrıldığı için merhumun son yolculuğu gerçeğe dönüştü.

Cinsel organların sembolizmi de rüyalara özgü bir şey değildir. Her biriniz kaba davranıyorsunuz ve bir kadın diyorsunuz “Alte Schachtel”[eski deste], genital sembolü kullandığınızı bilmemek. Yeni Ahit şöyle diyor: kadın - gemi yetersiz. Üslup olarak şiire çok yakın olan Yahudilerin Kutsal Yazıları, her zaman doğru anlaşılmayan ve örneğin Şarkılar Şarkısı gibi yorumlanması bazı yanlış anlamalara yol açan cinsel açıdan sembolik ifadelerle doludur. Daha sonraki Yahudi edebiyatında, bir kadını, kapısının cinsel organın açıklığı olduğu düşünülen bir ev olarak tasvir etmek çok yaygındır. Örneğin koca, bekaretinin olmaması durumunda, bu durumu bulduğundan şikayetçi olur. kapı açık. Kadın için sofra sembolü de bu literatürde bilinmektedir. Bir kadın kocası hakkında şunları söylüyor: Ona sofra hazırladım. ama o bunu tersine çevirdi. Topal çocuklar ortaya çıkıyor çünkü kocası masayı ters çevirdi. Bu gerçekleri Brunn'dan L. Levi'nin makalesinden alıyorum: “İncil ve Talmud'un cinsel sembolizmi” (1914).

Rüyada geminin kadın anlamına da geldiği gerçeği, geminin (Schiff) aslında kilden bir kap olduğunu ve koyun (Schaff) ile aynı kelime olduğunu iddia eden etimologlar tarafından bize açıklanmaktadır. Korintli Periander ve karısı Melissa'nın Yunan hikayesi, fırının kadın ve rahmi ifade ettiğini doğruluyor. Herodot'a göre tiran, sevgili karısının gölgesini çağırıp ondan bazı bilgiler almak için kıskançlıktan dolayı öldürdüğünde, merhum bir hatırlatma yaparak kendisinin, Periander'in, ekmeğimi soğuk fırına koy, kimsenin bilmediği bir olaya işaret ediyor. F. S. Krauss tarafından yayınlandı Antropofite Halkların cinsel yaşamıyla ilgili her şeyin vazgeçilmez kaynağı olan bir Alman mahallesinde, çocuğunu doğuran bir kadın hakkında şunları söylediklerini okuyoruz: sobası çöktü. Pişirme ateşi ve onunla bağlantılı her şey derinden cinsel sembolizmle doludur. Alev her zaman erkek cinsel organıdır ve ateşin yeri yani ocak da kadın rahmidir.

Belki de rüyalardaki manzaraların kadın cinsel organını tasvir etmek için ne sıklıkla kullanıldığına şaşırdıysanız, o zaman mitolojistlerden hangi rolü öğrenebilirsiniz? toprak Ana Antik çağın fikir ve kültlerinde oynandığı ve tarım anlayışının nasıl bu sembolizm tarafından belirlendiği. Rüyada bir odanın (Zimmer) bir kadını (Frauenzimmer) temsil ettiğini, dilimizde Frau yerine Frauenzimmer [kadın] kelimesinin kullanılmasıyla, yani bir insanın yerine bir insanın geçmesiyle açıklama eğiliminde olacaksınız. onun için tasarlanmış oda. Aynı şekilde Bâbıâli'den bahsediyoruz ve bununla Sultan ve hükümetini kastediyoruz; eski mısır hükümdarının adı firavun aynı zamanda "geniş avlu"dan başka bir şey ifade etmiyordu. (Antik Doğu'da şehrin çift kapısı arasındaki avlular, klasik dünyadaki pazar meydanları gibi toplanma yerleridir.) Bu açıklamanın gerçekten çok yüzeysel olduğunu düşünüyorum. İnsanın içinde bulunduğu bir mekan olarak odanın bir kadın simgesi haline gelmesi bana daha olası geliyor. “Ev” kelimesinin bu anlamda kullanıldığını zaten biliyoruz; mitolojiden ve şiirsel ifadelerden kadınları başka semboller olarak ekleyebiliriz şehir, kale, saray, kale. Almanca bilmeyen veya anlamayan kişilerin rüyalarını kullanarak soruyu çözmek daha kolay olacaktır. Son yıllarda ağırlıklı olarak yabancıları ele aldım ve hatırladığım kadarıyla onların dillerinde buna benzer bir kullanım yoktu. Sembolik bir ilişkinin dilsel sınırları aşabileceğine dair başka kanıtlar da var; ancak bu, eski rüya araştırmacısı Schubert (1814) tarafından zaten tartışılmıştı. Ancak hastalarımdan hiçbiri Almanca konusunda tamamen cahil değildi, bu yüzden bu soruyu, başka ülkelerde aynı dili konuşan kişiler üzerinde çalışarak deneyim kazanabilecek psikanalistlere bırakıyorum.

Erkek cinsel organını tasvir eden semboller arasında özellikle antik çağın klasik şairleri tarafından mizahi, popüler ya da şiirsel ifadelerde kullanılmayan bir tane bile yoktur. Bunlar sadece rüyalarda bulunan sembolleri değil aynı zamanda yenilerini de içerir; örneğin çeşitli aletler, özellikle de saban. Ancak eril olanın simgesel temsiline değinirken, ekonomik nedenlerle daha derine inmekten kaçınmak istediğimiz çok geniş ve hararetli tartışmaların olduğu bir alana değiniyoruz. Sadece serinin dışına çıkacak gibi görünen “üç” sembolü hakkında birkaç yorum yapmak istiyorum. Bu sayının kutsallığının kısmen bu sembolik ilişkiden kaynaklanıp kaynaklanmadığı henüz belli değil. Ancak bu sembolik ilişkinin bir sonucu olarak doğada bulunan yonca gibi üç parçalı nesnelerin arma ve amblem olarak kullanıldığı kesin görünmektedir. Sözde Fransız zambağı, yine üçlü ve Sicilya ve Men Adası gibi birbirinden çok uzak iki adanın tuhaf arması, Triskeles(bir merkezden çıkan üç yarı bükülmüş bacak) görünüşe göre yalnızca erkek cinsel organının stilizasyonudur. Antik çağda, bir erkeğin penisinin benzerliği en güçlü koruyucu araç olarak kabul ediliyordu (Apotropea) Kötü etkilere karşı ve bu, zamanımızın şanslı muskalarında genital veya cinsel sembolleri tanımanın her zaman kolay olmasıyla bağlantılıdır. Küçük gümüş takılar şeklinde takılan bu seti düşünün: dört yapraklı yonca, domuz, mantar, at nalı, merdiven ve baca temizleyicisi. Dört yapraklı yonca, kesin olarak söylemek gerekirse, üç yapraklı yoncanın yerini alır; domuz doğurganlığın eski bir sembolüdür; mantar şüphesiz penisin bir sembolüdür; erkek penisine şüphe götürmez benzerliklerinden dolayı adını alan mantarlar vardır. Fallus impudicas; at nalı kadın cinsel organının ana hatlarını tekrarlıyor ve merdiveni taşıyan baca temizleyicisi bu şirketle ilgili çünkü sıradan insanlarda cinsel ilişkiyi karşılaştıran hareketler yapıyor (bkz. Antropofiteia). İLE onun merdiveniyle bir rüyada cinsel bir sembol olarak tanıştırıldık; Almancada özellikle cinsel anlamda kullanılan “steigen” [yükselmek] sözcüğünün kullanılması bize yardımcı oluyor. Onlar söylüyor: “Den Frauen nachsteigen”[kadınları taciz ediyor] ve “ein change” Steiger"[eski bürokrasi]. Fransızca'da bir adım denir la Marche, eski afiyet olsun için tamamen benzer bir ifade buluyoruz " BM eski yürüyüşçü". Bunun nedeni muhtemelen birçok büyük hayvanın cinsel ilişkisi sırasında erkeğin tırmanmasıdır. yükselir(steigen, besteigen) kadın başına.

Onanizmin sembolik bir imgesi olarak dal koparmak, yalnızca onanistik eylemin popüler imgesiyle örtüşmekle kalmaz, aynı zamanda geniş kapsamlı mitolojik paralelliklere de sahiptir. Ama özellikle dikkate değer olan, onanizmin tasviri ya da daha doğru bir ifadeyle, dişlerin kaybedilmesi ve çekilmesi yoluyla cezalandırılması, hadım edilmedir, çünkü folklorda bunun bir analojisi vardır ve bunu gören çok az kişinin bilmesi gerekir. onları rüyalarda. Bana öyle geliyor ki, pek çok millet arasında yaygın olan sünnet, hadım edilmenin eşdeğeri ve onun yerine geçen bir uygulamadır. Şimdi bize Avustralya'da bazı ilkel kabilelerin sünneti ergenliğin başlangıcında (erişme şenlikleri sırasında) bir ritüel olarak tanıttığı, çok yakınlarda yaşayan bazılarının ise bu eylem yerine bir dişini kırarak sünneti uyguladığı söyleniyor.

Sunumumu bu örneklerle sonlandıracağım. Bunlar sadece örnekler; bu konuda daha çok şey biliyoruz ve böyle bir örnek koleksiyonu bizim gibi amatörler tarafından değil de mitoloji, antropoloji, dilbilim, vb. alanlarındaki gerçek uzmanlar tarafından derlenmiş olsaydı ne kadar anlamlı ve ilginç olacağını tahmin edebilirsiniz. ve folklor. Kapsamlı olamayacak ancak bize düşünmeye yetecek bazı sonuçlar ortaya çıkıyor.

İlk olarak, rüya görenin uyanıkken bilmediği ve tanımadığı sembolik bir ifade tarzının elinin altında olduğu gerçeğiyle karşı karşıyayız. Hizmetçinizin bir Bohemya köyünde doğduğunu ve hiç öğrenmediğini bilmenize rağmen, hizmetçinizin Sanskritçe anladığını keşfetmeniz kadar şaşırtıcı. Psikolojik görüşümüz göz önüne alındığında bu gerçeği açıklamak kolay değildir. Sadece sembolizm bilgisinin rüyayı gören kişi tarafından gerçekleştirilmediğini, onun bilinçsiz ruhsal yaşamıyla ilgili olduğunu söyleyebiliriz. Ancak bu varsayımla bile hiçbir şey başaramayız. Şimdiye kadar yalnızca geçici veya kalıcı olarak farkında olmadığımız bilinçdışı arzuları varsaymak zorundaydık. Şimdi bilinçdışı bilgiden, mantıksal ilişkilerden, çeşitli nesneler arasındaki karşılaştırma ilişkilerinden ve bunun sonucunda birinin sürekli olarak bir başkasıyla değiştirilebileceğinden bahsediyoruz. Bu karşılaştırmalar her seferinde yeniden ortaya çıkmaz, zaten hazır olarak ortaya konmuştur, bir kez ve tamamen tamamlanmıştır; bu, farklı bireylerdeki benzerliklerinden, hatta görünüşe göre diller arasındaki farklılığa rağmen benzerliklerinden kaynaklanmaktadır.

Bu sembolik ilişkilerin bilgisi nereden geliyor? Bunların ancak küçük bir kısmı kelime kullanımıyla açıklanmaktadır. Diğer alanlardaki çeşitli paralellikler çoğunlukla rüyayı gören kişi tarafından bilinmez; ve onları bulmakta sadece zorluk yaşadık.

İkincisi, bu simgesel ilişkiler yalnızca rüya görene veya bunların ifade edildiği rüya çalışmasına özgü bir şey değildir. Sonuçta aynı sembolizmin mitlerde ve masallarda, halk deyişleri ve şarkılarında, genel kabul görmüş kelime kullanımlarında ve şiirsel fantezilerde kullanıldığını öğrendik. Sembolizmin alanı son derece geniştir, rüyaların sembolizmi bunun küçük bir parçasıdır ve tüm bu sorunu bir rüyaya dayanarak ele almaya başlamak bile tavsiye edilmez. Diğer alanlarda kullanılan sembollerin çoğu rüyalarda bulunmaz veya çok nadir bulunur; bazı rüya sembolleri ise tüm diğer alanlarda değil, yalnızca birinde veya diğerinde bulunur. Biri sadece burada, diğeri sadece orada, üçüncüsü çeşitli alanlarda hafifçe değiştirilmiş bir biçimde, farklı alanlarda farklı şeylerin korunduğu eski ama kayıp bir ifade biçiminin önümüzde olduğu izlenimine kapılıyor. Burada ilginç bir akıl hastasının bir çeşit hayal kuran fantezisini hatırlamak istiyorum. "ana dil", tüm bu sembolik ilişkilerde bunun kalıntıları var gibi görünüyordu.

Üçüncüsü, rüyalarda sembollerin neredeyse yalnızca cinsel nesneleri ve ilişkileri ifade etmek için kullanıldığı halde, sözü edilen diğer alanlardaki sembolizmin yalnızca cinsellik içermediği dikkatinizi çekmiş olmalı. Ve bunu açıklamak kolay değil. Başlangıçta cinsel açıdan önemli olan semboller daha sonra başka bir kullanım alanı bulmadı mı ve sembolik bir görüntüden başka bir türe iyi bilinen geçiş bununla bağlantılı değil mi? Bu sorunun yalnızca rüya sembolizmi ele alındığında yanıtlanamayacağı açıktır. Yalnızca gerçek semboller ile cinsellik arasında özellikle yakın bir ilişki olduğu varsayılabilir.

Geçtiğimiz yıllarda bu konuda bize önemli bir talimat verildi. Psikanalizden bağımsız çalışan filolog G. Sperber (Uppsala), cinsel ihtiyaçların dilin ortaya çıkışında ve daha da gelişmesinde doğrudan rol oynadığı iddiasını ileri sürdü (1912). Konuşmanın ilk sesleri bir mesaj görevi görüyordu ve cinsel partneri davet ediyordu; Kelimelerin köklerinin daha da gelişmesi, ilkel insanın emek işlemlerine eşlik etti. Bu çalışmalar işbirlikçiydi ve ritmik olarak tekrarlanan dilsel ifadeler eşlik ediyordu. Aynı zamanda cinsel ilgi işe de aktarıldı. Aynı zamanda ilkel insan çalışmayı kendisi için keyifli hale getirdi ve bunu cinsel aktivitenin eşdeğeri ve ikamesi olarak kabul etti. Dolayısıyla genel çalışma sırasında konuşulan kelimenin hem cinsel ilişkiyi hem de buna eşdeğer iş faaliyetini ifade eden iki anlamı vardı. Zamanla kelime cinsel anlamdan arınmış ve bu eserde sabitleşmiştir. Sonraki nesiller de aynısını, cinsel çağrışım taşıyan ve yeni bir iş türüne uygulanan yeni bir kelimeyle yaptı. Bu şekilde tamamı cinsel kökenli olan ve daha sonra cinsel anlamını yitiren belirli sayıda kelime kökleri ortaya çıktı. Yukarıdaki bakış açısı doğruysa, her halükarda rüyaların sembolizmini anlama olasılığı önümüzde açılır. Bu en eski ilişkilerden bir şeyleri koruyan bir rüyada neden cinsellik için bu kadar çok çeşitli sembollerin bulunduğunu, neden genel olarak silahlar ve aletlerin eril olanı, malzemeleri ve işlenmiş olanı - dişil olanı simgelediğini anlayabiliriz. Sembolik ilişki, kelimenin eski aidiyetinin bir kalıntısı olacaktır; Bir zamanlar cinsel organlarla aynı olarak adlandırılan şeyler artık rüyada aynı şeyin sembolü olarak hareket edebiliyordu.

Ancak rüya sembolizmiyle olan bu paralellikler sayesinde, psikanalizin onu genel ilgi konusu haline getiren ve ne psikolojinin ne de psikiyatrinin başaramayacağı karakteristik özelliğini de takdir edebilirsiniz. Psikanalitik çalışma sırasında, diğer birçok beşeri bilimlerle, mitolojiyle, ayrıca dil bilimi, folklor, halk psikolojisi ve din araştırmalarıyla ilişkiler kurulur ve bunların incelenmesi en değerli sonuçları vaat eder. Derginin neden psikanalizden çıktığını anlayacaksınız İmago, 1912 yılında Hans Sachs ve Otto Rank'ın editörlüğünde, bu ilişkileri sürdürme özel göreviyle kuruldu. Bütün bu açılardan psikanaliz başlangıçta aldığından fazlasını verdi. Kendine özgü sonuçlarının başka alanlarda da doğrulanması ve dolayısıyla daha güvenilir hale gelmesi gerçeğinden de yararlansa da, genel olarak bu diğer alanlarda uygulanmasının verimli olduğu kanıtlanmış teknik ve yaklaşımları öneren psikanalizdir. Bireysel bir insanın zihinsel yaşamı, psikanalitik araştırma sırasında, yardımıyla insan kitlelerinin yaşamındaki bazı gizemleri çözebileceğimiz veya en azından doğru şekilde aydınlatabileceğimiz bilgileri sağlar.

Ancak bu sözde “temel dile” hangi koşullar altında en derinlemesine bakabileceğimizi, en çok hangi alandan öğrenebileceğimizi henüz söylemedim. Bunu bilene kadar bir nesnenin tam anlamını takdir edemezsiniz. Bu alan nevrotikliktir, materyali semptomlar ve diğer nevrotik belirtilerdir ve psikanalizin açıklanması ve tedavisi için yaratılmıştır.

Soruna dördüncü açıdan baktığımızda yine başlangıca dönüyoruz ve amaçlanan yola yönlendiriliyoruz. Rüya sansürü olmasaydı bile rüyaları anlamakta zorluk çekeceğimizi, çünkü sembollerin dilini uyanıklıktaki düşüncelerimizin diline tercüme etme göreviyle karşı karşıya kalacağımızı söyledik. Dolayısıyla sembolizm, sansürün yanı sıra rüya çarpıtmasında ikinci ve bağımsız bir faktördür. Bu, sansürün sembolizmi kullanmasının uygun olduğunu gösteriyor, çünkü o da aynı amaç için çabalıyor - rüyayı tuhaf ve anlaşılmaz kılmak.

Rüyalar üzerinde daha ileri araştırmalar yaptığımızda rüyanın çarpıtılmasına katkıda bulunan yeni bir faktörle karşılaşıp karşılaşmayacağımız yakında netleşecek. Mitolojide, dinde, sanatta ve dilde sembolizmin yayılımı kesinlikle kesin iken, rüya sembolizmi konusunda eğitimli insanlardan oldukça enerjik bir dirençle karşılaşabileceği gizemli gerçeğine bir kez daha değinmeden geçmek istemem. Bu yine cinselliğe yönelik tutum tarafından belirlenmiyor mu?

Tünaydın arkadaşlar!

Bu yazımda sizlere başka bir rüya tabir yönteminden bahsetmek ve aynı zamanda rüya kitaplarındaki konumumu anlatmak istiyorum.

Rüyaları yorumlamak için adım adım bir yöntem verdiğim bir tanesini zaten yayınladım. Sembollerin şifresini çözmeye ve ardından çağrışımları hesaba katarak bir rüyanın olay örgüsünü "birleştirmeye" odaklanır.

Bu yazıda konuya devam edeceğiz ve sonunda yorum için küçük bir evrensel semboller sözlüğü vereceğim. Ancak öncelikle rüyalarla ilgili çalışmalarımda neden rüya kitapları olmadan yapmayı tercih ettiğimi size daha detaylı anlatacağım.

Neden rüya kitaplarına dönmüyorum

Bir rüyada bize gelen tüm görüntülerin çok bireysel olduğuna ve her insan için farklı şekilde yorumlandığına inanıyorum. Bazı öğeler veya nesnelerin bir kişi için olumlu bir anlamı varken, başka bir kişi için olumsuz bir anlamı vardır.

Bir keresinde arkadaşlarım arasında bir anket yaptığımı hatırlıyorum. Herkese birkaç kelimeden oluşan küçük bir liste verdi ve onlardan bu kelimelerle olan ilişkilerini yazmalarını istedi. Çok farklı yorumlar aldım!

Örneğin, kilit (kapı) sözcüğü kimileri için azim, kimileri için aşılmaz bir engel, kimileri için de yaratıcılıkla ilişkilendiriliyordu. Pek çok farklı yorum aldım ve her insanın aynı kelimelere ilişkin algısının farklı olduğuna bir kez daha ikna oldum.

Bu bireysel bir deneyimdir ve aynı olguyu, olayı, sözü farklı görür ve hissederiz.

başka bir örnek vereyim. Yaz hayal edin. Nehrin kumlu kıyısında yürüyorsunuz. Bunu neyle ilişkilendiriyorsunuz? Hangi duygular ortaya çıkıyor?


Bir zamanlar, ben 3 yaşındayken ailem ve ben bir kamp alanındaydık, kumda çıplak ayakla yürüyordum ve kazara bir arıya bastım. İlk defa bir arı beni soktu, çok acı verdi ve çok korktum. Sonraki birkaç yıl boyunca kumda çıplak ayakla yürümekten korktuğumu hatırlıyorum.

Bu nedenle, rüyamda bir nehrin kıyısını gördüğümde, bunu her zaman bir tehlike veya belaya dair bir uyarı olarak algılarım: "Oraya gitmemelisin." Bu mesajı dinliyorum ve zaman geçtikçe doğru şeyi yaptığımı anlıyorum.

Şimdi Yandex'e “Rüya kitabı nehir kıyısı” kelimelerini yazmayı deneyin. Çoğu durumda yorum şu şekildedir: "Sevinç, barış, uzlaşma, hedefe ulaşma." Ayrıca bazı kaynaklar borçların ödenmesini tavsiye ederken, diğerleri böyle bir rüyanın yalnızlık, melankoli ve nostalji anlamına geldiğini söylüyor.

Gerçek şu ki bilinçaltımız bizimle anladığımız bir dille konuşuyor. Oluşumunda algı ve insan deneyiminin özelliklerini kullanarak, mesajı kendisine en yakın olan görüntülerle herkese verir.

İsterseniz küçük bir deneme de yapın. Tanıdığınız birkaç kişiden bir ağaç hayal etmelerini ve ne hayal ettiklerini açıklamalarını isteyin. Ağaçlarının ne kadar farklı olacağını kendiniz göreceksiniz.


Peki farklı kültür ve milletlerden insanların algılarındaki farklılıklar nelerdir? Örneğin, Rusya'da ikamet eden biri ile Hindistan'da ikamet eden biri için rüyada bir ineği görmek açıkça tamamen farklı anlamlar taşıyacaktır. Hindistan'da inek kutsal bir hayvandır. Bizim için bunlar sadece özel bir saygı görmeyen hayvanlardır.

Elbette birçok insan için aşağı yukarı benzer anlamlar taşıyan semboller var. Örneğin güneş. Genellikle neyle ilişkilendirilir? Sıcak, yaz, iyi bir ruh hali. Çoğu kişi için bu doğrudur ama yine herkes için geçerli değildir. Ancak yine de güneşi bir dereceye kadar evrensel bir sembol olarak sınıflandırabiliriz.

Bu makalenin sonunda bu yorumlardan bazılarının kısa bir listesini sunacağım. Yorum yaparken düşüncelerinize yaklaşık bir yön verebilmeniz için bunu yapacağım.

Ancak hemen sizi kendi sembollerinizi çözmeniz, rüyadaki şu veya bu nesnenin sizin için tam olarak ne anlama geldiğini öğrenmeniz gerektiği gerçeğine hazırlamak istiyorum.

Rüya günlüğü tutmalı mıyız?

Rüyalarla (öncelikle kendi hayalimle) çalışmaya yeni başladığımda, bu konuyla ilgili literatürde karşılaştığım her zaman aynı tavsiyeyle karşılaştım: "Tüm hayallerinizi yazmaya başlayın."


Bence bunu kısmen işletim sistemi hakkındaki makalemde yazmıştım. Bunları uygulayanlar da sıklıkla rüya sayısını artırabileceği ve onları daha iyi anlamanıza yardımcı olabileceği gerekçesiyle bunu yapmanızı önerir.

Kimsenin deneyimine ve fikrine meydan okumak istemiyorum çünkü bunun da bireysel bir an olduğunu düşünüyorum, ancak tavsiye edildiği gibi bir rüya günlüğü tutmuyorum: rüya gördüğüm her şeyi yazın. Hatta bazen yastığınızın yanına bir ses kayıt cihazı veya kalemli bir defter koymanız bile tavsiye edilir, böylece uyandığınızda gördüklerinizi hemen kaydedebilirsiniz.

Şahsen benim için bu çok zor ve enerji tüketiyor. Uyanıp yazmaya başlarsam daha sonra uykuya dalmam pek mümkün değil. Ayrıca çok sayıda rüya görüyorum. Onları pratikte görmeyen veya görmeyen insanlar olduğunu biliyorum ama çok nadiren ama bu benimle ilgili değil. Bir gecede yedi ya da sekiz rüya görebiliyorum ama genellikle en az üç rüya görüyorum.

Oldukça uzun, olay örgüsüne dayalı, çeşitli ayrıntılar ve nüanslarla dolular. Uyandıktan sonra tüm bunları yazmaya başlarsanız, yarım günün sadece rüyalarınızı anlatmakla geçmesini sağlar ki bu da elbette emek yoğundur.


Bu nedenle kendime farklı bir yöntem seçtim ve bunu size de sunmak istiyorum. Yalnızca sizin üzerinizde güçlü bir duygusal etkiye sahip olan rüyaları yazmayı içerir.

Bir kişi günlük yaşamdaki olayların günlüğünü tutarsa, gün içinde başına gelen tüm olayları kesinlikle yazması pek mümkün değildir. Hayır, en önemlilerinden, kendisini etkileyenlerden bir veya ikisini yazacak. Rüyalarda da durum aynıdır.

Bir rüyanın önemi, onunla ilişkili duyguların yoğunluğuna göre belirlenir. Ne kadar duygusal tepki verirsek, olumlu ya da olumsuz olsun, bizim için taşıdığı mesaj da o kadar değerli olur.

Bu nedenle hayallerinizi yazarak başlamanızı, ancak yalnızca sizin için önemli anlam taşıyanları, bunu duygularınızla belirlemenizi öneririm.

Rüya analizinde önemli noktalar

Rüya zamanlamasındaki ana şey nedir? Elbette nesneler sembol olarak. Genellikle bizim için özel anlamı olan, yani ana anlam yükünü taşıyan birkaç ana nesne vardır. Bunlar çok önemli bir şeyi sembolize edenlerdir ve eğer vizyonumuzun ne anlama geldiğini anlamak istiyorsak, bunları deşifre etmemiz gerekir.

Rüyalar aleminde yol alırken bu semboller, önemli konularda uyarı ve bilgi veren yol işaretleri gibidir.

Ana olanlar nasıl belirlenir? Tıpkı birçok rüyadan en canlı olanı duyguların yoğunluğuna göre tanımladığımız gibi. Bir rüyadaki belirli bir nesneyle ne kadar çok duygu ilişkilendirilirse, o kadar önemlidir.


Rüyaları çözmek için sezgisel bir yöntem

Bu yöntemi sezgisel olarak adlandırdım çünkü hiçbir mantıksal analiz yapmadan bilinçaltınıza yönelmeyi içeriyor. Belirli bir konusu olmayan bir rüyanın anlamını çözmenize olanak tanıdığı için kullanışlıdır. Örneğin, rüyanın tamamını hatırlamadınız ama aynı zamanda hafızanızda hâlâ ondan bir an var - bir olay, bir görüntü.

Genellikle hatırlananlar en canlı ve büyük olasılıkla en önemli olanlardır. Ve burada da oldukça fazla bilgi alabiliyoruz.

Yani asıl mesele, rüyadaki nesnelerle basitçe diyaloga girmemizdir. Bunu yapmak için emekli olmanız, rahatça oturmanız, gözlerinizi kapatmanız, rüyadaki nesneyi veya yaratığı hatırlamanız ve hayal etmeniz gerekir. Sonra ona şunu sorun: “Neyi sembolize ediyorsunuz? Bana ne söylemek istiyorsun?

Daha sonra beklemeniz gerekiyor ve nesne size cevap verecektir. Cevaplar bana sorudan sonra ortaya çıkan bir düşünce şeklinde geliyor. Bazen bu bir resim şeklinde olabilir. Hemen işe yaramayabilir ama bu yöntemi uygularsanız kısa sürede sorularınızın yanıtlarını birkaç saniye içinde alabileceksiniz.


Bazen rüyanın neyle ilgili olduğunu ve hayatımızla nasıl bir ilişkisi olduğunu anlamak için sembolik nesnelerle konuşmak yeterlidir. Bu arada, bu yöntem özellikle kabus görüyorsanız faydalıdır. Genellikle musallat olan ve korkutan insanları veya yaratıkları içerir. Onlarla konuşmak ve onlara soru sormak güzel.

Çoğu durumda, bunlar bizim alt kişiliklerimizdir, yani. ruhumuzun şu ya da bu nedenle kendimizde kabul etmediğimiz kısımları.

Bunlar örneğin öfke veya korku gibi olumsuz duygular olabilir. Bunları bilinçaltına bastırıyoruz ama geçmiyorlar. Artık onların farkına varmayı bırakırız ve bu nedenle onları kontrol etmek imkansız hale gelir. Bir rüyada ruhun koruyucu tepkileri zayıflar ve bu kadar korkutucu yaratıklar şeklinde gizli olan ortaya çıkar.

Ancak onlarla konuşma sürecinde çoğu zaman sadece bize yardım etmek istedikleri ortaya çıkıyor. Korktuğumuz canavarlar tamamen zararsız ve hatta sevimli yaratıklar gibi görünüyor.

Onlarla konuşmak, kaybolan veya bastırılmış bir parçanızla temas kurmanıza, onu fark etmenize ve yeniden kabul etmenize, böylece bütünlüğünüzü geri kazanmanıza olanak tanır.


Uykunuzdaki durum da büyük önem taşıyor. Burası sokak mı yoksa oda mı? Hava nasıl; kar fırtınası mı, yağmur mu, güneş ışığı mı?

Semboller

Küçük bir yorum listesi vereceğim. Size genel bir fikir verecek ve dikkat etmeniz gereken noktaları verecekler. Ancak yine de sezginize daha çok güvenmelisiniz.

  • Bir ev, bir oda - bir kişinin iç dünyasını ve değerlerini yansıtır. Eviniz dağınık ve kaotikse, şu anda düşünceleriniz de kargaşa içinde olabilir.
  • Banyo temizliği simgelemektedir.
  • Salon, oturma odası - kalp ve ruh.
  • Hava durumu - ruh hali. Güneşli hava - olumlu tutum, neşe, mutluluk. Yağmur - üzüntü, üzüntü. Soğuk, don, kar - duygusal bloklar, "donmuş" duygular.
  • Doğa uyumdur. Doğaya yakın olduğunuzu, doğada dinlendiğinizi hayal ediyorsanız, bu iç denge anlamına gelir.
  • Ulaşım bilinçsiz eğilimlerinizi yansıtır. Toplu taşıma araçlarında seyahat ettiğinizi hayal ediyorsanız, bu bağımlı bir konumda olduğunuz anlamına gelebilir. Bu, örneğin bisiklet gibi kişisel bir ulaşımsa, bu, hayatınız üzerinde kontrol sahibi olmak anlamına gelir.


  • Hayvan dünyası çoğunlukla bilinçsiz, içgüdüsel özlemlerimizdir. Kuşları rüyada görmek, daha yüksek özlemler, maneviyat anlamına gelir. Kara hayvanlarının çoğu zaman bastırılmış daha düşük ihtiyaçları ve arzuları vardır. Balık bilinçdışıdır, mistisizmdir, duyusal alandır.
  • Elementler. Bu konuyla ilgili birkaç yazı yazdım, makaleyi daha ayrıntılı olarak okuyabilirsiniz - bu onların rüyanızdaki rollerini daha iyi anlamanıza yardımcı olacaktır.
  • Ateş yaratıcılığı, duyguları, aynı zamanda kontrol eksikliğini, saldırganlığı ve intikamı temsil eder.
  • Su - duygular, hayal gücü, arınma. Eğer bir şey suyu tutuyorsa, akmasına izin vermiyorsa duygusal kelepçeler oluşur.
  • Dünya - destek, istikrar, içgüdüler, doğurganlık.
  • Hava yaşamın nefesidir, Ruh. Bir şey hava akışını kısıtlıyorsa (örneğin, boğulmayı hayal ettiğinizde), bu, ciddi bir hayati enerji eksikliği, alanınıza, psikolojik bölgenize bir saldırı anlamına gelir.
  • İnsanlar genellikle belirli nitelikleri sembolize eder. Tanıdığınız insanlar sevdiğiniz ve hayran olduğunuz nitelikleri yansıtıyor olabilir. Bu kişiyle olan ilişkinizi yargılamak için de kullanılabilirler. Yabancılar genellikle alt kişiliklerinizdir, bilmediğiniz niteliklerinizdir, bazen kişiliğinizin bastırılmış veya gizli yönleridir.


  • Bir kişinin cinsiyeti ya yin'in dişil enerjisini (nezaket, hoşgörü) ya da yang'ın erkek enerjisini (aktivite, yaratıcılık) yansıtır.
  • Geçmişteki insanlar unutulmuş hayalleri ve arzuları gösterebilir ve bu kişiyle iletişim kurduğunuz yaşa göre sorunun ortaya çıktığı anı belirleyebilirsiniz.

Çözüm

Neyse hikayemi burada sonlandıracağım. Size Düşler Ülkesinde büyüleyici ve eğitici bir yürüyüş diliyorum)

Sana sıcaklıkla,
Natalie

Rüyaların sembolik anlamı vardır

“Kendi hayallerinizi anladığınızda... Ne kadar çabuk hayallerinizi gerçekleştirebildiğinize şaşıracaksınız. KALICI, OLUMLU DEĞİŞİKLİKLER hayatının içine!

Kesinlikle! Rüyalarınızda bilinçaltınız size bir şeyler anlatmak için elinden geleni yapıyor. Sadece onun SEMBOLİK DİLİni anlamalısınız."

Laurie Quinn Loewenberg bu konuşmayı bir web sitesinde rüya tabirleri üzerine "yedi saniye" içeren kitabını tanıtmak için yazdı.

Hayallerinizi anlayabiliyorum." Onun sitesi, rüyaların sembolik anlamını çözmenin değerini destekleyen pek çok siteden biri. İnternette ve bilgisayarlarda kullanıcıların bilgisayarlarına indirebilecekleri "rüya programları" olarak adlandırılan rüya kitapları, okuyucuların rüyalarının gizli anlamlarını deşifre etmelerine yardımcı olmayı vaat eden binlerce rüya sembolünden oluşan veritabanları içerir (Ackroyd, 1993). Sinema ve televizyon da rüyaların sembolik anlamları hakkındaki popüler fikirlerden yararlanıyor. The Sopranos'un bir bölümünde Tony Soprano'nun arkadaşı ona rüyasında konuşan bir balık şeklinde göründü ve Tony'nin onun bir FBI muhbiri olduğundan şüphelenmesine yol açtı ("balık" muhbir için argo bir kelimedir) (Sepinwall, 2006).

Newsweek dergisinin yakın tarihli bir anketinin sonuçlarına şaşırmalı mıyız: Amerikalıların %43'ü inanıyor

rüyaların bilinçdışı arzuları yansıttığıdır (Adler, 2006). Hindistan, Güney Kore ve Amerika Birleşik Devletleri'nde anketler yapan araştırmacılar, bu ülkelerdeki insanların %56 ila 74'ünün rüyaların bazı gizli gerçekleri açığa çıkarabileceğine inandığını buldu (Morewedge ve Norton, 2009). İkinci çalışmada, bu araştırmacılar, insanların bilinçli olarak uçak kazasını düşündükleri veya yüksek risk hakkında hükümet uyarısı aldıkları zamana göre, uçağın düştüğünü hayal ettiklerinde uçağa uçmayacaklarını söyleme olasılıklarının daha yüksek olduğunu bulmuşlardır. hava yolculuğu sırasında terör saldırısı. Bu sonuçlar, birçok insanın rüyaların bilinçli düşüncelerden daha değerli olan değerli anlam parçacıkları içerdiğine inandığını göstermektedir.

Birçoğumuz rüyalardaki sembollerin geleceği tahmin edebileceğine ve bize kişisel içgörüler verebileceğine inandığımızdan, rüya kitapları birçok tahmin ve tavsiye sunar. Bir rüya kitabına göre: "Rüyanızda kötü bir şey bırakırsanız, o zaman olumlu mali haberler almanız oldukça olasıdır." Tam tersine rüyada makarna yemek "küçük kayıplar yaşayacağınız anlamına gelebilir." Bir hipersomnia hastası, bir karınca yiyenle ilgili rüyanın "yeni unsurlarla, insanlarla veya olaylarla karşılaşabileceğinize işaret ettiği" konusunda uyarıyor.

bu sizin iş disiplininizi ve çalışma ahlakınızı tehdit eder." Rüya görenlerin, karınca yiyenlerin makarna yediği rüyalar görmemeleri daha iyi olur, aksi takdirde maddi sıkıntıya gireceklerdir.

Daha ciddisi, Freud geleneğinde eğitim almış pek çok doktor, sürekli değişen ve bazen tuhaf olan rüya manzarasının, doğru şekilde yorumlandığında ruhun en derin sırlarını açığa çıkarabilecek sembollerle dolu olduğu fikrini uzun zamandır savunmuştur. Freud'a göre rüyalar via regia - bilinçaltını anlamanın kraliyet yolu - ve "kısa bir nevroz psikolojisi" içeriyor. Freud, uyku sırasında egonun savunmasının azaldığını ve bilinçaltının bastırılmış dürtülerinin bilincin kapılarını çaldığını ileri sürmüştür (Freud'a göre "ego" kişiliğin gerçeklikle bağlantı kuran kısmı, "bilinçaltı" ise kişiliğin gerçekliğe bağlanan kısmıdır). cinsel ve saldırgan arzularımızı içeren kişiliğimiz). Ancak bu şiddetli dürtüler nadiren bilinç eşiğine ulaşır. Bunun yerine, Freud'un "rüya çalışması" olarak adlandırdığı şey tarafından, yasaklanmış gizli arzuları maskeleyen ve uyuyan kişinin huzur içinde uyumasına izin veren sembollere dönüştürülürler. Eğer bu sansür olmasaydı, uyuyanlar, çoğunlukla cinsel içerikli, bastırılmış malzemenin rahatsız edici patlamalarıyla uyanırdı.

Freud'a göre rüyalar via regia - bilinçaltını anlamanın kraliyet yolu - ve "kısa bir nevroz psikolojisi" içeriyor.

Nuh ve agresif doğa.

Rüya yorumu psikanalitik yöntemin temel taşlarından biridir. Ancak Freudçulara göre rüyalar savaşmadan sırlarından vazgeçmezler. Analistin görevi, "açık" rüya adı verilen rüyanın yüzeysel ayrıntılarının ötesine geçmektir.

bir rüyanın daha derin, gizli, sembolik anlamı. Örneğin, rüyada korkunç bir canavarın ortaya çıkması (açık içerik), korkulan bir patronun oluşturduğu tehdidi (gizli içerik) sembolize edebilir. Rüya sembollerini, rüyadan önceki gün yaşadığımız olaylar, Freud'un "günün kalıntıları" dediği şeyler (burada elbette Freud neredeyse haklıydı) ve rüya sembollerini yaşam olayları deposundan alırız. çocukluğumuzun.

Freud'a göre rüya yorumu, içeriğin bireysel yorumuna yer bırakmak için hastanın rüyanın çeşitli yönleriyle olan serbest çağrışımları tarafından yönlendirilmelidir. Freud, rüya sembolizminin psikolojik olarak önemli nesneler, insanlar veya olaylarla evrensel, kesin bir ilişkisi olmadığı konusunda uyarmasına rağmen, hastalarından çok az yardım alarak veya hiç yardım almadan rüyaların sembolik anlamını yorumlayarak bu kuralı sıklıkla ihlal etme noktasına geldi. Örneğin, çığır açan kitabı The Interpretation of Dreams'de, kadınların rüyalarındaki orta kısmı yukarı kaldırılmış ve siperliği aşağı doğru kıvrık hasır şapka görüntüsüyle hiçbir ilişkisi olmasa da böyle bir şapkanın simgelediğini yazmıştır. erkek cinsel organları. Freud ayrıca dar yerlere girmenin ve kilitli kapıları açmanın sıklıkla cinsel aktiviteyi simgelediğini, saç kesmenin, diş kaybetmenin ve idam edilmenin ise çoğunlukla hadım edilmeyi simgelediğini belirtti. Bu nedenle, uyarılarına rağmen Freud birçok rüya sembolünü esasen evrensel olarak görüyordu.

Freud'un çalışmaları, izleyicilerin hayal gücü üzerindeki baskısını gevşetmiyor gibi görünen, gelişen küçük bir rüya tabiri endüstrisinin yolunu açtı. Ancak modern bilim adamlarının çoğu, belirli rüya görüntülerinin evrensel bir sembolik anlamı olduğu fikrini reddediyor. Aslında rüya raporlarına daha yakından bakıldığında birçok rüyanın herhangi bir sembolle gizlenmediği ortaya çıkar. Aslında uykunun ilk aşamalarında rüyalarımızın çoğu, sınava çalışmak, mağazaya gitmek veya vergi ödemek gibi zihnimizi meşgul eden günlük faaliyetleri ve sorunları yansıtır (Dorus, Dorus ve Rechtschaffen, 1971).

Hızlı göz hareketi aşamasındaki uyku sırasında beynin duygusal merkezleri uyarılır ve mantık, hafıza ve dikkat merkezleri susturulur.

Hızlı göz hareketi uykusu sırasında, oldukça aktif olan beynimiz bazen mantıksız ve duygu yüklü rüyalar üretir (Foulkes, 1962;

Hobson, Pace-Schott ve Stickgold, 2000). Bunun nedeni bilinçaltındaki bastırılmış malzemenin bir şekilde sansürden kaçması mı? Psikiyatrist J. Allan Hobson öyle düşünmüyor. Hobson'un önemli bilimsel destek alan rüya teorisi Freud'unkinden o kadar kökten farklıdır ki bazıları onu “Freud karşıtı” olarak adlandırmıştır (Rock, 2004). 1960'larda ve 1970'lerde Harvard Nörobilim Laboratuvarı'nda Hobson, Robert McCarley ile birlikte, rüyaları bilinçaltı arzuların sembolik ifadesinden ziyade beyin aktivitesine bağlayan aktivasyon sentezi teorisini geliştirdi (Hobson). 8'ler McCarley, 1977).

Bu teoriye göre (Hobson ve diğerleri, 2000), uyku sırasında her 90 dakikada bir hızlı göz hareketine girdiğimizde, çeşitli nörotransmiterler (kimyasal haberciler), rüyalara neden olan dramatik bir değişim senfonisi düzenler. Daha spesifik olarak, asetilkolin dalgaları beynin duygusal merkezlerini harekete geçirirken, serotonin ve norepinefrin miktarındaki azalma beynin mantığı, hafızayı ve dikkati kontrol eden alanlarını susturur. Hobson'a göre, hızlı göz hareketi sırasında rüya görmek, beynimizin, kusurlu da olsa, karmakarışık rüyalardan bir tür anlamlı hikaye yaratmaya yönelik en iyi girişimidir.

Beynin tabanında yer alan bir yapı olan pons tarafından iletilen rastgele bilgiler. Bu koşullar altında, ortaya çıkan görüntülerin sembolik bir anlamı yoktur, dolayısıyla rüyaların yorumlanması keyfi olacak ve başıboş konuşmalardan bilgelik incileri çıkarmaya benzer.

Ancak Freud'a hakkını vermek gerekirse, en az iki önemli noktada haklı olabilir: Günlük düşüncelerimiz ve duygularımız rüyalarımızı etkileyebilir ve duygular rüyalarda büyük rol oynar. Ancak rüya sırasında beynin duygu merkezlerinin aşırı yüklenmesi ve mantıksal düşünmeden sorumlu ön beynin kapalı olması (Solms, 1997, 2000), rüyaların bilinçaltının isteklerini gerçekleştirmeye yönelik girişimler olduğu anlamına gelmez. Bu, rüyaların gerçek anlamlarını gizlemek için semboller kullandığı anlamına da gelmez.

Geleceği tahmin etmek veya yaşamla ilgili kararlar vermenize yardımcı olmak için bir rüya kitabına güvenmek yerine, farklı eylem biçimlerinin artılarını ve eksilerini dikkatlice tartmak ve yakın arkadaşlarınıza veya meslektaşlarınıza danışmak muhtemelen daha akıllıca olacaktır. Makarnayı yiyen karıncayiyenlere de aldırış etmeyin.

Sosyal Öğrenme Teorisi kitabından yazar Bandura Albert

Sembolik Beklentili Öğrenme Eğer öncül belirleyiciler yalnızca kişisel deneyim yoluyla oluşturulabilseydi, öğrenme ilkelerinin değeri sınırlı olurdu. Ancak bireylerin çevredeki nesnelere ve diğerlerine duygusal tepkiler verdikleri iyi bilinmektedir.

Baba İsimleri kitabından kaydeden Lacan Jacques

Sembolik yapı olarak düşünme Olayları, bilişsel süreçleri ve çeşitli ilişki türlerini tanımlayan semboller, düşüncelerin ifade edilmesi ve yayılmasında araç rolü oynar. Düşünme büyük ölçüde dilsel sembollere bağlıdır. Ayrıca düşünmek

İnsanlar ve Para kitabından yazar Fenko Anna

Ego ve Arketip kitabından kaydeden Edinger Edward

İnan bana - yalan söylüyorum kitabından! kaydeden Holiday Ryan

2. Kanın Sembolik Önemi Mesih'in kanı sembolünün eski felsefe ve ritüellerle birçok bağlantısı vardır. İlk çağlardan beri kanın gizemli bir anlamı olmuştur. Kan, yaşamın veya ruhun merkezi olarak kabul edildi. Karaciğer bir kitle olarak kabul edildiğinden

Otizmli Siz Üzerine kitabından yazar Greenspan Stanley

İstihbarat kitabından: kullanım talimatları yazar Şeremetyev Konstantin

Tip I: Erken Sembolik Düşünme Tip I bozukluğu olan çocuklar, bir yetişkinle ortak dikkat, bağlantı, iki yönlü duygusal iletişim ve problem çözme becerilerini kısmen geliştirmişlerdir. Terapiden önce onlar için zor

Motivasyon Psikolojisi kitabından [Derin tutumlar arzularımızı ve eylemlerimizi nasıl etkiler?] yazar Halvorson Heidi Grant

Kelimelerin yardımcı anlamları vardır.Bu bölümde kelimelerin hayatımızdaki anlamlarından bahsedeceğiz. Bu konuya en son değindiğimde kafamı karıştıran birkaç soru geldi: “Kelimeleri bu şekilde ele almak mümkün mü? Kelimelerin doğru kullanılması lazım.” Konu kolay değil o yüzden

Çocuklarda ve ergenlerde benlik saygısı kitabından. Ebeveynler için kitap kaydeden Eyestad Gyru

Kalıplar Önemlidir Anneniz, her zaman organize ve kontrollü olan, etrafınızda gizlenen tehlikelere karşı sizi sürekli uyaran, öngörülü ve ihtiyatlı bir insandır. Kardeşiniz her zaman risk almaya hazır, başarı odaklı, cesur bir adam.

Egonun Ötesindeki Yollar kitabından kaydeden Roger Walsh

Yaşamın ilk yılları neden bu kadar önemli Belki sezgisel olarak erken çocukluk döneminde bizi ebeveynlerimize bağlayan bağların ve aynı zamanda onlarla olan ilişkinin doğasının bilinçaltının derinliklerinde kaldığını anlıyoruz. sonsuza kadar ve benlik saygısının oluşumunu etkiler

Kitaptan Başarılı olmak için asla geç değildir yazar Uşak-Bowdon Tom

PSİKOLELİĞİN DİNİ BİR ÖNEMİ VAR MI? Huston Smith Din üzerine çalışan insanlar genellikle psychedelic uyuşturucuların dinle hiçbir ilgisi olmadığına inanırlar. R.-S ile aynı fikirdeler. Zener, “Kutsal ve Kâfir Tasavvuf” adlı kitabında “tamamen incelemiş ve

Alternatif Terapi kitabından. Süreç çalışması üzerine yaratıcı dersler kaydeden Mindell Amy

Yaşam deneyimi ve kademeli karakter gelişimi önemlidir Film eleştirmeni Joe Morgenstern, bir sabah Santa Monica'daki bir restoranda kahvaltı yaparken, yanlışlıkla iki senarist arasındaki bir konuşmaya kulak misafiri oldu. Biri diğerine senaryosunu nasıl farklı kişilere satmaya çalıştığını anlattı.

Üçten Önce Çok Erken kitabından kaydeden Steve Biddulph

Sembolik Düşünme Sembolik düşünmenin temeli, sembolik, rüya benzeri materyalleri sıradan günlük terimlerle tercüme etme veya yorumlama yeteneğidir. Ermey bu yeteneği en büyük temel taşlarından biri olarak nitelendirdi

Yavaşlama kitabından! Hayatınızdan en iyi şekilde nasıl yararlanabilirsiniz? kaydeden Cole Amanda

Ebeveynlik nitelikleri en önemlisidir Bir çocuğun gelişiminde, çocuk odasının varlığı veya yokluğundan çok daha önemli olan bir şey vardır. Bunu hatırlamak önemlidir ve her araştırmacı bunu belirtmek için elinden geleni yapmıştır. Daha önemli bir şey yok

İkna kitabından [Her durumda kendinden emin performans] kaydeden Tracy Brian

Para senin için ne ifade ediyor? Bir düşünelim: Sıradan bir modern insan için hayatın anlamı nedir? Kural olarak her şey standarttır: ders çalışın, iş bulun, para kazanın, evlenin, bir daire satın alın, araba. Yani en baştan

İnsanlar hayatlarının üçte birini uyuyarak geçirirler. Çoğu rüya görüyor, hatta bazıları bir gecede birden fazla rüya görüyor. Bilim uzun zamandır uykuya dalma sürecinin nasıl gerçekleştiğini açıkladı, ancak bilim adamları buranın onların piskoposluğu olmadığı gerçeğini öne sürerek rüyaların psikolojisi hakkında konuşmaktan hoşlanmıyorlar. Rüya araştırmacıları ve psikologlar rüya görüntülerinin nedenleri ve yorumlanması konusunda henüz fikir birliğine varamadılar.

Üstelik farklı ülkelerin kültürlerinde rüyalarla ilgili hurafelerin ve işaretlerin oldukça farklı olması, rüyaların kökenini ve aktardıkları görüntülerin psikolojisini anlamayı daha da zorlaştırmaktadır.

Uyku nedir?

Farklı zihniyetlere, inançlara ve yaşam tarzlarına sahip insanlar arasında uyku kavramı önemli ölçüde farklılık gösterir:

Bilim, uykuyu, vücudun ve bilincin "kapandığı" ve dinlendiği, iyileştiği ve beynin uyku sırasında dört farklı aşamadan geçtiği ve REM (hızlı göz hareketi) aşamasında kişinin görüntüleri gördüğü dış etkilere verilen tepkinin azalması olarak açıklıyor. bunlar günün geçmişinin, deneyimlerin ve çeşitli izlenimlerin bir sonucudur.

Ezoterizm açısından bakıldığında kişi uyku sırasında fiziksel kabuğunu terk ederek astral bedenin yardımıyla seyahat edebilir ve rüyalar da bu seyahatler sırasında başına gelen olaylardır.

Eski Mısırlılar, iradelerini insanlara aktardıklarına (rüyaların ilk tercümanını yaratan onlardı), rahip tercümanların daha sonra başkalarına aktardığına inanıyorlardı.

Psikolojik açıdan rüyalar

Psikologlara göre uyku, zihnin yaşam olaylarına, içsel deneyimlere, strese ve gizli arzulara verdiği tepkidir. Rüyada bilinçaltı, rüya görüntüleri aracılığıyla bir soruna ve onu ortadan kaldırmanın olası bir yoluna işaret eder. Bilinçaltıyla çalışmaya yönelik tüm güçlü tekniklerin (hipnoz, meditasyon) uyku durumuna yakın olması sebepsiz değildir. Ancak ikinci durumda ruh hali tamamen kontrol edilir, uykudayken ise tam tersine tamamen ücretsizdir.

Bazı bilim insanları “deja vu” etkisini rüyalara da atfetmektedir: Rüyada görülen ancak bir süre sonra unutulan olay veya yer, aslında insanın hayatında yer alır ve tekrarlanıyor gibi görünür.

"Rüyaların Psikolojisi" kitabının yazarı

Rüyaların yorumlanması Sigmund Freud tarafından oldukça kapsamlı bir şekilde incelenmiştir; rüyaların bastırılmış arzular ve bastırılmış libido olduğu ve görüntüler şeklinde tezahür ettiği düşünülmüştür.

Avusturyalı psikoterapist, bu kavramı "Rüyaların Psikolojisi" kitabında ayrıntılı olarak tanımladı ve rüya psikanalizinin çeşitli kullanım durumlarını, görüntüler ile bir kişinin gerçek hayatı, geçmişi ve sırrı arasındaki bağlantıların neler olabileceğini dikkatlice anlattı. Sigmund Freud'un rüyaların özünü açıklamaya yönelik teorisi her şeyi iki türe ayırır:

Cinsel çekim (aşk, kendini koruma ve üreme içgüdüsü);

Ölümün cazibesi (yaşamda uyum arzusu, doğru yaşam tarzı, döngüsellik).

Yazar aynı zamanda bir rüyanın ana imgesinin mutlaka son derece önemli bir şey olmadığını, küçük, önemsiz bir ayrıntının bilinçdışı üzerinde anahtar noktadan çok daha güçlü bir etkiye sahip olduğunu vurguluyor. Freud'un yönteminin özelliği, derin deneyimlerden ve duygulardan yola çıkarak görüntüleri yalnızca hastanın kendisinin anlayabilmesi, bunları başka bir nesne veya durumla ilişkilendirebilmesi ve sonuç çıkarabilmesi ve psikoloğun ona yalnızca rehberlik etmesidir.

Ayrıca teorisi, analiz edilen görüntüyle ilk ilişkilendirmenin çoğu zaman en doğru olduğu, dolayısıyla uyanınca akla gelen ilk şeyin genellikle en doğru yorum olduğu gerçeğine dayanmaktadır.

Jung'un Arketipleri

Jung (Freud'un öğrencisi), uykunun doğasını inceleyen bilimdeki ana rakibidir. Rüya psikolojisinin yorumlanmasındaki konumu daha kapsamlıdır, kategorik olarak cinsiyete ve onun tezahürlerine bağlı değildir. Jung, rüya görüntülerinin gerçekten önemli ve yaşam sürecinde deneyimlenen bir şey olduğuna inanıyordu ve bir şizofreninin rüyalarını Oedipus kompleksi olan bir kişinin rüyalarıyla karıştırmak tamamen aptalcaydı.

Rüya yorumu teorisinde Carl Gustav, görüntüler ve arketipler (kolektif bilinçdışının doğasında bulunan psikolojik bir imge) arasındaki bağlantıya bağlı kaldı ve sürekli olarak ana yedi tanesini kullandı. Animus ve Anima (eril ve dişil), Bilge Benlik (mutlak bilginin sembolü) ve Gölge (kaos, kusurlar ve eksiklikler). Bu tür imgelerin birbiriyle bağlantısı ve bunların insan bilinci üzerindeki etkisi Jung'un tüm çalışmalarında açıkça görülmekte ve insanın özünün daha geniş bir perspektiften anlaşılmasını sağlamaktadır.

Varılan sonuç, Freud'un temel içgüdüleri kullandığını, Jung'un ise maneviyata güvendiğini açıkça ortaya koymaktadır.

Bir rüyadaki görüntüler nasıl yorumlanır?

Bilinçaltının sinyallerini anlamak için aşağıdakileri yapmanız gerekir:

Küçük detayların unutulmaması için uyanır uyanmaz rüyanızı yazın. Mümkün olduğunca açık ve ayrıntılı olarak açıklayın.

Görüntülerle spontan çağrışımları analiz etmeden anında kaydedin. Bazen beynin aktif çalışması ve mantıksal sonuçlara varma girişimleri, önemli derin görüntüleri geçersiz kılar. Zamanla bir rüyayı açıklama yeteneği gelişecek ve yaşam olaylarını ve içsel durumları kolayca yönetmek mümkün olacaktır.

Kendi çağrışımlarınız yoksa saygın bir rüya yorumcusu kullanın.

Rüyaların daha derin bir analizi için psikologlar, rüyaların, yorumlarının ve eğer kehanet rüyaları varsa, rüyanın gerçekleştiği sürenin kaydedildiği bir günlük tutmanızı önerir.

Peygamberlik rüyaları kaderin habercisi midir?

Peygamberlik rüyasının geleceği tahmin ettiği, yaklaşan olaylar hakkında ipuçları verdiği ve aslında yakın gelecekte gerçekleşeceği genel olarak kabul edilir. Genellikle bu tür rüyalar, sebepsiz olmasına rağmen artan hassasiyete ve özel bir psikolojik ruh haline (önemli bir sınavın, düğünün arifesinde) sahip kişilerde görülür. Eski zamanların işaretlerine göre, kehanet rüyalarının isim gününde, Kutsal Hafta sırasında (Noel ile Epifani arasında) ve Perşembe'den Cuma'ya kadar olan gecede (en önemli rüyalar bu günde meydana gelir, ancak bunlar hatırlanması daha zordur).

Rüya kitabı nedir?

Rüya kitabı, bir kişinin rüyada gördüğü görüntülerin yorumlayıcısıdır. En popüler olanları Gustavus Miller'ın rüya kitapları, Sigmund Freud ve Vanga'nın rüya kitabıdır, gençler de sıklıkla yorumun inceliklerine dalmadan çevrimiçi yorumlama hizmetlerine başvururlar. Ezoterizm sevenler arasında Nostradamus'un “Rüyaların ve Düşlerin Yorumu” ve Meneghetti'nin rüya kitabı talep görüyor.

Aramayı kolaylaştırmak için rüya sembolleri genellikle tercümanda alfabetik sıraya göre yazılır. Bir rüyanın psikolojisini ve bilince ne aktarmak istediğini anlamak için rüyadaki görüntüleri hatırlarlar, daha sonra yorumlayıcıda bulup görüntülerin açıklamalarını okuyup hepsinden genel bir resim oluşturmaya çalışmanız gerekir. Bu yorum olacaktır.

Aynı rüyayı birkaç kez görüyorsanız

İnsanların periyodik olarak aynı rüyayı uzun bir süre boyunca hayal ettikleri görülür: aynı görüntüler, durumlar ve eylemlerle. Bazen olay örgüsü biraz değişir, ancak daha sıklıkla% 100 çakışır.

Psikolojik açıdan tekrarlayan rüyalar, bilinçdışının yaşamdaki aynı hataları veya kişinin kendisinde değiştirmediği alışkanlıkları belirtme girişimleridir. Bu, kişi sinyalleri analiz etmeye, rüyaların ve rüyaların yorumlanmasında bir uzmana başvurmaya ve beraberindeki sonuçları çıkarmaya karar verene kadar tekrarlanacaktır.

Ayrıca bazen bir rüyada kişi, istemsiz bir katılımcı veya seyirci olduğu geçmişin trajedilerini görür: araba kazaları, şiddet sahneleri, savaş veya intihar vakaları. Güçlü bir duygusal şoktan dolayı görülen şey bilinçaltına kazınır ve periyodik olarak rüyalar aracılığıyla kendisine hatırlatılarak tanığı yeniden acı çekmeye zorlar. Bu gibi durumlarda bir psikoterapistten yardım alınması da önerilir.

Rüyalarla ilgili batıl inançlar

Dünyadaki her kültürün, hemen hemen her milletin, rüyada görülenlerle ilgili kendi batıl inançları vardır.

Slavlar, şafaktan önce kötü bir rüya görmemeniz gerektiğine, aksi takdirde rüyanın gerçekleşeceğine inanıyordu. Pencereden dışarı bakarken üç kez şunu tekrarlamak gerekir: “Gecenin olduğu yerde uyku da vardır” (bazıları aynı sözcüklerin akan suya söylenmesini, “gece” yerine “su” sözcüğünün konulmasını tavsiye eder).

Bir tatildeyse (kilise günü), en geç ertesi gün öğle yemeğinden önce yerine getirilmesi gerekiyordu, bu yüzden çok iyi bir alamet olarak kabul edildi.

Bir bebek uykusunda gülerse onu uyandırmak yasaktı; bir meleğin onunla oynadığına inanılıyordu.

Rüyada dışkıya basmak veya bulaşmak büyük şans, para ve şans getirirdi.

Ölü insanların rüyalarda gelmesiyle ilgili bir yorum sistemi vardır. Ölen kişi sadece bir rüyada görüldüyse, bu kötü havanın habercisiydi ve eğer onu çağırırsa, onu takip edeceklerin yakın ölümünün habercisiydi. Bu gibi durumlarda yaşlılar kiliseye gitmeyi ve dinlenmek için bir mum yakmayı tavsiye ediyordu. Rüyadaki kişi hayatta olsa bile, rüyadaki bir "çağrıya" yanıt vermemenin genellikle daha iyi olduğuna inanılıyordu - bu bir talihsizlik, başarısızlık ve hastalık işaretiydi.

Rüya analizi. Ne için?

Rüyalar ve yetkin analizleri - kendini keşfetme yolunda büyük yardımcılar ve farkındalığımızı arttırmak, zorunlu yoldaşlar sadece kişisel gelişimimiz ve içsel çalışmalarımız, ama aynı zamanda Güzellik Farkındalığı veya Farkında Güzellik, Hangi kaçınılmaz olarak yol açar:

  • Enerji seviyelerini arttırmak için. Yavaş yavaş, bizde travmaya neden olan insanları bırakıp affetmek, kendimizi dünyaya dair sınırlayıcı inançlardan kurtarmak bizim için daha kolay hale gelir.
  • Bu kendini tanıma ve kişisel gelişim sürecini çok daha erişilebilir hale getiriyor ("kolay" yazmadan duramadım :)). Hepimiz bu sürecin her zaman zorluklarla dolu olduğunu ancak bonusları da beraberinde getirdiğini biliyoruz.
  • Etrafımızdaki dünyanın ve onun güzelliğinin daha derin bir deneyimine, bilincin genişlemesine ve başımıza gelen olaylara ve onlara tepkilerimize dair daha derin bir anlayışa.
  • Çevrenizi olumlu yönde değiştirmek. Farkındalık kazandıkça, benzer düşünen insanları ve ortakları seçmeye başlarsınız.
  • Sıkıcı işinizi bırakıp tutkunuzu ve amacınızı mutlaka bulacaksınız, genel olarak çocukça olmayan bir şekilde sizi heyecanlandıracak bir şeyler yapmaya başlayacaksınız :).

K.G.'nin yorumunda rüyalar ve sembolleri. Jung (onu hayal etmek bile biraz garip, onun hakkında zaten her şeyi biliyoruz, eserlerini seviyoruz ve ona saygı duyuyoruz) kişisel dönüşümün ve içsel çalışmanın habercileri ve işaretçileridir, başka bir deyişle, derin bilinçaltı süreçlerle senkronize edilirler ve anlatabilirler. bizim sorunumuz aslında oluyor!

Rüyaların hafızasını geliştirmek için özel bir günlük oluşturmanız ve bunu yatağınızın başucunda saklamanız, böylece uyanır uyanmaz bunları hemen kaydedebilmeniz önerilir. Zamanla bu yararlı uygulama, rüyaların ve ayrıntılarının giderek daha fazla hatırlanmasına yol açacak, rüyalar daha renkli ve ilginç hale gelecektir. Bilinçaltınız sizinle zevkle konuşmaya başlayacak :) ve birçok meraklının ifadesine göre, bir rüyada rüya gördüğünüzü bile fark edebilecek ve hayallerinizin gidişatını kendi takdirinize göre değiştirebileceksiniz. İlgilenenler yazsın, bu konuda bildiklerimi ve deneyimlerimi daha detaylı paylaşmaktan memnuniyet duyarım.

Şimdi yine sembolizme gelince: elbette sevgili K.G. Jung her zaman rüyaların tek bir evrensel yorumunun olmadığını ve her şeyin tamamen bireysel olduğunu vurguladı. Ve henüz…

12 rüya sembolü ve Jung yaklaşımı açısından yorumlanması:

1 . TAKİP ETMEK, kovalanıyorsun; hayatındaki bir şeyin senin ilgine ihtiyacı var.

Bu tür rüyaları kolayca hatırlarız, bizi endişelendirir ve korkuya neden olurlar. Rüyalardaki bu tür olaylar genellikle bize içsel olarak neyle çalıştığımız hakkında sinyal verir; bilinçaltı bir şeyin daha fazla dikkat edilmesi gerektiği, dikkat etmediğiniz ama dikkat etmeniz gereken bir şey olduğuna dair bir ipucu verir.

2.İNSANLAR- aslında bunlar kişiliğimizin özellikleridir.

Rüyalardaki insanlar, kendi imajınızın veya kendinizin çeşitli yönlerinin özelliklerinin simgeleridir; hangilerinin daha fazla dikkat gerektirdiğini ve içsel çalışmamızı hangi yöne yönlendirmemiz gerektiğini anlamamıza yardımcı olur. Belirli insanları görürseniz, bu, üzerinde çalışmanız gereken kişilerarası sorunları ve çatışmaları gösterebilir.

3. EV- hayalperestin bilinci.

Zihnimizi oluşturan çeşitli bilinç düzeyleri vardır. Ve onun farklı kısımları ruhun farklı yönleridir. Örneğin, bir bodrum, gereken ilginin gösterilmediği veya hayalperest tarafından gerçek hayatta güvenle tanınmayan bir şeyi temsil edebilir; yatak odası samimi düşünceler, duygular ve anılar olarak dilimize çevrilebilir. Evdeki faaliyetler, rüyayı görenin bilgiyi yorumlama faaliyetleri ve bilinç yapısını kullanma yolları anlamına gelir.

4. YİYECEK- BİLGİ.

Fiziksel dünyada yiyecekler vücudumuzu besler. Rüya dünyasında yemek, zihnimizi beslemenin, yani bilginin temsilidir. Yemekle ilgili rüyalar aynı zamanda zihnin “aç” olduğu ve yeni fikir ve bilgiler aradığı şeklinde de yorumlanabilir.

5 OKUL- EĞİTİM.

Rüyanızda bir okul veya sınıf göründüğünde veya sınava girmek gibi tipik okul olaylarını rüyanızda gördüğünüzde, bu aslında içsel bir öğrenme sürecine işaret eder ve geçmiş veya şimdiki bir durumdan bir şeyi anlama ihtiyacı olarak yorumlanabilir. veya iç gözlem yapmaya ihtiyaç duyduğunuzu gösterir.

6.ÇIPLAKLIK- samimiyet ve açıklık, muhtemelen aşırı.

Bir kişinin kendisini veya bir başkasını rüyada çıplak görmesi, rüyayı gören kişinin belirli bir yönünün veya duygusunun, rüyayı görenin kendini açığa vurduğunu hissedeceği noktaya kadar açıkça ve kısıtlama olmaksızın ifade edildiği anlamına gelir.

7. SEKS- cinsel ifade veya birleşme ve yaratma.

Seks hakkında rüya gördüğünüzde, bu bir kabullenmeyi, rüya görenin bilinçdışı arzu ve duygularını kabul etmesini, başka bir deyişle, bir tür yeni bulunmuş bütünlüğü temsil edebilir. Seksle ilgili rüyalar aynı zamanda başkalarıyla veya kendinizle yeni yakın ilişkiler kurmayı da sembolize edebilir. Çoğu durumda cinsel rüyalar sadece enerji için bir çıkış noktasıdır.

8. ARABALAR- DENEYİM verin veya alın.

Rüyada araç görmek, bilinçli yaşamımızda olup bitenleri aşmanın yollarını, yaşam üzerinde ne kadar kontrol sahibi olduğumuzu veya yol boyunca karşılaştığımız olayları, meydana gelen olayları ve engelleri sembolize eder. Aracın türü ve boyutu da bir rol oynamaktadır: Ambulans tedavi ihtiyacını, polis arabası ise disiplin ihtiyacını gösterecektir.

9. ÇOCUK- yeni.

Rüyada bebek görmek, yeni bir fikir veya gelişmeyi veya hayatınızın belirli bir alanında büyüme potansiyelini sembolize eder.

10. ÖLÜM- Önemli değişiklikler.

Zihin dilinde ölüm genellikle bir durumdan diğerine geçişi temsil eder. Çoğu kişi rüyadaki ölümü korkutucu veya olumsuz bir olay olarak algılasa da, bu genellikle rüya görenin hayatında meydana gelen ciddi bir değişiklik veya geçişle ilişkilidir.

11. HAYVANLAR- hayalperestin alışkanlıkları.

Hayvanların işlevlerinin esas olarak içgüdüye dayandığı düşünülürse rüyalarda hayvanların varlığı alışkanlıklarımızın bir temsilidir. Hayvanları hayal ettiğimizde, bu bize günlük rutinlerimiz ve en derin arzularımız hakkında paha biçilemez bir fikir verebilir. Hayvanın türü, ne yaptığı ve yaşadığı yaşam alanı, bilinçdışımızın bize neyi işaret ettiğini yorumlamak için kullanılabilir.

12. BİR DÜŞÜŞ- uyanıklığa geri dönün.

Tipik olarak, eğer uyku sırasında düşerseniz, bu, berraklık veya uyanıklık durumuna geri dönme sürecini sembolize eder. Çoğunlukla gerçek hayatınızın belirli bir yönünü kontrol edemediğinizi veya bir şeyin veya birisinin hayatınızdan çıkmasına izin vermekten korktuğunuzu gösterir.

Rüya analizi ve rüyalarda farkındalığın arttırılması hayatımızın “başka bir boyutuna geçmek” ve durumları dönüştürmek için en etkili uygulamalardan biri, harika değişimlerin temelidir, ancak bunlardan keyif almak ve kendinizi yoruma kaptırmamak ve kendinizin yoruma kapılmamasına izin vermek önemlidir. olayların sonsuz analizi, onları yaşamın kendisi ve en önemlisi inanılmaz Güzelliği ile değiştirmek!

Kendileriyle çalışmanın zorlu yolunda ilerleyen herkese derin saygı ve desteğimi sunuyorum! :)

Ve hepimize iyi bir ruh hali diliyorum! :)